शिक्षा के स्वरूप. पालन-पोषण की शैलियाँ

बच्चे के पूर्ण व्यक्तित्व के विकास के लिए शिक्षक और माता-पिता शिक्षा के विभिन्न तरीकों का उपयोग करते हैं। वे क्या हैं, किसी भी गतिविधि का आयोजन करते समय किस बात पर जोर दिया जाना चाहिए? उनका वर्गीकरण क्या है?

बच्चे के विकास के सभी चरणों में किसी भी प्रकार की गतिविधि का चयन करते समय शैक्षिक विधियों का उपयोग किया जाता है। में KINDERGARTEN, स्कूल में, परिवार में, वयस्क शैक्षिक प्रक्रिया को इस तरह व्यवस्थित करते हैं कि बच्चे को समाज में सफल अनुकूलन के लिए ज्ञान, कौशल और कौशल प्राप्त होते हैं।

रूप और तकनीकें

रिसेप्शन के वितरण के लिए दो मुख्य विधियाँ हैं - आवश्यकता और मूल्यांकन।पहले वाले में शामिल हैं:

• अनुरोध;
• कार्य;
• आदेश.

स्कोर हो सकता है:

• सकारात्मक;
• नकारात्मक।

शैक्षिक प्रक्रिया में श्रेणीबद्ध आवश्यकताएँ हमेशा प्रभावी नहीं होती हैं, साथ ही निंदा भी। लेकिन लगातार प्रशंसा बच्चे के विकास पर भी नकारात्मक प्रभाव डाल सकती है, आत्म-सम्मान बढ़ा हुआ दिखाई देगा। स्वर्णिम माध्य का निरीक्षण करना महत्वपूर्ण है।

शिक्षा का स्वरूप सामूहिक एवं व्यक्तिगत दोनों प्रकार की शैक्षिक गतिविधियों को व्यवस्थित करने का एक तरीका है। कोई स्पष्ट वर्गीकरण नहीं है, अक्सर रूपों का चयन इस तरह से किया जाता है कि शिक्षा सबसे प्रभावी हो। गतिविधि का प्रकार पूरी टीम, मंडली या किसी विशिष्ट बच्चे के लिए चुना जाता है।

रूपों और तकनीकों की पसंद को प्रभावित करने वाले मुख्य कारक:

• लक्ष्य;
• कार्य अभिविन्यास;
• आयु विशेषताएं;
• बच्चे और पालन-पोषण का सामाजिक अनुभव;
• क्षेत्र;
• संस्था का भौतिक आधार;
• शिक्षक की व्यावसायिकता.

एक अनुकरणीय वर्गीकरण में कई प्रकार होते हैं:

1. खेल।
2. आयोजन।
3. मामले.

रिसेप्शन भी विविध हैं:

• बातचीत;
• विवाद;
• भाषण;
• भ्रमण;
• टहलना;
• सांस्कृतिक यात्रा;
• कक्षा;
• गोरा;
• त्योहार;
• खेल;
• भूमिका निभाने वाला खेल;
• खेल प्रतियोगिता, आदि

एक संगठित गतिविधि एक व्यक्ति या समूह द्वारा हो सकती है। ऐसी गतिविधियाँ हैं जिनमें बच्चे की भागीदारी स्वैच्छिक या अनिवार्य हो सकती है। शिक्षक के कार्य की दिशा के अनुसार इसके कई प्रकार होते हैं, जिन पर हम अधिक विस्तार से विचार करेंगे।

भौतिक

अंदर जाने का मुख्य रास्ता व्यायाम शिक्षा- ऐसे अभ्यास जिनमें निम्नलिखित चरण शामिल हैं:

• प्रारंभिक शिक्षा (विस्तृत स्पष्टीकरण और प्रदर्शन आयोजित किया जा रहा है);
• गहन शिक्षा (शिक्षक सही निष्पादन की विशेषताओं को स्पष्ट करता है);
• मोटर कौशल का समेकन (बिना अनुस्मारक के बच्चे द्वारा व्यायाम की स्व-पुनरावृत्ति);
• तकनीक में सुधार (खेल में जो सीखा गया है उसका उपयोग करके एक जटिल तत्व जोड़ना)।

स्कूल में शैक्षिक प्रक्रिया पाठ्येतर रूपों के साथ भी संभव है:

• खेल अनुभागों में;
• सामान्य शारीरिक प्रशिक्षण के अनुभागों में;
• स्कूल प्रतियोगिताओं में;
• पदयात्रा पर;
• दौरे पर;
• शारीरिक शिक्षा के उत्सव के दौरान;
• स्वास्थ्य दिवस, आदि

तो बच्चा सामग्री सीखेगा पूरे में, खेल में रुचि संतुष्ट होगी, कोई ऐसे व्यक्ति को बाहर कर सकता है जो इस उद्योग में क्षमताओं की उपस्थिति की विशेषता रखता है।

प्रयुक्त विधियों में से:

• व्यायाम का सख्त नियमन;
• एक खेल;
• प्रतियोगिता।

पारिवारिक सामाजिक

परिवारों में बच्चे के पालन-पोषण की पद्धति में ऐसी विशिष्ट विशेषताएं हैं:

1. प्रभाव एक व्यक्ति पर होता है, और कुछ कार्यों पर आधारित होता है।
2. माता-पिता की शिक्षाशास्त्र संस्कृति के आधार पर विधियों का चयन किया जाता है:

• वह शिक्षा के उद्देश्य, अपनी भूमिका को कैसे समझता है;
• परिवार के भीतर क्या मूल्य, व्यवहार की शैली है।

वयस्क बच्चों को प्रभावित करने का एक प्राथमिक तरीका चुनते हैं - चिल्लाना, मनाना, नरम सुझाव आदि। प्रोत्साहन ही आधार होना चाहिए। कुछ लोग आज्ञाकारी बच्चे को देखना चाहते हैं, जबकि अन्य लोग स्वतंत्र निर्णय लेना, पहल करना सिखाना चाहते हैं। इसका असर शिक्षा के तरीकों के चुनाव पर भी पड़ता है।

सबसे आम तरीके:

• विश्वास (स्पष्टीकरण, सुझाव, सलाह);
• व्यक्तिगत उदाहरण द्वारा व्यवहार दिखाना;
• पदोन्नति (उपहार, आकर्षक प्रस्ताव);
• दंड (निषेध, संवाद करने से इनकार, शारीरिक प्रभाव)।

निम्नलिखित उपकरण और तकनीकों का उपयोग किया जाता है:

• लोकगीत कार्यों की कहानी सुनाना;
• काम में भागीदारी;
• प्रकृति से परिचित होना;
• घर के काम;
• परंपराओं और रीति-रिवाजों के बारे में जानकारी;
• खेल सामग्री;
• प्रसारण;
• सांस्कृतिक कार्यक्रमों का दौरा करना;
• खेल गतिविधियाँ और अन्य।

कानूनी

कानूनी शिक्षा जनसंख्या के प्रतिनिधि पर जनता और राज्य के प्रभाव में की जाती है। शिक्षा के रूप:

1. शैक्षणिक संस्थानों में कानूनी आधार के हस्तांतरण, संचय और आत्मसात का कार्यान्वयन।
2. प्रचार का उपयोग मीडिया की सहायता से किसी कानूनी विचार, आवश्यकताओं को व्यापक जनता तक पहुंचाना है।
3. कानूनी मामलों में शिक्षा.
4. कानूनी अभ्यास - विशिष्ट गतिविधियों में जनसंख्या की भागीदारी के साथ सूचना आधार स्थानांतरित करते समय।

कानूनी शिक्षा लिखित (समाचार पत्र, पोस्टर, किताबें पढ़ना) और मौखिक (व्याख्यान सुनना, समसामयिक विषयों पर बात करना) दोनों तरीकों से की जा सकती है।

नैतिक

तरीकों और रूपों को चुनते समय, बच्चों के समूह की उम्र और विशेषताओं पर विचार करना उचित है। मुख्य बात बड़ी संख्या में प्रकार की गतिविधियों के साथ गतिविधि में विविधता लाना है।

अंतर्गत नैतिक शिक्षाएक शिक्षक और माता-पिता की उस प्रकार की गतिविधि को समझें जिसका उद्देश्य बच्चे के नैतिक ज्ञान, मूल्यांकन और भावनाओं, व्यवहार के मानदंडों की प्रणाली को आकार देना है।

सुधार निम्न की सहायता से किया जाता है:

• बच्चे पर उद्देश्यपूर्ण प्रभाव;
• उसके जीवन का संगठन और दिशा;
• उसके नैतिक अनुभव का संवर्धन।

होल्डिंग शैक्षिक कार्यशायद बच्चों के समूह या एक बच्चे के साथ।

प्रयुक्त विधियाँ:

• आदी बनाना;
• व्यायाम;
• उत्तेजना;
• ब्रेक लगाना;
• स्व-शिक्षा, आदि

व्यक्तिगत उदाहरण का बहुत महत्व है, जिसकी बदौलत नैतिक चरित्र का निर्माण होता है। नैतिक शिक्षा के कार्यक्रम में संगीत कार्यों, दान कार्यों आदि को शामिल करने की सलाह दी जाती है।

म्यूजिकल

विधियों और तकनीकों का चुनाव इस पर निर्भर करता है:

• उस स्रोत से जहां से बच्चा ज्ञान प्राप्त करता है (दृश्यता, मौखिक-आलंकारिक स्पष्टीकरण)।
• कलात्मक गतिविधि और उसके शैक्षिक कार्य से (प्रशिक्षण कार्यक्रम की आवश्यकताओं के अनुसार तकनीकों का चयन किया जाता है)।
• संगीत पाठ के प्रकार और चरण से (उद्देश्य के आधार पर तकनीकों का चयन किया जाता है - जटिल, एकल-प्रजाति, विषयगत, लेखांकन और नियंत्रण)।
• कार्य से, जिसके कार्यान्वयन के दौरान बच्चे की क्षमताओं का विकास होता है (वे एक ऐसी तकनीक का उपयोग करते हैं जिसमें श्रवण, दृश्य धारणा, लय का विकास संभव है)।
• व्यक्तिगत रूप से विभेदित दृष्टिकोण से (जिन तकनीकों का उपयोग किया जाता है वे एक व्यक्ति या एक छोटी टीम के लिए डिज़ाइन की जाती हैं)।

पर व्यापक अनुप्रयोगविभिन्न पूरक दृष्टिकोण संगीत शिक्षाबच्चे पहले विद्यालय युग, कार्यप्रणाली समृद्ध होती है, जो रचनात्मकता के विकास में योगदान करती है।

सौंदर्य विषयक

कार्यों का कार्यान्वयन सौंदर्य शिक्षाकलात्मक गतिविधि की मदद से किया जाता है, जिसमें बच्चे अपनी पहल पर और प्रक्रिया के संगठन दोनों में शामिल होते हैं। शिक्षक को मुख्य विचार का उल्लंघन नहीं करना चाहिए, लेकिन यदि आवश्यक हो तो यह मदद के लायक है।

काम में, एक वयस्क संकेत का उपयोग करता है, वस्तुओं पर ध्यान आकर्षित करता है, प्रश्न पूछता है, प्रस्ताव देता है, परिणाम का मूल्यांकन करता है, स्वतंत्रता का स्तर, कल्पनाएँ।

विकास होता है:

• दृश्यावली बनाते समय;
• संगीत कार्यक्रम की तैयारी;
• एक नाट्य प्रदर्शन का आयोजन;
• माता-पिता, दोस्तों के लिए उपहार बनाना;
• खेलों के लिए विशेषताओं की तैयारी;
• नाटकीयता;
• भ्रमण के दौरान.

यह विचार करना महत्वपूर्ण है कि सभी को इसमें शामिल होने की आवश्यकता है। एक बच्चे के लिए पर्यवेक्षक की भूमिका स्वीकार्य नहीं है। इसलिए, छुट्टी का आयोजन करते समय, हर किसी के लिए एक गतिविधि चुनना उचित है: एक को गायन सौंपें, दूसरे को कविता पढ़ें, तीसरे को नृत्य सौंपें, आदि।

पारिस्थितिक

शिक्षाशास्त्र में उपयोग की जाने वाली शिक्षा की विधियों का उद्देश्य पर्यावरणीय समस्या के प्रति बच्चे के व्यक्तिगत दृष्टिकोण को आकार देना है। ऐसा करने के लिए, आपको उन गतिविधियों को चुनना होगा जो स्वतंत्र कार्य में योगदान करती हैं।

चर्चाओं की मदद से, एक व्यक्तिगत संबंध प्रकट होता है, बच्चा प्रकृति से परिचित होता है, समस्याओं को हल करने के तरीकों की तलाश करता है। खेलने से, बच्चों को अनुभव प्राप्त होता है जो उन्हें भविष्य में पारिस्थितिकी तंत्र को बचाने में मदद करेगा। मुख्य बात स्वैच्छिक भागीदारी है, जबरदस्ती नहीं।

पारिस्थितिक अभिविन्यास विषयगत छुट्टियों, दिनों के दौरान किया जाता है। उपयुक्त उपयोग:

• खेल - भ्रमण;
• यात्रा खेल;
• नाट्य निर्माण (लोगों को रास्ते में आने वाली बाधाओं को दूर करने की जरूरत है)।

एक महत्वपूर्ण शर्त स्थानीय विद्या दृश्य और साहित्य का व्यवस्थित उपयोग है।

शिक्षक को निम्नलिखित कार्य सौंपते हुए छात्रों को कार्य में शामिल करना चाहिए:

• फूलों को पानी देना;
• बीज बोना;
• फूलों के बिस्तर की देखभाल;
• पक्षियों की सुरक्षा और भोजन आदि।

श्रम

शैक्षिक प्रक्रिया में परिणाम प्राप्त करने का मुख्य तरीका:

1. घर के काम में व्यस्त रहें, जिसमें हैं आवश्यक ज्ञान, कौशल, कर्तव्य की भावना।
2. बच्चे को इसमें शामिल करें श्रम गतिविधिवी प्रीस्कूल. मुख्य बात यह है कि काम का सामूहिक प्रदर्शन सिखाना, बातचीत करना और बातचीत करना सीखना।
3. एक सामान्य शिक्षा संस्थान में मानसिक कार्य में संलग्न रहें।

साधनों में वस्तुएँ, उपकरण, क्रियाएँ शामिल होनी चाहिए, जिनकी बदौलत विशिष्ट संचालन करना संभव हो।

श्रम शिक्षा के रूप:

• श्रम पाठ;
• घेरा;
• स्टूडियो;
• श्रमिक लैंडिंग और अन्य।

स्वच्छ

स्वच्छता कौशल के निर्माण के लिए मुख्य शर्त सभी सामग्री की उपस्थिति है, उदाहरण के लिए, वॉशरूम में: सिंक, डिटर्जेंट, तौलिए।

