छोटे स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के तरीके और साधन। प्रकृति के माध्यम से जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा

पोमोर्स्की राज्य विश्वविद्यालय
एम.वी. के नाम पर रखा गया लोमोनोसोव

शिक्षाशास्त्र प्राथमिक संकाय
और विशेष शिक्षा

पाठ्यक्रम कार्य
शिक्षा के सिद्धांत पर

कला के माध्यम से जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा

हो गया: छात्र तृतीय अवधि
32 समूह
श्वागुर्तसेवा आई.एस.

वैज्ञानिक सलाहकार:
पीएचडी, एसोसिएट प्रोफेसर
लुगोव्स्काया आई.आर.

परिचय...................................................................................................................................2

अध्याय I. समस्या का सैद्धांतिक दृष्टिकोण सौंदर्य शिक्षाजूनियर स्कूली बच्चे ……………………………………………………………………………………………………… 4

§1. सौंदर्य शिक्षा का सार.................................................................................. 4

§2. प्राथमिक विद्यालय की आयु में सौंदर्य शिक्षा की विशेषताएं......10

§3. जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के तरीके और साधन .......... 13

दूसरा अध्याय। सौन्दर्यपरक शिक्षा के साधन के रूप में कला.......................................................18

§1. कला का सौन्दर्यात्मक सार...................................................................................18

§ 2. छोटे स्कूली बच्चों द्वारा कला की धारणा (बी.टी. लिकचेव के अनुसार) ............... 20

§3. कला चक्र (साहित्य, संगीत,) के पाठों में कला के माध्यम से सौंदर्य शिक्षा का कार्यान्वयन दृश्य कला).... 24

अध्याय III. कला के माध्यम से छोटे स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा पर प्रायोगिक कार्य.................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................2

निष्कर्ष...................................................................................................................................................34

ग्रंथ सूची.................................................................................................................................................................................................................35

परिशिष्ट...................................................................................................................................................37

"मानव जाति का भविष्य अभी मेज पर बैठा है, यह अभी भी बहुत भोला, भरोसेमंद, ईमानदार है। यह पूरी तरह से हमारे वयस्क हाथों में है। हम उन्हें, हमारे बच्चों को क्या बनाएंगे, वे वैसे ही होंगे। और केवल उन्हें ही नहीं। यह 30-40 वर्षों में समाज होगा, समाज उन विचारों के अनुसार बनाया जाएगा जो हम उनके लिए बनाएंगे" (15, 14)।

ये शब्द बी.एम. नेमेन्स्की का कहना है कि स्कूल तय करता है कि वे क्या पसंद करेंगे और किससे नफरत करेंगे, वे किसकी प्रशंसा करेंगे और किस पर गर्व करेंगे, वे किस पर खुशी मनाएंगे और 30-40 वर्षों में लोग किससे घृणा करेंगे। इसका भावी समाज के दृष्टिकोण से गहरा संबंध है। किसी भी विश्वदृष्टि का निर्माण तब तक पूर्ण नहीं माना जा सकता जब तक सौन्दर्यात्मक दृष्टि का निर्माण न हो। सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के बिना, एक विश्वदृष्टि वास्तव में अभिन्न नहीं हो सकती है, वस्तुनिष्ठ और पूरी तरह से वास्तविकता को अपनाने में सक्षम नहीं हो सकती है। “कल्पना करना कितना असंभव है मनुष्य समाजइसके सांस्कृतिक इतिहास के बिना और कलात्मक विकास, जैसा कि कल्पना करना असंभव है सुसंस्कृत व्यक्तिविकसित सौंदर्यवादी विचारों के बिना" (10, 29)।

हाल के वर्षों में, सौंदर्य शिक्षा के सिद्धांत और व्यवहार की समस्याओं पर ध्यान बढ़ गया है, जो वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण को आकार देने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है, नैतिक और मानसिक शिक्षा का एक साधन है, अर्थात। व्यापक रूप से विकसित, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्तित्व बनाने के साधन के रूप में।

और एक व्यक्तित्व और सौंदर्यवादी संस्कृति के निर्माण के लिए, कई लेखक, शिक्षक, सांस्कृतिक हस्तियाँ ध्यान देती हैं (डी.बी. काबालेव्स्की,
जैसा। मकरेंको, बी.एम. नेमेंस्की, वी.ए. सुखोमलिंस्की, एल.एन. टालस्टाय
के.डी. उशिंस्की), - यह इस युवा स्कूली उम्र के लिए सबसे अनुकूल में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। प्रकृति, आसपास के लोगों, चीजों की सुंदरता की अनुभूति बच्चे में विशेष भावनात्मक और मानसिक स्थिति पैदा करती है, जीवन में प्रत्यक्ष रुचि पैदा करती है, जिज्ञासा को तेज करती है, सोच, स्मृति, इच्छाशक्ति और अन्य मानसिक प्रक्रियाओं को विकसित करती है।

सौंदर्य शिक्षा प्रणाली का उद्देश्य अपने आसपास की सुंदरता को, आसपास की वास्तविकता में देखना सिखाना है। यह प्रणाली बच्चे को सबसे प्रभावी ढंग से प्रभावित कर सके और अपने लक्ष्य को प्राप्त कर सके, इसके लिए बी.एम. नेमेन्स्की ने इसकी निम्नलिखित विशेषता बताई: "सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली, सबसे पहले, एकीकृत होनी चाहिए, सभी वस्तुओं को एकजुट करना चाहिए, पाठ्येतर गतिविधियां, छात्र का संपूर्ण सामाजिक जीवन, जहां प्रत्येक विषय, प्रत्येक प्रकार के व्यवसाय का छात्र की सौंदर्य संस्कृति और व्यक्तित्व के निर्माण में अपना स्पष्ट कार्य होता है" (15, 17)।

