योजना:

परिचय 3 परिवार और व्यक्तित्व 4 शिक्षा के दो रूप 5 माता-पिता का प्रभाव 8 परिवार में शिक्षा के कार्य 10 पारिवारिक शिक्षा की शर्तें 14 परिवार और सामाजिक शिक्षा का संयोजन 16 निष्कर्ष 18 प्रयुक्त साहित्य 1 9

परिचय।

एक बच्चा पैदा हुआ. मैं दुनिया में बसने लगा। आप देखिए - वह पहले ही चल चुका है, और बात करना शुरू कर चुका है, और "क्या है" को थोड़ा समझना सीख गया है। सब कुछ प्राकृतिक लगता है, लेकिन...। लेकिन पहले सीखना था, और सीखने से बच्चा लगातार शिक्षित होता जा रहा है।

शिक्षा की प्रक्रिया का उद्देश्य व्यक्ति के सामाजिक गुणों का निर्माण करना, आसपास की दुनिया - समाज, लोगों, स्वयं के साथ उसके संबंधों की सीमा का निर्माण और विस्तार करना है। जीवन के विभिन्न पहलुओं के साथ किसी व्यक्ति की संबंधों की प्रणाली जितनी व्यापक, अधिक विविध और गहरी होगी, उसका अपना आध्यात्मिक संसार उतना ही समृद्ध होगा।

संचार बच्चे के जीवन और गतिविधि का एक विशेष क्षेत्र है। यह मानव को अपनी तरह के बीच रहने की आवश्यकता को दर्शाता है। एल.एस. वायगोत्स्की ने इस बात पर भी जोर दिया कि पहले से ही एक बच्चे को सबसे सामाजिक प्राणी कहा जा सकता है। कई तथ्य बताते हैं कि बच्चे के हाथ में एक खिलौना भी अक्सर वयस्कों के साथ संचार का एक साधन मात्र होता है। बच्चा न केवल सहायता प्राप्त करने के लिए, बल्कि संचार की आवश्यकता को पूरा करने के लिए भी वयस्क की ओर मुड़ता है।

इस प्रकार, व्यक्तित्व का निर्माण बाहरी दुनिया के साथ सक्रिय संपर्क, सामाजिक अनुभव और सार्वजनिक मूल्यों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में होता है। किसी व्यक्ति के वस्तुनिष्ठ संबंधों के प्रतिबिंब के आधार पर, व्यक्ति की आंतरिक स्थिति का निर्माण होता है, व्यक्तिगत विशेषताएंमानसिक संरचना, चरित्र, बुद्धि, दूसरों के प्रति और स्वयं के प्रति उसका दृष्टिकोण विकसित करती है। सामूहिक और पारस्परिक संबंधों की प्रणाली में होने के नाते, संयुक्त गतिविधियों की प्रक्रिया में, बच्चा खुद को अन्य लोगों के बीच एक व्यक्ति के रूप में पेश करता है। कोई भी व्यक्ति पहले से तैयार चरित्र, रुचियों, झुकावों, इच्छाशक्ति या कुछ क्षमताओं के साथ पैदा नहीं होता है। ये सभी गुण जन्म से लेकर वयस्कता तक जीवन भर धीरे-धीरे विकसित और बनते हैं।

परिवार और व्यक्तित्व.

बच्चे के चारों ओर की पहली दुनिया, समाज की प्रारंभिक इकाई, परिवार है, जहां व्यक्तित्व की नींव रखी जाती है। परिवार क्या है? लोकप्रिय प्रकाशनों के कई लेखक इसके बारे में ऐसे बात करते हैं मानो यह परिभाषा "रोटी" या "पानी" की अवधारणा की तरह सभी के लिए स्पष्ट हो। लेकिन वैज्ञानिक और विशेषज्ञ इसके अलग-अलग अर्थ निकालते हैं। इस प्रकार, प्रमुख जनसांख्यिकी विशेषज्ञ बी.टी. उरलानिस ने इसे निम्नलिखित परिभाषा दी: यह आवास, एक आम बजट और पारिवारिक संबंधों से एकजुट एक छोटा सामाजिक समूह है। यह सूत्रीकरण कई पश्चिमी जनसांख्यिकीविदों द्वारा भी स्वीकार किया जाता है, मुख्य रूप से अमेरिकियों द्वारा। और हंगेरियन लोग "परिवार के केंद्र की उपस्थिति" को आधार के रूप में लेते हैं, अर्थात, वे क्षेत्रीय-आर्थिक समुदाय को त्यागकर केवल पारिवारिक संबंधों को लेते हैं। प्रोफ़ेसर पी.पी. मास्लोव का मानना ​​है कि उरलानिस द्वारा दी गई परिभाषा को पूर्ण मानने के लिए तीन संकेतक पर्याप्त नहीं हैं। क्योंकि यदि सभी तीन "घटक" मौजूद हैं, तो एक परिवार ही नहीं हो सकता है यदि उसके सदस्यों के बीच आपसी समझ और पारस्परिक सहायता नहीं है, जिसे परिवार की परिभाषा में शामिल किया जाना चाहिए। बच्चा परिवार को अपने आस-पास के करीबी लोगों के रूप में देखता है: माता-पिता, दादा-दादी, भाई-बहन।

तो, एक व्यक्ति का जन्म आध्यात्मिक रूप से उसके आसपास के लोगों के साथ संचार के माध्यम से होता है। यह परिवार पर कितनी बड़ी ज़िम्मेदारी है! कितने दायित्व हैं! पास ही कितनी सूक्ष्म प्रक्रिया निरंतर चलती रहती है! वास्तव में, जिस घर में एक छोटा बच्चा बड़ा होता है वह एक जटिल मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला है जहां हर शब्द, गतिविधि और स्वर को कैद किया जाता है। बच्चे के स्वयं के कार्यों का यह चरण व्यक्तित्व के आगे के निर्माण में महत्वपूर्ण है।

बच्चा बड़ा हो गया है. परिवार के सामने घर पर शिक्षा जारी रखने या विशेष संस्थानों में शिक्षा पर भरोसा करने का प्रश्न है। यह प्रश्न उतना सरल नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है। इस विषय पर सदियों से बहस होती रही है।

शिक्षा के दो रूप.

समाज के विकास के इतिहास में, बच्चों के पालन-पोषण में परिवार और स्कूल के बीच संबंधों की समस्या को हमेशा स्पष्ट रूप से हल नहीं किया गया है। इस प्रकार, प्राचीन रोमनों का मानना ​​था कि केवल परिवार को ही अच्छी शिक्षा प्रदान करनी चाहिए और कर सकता है, और प्राचीन यूनानियों ने स्कूल को प्राथमिकता दी। सुकरात का अनुसरण करते हुए प्राचीन दार्शनिक प्लेटो का मानना ​​था कि एक बच्चा सच्ची शिक्षा केवल सार्वजनिक स्कूलों में ही प्राप्त कर सकता है, जहाँ उसे सात साल की उम्र से भेजा जाना चाहिए।

मध्य युग में, जब चर्च का एक मजबूत वैचारिक प्रभाव था, तो यह माना जाता था कि केवल एक मठ में, एक चर्च या मठ स्कूल में, बच्चे अच्छी शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं।

18वीं और 19वीं सदी की शुरुआत में। शिक्षा के संगठन पर दृष्टिकोण बदल रहा है। आईजी पेस्टलोजी ने परिवार में बच्चों की तर्कसंगत शिक्षा की वकालत की। उन्होंने निम्न-बुर्जुआ परिवार को आदर्श बनाया और पारिवारिक-कार्य शिक्षा के माध्यम से मानवता के स्वास्थ्य में सुधार का स्वप्न देखा।

यूटोपियन समाजवाद के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि, रॉबर्ट ओवेन ने विरोधी रुख अपनाया। उनका सपना था कि तीन साल की उम्र से बच्चे सार्वजनिक शिक्षण संस्थानों में होंगे, जहां युवा पीढ़ी को गहन और व्यापक ज्ञान से लैस करने के लिए सभी स्थितियां बनाई जानी चाहिए। आर. ओवेन का पारिवारिक शिक्षा के प्रति नकारात्मक रवैया था और वह एक व्यक्ति को अच्छी परिस्थितियों में रखना चाहते थे, उसे कम उम्र से ही सरकारी संस्थानों में उचित पालन-पोषण और शिक्षा देना चाहते थे।

सभी वर्गों के परिवार पारंपरिक रूप से बच्चों के पालन-पोषण में बहुत सावधानी बरतते हैं। लोगों के बीच, यह अक्सर "जैसा मैं करता हूं वैसा करो" के सिद्धांत पर बनाया गया था, यानी आधारित पारिवारिक शिक्षामाता-पिता का अधिकार, उनके कार्य और कार्य और पारिवारिक परंपराएँ स्थापित की गईं। पिता, परिवार का मुखिया, मुख्य रूप से एक मॉडल के रूप में कार्य करता था। उनका उदाहरण, एक नियम के रूप में, लड़कों के लिए एक आदर्श था; लड़कियाँ अक्सर अपनी माँ से सीखती थीं। चूँकि किसान परिवारों को अक्सर विभिन्न दुर्भाग्य का सामना करना पड़ता था: आग, भूख, बीमारी और अकाल मृत्यु, बच्चों ने अपने माता-पिता को खो दिया और अनाथ रह गए। तब बच्चों का पालन-पोषण पूरी दुनिया, समुदाय और कभी-कभी बिल्कुल अजनबियों द्वारा किया जाता था, जिनके पास बच्चों को प्रशिक्षु के रूप में भेजा जाता था। साथ ही, लोक शिक्षाशास्त्र ने सभी पारंपरिक नियमों और अच्छे और बुरे, अनुमेय और निषिद्ध, अनुमत और असंभव के बारे में स्पष्ट विचारों के साथ स्पष्ट रूप से काम किया।

कुलीन और धनी परिवारों में, शिक्षा छोटे मालिक की सेवा के लिए नियुक्त नर्सों और आयाओं द्वारा की जाती थी। उन्होंने अपनी जन्मभूमि, मूल प्रकृति, रूसी भाषण के प्रति प्रेम पैदा किया; उन्होंने "रूसी भावना" का पोषण किया और लोक गीतों और परियों की कहानियों के साथ-साथ सत्य और न्याय, सम्मान और प्रतिष्ठा के बारे में लोक विचारों को व्यक्त किया। बड़े होते बच्चों को फ्रांसीसी ट्यूटर्स और गवर्नेस द्वारा पालन-पोषण के लिए सौंप दिया जाता था, जो अच्छे शिष्टाचार, सामाजिक शिष्टाचार और भाषाओं के नियम सिखाते थे।

सामान्य तौर पर, शासन करने की घटना का एक गहरा सकारात्मक अर्थ होता है: व्याख्यान और नैतिक शिक्षाएँ एक अजनबी द्वारा पढ़ी जाती हैं, जिन्हें आप लगातार टिप्पणियों के लिए पसंद नहीं कर सकते हैं, जिनका आप मज़ाक उड़ा सकते हैं, मज़ाक उड़ा सकते हैं। माता-पिता अपने बच्चों को स्नेह और सकारात्मक भावनाओं से नहलाते हैं, इसलिए उनके बच्चे हमेशा उन्हें आदर और गहरे सम्मान के साथ याद करते हैं।

डेमोक्रेटिक क्रांतिकारी वी.जी. बेलिंस्की, ए.आई. हर्ज़ेन, एन.जी. चेर्नशेव्स्की और एन.ए. डोब्रोलीबोव बच्चों के पालन-पोषण में परिवार की भूमिका को अलग तरह से देखते थे। उन्होंने कहा कि बच्चों का पालन-पोषण परिवार और स्कूल में किया जाना चाहिए। साथ ही, उन्होंने माँ, उसकी शिक्षा और संस्कृति को एक विशेष भूमिका सौंपी। उनकी राय में, माँ की शिक्षा के बिना परिवारों में अच्छे रिश्ते स्थापित करना असंभव है।

वी.जी. बेलिंस्की का मानना ​​था कि सार्वभौमिक शिक्षा का कार्य न केवल समग्र समाज का है, बल्कि परिवार और माता-पिता का भी है। उनकी राय में, पारिवारिक शिक्षा से बच्चों में सामाजिक रुचियों और आकांक्षाओं का विकास होना चाहिए। ए.आई. हर्ज़ेन ने इस विचार को विकसित करते हुए बताया कि परिवार में अपने स्वार्थ पर अंकुश लगाना और दूसरों की मांगों को ध्यान में रखना, एक सामान्य कारण में भाग लेना और सभी की भलाई के लिए लड़ना सीखना कितना महत्वपूर्ण है।

आधुनिक शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों का तर्क है कि कई महीनों के "प्यार से वंचित" होने से भी तीन साल से कम उम्र के बच्चे के मानसिक, नैतिक और भावनात्मक विकास को अपूरणीय क्षति होती है। अर्थात्, बचपन में ही किसी व्यक्ति के संपूर्ण आगामी आध्यात्मिक जीवन की नींव रखी जाती है, और इस नींव की ताकत, जिस सामग्री से इसे बनाया जाता है, वह यह निर्धारित करती है कि इस पर किस प्रकार की संरचना खड़ी की जा सकती है। क्या आकार और जटिलता.

इसका अर्थ यह है कि व्यक्ति के आध्यात्मिक आधार का निर्माण ही पारिवारिक शिक्षा का लक्ष्य, अर्थ है।

माता-पिता का प्रभाव.

भावनाओं की पाठशाला परिवार के लिए प्राथमिक महत्व है बच्चा!अंतरंग-भावनात्मक क्षेत्र और पारिवारिक रिश्तों के क्षेत्र से संबंधित हर चीज पूरी तरह से एक सामान्य - गर्म और मैत्रीपूर्ण - परिवार में ही बनती है। यहां, "चूल्हे पर," एक व्यक्ति को सबसे पहले पता चलता है कि प्रियजनों के लिए कोमलता और देखभाल क्या है। यहां वह दया और निस्वार्थता का मूल्य सीखता है। यहां व्यक्ति प्यार करना और सहानुभूति रखना सीखता है। यहां व्यक्ति विवाह, स्त्री और मातृत्व का सम्मान करना शुरू करता है।

बेशक, नर्सरी में बच्चा खुशी-खुशी नानी के पास पहुंचता है, और अंदर KINDERGARTENशिक्षक से चिपक जाता है और उसके मुँह में देखता है, और स्कूल में शिक्षक से जुड़ जाता है। लेकिन यहां कई बच्चों के लिए हमेशा एक वयस्क होता है, और स्वाभाविक रूप से प्रत्येक को मिलने वाले ध्यान और स्नेह की मात्रा इतनी अधिक नहीं होती है। इसके अलावा, किसी में भी बच्चों की संस्थाबच्चे, शैक्षणिक क्षेत्र में वयस्कों के साथ संवाद करते हैं - आखिरकार, वयस्क विशेष रूप से बच्चों को पढ़ाने और शिक्षित करने के लिए होते हैं।

एक परिवार में, एक बच्चा दो या दो से अधिक करीबी लोगों की संगति में रहता है जो उससे प्यार करते हैं, उसे ढेर सारा समय, प्यार और गर्मजोशी देते हैं और उससे मांग करते हैं। पारस्परिक प्रेम. शिशु ने अभी तक बोलना या चलना नहीं सीखा है, लेकिन उसे पहले से ही विभिन्न भावनाओं का अनुभव करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। और वह उनका अनुभव करना शुरू कर देता है।

साथ ही, अपने पिता के प्रति उसका रवैया हमेशा अपनी माँ की तुलना में कुछ अलग होता है, भाई या बहन के प्रति उसका लगाव अपनी दादी के समान नहीं होता है। वह अपने माता-पिता के बीच के रिश्ते के प्रति बिल्कुल भी उदासीन नहीं है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कितना छोटा है, वह सब कुछ पूरी तरह से महसूस करता है, संवेदनशील रूप से उनके सद्भाव और झगड़ों को समझता है। माता-पिता का एक-दूसरे के प्रति प्यार बच्चे को प्रभावित करने वाला मुख्य शैक्षिक कारक बन सकता है। और परिवार के सदस्यों का आपस में और बच्चे के प्रति उदासीन रवैया अक्सर बाद में बेहिसाब भय, सावधानी और फिर क्रूरता को जन्म देता है।

यह भी बहुत महत्वपूर्ण है कि उसके आस-पास के लोग न केवल उसका पालन-पोषण करें, बल्कि वे उसके आस-पास, उसकी आंखों के सामने, अपने सभी सुख-दुख के साथ रहें, और वह बहुत सी ऐसी चीजें देखें और सुनें जो उसे बिल्कुल भी संबोधित नहीं हैं। लेकिन बच्चे के मानस पर गहरा प्रभाव डालते हैं। एक बच्चा प्यार, एकता, आत्मीयता, विश्वास, दूसरे के लिए कुछ त्याग करने की इच्छा जैसे रिश्तों को इतने ज्वलंत और समझने योग्य रूप में और कहाँ देख सकता है?! यहीं वह यह सब देखता है, यहीं सीखता है।

भावनात्मक संबंधों की बहुलता और विविधता एक छोटे से व्यक्ति की आत्मा को सक्रिय रूप से विकसित और समृद्ध करती है, जिससे ऐसे गुण और व्यक्तित्व लक्षण बनते हैं जो जीवन के पथ पर आने वाली कठिनाइयों और बाधाओं को पर्याप्त रूप से दूर करने में मदद करेंगे।

तो, पारिवारिक शिक्षा रोजमर्रा की जिंदगी की शिक्षाशास्त्र है, हर दिन की शिक्षाशास्त्र है, यह एक निरंतर चलने वाला प्रयोग है, रचनात्मकता है, काम है जिसका कोई अंत नहीं है, जो आपको रुकने, आत्मसंतुष्ट शांति में स्थिर होने की अनुमति नहीं देता है। रोजमर्रा की जिंदगी में पारिवारिक शिक्षाशास्त्र एक महान संस्कार करता है - व्यक्ति के व्यक्तित्व का निर्माण। पारिवारिक कार्य, अंततः, सबसे जटिल उत्पादन है - मानव उत्पादन। और, किसी भी नौकरी की तरह, पारिवारिक शिक्षा के भी अपने कार्य होते हैं।

परिवार में शिक्षा के कार्य.