व्यवस्थित और क्रमिक दृष्टिकोण से सकारात्मक परिणाम संभव हैं। ऐसा करने के लिए, वे खेल का उपयोग करते हैं, काम करते हैं, कक्षाएं संचालित करते हैं, रोजमर्रा की जिंदगी में दिखाते हैं। शिक्षकों और अभिभावकों को मिलकर काम करने की जरूरत है।

सांस्कृतिक और स्वच्छता कौशल सिखाने की विधियाँ:

• वयस्क उदाहरण;
• सीखना, व्यायाम करना;
• शैक्षिक स्थितियाँ;
• ऐसी प्रशंसा जिससे बच्चे को विश्वास हो जाए कि वह कुछ कर सकता है;
• खेल;
• नर्सरी कविताओं, कविताओं की कहानी सुनाना;
• विषयगत किताबें पढ़ना;
• विजुअल एड्स।

मानसिक

रोजमर्रा की जिंदगी में खेल, गतिविधियों, काम के प्रति आकर्षण, गतिविधियों के उपयोग से मानसिक विकास संभव है। दृष्टिकोण विविध होना चाहिए ताकि बच्चे की रुचि कम न हो।

आसपास की वास्तविकता को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है: लोग, प्रकृति, घटनाएं, वस्तुएं - वे अपने क्षितिज का विस्तार करते हैं, रुचि जगाते हैं।

वस्तुओं की मदद से, बच्चा सीख सकता है (ब्रश से चित्र बनाना, बगीचे में फावड़े का उपयोग करना)। वयस्क संतुष्ट संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं, एक नए विषय का परिचय देना, नाम का उच्चारण करना, संपत्ति का वर्णन करना।

प्रकृति (पौधों, जानवरों) को देखकर बच्चे अपने आप कई खोज करते हैं।

खेल एक विशिष्ट प्रकार की गतिविधि है जहाँ संपूर्ण वास्तविकता प्रतिबिंबित होती है। बच्चा ज्ञान दिखाता है और एक दोस्त को सिखाता है। खेल के प्रकार:

• भूमिका निभाने वाला खेल भाषण विकसित करता है, आसपास के माहौल से परिचित कराता है;
• खेल-नाटकीयकरण साहित्य की गहरी धारणा में योगदान देता है, भाषण तंत्र पर सकारात्मक प्रभाव डालता है;
• निर्माण और रचनात्मक क्षमताओं के विकास में योगदान देता है, ज्यामिति के क्षेत्र में ज्ञान का विस्तार करता है, अंतरिक्ष में अभिविन्यास (उदाहरण के लिए, डिजाइन में)।

उपदेशात्मक सामग्री सोच को सक्रिय करती है, और शारीरिक श्रमसरलता, कल्पनाशीलता विकसित होती है।

मानसिक शिक्षा में प्रयुक्त साधन:

• खिलौना;
• चित्रकारी;
• मूर्तियां;
• कला और शिल्प;
• भत्ता;
• किताब;
• गाने;
• पोशाक;
• सजावट;
• परंपराओं;
• छुट्टी।

छूना

मतलब में संवेदी शिक्षाबच्चे बेंचमार्क हैं:

• स्पर्श रंग मानक - 7 प्राथमिक रंग;
• प्रपत्र मानक - एक ज्यामितीय आकृति;
• मात्राएँ - माप की एक प्रणाली, आदि।

अधिकांश संवेदी शिक्षा किसी वयस्क की भागीदारी के बिना होती है। खेल क्रियाओं के दौरान बच्चे को वस्तुओं के गुणों को ध्यान में रखने के लिए मजबूर किया जाता है।

जब दो वस्तुओं की मौखिक रूप से तुलना की जाती है, तो बड़े - छोटे, संकीर्ण - चौड़े की अवधारणाएं तय हो जाती हैं, और जब एक निश्चित उम्र तक पहुंच जाता है, तो बच्चा पहले से ही व्यक्तिगत विवरणों और तत्वों को वर्गीकृत करना शुरू कर देता है।

रिसेप्शन:

• उपदेशात्मक खेल;
• व्यायाम;
• IZD (ड्राइंग, मॉडलिंग करते समय);
• निर्माण;

उदाहरण के लिए, वस्तु, उसके गुणों, रूपों के स्पष्ट विचार के बिना, बच्चा उसे चित्र में प्रदर्शित नहीं कर पाएगा। बच्चे वही चित्रित करते हैं जो वे जानते और समझते हैं, और अधिकांश भाग के लिए - संवेदी स्मृति पर भरोसा करते हुए।

शिक्षा के तरीके. वर्गीकरण

चरित्र के अनुसार (पी.आई.पिडकासिस्टी के लिए)	विधियों के समूह (आई. एस. मैरिएन्को)	अभिविन्यास द्वारा (आई.जी. शुकुकिना के बाद)
		व्यक्तिगत चेतना का निर्माण	गतिविधियों का संगठन, अनुभव का निर्माण
आस्था	व्याख्यात्मक-प्रजनन समूह	कहानियों	अभ्यास
व्यायाम	समस्या-स्थितिजन्य	स्पष्टीकरण	आदी बनाना
पदोन्नति	शिक्षण और व्यायाम	स्पष्टीकरण	शैक्षणिक आवश्यकताएँ
सज़ा	उत्तेजना	व्याख्यान	जनता की राय
	ब्रेकिंग	विवादों	आदेश
	प्रबंध	रिपोर्टों	शैक्षिक स्थिति का निर्माण
	स्वाध्याय	वार्ता
		मान्यताएं
		सुझाव
		नैतिक वार्तालाप

प्रोत्साहन और सज़ा

प्रोत्साहन छात्रों के कार्यों के सकारात्मक मूल्यांकन की अभिव्यक्ति है। इस पद्धति के लिए धन्यवाद, सकारात्मक अभिविन्यास के कौशल और क्षमताएं तय होती हैं।

कार्यों को सकारात्मक भावनाओं को उत्तेजित करना चाहिए, आत्मविश्वास को प्रेरित करना चाहिए। यह स्वयं को प्रशंसा, अनुमोदन, कृतज्ञता, मानद अधिकार प्रदान करने, पुरस्कृत करने में प्रकट होता है।

प्रशंसा में मुख्य बात स्पष्ट खुराक का पालन करना है, क्योंकि आपको शिक्षा का विपरीत प्रभाव मिल सकता है।

निम्नलिखित शर्तों का पालन किया जाना चाहिए:

1. मुफ़्त में किए गए कार्य के बाद बच्चे को प्रोत्साहित करना ज़रूरी है, प्रशंसा के लिए नहीं।
2. अन्य बच्चों के सामने बच्चे का विरोध करने के लिए प्रोत्साहित करना उचित नहीं है।
3. निष्पक्ष रहें, प्रोत्साहन को समूह के दृष्टिकोण के अनुरूप होना चाहिए।
4. बच्चों की व्यक्तिगत विशेषताओं पर विचार करें।

सज़ा का उपयोग बच्चों के अवांछनीय कार्य को रोकने के लिए किया जाता है, जिसका उद्देश्य उन्हें धीमा करना है। अपराधबोध को उजागर किया जाना चाहिए.

सज़ा कई प्रकार की होती है:

1. बच्चे को अतिरिक्त जिम्मेदारी देना.
2. सुखों, कुछ अधिकारों से वंचित होना।
3. नैतिक निंदा.
4. निंदा.

सज़ा अचानक या पारंपरिक रूप से व्यक्त की जा सकती है।

आवश्यकताएं:

1. न्याय: सज़ा से व्यक्ति की गरिमा को ठेस नहीं पहुंचनी चाहिए।
2. सज़ा देने में जल्दबाजी न करेंयदि यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि क्या बच्चा दोषी है और क्या आपके कार्यों से लाभ होगा।
3. सुनिश्चित करेंकि बच्चा सज़ा का कारण समझे।
4. वैश्विकता का अभाव- पाना सकारात्मक पक्षव्यवहार में और उन्हें चिह्नित करें.
5. छोटा सा अपराध- एक सज़ा, एक बड़ा अपराध या अनेक - सज़ा भी एक, लेकिन अधिक गंभीर।
6. यदि बच्चा पहले प्रोत्साहन का पात्र था- इसे रद्द न करें.
7. परिस्थितियों पर विचार करें, वे कारण जो कार्रवाई के लिए प्रेरणा बने।
8. दंडितइसका अर्थ है क्षमा करना. भविष्य में दुर्व्यवहार को याद न रखें।

व्यक्तिगत उदाहरण

एक उदाहरण एक सामान्य शैक्षणिक शैक्षिक पद्धति है, जो एक विशिष्ट रोल मॉडल देती है। इस पद्धति की बदौलत व्यक्ति को सामाजिक अनुभव प्राप्त होता है। शिक्षक एक उदाहरण के रूप में एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व (लेखक, वैज्ञानिक), काम के नायक का उपयोग करते हैं।

यदि बच्चों में अधिकार है तो बच्चे के परिवेश से वयस्कों के उदाहरण प्रभावी होंगे।

साथियों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए कई कार्य किए जाते हैं, लेकिन आपको अपने साथियों की तुलना नहीं करनी चाहिए। यह ईर्ष्या और झगड़ों से भरा है। फिल्मों, किताबों के साथियों को प्राथमिकता दें।

शैक्षिक प्रभाव बच्चे की सर्वोत्तम अनुकरण करने की इच्छा के कारण प्राप्त होता है। एक उदाहरण ऐसे वातावरण से लिया जाना चाहिए जो किसी व्यक्ति के लिए पराया न हो: लोगों के समूह के जीवन की एक घटना, टीम के एक प्रतिनिधि द्वारा प्रतियोगिताओं में जीत, एक अंतरराष्ट्रीय स्तर के एथलीट द्वारा नैतिक गुणवत्ता की अभिव्यक्ति, आदि।

किसी नकारात्मक उदाहरण पर विचार करते समय, बच्चों को निंदा दिखाने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए कार्य की अनैतिकता दिखाएं।

तरीकों, रूपों और तकनीकों के सफल चयन से बच्चे के पालन-पोषण में दक्षता हासिल की जाएगी। यह एक कठिन कार्य है जो प्रत्येक वयस्क के कंधों पर है, लेकिन इसके लिए इसे हल करना होगा। सुस्थापित गुणों वाली एक योग्य पीढ़ी का निर्माण करना।

वीडियो: विशेषज्ञ की राय

- 46.50 केबी

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राखीमज़ान ऐडाना

एसआरएस "परिवार में शिक्षा के तरीके, साधन और रूप"

“हमारी युवावस्था एक अतुलनीय विश्व घटना है, जिसकी महानता और महत्व, शायद, हम समझ नहीं पा रहे हैं। किसने उसे जन्म दिया, किसने उसे पढ़ाया, किसने उसका पालन-पोषण किया, किसने उसे क्रांति के लिए खड़ा किया? ये करोड़ों कारीगर, इंजीनियर, पायलट, कंबाइन ऑपरेटर, कमांडर, वैज्ञानिक कहां से आए? क्या वाकई हम बूढ़ों ने ही इस जवानी को बनाया है? लेकिन जब? हमने इस पर ध्यान क्यों नहीं दिया? क्या हमने स्वयं अपने स्कूलों और विश्वविद्यालयों को नहीं डांटा, लापरवाही से डांटा, ऊब गए, आदतन; क्या हमने अपने पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ एजुकेशन को केवल बड़बड़ाने के लायक नहीं समझा? और ऐसा लग रहा था कि परिवार सभी जोड़ों में दरार कर रहा है, और प्यार हमारे साथ मार्शमॉलो की तरह नहीं, बल्कि ड्राफ्ट की तरह सांस ले रहा है। और आखिरकार, कोई समय नहीं था: उन्होंने बनाया, संघर्ष किया, फिर से बनाया, और अब हम निर्माण कर रहे हैं, हम मचान से नहीं उतरते। बी.एल. चुकंदर

युवा पीढ़ी के पालन-पोषण में परिवार की उत्कृष्ट भूमिका बच्चों के विकास पर इसके प्रभाव की अपरिहार्यता, उनकी अंतरंगता, व्यक्तित्व, विशिष्टता, प्रत्येक बच्चे की विशेषताओं पर गहन विचार से निर्धारित होती है, जिन्हें माता-पिता दूसरों की तुलना में बहुत बेहतर जानते हैं। शिक्षक इसीलिए स्कूल और जनता बढ़ती पीढ़ी को शिक्षित करने के अपने काम में परिवार पर भरोसा किए बिना नहीं रह सकते।
शैक्षणिक साहित्य में पारिवारिक शिक्षा की समस्याएं बहुत व्यापक और विविध हैं, उदाहरण के लिए, ए.एस. मकारेंको द्वारा "बुक फॉर पेरेंट्स", एन.के. क्रुपस्काया के काम में "पारिवारिक शिक्षा और जीवन के मुद्दे", कई कार्यों में। वी. ए. सुखोमलिंस्की और अन्य।
शिक्षा के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण की आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए विशेष ध्यानपरिवार में बच्चों की वैचारिक और राजनीतिक, मानसिक, नैतिक और श्रम शिक्षा, सौंदर्य और शारीरिक विकास की समस्याओं को हल करने के लिए समर्पित होना आवश्यक है।

पारिवारिक शिक्षा में, आप बातचीत और कहानियों (शिक्षा के तरीके), बच्चों की गतिविधियों को व्यवस्थित करने के तरीके, बच्चों के सकारात्मक व्यवहार को प्रोत्साहित करने के तरीके (प्रोत्साहन, निंदा, आदि), संचार तरीकों आदि का उपयोग कर सकते हैं।
उपलब्ध नैतिक बातचीतधीरे-धीरे बच्चों में अच्छे और बुरे, अच्छे और बुरे, गर्म और क्रूर, मानवीय और अमानवीय, ईमानदार और बेईमान, सच्चे और धोखेबाज का विचार बनता है। ये बातचीत परियों की कहानियां सुनाने के क्रम में शुरू होती हैं और धीरे-धीरे सबसे महत्वपूर्ण वैचारिक, के बारे में उद्देश्यपूर्ण, विनीत, लेकिन व्यवस्थित बातचीत में बदल जाती हैं। नैतिक गुण, सौंदर्य और शारीरिक सुधार आदि के बारे में।

पारिवारिक परंपराएँ घर का आध्यात्मिक वातावरण हैं, जो निवासियों की दैनिक दिनचर्या, जीवनशैली, रीति-रिवाजों और आदतों से बनता है।

परंपराओं का निर्माण परिवार के निर्माण की शुरुआत से ही शुरू हो जाना चाहिए, जब बच्चे अभी पैदा नहीं हुए हों या अभी छोटे हों। परंपराएँ सरल होनी चाहिए, लेकिन दूरगामी नहीं।

परंपराएँ जितनी सुखद होंगी और माता-पिता के परिवार में दुनिया का ज्ञान जितना दिलचस्प होगा, बच्चे को बाद के जीवन में उतना ही अधिक आनंद मिलेगा।

बच्चों के जीवन में पारिवारिक परंपराओं की भूमिका

*जीवन को आशावादी दृष्टि से देखने का अवसर दें, क्योंकि "हर दिन छुट्टी है"