लेकिन हर प्रणाली का एक मूल, एक आधार होता है जिस पर वह निर्भर करती है। हम कला को सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली में ऐसे आधार के रूप में मान सकते हैं: संगीत, वास्तुकला, मूर्तिकला, चित्रकला, नृत्य, सिनेमा, रंगमंच और अन्य प्रकार की कला। कलात्मक सृजनात्मकता. इसका कारण हमें प्लेटो और हेगेल ने बताया था। उनके विचारों के आधार पर, यह एक सिद्धांत बन गया कि कला एक विज्ञान के रूप में सौंदर्यशास्त्र की मुख्य सामग्री है, और सौंदर्य मुख्य सौंदर्य घटना है (13, 6)। कला में व्यक्तिगत विकास की अपार संभावनाएं हैं।

पूर्वगामी से, यह माना जा सकता है कि एक युवा छात्र को कला में संचित मानव जाति के सबसे समृद्ध अनुभव से परिचित कराकर, एक उच्च नैतिक, शिक्षित, विविध आधुनिक व्यक्ति को शिक्षित करना संभव है।

इस धारणा ने हमारे अध्ययन का विषय निर्धारित किया: "कला के माध्यम से जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा।"

अध्ययन का विषय युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा में कला का उपयोग है।

शोध का उद्देश्य जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा है।

लक्ष्य सौंदर्य शिक्षा के साधन के रूप में कला की संभावनाओं की पहचान करना है।

परिकल्पना यह है कि सौंदर्य शिक्षा प्रभावी है यदि कला के साधनों का उपयोग शैक्षिक गतिविधियों में किया जाता है, अर्थात् ललित कला, संगीत, साहित्य और वास्तुकला के साधन।

1. कला के माध्यम से युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा की समस्या पर साहित्य का अध्ययन और विश्लेषण करना।

2. कला में युवा छात्रों की रुचि के स्तर का अध्ययन करने के लिए प्रायोगिक कार्य करना।

3. कला के माध्यम से युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा पर कार्य करना।

तलाश पद्दतियाँ:

1. साहित्य का सैद्धांतिक विश्लेषण,

2. अवलोकन,

3. शैक्षणिक प्रयोग,

4. प्रश्न करना,

5. बातचीत.

अनुसंधान का आधार: आर्कान्जेस्क, माध्यमिक विद्यालय संख्या 45, 3 "जी" वर्ग।

अध्याय I. युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा की समस्या के लिए सैद्धांतिक दृष्टिकोण।

इस अध्याय में, हम छोटे स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा की समस्या के लिए घरेलू और विदेशी शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों के मुख्य सैद्धांतिक दृष्टिकोण पर विचार करेंगे, "सौंदर्य शिक्षा" की अवधारणा को प्रकट करेंगे, इसके उद्देश्य, उद्देश्यों की पहचान करेंगे, प्राथमिक विद्यालय की उम्र में सौंदर्य शिक्षा की मुख्य श्रेणियों और उनकी विशेषताओं पर विचार करेंगे, साथ ही सौंदर्य शिक्षा के तरीकों और साधनों पर भी विचार करेंगे।

§1. सौंदर्य शिक्षा का सार.

वयस्कों और बच्चों को लगातार सौंदर्य संबंधी घटनाओं का सामना करना पड़ता है। आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में, रोजमर्रा के काम, कला और प्रकृति के साथ संचार, रोजमर्रा की जिंदगी में पारस्परिक संचार- हर जगह सुंदर और बदसूरत, दुखद और हास्य एक आवश्यक भूमिका निभाते हैं। सौंदर्य आनंद और खुशी देता है, श्रम गतिविधि को उत्तेजित करता है, लोगों से मिलना सुखद बनाता है। कुरूप प्रतिकारक है। दुःख करुणा सिखाता है. कॉमिक कमियों से लड़ने में मदद करती है।

सौंदर्य शिक्षा के विचार प्राचीन काल में उत्पन्न हुए। सौंदर्य शिक्षा के सार, इसके कार्यों, लक्ष्यों के बारे में विचार प्लेटो और अरस्तू के समय से लेकर आज तक बदल गए हैं। विचारों में ये परिवर्तन एक विज्ञान के रूप में सौंदर्यशास्त्र के विकास और इसके विषय के सार की समझ के कारण थे। शब्द "एस्थेटिक्स" ग्रीक "एस्टेटिक्स" (महसूस द्वारा महसूस किया गया) (25; 1580) से आया है। दार्शनिक-भौतिकवादी (डी. डाइडेरोट और एन.जी. चेर्नशेव्स्की) का मानना ​​था कि एक विज्ञान के रूप में सौंदर्यशास्त्र की वस्तु सुंदर है (13; 7)। इस श्रेणी ने सौंदर्य शिक्षा प्रणाली का आधार बनाया।