बुद्धि और रचनात्मक क्षमताओं, संज्ञानात्मक शक्तियों और प्राथमिक कार्य अनुभव, नैतिक और सौंदर्य निर्माण, भावनात्मक संस्कृति और का विकास शारीरिक मौतबच्चे - यह सब परिवार पर, माता-पिता पर निर्भर करता है और यह सब पारिवारिक शिक्षा के कार्यों का गठन करता है।

पेरेंटिंग माता-पिता और बच्चों के बीच बातचीत की एक प्रक्रिया है, जिससे निश्चित रूप से दोनों पक्षों को खुशी मिलती है।

बच्चे के जीवन के पहले वर्ष में, माता-पिता की मुख्य चिंता शारीरिक विकास के लिए सामान्य परिस्थितियाँ बनाना, जीवन भर आहार सुनिश्चित करना और सामान्य स्वच्छता और स्वास्थ्यकर स्थितियाँ सुनिश्चित करना है। इस अवधि के दौरान, बच्चा पहले से ही अपनी आवश्यकताओं को व्यक्त करता है, सुखद और अप्रिय प्रभावों पर प्रतिक्रिया करता है और अपनी इच्छाओं को अपने तरीके से व्यक्त करता है। वयस्कों का कार्य जरूरतों और सनक के बीच अंतर करना सीखना है, क्योंकि बच्चे की जरूरतों को पूरा किया जाना चाहिए और सनक को दबा दिया जाना चाहिए। इस प्रकार, परिवार में बच्चा अपना पहला नैतिक पाठ प्राप्त करता है, जिसके बिना वह नैतिक आदतों और अवधारणाओं की एक प्रणाली विकसित नहीं कर सकता है।

जीवन के दूसरे वर्ष में, बच्चा चलना शुरू कर देता है, अपने हाथों से सब कुछ छूने का प्रयास करता है, अप्राप्य तक पहुँचने का प्रयास करता है, और गतिशीलता कभी-कभी उसे बहुत दुःख देती है। इस अवधि के दौरान शिक्षा विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में बच्चे के उचित समावेश पर आधारित होनी चाहिए; उसे सब कुछ दिखाया जाना चाहिए, समझाया जाना चाहिए, निरीक्षण करना सिखाया जाना चाहिए, उसके साथ खेलना, कहानियाँ सुनाना और सवालों के जवाब देना चाहिए।

लेकिन, यदि उसके कार्य अनुमत सीमाओं से परे जाते हैं, तो बच्चे को शब्द को समझना और निर्विवाद रूप से उसका पालन करना सिखाया जाना चाहिए।

पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे की मुख्य गतिविधि खेल है। तीन और चार साल के बच्चे निर्माण और घरेलू खेल पसंद करते हैं। विभिन्न इमारतों का निर्माण करके, बच्चा अपने आस-पास की दुनिया के बारे में सीखता है। बच्चा जीवन से स्थितियों को खेल के रूप में लेता है। माता-पिता की समझदारी इसी में है कि बच्चे को चुपचाप बताएं कि खेल में नायक (मुख्य पात्र) को क्या करना चाहिए। इस प्रकार, वे उसे यह समझना सिखाते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, समाज में किन नैतिक गुणों को महत्व दिया जाता है और सम्मान दिया जाता है और किनकी निंदा की जाती है।

प्रीस्कूलर और प्राथमिक स्कूली बच्चे अपना पहला नैतिक अनुभव परिवार में प्राप्त करते हैं, अपने बड़ों का सम्मान करना सीखते हैं, उन्हें ध्यान में रखते हैं, लोगों के प्रति कुछ सुखद, आनंददायक और दयालु करना सीखते हैं।

एक बच्चे के नैतिक सिद्धांतों का निर्माण उसके गहन मानसिक विकास के आधार पर और उसके संबंध में होता है, जिसका सूचक उसके कार्य और वाणी हैं। इसलिए, बच्चों की शब्दावली को समृद्ध करना और उनके साथ बात करते समय सामान्य रूप से ध्वनियों, शब्दों और वाक्यों के अच्छे उच्चारण का उदाहरण देना महत्वपूर्ण है। भाषण विकसित करने के लिए, माता-पिता को बच्चों को प्राकृतिक घटनाओं का निरीक्षण करना, उनमें समान और अलग-अलग चीजों की पहचान करना, परियों की कहानियों और कहानियों को सुनना और उनकी सामग्री बताना, सवालों के जवाब देना और खुद से पूछना सिखाना चाहिए। भाषण विकास बच्चे की सामान्य संस्कृति में वृद्धि का सूचक है, उसके मानसिक, नैतिक और सौंदर्य विकास के लिए एक शर्त है।

पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे बहुत मोबाइल होते हैं, वे लंबे समय तक एक चीज़ पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते हैं, या जल्दी से एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे प्रकार की गतिविधि में स्विच नहीं कर सकते हैं। स्कूली शिक्षा के लिए बच्चे से एकाग्रता, दृढ़ता और परिश्रम की आवश्यकता होगी। इसलिए, यह महत्वपूर्ण है, यहां तक ​​​​कि पूर्वस्कूली उम्र में भी, एक बच्चे को उसके द्वारा किए जाने वाले कार्यों की संपूर्णता का आदी बनाना, उसे शुरू किए गए कार्य या खेल को पूरा करना सिखाना और दृढ़ता और दृढ़ता दिखाना। खेल में इन गुणों का विकास करना जरूरी है और घरेलु कार्य, परिसर की सफाई, बगीचे में सामूहिक कार्य में बच्चे को शामिल करना, या उसके साथ घरेलू या बाहरी खेल खेलना।

जैसे-जैसे परिवार में बच्चा बड़ा होता है, शिक्षा के कार्य, साधन और तरीके बदल जाते हैं। शैक्षिक कार्यक्रम में खेल, आउटडोर खेल शामिल हैं ताजी हवा, शरीर का सख्त होना और सुबह के व्यायाम का सख्ती से कार्यान्वयन जारी है। बच्चों के स्वच्छता और स्वच्छ प्रशिक्षण, व्यक्तिगत स्वच्छता के कौशल और आदतों के विकास और व्यवहार की संस्कृति के मुद्दों पर एक बड़े स्थान का कब्जा है। लड़कों और लड़कियों के बीच सही रिश्ते स्थापित होते हैं - सौहार्द, आपसी ध्यान और देखभाल के रिश्ते। परिवार बच्चे के संचार की पहली पाठशाला है। एक परिवार में बच्चा बड़ों का सम्मान करना, बुजुर्गों और बीमारों की देखभाल करना और एक-दूसरे को हर संभव सहायता प्रदान करना सीखता है। बच्चे के करीबी लोगों के साथ संवाद करने में, संयुक्त घरेलू काम में, उसमें कर्तव्य और पारस्परिक सहायता की भावना विकसित होती है। बच्चे विशेष रूप से वयस्कों के साथ संबंधों के प्रति संवेदनशील होते हैं, नैतिकता, कठोरता, आदेशों को बर्दाश्त नहीं करते हैं, बड़ों की अशिष्टता, अविश्वास और धोखे, क्षुद्र नियंत्रण और संदेह, बेईमानी और माता-पिता की जिद के साथ कठिन समय बिताते हैं।

सही रिश्तों को विकसित करने का सबसे अच्छा साधन पिता और माँ का व्यक्तिगत उदाहरण, उनका पारस्परिक सम्मान, मदद और देखभाल, कोमलता और स्नेह की अभिव्यक्तियाँ हैं। अगर बच्चे देखते हैं एक अच्छा संबंधपरिवार में, फिर, वयस्क होने पर, वे स्वयं भी उन्हीं खूबसूरत रिश्तों के लिए प्रयास करेंगे। में बचपनअपने प्रियजनों के लिए - माता-पिता के लिए, भाइयों और बहनों के लिए प्यार की भावना पैदा करना महत्वपूर्ण है, ताकि बच्चे अपने साथियों में से एक के लिए स्नेह, अपने से छोटे लोगों के लिए स्नेह और कोमलता महसूस करें।

श्रम शिक्षा में परिवार एक बड़ी भूमिका निभाता है। बच्चे सीधे घरेलू काम में शामिल होते हैं, खुद की सेवा करना सीखते हैं, और अपने पिता और माँ की मदद करने के लिए व्यवहार्य श्रम कर्तव्यों का पालन करते हैं। इसकी डिलीवरी कैसे होगी श्रम शिक्षास्कूल जाने से पहले ही बच्चों की पढ़ाई के साथ-साथ सामान्य श्रम शिक्षा में भी उनकी सफलता निर्भर करती है। बच्चों में कड़ी मेहनत जैसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्व गुण की उपस्थिति उनके लिए एक अच्छा संकेतक है नैतिक शिक्षा.

परिवार में शिक्षा की शर्तें.

बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के लिए परिवार में अनुकूल परिस्थितियाँ हैं। एक बच्चे की सुंदरता की समझ किसी उज्ज्वल व्यक्ति से मिलने से शुरू होती है सुंदर खिलौना, एक रंगीन ढंग से सजाई गई किताब, एक आरामदायक अपार्टमेंट के साथ। जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, सिनेमाघरों और संग्रहालयों में जाने पर सुंदरता की धारणा समृद्ध होती है। एक अच्छा उपायसौंदर्य शिक्षा अपने सुंदर और अनूठे रंगों और परिदृश्यों वाली प्रकृति है। पूरे परिवार के साथ जंगल, नदी, मशरूम और जामुन चुनने और मछली पकड़ने के लिए भ्रमण और यात्राएं अमिट छाप छोड़ती हैं जिन्हें बच्चा जीवन भर धारण करेगा। प्रकृति के साथ संवाद करते समय, बच्चा आश्चर्यचकित होता है, खुश होता है, जो उसने देखा, उस पर गर्व करता है, पक्षियों का गायन सुनता है - इस समय भावनाओं की शिक्षा होती है। सुंदरता की भावना और सुंदरता में रुचि सुंदरता को संजोने और बनाने की आवश्यकता को विकसित करने में मदद करती है। रोजमर्रा की जिंदगी के सौंदर्यशास्त्र में महान शैक्षिक शक्ति है। बच्चे न केवल घर के आराम का आनंद लेते हैं, बल्कि अपने माता-पिता के साथ मिलकर इसे बनाना भी सीखते हैं। सुंदरता की भावना पैदा करने में, सही और खूबसूरती से कपड़े पहनने के तरीके की एक महत्वपूर्ण भूमिका होती है।

चयापचय, पूरे शरीर और व्यक्तिगत अंगों का विकास। शारीरिक श्रम थकान से निपटने का एक साधन है, खासकर मानसिक कार्य में लगे लोगों के लिए। काम के बदलते प्रकार और बच्चे की दिनचर्या में उनका उचित संयोजन उसकी सफल मानसिक गतिविधि सुनिश्चित करता है और कार्य क्षमता बनाए रखता है।

श्रम शिक्षा व्यक्ति के सर्वांगीण विकास का एक अभिन्न अंग है। एक बच्चा काम के प्रति कैसा व्यवहार करता है, उसके पास क्या कार्य कौशल हैं, इससे दूसरे लोग उसका मूल्य आंकेंगे।

बच्चों के सफल पालन-पोषण के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त परिवार के सभी सदस्यों की बच्चों के लिए आवश्यकताओं की एकता है, साथ ही परिवार और स्कूल के बच्चों के लिए समान आवश्यकताएँ हैं। स्कूल और परिवार के बीच आवश्यकताओं की एकता की कमी शिक्षक और माता-पिता के अधिकार को कमजोर करती है और उनके प्रति सम्मान की हानि होती है।

कम उम्र में विकसित, आध्यात्मिक ज़रूरतें और साथियों और वयस्कों के साथ संवाद करने की क्षमता बच्चे के व्यक्तित्व को समृद्ध करती है और समाज में अवसरों के उपयोग की आवश्यकता होती है। और उन्हें शिक्षा के सामूहिक रूपों पर भरोसा करके लागू किया जा सकता है।

परिवार और सार्वजनिक शिक्षा का संयोजन।

पारिवारिक शिक्षा को जारी रखते हुए, पारिवारिक और सामाजिक शिक्षा के संयोजन की कुंजी खोजना अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि ऐसा संयोजन वांछनीय और नितांत आवश्यक है। आख़िरकार, में प्रारंभिक वर्षोंएक बच्चे के जीवन में, मानव चेतना, मानव मनोविज्ञान के कुछ क्षेत्रों को बनाने के लिए एक परिवार की आवश्यकता होती है, और इसकी अनुपस्थिति दुखद और दूरगामी परिणाम देती है, जैसे, उदाहरण के लिए, अपराध। नर्सरी, किंडरगार्टन या स्कूल के बाद बच्चे घर पर जो समय बिताते हैं वह परिवार के लिए अपनी इच्छित भूमिका निभाने के लिए पर्याप्त होता है।

चतुराई से व्यवस्थित, अच्छी तरह से समन्वित बच्चों के संचार में, हमारे लड़के और लड़कियों को एक मजबूत, स्वस्थ शुरुआत मिलती है। यहां उन्हें अनुशासन और दिनचर्या की आदत हो जाती है। यहां वे कामरेडशिप की अनमोल भावना सीखते हैं, सौहार्द और पारस्परिक सहायता के कौशल हासिल करते हैं। यहां व्यक्ति अपने साथियों के प्रति और उनके प्रति जिम्मेदारी की भावना से भर जाता है। यहां वे टीम के सम्मान का ख्याल रखना सीखते हैं और खुद को एक पूरे का हिस्सा मानते हैं। एक शब्द में कहें तो यहां बच्चों के चरित्र में वे गुण निहित हैं जो उन्हें समाज का योग्य सदस्य बनाते हैं।

शिक्षा के सामाजिक स्वरूपों को बढ़ने और सुधारने दें! परिवार के विरोध में नहीं, उसके प्रतिस्थापन में नहीं. और एक साधन के रूप में, जो घरेलू शिक्षा के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़कर, इसे पूरक करता है, इसे समृद्ध करता है, और असामान्य रूप से इसकी "सीमा" का विस्तार करता है। और यह किसी भी तरह से माता-पिता को उनके माता-पिता के कर्तव्य से मुक्त नहीं करता है, और किसी भी तरह से इस तथ्य को रेखांकित नहीं करता है कि बच्चों का पालन-पोषण परिवार का मुख्य सामाजिक कार्य है। लेकिन दूसरी ओर, यह माता-पिता को बच्चे पर अतिरिक्त-पारिवारिक प्रभावों के साथ अपने प्रयासों को सावधानीपूर्वक समन्वयित करने के लिए बाध्य करता है, उन्हें उन संस्थानों के काम में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए बाध्य करता है जहां वे पढ़ते हैं और पले-बढ़े हैं, उन्हें बच्चों के पालन-पोषण में शिक्षकों की मदद करने के लिए बाध्य करता है। .

प्रयास की एकता, परिवार, स्कूल और जनता के बीच निरंतर मैत्रीपूर्ण संपर्क वह है जिसके लिए हमें प्रयास करना चाहिए, यही युवा पीढ़ी को शिक्षित करने में निश्चित सफलता की कुंजी है!

निष्कर्ष।

इसलिए, सार्वजनिक शिक्षा चाहे कितनी भी अद्भुत क्यों न हो, जहाँ अंतिम लक्ष्य आदर्शों का निर्माण होता है, बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण उसके भविष्य की खातिर माता-पिता के प्यार के प्रभाव में, परिवार में होता है। माता-पिता का अधिकार, पारिवारिक परंपराएँ। आख़िरकार, वह परिवार में जो कुछ भी देखता और सुनता है, वह वयस्कों को दोहराता और नकल करता है। और बच्चे के स्वयं के कार्यों का यह चरण (अर्थात् कार्य, कार्य नहीं) व्यक्तित्व के निर्माण में महत्वपूर्ण है। इस निपुण क्रिया के लिए धन्यवाद, बच्चा पहले से ही एक निश्चित सामाजिक भूमिका निभाते हुए, सामाजिक संबंधों के संदर्भ में प्रवेश करता है। परिवार में शैक्षिक प्रक्रिया की कोई सीमा, शुरुआत या अंत नहीं होती है। बच्चों के लिए माता-पिता एक जीवन आदर्श हैं, जो किसी भी तरह से बच्चे की नज़र से सुरक्षित नहीं हैं। परिवार शैक्षिक प्रक्रिया में सभी प्रतिभागियों के प्रयासों का समन्वय करता है: स्कूल, शिक्षक, दोस्त। परिवार बच्चे के लिए जीवन का वह मॉडल बनाता है जिसमें वह शामिल होता है। अपने बच्चों पर माता-पिता का प्रभाव उनकी शारीरिक पूर्णता और नैतिक शुद्धता सुनिश्चित करता है। परिवार मानव चेतना के ऐसे क्षेत्रों को आकार देता है जिन्हें केवल वही वास्तव में आकार दे सकता है। और बच्चे, बदले में, उस सामाजिक वातावरण का प्रभार लेते हैं जिसमें परिवार रहता है।

प्रयुक्त पुस्तकें :

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परिवार में शिक्षा के तरीके और तकनीकें

बच्चों पर माता-पिता के व्यापक प्रभाव, साथ ही इस प्रभाव की सामग्री और प्रकृति को बाल समाजीकरण के उन तंत्रों द्वारा समझाया गया है जो पारिवारिक शिक्षा में सबसे प्रभावी ढंग से सक्रिय होते हैं। मनोवैज्ञानिकों ने सुदृढीकरण, पहचान और समझ को ऐसे तंत्र के रूप में पहचाना है। आइए पारिवारिक शिक्षा के संदर्भ में एक बच्चे के लिए इन तंत्रों में महारत हासिल करने के तरीकों पर विचार करें।

सुदृढीकरण- एक प्रकार के व्यवहार का निर्माण जो परिवार के मूल्य विचारों से मेल खाता हो कि "अच्छा" क्या है और "बुरा" क्या है। विभिन्न परिवारों में मूल्य अभिविन्यास काफी भिन्न होते हैं। एक पिता का मानना ​​है कि बेटे को दयालु और आज्ञाकारी होना चाहिए, जबकि दूसरा, इसके विपरीत, शारीरिक शक्ति में, खुद के लिए खड़े होने की क्षमता में एक आदमी का आदर्श देखता है। शब्द और कर्म में, माता-पिता बच्चे के उस व्यवहार को अनुमोदित करते हैं, प्रोत्साहित करते हैं, उत्तेजित करते हैं जो एक "अच्छे" व्यक्ति के बारे में उनके विचारों से मेल खाता है। और यदि कोई बच्चा इन विचारों के विपरीत कार्य करता है, तो उसे दंडित किया जाता है, शर्मिंदा किया जाता है और दोषी ठहराया जाता है। छोटे बच्चों के लिए, भावनात्मक सुदृढीकरण महत्वपूर्ण है: अनुमोदित, वांछनीय व्यवहार को सकारात्मक रूप से प्रबलित किया जाता है और इस प्रकार मजबूत किया जाता है, नकारात्मक व्यवहार नकारात्मक होता है और इसलिए व्यवहारिक प्रदर्शन से हटा दिया जाता है। इसलिए, दिन-ब-दिन, बच्चे की चेतना में मानदंडों और नियमों की एक प्रणाली पेश की जाती है, और एक विचार बनता है कि उनमें से कौन सा स्वीकार्य है और किसे टाला जाना चाहिए। हालाँकि, प्रचलित राय के बावजूद कि एक बच्चा "परिवार का दर्पण" है, वह ए से ज़ेड तक अपने परिवार के "नैतिक कोड" को आत्मसात नहीं करता है। निजी अनुभव, बच्चा व्यवहार, रिश्तों, गतिविधियों के नियमों का अपना सेट "बनाता है" और आदत से उनका पालन करता है, और फिर - आंतरिक आवश्यकता से।

पहचान- माता-पिता के प्रति बच्चे की मान्यता, उनका अधिकार, उनकी नकल, उनके व्यवहार के उदाहरण के प्रति कमोबेश अभिविन्यास, दूसरों के साथ संबंध, गतिविधियाँ आदि। बच्चों के पालन-पोषण में ऐसी परिस्थितियाँ और परिस्थितियाँ न बनाएँ जब बच्चा वयस्कों के व्यवहार और गतिविधियों के पैटर्न पर ध्यान दे। सच तो यह है कि माता-पिता घर के बाहर, बच्चे की नज़रों से दूर रहकर बहुत सारे अच्छे काम करते हैं, और परिवार में माँ और पिताजी हर दिन जो करते हैं, उस पर अक्सर किसी का ध्यान नहीं जाता। इस मामले में, कोई प्रभावी पहचान की उम्मीद नहीं कर सकता।

समझ का उद्देश्य बच्चे की आत्म-जागरूकता और समग्र रूप से उसके व्यक्तित्व के निर्माण को बढ़ावा देना है। इसे करें माता-पिता से बेहतरकोई नहीं कर सकता, क्योंकि वे बच्चे की आंतरिक दुनिया को जानते हैं, उसकी मनोदशा को महसूस करते हैं, उसकी समस्याओं पर तुरंत प्रतिक्रिया देते हैं, और उसके व्यक्तित्व के प्रकटीकरण के लिए परिस्थितियाँ बनाते हैं।

अपने आप में, विचार किए गए तंत्र केवल समाजीकरण के पथों को इंगित करते हैं, जबकि सामाजिक अनुभव की सामग्री विशिष्ट परिवार पर निर्भर करती है। आख़िरकार, उदाहरण के लिए, एक लड़का एक उपद्रवी पिता की नकल कर सकता है, और एक लड़की एक सूखी और सख्त माँ की नकल कर सकती है... एक परिवार में वे बच्चे की जरूरतों और अभिव्यक्तियों के प्रति संवेदनशील होते हैं, लेकिन दूसरे में वे ऐसा नहीं करते जानिए यह कैसे करना है. इस प्रकार, हम परिवार में बच्चे के समाजीकरण के तंत्र की निष्पक्षता के बारे में बात नहीं कर सकते हैं, बल्कि घरेलू शिक्षा की प्रक्रिया में प्राप्त अनुभव की व्यक्तिपरक सामग्री, माता-पिता के घर के पूरे माहौल द्वारा इसकी कंडीशनिंग के बारे में बात कर सकते हैं।