* बच्चों को अपने परिवार पर गर्व होता है

* बच्चा स्थिरता महसूस करता है, क्योंकि परंपराएँ पूरी होंगी इसलिए नहीं कि यह आवश्यक है, बल्कि इसलिए क्योंकि परिवार के सभी सदस्य ऐसा चाहते हैं, यह प्रथागत है

*बचपन की यादें जो अगली पीढ़ी तक चली जाती हैं

यदि आप नई परंपराएँ बनाने का निर्णय लेते हैं तो पालन करने योग्य नियम।

*परंपरा सदैव दोहराई जाती है, क्योंकि वह परंपरा है

* कार्यक्रम उज्ज्वल, रिश्तेदारों के लिए दिलचस्प, सकारात्मक होना चाहिए

* इसमें गंध, ध्वनियाँ, दृश्य चित्र, कुछ ऐसा शामिल हो सकता है जो भावनाओं और धारणाओं को प्रभावित करता है

लोग आध्यात्मिक मूल्यों का एकमात्र और अटूट स्रोत हैं। महान कलाकारों, संगीतकारों, कवियों ने लोगों से, लोक कला से प्रेरणा ली। इसलिए, हर युग में उनकी रचनाएँ लोगों के लिए सुलभ और करीब थीं। लोगों के लिए, आध्यात्मिकता और सौंदर्य मूल्य का मुख्य उपाय हमेशा श्रम रहा है। सौंदर्य शिक्षा श्रम शिक्षा के निकट संबंध में की गई थी। और भी अधिक: यह मुख्य रूप से श्रम प्रक्रिया में किया गया था।

श्रम और सौंदर्य शिक्षा का संयोजन इस तथ्य में भी प्रकट होता है कि श्रमिकों ने कुशलतापूर्वक और सूक्ष्मता से श्रम के उपकरणों (स्लेज, गाड़ियाँ, चरखा, कंघी, आदि) को सजाया। कामकाजी लोगों ने अपने जीवन और गतिविधियों के हर क्षेत्र में सुंदरता पैदा की।

शिक्षा के तरीके- ये शिक्षा की समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से शिक्षकों और विद्यार्थियों की परस्पर गतिविधि के तरीके हैं।आई.एफ. खारलामोव स्पष्ट करते हैं: शिक्षा के तरीके - व्यवहार की आदतों के विकास, इसके समायोजन और सुधार के लिए छात्रों की आवश्यकता-प्रेरक क्षेत्र और चेतना के विकास के लिए शैक्षिक कार्य के तरीकों और तकनीकों का एक सेट।
शिक्षा के साधनव्यक्तित्व निर्माण के अपेक्षाकृत स्वतंत्र स्रोत हैं। इनमें गतिविधियाँ (श्रम, खेल), वस्तुएँ, चीज़ें (खिलौने, कंप्यूटर), आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति (कला, सामाजिक जीवन), प्रकृति के कार्य और घटनाएँ शामिल हैं।साधनों में विशिष्ट गतिविधियाँ और शैक्षिक कार्य के रूप (शाम, बैठकें) भी शामिल हैं। कुछ लोगों का मानना ​​है कि साधन एक व्यापक अवधारणा है जिसमें विधियाँ, रूप और स्वयं साधन शामिल हैं।
कभी-कभी शिक्षा के तरीकों को विधि के हिस्से के रूप में अलग किया जाता है, इसके अधीन किया जाता है और इसकी संरचना में शामिल किया जाता है: उदाहरण के लिए, छात्रों के साथ बातचीत करते समय संगीत की मदद से भावनात्मक मनोदशा बनाना; जब छात्र को डांटा जाता है तो वह उसके साथ "आप" में परिवर्तित हो जाता है।
एक शाम, एक पदयात्रा, एक साहित्यिक प्रदर्शन, एक बौद्धिक खेल, नैतिक और अन्य विषयों पर बातचीत, छात्रों का एक सम्मेलन, आदि। - यह शैक्षिक कार्य के रूप.हालाँकि, यह देखा जा सकता है कि इनका नाम तरीकों और साधनों में रखा गया है। इससे पता चलता है कि विज्ञान में शिक्षा के तरीकों, साधनों और रूपों को स्पष्ट रूप से अलग नहीं किया गया है। फिर भी, विधियाँ शिक्षा की मुख्य श्रेणियों में से एक हैं; शिक्षा के तरीकों के सार का ज्ञान उनके उपयोग की प्रभावशीलता को बढ़ाता है।
विधियों का ज्ञान उनके वर्गीकरण (किसी विशेषता के अनुसार वस्तुओं को समूहों में विभाजित करना) से सुगम होता है। शिक्षाशास्त्र में विधियों का कोई कड़ाई से वैज्ञानिक वर्गीकरण नहीं है। पांच तरीकों को अनुभवजन्य रूप से अलग किया गया है और सबसे अधिक अध्ययन किया गया है: अनुनय, व्यायाम, उदाहरण, प्रोत्साहन, दंड। नवीनतम वर्गीकरणों में से एक गतिविधि की अवधारणा पर आधारित है, जिसके अनुसार पालन-पोषण विधियों के तीन समूहों को पालन-पोषण प्रक्रिया में उनके स्थान के अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है (यू.के. बाबांस्की)। 1 जीआर. व्यक्तित्व चेतना (विचार, आकलन) के गठन के तरीके। 2 जीआर. गतिविधियों के आयोजन के तरीके, व्यवहार का अनुभव। 3 जीआर. गतिविधि और व्यवहार को प्रोत्साहित करने के तरीके।
पहले समूह का चयन चेतना और व्यवहार की एकता के सिद्धांत पर आधारित है। ज्ञान के रूप में चेतना, दुनिया के बारे में विचारों का एक समूह व्यवहार को निर्धारित करता है और साथ ही उसमें बनता है। गतिविधि में व्यक्तित्व के निर्माण के बारे में थीसिस के आधार पर तरीकों के दूसरे समूह को अलग किया गया है। तीसरा समूह गतिविधि के आवश्यकता-प्रेरक घटक को दर्शाता है: किसी कार्य की स्वीकृति या अस्वीकृति व्यवहार का निर्माण करती है। इस और अन्य वर्गीकरणों के अनुसार शिक्षा के तरीके नीचे वर्णित हैं।

पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होने वाली लोक परंपराएँ शिक्षा के विभिन्न साधनों और रूपों का निर्माण करती हैं।

शिक्षा के सामान्य तरीके और साधन।

तरीके: अनुनय, अभ्यास, पुरस्कार, दंड।

अनुनय व्यक्तित्व पर प्रभाव डालने के तरीकों में से एक है, आसपास की वास्तविकता के प्रति सचेत दृष्टिकोण विकसित करने के लिए छात्र की चेतना, भावनाओं और इच्छा को प्रभावित करने की विधि। अनुनय की विधि इस या उस ज्ञान, कथन, राय की शुद्धता में छात्र के आत्मविश्वास के विकास में योगदान करती है। अनुनय तकनीक: कहानी, बातचीत, बहस

व्यायाम - स्थिर व्यवहार बनाने के लिए किसी क्रिया को बार-बार दोहराना। प्रत्यक्ष अभ्यास (किसी विशेष व्यवहारिक स्थिति का खुला प्रदर्शन), अप्रत्यक्ष (अभ्यास की "अप्रत्यक्ष" प्रकृति), प्राकृतिक (उपयुक्त, व्यवस्थित, बुद्धिमानी से विद्यार्थियों की जीवन गतिविधियाँ) और कृत्रिम (विशेष रूप से डिज़ाइन की गई नाटकीयताएँ जो किसी व्यक्ति को व्यायाम कराती हैं) हैं। .

प्रोत्साहन एक सकारात्मक मूल्यांकन व्यक्त करने, नैतिक व्यवहार के गठन को मजबूत करने और उत्तेजित करने का एक तरीका है। यह विधि उत्साहवर्धक है.

सजा के प्रकार: नैतिक निंदा, किसी भी अधिकार से वंचित करना या प्रतिबंध, मौखिक निंदा, टीम के जीवन में भागीदारी पर प्रतिबंध, छात्र के प्रति दृष्टिकोण में बदलाव, व्यवहार के मूल्यांकन में कमी, स्कूल से निष्कासन।

शिक्षा की एक पद्धति के रूप में एक उदाहरण व्यवहार के तैयार कार्यक्रम के रूप में एक नमूना प्रस्तुत करने का एक तरीका है, आत्म-ज्ञान का एक तरीका है।

शिक्षा के साधन शैक्षणिक रूप से सामाजिक अनुभव का एक स्वतंत्र स्रोत हैं।

शिक्षा का साधन वह सब कुछ है जो विषय को लक्ष्य की ओर ले जाने की प्रक्रिया में शैक्षिक प्रभाव डालता है। यह आस-पास की वास्तविकता (वस्तु, वस्तु, ध्वनि, जानवर, पौधे, कला के कार्य, घटनाएँ, आदि) की कोई भी वस्तु हो सकती है। किसी विशेष शैक्षिक लक्ष्य की प्राप्ति के लिए साधन चुने जाते हैं। साधनों का चुनाव शिक्षा की पद्धति से निर्धारित होता है। साधनों को कुछ आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए: स्वच्छ, सौंदर्यपूर्ण, आर्थिक, नैतिक, कानूनी।

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"सुदूर पूर्वी राज्य मानविकी विश्वविद्यालय"

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विशेषता 050706 "शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान"

मनोविज्ञान विभाग

परीक्षा

अनुशासन द्वारा: पारिवारिक मनोविज्ञान और पारिवारिक परामर्श के मूल सिद्धांत

"परिवार में शिक्षा के तरीके और तकनीक"

द्वारा पूरा किया गया: तृतीय वर्ष का छात्र

समूह 05पीपी7 विशेषता "शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान" के साथ

ओडिंटसोवा विक्टोरिया गेनाडीवना

खाबरोवस्क

परिचय

निष्कर्ष

परिचय

परिवार का स्थान किसी शैक्षणिक संस्था द्वारा नहीं लिया जा सकता। वह मुख्य शिक्षिका हैं. बच्चे के व्यक्तित्व के विकास और गठन पर इससे अधिक प्रभावशाली कोई शक्ति नहीं है। इसमें यह है कि सामाजिक "मैं" की नींव रखी जाती है, व्यक्ति के भावी जीवन की नींव।

एक परिवार में बच्चों के पालन-पोषण में सफलता की मुख्य शर्तों को सामान्य पारिवारिक माहौल, माता-पिता का अधिकार, की उपस्थिति माना जा सकता है। सही मोडदिन, बच्चे को समय पर किताब और पढ़ने, काम से परिचित कराना।

इस संबंध में, मैं पारिवारिक शिक्षा की मुख्य विधियों और तकनीकों पर विचार करना प्रासंगिक मानता हूं।

कार्य का उद्देश्य पारिवारिक शिक्षा के तरीकों और तकनीकों का सैद्धांतिक अध्ययन है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्य हल किए गए:

एक परिवार में बच्चे के पालन-पोषण की स्थितियों की विशेषताएं दी गई हैं;

पारिवारिक शिक्षा के तरीके और तकनीकें दी गई हैं;

पारिवारिक शिक्षा के गलत तरीकों की जांच की जाती है।

1. परिवार में बच्चे के पालन-पोषण की शर्तें

पारिवारिक शिक्षाप्रत्येक व्यक्ति के जीवन में सदैव सबसे महत्वपूर्ण रहा है। जैसा कि आप जानते हैं, शब्द के व्यापक अर्थ में शिक्षा केवल उन क्षणों में बच्चे पर निर्देशित और जानबूझकर प्रभाव नहीं है जब हम उसे पढ़ाते हैं, टिप्पणी करते हैं, प्रोत्साहित करते हैं, डांटते हैं या दंडित करते हैं। अक्सर, माता-पिता के उदाहरण का बच्चे पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ता है, हालाँकि उन्हें उनके प्रभाव के बारे में पता नहीं होता है। कुछ शब्द, जो माता-पिता स्वचालित रूप से आपस में आदान-प्रदान करते हैं, लंबे व्याख्यानों की तुलना में बच्चे पर बहुत अधिक प्रभाव छोड़ सकते हैं, जो अक्सर उसमें घृणा के अलावा कुछ भी नहीं पैदा करते हैं; एक समझदार मुस्कान, लापरवाही से बोला गया शब्द इत्यादि बिल्कुल एक जैसा प्रभाव डाल सकते हैं।

एक नियम के रूप में, प्रत्येक व्यक्ति की याद में घर का एक विशेष माहौल बना रहता है, जो कई दैनिक छोटी घटनाओं से जुड़ा होता है, या वह डर जो हमने कई घटनाओं के संबंध में अनुभव किया है जो हमारे लिए समझ से बाहर हैं। यह वास्तव में ऐसा शांत और आनंदमय या तनावपूर्ण माहौल है, जो आशंका और भय से भरा है, जो बच्चे, उसकी वृद्धि और विकास को सबसे अधिक प्रभावित करता है, उसके बाद के सभी विकास पर गहरी छाप छोड़ता है।

इसलिए, हम परिवार में अनुकूल पालन-पोषण के लिए अग्रणी स्थितियों में से एक - एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक माहौल - पर प्रकाश डाल सकते हैं। जैसा कि आप जानते हैं, महत्वपूर्ण शर्तों में से एक है पारिवारिक माहौल, जो मुख्य रूप से इस बात से निर्धारित होता है कि परिवार के सदस्य एक-दूसरे के साथ कैसे संवाद करते हैं, किसी विशेष परिवार की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु विशेषता से, यह मुख्य बात है जो बड़े पैमाने पर बच्चे के भावनात्मक, सामाजिक और अन्य प्रकार के विकास को निर्धारित करती है।

परिवार में पालन-पोषण की दूसरी शर्त वे शैक्षिक विधियाँ और तकनीकें हैं जिनकी सहायता से माता-पिता बच्चे को जानबूझकर प्रभावित करते हैं। जिन विभिन्न स्थितियों से वयस्क अपने बच्चों के पालन-पोषण के बारे में सोचते हैं, उन्हें चित्रित किया जा सकता है इस अनुसार: सबसे पहले, यह बच्चों के पालन-पोषण पर भावनात्मक भागीदारी, अधिकार और नियंत्रण की एक अलग डिग्री है, और अंत में, यह बच्चों के अनुभवों में माता-पिता की भागीदारी की डिग्री है।

एक बच्चे के प्रति ठंडा, भावनात्मक रूप से तटस्थ रवैया उसके विकास पर प्रतिकूल प्रभाव डालता है, उसे धीमा कर देता है, दरिद्र बना देता है, कमजोर कर देता है। साथ ही, भावनात्मक गर्माहट, जिसकी बच्चे को भोजन के समान ही आवश्यकता होती है, को अधिक मात्रा में नहीं दिया जाना चाहिए, जिससे बच्चे पर बहुत अधिक भावनात्मक प्रभाव पड़ें, उसे अपने माता-पिता से इस हद तक बांध दिया जाए कि वह असमर्थ हो जाए। परिवार से अलग होकर स्वतंत्र जीवन जीना। शिक्षा को मन की मूर्ति नहीं बनना चाहिए, जहां भावनाओं और संवेदनाओं का प्रवेश वर्जित हो। यहां एक एकीकृत दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है।