हमारे समय में, सौंदर्य शिक्षा, व्यक्तिगत विकास, उसकी सौंदर्य संस्कृति के गठन की समस्या स्कूल के सामने आने वाले सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। यह समस्या घरेलू और विदेशी शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में पूरी तरह से विकसित हुई है। इनमें डी.एन. धज़ोला, डी.बी. काबालेव्स्की, एन.आई. कियाशचेंको, बी.टी. लिकचेव,
ए.एस. मकरेंको, बी.एम. नेमेन्स्की, वी.ए. सुखोमलिंस्की, एम.डी. ताबोरिद्ज़े, वी.एन. शतस्कया, ए.बी. शचेरबो और अन्य।

प्रयुक्त साहित्य में, अवधारणाओं की परिभाषा, सौंदर्य शिक्षा के तरीकों और साधनों की पसंद के लिए कई अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। आइए उनमें से कुछ पर विचार करें।

सौंदर्य शिक्षा के एक प्रसिद्ध विशेषज्ञ द्वारा संपादित पुस्तक "स्कूल में सौंदर्य शिक्षा के सामान्य मुद्दे" में
वी.एन. शेत्सकाया के अनुसार, हमने निम्नलिखित सूत्रीकरण पाया: "सोवियत शिक्षाशास्त्र सौंदर्य शिक्षा को आसपास की वास्तविकता में - प्रकृति में, सामाजिक जीवन में, कार्य में, कला की घटनाओं में - उद्देश्यपूर्ण रूप से देखने, महसूस करने और सही ढंग से सौंदर्य को समझने और मूल्यांकन करने की क्षमता की शिक्षा के रूप में परिभाषित करता है" (16; 6)।

में संक्षिप्त शब्दकोशसौंदर्यशास्त्र के अनुसार, सौंदर्य शिक्षा को "जीवन और कला में सुंदर और उदात्त को समझने, सही ढंग से समझने, सराहने और बनाने की किसी व्यक्ति की क्षमता को विकसित करने और सुधारने के उद्देश्य से उपायों की एक प्रणाली" के रूप में परिभाषित किया गया है (11; 451)। दोनों परिभाषाओं में, हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि सौंदर्य शिक्षा को किसी व्यक्ति में कला और जीवन में सुंदरता को समझने, उसे सही ढंग से समझने और उसका मूल्यांकन करने की क्षमता विकसित और सुधारनी चाहिए। पहली परिभाषा में, दुर्भाग्य से, सौंदर्य शिक्षा का सक्रिय या रचनात्मक पक्ष छूट गया है, और दूसरी परिभाषा में इस बात पर जोर दिया गया है कि सौंदर्य शिक्षा केवल चिंतनशील कार्य तक सीमित नहीं होनी चाहिए, इसमें कला और जीवन में सौंदर्य पैदा करने की क्षमता भी होनी चाहिए।

डी.बी. लिकचेव ने अपनी पुस्तक "द थ्योरी ऑफ एस्थेटिक एजुकेशन ऑफ स्कूलचिल्ड्रन" में के. मार्क्स द्वारा दी गई परिभाषा पर भरोसा किया है: "सौंदर्य शिक्षा एक बच्चे के रचनात्मक रूप से सक्रिय व्यक्तित्व के निर्माण की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है जो जीवन और कला में सुंदर, दुखद, हास्य, बदसूरत को समझने और मूल्यांकन करने में सक्षम है, "सौंदर्य के नियमों के अनुसार" जीना और बनाना (13; 51)। लेखक एक बच्चे के सौंदर्य विकास में उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक प्रभाव की अग्रणी भूमिका पर जोर देता है। संबंध वास्तविकता और कला के साथ-साथ उसकी बुद्धि का विकास, एक अनियंत्रित, सहज और सहज प्रक्रिया के रूप में संभव है। जीवन और कला की सौंदर्य संबंधी घटनाओं के साथ संचार करते हुए, बच्चा, एक तरह से या किसी अन्य, सौंदर्यवादी रूप से विकसित होता है। एक लक्षित शैक्षणिक सौंदर्य और शैक्षणिक प्रभाव, बच्चों को विभिन्न प्रकार की कलात्मक रचनात्मक गतिविधियों में शामिल करके उनके संवेदी क्षेत्र को विकसित कर सकता है, सौंदर्य संबंधी घटनाओं की गहरी समझ प्रदान कर सकता है, उन्हें सच्ची कला, वास्तविकता की सुंदरता और मानव व्यक्ति में सुंदरता की समझ तक बढ़ा सकता है (13; 42).

पालना पोसना- शिक्षक की उद्देश्यपूर्ण व्यावसायिक गतिविधि, बच्चे के व्यक्तित्व के अधिकतम विकास में योगदान, आधुनिक संस्कृति के संदर्भ में उसका प्रवेश, उसके स्वयं के जीवन का विषय बनना, उसके उद्देश्यों और मूल्यों का निर्माण।

सौन्दर्यपरक शिक्षा- शिक्षकों और विद्यार्थियों की उद्देश्यपूर्ण बातचीत, जीवन और कला में सुंदरता को समझने, सही ढंग से समझने, सराहना करने और बनाने की क्षमता के विकास और सुधार में योगदान देना, रचनात्मकता में सक्रिय रूप से भाग लेना, सौंदर्य के नियमों के अनुसार निर्माण करना