परिवार में, बच्चों पर प्रभाव के सबसे आम उपाय सजा और इनाम हैं - गाजर और छड़ी विधि, जो प्राचीन काल में उत्पन्न हुई थी।

शिक्षाशास्त्र में, लंबे समय से इस बात पर बहस चल रही है कि क्या बच्चों का पालन-पोषण करते समय सज़ा आवश्यक है। वी.ए. सुखोमलिंस्की इस विचार के साथ आए कि बच्चों का पालन-पोषण केवल दयालुता और स्नेह के साथ किया जाना चाहिए, जिससे उनके जीवन को परिवार, किंडरगार्टन और स्कूल में व्यवस्थित किया जा सके।
जैसा। मकरेंको ने इस दृष्टिकोण का पालन किया कि यदि आप जीवन के पहले वर्षों से बच्चे को एक शासन के आदी बनाते हैं, आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, और इसे धैर्यपूर्वक, बिना जलन के करते हैं, तो आप दंड के बिना कर सकते हैं। दण्ड से मुक्ति हानिकारक है: जहाँ दण्ड की आवश्यकता होती है, वहाँ दण्ड की आवश्यकता होती है प्राकृतिक विधिकिसी भी अन्य पालन-पोषण पद्धति की तरह।

सज़ा- बच्चे पर प्रभाव, जो उसके कार्यों की निंदा व्यक्त करता है, व्यवहार के रूप जो स्वीकृत मानदंडों का खंडन करते हैं। सज़ा का अर्थ रूसी कहावत में बुद्धिमानी से व्यक्त किया गया है: "बच्चों को कोड़े से नहीं, शर्म से सज़ा दो।" सज़ा देना- इसका अर्थ है बच्चे को उसके कार्य का एहसास कराने में मदद करना, अपराधबोध और पश्चाताप की भावना पैदा करना। सज़ा के प्रभाव में, बच्चे को स्थापित नियमों के अनुसार कार्य करने की अपनी इच्छा को मजबूत करना चाहिए। इसलिए, सजा एक वयस्क की ओर से की गई कार्रवाई नहीं है, बल्कि यह है कि सजा पाने वाले बच्चे में क्या होता है, वह क्या अनुभव करता है। साथ मनोवैज्ञानिक बिंदुएक दृष्टिकोण से, सजा शर्म और अपमान की एक अप्रिय, दमनकारी भावना है जो हर व्यक्ति को अच्छी तरह से पता है, जिससे व्यक्ति जल्द से जल्द छुटकारा पाना चाहता है और फिर कभी इसके बारे में चिंता नहीं करनी पड़ती है। इसलिए, आपको अपने बच्चे को पिछली सज़ाओं के बारे में याद नहीं दिलाना चाहिए या उन्हें फटकारना नहीं चाहिए।

यदि कोई बच्चा दोषी महसूस नहीं करता है, यह महसूस नहीं करता है कि उसने किसी तरह प्रियजनों के साथ अच्छे संबंधों का उल्लंघन किया है, तो सजा को उसके द्वारा हिंसा के कार्य के रूप में माना जाएगा और इससे ऐसा करने वाले के प्रति केवल आक्रोश, झुंझलाहट और गुस्सा पैदा होगा। नतीजतन, सजा का गलत उपयोग इस तथ्य की ओर ले जाता है कि यह पद्धति अपना शैक्षणिक अर्थ खो देती है। हालाँकि, हर बच्चे के दुर्व्यवहार के लिए सज़ा की आवश्यकता नहीं होती है। आपको छोटे बच्चों की उम्र संबंधी विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए, जो दुर्व्यवहार का कारण हो सकता है। कभी-कभी खुद को किसी टिप्पणी या टिप्पणी तक ही सीमित रखना काफी होता है। अक्सर एक बच्चा अपने कार्यों से खुद को दंडित करता है, इसलिए उसे दंडात्मक उपायों से अधिक वयस्कों से सहानुभूति और सांत्वना की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, मैंने लापरवाही से एक सुंदर गुब्बारे पर अपनी उंगली उठाई और वह फट गया; एक नाव के पीछे एक पोखर में चढ़ गया - गिर गया, भीग गया... यदि कोई बच्चा हर गलती के लिए सजा की उम्मीद करता है, तो डर अपने व्यवहार को आकार देने की उसकी इच्छा को पंगु बना देता है।

पारिवारिक शिक्षा के अभ्यास में, सजा का गलत उपयोग इस तथ्य में प्रकट होता है कि माता-पिता अक्सर बच्चे को चिड़चिड़ापन, थकान की स्थिति में या संदेह के आधार पर कई अपराधों का योग बनाकर दंडित करते हैं। बच्चा ऐसी सज़ाओं के न्याय को नहीं समझता। वे माता-पिता के साथ संबंधों में एक नए संघर्ष को जन्म देते हैं। श्रम के साथ सज़ा ("यदि आप कोई खिलौना तोड़ते हैं, तो जाकर अपना कमरा साफ़ करें") या ऐसी सज़ा जो डर पैदा करती है ("अंधेरे छत पर अकेले बैठें") अस्वीकार्य हैं। कठोर भाषा, अपमान और उपनाम बच्चे के मानस को आघात पहुँचाते हैं, इच्छाशक्ति को कमजोर करते हैं और वयस्कों के प्रति निर्दयी भावनाएँ पैदा करते हैं।

कई आधुनिक बच्चे अपने परिवारों में शारीरिक दंड से पीड़ित हैं। 21वीं सदी की दहलीज पर क्यों? क्या उन्होंने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर परिवार में शारीरिक दंड के बारे में बात की, जो "बाल अधिकारों पर सम्मेलन" (1989) में परिलक्षित हुआ? तथ्य यह है कि कई माता-पिता को छोटे बच्चे की विकासात्मक विशेषताओं, उसके पालन-पोषण में सहनशक्ति और धैर्य के बारे में बुनियादी ज्ञान का अभाव होता है। अन्य लोग इस भ्रम से मोहित हो जाते हैं कि शारीरिक दंड की मदद से वे प्रभाव की "खुराक" में निरंतर वृद्धि के बारे में भूलकर, बच्चे की आज्ञाकारिता को जल्दी से प्राप्त कर सकते हैं। फिर भी अन्य लोग केवल नैतिक रूप से अपमानित हैं। आइए ध्यान दें कि कोई भी शारीरिक दंड (यहां तक ​​कि "निर्दोष" पिटाई) भी सब कुछ नकार देता है शैक्षिक कार्यबच्चे के साथ. जिन बच्चों को घर पर पीटा जाता है, वे वयस्कों के दयालु शब्दों पर विश्वास नहीं करते हैं और "छोटों को चोट न पहुँचाएँ, कमज़ोरों की मदद करें" जैसे नैतिक मानकों के बारे में संदेह करते हैं। रॉड और बेल्ट के बाद, बच्चे प्रभाव के अन्य उपायों के प्रति संवेदनशील नहीं होते हैं।

मनोरंजन से वंचित करना, किसी गतिविधि से हटाना ("यदि आप बच्चों के साथ झगड़ते हैं और बहस करते हैं, तो बैठ जाएं और सोचें कि कौन गलत है: आप या आपके साथी") के रूप में दंड संभव है।
कुछ मामलों में, प्राकृतिक परिणामों की विधि उपयुक्त है: यदि आप दर्पण पर छींटे मारते हैं, तो उसे मिटा दें, यदि आप गंदगी करते हैं, तो उसे साफ करें। बड़े बच्चे विश्वास खोने के प्रति संवेदनशील होते हैं। ("मैं आपको अकेले यार्ड में नहीं जाने दे सकता; पिछली बार जब आप गेंद के लिए सड़क पर भागे थे")। बच्चों को अपने प्रति अपने दृष्टिकोण में बदलाव का अनुभव करने में कठिनाई होती है। इसलिए, सजा के रूप में, वयस्क बच्चे के प्रति संयम, कुछ औपचारिकता और शीतलता दिखा सकते हैं।

एक शैक्षिक उपकरण के रूप में प्रोत्साहन सज़ा से अधिक प्रभावी है। प्रोत्साहन की प्रेरक भूमिका- अच्छे की ओर उन्मुखीकरण, विकासशील व्यक्तित्व में अच्छाई, बच्चे की आकांक्षाओं को मजबूत करना और इस दिशा में उन्नति करना। अपने प्रयासों, प्रयासों, उपलब्धियों की मंजूरी से खुशी, संतुष्टि का अनुभव बच्चे में उत्साह का कारण बनता है और स्वास्थ्य की अनुकूल स्थिति में योगदान देता है। प्रोत्साहन से एक बच्चे द्वारा अनुभव की गई इन भावनाओं और अनुभवों की श्रृंखला में, उस खुशी की जागरूकता द्वारा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया जाता है जो वह अपने कार्यों, कार्यों और शब्दों के साथ प्रियजनों के लिए लाता है। यदि प्रशंसा और उपहार किसी बच्चे के व्यवहार और रिश्तों के लिए अपने आप में अंत बन जाते हैं ("इसके लिए आप मुझे क्या देंगे?"), तो यह इंगित करता है कि पालन-पोषण में सब कुछ ठीक नहीं है।

जब किसी बच्चे में प्रशंसा की अपेक्षा करने की आदत विकसित हो जाती है, तो प्रोत्साहन अपना शैक्षणिक मूल्य खो देता है, किसी भी कार्य में सफलता के लिए भौतिक सुदृढीकरण, यहां तक ​​​​कि उन कार्यों में भी जिनमें अधिक प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है, उनकी क्षमताओं और क्षमताओं के भीतर है। प्रोत्साहन का दुरुपयोग नहीं किया जाना चाहिए: एक बच्चा दायित्व से बाहर क्या करता है, जो उसके लिए आसान और सुलभ है, उसे प्रशंसा की आवश्यकता नहीं है। घरेलू शिक्षा में यह एक नियम बन जाना चाहिए: किसी के प्रयासों को सक्रिय करके और स्वतंत्रता का प्रदर्शन करके प्रोत्साहन अर्जित किया जाना चाहिए। शाम को अपने बच्चे को सुलाते समय आप उसके अच्छे कार्यों, गुणों को याद कर सकते हैं और उसकी उपलब्धियों का जश्न मना सकते हैं।

प्रोत्साहन का मुख्य साधन- यह एक बच्चे को संबोधित एक वयस्क का शब्द है, प्रशंसा। प्रोत्साहन की "भौतिक" अभिव्यक्ति का शैक्षणिक मूल्य, परिवार में बहुत आम है: मैंने दोपहर का भोजन किया - मैं आइसक्रीम खरीदूंगा, आदि। - यह बहुत ही संदिग्ध है, यह बच्चे के व्यक्तित्व को विकसित करने के साधन से ज्यादा ब्लैकमेल जैसा लगता है। माता-पिता बच्चे को आरामदायक बनाना चाहते हैं (उसने जल्दी से खाया, अपने आप तैयार हो गया), इसलिए वे व्यक्तिगत लाभ के आधार पर एक संचार शैली विकसित करते हैं, इस सिद्धांत पर: "आप - मेरे लिए, मैं - आपके लिए।" इस तरह का संचार बच्चों में व्यावहारिक व्यवहार भी बनाता है: बाहरी नियंत्रण की शर्तों के तहत मानदंडों और नियमों का अनुपालन।

बच्चे के पालन-पोषण का सुनहरा मतलब कहाँ से ढूँढ़ें? क्षमा में. कई वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि वयस्कों को क्षमा करने की कला में निपुण होना चाहिए। क्षमा का अर्थ है मेल-मिलाप, जिससे बच्चे के मन में माता-पिता के प्रति अच्छी भावनाओं की लहर जागती है। माफी छोटा बच्चाप्रियजनों के विश्वास को अच्छा समझता है। सख्त, क्षमा न करने वाले माता-पिता लगातार अपने और बच्चे के बीच की खाई को गहरा करते हैं, उसे अन्य सलाहकारों, दोस्तों के पास धकेलते हैं जो शायद उसे सर्वश्रेष्ठ की ओर नहीं ले जाते हैं बेहतर पक्ष. लेकिन एक बच्चे को माफ करने की निरंतर तत्परता अधिकार की हानि और बच्चे को प्रभावित करने की क्षमता से भरी होती है।

विषयसूची
शिक्षा की भूमिका. व्यक्तित्व निर्माण में पारिवारिक शिक्षा की भूमिका।
उपदेशात्मक योजना
बाल विकास पर परिवार का प्रभाव

पारिवारिक शिक्षा की अवधारणा. पारिवारिक शिक्षा के सिद्धांत. पारिवारिक शिक्षा के तरीके.

पारिवारिक शिक्षा पालन-पोषण और शिक्षा की एक प्रणाली है जो माता-पिता और रिश्तेदारों के प्रयासों से एक विशेष परिवार की स्थितियों में विकसित होती है।

पारिवारिक शिक्षा एक जटिल प्रणाली है। यह बच्चों और माता-पिता की आनुवंशिकता और जैविक (प्राकृतिक) स्वास्थ्य, भौतिक और आर्थिक सुरक्षा, सामाजिक स्थिति, जीवन शैली, परिवार के सदस्यों की संख्या, निवास स्थान, बच्चे के प्रति दृष्टिकोण से प्रभावित होता है। यह सब व्यवस्थित रूप से आपस में जुड़ा हुआ है और प्रत्येक विशिष्ट मामले में अलग-अलग तरीके से प्रकट होता है।

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पारिवारिक शिक्षा के सिद्धांत और तरीके।

पारिवारिक शिक्षा की अवधारणा

एक परिवार लोगों का एक सामाजिक और शैक्षणिक समूह है जिसे इसके प्रत्येक सदस्य के आत्म-संरक्षण (प्रजनन) और आत्म-पुष्टि (आत्म-सम्मान) की जरूरतों को बेहतर ढंग से पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। परिवार एक व्यक्ति में घर की अवधारणा को एक कमरे के रूप में नहीं बनाता है जहां वह रहता है, बल्कि भावनाओं, संवेदनाओं के रूप में, जहां वे इंतजार करते हैं, प्यार करते हैं, समझते हैं, रक्षा करते हैं। परिवार एक ऐसी इकाई है जो एक व्यक्ति को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में पूरी तरह से "समाविष्ट" करती है। सभी व्यक्तिगत गुणों का निर्माण परिवार में ही हो सकता है। बढ़ते हुए व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास में परिवार का घातक महत्व सर्वविदित है।

पारिवारिक शिक्षा पालन-पोषण और शिक्षा की एक प्रणाली है जो माता-पिता और रिश्तेदारों के प्रयासों से एक विशेष परिवार की स्थितियों में विकसित होती है।

पारिवारिक शिक्षा एक जटिल प्रणाली है। यह बच्चों और माता-पिता की आनुवंशिकता और जैविक (प्राकृतिक) स्वास्थ्य, भौतिक और आर्थिक सुरक्षा, सामाजिक स्थिति, जीवन शैली, परिवार के सदस्यों की संख्या, निवास स्थान, बच्चे के प्रति दृष्टिकोण से प्रभावित होता है। यह सब व्यवस्थित रूप से आपस में जुड़ा हुआ है और प्रत्येक विशिष्ट मामले में अलग-अलग तरीके से प्रकट होता है।

परिवार के कार्य हैं:

1. बच्चे की वृद्धि और विकास के लिए अधिकतम परिस्थितियाँ बनाएँ;
2. बच्चे की सामाजिक-आर्थिक और मनोवैज्ञानिक सुरक्षा बनें;
3. एक परिवार बनाने और बनाए रखने, उसमें बच्चों का पालन-पोषण करने और बड़ों के साथ संबंधों का अनुभव व्यक्त करें;
4. बच्चों को स्वयं की देखभाल और प्रियजनों की मदद करने के उद्देश्य से उपयोगी व्यावहारिक कौशल और क्षमताएं सिखाएं;
5. एक भावना पैदा करो आत्म सम्मान, किसी के अपने "मैं" के मूल्य।

पारिवारिक शिक्षा का लक्ष्य ऐसे व्यक्तित्व गुणों का निर्माण है जो जीवन पथ में आने वाली कठिनाइयों और बाधाओं को पर्याप्त रूप से दूर करने में मदद करेंगे। बुद्धि और रचनात्मकता का विकास, प्राथमिक अनुभव श्रम गतिविधि, नैतिक और सौंदर्य निर्माण, भावनात्मक संस्कृति और बच्चों का शारीरिक स्वास्थ्य, उनकी खुशी - यह सब परिवार पर, माता-पिता पर निर्भर करता है, और यह सब पारिवारिक शिक्षा के कार्यों का गठन करता है। यह माता-पिता हैं - पहले शिक्षक - जिनका बच्चों पर सबसे मजबूत प्रभाव होता है। साथ ही जे.-जे. रूसो ने तर्क दिया कि प्रत्येक अगले शिक्षक का बच्चे पर पिछले शिक्षक की तुलना में कम प्रभाव पड़ता है।

बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण और विकास पर परिवार के प्रभाव का महत्व स्पष्ट हो गया है। परिवार और सार्वजनिक शिक्षा आपस में जुड़ी हुई हैं, पूरक हैं और कुछ सीमाओं के भीतर एक-दूसरे की जगह भी ले सकती हैं, लेकिन सामान्य तौर पर वे असमान हैं और किसी भी परिस्थिति में वे असमान नहीं हो सकते।

पारिवारिक शिक्षा किसी भी अन्य शिक्षा की तुलना में प्रकृति में अधिक भावनात्मक है, क्योंकि इसका "संचालक" है माता-पिता का प्यारबच्चों के प्रति, बच्चों में अपने माता-पिता के प्रति पारस्परिक भावनाएँ जागृत करना।” आइए बच्चे पर परिवार के प्रभाव पर विचार करें।

1. परिवार सुरक्षा की भावना के आधार के रूप में कार्य करता है। लगाव वाले रिश्ते न केवल रिश्तों के भविष्य के विकास के लिए महत्वपूर्ण हैं - उनका प्रत्यक्ष प्रभाव नई या तनावपूर्ण स्थितियों में बच्चे में उत्पन्न होने वाली चिंता की भावनाओं को कम करने में मदद करता है। इस प्रकार, परिवार सुरक्षा की एक बुनियादी भावना प्रदान करता है, बाहरी दुनिया के साथ बातचीत करते समय बच्चे की सुरक्षा की गारंटी देता है, खोज करने और उस पर प्रतिक्रिया करने के नए तरीकों में महारत हासिल करता है। इसके अलावा, निराशा और चिंता के क्षणों में प्रियजन बच्चे के लिए आराम का स्रोत होते हैं।

2. माता-पिता के व्यवहार के मॉडल बच्चे के लिए महत्वपूर्ण हो जाते हैं। बच्चे आमतौर पर दूसरे लोगों के व्यवहार की नकल करते हैं और अक्सर उन लोगों के व्यवहार की नकल करते हैं जिनके साथ वे निकटतम संपर्क में होते हैं। आंशिक रूप से यह उसी तरह से व्यवहार करने का एक सचेत प्रयास है जैसे दूसरे व्यवहार करते हैं, आंशिक रूप से यह एक अचेतन नकल है, जो दूसरे के साथ पहचान के पहलुओं में से एक है।

ऐसा लगता है कि इसी तरह के प्रभावों का अनुभव किया जाता है अंत वैयक्तिक संबंध. इस संबंध में, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि बच्चे अपने माता-पिता से व्यवहार के कुछ तरीके सीखते हैं, न केवल उन्हें सीधे बताए गए नियमों (तैयार व्यंजनों) को आत्मसात करके, बल्कि माता-पिता के बीच संबंधों में मौजूद मॉडलों को देखकर भी ( उदाहरण)। यह सबसे अधिक संभावना है कि ऐसे मामलों में जहां नुस्खा और उदाहरण मेल खाते हैं, बच्चा माता-पिता के समान व्यवहार करेगा।

3. बच्चे के जीवन के अनुभव में परिवार एक बड़ी भूमिका निभाता है। माता-पिता का प्रभाव विशेष रूप से महान होता है क्योंकि वे बच्चे के लिए आवश्यक जीवन अनुभव का स्रोत होते हैं। बच्चों के ज्ञान का भंडार काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि माता-पिता बच्चे को पुस्तकालयों में पढ़ने, संग्रहालयों में जाने और प्रकृति में आराम करने का अवसर किस हद तक प्रदान करते हैं। इसके अलावा बच्चों से खूब बातें करना भी जरूरी है।

जिन बच्चों के जीवन के अनुभवों में विभिन्न परिस्थितियों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल होती है और जो संचार समस्याओं से निपटना जानते हैं, वे बहुमुखी प्रतिभा का आनंद लेते हैं सामाजिक संबंधों, अन्य बच्चों की तुलना में नए वातावरण में बेहतर ढंग से ढलेंगे और अपने आस-पास होने वाले परिवर्तनों पर सकारात्मक प्रतिक्रिया देंगे।

4. परिवार प्रदर्शन करता है महत्वपूर्ण कारकएक बच्चे में अनुशासन और व्यवहार के निर्माण में। माता-पिता कुछ प्रकार के व्यवहार को प्रोत्साहित या निंदा करके, साथ ही सज़ा देकर या व्यवहार में स्वीकार्य स्वतंत्रता की अनुमति देकर बच्चे के व्यवहार को प्रभावित करते हैं।
बच्चा अपने माता-पिता से सीखता है कि उसे क्या करना चाहिए और कैसा व्यवहार करना चाहिए।

5. परिवार में संचार बच्चे के लिए एक आदर्श बन जाता है। परिवार में संचार बच्चे को अपने विचार, मानदंड, दृष्टिकोण और विचार विकसित करने की अनुमति देता है। बच्चे का विकास इस पर निर्भर करेगा कि कैसे अच्छी स्थितिपरिवार में उसे संचार प्रदान किया जाता है; विकास परिवार में संचार की स्पष्टता और स्पष्टता पर भी निर्भर करता है।

एक बच्चे के लिए परिवार- यह जन्म स्थान एवं मुख्य निवास स्थान है। उसके परिवार में उसके करीबी लोग हैं जो उसे समझते हैं और उसे वैसे ही स्वीकार करते हैं जैसे वह स्वस्थ है या बीमार, दयालु है या नहीं, लचीला है या कांटेदार और निर्भीक है - वह वहीं का है।

यह परिवार में है कि बच्चा अपने आस-पास की दुनिया के बारे में ज्ञान की मूल बातें प्राप्त करता है, और माता-पिता की उच्च सांस्कृतिक और शैक्षिक क्षमता के साथ, वह जीवन भर न केवल मूल बातें, बल्कि संस्कृति भी प्राप्त करता रहता है।परिवार - यह एक निश्चित नैतिक और मनोवैज्ञानिक माहौल है; एक बच्चे के लिए, यह लोगों के साथ संबंधों की पहली पाठशाला है। यह परिवार में है कि बच्चे के अच्छे और बुरे, शालीनता, भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के प्रति सम्मान के बारे में विचार बनते हैं। परिवार में करीबी लोगों के साथ, वह प्यार, दोस्ती, कर्तव्य, जिम्मेदारी, न्याय की भावनाओं का अनुभव करता है...