तीसरी शर्त बच्चों के पालन-पोषण में माता-पिता, वयस्कों का अधिकार है। वर्तमान स्थिति के विश्लेषण से पता चलता है कि माता-पिता अपने बच्चों की जरूरतों और हितों का सम्मान करते हैं, उनके रिश्ते अधिक लोकतांत्रिक हैं और सहयोग पर केंद्रित हैं। हालाँकि, जैसा कि आप जानते हैं, परिवार एक विशेष सामाजिक संस्था है, जहाँ माता-पिता और बच्चों के बीच समाज के वयस्क सदस्यों के समान समानता नहीं हो सकती है। उन परिवारों में जहां बच्चे के व्यवहार पर कोई नियंत्रण नहीं है और वह नहीं जानता कि क्या सही है और क्या नहीं, इस अनिश्चितता से उसकी खुद की अस्थिरता और कभी-कभी डर भी पैदा होता है।

सामाजिक रूप से, एक बच्चा इस तरह से सबसे अच्छा विकसित होता है कि वह खुद को किसी ऐसे व्यक्ति के स्थान पर रखता है जिसे वह आधिकारिक, बुद्धिमान, मजबूत, सौम्य और प्यार करने वाला मानता है। बच्चा स्वयं की पहचान उन माता-पिता से करता है जिनमें ये मूल्यवान गुण होते हैं, उनका अनुकरण करने का प्रयास करता है। ऐसे माता-पिता ही उनके लिए उदाहरण बन सकते हैं जिनका अपने बच्चों पर अधिकार है।

पारिवारिक शिक्षा में ध्यान में रखी जाने वाली अगली महत्वपूर्ण शर्त बच्चों के पालन-पोषण में दंड और पुरस्कार की भूमिका है। बच्चा कई चीजों को इस तरह से समझना सीखता है कि उसे स्पष्ट रूप से पता चल जाता है कि क्या सही है और क्या नहीं: यदि वह सही काम करता है तो उसे प्रोत्साहन, मान्यता, प्रशंसा या अन्य प्रकार के अनुमोदन की आवश्यकता होती है, और आलोचना, असहमति और ग़लती के मामले में सज़ा. जिन बच्चों को अच्छे व्यवहार के लिए प्रशंसा मिलती है, लेकिन गलत काम करने पर दंडित नहीं किया जाता, वे चीजें धीरे-धीरे और कठिनाई से सीखते हैं। सज़ा के प्रति इस तरह के दृष्टिकोण की अपनी वैधता है और यह शैक्षिक उपायों का एक पूरी तरह से उचित घटक है।

साथ ही, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि बच्चों के पालन-पोषण की प्रक्रिया में सकारात्मक भावनात्मक अनुभवों को नकारात्मक अनुभवों पर हावी होना चाहिए, इसलिए बच्चे को डांटने और दंडित करने की तुलना में अधिक बार प्रशंसा और प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। माता-पिता अक्सर इस बारे में भूल जाते हैं। कभी-कभी उन्हें ऐसा लगता है कि यदि वे एक बार फिर किसी अच्छी चीज़ के लिए उसकी प्रशंसा करें तो वे बच्चे को बिगाड़ सकते हैं; वे अच्छे कर्मों को सामान्य बात मानते हैं और यह नहीं देखते कि वे बच्चे को कितनी मेहनत से दिए गए थे। और माता-पिता बच्चे को स्कूल से मिले हर बुरे अंक या टिप्पणी के लिए दंडित करते हैं, जबकि वे सफलता (कम से कम सापेक्ष) पर ध्यान नहीं देते हैं या जानबूझकर इसे कम आंकते हैं। वास्तव में, उन्हें इसके विपरीत करना चाहिए: बच्चे की हर सफलता के लिए उनकी प्रशंसा की जानी चाहिए और उसकी असफलताओं पर ध्यान न देने की कोशिश करनी चाहिए, जो उसके साथ अक्सर नहीं होता है।

स्वाभाविक रूप से, सज़ा कभी भी ऐसी नहीं होनी चाहिए जिससे बच्चे और माता-पिता के बीच संपर्क टूट जाए। शारीरिक सज़ा अक्सर शिक्षक की नपुंसकता की गवाही देती है, वे बच्चों में अपमान, शर्म की भावना पैदा करते हैं और आत्म-अनुशासन के विकास में योगदान नहीं करते हैं: जिन बच्चों को इस तरह से दंडित किया जाता है, एक नियम के रूप में, वे केवल आज्ञाकारी होते हैं वयस्कों की देखरेख, और जब वे आसपास होते हैं तो काफी अलग व्यवहार करते हैं। वे उनके साथ नहीं होते हैं।

चेतना के विकास को "मनोवैज्ञानिक" दंडों द्वारा सुगम बनाए जाने की अधिक संभावना है: यदि हम बच्चे को यह समझने दें कि हम उससे सहमत नहीं हैं, कि कम से कम कुछ क्षण के लिए वह हमारी सहानुभूति पर भरोसा नहीं कर सकता, कि हम उससे नाराज़ हैं और इसलिए अपराधबोध उसके व्यवहार का एक मजबूत नियामक है। सज़ा जो भी हो, बच्चे को यह महसूस नहीं होना चाहिए कि उसने अपने माता-पिता को खो दिया है, कि उसके व्यक्तित्व को अपमानित और अस्वीकार कर दिया गया है।

अगली स्थिति जो परिवार में पालन-पोषण को प्रभावित करती है वह है भाइयों और बहनों के बीच का रिश्ता। पहले एक बच्चे वाला परिवार अपवाद हुआ करता था, आज ऐसे बहुत सारे परिवार हैं। किसी तरह, एक बच्चे का पालन-पोषण करना आसान होता है, माता-पिता उसे अधिक समय और प्रयास दे सकते हैं; बच्चे को भी अपने माता-पिता का प्यार किसी के साथ साझा नहीं करना पड़ता, उसके पास ईर्ष्या का कोई कारण नहीं होता। लेकिन, दूसरी ओर, एकमात्र बच्चे की स्थिति अविश्वसनीय है: उसके पास एक महत्वपूर्ण जीवन विद्यालय का अभाव है, जिसका अनुभव केवल अन्य बच्चों के साथ उसके संचार को आंशिक रूप से भर सकता है, लेकिन जिसे पूरी तरह से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। द बिग फ़ैमिली स्कूल एक महान स्कूल है जहाँ बच्चे स्वार्थी न होना सीखते हैं।

हालाँकि, बच्चे के विकास पर भाइयों और बहनों का प्रभाव इतना मजबूत नहीं होता है कि यह तर्क दिया जा सके कि अपने सामाजिक विकास में एकमात्र बच्चा आवश्यक रूप से बड़े परिवार के बच्चे से पीछे रह जाएगा। मुद्दा यह है कि जीवन है बड़ा परिवारयह अपने साथ अनेक संघर्षपूर्ण स्थितियाँ लेकर आता है जिन्हें बच्चों और उनके माता-पिता के लिए सही ढंग से हल करना हमेशा संभव नहीं होता है। सबसे पहले, यह बच्चों की आपसी ईर्ष्या है। समस्याएँ आमतौर पर तब उत्पन्न होती हैं जहाँ माता-पिता नासमझी से बच्चों की एक-दूसरे से तुलना करते हैं और कहते हैं कि उनमें से कोई एक बेहतर, होशियार, प्यारा आदि है।

दादा-दादी और कभी-कभी अन्य रिश्तेदार, अक्सर परिवार में बड़ी या छोटी भूमिका निभाते हैं। चाहे वे अपने परिवार के साथ रहें या न रहें, बच्चों पर उनके प्रभाव को नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता।

सबसे पहले, यह वह मदद है जो दादा-दादी आज बच्चों की देखभाल में प्रदान करते हैं। जब उनके माता-पिता काम पर होते हैं तो वे उनकी देखभाल करते हैं, बीमारी के दौरान उनकी देखभाल करते हैं, जब उनके माता-पिता शाम को सिनेमा, थिएटर या दौरे पर जाते हैं तो वे उनके साथ बैठते हैं, जिससे कुछ हद तक माता-पिता के लिए उनका काम आसान हो जाता है, उन्हें राहत मिलती है। तनाव और अधिभार। दादा-दादी बच्चे के सामाजिक क्षितिज का विस्तार करते हैं, जो उनके लिए धन्यवाद, तंग पारिवारिक ढांचे से परे जाता है और वृद्ध लोगों के साथ संवाद करने का प्रत्यक्ष अनुभव प्राप्त करता है।

दादा-दादी हमेशा बच्चों को अपनी भावनात्मक संपत्ति का कुछ हिस्सा देने की उनकी क्षमता से प्रतिष्ठित रहे हैं, जो कभी-कभी बच्चे के माता-पिता के पास समय की कमी या उनकी अपरिपक्वता के कारण करने के लिए समय नहीं होता है। दादा-दादी एक बच्चे के जीवन में इतना महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं, और इसलिए वे उससे कुछ भी नहीं मांगते हैं, उसे दंडित नहीं करते हैं या डांटते नहीं हैं, बल्कि लगातार उसके साथ अपनी आध्यात्मिक संपत्ति साझा करते हैं। इसलिए, शिशु के पालन-पोषण में उनकी भूमिका निर्विवाद रूप से महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है।

हालाँकि, यह हमेशा सकारात्मक नहीं होता है, क्योंकि अक्सर कई दादा-दादी अत्यधिक कृपालुता के साथ बच्चों को बिगाड़ देते हैं, अत्यधिक ध्यान, इस तथ्य से कि वे बच्चे की हर इच्छा को पूरा करते हैं, उसे उपहारों से नहलाते हैं और उसका प्यार लगभग खरीद लेते हैं, उसे अपनी तरफ खींच लेते हैं।

दादा-दादी और उनके पोते-पोतियों के रिश्ते में अन्य "अंडरवाटर रीफ़्स" भी हैं - वे स्वेच्छा से या अनजाने में माता-पिता के अधिकार को कमज़ोर कर देते हैं जब वे बच्चे को वह करने की अनुमति देते हैं जो उन्होंने मना किया है।

हालाँकि, किसी भी मामले में, पीढ़ियों का सह-अस्तित्व व्यक्तिगत परिपक्वता की पाठशाला है, कभी-कभी कठोर और दुखद, और कभी-कभी खुशी लाता है, लोगों के रिश्तों को समृद्ध करता है। अन्य जगहों की तुलना में यहां लोग आपसी समझ, आपसी सहनशीलता, सम्मान और प्यार सीखते हैं। और जो परिवार पुरानी पीढ़ी के साथ संबंधों की सभी कठिनाइयों को दूर करने में कामयाब रहा, वह बच्चों को उनके सामाजिक, भावनात्मक, नैतिक और मानसिक विकास के लिए बहुत अधिक मूल्य देता है।

इस प्रकार, आज एक बच्चे का पालन-पोषण तैयार ज्ञान, कौशल, क्षमताओं और व्यवहार के सरल हस्तांतरण से कहीं अधिक होना चाहिए। वास्तविक शिक्षा आज शिक्षक और बच्चे के बीच एक निरंतर संवाद है, जिसके दौरान बच्चा स्वतंत्र निर्णय लेने की क्षमता में तेजी से महारत हासिल करता है, जो उसे समाज का पूर्ण सदस्य बनने में मदद करेगा, उसके जीवन को अर्थ से भर देगा।

2. पारिवारिक शिक्षा की विधियाँ और तकनीकें

परिवार में बच्चों के पालन-पोषण के तरीके वे तरीके हैं जिनके माध्यम से बच्चों की चेतना और व्यवहार पर माता-पिता का उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक प्रभाव पड़ता है।

उनकी अपनी विशिष्टताएँ हैं:

बच्चे पर प्रभाव व्यक्तिगत होता है, जो विशिष्ट कार्यों और व्यक्तित्व के अनुकूलन पर आधारित होता है;

तरीकों का चुनाव माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति पर निर्भर करता है: शिक्षा के लक्ष्यों को समझना, माता-पिता की भूमिका, मूल्यों के बारे में विचार, परिवार में रिश्तों की शैली आदि।

इसलिए, पारिवारिक शिक्षा के तरीके माता-पिता के व्यक्तित्व की उज्ज्वल छाप रखते हैं और उनसे अविभाज्य हैं। कितने माता-पिता - इतने सारे तरीके।

विधियों का चयन एवं अनुप्रयोग parentingकई सामान्य स्थितियों पर आधारित।

1) माता-पिता का अपने बच्चों के बारे में ज्ञान, उनके सकारात्मक और नकारात्मक गुण: वे क्या पढ़ते हैं, उनकी रुचि किसमें है, वे कौन से कार्य करते हैं, वे किन कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, आदि;

3) यदि माता-पिता चाहें संयुक्त गतिविधियाँ, व्यावहारिक तरीके आमतौर पर प्रबल होते हैं।

4) माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का शिक्षा के तरीकों, साधनों, रूपों की पसंद पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। यह लंबे समय से देखा गया है कि शिक्षकों, शिक्षित लोगों के परिवारों में बच्चों का पालन-पोषण हमेशा बेहतर होता है।

स्वीकार्य पालन-पोषण विधियाँ इस प्रकार हैं:

1)अनुनय. यह एक जटिल एवं कठिन विधि है। इसका उपयोग सावधानीपूर्वक, सोच-समझकर किया जाना चाहिए, याद रखें कि हर शब्द आश्वस्त करता है, भले ही गलती से छूट गया हो। जो माता-पिता पारिवारिक शिक्षा के अनुभव के साथ बुद्धिमान हैं, उनकी पहचान इस बात से होती है कि वे बिना चिल्लाए और बिना घबराए बच्चों से मांग करने में सक्षम होते हैं। उनके पास बच्चों के कार्यों की परिस्थितियों, कारणों और परिणामों का व्यापक विश्लेषण करने, उनके कार्यों के प्रति बच्चों की संभावित प्रतिक्रियाओं का पूर्वानुमान लगाने का रहस्य है। एक वाक्यांश, सही समय पर, मुद्दे पर कहा गया, नैतिकता के पाठ से अधिक प्रभावी हो सकता है। अनुनय एक ऐसी विधि है जिसमें शिक्षक बच्चों की चेतना और भावनाओं को संबोधित करता है। उनके साथ बातचीत, स्पष्टीकरण अनुनय के एकमात्र साधन से बहुत दूर हैं। मैं किताब, फिल्म और रेडियो दोनों को मनाता हूं; पेंटिंग और संगीत अपने तरीके से समझाते हैं, जो कला के सभी रूपों की तरह, भावनाओं पर अभिनय करते हुए, "सौंदर्य के नियमों के अनुसार" जीना सिखाते हैं। बड़ी भूमिकाअनुनय में खेलता है अच्छा उदाहरण. और यहां स्वयं माता-पिता का व्यवहार बहुत महत्वपूर्ण है। बच्चे, विशेष रूप से पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चे, अच्छे और बुरे दोनों कार्यों की नकल करते हैं। माता-पिता जैसा व्यवहार करते हैं, बच्चे भी वैसा ही व्यवहार करना सीखते हैं। अंततः, बच्चे अपने अनुभव से आश्वस्त हो जाते हैं।