सौन्दर्यपरक शिक्षा- जीवन और कला में सुंदर, दुखद, हास्यपूर्ण, बदसूरत को समझने, महसूस करने, मूल्यांकन करने, "सौंदर्य के नियमों के अनुसार" जीने और बनाने में सक्षम रचनात्मक रूप से सक्रिय व्यक्तित्व बनाने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया।

सौंदर्य शिक्षा का उद्देश्य- स्कूली बच्चों में व्यक्तित्व के व्यापक विकास, देखने, महसूस करने, समझने और सौंदर्य बनाने की क्षमता के नैतिक और सौंदर्यवादी मानवतावादी आदर्श का निर्माण।

• 1. प्राथमिक सौंदर्य ज्ञान और छापों का एक निश्चित भंडार बनाना, जिसके बिना सौंदर्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण वस्तुओं और घटनाओं में कोई झुकाव, रुचि नहीं हो सकती।
• 2. कलात्मक और सौंदर्य बोध के अर्जित ज्ञान और क्षमताओं के आधार पर, किसी व्यक्ति के ऐसे सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों का निर्माण करना जो उसे सौंदर्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण वस्तुओं और घटनाओं का भावनात्मक रूप से अनुभव और मूल्यांकन करने, उनका आनंद लेने का अवसर प्रदान करें।
• 3. प्रत्येक छात्र में सौंदर्यात्मक रचनात्मक क्षमताओं का निर्माण करना।

सौंदर्य शिक्षा की अवधारणा सौंदर्यशास्त्र शब्द से जुड़ी है, जो सौंदर्य के विज्ञान को दर्शाता है। शब्द "सौंदर्यशास्त्र" ग्रीक एस्थेसिस से आया है, जिसका रूसी में अनुवाद का अर्थ है अनुभूति, अनुभूति। अतः सामान्य शब्दों में सौन्दर्य शिक्षा का अर्थ सौन्दर्य के क्षेत्र में भावनाओं के निर्माण की प्रक्रिया से है। लेकिन सौंदर्यशास्त्र में, सुंदर कला से जुड़ा है, किसी व्यक्ति के मन और भावनाओं में वास्तविकता के कलात्मक प्रतिबिंब के साथ, सुंदर को समझने, जीवन में इसका पालन करने और इसे बनाने की क्षमता के साथ। इस अर्थ में, सौंदर्य शिक्षा का सार छात्रों की विभिन्न प्रकार की कलात्मक और सौंदर्य गतिविधियों का संगठन है, जिसका उद्देश्य कला और जीवन में सुंदरता को पूरी तरह से समझने और सही ढंग से समझने की उनकी क्षमताओं को विकसित करना, सौंदर्य संबंधी विचारों, अवधारणाओं, विश्वासों और स्वादों को विकसित करना है, साथ ही कला के क्षेत्र में रचनात्मक प्रतिभाओं और झुकावों का विकास करना है।

सौंदर्य शिक्षा प्रणाली का संगठन कई बातों पर आधारित है सिद्धांतों:

• 1. सौंदर्य शिक्षा और कला शिक्षा की सार्वभौमिकता इस तथ्य के कारण है कि वयस्क और बच्चे आध्यात्मिक जीवन, रोजमर्रा के काम, कला और प्रकृति के साथ संचार, रोजमर्रा की जिंदगी और पारस्परिक संचार में सौंदर्य संबंधी घटनाओं के साथ लगातार बातचीत करते हैं।
• 2. शिक्षा के संपूर्ण मामले पर एक एकीकृत दृष्टिकोण। स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा में, विभिन्न प्रकार की कलाएँ एक-दूसरे के साथ परस्पर क्रिया करती हैं और बच्चे पर जटिल प्रभाव डालती हैं।
• 3. स्कूली बच्चों की विश्वदृष्टि और नैतिकता बनाने की प्रक्रिया के साथ, जीवन के साथ बच्चों की सभी कलात्मक और सौंदर्य गतिविधियों के जैविक संबंध का सिद्धांत, समाज को अद्यतन करने का अभ्यास।
• 4. मीडिया के माध्यम से कक्षा, पाठ्येतर, पाठ्येतर गतिविधियों, कला के विभिन्न रूपों के संयोजन का सिद्धांत। पाठ्येतर छात्र शैक्षणिक
• 5. कलात्मक और सामान्य की एकता का सिद्धांत मानसिक विकासबच्चे। स्कूली बच्चों की कलात्मक और सौंदर्य संबंधी गतिविधि उनकी कल्पना के गहन विकास को सुनिश्चित करती है, भावनात्मक क्षेत्र, आलंकारिक और तार्किक स्मृति, भाषण, सोच।
• 6. बच्चों की कलात्मक और रचनात्मक गतिविधि और शौकिया प्रदर्शन का सिद्धांत। सामूहिक गायन, लोक नृत्य, वाद्ययंत्र बजाना, कविताएँ, कहानियाँ बच्चों को कला के कार्यों से परिचित कराती हैं, आध्यात्मिक जीवन की सामग्री बन जाती हैं, कलात्मक विकास, व्यक्तिगत और सामूहिक रचनात्मकता, बच्चों की आत्म-अभिव्यक्ति का साधन बन जाती हैं।
• 7. सभी बच्चों के जीवन के सौंदर्यशास्त्र के सिद्धांत के लिए सौंदर्य के नियमों के अनुसार स्कूली बच्चों के संबंधों, गतिविधियों, संचार के संगठन की आवश्यकता होती है, जिससे उन्हें खुशी मिलती है।
• 8. बच्चों की उम्र से संबंधित मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विशेषताओं को ध्यान में रखने का सिद्धांत। सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली में श्रम एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। श्रम और सौंदर्य, उत्पादन और उपभोग के जैविक अंतर्संबंध के लिए आधुनिक सौंदर्य मानदंडों को पूरा करने वाले श्रम में स्कूली बच्चों की भागीदारी की आवश्यकता होती है। इस तरह के काम में, बाजार उत्पादन में भविष्य के भागीदार - वस्तुओं के उपभोक्ता और समाज के आध्यात्मिक और सौंदर्यवादी रूप से विकसित सदस्य की कलात्मक और सौंदर्य शिक्षा की जाती है।