सार्वजनिक पालन-पोषण के विपरीत पारिवारिक पालन-पोषण की एक निश्चित विशिष्टता होती है। स्वभावतः पारिवारिक शिक्षा भावना पर आधारित होती है। प्रारंभ में, एक परिवार, एक नियम के रूप में, प्यार की भावना पर आधारित होता है, जो इस सामाजिक समूह के नैतिक माहौल, उसके सदस्यों के रिश्तों की शैली और स्वर को निर्धारित करता है: कोमलता, स्नेह, देखभाल, सहिष्णुता, उदारता की अभिव्यक्ति , क्षमा करने की क्षमता, कर्तव्य की भावना।

जिस बच्चे को पर्याप्त माता-पिता का प्यार नहीं मिला है, वह बड़ा होकर अमित्र, कटु, अन्य लोगों के अनुभवों के प्रति उदासीन, ढीठ, अपने साथियों के बीच घुलना-मिलना मुश्किल और कभी-कभी पीछे हटने वाला, बेचैन और अत्यधिक शर्मीला हो जाता है। अत्यधिक प्रेम, स्नेह, श्रद्धा और आदर के वातावरण में पले-बढ़े एक छोटे से व्यक्ति में स्वार्थ, तुच्छता, बिगड़ैलपन, अहंकार और पाखंड के गुण जल्दी ही विकसित हो जाते हैं।

यदि परिवार में भावनाओं का सामंजस्य नहीं है तो ऐसे परिवारों में बच्चे का विकास जटिल होता है, परिवार का पालन-पोषण व्यक्तित्व के निर्माण में प्रतिकूल कारक बन जाता है।

पारिवारिक शिक्षा की एक अन्य विशेषता यह है कि परिवार अलग-अलग उम्र का होता है सामाजिक समूह: दो, तीन और कभी-कभी चार पीढ़ियों के प्रतिनिधि होते हैं। और इसका मतलब है अलग-अलग मूल्य अभिविन्यास, जीवन की घटनाओं के आकलन के लिए अलग-अलग मानदंड, अलग-अलग आदर्श, दृष्टिकोण, विश्वास। एक ही व्यक्ति माता-पिता और शिक्षक दोनों हो सकते हैं: बच्चे - माता, पिता - दादा-दादी - परदादी और परदादा। और विरोधाभासों की इस उलझन के बावजूद, परिवार के सभी सदस्य एक ही खाने की मेज पर बैठते हैं, एक साथ आराम करते हैं, घर चलाते हैं, छुट्टियों का आयोजन करते हैं, कुछ परंपराएँ बनाते हैं और सबसे विविध प्रकृति के रिश्तों में प्रवेश करते हैं।

पारिवारिक शिक्षा की विशेषताएं- बढ़ते हुए व्यक्ति की सभी जीवन गतिविधियों के साथ जैविक विलय: सभी महत्वपूर्ण गतिविधियों में बच्चे का समावेश - बौद्धिक, संज्ञानात्मक, श्रम, सामाजिक, मूल्य-उन्मुख, कलात्मक और रचनात्मक, गेमिंग, मुक्त संचार। इसके अलावा, यह सभी चरणों से गुजरता है: प्राथमिक प्रयासों से लेकर व्यवहार के सबसे जटिल सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण रूपों तक।

पारिवारिक शिक्षा का भी व्यापक अस्थायी प्रभाव होता है: यह व्यक्ति के जीवन भर जारी रहता है, दिन के किसी भी समय, वर्ष के किसी भी समय होता है। एक व्यक्ति इसके लाभकारी (या प्रतिकूल) प्रभाव का अनुभव तब भी करता है जब वह घर से दूर होता है: स्कूल में, काम पर, दूसरे शहर में छुट्टी पर, व्यावसायिक यात्रा पर। और एक स्कूल डेस्क पर बैठकर, छात्र मानसिक और कामुक रूप से अपने घर, अपने परिवार और उन कई समस्याओं से अदृश्य धागों से जुड़ा होता है जो उसे चिंतित करती हैं।

हालाँकि, परिवार कुछ कठिनाइयों, विरोधाभासों और शैक्षिक प्रभाव की कमियों से भरा हुआ है। अत्यन्त साधारण नकारात्मक कारकपारिवारिक शिक्षा, जिन्हें शैक्षिक प्रक्रिया में ध्यान में रखा जाना चाहिए, वे हैं:

भौतिक कारकों का अनुचित प्रभाव: चीजों की अधिकता या कमी, बढ़ते हुए व्यक्ति की आध्यात्मिक आवश्यकताओं पर भौतिक कल्याण की प्राथमिकता, भौतिक आवश्यकताओं और उनकी संतुष्टि के लिए संभावनाओं की असंगति, लाड़-प्यार और नारीवाद, अनैतिकता और पारिवारिक अर्थव्यवस्था की अवैधता;

माता-पिता की आध्यात्मिकता की कमी, बच्चों के आध्यात्मिक विकास की इच्छा की कमी;

अनैतिकता, परिवार में रिश्तों की अनैतिक शैली और लहजे की उपस्थिति;

परिवार में सामान्य मनोवैज्ञानिक माहौल का अभाव;

अपनी सभी अभिव्यक्तियों में कट्टरता;

शैक्षणिक निरक्षरता, वयस्कों का गैरकानूनी व्यवहार।

मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि परिवार के विभिन्न कार्यों में युवा पीढ़ी का पालन-पोषण निस्संदेह सबसे महत्वपूर्ण है। यह कार्य परिवार के संपूर्ण जीवन में व्याप्त है और इसकी गतिविधियों के सभी पहलुओं से जुड़ा हुआ है।

हालाँकि, पारिवारिक शिक्षा के अभ्यास से पता चलता है कि यह हमेशा "गुणवत्तापूर्ण" नहीं होता है, इस तथ्य के कारण कि कुछ माता-पिता नहीं जानते कि अपने बच्चों का पालन-पोषण कैसे करें और उनके विकास को कैसे बढ़ावा दें, अन्य नहीं चाहते हैं, और अन्य नहीं कर सकते हैं। कुछ जीवन परिस्थितियाँ (गंभीर बीमारियाँ, काम और आजीविका की हानि, अनैतिक व्यवहार, आदि), अन्य बस इसे उचित महत्व नहीं देते हैं। इस तरह,प्रत्येक परिवार में कम या ज्यादा शैक्षिक क्षमताएं होती हैं,या, वैज्ञानिक शब्दों में, शैक्षिक क्षमता। घरेलू शिक्षा के परिणाम इन अवसरों पर निर्भर करते हैं और माता-पिता उनका कितनी तर्कसंगत और उद्देश्यपूर्ण ढंग से उपयोग करते हैं।

"परिवार की शैक्षिक (कभी-कभी शैक्षणिक) क्षमता" की अवधारणा अपेक्षाकृत हाल ही में वैज्ञानिक साहित्य में दिखाई दी और इसकी कोई स्पष्ट व्याख्या नहीं है। वैज्ञानिकों ने इसमें कई विशेषताएं शामिल की हैं जो परिवार के जीवन की विभिन्न स्थितियों और कारकों को दर्शाती हैं, जो इसकी शैक्षिक पूर्वापेक्षाएँ निर्धारित करती हैं और अधिक या कम हद तक बच्चे के सफल विकास को सुनिश्चित कर सकती हैं। परिवार की ऐसी विशेषताओं जैसे उसके प्रकार, संरचना, भौतिक सुरक्षा, निवास स्थान, मनोवैज्ञानिक माइक्रॉक्लाइमेट, परंपराएं और रीति-रिवाज, माता-पिता की संस्कृति और शिक्षा का स्तर और बहुत कुछ को ध्यान में रखा जाता है। हालाँकि, यह ध्यान में रखना चाहिए कि कोई भी कारक अपने आप में परिवार में एक या दूसरे स्तर के पालन-पोषण की गारंटी नहीं दे सकता है: उन्हें केवल संयोजन में ही माना जाना चाहिए।

परंपरागत रूप से, ये कारक, जो विभिन्न मापदंडों के अनुसार एक परिवार के जीवन की विशेषता बताते हैं, को सामाजिक-सांस्कृतिक, सामाजिक-आर्थिक, तकनीकी और स्वच्छ और जनसांख्यिकीय (ए.वी. मुद्रिक) में विभाजित किया जा सकता है। आइए उन पर करीब से नज़र डालें।

सामाजिक-सांस्कृतिक कारक.गृह शिक्षा काफी हद तक इस बात से निर्धारित होती है कि माता-पिता इस गतिविधि के प्रति कैसा व्यवहार करते हैं: उदासीन, जिम्मेदार, तुच्छ।

परिवार पति-पत्नी, माता-पिता, बच्चों और अन्य रिश्तेदारों के बीच संबंधों की एक जटिल प्रणाली है। कुल मिलाकर, ये रिश्ते बनते हैंपारिवारिक माइक्रॉक्लाइमेट,जो सीधे तौर पर इसके सभी सदस्यों की भावनात्मक भलाई को प्रभावित करता है, जिसके चश्मे से बाकी दुनिया और उसमें इसके स्थान को देखा जाता है। इस पर निर्भर करते हुए कि वयस्क बच्चे के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, प्रियजनों द्वारा क्या भावनाएँ और दृष्टिकोण व्यक्त किए जाते हैं, बच्चा दुनिया को आकर्षक या प्रतिकारक, परोपकारी या धमकी भरा मानता है। परिणामस्वरूप, वह दुनिया में विश्वास या अविश्वास विकसित करता है (ई. एरिकसन)। यह बच्चे में स्वयं के प्रति सकारात्मक भावना के निर्माण का आधार है।

सामाजिक-आर्थिक कारकपरिवार की संपत्ति की विशेषताओं और काम पर माता-पिता के रोजगार द्वारा निर्धारित किया जाता है। आधुनिक बच्चों के पालन-पोषण के लिए उनके रखरखाव, सांस्कृतिक और अन्य आवश्यकताओं की संतुष्टि और अतिरिक्त शैक्षिक सेवाओं के भुगतान के लिए गंभीर भौतिक लागत की आवश्यकता होती है। बच्चों को आर्थिक रूप से समर्थन देने और उनका भरण-पोषण करने की परिवार की क्षमता पूर्ण विकासये काफी हद तक देश की सामाजिक-राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक स्थिति से संबंधित हैं।

तकनीकी और स्वच्छ कारकइसका मतलब है कि किसी परिवार की शैक्षिक क्षमता स्थान और रहने की स्थिति, घर के उपकरण और परिवार की जीवनशैली की विशेषताओं पर निर्भर करती है।

एक आरामदायक और सुंदर रहने का वातावरण जीवन में कोई अतिरिक्त सजावट नहीं है, इसका बच्चे के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ता है।

ग्रामीण और शहरी परिवार शैक्षिक क्षमताओं में भिन्न होते हैं.

जनसांख्यिकीय कारकदर्शाता है कि परिवार की संरचना और संरचना (पूर्ण, एकल-माता-पिता, मातृ, जटिल, सरल, एक-बच्चा, बड़ा, आदि) बच्चों के पालन-पोषण की अपनी विशेषताओं को निर्धारित करती है।

पारिवारिक शिक्षा के सिद्धांत

शिक्षा के सिद्धांत– व्यावहारिक सिफ़ारिशें, जिसका पालन किया जाना चाहिए, जो शैक्षणिक रूप से सक्षम रूप से शैक्षिक गतिविधियों की रणनीति बनाने में मदद करेगा।

बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के लिए व्यक्तिगत वातावरण के रूप में परिवार की विशिष्टताओं के आधार पर, पारिवारिक शिक्षा के सिद्धांतों की एक प्रणाली बनाई जानी चाहिए:

बच्चों को सद्भावना और प्रेम के माहौल में बड़ा होना चाहिए और उनका पालन-पोषण करना चाहिए;

माता-पिता को अपने बच्चे को समझना चाहिए और उसे वैसे ही स्वीकार करना चाहिए जैसे वह है;

शैक्षिक प्रभाव उम्र, लिंग और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखकर बनाया जाना चाहिए;

व्यक्ति के प्रति ईमानदार, गहरा सम्मान और उस पर उच्च माँगों की द्वंद्वात्मक एकता पारिवारिक शिक्षा का आधार होनी चाहिए;

माता-पिता का व्यक्तित्व स्वयं बच्चों के लिए एक आदर्श आदर्श है;

बढ़ते हुए व्यक्ति में शिक्षा सकारात्मकता पर आधारित होनी चाहिए;

परिवार में आयोजित सभी गतिविधियाँ खेल पर आधारित होनी चाहिए;

आशावाद और प्रमुख कुंजी परिवार में बच्चों के साथ संचार की शैली और लहजे का आधार हैं।

आधुनिक पारिवारिक शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में निम्नलिखित शामिल हैं: उद्देश्यपूर्णता, वैज्ञानिकता, मानवतावाद, बच्चे के व्यक्तित्व के प्रति सम्मान, योजना, निरंतरता, निरंतरता, जटिलता और व्यवस्थितता, पालन-पोषण में निरंतरता। आइए उन पर अधिक विस्तार से नजर डालें।

उद्देश्यपूर्णता का सिद्धांत.एक शैक्षणिक घटना के रूप में शिक्षा को एक सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ बिंदु की उपस्थिति की विशेषता है, जो शैक्षिक गतिविधि के आदर्श और उसके इच्छित परिणाम दोनों का प्रतिनिधित्व करती है। काफी हद तक, आधुनिक परिवार वस्तुनिष्ठ लक्ष्यों द्वारा निर्देशित होता है, जो प्रत्येक देश में उसकी शैक्षणिक नीति के मुख्य घटक के रूप में तैयार किए जाते हैं। हाल के वर्षों में, शिक्षा के उद्देश्य लक्ष्य मानव अधिकारों की घोषणा, बाल अधिकारों की घोषणा और रूसी संघ के संविधान में निर्धारित स्थायी सार्वभौमिक मानवीय मूल्य रहे हैं।

घरेलू शिक्षा के लक्ष्यों को एक विशेष परिवार के विचारों द्वारा व्यक्तिपरक रंग दिया जाता है कि वे अपने बच्चों का पालन-पोषण कैसे करना चाहते हैं। शिक्षा के उद्देश्य से, परिवार उन जातीय, सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं को भी ध्यान में रखता है जिनका वह पालन करता है।

विज्ञान का सिद्धांत.सदियों से, घरेलू शिक्षा पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होने वाले रोजमर्रा के विचारों, सामान्य ज्ञान, परंपराओं और रीति-रिवाजों पर आधारित थी। हालाँकि, पिछली शताब्दी में, सभी मानव विज्ञानों की तरह, शिक्षाशास्त्र बहुत आगे बढ़ गया है। बाल विकास के पैटर्न और शैक्षिक प्रक्रिया की संरचना पर बहुत सारे वैज्ञानिक डेटा प्राप्त किए गए हैं। शिक्षा की वैज्ञानिक नींव के बारे में माता-पिता की समझ उन्हें अपने बच्चों के विकास में बेहतर परिणाम प्राप्त करने में मदद करती है। पारिवारिक शिक्षा में त्रुटियाँ और गलतियाँ माता-पिता की शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान की मूल बातों की समझ की कमी से जुड़ी हैं। बच्चों की उम्र की विशेषताओं की अनदेखी के कारण शिक्षा के यादृच्छिक तरीकों और साधनों का उपयोग होता है।

बच्चे के व्यक्तित्व के प्रति सम्मान का सिद्धांत- माता-पिता द्वारा बच्चे को सभी विशेषताओं, विशिष्ट लक्षणों, स्वाद, आदतों के साथ, किसी भी बाहरी मानकों, मानदंडों, मापदंडों और मूल्यांकनों की परवाह किए बिना, वैसे ही स्वीकार करना जैसे वह है। बच्चा अपनी मर्जी या इच्छा से दुनिया में नहीं आया: इसके लिए माता-पिता "दोषी" हैं, इसलिए किसी को यह शिकायत नहीं करनी चाहिए कि बच्चा किसी तरह से उनकी उम्मीदों पर खरा नहीं उतरा और उसकी देखभाल की। बहुत समय खाता है, आत्म-संयम और धैर्य, अंश आदि की आवश्यकता होती है। माता-पिता ने बच्चे को एक निश्चित उपस्थिति, प्राकृतिक झुकाव, स्वभाव संबंधी विशेषताओं के साथ "पुरस्कृत" किया, उसे भौतिक वातावरण से घेर लिया, शिक्षा में कुछ साधनों का उपयोग किया, जिस पर चरित्र लक्षण, आदतें, भावनाएं, दुनिया के प्रति दृष्टिकोण और बहुत कुछ बनाने की प्रक्रिया शुरू हुई। बच्चे के विकास पर निर्भर करता है.