2) आवश्यकता. माँगों के बिना शिक्षा नहीं होती। पहले से ही, माता-पिता एक प्रीस्कूलर के लिए बहुत विशिष्ट और स्पष्ट आवश्यकताएं रखते हैं। उसके पास नौकरी की ज़िम्मेदारियाँ हैं, और उसे निम्नलिखित कार्य करते हुए उन्हें पूरा करना आवश्यक है:

धीरे-धीरे बच्चे के कर्तव्यों को जटिल बनाएं;

नियंत्रण रखें, इसे कभी ढीला न करें;

जब किसी बच्चे को सहायता की आवश्यकता हो, तो सहायता दें, यह एक विश्वसनीय गारंटी है कि उसमें अवज्ञा का अनुभव विकसित नहीं होगा।

बच्चों से माँग करने का मुख्य रूप आदेश है। इसे स्पष्ट, लेकिन साथ ही शांत, संतुलित स्वर में दिया जाना चाहिए। साथ ही माता-पिता को घबराना, चिल्लाना, क्रोधित नहीं होना चाहिए। अगर पिता या मां किसी बात को लेकर उत्साहित हैं तो फिलहाल मांग करने से बचना ही बेहतर है।

अनुरोध बच्चे की पहुंच के भीतर होना चाहिए। अगर एक पिता ने अपने बेटे के सामने कोई असंभव काम रखा है तो जाहिर सी बात है कि वह पूरा नहीं होगा. यदि ऐसा एक या दो बार से अधिक होता है, तो अवज्ञा के अनुभव की खेती के लिए एक बहुत ही अनुकूल भूमि तैयार हो जाती है। और एक बात: यदि पिता ने कोई आदेश दिया हो या कुछ मना किया हो, तो माँ को उसकी मनाही को न तो रद्द करना चाहिए और न ही अनुमति देनी चाहिए। और, निःसंदेह, इसके विपरीत भी।

3) प्रोत्साहन (अनुमोदन, प्रशंसा, विश्वास, संयुक्त खेलऔर सैर, वित्तीय प्रोत्साहन)। पारिवारिक शिक्षा के अभ्यास में अनुमोदन का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। एक अनुमोदनात्मक टिप्पणी अभी तक प्रशंसा नहीं है, बल्कि केवल एक पुष्टि है कि यह अच्छी तरह से, सही ढंग से किया गया था। जिस व्यक्ति का सही व्यवहार अभी भी बन रहा है, उसे अनुमोदन की अत्यधिक आवश्यकता है, क्योंकि यह उसके कार्यों, व्यवहार की शुद्धता की पुष्टि है। अनुमोदन अक्सर बच्चों पर लागू होता है कम उम्रजो अभी भी इस बात से अच्छी तरह परिचित नहीं हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, और इसलिए उन्हें विशेष रूप से मूल्यांकन की आवश्यकता है। टिप्पणियों और इशारों को मंजूरी देना कंजूस नहीं होना चाहिए। लेकिन यहां भी कोशिश करें कि इसे ज़्यादा न करें। अनुमोदनात्मक टिप्पणियों के विरुद्ध अक्सर सीधा विरोध देखा जाता है।

4) प्रशंसा शिक्षक द्वारा शिष्य के कुछ कार्यों से संतुष्टि की अभिव्यक्ति है। अनुमोदन की तरह, यह क्रियात्मक नहीं होना चाहिए, लेकिन कभी-कभी एकल शब्द "शाबाश!" अभी भी पूरा नहीं। माता-पिता को इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि प्रशंसा नकारात्मक भूमिका न निभाए, क्योंकि अत्यधिक प्रशंसा भी बहुत हानिकारक होती है। बच्चों पर भरोसा करने का मतलब है उन्हें सम्मान देना। बेशक, भरोसा उम्र और व्यक्तित्व की संभावनाओं के अनुरूप होना चाहिए, लेकिन हमेशा यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि बच्चों में अविश्वास महसूस न हो। यदि माता-पिता बच्चे से कहते हैं, "तुम सुधार योग्य नहीं हो", "तुम पर किसी भी चीज़ पर भरोसा नहीं किया जा सकता", तो इससे उसकी इच्छाशक्ति कमजोर हो जाती है और भावनाओं का विकास धीमा हो जाता है। गरिमा. विश्वास के बिना अच्छी बातें सिखाना असंभव है।

प्रोत्साहन उपायों का चयन करते समय, उम्र, व्यक्तिगत विशेषताओं, पालन-पोषण की डिग्री, साथ ही कार्यों की प्रकृति, कार्यों को ध्यान में रखना आवश्यक है जो प्रोत्साहन का आधार हैं।

5) सज़ा. दंडों के प्रयोग के लिए शैक्षणिक आवश्यकताएँ इस प्रकार हैं:

बच्चों का सम्मान;

परिणाम। यदि दंडों का बार-बार उपयोग किया जाए तो दंडों की ताकत और प्रभावशीलता बहुत कम हो जाती है, इसलिए किसी को दंड देने में फिजूलखर्ची नहीं करनी चाहिए;

उम्र का हिसाब और व्यक्तिगत विशेषताएं, पालन-पोषण का स्तर। एक ही कार्य के लिए, उदाहरण के लिए, बड़ों के प्रति अशिष्टता के लिए, कोई भी एक जूनियर स्कूली छात्र और एक युवा व्यक्ति को समान रूप से दंडित नहीं कर सकता, जिसने गलतफहमी के कारण अशिष्ट चाल चली और जिसने जानबूझकर ऐसा किया;

न्याय। "जल्दबाजी" में सज़ा देना असंभव है। जुर्माना लगाने से पहले इस कृत्य के कारणों और उद्देश्यों का पता लगाना आवश्यक है। अनुचित दण्ड बच्चों को कड़वा बनाते हैं, भटका देते हैं, उनके माता-पिता के प्रति उनका रवैया तेजी से खराब कर देते हैं;

नकारात्मक कार्य और सज़ा के बीच पत्राचार;

कठोरता. यदि किसी सज़ा की घोषणा की जाती है, तो उसे रद्द नहीं किया जाना चाहिए, सिवाय उन मामलों के जहां यह अनुचित पाया जाता है;

सज़ा की सामूहिक प्रकृति. इसका मतलब यह है कि परिवार के सभी सदस्य प्रत्येक बच्चे के पालन-पोषण में भाग लेते हैं।

3. पारिवारिक शिक्षा के गलत तरीके

गलत पालन-पोषण प्रथाओं में शामिल हैं:

1) सिंड्रेला जैसी परवरिश, जब माता-पिता अपने बच्चे के प्रति अत्यधिक नख़रेबाज़, शत्रुतापूर्ण या अमित्र होते हैं, उस पर बढ़ती माँगें करते हैं, उसे आवश्यक स्नेह और गर्मजोशी नहीं देते हैं। इनमें से कई बच्चे और किशोर, दलित, डरपोक, हमेशा सज़ा और अपमान के डर में रहने वाले, अनिर्णायक, डरपोक और अपने लिए खड़े होने में असमर्थ हो जाते हैं। अपने माता-पिता के अनुचित रवैये से परेशान होकर, वे अक्सर बहुत सारी कल्पनाएँ करते हैं, एक परी-कथा राजकुमार और एक असामान्य घटना का सपना देखते हैं जो उन्हें जीवन की सभी कठिनाइयों से बचाएगा। जीवन में सक्रिय रूप से शामिल होने के बजाय, वे कल्पना की दुनिया में चले जाते हैं;

2) पारिवारिक आदर्श के प्रकार से शिक्षा। बच्चे की सभी आवश्यकताएँ और छोटी-छोटी इच्छाएँ पूरी होती हैं, परिवार का जीवन उसकी इच्छाओं और सनक के इर्द-गिर्द ही घूमता है। बच्चे बड़े होकर स्वेच्छाचारी, जिद्दी, निषेधों को न पहचानने वाले, सामग्री की सीमाओं और अपने माता-पिता की अन्य संभावनाओं को न समझने वाले होते हैं। स्वार्थ, गैरजिम्मेदारी, सुख पाने में देरी करने में असमर्थता, दूसरों के प्रति उपभोक्तावादी रवैया - ये ऐसी बदसूरत परवरिश के परिणाम हैं।

3) अतिसंरक्षण के प्रकार से शिक्षा। बच्चा स्वतंत्रता से वंचित है, उसकी पहल दबा दी जाती है, उसकी संभावनाएं विकसित नहीं होती हैं। इनमें से कई बच्चे वर्षों तक अनिर्णायक, कमजोर इरादों वाले, जीवन के प्रति अभ्यस्त हो जाते हैं, उन्हें सब कुछ अपने लिए करने की आदत हो जाती है।

4) हाइपो-कस्टडी के प्रकार से शिक्षा। बच्चे को उसके हाल पर छोड़ दिया जाता है, कोई उसमें सामाजिक जीवन के कौशल नहीं बनाता, उसे "क्या अच्छा है और क्या बुरा है" समझना नहीं सिखाता।

5) कठिन पालन-पोषण - इस तथ्य की विशेषता है कि बच्चे को किसी भी कदाचार के लिए दंडित किया जाता है। इस वजह से, वह निरंतर भय में बढ़ता जाता है, जिसके परिणामस्वरूप वही अनुचित कठोरता और कड़वाहट पैदा होगी;

6) बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी - साथ प्रारंभिक अवस्थाबच्चे को यह दृष्टिकोण दिया जाना शुरू हो जाता है कि उसे निश्चित रूप से अपने माता-पिता की आशाओं पर खरा उतरना चाहिए। साथ ही, उसे भारी जिम्मेदारियां भी सौंपी जा सकती हैं। ऐसे बच्चे अपनी भलाई और अपने करीबी लोगों की भलाई के लिए अनुचित भय के साथ बड़े होते हैं।

7) शारीरिक दण्ड पारिवारिक शिक्षा का सबसे अस्वीकार्य तरीका है। इस प्रकार की सज़ा से मानसिक और शारीरिक आघात होता है, जो अंततः व्यवहार में बदलाव लाता है। यह लोगों के लिए कठिन अनुकूलन, सीखने में रुचि के गायब होने, क्रूरता की उपस्थिति में प्रकट हो सकता है।

बच्चे का पालन-पोषण परिवार

निष्कर्ष

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में पारिवारिक शिक्षा सदैव सबसे महत्वपूर्ण रही है।

पारिवारिक शिक्षा की समस्याओं पर साहित्य के विश्लेषण से पता चलता है कि जिन बच्चों को सख्ती (दंडों के साथ) में लाया गया था और जिन बच्चों को अधिक धीरे से (दंडों के बिना) लाया गया था, उनके बीच बहुत अंतर नहीं है - यदि आप चरम मामलों को नहीं लेते हैं - ज्यादा फर्क नहीं है. नतीजतन, परिवार का शैक्षिक प्रभाव न केवल उद्देश्यपूर्ण शैक्षिक क्षणों की एक श्रृंखला है, बल्कि इसमें कुछ और भी आवश्यक चीजें शामिल हैं।

पारिवारिक शिक्षा के मुख्य तरीकों की पहचान की गई है:

1) अनुनय;

2) आवश्यकता;

3) प्रोत्साहन;

4) प्रशंसा;

5) सज़ा.

आज एक बच्चे का पालन-पोषण तैयार ज्ञान, कौशल, क्षमताओं और व्यवहार के सरल हस्तांतरण से कुछ अधिक होना चाहिए। वास्तविक शिक्षा आज शिक्षक और बच्चे के बीच एक निरंतर संवाद है, जिसके दौरान बच्चा तेजी से स्वतंत्र निर्णय लेने की क्षमता हासिल करता है, जो उसे समाज का पूर्ण सदस्य बनने में मदद करेगा, उसके जीवन को अर्थ से भर देगा।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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योजना:

परिचय 3 परिवार और व्यक्तित्व 4 शिक्षा के दो रूप 5 माता-पिता का प्रभाव 8 परिवार में शिक्षा के कार्य 10 पारिवारिक शिक्षा बढ़ाने की शर्तें 14 परिवार और सार्वजनिक शिक्षा का संयोजन 16 निष्कर्ष 18 प्रयुक्त साहित्य 19

परिचय।

एक बच्चा पैदा हुआ. वह दुनिया में बसने लगा. आप देखिए - वह पहले ही जा चुका है, और बात करना शुरू कर चुका है, और धीरे-धीरे "क्या है" को समझना सीख गया है। सब कुछ प्राकृतिक लगता है, लेकिन.... लेकिन आख़िरकार, शिक्षा और सीखने से पहले, बच्चे का लगातार पालन-पोषण किया जाता है।

शिक्षा की प्रक्रिया का उद्देश्य व्यक्ति के सामाजिक गुणों का निर्माण करना, उसके आस-पास की दुनिया - समाज से, लोगों से, स्वयं से उसके संबंधों के चक्र का निर्माण और विस्तार करना है। जीवन के विभिन्न पहलुओं के साथ किसी व्यक्ति के संबंधों की प्रणाली जितनी व्यापक, अधिक विविध और गहरी होगी, उसका अपना आध्यात्मिक संसार उतना ही समृद्ध होगा।

बच्चे के जीवन और गतिविधि का एक विशेष क्षेत्र संचार है। यह मनुष्य की अपनी तरह के पर्यावरण की आवश्यकता को दर्शाता है। यहां तक ​​कि एल.एस. वायगोत्स्की ने भी इस बात पर जोर दिया कि पहले से ही एक बच्चे को सबसे सामाजिक प्राणी कहा जा सकता है। कई तथ्य बताते हैं कि बच्चे के हाथ में एक खिलौना भी अक्सर वयस्कों के साथ संचार का एक साधन मात्र होता है। बच्चा न केवल मदद के लिए, बल्कि संचार की आवश्यकता को पूरा करने के लिए भी किसी वयस्क का सहारा लेता है।

इस प्रकार, बाहरी दुनिया के साथ सक्रिय बातचीत, सामाजिक अनुभव, सामाजिक मूल्यों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में एक व्यक्तित्व का निर्माण होता है। किसी व्यक्ति के वस्तुनिष्ठ संबंधों के प्रतिबिंब के आधार पर, व्यक्ति की आंतरिक स्थिति का निर्माण, मानसिक गोदाम की व्यक्तिगत विशेषताएं, चरित्र, बुद्धि, दूसरों के प्रति और स्वयं के प्रति उसका दृष्टिकोण विकसित होता है। सामूहिक और पारस्परिक संबंधों की प्रणाली में होने के नाते, संयुक्त गतिविधि की प्रक्रिया में, बच्चा खुद को अन्य लोगों के बीच एक व्यक्ति के रूप में पेश करता है। दुनिया में कोई भी व्यक्ति पहले से तैयार चरित्र, रुचियों, झुकावों, इच्छाशक्ति, कुछ क्षमताओं के साथ पैदा नहीं होता है। ये सभी गुण जन्म से लेकर परिपक्वता तक पूरे जीवन काल में धीरे-धीरे विकसित और बनते हैं।

परिवार और व्यक्तित्व.