शैक्षणिक विज्ञान और अभ्यास सबसे प्रभावी में से एक को परिभाषित करते हैं तरीकों, बच्चों में सौंदर्य संबंधी भावनाओं, दृष्टिकोण, निर्णय, आकलन, व्यावहारिक क्रियाओं के निर्माण में योगदान:

• - अनुनय की एक विधि जिसका उद्देश्य सौंदर्य बोध, मूल्यांकन, स्वाद की प्रारंभिक अभिव्यक्तियाँ विकसित करना है;
• - आदतन की एक विधि, परिवर्तन के लिए डिज़ाइन की गई व्यावहारिक क्रियाओं में अभ्यास पर्यावरणऔर व्यवहार की संस्कृति के कौशल का विकास;
• - तरीका समस्या की स्थितियाँजो रचनात्मक और व्यावहारिक कार्यों को प्रोत्साहित करता है;
• - आसपास की दुनिया में सुंदर के प्रति सहानुभूति, भावनात्मक रूप से सकारात्मक प्रतिक्रिया और बदसूरत के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण को प्रोत्साहित करने की एक विधि।

सौंदर्य शिक्षा के तरीके:

• - सचेत दृष्टिकोण विकसित करने की तकनीक, विश्लेषण करने की क्षमता, तुलना और भावनात्मक अनुभवों को प्रोत्साहित करने वाली तकनीकें;
• - शिक्षक का शब्द (स्पष्टीकरण, निर्देश) और दृश्य विधियां, जिसमें कला के कार्यों का प्रदर्शन, प्रदर्शन तकनीक दिखाना शामिल है;
• - उन क्रियाओं को दिखाना जिनका बिल्कुल पालन किया जाना चाहिए, और ऐसी तकनीकें जो स्वतंत्र क्रियाओं के तरीके बनाती हैं;
• - व्यायाम, कौशल प्रशिक्षण और रचनात्मक कार्यों पर लक्षित तकनीकें जिनमें मौलिकता, प्रदर्शन की मौलिकता, आविष्कार, परिवर्तनशीलता शामिल है।

पारंपरिक सामान्य रूप: प्रतियोगिताएं, प्रश्नोत्तरी, व्याख्यान, स्कूल की छुट्टियाँ, मंडलियाँ, रचनात्मक संघ, साथ ही प्राथमिक टीम में काम के नए रूप - गाने बजना, संगीत कार्यक्रम "लाइटनिंग", कठपुतली शो, साहित्यिक और कला प्रतियोगिताएं, कविता के पारखी लोगों का एक टूर्नामेंट, पसंदीदा गतिविधियों की एक रिले दौड़।

शैक्षणिक स्थितियाँ- यह एक उद्देश्यपूर्ण ढंग से बनाया गया वातावरण (पर्यावरण) है, जिसमें मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक कारकों (रिश्ते, साधन, आदि) का संयोजन निकट संपर्क में प्रस्तुत किया जाता है, जो शिक्षक को शैक्षिक या शैक्षिक कार्य को प्रभावी ढंग से करने की अनुमति देता है। शैक्षणिक स्थितियों के विश्लेषण के लिए, आई.पी. पर प्रकाश डालना महत्वपूर्ण है। चार जनरलों का पोडलासिम कारकोंउपदेशात्मक प्रक्रिया के उत्पादों के निर्माण को जटिल रूप से निर्धारित करना।

वह उन्हें संदर्भित करता है:

• - शैक्षणिक सामग्री;
• - संगठनात्मक और शैक्षणिक प्रभाव;
• - छात्रों की सीखने की क्षमता;
• - समय

सौंदर्य शिक्षा के गठन की प्रक्रिया की प्रभावशीलता निम्नलिखित शैक्षणिक स्थितियों द्वारा निर्धारित की जाती है: उपदेशात्मक, संगठनात्मक, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक।

उपदेशात्मक स्थितियाँ- ये शिक्षक द्वारा विशेष रूप से बनाई गई शैक्षणिक प्रक्रिया की परिस्थितियाँ हैं, जिसमें सीखने की प्रणाली के प्रक्रियात्मक घटकों को इष्टतम रूप से संयोजित किया जाता है।

इसमे शामिल है:

• - प्रशिक्षण के कुछ रूपों, साधनों और विधियों का चुनाव, साथ ही ज्ञान को आत्मसात करने पर नियंत्रण के तरीके और रूप (सिम्युलेटर, परीक्षण, इंटरैक्टिव प्रशिक्षण) कंप्यूटर प्रोग्रामवगैरह।);
• - विशेष कार्यों का विकास और अनुप्रयोग जो शैक्षणिक अनुशासन के अध्ययन के दौरान सौंदर्य संबंधी विचारों और कौशल की महारत में योगदान करते हैं;
• - स्कूली बच्चों के ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का आकलन करने के लिए एक प्रणाली का विकास और अनुप्रयोग।