मानवता का सिद्धांत- वयस्कों और बच्चों के बीच संबंधों का विनियमन और यह धारणा कि ये रिश्ते विश्वास, आपसी सम्मान, सहयोग, प्रेम, सद्भावना पर बने हैं। एक समय में, जानुज़ कोरज़ाक ने यह विचार व्यक्त किया था कि वयस्क अपने अधिकारों की परवाह करते हैं और जब कोई उनका अतिक्रमण करता है तो वे क्रोधित होते हैं। लेकिन वे बच्चे के अधिकारों का सम्मान करने के लिए बाध्य हैं, जैसे जानने और न जानने का अधिकार, असफलता और आंसुओं का अधिकार और संपत्ति का अधिकार। एक शब्द में, बच्चे का वह होने का अधिकार जो वह है, वर्तमान समय और आज पर उसका अधिकार है।

दुर्भाग्य से, माता-पिता का अपने बच्चे के प्रति एक सामान्य रवैया होता है: "वह बनो जो मैं चाहता हूँ।" और यद्यपि यह अच्छे इरादों के साथ किया जाता है, यह अनिवार्य रूप से बच्चे के व्यक्तित्व की उपेक्षा है, जब भविष्य के नाम पर उसकी इच्छा टूट जाती है और उसकी पहल समाप्त हो जाती है।

योजना का सिद्धांत, निरंतरता, निरंतरता– लक्ष्य के अनुरूप गृह शिक्षा का परिनियोजन। बच्चे पर क्रमिक शैक्षणिक प्रभाव माना जाता है, और शिक्षा की स्थिरता और व्यवस्थित प्रकृति न केवल सामग्री में, बल्कि उन साधनों, तरीकों और तकनीकों में भी प्रकट होती है जो बच्चों की उम्र की विशेषताओं और व्यक्तिगत क्षमताओं को पूरा करते हैं। शिक्षा एक लंबी प्रक्रिया है, जिसके परिणाम तुरंत "अंकुरित" नहीं होते, अक्सर लंबे समय के बाद। हालाँकि, यह निर्विवाद है कि बच्चे का पालन-पोषण जितना अधिक व्यवस्थित और सुसंगत होगा, वह उतना ही अधिक वास्तविक होगा।

दुर्भाग्य से, माता-पिता, विशेष रूप से युवा, अधीर होते हैं, अक्सर यह नहीं समझते हैं कि बच्चे में एक या दूसरे गुण या विशेषता बनाने के लिए, उसे बार-बार और विभिन्न तरीकों से प्रभावित करना आवश्यक है; वे "उत्पाद" देखना चाहते हैं उनकी गतिविधियाँ "यहाँ और अभी।" परिवार हमेशा यह नहीं समझते हैं कि एक बच्चे का पालन-पोषण न केवल शब्दों से होता है, बल्कि घर के पूरे वातावरण, उसके माहौल से होता है, जैसा कि हमने ऊपर चर्चा की है। तो, बच्चे को साफ-सफाई के बारे में बताया जाता है, उसके कपड़ों और खिलौनों में ऑर्डर की मांग की जाती है, लेकिन साथ ही, वह दिन-ब-दिन देखता है कि कैसे पिताजी लापरवाही से अपने शेविंग सामान को स्टोर करते हैं, कि माँ अलमारी में एक पोशाक नहीं रखती है , लेकिन इसे कुर्सी के पीछे फेंक देता है। .. एक बच्चे के पालन-पोषण में तथाकथित "दोहरी" नैतिकता इसी तरह काम करती है: वे उससे वह मांग करते हैं जो परिवार के अन्य सदस्यों के लिए अनिवार्य नहीं है।

जटिलता और व्यवस्थितता का सिद्धांत- लक्ष्य, सामग्री, साधन और शिक्षा के तरीकों की एक प्रणाली के माध्यम से व्यक्ति पर बहुपक्षीय प्रभाव। सभी कारकों और पहलुओं को ध्यान में रखा जाता है शैक्षणिक प्रक्रिया. ह ज्ञात है कि आधुनिक बच्चावह एक बहुआयामी सामाजिक, प्राकृतिक, सांस्कृतिक वातावरण में बड़ा होता है, जो परिवार तक ही सीमित नहीं है। कम उम्र से, एक बच्चा रेडियो सुनता है, टीवी देखता है, टहलने जाता है, जहाँ वह विभिन्न उम्र और लिंग के लोगों के साथ संवाद करता है, आदि। यह सारा वातावरण, किसी न किसी हद तक, बच्चे के विकास को प्रभावित करता है, अर्थात्। शिक्षा का कारक बन जाता है। बहुक्रियात्मक शिक्षा के अपने सकारात्मक और नकारात्मक पक्ष हैं।

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अनुशासन: पारिवारिक मनोविज्ञान और पारिवारिक परामर्श के मूल सिद्धांत

"परिवार में शिक्षा के तरीके और तकनीक"

द्वारा पूरा किया गया: तृतीय वर्ष का छात्र

समूह 05पीपी7एस विशेषता "शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान"

ओडिंटसोवा विक्टोरिया गेनाडीवना

खाबरोवस्क

परिचय

निष्कर्ष

परिचय

परिवार का स्थान किसी शैक्षणिक संस्था द्वारा नहीं लिया जा सकता। वह मुख्य शिक्षिका हैं। बच्चे के व्यक्तित्व के विकास और गठन पर इससे अधिक प्रभावशाली कोई शक्ति नहीं है। इसमें ही सामाजिक "मैं" की नींव रखी जाती है, व्यक्ति के भावी जीवन की नींव।

एक परिवार में बच्चों के पालन-पोषण में सफलता की मुख्य शर्तों को सामान्य पारिवारिक माहौल, माता-पिता का अधिकार, की उपस्थिति माना जा सकता है। सही मोडदिन, बच्चे को किताबों, पढ़ने और काम से समय पर परिचित कराना।

इस संबंध में, मैं पारिवारिक शिक्षा की बुनियादी विधियों और तकनीकों पर विचार करना प्रासंगिक मानता हूं।

कार्य का उद्देश्य पारिवारिक शिक्षा के तरीकों और तकनीकों का सैद्धांतिक अध्ययन है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्य हल किए गए:

एक परिवार में बच्चे के पालन-पोषण की स्थितियों की विशेषताएं दी गई हैं;

पारिवारिक शिक्षा के तरीके और तकनीकें दी गई हैं;

पारिवारिक शिक्षा के गलत तरीकों का अध्ययन किया गया है।

1. परिवार में बच्चे के पालन-पोषण की शर्तें

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में पारिवारिक शिक्षा सदैव सबसे महत्वपूर्ण रही है। जैसा कि आप जानते हैं, शब्द के व्यापक अर्थ में शिक्षा केवल उन क्षणों में एक बच्चे पर निर्देशित और जानबूझकर प्रभाव नहीं है जब हम उसे पढ़ाते हैं, टिप्पणी करते हैं, उसे प्रोत्साहित करते हैं, उसे डांटते हैं या उसे दंडित करते हैं। अक्सर माता-पिता के उदाहरण का बच्चे पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ता है, हालाँकि उन्हें उनके प्रभाव के बारे में पता नहीं होता है। कुछ शब्द जो माता-पिता स्वचालित रूप से आपस में आदान-प्रदान करते हैं, एक बच्चे पर लंबे व्याख्यानों की तुलना में बहुत अधिक प्रभाव छोड़ सकते हैं, जो अक्सर उसमें घृणा के अलावा कुछ भी नहीं पैदा करते हैं; एक समझदार मुस्कान, एक अनौपचारिक शब्द इत्यादि का बिल्कुल वही प्रभाव हो सकता है।

एक नियम के रूप में, प्रत्येक व्यक्ति की याद में हमारे घर का एक विशेष माहौल रहता है, जो कई दैनिक महत्वहीन घटनाओं से जुड़ा होता है, या वह डर जो हमने कई घटनाओं के संबंध में अनुभव किया है जो हमारे लिए समझ से बाहर हैं। यह वास्तव में ऐसा शांत और आनंदमय या तनावपूर्ण, आशंका और भय से भरा माहौल है जो बच्चे पर, उसकी वृद्धि और विकास पर सबसे अधिक प्रभाव डालता है, और उसके बाद के सभी विकास पर गहरी छाप छोड़ता है।

इसलिए, हम परिवार में अनुकूल पालन-पोषण के लिए अग्रणी स्थितियों में से एक पर प्रकाश डाल सकते हैं - एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक माहौल। जैसा कि ज्ञात है, महत्वपूर्ण शर्तों में से एक है पारिवारिक माहौल, जो सबसे पहले, इस बात से निर्धारित होता है कि परिवार के सदस्य एक-दूसरे के साथ कैसे संवाद करते हैं, किसी विशेष परिवार की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु विशेषता से; यह मुख्य बात है जो काफी हद तक बच्चे के भावनात्मक, सामाजिक और अन्य प्रकार के विकास को निर्धारित करती है .

परिवार में पालन-पोषण की दूसरी शर्त वे शैक्षिक विधियाँ और तकनीकें हैं जिनकी सहायता से माता-पिता बच्चे को जानबूझकर प्रभावित करते हैं। जिन विभिन्न स्थितियों से वयस्क अपने बच्चों का पालन-पोषण करते हैं, उन्हें चित्रित किया जा सकता है इस अनुसार: सबसे पहले, ये बच्चों के पालन-पोषण पर भावनात्मक भागीदारी, अधिकार और नियंत्रण की विभिन्न डिग्री हैं, और अंत में, यह बच्चों के अनुभवों में माता-पिता की भागीदारी की डिग्री है।

एक बच्चे के प्रति ठंडा, भावनात्मक रूप से तटस्थ रवैया उसके विकास पर प्रतिकूल प्रभाव डालता है; यह उसे धीमा कर देता है, उसे दरिद्र बना देता है और उसे कमजोर कर देता है। साथ ही, भावनात्मक गर्माहट, जिसकी बच्चे को भोजन जितनी ही आवश्यकता होती है, अत्यधिक मात्रा में नहीं दी जानी चाहिए, जिससे बच्चे पर बहुत अधिक भावनात्मक प्रभाव पड़ते हैं, उसे अपने माता-पिता से इस हद तक बांध दिया जाता है कि वह असमर्थ हो जाता है। खुद को परिवार से अलग कर लें और स्वतंत्र जीवन जीना शुरू कर दें। शिक्षा को मन की मूर्ति नहीं बनना चाहिए, जहां भावनाओं और संवेदनाओं का प्रवेश वर्जित हो। यहां एक एकीकृत दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है।

तीसरी शर्त बच्चों के पालन-पोषण में माता-पिता और वयस्कों का अधिकार है। वर्तमान स्थिति के विश्लेषण से पता चलता है कि माता-पिता अपने बच्चों की जरूरतों और हितों का सम्मान करते हैं, उनके रिश्ते अधिक लोकतांत्रिक हैं और सहयोग के उद्देश्य से हैं। हालाँकि, जैसा कि ज्ञात है, परिवार एक विशेष सामाजिक संस्था है जहाँ माता-पिता और बच्चों के बीच समाज के वयस्क सदस्यों के समान समानता नहीं हो सकती है। उन परिवारों में जहां बच्चे के व्यवहार पर कोई नियंत्रण नहीं है और वह नहीं जानता कि क्या सही है और क्या गलत है, इस अनिश्चितता के परिणामस्वरूप उसकी स्वयं की दुर्बलता और कभी-कभी डर भी पैदा होता है।

सामाजिक रूप से, एक बच्चा इस तरह से सबसे अच्छा विकसित होता है कि वह खुद को किसी ऐसे व्यक्ति के स्थान पर रखता है जिसे वह आधिकारिक, बुद्धिमान, मजबूत, सौम्य और प्यार करने वाला मानता है। बच्चा स्वयं की पहचान उन माता-पिता से करता है जिनमें ये मूल्यवान गुण होते हैं और उनका अनुकरण करने का प्रयास करता है। केवल माता-पिता जो अपने बच्चों के बीच अधिकार का आनंद लेते हैं, वे उनके लिए ऐसे उदाहरण बन सकते हैं।

पारिवारिक शिक्षा में ध्यान में रखी जाने वाली अगली महत्वपूर्ण शर्त बच्चों के पालन-पोषण में दंड और पुरस्कार की भूमिका है। बच्चा कई चीजों को इस तरह से समझना सीखता है कि उसे स्पष्ट हो जाता है कि क्या सही है और क्या गलत है: जब वह सही काम करता है तो उसे प्रोत्साहन, मान्यता, प्रशंसा या किसी अन्य प्रकार के अनुमोदन की आवश्यकता होती है, और आलोचना, असहमति और सजा की आवश्यकता होती है। जब वह सही काम करता है। गलत काम का मामला। ऐसे बच्चे जिन्हें अच्छे व्यवहार के लिए प्रशंसा तो मिलती है लेकिन दंडित नहीं किया जाता ग़लत कार्य, आमतौर पर सब कुछ अधिक धीरे-धीरे और कठिनाई से सीखते हैं। सज़ा के इस दृष्टिकोण की अपनी वैधता है और यह शैक्षिक उपायों का पूरी तरह से उचित हिस्सा है।

साथ ही, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि बच्चों के पालन-पोषण की प्रक्रिया में सकारात्मक भावनात्मक अनुभवों को नकारात्मक अनुभवों पर हावी होना चाहिए, इसलिए बच्चे को डांटने और दंडित करने की तुलना में अधिक बार प्रशंसा और प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। माता-पिता अक्सर इस बारे में भूल जाते हैं। कभी-कभी उन्हें ऐसा लगता है कि यदि वे किसी अच्छे काम के लिए एक बार फिर बच्चे की प्रशंसा करें तो वे उसे बिगाड़ सकते हैं; वे अच्छे कामों को सामान्य चीज़ मानते हैं और यह नहीं देखते कि बच्चे के लिए उन्हें हासिल करना कितना कठिन था। और माता-पिता बच्चे को स्कूल से आए हर बुरे अंक या टिप्पणी के लिए दंडित करते हैं, जबकि वे सफलता (कम से कम सापेक्ष) पर ध्यान नहीं देते हैं या जानबूझकर इसे कम आंकते हैं। वास्तव में, उन्हें इसके विपरीत करना चाहिए: उन्हें हर सफलता के लिए बच्चे की प्रशंसा करनी चाहिए और उसकी असफलताओं पर ध्यान न देने की कोशिश करनी चाहिए, जो उसके साथ अक्सर नहीं होता है।

स्वाभाविक रूप से, सज़ा कभी भी ऐसी नहीं होनी चाहिए जिससे बच्चे और माता-पिता के बीच संपर्क बाधित हो। शारीरिक दंड अक्सर शिक्षक की शक्तिहीनता को इंगित करता है; वे बच्चों में अपमान, शर्म की भावना पैदा करते हैं और आत्म-अनुशासन के विकास में योगदान नहीं देते हैं: जिन बच्चों को इस तरह से दंडित किया जाता है, वे एक नियम के रूप में, केवल आज्ञाकारी होते हैं वयस्कों की निगरानी करना, और जब वे आसपास होते हैं और उनके साथ नहीं होते हैं तो उनका व्यवहार बिल्कुल अलग होता है।

चेतना के विकास को "मनोवैज्ञानिक" दंडों द्वारा सुगम बनाए जाने की अधिक संभावना है: यदि हम बच्चे को यह समझने दें कि हम उससे सहमत नहीं हैं, कि कम से कम कुछ क्षण के लिए वह हमारी सहानुभूति पर भरोसा नहीं कर सकता, कि हम उससे नाराज़ हैं और इसलिए अपराध की भावना उसके व्यवहार का एक मजबूत नियामक है। सज़ा जो भी हो, बच्चे को यह महसूस नहीं होना चाहिए कि उसने अपने माता-पिता को खो दिया है, उसका व्यक्तित्व अपमानित और अस्वीकार कर दिया गया है।

परिवार में पालन-पोषण को प्रभावित करने वाली अगली शर्त भाइयों और बहनों के बीच का रिश्ता है। पहले एक बच्चे वाला परिवार अपवाद हुआ करता था, आज ऐसे कई परिवार हैं। कुछ मायनों में, एक बच्चे का पालन-पोषण करना आसान होता है; माता-पिता उसे अधिक समय और प्रयास दे सकते हैं; बच्चे को भी अपने माता-पिता का प्यार किसी के साथ साझा नहीं करना पड़ता, उसके पास ईर्ष्या करने का कोई कारण नहीं होता। लेकिन, दूसरी ओर, एकमात्र बच्चे की स्थिति अविश्वसनीय है: उसके पास एक महत्वपूर्ण जीवन विद्यालय का अभाव है, जिसका अनुभव अन्य बच्चों के साथ उसके संचार के लिए केवल आंशिक रूप से क्षतिपूर्ति कर सकता है, लेकिन जिसे पूरी तरह से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। द बिग फ़ैमिली स्कूल एक महान स्कूल है जहाँ बच्चे स्वार्थी न होना सीखते हैं।

हालाँकि, एक बच्चे के विकास पर भाइयों और बहनों का प्रभाव इतना मजबूत नहीं होता है कि यह तर्क दिया जा सके कि अपने सामाजिक विकास में एक इकलौता बच्चा आवश्यक रूप से एक बड़े परिवार के बच्चे से पीछे रह जाएगा। सच तो यह है कि जीवन है बड़ा परिवारयह अपने साथ अनेक संघर्ष की स्थितियाँ लाता है जिन्हें बच्चे और उनके माता-पिता हमेशा सही ढंग से हल नहीं कर पाते हैं। सबसे पहले तो यह बच्चों की आपसी ईर्ष्या है। समस्याएँ आमतौर पर तब उत्पन्न होती हैं जहाँ माता-पिता नासमझी से बच्चों की एक-दूसरे से तुलना करते हैं और कहते हैं कि उनमें से कोई एक बेहतर, होशियार, अच्छा आदि है।

दादा-दादी और कभी-कभी अन्य रिश्तेदार अक्सर परिवार में बड़ी या छोटी भूमिका निभाते हैं। चाहे वे परिवार के साथ रहें या न रहें, बच्चों पर उनके प्रभाव को नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता।

सबसे पहले, यह वह मदद है जो आज दादा-दादी बच्चों की देखभाल में प्रदान करते हैं। जब उनके माता-पिता काम पर होते हैं तो वे उनकी देखभाल करते हैं, बीमारी के दौरान उनकी देखभाल करते हैं, जब उनके माता-पिता सिनेमा, थिएटर या शाम को किसी यात्रा पर जाते हैं तो वे उनके साथ बैठते हैं, जिससे कुछ हद तक माता-पिता के लिए उनका काम आसान हो जाता है, मदद मिलती है वे तनाव और अधिभार से राहत दिलाते हैं। दादा-दादी बच्चे के सामाजिक क्षितिज का विस्तार करते हैं, जो उनके लिए धन्यवाद, करीबी पारिवारिक बंधनों को छोड़ देता है और वृद्ध लोगों के साथ संवाद करने का प्रत्यक्ष अनुभव प्राप्त करता है।

दादा-दादी हमेशा बच्चों को अपनी भावनात्मक संपत्ति का कुछ हिस्सा देने की क्षमता से प्रतिष्ठित रहे हैं, जिसे करने के लिए बच्चे के माता-पिता के पास कभी-कभी समय की कमी या उनकी अपरिपक्वता के कारण समय नहीं होता है। एक बच्चे के जीवन में दादा-दादी का इतना महत्वपूर्ण स्थान होता है कि वे उससे कुछ भी नहीं मांगते, उसे दंडित नहीं करते या डांटते नहीं, बल्कि लगातार उसके साथ अपनी आध्यात्मिक संपत्ति साझा करते हैं। नतीजतन, एक बच्चे के पालन-पोषण में उनकी भूमिका निस्संदेह महत्वपूर्ण और काफी महत्वपूर्ण है।

हालाँकि, यह हमेशा सकारात्मक नहीं होता है, क्योंकि कई दादा-दादी अक्सर अपने बच्चों को अत्यधिक लाड़-प्यार से बिगाड़ देते हैं, अत्यधिक ध्यान, हर बच्चे की इच्छा पूरी करके, उसे उपहारों से नहलाकर और लगभग उसका प्यार खरीदकर, उसे अपने पक्ष में कर लेते हैं।

दादा-दादी और उनके पोते-पोतियों के बीच रिश्ते में अन्य "अंडरवाटर रीफ़्स" भी हैं - वे, जाने-अनजाने, माता-पिता के अधिकार को कमज़ोर कर देते हैं जब वे बच्चे को कुछ ऐसा करने की अनुमति देते हैं जिसे उन्होंने प्रतिबंधित किया है।