बच्चे के चारों ओर की पहली दुनिया, समाज की प्रारंभिक इकाई परिवार है, जहाँ व्यक्तित्व की नींव रखी जाती है। परिवार क्या है? लोकप्रिय प्रकाशनों के कई लेखक इसके बारे में ऐसे बात करते हैं जैसे कि यह परिभाषा "रोटी", "पानी" की अवधारणा की तरह सभी के लिए स्पष्ट है। लेकिन वैज्ञानिक-विशेषज्ञ इसमें अलग ही अर्थ निवेश करते हैं। इस प्रकार, प्रमुख जनसांख्यिकी विशेषज्ञ बी.टी.उरलानिस ने इसे निम्नलिखित परिभाषा दी: यह एक छोटा है सामाजिक समूह, आवास, एक आम बजट और पारिवारिक संबंधों से एकजुट। यह सूत्रीकरण कई पश्चिमी जनसांख्यिकीविदों द्वारा भी स्वीकार किया जाता है, मुख्य रूप से अमेरिकियों द्वारा। और हंगेरियन "परिवार के मूल की उपस्थिति" को आधार के रूप में लेते हैं, अर्थात, वे क्षेत्रीय और आर्थिक समुदाय को त्यागकर केवल पारिवारिक संबंधों को लेते हैं। प्रोफ़ेसर पी.पी.मास्लोव का मानना ​​है कि उरलानिस द्वारा दी गई परिभाषा को पूर्ण मानने के लिए तीन संकेतक पर्याप्त नहीं हैं। क्योंकि एक परिवार के सभी तीन "घटकों" की उपस्थिति में, यदि इसके सदस्यों के बीच आपसी समझ नहीं है, तो पारस्परिक सहायता बिल्कुल भी नहीं हो सकती है, जिसे परिवार की परिभाषा में शामिल किया जाना चाहिए। बच्चा परिवार को अपने आस-पास के करीबी लोगों के रूप में देखता है: माता-पिता, दादा-दादी, भाई-बहन।

तो, एक व्यक्ति का जन्म आध्यात्मिक रूप से अन्य लोगों के साथ संचार के माध्यम से होता है। यह परिवार पर कितनी बड़ी ज़िम्मेदारी है! यह कितना बाध्य है! कितनी सूक्ष्म प्रक्रिया निरंतर चलती रहती है! दरअसल, जिस घर में यह उगता है छोटा बच्चाएक जटिल मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला है जहाँ हर शब्द, गतिविधि, स्वर-शैली को कैद किया जाता है। बच्चे के स्वयं के कार्यों का यह चरण व्यक्तित्व के आगे के निर्माण की कुंजी है।

बच्चा बड़ा हो गया है. परिवार में घरेलू शिक्षा जारी रखने या विशेष संस्थानों में शिक्षा पर भरोसा करने का सवाल उठता है। यह प्रश्न उतना सरल नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है। इस विषय पर बहस एक सदी से भी अधिक पुरानी है।

शिक्षा के दो रूप.

समाज के विकास के इतिहास में, बच्चों के पालन-पोषण में परिवार और स्कूल के बीच संबंधों की समस्या को हमेशा स्पष्ट रूप से हल नहीं किया गया है। इसलिए, प्राचीन रोमनों का मानना ​​था कि केवल परिवार को ही अच्छी परवरिश देनी चाहिए और दे सकता है, और प्राचीन यूनानियों ने स्कूल को प्राथमिकता दी। सुकरात का अनुसरण करते हुए प्राचीन दार्शनिक प्लेटो का मानना ​​था कि एक बच्चा सच्ची शिक्षा केवल सार्वजनिक स्कूलों में ही प्राप्त कर सकता है, जहाँ उसे सात साल की उम्र से भेजा जाना चाहिए।

मध्य युग में, जब चर्च का एक मजबूत वैचारिक प्रभाव था, तो यह माना जाता था कि केवल एक मठ में, एक चर्च या मठ स्कूल में, बच्चे अच्छी शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं।

18वीं और 19वीं सदी की शुरुआत में शिक्षा के संगठन पर दृष्टिकोण बदल रहा है। आईजी पेस्टलोजी ने परिवार में बच्चों की तर्कसंगत परवरिश की वकालत की। उन्होंने निम्न-बुर्जुआ परिवार को आदर्श बनाया और परिवार और श्रम शिक्षा के माध्यम से मानवता में सुधार का स्वप्न देखा।

यूटोपियन समाजवाद के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि, रॉबर्ट ओवेन, विपरीत पदों पर खड़े थे। उनका सपना था कि तीन साल की उम्र से बच्चे सार्वजनिक शिक्षण संस्थानों में होंगे, जहां युवा पीढ़ी को गहन और व्यापक ज्ञान से लैस करने के लिए सभी स्थितियां बनाई जानी चाहिए। आर. ओवेन का पारिवारिक शिक्षा के प्रति नकारात्मक रवैया था और वह एक व्यक्ति को अच्छी परिस्थितियों में रखना चाहते थे, ताकि उसे कम उम्र से ही राज्य संस्थानों में सही परवरिश और शिक्षा मिल सके।

सभी वर्गों के परिवार पारंपरिक रूप से बच्चों के पालन-पोषण के लिए बहुत चिंता दिखाते हैं। लोगों के बीच, यह अक्सर "जैसा मैं करता हूँ वैसा करो" के सिद्धांत पर बनाया गया था, अर्थात, माता-पिता के अधिकार, उनके कार्यों और कार्यों और पारिवारिक परंपराओं को पारिवारिक शिक्षा के आधार पर रखा गया था। सबसे पहले, परिवार के मुखिया, पिता ने एक आदर्श के रूप में कार्य किया। उनका उदाहरण, एक नियम के रूप में, लड़कों के लिए एक आदर्श था, लड़कियां अक्सर अपनी मां से सीखती थीं। चूँकि किसान परिवारों को अक्सर विभिन्न मुसीबतों का सामना करना पड़ता था: आग, अकाल, बीमारी और अकाल मृत्यु, बच्चों ने अपने माता-पिता को खो दिया और अनाथ रह गए। तब बच्चों का पालन-पोषण पूरी दुनिया द्वारा, समुदाय द्वारा और कभी-कभी पूरी तरह से अजनबियों द्वारा किया जाता था, जिन्हें बच्चे छात्र के रूप में दिए जाते थे। साथ ही, लोक शिक्षाशास्त्र ने सभी पारंपरिक नियमों और अच्छे और बुरे, अनुमेय और निषिद्ध, अनुमत और असंभव के बारे में स्पष्ट विचारों के साथ स्पष्ट रूप से काम किया।

कुलीन और धनी परिवारों में, सेवा में छोटे स्वामी को सौंपी गई नर्सें और नानी शिक्षा में लगी हुई थीं। उन्होंने अपनी जन्मभूमि, मूल प्रकृति, रूसी भाषण के प्रति प्रेम पैदा किया; उन्होंने "रूसी भावना" को बढ़ावा दिया, लोक गीतों और परियों की कहानियों के साथ, सत्य और न्याय, सम्मान और गरिमा के बारे में लोक विचारों को व्यक्त किया। बढ़ते बच्चों को फ्रांसीसी ट्यूटर्स और गवर्नेस की शिक्षा में स्थानांतरित किया गया, जो शिष्टाचार, धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार और भाषाओं के नियम सिखाते थे।

सामान्य तौर पर, ट्यूशन की घटना का एक गहरा सकारात्मक अर्थ होता है: नोटेशन और नैतिकता एक अजनबी द्वारा पढ़ी जाती है, जिसे आप लगातार टिप्पणियों के लिए प्यार नहीं कर सकते, जिस पर आप मज़ाक उड़ा सकते हैं, मज़ाक उड़ा सकते हैं। दूसरी ओर, माता-पिता बच्चों को स्नेह, सकारात्मक भावनाएं प्रदान करते हैं, इसलिए बच्चे उन्हें हमेशा आदर और गहरे सम्मान के साथ याद करते हैं।

क्रांतिकारी डेमोक्रेट वी. जी. बेलिंस्की, ए. आई. हर्ज़ेन, एन. जी. चेर्नशेव्स्की और एन. ए. डोब्रोलीबोव ने बच्चों के पालन-पोषण में परिवार की भूमिका को अलग तरह से देखा। उन्होंने कहा कि बच्चों का पालन-पोषण परिवार और स्कूल में होना चाहिए। साथ ही, उन्होंने माँ, उसकी शिक्षा और संस्कृति को एक विशेष भूमिका सौंपी। उनकी राय में माँ की शिक्षा के बिना परिवारों में अच्छे संबंध स्थापित करना असंभव है।

वीजी बेलिंस्की का मानना ​​था कि सार्वभौमिक शिक्षा का कार्य न केवल समग्र समाज का है, बल्कि परिवार और माता-पिता का भी है। उनकी राय में, पारिवारिक शिक्षा से बच्चों में सार्वजनिक हितों और आकांक्षाओं का विकास होना चाहिए। एआई हर्ज़ेन ने इस विचार को विकसित करते हुए बताया कि परिवार में अपने अहंकार पर अंकुश लगाना और दूसरों की मांगों को मानना, एक सामान्य कारण में भाग लेना, सभी की भलाई के लिए लड़ना सीखना कितना महत्वपूर्ण है।

आधुनिक शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों का तर्क है कि "प्यार की कमी" के कुछ महीने भी तीन साल से कम उम्र के बच्चे के मानसिक, नैतिक और भावनात्मक विकास को अपूरणीय क्षति पहुंचाते हैं। अर्थात्, बचपन में ही किसी व्यक्ति के संपूर्ण आगामी आध्यात्मिक जीवन की नींव रखी जाती है, और यह इस नींव की मजबूती पर निर्भर करता है कि यह किस सामग्री से बनी है, फिर किस प्रकार की संरचना खड़ी की जा सकती है उस पर, क्या आकार और जटिलता।

इसका अर्थ यह है कि व्यक्तित्व के आध्यात्मिक आधार का निर्माण ही पारिवारिक शिक्षा का लक्ष्य, अर्थ है।

माता-पिता का प्रभाव.

भावनाओं की पाठशाला - यह परिवार का सबसे महत्वपूर्ण अर्थ है बच्चा!अंतरंग-भावनात्मक क्षेत्र और रिश्तेदारी संबंधों के क्षेत्र से जुड़ी हर चीज पूरी तरह से एक सामान्य - गर्म और मैत्रीपूर्ण - परिवार में ही बनती है। यहां "चूल्हे पर" पहली बार एक व्यक्ति को पता चलता है कि प्रियजनों के लिए कोमलता और देखभाल क्या होती है। यहां वह दयालुता और निस्वार्थता की कीमत सीखता है। यहां आप प्यार और सहानुभूति करना सीखते हैं। यहीं से विवाह, स्त्री, मातृत्व का सम्मान शुरू होता है।

बेशक, नर्सरी में भी, बच्चा ख़ुशी से नानी की ओर हाथ बढ़ाता है, और किंडरगार्टन में वह शिक्षक से चिपक जाता है और उसके मुँह में देखता है, और स्कूल में वह शिक्षक से जुड़ जाता है। लेकिन यहां कई बच्चों के लिए हमेशा एक वयस्क होता है, और हर किसी को मिलने वाले ध्यान और स्नेह की मात्रा, निश्चित रूप से, उतनी बड़ी नहीं होती है। इसके अलावा, किसी में भी बच्चों की संस्थाबच्चे शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में वयस्कों के साथ संवाद करते हैं - आखिरकार, वयस्क विशेष रूप से बच्चों को शिक्षित करने और शिक्षित करने के लिए होते हैं।

परिवार में बच्चा दो या दो से अधिक प्रियजनों के साथ रहता है जो उससे प्यार करते हैं, उसे ढेर सारा समय, प्यार और गर्मजोशी देते हैं और उससे मांग करते हैं। पारस्परिक प्रेम. शिशु ने अभी तक बात करना या चलना नहीं सीखा है, और उसे पहले से ही विभिन्न भावनाओं का अनुभव करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। और वह उनका अनुभव करना शुरू कर देता है।

साथ ही, अपने पिता के प्रति उसका रवैया हमेशा अपनी माँ की तुलना में कुछ अलग होता है, भाई या बहन के प्रति उसका लगाव अपनी दादी के समान नहीं होता है। वह अपने माता-पिता के बीच के रिश्ते के प्रति पूरी तरह से उदासीन है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कितना छोटा है, वह सब कुछ पूरी तरह से महसूस करता है, संवेदनशील रूप से उनके मूड और झगड़ों को समझता है। माता-पिता का एक-दूसरे के प्रति प्यार बच्चे को प्रभावित करने वाला मुख्य शैक्षिक कारक बन सकता है। और परिवार के सदस्यों का एक-दूसरे और बच्चे के प्रति उदासीन रवैया अक्सर बच्चे में बेहिसाब भय, सतर्कता और फिर क्रूरता को जन्म देता है।

यह भी बहुत महत्वपूर्ण है कि उसके आस-पास के लोग न केवल उसे शिक्षित करें, बल्कि वे पास-पास रहें, उसकी आंखों के सामने, अपने सभी सुख-दुख के साथ रहें, और वह बहुत सी चीजें देखें और सुनें जो बिल्कुल भी उसे संबोधित नहीं हैं, लेकिन हैं बच्चे के मानस पर गहरा प्रभाव... एक बच्चा प्यार, एकजुटता, आत्मीयता, विश्वास, दूसरे के लिए कुछ त्याग करने की तत्परता जैसे रिश्तों को इतने ज्वलंत और समझने योग्य रूप में और कहाँ देख सकता है?! यहीं वह यह सब देखता है, यहीं वह यह सीखता है।

भावनात्मक संबंधों की भीड़ और विविधता एक छोटे से व्यक्ति की आत्मा को सक्रिय रूप से विकसित और समृद्ध करती है, ऐसे गुणों और व्यक्तित्व लक्षणों का निर्माण करती है जो जीवन के पथ पर आने वाली कठिनाइयों और बाधाओं को पर्याप्त रूप से दूर करने में मदद करेगी।

तो, पारिवारिक शिक्षा रोजमर्रा की जिंदगी की शिक्षाशास्त्र है, हर दिन की शिक्षाशास्त्र है, यह एक निरंतर चलने वाला प्रयोग है, रचनात्मकता है, काम है जिसका कोई अंत नहीं है, जो आपको रुकने, आत्म-संतुष्ट शांति में स्थिर होने की अनुमति नहीं देता है। पारिवारिक शिक्षाशास्त्र में रोजमर्रा की जिंदगीएक महान संस्कार करता है - व्यक्ति के व्यक्तित्व का निर्माण। पारिवारिक कार्य, अंततः, उद्योगों में सबसे जटिल है - एक व्यक्ति का उत्पादन। और, किसी भी नौकरी की तरह, पारिवारिक शिक्षा के भी अपने कार्य होते हैं।