संगठनात्मक स्थितियाँ- ये स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के निर्माण के लिए आवश्यक सीखने की प्रक्रिया की परिस्थितियाँ हैं, जिनमें से प्रत्येक को एक निश्चित प्रकार की गतिविधि के माध्यम से महसूस किया जाता है।

इसमे शामिल है:

• - निर्माण और परिवर्तन के उद्देश्य से रचनात्मक गतिविधि की ओर उन्मुखीकरण नई जानकारी, नए कार्यों के रूप में प्रस्तुत किया गया है और इसमें स्व-संगठन (सृजन) शामिल है रचनात्मक परियोजनाएँस्कूल के बाहर स्वतंत्र गतिविधियाँ)
• -छात्रों के सौंदर्य कौशल के निर्माण की प्रक्रिया के लिए संसाधन समर्थन;
• - लक्षित प्रबंधन संज्ञानात्मक गतिविधिस्कूली बच्चों को एक विशेष शिक्षण पद्धति के माध्यम से, इसकी प्रभावशीलता की निगरानी करके।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक स्थितियाँ- ये सीखने की प्रक्रिया की परिस्थितियाँ हैं, जो टीम में भावनात्मक आराम और एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक माहौल का सुझाव देती हैं, जो शिक्षक और छात्रों के बीच पारस्परिक रूप से सम्मानजनक संचार और सह-अस्तित्व की विशेषता है। यह एक शैक्षणिक रणनीति है, और एक "सफल स्थिति" का निर्माण, और टीम सामंजस्य, साथ ही स्कूली बच्चों के विकास के निदान का कार्यान्वयन, सीखने की प्रेरणा को प्रोत्साहित करने के लिए एक प्रणाली, प्रत्येक पाठ का एक चिंतनशील-मूल्यांकन चरण।

सौंदर्य शिक्षा का मापन विभिन्न का उपयोग करके किया जाता है मानदंड:मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक, सामाजिक। मनोवैज्ञानिक मानदंड बच्चे की कल्पना में कलात्मक छवियों को फिर से बनाने और उन्हें पुन: पेश करने, प्रशंसा करने, अनुभव करने और स्वाद के निर्णय व्यक्त करने की क्षमता को मापते हैं। शैक्षणिक मानदंड सौंदर्य आदर्श, इसके गठन के स्तर, साथ ही कलात्मक स्वाद के विकास की डिग्री को पहचानने और मूल्यांकन करने में मदद करते हैं। यह बच्चों द्वारा अपनी रुचियों और जरूरतों को पूरा करने के लिए चुनी गई कला के कार्यों के रूप में प्रकट होता है: कला और जीवन की घटनाओं का आकलन करने में; उनकी विभिन्न गतिविधियों, विशेषकर कलात्मक और सौंदर्य संबंधी रचनात्मकता के परिणामों में। शैक्षणिक मानदंड बच्चों में कलात्मक और आलंकारिक सोच और रचनात्मक कल्पना के स्तर का पता लगाना संभव बनाते हैं; अपना खुद का, नया बनाने की क्षमता, मूल छविसाथ ही रचनात्मक कौशल भी। रचनात्मकता में उच्च स्तर की सौंदर्यपरक परवरिश की विशेषता उत्तम प्रदर्शन कौशल, सुधार के साथ संयुक्त, एक नई छवि का निर्माण है।

सौंदर्य शिक्षा के सामाजिक मानदंडों के लिए विद्यार्थियों को विभिन्न प्रकार की कलाओं में व्यापक रुचि रखने की आवश्यकता होती है, कला और जीवन की सौंदर्य संबंधी घटनाओं के साथ संवाद करने की गहरी आवश्यकता होती है। सामाजिक अर्थ में सौंदर्य शिक्षा बच्चे के व्यवहार और संबंधों के पूरे परिसर में प्रकट होती है।

इस प्रकार, सौंदर्य शिक्षा छात्र में सौंदर्य की भावना का निर्माण करती है, व्यक्तित्व, उसकी रचनात्मक क्षमता का विकास करती है और व्यवहार की संस्कृति में सुधार करती है। पालन-पोषण की इन अभिव्यक्तियों में विशिष्ट माप मानदंड होते हैं जो एक युवा छात्र के सौंदर्य विकास के स्तर को निर्धारित करने में मदद करते हैं। सौंदर्य शिक्षा में विभिन्न प्रकार के रूप, तरीके और तकनीक शामिल हैं जिन्हें पाठ्येतर गतिविधियों के संगठन और कार्यान्वयन के माध्यम से लागू किया जा सकता है।