हालाँकि, किसी भी मामले में, पीढ़ियों का सह-अस्तित्व व्यक्तिगत परिपक्वता की पाठशाला है, कभी-कभी कठोर और दुखद, और कभी-कभी खुशी लाता है, लोगों के बीच संबंधों को समृद्ध करता है। अन्य जगहों की तुलना में यहां लोग आपसी समझ, आपसी सहनशीलता, सम्मान और प्यार सीखते हैं। और जो परिवार पुरानी पीढ़ी के साथ संबंधों की सभी कठिनाइयों को दूर करने में कामयाब रहा, वह बच्चों को उनके सामाजिक, भावनात्मक, नैतिक और मानसिक विकास के लिए बहुत सारी मूल्यवान चीजें देता है।

इस प्रकार, आज एक बच्चे का पालन-पोषण तैयार ज्ञान, क्षमताओं, कौशल और व्यवहार की शैली के सरल हस्तांतरण से कहीं अधिक होना चाहिए। वास्तविक शिक्षा आज शिक्षक और बच्चे के बीच एक निरंतर संवाद है, जिसके दौरान बच्चा तेजी से स्वतंत्र निर्णय लेने की क्षमता हासिल करता है, जो उसे समाज का पूर्ण सदस्य बनने में मदद करेगा और उसके जीवन को अर्थ से भर देगा।

2. पारिवारिक शिक्षा की विधियाँ और तकनीकें

परिवार में बच्चों के पालन-पोषण के तरीके वे तरीके हैं जिनके माध्यम से बच्चों की चेतना और व्यवहार पर माता-पिता का उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक प्रभाव पड़ता है।

उनकी अपनी विशिष्टताएँ हैं:

बच्चे पर प्रभाव व्यक्तिगत होता है, जो व्यक्ति के विशिष्ट कार्यों और अनुकूलन पर आधारित होता है;

तरीकों का चुनाव माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति पर निर्भर करता है: शिक्षा के लक्ष्यों की समझ, माता-पिता की भूमिका, मूल्यों के बारे में विचार, परिवार में रिश्तों की शैली आदि।

इसलिए, पारिवारिक शिक्षा के तरीके माता-पिता के व्यक्तित्व पर एक ज्वलंत छाप रखते हैं और उनसे अविभाज्य हैं। कितने माता-पिता - इतने सारे तरीके।

विधियों का चयन एवं अनुप्रयोग parentingकई सामान्य स्थितियों पर आधारित हैं।

1) माता-पिता का अपने बच्चों के बारे में ज्ञान, उनके सकारात्मक और नकारात्मक गुण: वे क्या पढ़ते हैं, उनकी रुचि किसमें है, वे कौन से कार्य करते हैं, वे किन कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, आदि;

3) यदि माता-पिता चाहें संयुक्त गतिविधियाँ, तो व्यावहारिक तरीके आमतौर पर प्रबल होते हैं।

4) माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का शिक्षा के तरीकों, साधनों और रूपों की पसंद पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। यह लंबे समय से देखा गया है कि शिक्षकों और शिक्षित लोगों के परिवारों में बच्चों का पालन-पोषण हमेशा बेहतर होता है।

शिक्षा की स्वीकार्य विधियाँ इस प्रकार हैं:

1) दोषसिद्धि. यह एक जटिल एवं कठिन विधि है। इसका उपयोग सावधानी से, सोच-समझकर किया जाना चाहिए और याद रखना चाहिए कि हर शब्द, यहां तक ​​कि गलती से छूटा हुआ एक भी, विश्वसनीय होता है। परिवार के पालन-पोषण में अनुभवी माता-पिता की पहचान इस बात से होती है कि वे जानते हैं कि बिना चिल्लाए और बिना घबराए अपने बच्चों से कैसे मांगें रखनी हैं। उनके पास बच्चों के कार्यों की परिस्थितियों, कारणों और परिणामों के व्यापक विश्लेषण का रहस्य है, और वे अपने कार्यों के प्रति बच्चों की संभावित प्रतिक्रियाओं की भविष्यवाणी करते हैं। एक वाक्यांश, सही समय पर, सही समय पर कहा गया, एक नैतिक पाठ से अधिक प्रभावी हो सकता है। अनुनय एक ऐसी विधि है जिसमें शिक्षक बच्चों की चेतना और भावनाओं को आकर्षित करता है। उनके साथ बातचीत और स्पष्टीकरण अनुनय के एकमात्र साधन से बहुत दूर हैं। मैं किताब, फिल्म और रेडियो से आश्वस्त हूं; पेंटिंग और संगीत अपने तरीके से समझाते हैं, जो सभी प्रकार की कलाओं की तरह, इंद्रियों पर काम करते हुए, हमें "सौंदर्य के नियमों के अनुसार" जीना सिखाते हैं। बड़ी भूमिकाअनुनय में खेलता है अच्छा उदाहरण. और यहां स्वयं माता-पिता का व्यवहार बहुत महत्वपूर्ण है। बच्चे, विशेषकर प्रीस्कूल और छोटे बच्चे विद्यालय युग, अच्छे और बुरे दोनों कार्यों का अनुकरण करने की प्रवृत्ति रखते हैं। माता-पिता जैसा व्यवहार करते हैं, बच्चे वैसा ही व्यवहार करना सीखते हैं। अंततः, बच्चे अपने अनुभव से आश्वस्त हो जाते हैं।

2) आवश्यकता. माँगों के बिना कोई शिक्षा नहीं है। पहले से ही, माता-पिता एक प्रीस्कूलर से बहुत विशिष्ट और स्पष्ट मांगें रखते हैं। उसके पास नौकरी की ज़िम्मेदारियाँ हैं, और उसे निम्नलिखित कार्य करते हुए उन्हें पूरा करना आवश्यक है:

धीरे-धीरे अपने बच्चे की ज़िम्मेदारियों की जटिलता बढ़ाएँ;

इसे कभी भी त्यागे बिना नियंत्रण रखें;

जब किसी बच्चे को सहायता की आवश्यकता हो, तो सहायता प्रदान करें; यह एक विश्वसनीय गारंटी है कि उसमें अवज्ञा का अनुभव विकसित नहीं होगा।

बच्चों पर माँग प्रस्तुत करने का मुख्य रूप आदेश है। इसे स्पष्ट, लेकिन साथ ही शांत, संतुलित स्वर में दिया जाना चाहिए। माता-पिता को घबराना, चिल्लाना या क्रोधित नहीं होना चाहिए। अगर पिता या माता किसी बात को लेकर उत्साहित हैं तो अभी मांग करने से बचना ही बेहतर है।

प्रस्तुत की गई मांग बच्चे के लिए व्यवहार्य होनी चाहिए। अगर कोई पिता अपने बेटे के लिए कोई असंभव काम तय कर दे तो जाहिर सी बात है कि वह पूरा नहीं होगा। यदि ऐसा एक या दो बार से अधिक होता है, तो अवज्ञा के अनुभव को विकसित करने के लिए बहुत अनुकूल भूमि तैयार हो जाती है। और एक बात: यदि पिता ने कोई आदेश दिया हो या कुछ मना किया हो, तो माँ को उसकी मनाही को न तो रद्द करना चाहिए और न ही अनुमति देनी चाहिए। और, निःसंदेह, इसके विपरीत भी।

3) प्रोत्साहन (अनुमोदन, प्रशंसा, विश्वास, सहकारी खेलऔर सैर, वित्तीय प्रोत्साहन)। पारिवारिक शिक्षा के अभ्यास में अनुमोदन का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। एक अनुमोदनात्मक टिप्पणी प्रशंसा नहीं है, बल्कि केवल इस बात की पुष्टि है कि यह अच्छी तरह से और सही ढंग से किया गया था। वह व्यक्ति जिसके पास है सही व्यवहारअभी भी अपनी प्रारंभिक अवस्था में, इसे वास्तव में अनुमोदन की आवश्यकता है, क्योंकि यह अपने कार्यों और व्यवहार की शुद्धता की पुष्टि करता है। अनुमोदन अक्सर बच्चों पर लागू होता है कम उम्रक्या अच्छा है और क्या बुरा है, इसके बारे में अभी भी बहुत कम जानकारी है, और इसलिए विशेष रूप से मूल्यांकन की आवश्यकता है। टिप्पणियों और इशारों को मंजूरी देने में कंजूसी करने की कोई जरूरत नहीं है। लेकिन यहां भी कोशिश करें कि इसे ज़्यादा न करें। हम अक्सर अनुमोदनात्मक टिप्पणियों के खिलाफ सीधा विरोध देखते हैं।

4) प्रशंसा छात्र के कुछ कार्यों और कार्यों से शिक्षक की संतुष्टि की अभिव्यक्ति है। अनुमोदन की तरह, यह शब्दाडंबरपूर्ण नहीं होना चाहिए, लेकिन कभी-कभी एक शब्द "शाबाश!" अभी भी पूरा नहीं। माता-पिता को सावधान रहना चाहिए कि प्रशंसा नकारात्मक भूमिका न निभाए, क्योंकि अत्यधिक प्रशंसा भी बहुत हानिकारक होती है। बच्चों पर भरोसा करने का मतलब है उनके प्रति सम्मान दिखाना। निस्संदेह, विश्वास को उम्र और व्यक्तित्व की क्षमताओं के साथ संतुलित करने की आवश्यकता है, लेकिन आपको हमेशा यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि बच्चों में अविश्वास महसूस न हो। यदि माता-पिता किसी बच्चे से कहते हैं, "तुम सुधार योग्य नहीं हो", "तुम पर किसी भी चीज़ पर भरोसा नहीं किया जा सकता," तो वे उसकी इच्छाशक्ति को कमज़ोर कर देते हैं और आत्म-सम्मान के विकास को धीमा कर देते हैं। विश्वास के बिना अच्छी बातें सिखाना असंभव है।

प्रोत्साहन उपायों का चयन करते समय, आपको उम्र, व्यक्तिगत विशेषताओं, शिक्षा की डिग्री, साथ ही कार्यों और कार्यों की प्रकृति को ध्यान में रखना होगा जो प्रोत्साहन का आधार हैं।

5) सज़ा. दंडों के प्रयोग के लिए शैक्षणिक आवश्यकताएँ इस प्रकार हैं:

बच्चों का सम्मान;

परिणाम। यदि दंडों का बार-बार उपयोग किया जाए तो दंड की शक्ति और प्रभावशीलता बहुत कम हो जाती है, इसलिए किसी को दंड देने में फिजूलखर्ची नहीं करनी चाहिए;

उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं, शिक्षा के स्तर को ध्यान में रखते हुए। एक ही कार्य के लिए, उदाहरण के लिए, बड़ों के प्रति अशिष्टता के लिए, एक जूनियर स्कूली बच्चे और एक युवा व्यक्ति को समान रूप से दंडित नहीं किया जा सकता है, जिसने गलतफहमी के कारण अशिष्ट कार्य किया है और जिसने जानबूझकर ऐसा किया है;

न्याय। आप "जल्दबाज़ी" से सज़ा नहीं दे सकते। जुर्माना लगाने से पहले, कार्रवाई के कारणों और उद्देश्यों का पता लगाना आवश्यक है। अनुचित सज़ाएँ बच्चों को शर्मिंदा करती हैं, भटकाती हैं, और अपने माता-पिता के प्रति उनका रवैया बहुत ख़राब कर देती हैं;

नकारात्मक कार्रवाई और सज़ा के बीच पत्राचार;

कठोरता. यदि कोई सज़ा घोषित की जाती है, तो उसे तब तक रद्द नहीं किया जाना चाहिए जब तक कि यह अनुचित न साबित हो;

सज़ा की सामूहिक प्रकृति. इसका मतलब यह है कि परिवार के सभी सदस्य प्रत्येक बच्चे के पालन-पोषण में भाग लेते हैं।

3. पारिवारिक शिक्षा के गलत तरीके

पारिवारिक शिक्षा के गलत तरीकों में शामिल हैं:

1) सिंड्रेला-प्रकार की परवरिश, जब माता-पिता अपने बच्चे के प्रति अत्यधिक नख़रेबाज़, शत्रुतापूर्ण या निर्दयी होते हैं, उस पर बढ़ती माँगें रखते हैं, उसे आवश्यक स्नेह और गर्मजोशी नहीं देते हैं। इनमें से कई बच्चे और किशोर, दलित, डरपोक, हमेशा सज़ा और अपमान के डर में रहते हैं, अनिर्णायक, भयभीत और अपने लिए खड़े होने में असमर्थ हो जाते हैं। अपने माता-पिता के अनुचित रवैये को गहराई से अनुभव करते हुए, वे अक्सर बहुत सारी कल्पनाएँ करते हैं, एक परी-कथा राजकुमार और एक असाधारण घटना का सपना देखते हैं जो उन्हें जीवन की सभी कठिनाइयों से बचाएगा। जीवन में सक्रिय होने के बजाय, वे एक काल्पनिक दुनिया में चले जाते हैं;

2) कुल आदर्श के प्रकार के अनुसार शिक्षा। बच्चे की सभी आवश्यकताएँ और छोटी-छोटी इच्छाएँ पूरी होती हैं, परिवार का जीवन उसकी इच्छाओं और सनक के इर्द-गिर्द ही घूमता है। बच्चे बड़े होकर दृढ़ इच्छाशक्ति वाले, जिद्दी होते हैं, निषेधों को नहीं पहचानते हैं और अपने माता-पिता की सामग्री और अन्य क्षमताओं की सीमाओं को नहीं समझते हैं। स्वार्थ, गैरजिम्मेदारी, सुख प्राप्त करने में देरी करने में असमर्थता, दूसरों के प्रति उपभोक्तावादी रवैया - ये ऐसी बदसूरत परवरिश के परिणाम हैं।

3) हाइपरप्रोटेक्शन के प्रकार के अनुसार शिक्षा। बच्चा स्वतंत्रता से वंचित हो जाता है, उसकी पहल को दबा दिया जाता है और उसकी क्षमताओं का विकास नहीं होता है। इन वर्षों में, इनमें से कई बच्चे अनिर्णायक, कमजोर इरादों वाले, जीवन के प्रति अभ्यस्त हो जाते हैं, उन्हें सब कुछ अपने लिए करने की आदत हो जाती है।

4) हाइपोप्रोटेक्शन के प्रकार के अनुसार शिक्षा। बच्चे को उसके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है, कोई भी उसमें सामाजिक जीवन कौशल विकसित नहीं करता है या उसे यह समझना नहीं सिखाता है कि "क्या अच्छा है और क्या बुरा है।"

5) कठोर पालन-पोषण - इस तथ्य की विशेषता है कि बच्चे को किसी भी अपराध के लिए दंडित किया जाता है। इस वजह से, वह निरंतर भय में बड़ा होता है कि परिणामस्वरूप उसे वही अनुचित कठोरता और कड़वाहट मिलेगी;

6) बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी - साथ प्रारंभिक अवस्थाबच्चे को यह विचार दिया जाने लगता है कि उसे निश्चित रूप से अपने माता-पिता की अपेक्षाओं पर खरा उतरना चाहिए। साथ ही उन्हें बड़ी जिम्मेदारियां भी सौंपी जा सकती हैं। ऐसे बच्चे अपनी भलाई और अपने करीबी लोगों की भलाई के लिए अनुचित भय के साथ बड़े होते हैं।

7) शारीरिक दण्ड पारिवारिक शिक्षा का सबसे अस्वीकार्य तरीका है। इस प्रकार की सजा मानसिक और शारीरिक आघात का कारण बनती है, जो अंततः व्यवहार को बदल देती है। यह लोगों के लिए कठिन अनुकूलन, सीखने में रुचि की हानि और क्रूरता की उपस्थिति में प्रकट हो सकता है।

शिक्षा बाल परिवार

निष्कर्ष

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में पारिवारिक शिक्षा सदैव सबसे महत्वपूर्ण रही है।

पारिवारिक शिक्षा की समस्याओं पर साहित्य के विश्लेषण से पता चलता है कि जिन बच्चों को सख्ती से (सज़ा के साथ) पाला गया और जिन बच्चों को अधिक धीरे से (बिना सज़ा के) पाला गया, उनके बीच बहुत अंतर नहीं है - अगर हम चरम मामलों को न लें। नतीजतन, परिवार का शैक्षिक प्रभाव केवल लक्षित शैक्षिक क्षणों की एक श्रृंखला नहीं है, इसमें कुछ और महत्वपूर्ण चीजें शामिल हैं।

पारिवारिक शिक्षा के मुख्य तरीकों की पहचान की गई है:

1) दोषसिद्धि;

2) आवश्यकता;

3) प्रोत्साहन;

4) प्रशंसा;

5) सज़ा.

आज एक बच्चे का पालन-पोषण तैयार ज्ञान, क्षमताओं, कौशल और व्यवहार की शैली के सरल हस्तांतरण से कुछ अधिक होना चाहिए। वास्तविक शिक्षा आज शिक्षक और बच्चे के बीच एक निरंतर संवाद है, जिसके दौरान बच्चा तेजी से स्वतंत्र निर्णय लेने की क्षमता हासिल करता है, जो उसे समाज का पूर्ण सदस्य बनने में मदद करेगा और उसके जीवन को अर्थ से भर देगा।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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अनेक समस्याओं के समाधान में एक प्रमुख समस्या परिवार की समस्या है। एफ. एंगेल्सलिखा है कि " आधुनिक समाज- यह एक समूह है जिसमें पूरी तरह से व्यक्तिगत परिवार शामिल हैं। इसके अणुओं की तरह। परिवार, मानो लघु रूप में, उन "...विपरीतताओं और विरोधाभासों जिसमें समाज चलता है..." की तस्वीर को प्रतिबिंबित करता है। परिवार में बच्चों का पालन-पोषण पारिवारिक समस्या के कई पहलुओं को सामने रखता है: परिवार को मजबूत करना और संरक्षित करना (तलाक को कम करना) , एकल-अभिभावक परिवारों में बच्चों का पालन-पोषण करना), माता-पिता के बारे में बच्चों की देखभाल करना (स्कूली बच्चों में माता-पिता, रिश्तेदारों और दोस्तों के प्रति सही, सौहार्दपूर्ण और मानवीय दृष्टिकोण का पालन-पोषण करना)।

प्रत्येक परिवार के अपने नियम होते हैं। प्रत्येक व्यक्तिगत परिवार समाज की एक इकाई है, और वह अपने स्वयं के स्थापित नियमों के अनुसार रहता है। अधिकतर मामलों में पिता ही परिवार के मुखिया की भूमिका निभाता है। वह बच्चे को कहीं जाने देता है या नहीं, कुछ करने देता है या नहीं करने देता है। अक्षुण्ण परिवारों में ऐसा होता है। लेकिन, दुर्भाग्य से, ऐसे परिवार भी होते हैं जिनमें केवल एक माँ (कभी-कभी केवल एक पिता) और एक बच्चा होता है। अधिकतर ऐसा माता-पिता के तलाक के कारण होता है। बेशक, ऐसे परिवार में एक बच्चे का रहना मुश्किल है। वह पूरी तरह से सुरक्षित महसूस नहीं करता है; यदि उसके दोस्तों के माता और पिता दोनों हैं तो उसे ईर्ष्या होती है। और उसके माता-पिता में से केवल एक ही है। वह बार-बार रोता है, बीमार हो जाता है और नाराज हो जाता है। कभी-कभी बच्चों का पालन-पोषण केवल उनके दादा-दादी द्वारा ही किया जाता है। हालाँकि ऐसे बच्चे के माता-पिता होते हैं, लेकिन उसके पालन-पोषण में केवल दादा-दादी ही शामिल होते हैं। माता-पिता या तो काम के सिलसिले में अक्सर यात्रा करते हैं या बस बहुत व्यस्त होते हैं और उनके पास अपने बच्चों की देखभाल के लिए समय नहीं होता है।

समाज की प्राथमिक इकाई माना जाने वाला परिवार बहुत विविध है। बच्चों के पालन-पोषण में उसके साथ संयुक्त गतिविधियाँ आयोजित करने के लिए स्कूल को पारिवारिक संरचना की ख़ासियत को ध्यान में रखना होगा। आमतौर पर, एक स्वतंत्र रूप से रहने वाले परिवार में 2 पीढ़ियाँ होती हैं - माता-पिता और बच्चे। अक्सर इस परिवार के साथ दादा-दादी भी रहते हैं। एकल-अभिभावक परिवारों की संरचना के लिए कई विकल्प होते हैं - माँ, दादी, दादा; केवल एक माँ और बच्चा(बच्चे); केवल पिता, बच्चे और दादी आदि।