परिवार में शिक्षा के कार्य।

बुद्धि और रचनात्मक क्षमताओं, संज्ञानात्मक शक्तियों और प्राथमिक कार्य अनुभव, नैतिक और सौंदर्य निर्माण, भावनात्मक संस्कृति आदि का विकास शारीरिक मौतबच्चे - यह सब परिवार पर, माता-पिता पर निर्भर करता है और यह सब पारिवारिक शिक्षा का कार्य है।

शिक्षा माता-पिता और बच्चों के बीच अंतःक्रिया की एक ऐसी प्रक्रिया है, जिससे निश्चित रूप से दोनों पक्षों को खुशी मिलती है।

बच्चे के जीवन के पहले वर्ष में, माता-पिता की मुख्य चिंता शारीरिक विकास के लिए सामान्य परिस्थितियाँ बनाना, आहार और जीवन, सामान्य स्वच्छता और स्वास्थ्यकर स्थितियाँ प्रदान करना है। इस अवधि के दौरान, बच्चा पहले से ही अपनी आवश्यकताओं की घोषणा करता है, सुखद और अप्रिय प्रभावों पर प्रतिक्रिया करता है और अपनी इच्छाओं को अपने तरीके से व्यक्त करता है। वयस्कों का कार्य जरूरतों और सनक के बीच अंतर करना सीखना है, क्योंकि बच्चे की जरूरतों को पूरा किया जाना चाहिए, और सनक को दबा दिया जाना चाहिए। इस प्रकार, परिवार में बच्चा अपना पहला नैतिक पाठ प्राप्त करता है, जिसके बिना वह नैतिक आदतों और अवधारणाओं की एक प्रणाली विकसित नहीं कर सकता है।

जीवन के दूसरे वर्ष में, बच्चा चलना शुरू कर देता है, अपने हाथों से सब कुछ छूने का प्रयास करता है, अप्राप्य को प्राप्त करने का प्रयास करता है, और गतिशीलता कभी-कभी उसे बहुत दुःख देती है। इस अवधि के दौरान शिक्षा विभिन्न गतिविधियों में बच्चे के उचित समावेश पर आधारित होनी चाहिए, उसे दिखाया जाना चाहिए, समझाया जाना चाहिए, निरीक्षण करना, उसके साथ खेलना, बताना और सवालों के जवाब देना सिखाया जाना चाहिए।

लेकिन, यदि उसके कार्य अनुमत सीमाओं से परे जाते हैं, तो बच्चे को शब्द को समझना और निर्विवाद रूप से उसका पालन करना सिखाना आवश्यक है।

पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे की मुख्य गतिविधि खेल है। तीन, चार साल के बच्चे निर्माण और घरेलू खेल पसंद करते हैं। विभिन्न इमारतों का निर्माण करते हुए, बच्चा अपने आस-पास की दुनिया को सीखता है। बच्चा जीवन से स्थितियों को खेल के रूप में लेता है। माता-पिता की बुद्धिमत्ता बच्चे को अदृश्य रूप से यह बताने में निहित है कि खेल में नायक (मुख्य पात्र) को क्या करना चाहिए। इस प्रकार, वे उसे यह समझना सिखाते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, समाज में किन नैतिक गुणों को महत्व दिया जाता है और सम्मान दिया जाता है और किनकी निंदा की जाती है।

प्रीस्कूलर और छोटे स्कूली बच्चे अपना पहला नैतिक अनुभव परिवार में प्राप्त करते हैं, वे अपने बड़ों का सम्मान करना सीखते हैं, उनके साथ सम्मान करना सीखते हैं, वे लोगों को सुखद, आनंदमय, दयालु बनाना सीखते हैं।

एक बच्चे में नैतिक सिद्धांत बच्चे के गहन मानसिक विकास के आधार पर और उसके संबंध में बनते हैं, जिसका एक संकेतक उसके कार्य और भाषण हैं। इसलिए, बच्चों की शब्दावली को समृद्ध करना, उनके साथ बातचीत में, ध्वनियों और सामान्य तौर पर शब्दों और वाक्यों के अच्छे उच्चारण का उदाहरण स्थापित करना महत्वपूर्ण है। भाषण विकसित करने के लिए, माता-पिता को बच्चों को प्राकृतिक घटनाओं का निरीक्षण करना, उनमें समानताओं और अंतरों को उजागर करना, परियों की कहानियों और कहानियों को सुनना और उनकी सामग्री बताना, सवालों के जवाब देना और खुद से पूछना सिखाना चाहिए। भाषण का विकास बच्चे की सामान्य संस्कृति में सुधार का एक संकेतक है, उसके मानसिक, नैतिक और सौंदर्य विकास के लिए एक शर्त है।

पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे बहुत मोबाइल होते हैं, वे लंबे समय तक एक चीज़ पर ध्यान केंद्रित नहीं कर पाते हैं, जल्दी से एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे प्रकार की गतिविधि में बदल जाते हैं। स्कूली शिक्षा के लिए बच्चे से एकाग्रता, दृढ़ता, परिश्रम की आवश्यकता होगी। इसलिए, पूर्वस्कूली उम्र में भी बच्चे को किए गए कार्यों की संपूर्णता का आदी बनाना, उसे दृढ़ता और दृढ़ता दिखाते हुए शुरू किए गए काम या खेल को अंत तक लाना सिखाना महत्वपूर्ण है। खेल में इन गुणों का विकास करना जरूरी है और घरेलु कार्य, परिसर की सफाई के सामूहिक कार्य में, बगीचे में या उसके साथ घरेलू या आउटडोर खेल खेलने में बच्चे को शामिल करें।

परिवार में बच्चा बड़ा होता है तो शिक्षा के कार्य, साधन और तरीके बदल जाते हैं। शिक्षा कार्यक्रम में खेल, आउटडोर खेल शामिल हैं ताजी हवा, शरीर का सख्त होना और सुबह के व्यायाम का सटीक प्रदर्शन जारी है। बच्चों की स्वच्छता और स्वच्छ तैयारी, व्यक्तिगत स्वच्छता कौशल और आदतों के विकास और व्यवहार की संस्कृति के मुद्दों पर एक बड़े स्थान का कब्जा है। लड़के और लड़कियों के बीच सही रिश्ता स्थापित हो रहा है - सौहार्द, आपसी ध्यान और देखभाल का रिश्ता। परिवार बच्चे के संचार की पहली पाठशाला है। परिवार में बच्चा बड़ों का सम्मान करना, बुजुर्गों और बीमारों की देखभाल करना और एक-दूसरे को हर संभव सहायता प्रदान करना सीखता है। बच्चे के करीबी लोगों के साथ संचार में, संयुक्त घरेलू काम में, वह कर्तव्य, पारस्परिक सहायता की भावना विकसित करता है। बच्चे विशेष रूप से वयस्कों के साथ संबंधों के प्रति संवेदनशील होते हैं, वे नैतिकता, कठोरता, आदेशों को बर्दाश्त नहीं करते हैं, वे अपने बड़ों की अशिष्टता, अविश्वास और धोखे, क्षुद्र नियंत्रण और संदेह, बेईमानी और अपने माता-पिता की जिद से बहुत प्रभावित होते हैं।

सही रिश्तों को विकसित करने का सबसे अच्छा साधन पिता और माँ का व्यक्तिगत उदाहरण, उनका पारस्परिक सम्मान, मदद और देखभाल, कोमलता और स्नेह की अभिव्यक्तियाँ हैं। अगर बच्चे देखते हैं एक अच्छा संबंधपरिवार में, फिर, वयस्क होने पर, वे स्वयं उसी सुंदर रिश्ते के लिए प्रयास करेंगे। में बचपनअपने प्रियजनों के लिए - माता-पिता के लिए, भाइयों और बहनों के लिए प्यार की भावना पैदा करना महत्वपूर्ण है, ताकि बच्चे अपने साथियों में से किसी एक के प्रति स्नेह, छोटों के प्रति स्नेह और कोमलता महसूस करें।

श्रम शिक्षा में परिवार एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। बच्चे सीधे तौर पर रोजमर्रा के काम में शामिल होते हैं, खुद की सेवा करना सीखते हैं, अपने पिता और मां की मदद करने के लिए व्यवहार्य श्रम कर्तव्यों का पालन करना सीखते हैं। इसकी डिलीवरी कैसे होगी श्रम शिक्षास्कूल जाने से पहले ही बच्चों की पढ़ाई के साथ-साथ सामान्य श्रम शिक्षा में भी उनकी सफलता निर्भर करती है। बच्चों में परिश्रम जैसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्व गुण की उपस्थिति उनकी नैतिक शिक्षा का एक अच्छा संकेतक है।

परिवार में पालन-पोषण की शर्तें।

बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के लिए परिवार में अनुकूल परिस्थितियाँ हैं। एक बच्चे में सुंदरता की भावना एक उज्ज्वल और के साथ परिचित होने से शुरू होती है सुंदर खिलौना, एक आरामदायक अपार्टमेंट के साथ, रंगीन ढंग से डिजाइन की गई किताब। बच्चे के विकास के साथ-साथ, सिनेमाघरों और संग्रहालयों में जाने पर सुंदरता की धारणा समृद्ध होती है। अच्छा उपायसौंदर्य शिक्षा अपने सुंदर और अनूठे रंगों और परिदृश्यों वाली प्रकृति है। पूरे परिवार के साथ जंगल, नदी, मशरूम और जामुन के लिए, मछली पकड़ने के लिए भ्रमण और यात्राएं अमिट छाप छोड़ती हैं जिसे बच्चा अपने पूरे जीवन में बनाए रखेगा। प्रकृति के साथ संवाद करते समय, बच्चा आश्चर्यचकित होता है, आनन्दित होता है, उसने जो देखा उस पर गर्व करता है, पक्षियों को गाते हुए सुनता है - इस समय, भावनाओं का पालन-पोषण होता है। सुंदरता की भावना, सुंदरता में रुचि सुंदरता को संरक्षित करने और उसे बनाने की आवश्यकता को पोषित करने में मदद करती है। रोजमर्रा की जिंदगी के सौंदर्यशास्त्र में महान शैक्षिक शक्ति है। बच्चे न केवल घर में आराम का आनंद लेते हैं, बल्कि अपने माता-पिता के साथ मिलकर इसे बनाना भी सीखते हैं। सुंदरता की भावना पैदा करने में, सही और खूबसूरती से कपड़े पहनने के तरीके की एक महत्वपूर्ण भूमिका होती है।

चयापचय, पूरे शरीर और व्यक्तिगत अंगों का विकास। शारीरिक श्रम थकान से निपटने का एक साधन है, खासकर मानसिक कार्य में लगे लोगों के लिए। श्रम के प्रकारों में परिवर्तन, बच्चे की दैनिक दिनचर्या में उनका उचित संयोजन उसकी सफल मानसिक गतिविधि सुनिश्चित करता है और दक्षता बनाए रखता है।

श्रम शिक्षा व्यक्ति के सर्वांगीण विकास का एक अभिन्न अंग है। बच्चा काम से कैसे जुड़ा होगा, उसके पास क्या श्रम कौशल होंगे, इसके अनुसार अन्य लोग उसका मूल्य आंकेंगे।

बच्चों के सफल पालन-पोषण के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त परिवार के सभी सदस्यों द्वारा बच्चों के लिए आवश्यकताओं की एकता के साथ-साथ परिवार और स्कूल के बच्चों के लिए समान आवश्यकताओं की एकता है। स्कूल और परिवार के बीच आवश्यकताओं की एकता की कमी शिक्षक और माता-पिता के अधिकार को कमजोर करती है, जिससे उनके प्रति सम्मान में कमी आती है।

कम उम्र में विकसित होने वाली आध्यात्मिक ज़रूरतें, साथियों और वयस्कों के साथ संवाद करने की क्षमता बच्चे के व्यक्तित्व को समृद्ध करती है, समाज में अवसरों के उपयोग की आवश्यकता होती है। और आप शिक्षा के सामूहिक रूपों पर भरोसा करके उन्हें लागू कर सकते हैं।

पारिवारिक और सामाजिक शिक्षा का संयोजन।

पारिवारिक शिक्षा को जारी रखते हुए, पारिवारिक और सामाजिक शिक्षा के संयोजन की कुंजी खोजना अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि ऐसा संयोजन वांछनीय और नितांत आवश्यक है। आख़िरकार, में प्रारंभिक वर्षोंएक बच्चे के जीवन में, मानव चेतना, मानव मनोविज्ञान के कुछ क्षेत्रों के निर्माण के लिए एक परिवार की आवश्यकता होती है, और इसकी अनुपस्थिति दुखद और दूरगामी परिणाम देती है, जैसे, उदाहरण के लिए, अपराध। नर्सरी, किंडरगार्टन, स्कूल के बाद बच्चे घर पर जो समय बिताते हैं, वह परिवार के लिए अपनी इच्छित भूमिका निभाने के लिए पर्याप्त होता है।

चतुराई से व्यवस्थित, अच्छी तरह से समन्वित बचकानी संचार में, हमारे लड़के और लड़कियों को एक मजबूत, स्वस्थ खमीर मिलता है। यहां उन्हें अनुशासन और शासन की आदत हो जाती है। यहां वे कोहनी की अनमोल समझ सीखते हैं, सौहार्द और पारस्परिक सहायता के कौशल हासिल करते हैं। यहां उन्हें साथियों के प्रति और साथियों के प्रति जिम्मेदारी की भावना से भर दिया जाता है। यहां उन्हें टीम का सम्मान बनाए रखना और खुद को एक पूरे का हिस्सा मानना ​​सिखाया जाता है। एक शब्द में, बच्चों के चरित्र में ऐसे गुण निहित होते हैं जो उन्हें समाज का योग्य सदस्य बनाते हैं।

शिक्षा के सामाजिक स्वरूपों को बढ़ने और सुधारने दें! परिवार के विरोध में नहीं, उसके स्थान पर नहीं. लेकिन एक साधन के रूप में, जो घरेलू शिक्षा के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़कर, इसे पूरक करता है, इसे समृद्ध करता है, और असाधारण रूप से इसकी "सीमा" का विस्तार करता है। और यह माता-पिता को उनके माता-पिता के कर्तव्य से बिल्कुल भी मुक्त नहीं करता है, इस तथ्य को बिल्कुल भी नहीं मिटाता है कि बच्चों का पालन-पोषण परिवार का मुख्य सामाजिक कार्य है। लेकिन दूसरी ओर, यह माता-पिता को बच्चे पर अतिरिक्त-पारिवारिक प्रभावों के साथ अपने प्रयासों को सावधानीपूर्वक समन्वयित करने के लिए बाध्य करता है, उन्हें उन संस्थानों के काम में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए बाध्य करता है जहां वह पढ़ता है और बड़ा हुआ है, उसे बच्चों के पालन-पोषण में शिक्षकों की मदद करने के लिए बाध्य करता है। .