सौंदर्य शिक्षा शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण और आवश्यक पहलुओं में से एक है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति की आत्मा, उसकी भावनाओं, भावनाओं को संबोधित करती है। भावनाएँ किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत अभिव्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र के रूप में कार्य करती हैं। शैक्षणिक साहित्य में, छात्रों की सौंदर्य शिक्षा का सार "व्यक्ति की सौंदर्य संस्कृति के स्तर पर समाज की सौंदर्य संस्कृति को "स्थानांतरित" करने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया (और व्यक्ति की एक अनूठी संस्कृति के साथ समाज के व्युत्क्रम संवर्धन की प्रक्रिया) के रूप में देखा जाता है, सृजन में भाग लेने के लिए, सौंदर्य आदर्श के दृष्टिकोण से जीवन, प्रकृति, कला में सौंदर्य घटनाओं को समझने और मूल्यांकन करने में सक्षम एक रचनात्मक सक्रिय व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया।"

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पूर्व दर्शन:

संघीय राज्य शैक्षिक मानक के कार्यान्वयन के ढांचे में छोटे स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा।

प्राथमिक शिक्षा के आधुनिकीकरण की आधुनिक प्रक्रियाएं दुनिया की कलात्मक-आलंकारिक तस्वीर और युवा छात्रों के सौंदर्यवादी रूप से विकसित व्यक्तित्व की समग्र धारणा के निर्माण के लिए स्थितियां बनाने पर केंद्रित हैं। प्राथमिक सामान्य शिक्षा के संघीय राज्य शैक्षिक मानक में, सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं, मूल्यों के निर्माण, सौंदर्य भावनाओं के विकास, दूसरों की भावनाओं के लिए समझ और सहानुभूति, भावनात्मक और नैतिक प्रतिक्रिया पर जोर दिया जाता है। वैज्ञानिक साहित्य में सौंदर्य शिक्षा के विभिन्न पहलुओं को पूरी तरह से शामिल किया गया है। यू.वी. के कार्यों में। बोरेवा, ए.आई. बुरोवा, ई.ए. वर्बा, ए.एन. ज़िमिना, डी.बी. काबालेव्स्की, बी.टी. लिकचेव, एल.पी. पेचको, वी.ए. रज़ुमनी और अन्य लोग सौंदर्य शिक्षा की बारीकियों और सार, इसके मूल सिद्धांतों, रूपों और विधियों को प्रकट करते हैं।

सौंदर्य शिक्षा कार्यक्रमों के विश्लेषण से यह पता चलता है शिक्षण कार्यक्रम, प्राथमिक विद्यालय की आयु के बच्चों के लिए एन.ए. वेतलुगिना, ई.एन. गोर्युनोवा, डी.बी., काबालेव्स्की, ए.ए. द्वारा विकसित किया गया। मेलिक-पाशेव, बी.एम. नेमेंस्की, ओ.एस. नेचेवा, एम.वी. पेट्रोवा और अन्य एक ऐसी तकनीक के रूप में कार्य करते हैं जो किसी विशेष मुद्दे या विषय के विकास में मदद करती है, जो परिचय में योगदान देती है शैक्षिक प्रक्रियाभावनात्मक रंग, साथ ही अध्ययन की गई सामग्री की विशिष्ट विशेषताओं की गहरी पहचान और अलग - अलग प्रकारकला.

सौंदर्य शिक्षा का सार और सौंदर्य शिक्षा की विशेषताएंप्राथमिक विद्यालय की उम्र

सौंदर्य शिक्षा शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण और आवश्यक पहलुओं में से एक है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति की आत्मा, उसकी भावनाओं, भावनाओं को संबोधित करती है। भावनाएँ किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत अभिव्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र के रूप में कार्य करती हैं। शैक्षणिक साहित्य में, छात्रों की सौंदर्य शिक्षा का सार "व्यक्ति की सौंदर्य संस्कृति के स्तर पर समाज की सौंदर्य संस्कृति को "स्थानांतरित" करने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया (और व्यक्ति की एक अनूठी संस्कृति के साथ समाज के व्युत्क्रम संवर्धन की प्रक्रिया) के रूप में देखा जाता है, सृजन में भाग लेने के लिए, सौंदर्य आदर्श के दृष्टिकोण से जीवन, प्रकृति, कला में सौंदर्य घटनाओं को समझने और मूल्यांकन करने में सक्षम एक रचनात्मक सक्रिय व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया।"

व्यापक अर्थों में सौंदर्य शिक्षा को किसी व्यक्ति में वास्तविकता के प्रति उसके सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के उद्देश्यपूर्ण गठन के रूप में समझा जाता है। पालन-पोषण की प्रक्रिया में, व्यक्तियों को मूल्यों से परिचित कराया जाता है, उन्हें आंतरिककरण के माध्यम से आंतरिक आध्यात्मिक सामग्री में अनुवादित किया जाता है। इसी आधार पर व्यक्ति की सौंदर्य बोध और अनुभव की क्षमता, उसके सौंदर्य स्वाद और आदर्श के विचार का निर्माण और विकास होता है। सौंदर्य द्वारा और सौंदर्य के माध्यम से शिक्षा न केवल व्यक्ति के सौंदर्य और मूल्य अभिविन्यास का निर्माण करती है, बल्कि रचनात्मक होने की क्षमता भी विकसित करती है, कार्य के क्षेत्र में, रोजमर्रा की जिंदगी में, कार्यों और व्यवहार में और निश्चित रूप से, कला में सौंदर्य मूल्यों का निर्माण करती है। सौंदर्य शिक्षा रचनात्मकता के विभिन्न क्षेत्रों में आवश्यक व्यक्ति की सभी आध्यात्मिक क्षमताओं में सामंजस्य स्थापित करती है और विकसित करती है। इसका नैतिक शिक्षा से गहरा संबंध है, क्योंकि सुंदरता मानवीय रिश्तों के एक प्रकार के नियामक के रूप में कार्य करती है। सुंदरता के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अक्सर सहज रूप से अच्छे की ओर पहुंचता है। जाहिर है, जिस हद तक सुंदरता अच्छाई के साथ मेल खाती है, कोई सौंदर्य शिक्षा के नैतिक कार्य के बारे में बात कर सकता है।