परिवार पूर्ण हो सकते हैं, लेकिन ऐसी माँ या सौतेले पिता के साथ जो बच्चे का अपना नहीं है, या नए बच्चों के साथ। ऐसे परिवार हो सकते हैं जिनकी मूल संरचना अक्षुण्ण हो, लेकिन परिवार में शिथिलता हो सकती है। यह सब एक विशेष माहौल बनाता है जिसमें स्कूली छात्र खुद को पाता है, जो छात्र पर परिवार के शैक्षिक प्रभाव की ताकत और दिशा निर्धारित करता है।

शैक्षिक समस्याओं को हल करने में बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि परिवार में बच्चों के पालन-पोषण में मुख्य रूप से कौन शामिल है, उनका मुख्य शिक्षक कौन है। अक्सर, यह भूमिका माँ द्वारा निभाई जाती है, अक्सर परिवार में रहने वाली दादी द्वारा। बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि माँ काम करती है या नहीं, उसका कार्यभार कैसा है, वह अपने बच्चे को कितना समय दे सकती है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या वह उसे बड़ा करना चाहती है, क्या वह वास्तव में बच्चे के जीवन में रुचि रखती है। पिता की भूमिका भी महान है, हालाँकि पिता अक्सर अपने बच्चों का पालन-पोषण करने से पीछे हट जाते हैं और इसे माँ को सौंप देते हैं।

परिवार- यह घर पर बच्चे के पालन-पोषण और उसके व्यक्तित्व के निर्माण में निवेश की जाने वाली हर चीज का प्राथमिक स्रोत है; यह एक सूक्ष्म वातावरण है जो स्कूल के प्रभाव के साथ बच्चे पर अपना प्रभाव जोड़ता है।

2. पारिवारिक शिक्षा मॉडल

एक परिवार में पालन-पोषण बहुत अलग हो सकता है - पूर्ण नियंत्रण से लेकर अपने बच्चे पर बिल्कुल भी ध्यान न देने तक। यह सबसे अच्छा है जब माता-पिता अपने बच्चे पर (विनीत रूप से) नज़र रखते हैं, उसे लगातार सलाह देते हैं कि क्या करना है (फिर से, विनीत रूप से, लेकिन चंचलता से), जब बच्चा और माता-पिता एक साथ कुछ करते हैं, उदाहरण के लिए, होमवर्क, या एक साथ कुछ करते हैं। इसका फल मिल रहा है. ऐसे बच्चों की अपने माता-पिता के साथ आपसी समझ बहुत विकसित होती है। वे उनकी बात मानते हैं. और, उनकी राय सुनकर, बच्चे ऐसे माता-पिता की लगातार मदद करने के लिए तैयार रहते हैं, और, एक नियम के रूप में, ऐसे बच्चों का शैक्षणिक प्रदर्शन उचित स्तर पर होता है। पारिवारिक शिक्षा के कई मॉडल हैं।

1. विश्वास द्वारा अग्रिम की स्थितियाँ (ए. एस. मकारेंको), जब किसी ऐसे व्यक्ति को अग्रिम रूप से विश्वास दिया जाता है जो अभी तक मजबूत नहीं हुआ है, लेकिन पहले से ही इसे सही ठहराने के लिए तैयार है। परिवार में माता-पिता की ओर से विश्वास की अभिव्यक्ति के लिए स्थितियाँ बनाई जाती हैं।

2. अप्रतिबंधित मजबूरी की स्थिति (टी.ई. कोनिकोवा) एक विशिष्ट स्थिति के प्रभाव का एक तंत्र है जो माता-पिता की असम्बद्ध मांग के रूप में नहीं, बल्कि नई परिस्थितियों में व्यवहार के मौजूदा उद्देश्यों को अद्यतन करने के रूप में है जो सक्रिय भागीदारी सुनिश्चित करती है। परिवार का जीवन, जिससे विषय की स्थिति बनती है, रचनात्मक भागीदार।

3. पारिवारिक शिक्षा का मॉडल (ओ. एस. बोगदानोवा, वी. ए. क्राकोवस्की), जब बच्चे को आवश्यकता का सामना करना पड़ता है और उसे कार्रवाई का स्वतंत्र विकल्प बनाने का अवसर मिलता है (बेशक, वयस्कों के नियंत्रण में)। कभी-कभी पसंद की स्थिति एक संघर्ष की स्थिति का रूप धारण कर लेती है जिसमें असंगत हितों और दृष्टिकोणों (एम.एम. यशचेंको, वी.एम. बसोवा) का टकराव होता है।

4. पारिवारिक शिक्षा का मॉडल, जहां रचनात्मकता की स्थिति हो (वी. ए. क्राकोवस्की)। इसका सार ऐसी परिस्थितियाँ बनाना है जिसमें बच्चे की कल्पना, कल्पना, फंतासी, सुधार करने की उसकी क्षमता और गैर-मानक स्थिति से बाहर निकलने की क्षमता साकार हो। हर बच्चा प्रतिभाशाली है, आपको बस उसमें इन प्रतिभाओं को विकसित करने की जरूरत है, बच्चे के लिए ऐसी परिस्थितियां बनाएं जो उसके लिए सबसे स्वीकार्य हों।

पारिवारिक शिक्षा मॉडल का चुनाव सबसे पहले माता-पिता पर निर्भर करता है। बच्चे की उम्र, उसकी उम्र को ध्यान में रखना जरूरी है मनोवैज्ञानिक विशेषताएँ, विकास और शिक्षा का स्तर। एल.एन. टॉल्स्टॉय ने इस बात पर जोर दिया कि बच्चों का पालन-पोषण केवल आत्म-सुधार है, जिसमें बच्चों जितना कोई मदद नहीं करता। स्व-शिक्षा शिक्षा में कोई सहायक चीज़ नहीं है, बल्कि इसकी नींव है। वी. ए. सुखोमलिंस्की ने लिखा, "यदि कोई व्यक्ति खुद को शिक्षित नहीं करता है तो कोई उसे शिक्षित नहीं कर सकता।"

शिक्षा के स्वरूप- ये शैक्षिक प्रक्रिया को व्यवस्थित करने के तरीके हैं, बच्चों की सामूहिक और व्यक्तिगत गतिविधियों को समीचीन रूप से व्यवस्थित करने के तरीके हैं। जब परिवार में एक रचनात्मक माहौल बनता है, तो बच्चे "खुलना" शुरू कर देते हैं और अपनी सारी भावनाओं और अनुभवों को इस रचनात्मकता में डाल देते हैं।

यह माता-पिता पर निर्भर करता है कि वे शिक्षा का कौन सा मॉडल चुनें। मुख्य बात यह है कि यह अन्य मॉडलों की तुलना में पले-बढ़े बच्चे पर अधिक सूट करता है।

परिवार एक व्यक्ति और विशेष रूप से एक बच्चे के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। यह लोगों का एक सामाजिक-शैक्षिक समूह है जिसे इसके प्रत्येक सदस्य की आत्म-संरक्षण और आत्म-पुष्टि की आवश्यकताओं को सर्वोत्तम रूप से पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

पारिवारिक शिक्षापालन-पोषण और शिक्षा की एक प्रणाली है जो माता-पिता और रिश्तेदारों के प्रयासों से एक विशेष परिवार की स्थितियों में विकसित होती है।

पारिवारिक शिक्षा में शारीरिक दंड और अन्य लोगों के दस्तावेज़ पढ़ने पर रोक लगानी चाहिए। आपको नैतिकता नहीं दिखानी चाहिए, बहुत अधिक बातें नहीं करनी चाहिए, तुरंत आज्ञाकारिता की मांग नहीं करनी चाहिए, लिप्त नहीं होना चाहिए, आदि। सभी सिद्धांत एक बात कहते हैं: बच्चों का स्वागत इसलिए नहीं है क्योंकि वे अपना होमवर्क करते हैं, घर के आसपास मदद करते हैं, या अच्छा व्यवहार करते हैं। वे खुश हैं क्योंकि उनका अस्तित्व है।

पारिवारिक शिक्षा की सामग्री सभी क्षेत्रों को कवर करती है। परिवार बच्चों की शारीरिक, सौंदर्य, श्रम, मानसिक और नैतिक शिक्षा प्रदान करता है और यह उम्र-दर-उम्र बदलता रहता है। धीरे-धीरे, माता-पिता, दादा-दादी और रिश्तेदार बच्चों को उनके आसपास की दुनिया, प्रकृति, समाज, उत्पादन, व्यवसायों, प्रौद्योगिकी के बारे में ज्ञान देते हैं, रचनात्मक गतिविधि में अनुभव कराते हैं, कुछ बौद्धिक कौशल विकसित करते हैं और अंत में, दुनिया, लोगों के प्रति एक दृष्टिकोण विकसित करते हैं। पेशा, और सामान्य तौर पर जीवन।

पारिवारिक शिक्षा में एक विशेष स्थान पर नैतिक शिक्षा का कब्जा है, मुख्य रूप से ऐसे गुणों की शिक्षा: परोपकार, दया, बड़ों और कमजोरों के प्रति ध्यान और दया, ईमानदारी, खुलापन, कड़ी मेहनत। कभी-कभी आज्ञाकारिता को यहां शामिल किया जाता है, लेकिन हर कोई इसे एक गुण नहीं मानता है।

आने वाले वर्षों में, धार्मिक शिक्षा कई परिवारों में मानव जीवन और मृत्यु के पंथ के साथ, सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के सम्मान के साथ, कई संस्कारों और पारंपरिक अनुष्ठानों के साथ आएगी।

पारिवारिक शिक्षा का लक्ष्य ऐसे व्यक्तित्व गुणों का निर्माण है जो जीवन पथ में आने वाली कठिनाइयों और बाधाओं को पर्याप्त रूप से दूर करने में मदद करेंगे। बुद्धि और रचनात्मक क्षमताओं का विकास, प्राथमिक कार्य अनुभव, नैतिक और सौंदर्य शिक्षा, बच्चों की भावनात्मक संस्कृति और शारीरिक स्वास्थ्य, उनकी खुशी और कल्याण - यह सब परिवार पर, माता-पिता पर निर्भर करता है, और यह सब कार्यों का गठन करता है पारिवारिक शिक्षा। यह माता-पिता हैं - पहले शिक्षक - जिनका बच्चे के जीवन के पहले वर्षों में उस पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ता है। पारिवारिक शिक्षा की अपनी पद्धतियाँ हैं, या यूँ कहें कि उनमें से कुछ का प्राथमिक उपयोग होता है। इसमें उदाहरण देकर नेतृत्व करना, चर्चा करना, भरोसा करना, जताना, प्यार दिखाना आदि शामिल है।

अक्सर माता-पिता अपने बच्चों का पालन-पोषण उसी तरह करते हैं जैसे उनका पालन-पोषण किया गया था। यह समझना जरूरी है कि बच्चा भी एक इंसान होता है, भले ही वह छोटा ही क्यों न हो। इसके लिए अपने स्वयं के दृष्टिकोण की आवश्यकता है। अपने बच्चे पर करीब से नज़र डालना, उसकी आदतों का अध्ययन करना, उसके कार्यों का विश्लेषण करना, उचित निष्कर्ष निकालना और इसके आधार पर पालन-पोषण और शिक्षण की अपनी पद्धति विकसित करना आवश्यक है।

4. पारिवारिक शिक्षा की मुख्य समस्याएँ

पारिवारिक शिक्षा में समस्याएँ मुख्यतः बच्चों और माता-पिता के बीच ग़लतफ़हमी के कारण उत्पन्न होती हैं। बच्चे (किशोर) अधिक चाहने लगते हैं, माता-पिता इसकी अनुमति नहीं देते, बच्चे क्रोधित होने लगते हैं और झगड़े होने लगते हैं। पारिवारिक शिक्षा की शुरुआत बच्चे के प्रति प्यार से होती है। यदि इस तथ्य को दृढ़ता से व्यक्त नहीं किया जाता है या बिल्कुल भी व्यक्त नहीं किया जाता है, तो देर-सबेर परिवार में समस्याएं शुरू हो जाती हैं।

परिवारों में अक्सर उपेक्षा और नियंत्रण की कमी होती है। ऐसा तब होता है जब माता-पिता अपने मामलों में बहुत व्यस्त होते हैं और अपने बच्चों पर पर्याप्त ध्यान नहीं देते हैं। परिणामस्वरूप, बच्चे सड़क पर इधर-उधर भटकते हैं, अपने आप पर निर्भर रहते हैं, खोज शुरू करते हैं और बुरी संगत में पड़ जाते हैं।

यह दूसरे तरीके से भी होता है, जब किसी बच्चे को अत्यधिक सुरक्षा दी जाती है। यह अतिसंरक्षण है. ऐसे बच्चे का जीवन लगातार नियंत्रित होता है, वह वह नहीं कर पाता जो वह चाहता है, वह हर समय इंतजार करता है और साथ ही आदेशों से डरता है। परिणामस्वरूप, वह घबरा जाता है और अपने बारे में अनिश्चित हो जाता है। यह अंततः मानसिक विकारों को जन्म देता है। इस रवैये के कारण बच्चे में नाराजगी और गुस्सा जमा हो जाता है और अंत में, बच्चा आसानी से घर छोड़ सकता है। ऐसे बच्चे मौलिक रूप से निषेधों का उल्लंघन करने लगते हैं।

ऐसा होता है कि बच्चे का पालन-पोषण अनुज्ञा के प्रकार के अनुसार किया जाता है। ऐसे बच्चों को हर चीज़ की अनुमति दी जाती है, उनकी प्रशंसा की जाती है, बच्चे को ध्यान का केंद्र बनने की आदत हो जाती है, उसकी सभी इच्छाएँ पूरी हो जाती हैं। ऐसे बच्चे जब बड़े होते हैं तो अपनी क्षमताओं का सही आकलन नहीं कर पाते। एक नियम के रूप में, लोग ऐसे लोगों को पसंद नहीं करते हैं, वे उनके साथ संवाद न करने की कोशिश करते हैं और उन्हें नहीं समझते हैं।

कुछ माता-पिता अपने बच्चों का पालन-पोषण भावनात्मक परित्याग और ठंडे माहौल में करते हैं। बच्चे को लगता है कि उसके माता-पिता (या उनमें से कोई एक) उससे प्यार नहीं करते। यह स्थिति उसके लिए बहुत कष्टकारी होती है। और जब परिवार के अन्य सदस्यों में से किसी एक को अधिक प्यार किया जाता है (बच्चे को यह महसूस होता है), तो बच्चा अधिक दर्दनाक प्रतिक्रिया करता है। ऐसे परिवारों में बच्चे बड़े होकर विक्षिप्त या कटु स्वभाव के हो सकते हैं।

परिवारों में कठोर पालन-पोषण तब होता है जब किसी बच्चे को थोड़े से अपराध के लिए दंडित किया जाता है। ऐसे बच्चे लगातार डर में बड़े होते हैं।

ऐसे परिवार हैं जहां बच्चे का पालन-पोषण बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी की स्थितियों में होता है। माता-पिता बच्चे को यह सिखाते हैं कि वह अपने माता-पिता की असंख्य उम्मीदों पर खरा उतरने के लिए बाध्य है, और उसे बच्चों की असहनीय चिंताएँ भी सौंपी जाती हैं। ऐसे बच्चों में अपने स्वास्थ्य और अपने प्रियजनों के स्वास्थ्य के बारे में भय और निरंतर चिंता विकसित हो सकती है। अनुचित पालन-पोषण बच्चे के चरित्र को ख़राब कर देता है, उसे विक्षिप्त टूटने और दूसरों के साथ कठिन संबंधों के लिए प्रेरित करता है।

अक्सर माता-पिता स्वयं ही समस्याग्रस्त पारिवारिक पालन-पोषण का कारण बन जाते हैं। उदाहरण के लिए, माता-पिता की व्यक्तिगत समस्याएं, एक किशोर की कीमत पर हल की गईं। इस मामले में, शैक्षिक विकारों का आधार किसी प्रकार की, अक्सर अचेतन, आवश्यकता होती है। माता-पिता किशोर का पालन-पोषण करके इसी बात को संतुष्ट करने का प्रयास कर रहे हैं। इस मामले में, माता-पिता को उसके व्यवहार की गलतता समझाना और उसे अपनी पालन-पोषण शैली को बदलने के लिए राजी करना अप्रभावी है। इससे बच्चों और माता-पिता के बीच फिर से समस्याएं पैदा हो जाती हैं।

5. पारिवारिक शिक्षा के तरीके

पारिवारिक शिक्षा की अपनी पद्धतियाँ हैं, या यूँ कहें कि उनमें से कुछ का प्राथमिक उपयोग होता है। ये व्यक्तिगत उदाहरण, चर्चा, विश्वास, प्रदर्शन, प्यार दिखाना, सहानुभूति, व्यक्तिगत उत्थान, नियंत्रण, हास्य, असाइनमेंट, परंपराएं, प्रशंसा, सहानुभूति आदि हैं। चयन पूरी तरह से व्यक्तिगत है, विशिष्ट स्थितिजन्य स्थितियों को ध्यान में रखते हुए।

समाज की प्रारंभिक संरचनात्मक इकाई, जो व्यक्ति की नींव रखती है, परिवार है। यह रक्त संबंधों से जुड़ता है, बच्चों, माता-पिता और रिश्तेदारों को एकजुट करता है। एक परिवार बच्चे के जन्म के साथ ही प्रकट होता है। पारिवारिक शिक्षा बहुत महत्वपूर्ण है. यह बच्चे को जीवन भर मदद कर सकता है। लेकिन अगर माता-पिता किसी न किसी कारण से पालन-पोषण पर उचित ध्यान नहीं देते हैं, तो भविष्य में बच्चे को खुद और समाज के साथ समस्या हो सकती है।

पारिवारिक शिक्षा के तरीके, सभी शिक्षा की तरह, सबसे पहले, बच्चे के प्रति प्रेम पर आधारित होने चाहिए। पारिवारिक शिक्षा एक जटिल प्रणाली है। यह बच्चों और माता-पिता आदि की आनुवंशिकता और जैविक (प्राकृतिक) स्वास्थ्य से प्रभावित होता है।

आपको बच्चे के प्रति मानवता और दया दिखाने की जरूरत है, उसे परिवार के जीवन में एक समान सदस्य के रूप में शामिल करें। परिवार में रिश्ते आशावादी होने चाहिए, जिससे बच्चे को भविष्य में कठिनाइयों से उबरने में मदद मिलेगी और वह "पिछला" महसूस करेगा, जो कि परिवार है। शिक्षा के तरीकों में बच्चों के साथ संबंधों में खुलेपन और विश्वास पर भी प्रकाश डाला जाना चाहिए। बच्चा अपने प्रति दृष्टिकोण को अवचेतन स्तर पर बहुत गहराई से महसूस करता है, और इसलिए अपने बच्चे के साथ खुला रहना आवश्यक है। वह जीवन भर आपका आभारी रहेगा।

किसी बच्चे से असंभव की मांग करने की कोई आवश्यकता नहीं है। माता-पिता को अपनी आवश्यकताओं की स्पष्ट रूप से योजना बनाने, यह देखने की ज़रूरत है कि बच्चे में क्या क्षमताएँ हैं, और शिक्षकों और विशेषज्ञों से बात करें। यदि कोई बच्चा हर चीज़ को पूरी तरह से आत्मसात और याद नहीं कर सकता है, तो उससे और अधिक पूछने की कोई ज़रूरत नहीं है। इससे बच्चे में कॉम्प्लेक्स और न्यूरोसिस पैदा होंगे।

आपके बच्चे की मदद करने से ही लाभ होगा सकारात्मक परिणाम. यदि आप अपने बच्चे के प्रश्नों का उत्तर देने के लिए तैयार हैं, तो वह खुलेपन के साथ उत्तर देगा।