प्रयासों की एकता, परिवार, स्कूल और समुदाय का निरंतर मैत्रीपूर्ण संपर्क - यही वह है जिसके लिए हमें प्रयास करना चाहिए, यही युवा पीढ़ी को शिक्षित करने में सच्ची सफलता की कुंजी है!

निष्कर्ष।

इसलिए, कोई फर्क नहीं पड़ता कि सार्वजनिक परवरिश कितनी शानदार है, जहां अंतिम लक्ष्य आदर्शों का निर्माण है, बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण परिवार में, उसके भविष्य की खातिर माता-पिता के प्यार के प्रभाव में, अधिकार के प्रभाव में होता है। माता-पिता, पारिवारिक परंपराएँ। आख़िरकार, वह परिवार में जो कुछ भी देखता और सुनता है, वह दोहराता है, वयस्कों की नकल करता है। और बच्चे के स्वयं के कार्यों का यह चरण (अर्थात् कार्य, कर्म नहीं) व्यक्तित्व के निर्माण में महत्वपूर्ण है। इस संपूर्ण क्रिया के लिए धन्यवाद, बच्चा पहले से ही एक निश्चित सामाजिक भूमिका निभाते हुए, सामाजिक संबंधों के संदर्भ में प्रवेश करता है। परिवार में शैक्षिक प्रक्रिया की कोई सीमा, शुरुआत या अंत नहीं होती है। बच्चों के लिए माता-पिता एक जीवन आदर्श हैं, जो बच्चे की नज़र से किसी भी चीज़ से सुरक्षित नहीं हैं। परिवार में, शैक्षिक प्रक्रिया में सभी प्रतिभागियों के प्रयासों का समन्वय किया जाता है: स्कूल, शिक्षक, दोस्त। परिवार बच्चे के लिए जीवन का वह मॉडल बनाता है जिसमें वह शामिल होता है। अपने बच्चों पर माता-पिता का प्रभाव उनकी शारीरिक पूर्णता और नैतिक शुद्धता सुनिश्चित करता है। परिवार मानव चेतना के ऐसे क्षेत्रों का निर्माण करता है, जिन्हें वास्तव में आकार देने का दायित्व केवल उसे ही दिया गया है। और बच्चे, बदले में, उस सामाजिक वातावरण का प्रभार लेते हैं जिसमें परिवार रहता है।

प्रयुक्त पुस्तकें :

अफानसयेवा टी.एम., परिवार आज - एम.: ज्ञान, 1977।

लावरोव ए.एस., लावरोवा ओ.एल., कॉमरेड बच्चा - एम।: ज्ञान, 1964;

शिक्षाशास्त्र: एस.पी. बारानोव और अन्य द्वारा संपादित - एम.: शिक्षा, 1976;

शिक्षाशास्त्र: पी.आई. पिडकासिस्टॉय द्वारा संपादित - एम.: रोस्पेडाजेंस, 1996;

शैक्षणिक विश्वकोश - खंड 2 - एम.: सोवियत विश्वकोश, 1965. - 659 पी।

पारिवारिक शिक्षा पद्धतियों का बच्चों पर दीर्घकालिक नियमित प्रभाव पड़ता है , जो व्यवस्थित है। वे इनका उपयोग केवल एक ही उद्देश्य के लिए किया जाता है - बच्चे को समाज में अनुकूलित करना और उसे समाज में स्वीकृत मानदंडों और व्यवहार के नियमों के अनुसार व्यवहार करना सिखाना, साथ ही उसमें अनुशासन स्थापित करना।.

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि पारिवारिक शिक्षा की एक विधि के रूप में अनुशासन सबसे महत्वपूर्ण है सरल तरीके सेबच्चे में स्वचालित रोजमर्रा के कौशल विकसित करना जो भविष्य में उसकी मदद करें।

पालन-पोषण के तरीकों के प्रकार

पारिवारिक शिक्षा के आधुनिक तरीके पिछली शताब्दी के माता-पिता द्वारा उपयोग किए जाने वाले तरीकों से काफी भिन्न हैं। हालाँकि, आज प्रत्येक वयस्क को उन तरीकों को चुनने का अधिकार है जो उसे अपने बच्चे के विकास में सबसे बेहतर और सबसे प्रभावी लगते हैं। ध्यान दें कि मुख्य बात यह है कि किसी भी स्थिति में अपने माता-पिता के अधिकार से आगे न बढ़ें और बच्चे के साथ संबंध खराब न करें।

सभी वर्तमान में उपलब्ध हैं विधियों को तीन प्रकारों में विभाजित किया गया है :

1. मनोवैज्ञानिक प्रभाव, सहित. नैतिक।
2. शारीरिक प्रभाव.
3. प्रतिबंध, दंड और किसी चीज़ से वंचित करना।

प्रत्येक विशिष्ट स्थिति के लिए पारिवारिक शिक्षा के कार्यों को सही ढंग से चुनना बहुत महत्वपूर्ण है। गलत तरीके से चुनी गई विधि बच्चे की मानसिक और मानसिक स्थिति को प्रभावित कर सकती है और परिवार के सदस्यों के रिश्ते खराब कर सकती है।

भी बच्चे के चरित्र और स्वभाव की व्यक्तिगत विशेषताओं के संयोजन को ध्यान में रखना आवश्यक है .

मनोवैज्ञानिक और नैतिक प्रभाव के तरीके

बात चिट

बातचीत बच्चे पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव डालने के प्राथमिक तरीकों में से एक है।

ये शायद है बच्चे के साथ बातचीत करने का सबसे मानवीय तरीका माता-पिता के धैर्य, समझ और बुद्धिमत्ता की आवश्यकता है। शिक्षा के उद्देश्य से प्रभावित करने का प्रयास करते समय इसे बच्चे से संपर्क स्थापित करने का मुख्य तरीका कहा जा सकता है। हालाँकि, वयस्कों से स्थिति और अपनी भावनाओं पर कड़ा नियंत्रण आवश्यक है, किसी भी स्थिति में आपको अपनी आवाज़ नहीं उठानी चाहिए , क्योंकि बातचीत सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण एक भरोसेमंद संपर्क है .

सुझाव

सुझाव "बातचीत" विधि के बहुत करीब एक विधि है। . माता-पिता से आवश्यक बच्चे के साथ संवाद करते समय आत्मविश्वासपूर्ण स्वर का प्रयोग करें (बिना घबराहट के) और स्पष्ट भाषा छोटे आदमी तक शब्दों का अर्थ सटीकता से बताने में सक्षम होना।

सुदृढीकरण

सुदृढीकरण को प्रत्येक सकारात्मक कार्य के लिए प्रशंसा भी कहा जा सकता है। . प्रशंसा मूलतः अपने बच्चों के अच्छे व्यवहार के प्रति माता-पिता की एक अनुमोदित प्रतिक्रिया है।

बच्चों को दूसरों से अपने कार्यों की स्वीकृति की मनोवैज्ञानिक आवश्यकता का अनुभव होता है। वयस्कों से प्रोत्साहन प्राप्त करने की इच्छा अवचेतन स्तर पर तय होती है और आगे योगदान देती है सही व्यवहारबच्चे।

शारीरिक प्रभाव

बच्चे पर शारीरिक प्रभाव भी शिक्षा का एक तरीका है, हालाँकि, इसकी प्रासंगिकता और औचित्य बाल मनोवैज्ञानिकों के बीच गंभीर विवाद का कारण बनता है।

इस विधि का प्रयोग किया जाना चाहिए अपवाद स्वरूप मामलेजब किसी विशेष स्थिति में अन्य तरीकों का उपयोग परिणाम नहीं लाता है या असंभव है। हालाँकि, शारीरिक प्रभाव का तरीका मानवीय नहीं है, बल हमेशा माता-पिता के पक्ष में होगा। प्राप्त कर लिया है शारीरिक दण्ड, बच्चा तीव्रता से अपनी असहायता, बेकारता और वयस्कों पर निर्भरता महसूस कर सकता है।

प्रतिबंध, दंड और किसी चीज़ से वंचित करना

अच्छे कार्यों को वयस्कों द्वारा प्रोत्साहित किया जाना चाहिए, और बुरे कार्यों को तुरंत दंडित किया जाना चाहिए।. इसमें मिठाइयों की खपत को सीमित करना, एक निश्चित अवधि के लिए टीवी या कंप्यूटर तक पहुंच, वांछित उपहारों से वंचित करना आदि शामिल हो सकते हैं।

तो बच्चा अपने व्यवहार के परिणामों और उसकी अभिव्यक्तियों पर वयस्कों की प्रतिक्रिया की सहज समझ विकसित करेगा।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि शिक्षा की प्रक्रिया में सकारात्मक भावनाओं को नकारात्मक भावनाओं पर दबाव डालना चाहिए।

में इसलिए, यह अनुशंसा की जाती है कि बच्चे की अक्सर प्रशंसा की जाए और कम सजा दी जाए। दुर्भाग्य से, बहुत कम माता-पिता इसे याद रखते हैं। एक राय है कि यदि आप नियमित रूप से बच्चे की प्रशंसा करते हैं तो आप अपने बच्चे को बिगाड़ सकते हैं: अच्छे कार्यों को हल्के में लिया जाने लगता है। अक्सर, वयस्क बच्चे को स्कूल से लाए गए असंतोषजनक ग्रेड के लिए दंडित करते हैं, जबकि वे वास्तविक सफलता पर ध्यान नहीं देते हैं या जानबूझकर इसे कम आंकते हैं।

पर्यावरण महत्वपूर्ण है!

रोजमर्रा की जिंदगी में एक छोटा आदमी कई लोगों से घिरा रहता है। पर्यावरण आंतरिक और बाह्य दोनों है। आंतरिक वातावरण निकटतम लोगों से बनता है - माता, पिता, दादी, दादा, भाई, बहन, चाची और चाचा। और परिवार के भीतर जो कुछ भी होता है, बड़ों के व्यवहार के सभी अवलोकन, बच्चों के लिए उनके अपने व्यवहार के लिए एक उदाहरण और मॉडल बन जाते हैं। अपने छोटे से जीवन अनुभव के कारण, बच्चा स्वतंत्र रूप से वयस्कों के व्यवहार की शुद्धता का आकलन करने में सक्षम नहीं होगा, और इसलिए वह इसे आधार मानकर बस इसकी नकल करेगा।

यह सुनिश्चित करना बहुत महत्वपूर्ण है कि अंतर-पारिवारिक वातावरण छोटे आदमी में सही मूल्यों को स्थापित करने के लिए अनुकूल है, क्योंकि शिशुओं पर आंतरिक वातावरण का प्रभाव बाहरी वातावरण की तुलना में बहुत अधिक मजबूत होता है। कुछ वाक्यांश जिनका वयस्क स्वचालित रूप से आपस में आदान-प्रदान कर सकते हैं, निश्चित रूप से बच्चे को याद रहेंगे और शैक्षिक उद्देश्यों के लिए लंबी शिक्षाओं की तुलना में उस पर अधिक महत्वपूर्ण प्रभाव डालेंगे।

बाहरी वातावरण में मित्र, सहपाठी, परिचित सहकर्मी शामिल हैं . बच्चे के माता-पिता को निश्चित रूप से उन लोगों को जानना चाहिए जिनके साथ उनका बच्चा स्थिति को विनीत नियंत्रण में रखते हुए संवाद करता है। बच्चे को वयस्कों से मजबूत दबाव महसूस नहीं करना चाहिए, अन्यथा इससे नकारात्मक प्रतिक्रिया या विद्रोह हो सकता है। हालाँकि अपने बच्चे के पर्यावरण का प्रबंधन करना उसके पालन-पोषण में मुख्य कार्यों में से एक होना चाहिए .

अपने बच्चे की बात सुनना और उसका समर्थन करना, उसका दोस्त बनना, देना बुद्धिपुर्ण सलाह, माता-पिता हमेशा शैक्षिक प्रक्रिया पर बाहरी वातावरण और पर्यावरण के नकारात्मक प्रभाव को कम करने में सक्षम होंगे।

सरल पालन-पोषण नियम

बच्चे के पालन-पोषण की विधि चुनते और उसका उपयोग करते समय, कुछ बातों को ध्यान में रखना चाहिए। सरल नियमशैक्षिक प्रक्रिया :

• माता-पिता का अधिकार अटल होना चाहिए . अधिकार बहुत जल्दी खोया जा सकता है, और यह लंबे समय तक कड़ी मेहनत से ही अर्जित किया जाता है।
• एल आपके बच्चे के व्यक्तित्व का हमेशा सम्मान किया जाना चाहिए और उसे अपने स्थान की सीमाओं को पार नहीं करने देना चाहिए .
• माता-पिता को हमेशा अपने कार्यों में आत्मविश्वास दिखाना चाहिए .
• प्रमोशन लागू करने में कंजूसी करने की जरूरत नहीं .
  

बेशक, इस प्रकाशन के ढांचे के भीतर, हम शैक्षिक विधियों के विशाल विषय के सभी पहलुओं को कवर करने में सक्षम नहीं होंगे। इसे इस मुद्दे के स्वतंत्र अध्ययन के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में काम करना चाहिए। आपके लिए आगे बढ़ना आसान बनाने के लिए, हम एक वीडियो प्रकाशित करते हैं जो पारिवारिक शिक्षा पर आधुनिक विचारों, लोकप्रिय विकास विधियों के प्रति दृष्टिकोण, सजा और प्रोत्साहन के मुद्दे, बच्चे के प्रति किसी के (माता-पिता के) व्यवहार की सही धारणा जैसे विषयों को छूता है। कदाचार के जवाब में और भी बहुत कुछ।

निष्कर्ष

आधुनिक परिवार में रिश्तों के अध्ययन से पता चलता है कि माता-पिता अपने बच्चों की जरूरतों और हितों के प्रति अधिक चौकस हैं, वे सौ साल पहले की तुलना में अधिक लोकतांत्रिक हो गए हैं। जहां "हां" और "नहीं" नहीं पहचानने वाले बच्चे के व्यवहार पर कोई नियंत्रण नहीं है, वहां उसके सामाजिक अनुकूलन और दूसरों के साथ संचार बनाने में कठिनाइयां पैदा हो सकती हैं।

शिक्षा की पद्धति चुनते समय, माता-पिता को आवश्यक रूप से समग्र स्थिति को ध्यान में रखना चाहिए: बच्चे की उम्र, उसका चरित्र, स्वभाव, परिवार में स्थापित परंपराएँ। अक्सर वयस्क तरीकों के संयोजन का उपयोग करते हैं, लेकिन यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि पालन-पोषण की प्रक्रिया को किसी भी तरह से बच्चे की नाजुक आत्मा को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए या चोट नहीं पहुंचानी चाहिए। पालन-पोषण तभी प्रभावी होगा जब परिवार में बच्चे के प्रति असीम और निःस्वार्थ प्रेम प्रकट होगा।