पारिवारिक शिक्षा का लक्ष्य ऐसे व्यक्तित्व गुणों का निर्माण है जो जीवन के मार्ग में आने वाली कठिनाइयों और बाधाओं को पर्याप्त रूप से दूर करने में मदद करेंगे। बुद्धि और रचनात्मक क्षमताओं का विकास, प्राथमिक कार्य अनुभव, नैतिक और सौंदर्य निर्माण, बच्चों की भावनात्मक संस्कृति और शारीरिक स्वास्थ्य, उनकी खुशी - यह सब परिवार पर, माता-पिता पर निर्भर करता है और यह सब पारिवारिक शिक्षा के कार्यों का गठन करता है। और शिक्षा के तरीकों का चुनाव पूरी तरह से माता-पिता की प्राथमिकता है। तरीके जितने सही होंगे बच्चे के लिए बेहतर, वह उतने ही बड़े परिणाम प्राप्त करेगा। यह माता-पिता ही हैं जो पहले शिक्षक हैं। इनका बच्चों पर जबरदस्त प्रभाव पड़ता है. जीन-जैक्स रूसो ने यह भी तर्क दिया कि प्रत्येक अगले शिक्षक का बच्चे पर पिछले शिक्षक की तुलना में कम प्रभाव पड़ता है।

इस सब से, हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि माता-पिता जितने अधिक सही तरीके चुनेंगे, बच्चे को उतना ही अधिक लाभ होगा।

6. पालन-पोषण के तरीकों का चयन और अनुप्रयोग

शिक्षा के तरीके- यह संयुक्त गतिविधियों, छात्रों और शिक्षक-शिक्षक के बीच संचार में शैक्षणिक समस्याओं को हल करने के लिए छात्रों की चेतना, भावनाओं, व्यवहार पर एक विशिष्ट प्रभाव है।

चयन एवं कार्यान्वयन लक्ष्यों के अनुरूप किया जाता है। यह पूरी तरह से माता-पिता पर निर्भर है कि वे अपने बच्चे का पालन-पोषण कैसे करें। दूसरे लोगों के अनुभव पर भरोसा करना ज़रूरी है. अब इस विषय पर बहुत सारा विविध साहित्य उपलब्ध है।

शिक्षा के तरीकों को शिक्षा के उन साधनों से अलग किया जाना चाहिए जिनसे उनका गहरा संबंध है। शिक्षा की पद्धति शिक्षक एवं अभिभावकों की गतिविधियों के माध्यम से क्रियान्वित होती है। मानवतावादी शिक्षा के तरीके- शारीरिक दंड का निषेध, बहुत अधिक बात न करना, आज्ञाकारिता की मांग न करना, लिप्त न होना आदि। हालाँकि, यह सब एक बात पर आकर समाप्त होता है: किसी भी परिस्थिति में बच्चों का हमेशा परिवार में स्वागत किया जाना चाहिए, चाहे वह कोई भी हो आज्ञाकारी व्यवहार करता है या शरारती है।

माता-पिता को अपने बच्चे को कम उम्र से ही सिखाना चाहिए कि काम जीवन का मुख्य स्रोत है। बचपन में यह खेल के रूप में होना चाहिए, फिर कार्य अधिक जटिल हो जाते हैं। बच्चे को यह समझाना ज़रूरी है कि स्कूल में उसका अच्छा ग्रेड अच्छे से किया गया काम है। इस मामले में, यह खतरा बहुत कम है कि बच्चा बड़ा होकर काम करने का आदी नहीं होगा।

पालन-पोषण की सारी जिम्मेदारी माता-पिता की होती है। निःसंदेह, स्कूल का मुख्य रूप से प्रभाव पड़ता है। लेकिन 7 साल की उम्र से पहले ही बच्चे में बहुत कुछ विकसित हो जाता है, जब वह अभी तक स्कूल नहीं जाता है, लेकिन लगातार खेलता है और अपने माता-पिता की देखरेख में रहता है। पूर्वस्कूली उम्र में, आप अपने बच्चे को इस तरह से काम करना सिखा सकते हैं कि उसे दिखाए कि उसे अपने द्वारा बिखरे हुए खिलौनों को साफ करना होगा। इससे बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में भी बहुत योगदान मिलेगा।

परिवार उम्र के हिसाब से बच्चों की शारीरिक, सौंदर्य, श्रम, मानसिक और नैतिक शिक्षा प्रदान करता है। अपनी सर्वोत्तम क्षमता के अनुसार, माता-पिता और करीबी लोग बच्चे को उसके आसपास की दुनिया, समाज, उत्पादन, व्यवसायों, प्रौद्योगिकी आदि के बारे में ज्ञान देते हैं। परिवार में, वे कुछ बौद्धिक कौशल विकसित करते हैं और दुनिया, लोगों के प्रति दृष्टिकोण विकसित करते हैं। और जीवन।

माता-पिता को अपने बच्चों के लिए एक अच्छा उदाहरण स्थापित करना चाहिए। यह पालन-पोषण के तरीकों पर भी लागू होता है। परिवार में पिता की भूमिका बहुत बड़ी होती है। यह लड़कों के लिए विशेष रूप से सच है। लड़के हमेशा एक आदर्श, मजबूत, साहसी व्यक्ति की तलाश करना चाहते हैं।

पारिवारिक शिक्षा के तरीकों में एक विशेष स्थान बच्चे की नैतिक शिक्षा की विधि का है। सबसे पहले, यह बड़ों, छोटे और कमजोर लोगों के प्रति परोपकार, दया, ध्यान और दया जैसे गुणों की शिक्षा है। ईमानदारी, खुलापन, दया, कड़ी मेहनत, मानवता। अपने स्वयं के उदाहरण से, माता-पिता को अपने बच्चे को यह सिखाना चाहिए कि किसी दिए गए मामले में कैसे व्यवहार करना है और क्या करना है।

निष्कर्ष: माता-पिता किसी भी तरीके से बच्चे का पालन-पोषण करें, भविष्य में वह इसी तरह बड़ा होगा, और वह अपने माता-पिता और अपने आस-पास के लोगों के साथ इसी तरह व्यवहार करेगा।

7. पारिवारिक शिक्षा में सामान्य गलतियाँ

पारिवारिक शिक्षा की कुंजी बच्चों के प्रति प्रेम है। शैक्षणिक रूप से उचित माता-पिता का प्यार बच्चे के भविष्य के लिए चिंता है, अपनी सनक के नाम पर प्यार के विपरीत, माता-पिता की बच्चों के प्यार को "खरीदने" की इच्छा विभिन्न तरीके: संतान की सभी इच्छाओं की पूर्ति, पाखंड। माता-पिता का अंधा, अनुचित प्रेम बच्चों को उपभोक्ता बना देता है। काम की उपेक्षा और अपने माता-पिता की मदद करने की इच्छा कृतज्ञता और प्यार की भावना को कम कर देती है।

जब माता-पिता केवल अपने ही मामलों में व्यस्त रहते हैं और उनके पास अपने बच्चों पर उचित ध्यान देने का समय नहीं होता है, अगली समस्या, जिसके गंभीर परिणाम होते हैं: बच्चों को उनके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है, वे मनोरंजन की तलाश में समय बर्बाद करना शुरू कर देते हैं, बुरी संगति के प्रभाव में आ जाते हैं जिसका बच्चों के विश्वदृष्टिकोण और जीवन, काम के प्रति उनके दृष्टिकोण पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है। अभिभावक।

लेकिन एक और समस्या है - अतिसंरक्षणइस मामले में, बच्चे का जीवन सतर्क और अथक निगरानी में है; वह हर समय सख्त आदेश और कई निषेध सुनता है। परिणामस्वरूप, वह अनिर्णायक, पहलहीन, भयभीत, अपनी क्षमताओं में अविश्वासी हो जाता है और नहीं जानता कि अपने और अपने हितों के लिए कैसे खड़ा होना है। धीरे-धीरे, इस बात पर नाराजगी बढ़ती है कि दूसरों को "हर चीज की अनुमति है"। किशोरों के लिए, यह सब माता-पिता की "हिंसा" के खिलाफ विद्रोह का परिणाम हो सकता है: वे मूल रूप से निषेधों का उल्लंघन करते हैं और घर से भाग जाते हैं। परिवार की "मूर्ति" के प्रकार के अनुसार शिक्षा एक अन्य प्रकार की अतिसंरक्षण है। बच्चे को ध्यान का केंद्र बनने की आदत हो जाती है, उसकी इच्छाएँ और अनुरोध निर्विवाद रूप से पूरे होते हैं और उसकी प्रशंसा की जाती है। और परिणामस्वरूप, परिपक्व होने पर, वह अपनी क्षमताओं का सही आकलन करने और अपने अहंकार पर काबू पाने में सक्षम नहीं होता है। टीम उसे समझ नहीं पाती. इस बात को गहराई से महसूस करते हुए वह हर किसी को दोषी मानते हैं। केवल स्वयं ही नहीं, चरित्र का एक उन्मादपूर्ण उच्चारण उत्पन्न होता है, जो एक व्यक्ति को उसके शेष जीवन में कई अनुभव प्रदान करता है।

"सिंड्रेला" प्रकार के अनुसार शिक्षा, यानी भावनात्मक अस्वीकृति, उदासीनता, शीतलता के माहौल में। बच्चे को लगता है कि उसके पिता या माँ उससे प्यार नहीं करते हैं और इस बात का बोझ उस पर है, हालाँकि बाहरी लोगों को यह लग सकता है कि उसके माता-पिता उसके प्रति काफी चौकस और दयालु हैं। एल. टॉल्स्टॉय ने लिखा, "दया के दिखावे से बुरा कुछ भी नहीं है," दयालुता का दिखावा प्रत्यक्ष द्वेष से अधिक घृणित है। यदि परिवार में किसी और को अधिक प्यार किया जाता है तो बच्चा विशेष रूप से चिंतित होता है। यह स्थिति बच्चों में न्यूरोसिस, प्रतिकूल परिस्थितियों के प्रति अत्यधिक संवेदनशीलता या कड़वाहट के विकास में योगदान करती है।

"कठिन शिक्षा" - बच्चे को थोड़े से अपराध के लिए कड़ी सजा दी जाती है, और वह लगातार भय में बड़ा होता है।

बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी की स्थितियों में पालन-पोषण: कम उम्र से ही, बच्चे को यह विचार दिया जाता है कि उसे अपने माता-पिता की असंख्य महत्वाकांक्षी आशाओं को पूरा करना होगा, अन्यथा उसे असहनीय चिंताएँ सौंपी जाएंगी जो बचकानी नहीं हैं। परिणामस्वरूप, ऐसे बच्चों में अपने और अपने प्रियजनों की भलाई के लिए जुनूनी भय और निरंतर चिंता विकसित हो जाती है।

अनुचित पालन-पोषण बच्चे के चरित्र को ख़राब कर देता है, उसे विक्षिप्त टूटने और दूसरों के साथ कठिन संबंधों के लिए प्रेरित करता है।

8. पारिवारिक शिक्षा के नियम

एक परिवार लोगों का एक सामाजिक और शैक्षणिक समूह है जिसे इसके प्रत्येक सदस्य के आत्म-संरक्षण (प्रजनन) और आत्म-पुष्टि (आत्म-सम्मान) की जरूरतों को बेहतर ढंग से पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। परिवार एक व्यक्ति में घर की अवधारणा को एक कमरे के रूप में नहीं, जहां वह रहता है, बल्कि भावनाओं के रूप में, एक ऐसी जगह की भावना के रूप में विकसित करता है, जहां उससे अपेक्षा की जाती है, प्यार किया जाता है, समझा जाता है और उसकी रक्षा की जाती है। परिवार एक ऐसी इकाई है जो संपूर्ण व्यक्ति को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में समाहित करती है। सभी व्यक्तिगत गुणों का निर्माण परिवार में ही हो सकता है। बढ़ते हुए व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास में परिवार का घातक महत्व सर्वविदित है।

प्रत्येक परिवार अपने नियमों से रहता है। प्रत्येक परिवार का अपना होता है। लेकिन कई हैं सामान्य नियमसभी के लिए।

सबसे पहले, एक बच्चे को अपने माता-पिता का पालन करना चाहिए। उनके पास पहले से ही जीवन का अनुभव है, वे बच्चे को सही दिशा में मार्गदर्शन करते हैं, उसे एक योग्य व्यक्ति बनने में मदद करते हैं। आख़िरकार, वे उससे कहीं अधिक जानते हैं। माता-पिता अपने बच्चे को सलाह देते हैं कि क्या करना है, क्या करना है। अच्छा व्यवहार बच्चे की ओर से माता-पिता के प्रति एक प्रकार का आभार है।

दूसरे, बच्चे की वृद्धि और विकास के लिए अधिकतम परिस्थितियाँ बनाना आवश्यक है।

तीसरा, बच्चे की सामाजिक-आर्थिक और मनोवैज्ञानिक सुरक्षा सुनिश्चित करना।

चौथा, परिवार बनाने और बनाए रखने, उसमें बच्चों का पालन-पोषण करने और बड़ों के साथ संबंध बनाने के अनुभव को व्यक्त करना।

पांचवां, बच्चों को स्वयं की देखभाल और प्रियजनों की मदद करने के उद्देश्य से उपयोगी व्यावहारिक कौशल और क्षमताएं सिखाएं।

छठा, आत्म-सम्मान, अपने स्वयं के "मैं" का मूल्य विकसित करें।

एक बच्चे को अपने माता-पिता का सम्मान करना चाहिए। उनके प्रति उनकी देखभाल की सराहना करें। आपको भी अपने बच्चे में ये गुण डालने का प्रयास करना चाहिए। लेकिन, सबसे पहले बच्चे को प्यार करना चाहिए। आपको उसकी राय भी सुननी होगी, पता लगाना होगा कि उसकी क्या रुचि है, वह क्या चाहता है। एक बच्चा एक छोटा व्यक्ति होता है जो अपने प्रति अपने माता-पिता के रवैये पर बहुत गंभीरता से प्रतिक्रिया करता है। आप अपने बच्चे के साथ बहुत सख्त नहीं हो सकते। इससे लगातार भय पैदा होगा और भविष्य में जटिलताएँ पैदा होंगी।

एक बच्चे को "अपने माता-पिता की गर्दन पर बैठने" की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। तब समाज का एक मनमौजी, बिगड़ैल, बेकार सदस्य (माँ और पिताजी को छोड़कर) बड़ा होगा।

माता-पिता को अपने बच्चे को सहायता प्रदान करनी चाहिए और प्रश्नों का उत्तर देने के लिए तैयार रहना चाहिए। तब बच्चे को यह एहसास होगा कि वे उसके साथ संवाद करना चाहते हैं और वे उस पर उचित ध्यान दे रहे हैं। परिवार में अच्छे रिश्ते से एक-दूसरे के प्रति प्यार और स्नेह बढ़ता है। बच्चा हमेशा अच्छे मूड में रहेगा, बिना किसी कारण अचानक उस पर चिल्लाने और सज़ा देने पर उसे अपराध बोध नहीं होगा। परिवार में भरोसेमंद रिश्ते - मुख्य विशेषताअच्छा, मजबूत परिवार.

पारिवारिक गतिविधियों में बच्चों को शामिल करना बच्चों और माता-पिता के बीच समझ की शर्तों में से एक है। बच्चों को लगता है कि वे परिवार में "अजनबी" नहीं हैं, उनकी राय सुनी जाती है। प्यार अद्भुत काम करता है. इसलिए, हमें इस बारे में नहीं भूलना चाहिए।

9. परिवार और स्कूली शिक्षा के बीच संबंध

परिवार और स्कूली शिक्षा के बीच संबंध अविभाज्य है। 7 साल के बाद, यानी स्कूल में प्रवेश करने के बाद, बच्चा बड़ी मात्रा में समय वहां बिताता है। परिवार का प्रभाव थोड़ा कमजोर हो जाता है, क्योंकि बच्चा शिक्षक के मार्गदर्शन में आ जाता है। बच्चा एक समूह में बड़ा होना, उसके नियमों के अनुसार जीना शुरू कर देता है। सामूहिक (समाज) का प्रभाव बहुत अधिक हो जाता है।

लेकिन फिर भी परिवार और स्कूल के बीच एक मजबूत संबंध है।

यदि कोई बच्चा एक अच्छे, मजबूत परिवार में रहता है तो उसमें आवश्यकताओं के अलावा बच्चे को प्यार, देखभाल और स्नेह भी मिलता है।

स्कूल में वे बच्चे से केवल मांग करते हैं। शिक्षा के प्रति व्यक्तिगत दृष्टिकोण एक व्यक्ति के रूप में छात्र के प्रति शिक्षक का एक सुसंगत रवैया है। आपके अपने विकास के एक जिम्मेदार विषय के रूप में। यह व्यक्ति, उसके व्यक्तित्व और बच्चे की रचनात्मक क्षमता के प्रति शिक्षकों के बुनियादी मूल्य अभिविन्यास का प्रतिनिधित्व करता है, जो बातचीत की रणनीति निर्धारित करता है। व्यक्तिगत दृष्टिकोण बच्चे के गहन ज्ञान, उसके जन्मजात गुणों और क्षमताओं, आत्म-विकास की क्षमता, दूसरे उसे कैसे समझते हैं और वह खुद को कैसे समझता है, इसके ज्ञान पर आधारित है। बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देने के लिए शिक्षक और माता-पिता को मिलकर काम करना चाहिए। जितनी अधिक बार माता-पिता शिक्षक के साथ संवाद करते हैं, उतनी ही अधिक बार वे बच्चे के ज्ञान और कौशल को बेहतर बनाने के लिए इष्टतम तरीके खोजने का प्रयास करते हैं, जो कि बच्चे के लिए बेहतर होता है। बच्चा उनकी सामान्य देखभाल में है, जो उसके बेहतर विकास में योगदान देता है। में शैक्षिक प्रक्रियाबच्चे के व्यक्तित्व के लिए विशेष रूप से डिज़ाइन की गई स्थितियाँ उसे स्कूल के भीतर खुद को महसूस करने में मदद करने के लिए शामिल की गई हैं।

शिक्षा के लिए गतिविधि दृष्टिकोण उन प्रकार की गतिविधियों को प्राथमिक भूमिका प्रदान करता है जो व्यक्ति के विकास में योगदान करते हैं। बच्चे में व्यक्तित्व विकास के लिए शिक्षक और माता-पिता दोनों को मिलकर काम करने की जरूरत है।

शिक्षा के प्रति व्यक्तिगत-सक्रिय दृष्टिकोण का अर्थ है कि स्कूल को मानवीय गतिविधि और व्यक्तित्व के विकास को सुनिश्चित करना चाहिए।

एक रचनात्मक दृष्टिकोण शिक्षक और बच्चे की रचनात्मकता को शिक्षा की प्रक्रिया में सबसे आगे रखता है और माता-पिता को इसमें मदद करनी चाहिए।

माता-पिता को यह एहसास होना चाहिए कि उन्होंने भी स्कूल में पढ़ाई की है, बच्चे को यह साबित करना जरूरी है कि स्कूल एक ऐसी जगह है जहां दोस्त हैं, जहां बच्चे को महत्वपूर्ण और आवश्यक ज्ञान दिया जाएगा। शिक्षक को अपने विषय के प्रति प्रेम पैदा करना चाहिए, बच्चे को खुद का, अन्य शिक्षकों का और निश्चित रूप से बड़ों का सम्मान करना सिखाना चाहिए। माता-पिता और शिक्षकों की संयुक्त गतिविधियों के बिना, यह लगभग असंभव है।

शिक्षा निरंतर होनी चाहिए: परिवार और स्कूल दोनों में। इस मामले में, बच्चा "पर्यवेक्षण" या पर्यवेक्षण के अधीन होगा, नहीं होगा नकारात्मक प्रभावसड़कें, और इससे एक बच्चे को शिक्षित करने में मदद मिलेगी अच्छा आदमी, व्यक्तित्व।

शिक्षक को बच्चों के हितों को ध्यान में रखते हुए, बच्चों के पालन-पोषण के लिए एक व्यक्तिगत कार्यक्रम विकसित करने और शिक्षा के रूपों, विधियों और सामग्री को स्वतंत्र रूप से निर्धारित करने में परिवार की मदद करने की आवश्यकता है।

इस प्रकार, स्कूली शिक्षा और घरेलू शिक्षा के बीच एक अविभाज्य संबंध है।