सौंदर्य शिक्षा की संपूर्ण प्रणाली का उद्देश्य है सामान्य विकासबच्चा, सौंदर्य और नैतिक रूप से दोनों। प्रकृति, आसपास के लोगों, चीजों की सुंदरता की अनुभूति बच्चे में विशेष भावनात्मक और मानसिक स्थिति पैदा करती है, जीवन में प्रत्यक्ष रुचि पैदा करती है, जिज्ञासा बढ़ाती है, सोच, स्मृति और इच्छाशक्ति विकसित करती है।

सौन्दर्यपरक शिक्षा सौन्दर्य बोध को जागृत एवं विकसित करती है, व्यक्तित्व को निखारती है। सौंदर्य के प्रति संवेदनशील व्यक्ति अपने जीवन को इसके सिद्धांतों पर निर्मित करने की आवश्यकता महसूस करता है। सौंदर्य उसमें उज्ज्वल आनंद जगाता है, एक हर्षित, गंभीर मनोदशा बनाता है। सौंदर्य शिक्षा कलात्मक रचनात्मकता और रोजमर्रा की जिंदगी, व्यवहार, कार्य, रिश्तों के सौंदर्यशास्त्र दोनों को प्रभावित करती है, मानव नैतिकता के निर्माण में योगदान देती है, दुनिया, समाज और प्रकृति के बारे में उसके ज्ञान का विस्तार करती है।

"सौंदर्य शिक्षा का अंतिम लक्ष्य एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व, एक व्यापक रूप से विकसित व्यक्ति है ... शिक्षित, प्रगतिशील, उच्च नैतिक, काम करने की क्षमता, सृजन की इच्छा, जीवन की सुंदरता और कला की सुंदरता को समझना" (एम.एम. रुकावित्सिन)।

सौंदर्य शिक्षा, लोगों को विश्व संस्कृति और कला के खजाने से परिचित कराना। सौंदर्य शिक्षा, जैसा कि यह थी, व्यक्तित्व को फिर से बनाती है, आत्मा और विश्वदृष्टि को एक नए तरीके से संरचित करती है, साथ ही, व्यक्तित्व के निर्माण में अंतिम कड़ी बन जाती है, इसे "सारांशित" करती है, इसे एक अखंडता में एकजुट करती है। स्वयं संस्कृति का विषय बनकर, एक व्यक्ति अपने व्यक्तित्व की संपूर्णता, बहुमुखी प्रतिभा और विशिष्टता को प्रकट करता है। सौंदर्य के लिए मनुष्य की आवश्यकता जितनी स्वाभाविक और सच्ची है, उतनी ही स्वाभाविक और सच्ची उसकी रचनात्मकता, रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति, आत्म-बोध की आवश्यकता है। इसके अलावा, हमारी बदलती दुनिया में केवल रचनात्मक व्यवहार को ही वास्तव में पर्याप्त व्यवहार माना जा सकता है, जो व्यक्ति को अस्तित्व की नई वास्तविकताओं के अनुकूल होने का अवसर प्रदान करता है।

सौंदर्य शिक्षा रचनात्मकता के विभिन्न क्षेत्रों में आवश्यक प्रीस्कूलर की सभी आध्यात्मिक क्षमताओं में सामंजस्य स्थापित करती है और विकसित करती है। इसका नैतिक शिक्षा से गहरा संबंध है, क्योंकि सुंदरता मानवीय रिश्तों के एक प्रकार के नियामक के रूप में कार्य करती है। सुंदरता के लिए धन्यवाद, बच्चा अक्सर सहज रूप से अच्छे की ओर पहुंचता है; जीवन के पहले वर्षों से, वह अनजाने में हर उज्ज्वल और आकर्षक चीज़ की ओर बढ़ता है, चमकदार खिलौनों, रंग-बिरंगे फूलों और वस्तुओं का आनंद लेता है। जीवन के पहले वर्ष से, वे एक गीत, एक परी कथा सुनते हैं, चित्र देखते हैं; वास्तविकता के साथ-साथ, कला उनके आनंदमय अनुभवों का स्रोत बन जाती है।

वास्तविकता की सौंदर्य बोध की अपनी विशेषताएं होती हैं। उसके लिए मुख्य चीज़ चीज़ों का कामुक रूप है - उनका रंग, आकार, ध्वनि। अत: इसके विकास के लिए एक विशाल संवेदी संस्कृति की आवश्यकता होती है। सौंदर्य को बच्चा रूप और सामग्री की एकता के रूप में देखता है। रूप ध्वनि, रंग, रेखाओं की समग्रता में व्यक्त होता है। हालाँकि, धारणा सौंदर्यपूर्ण तभी बनती है जब वह भावनात्मक रूप से रंगीन हो, उसके प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण से जुड़ी हो।

सौंदर्य बोध भावनाओं, अनुभवों से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। सौन्दर्यात्मक भावनाओं की एक विशेषता नि:स्वार्थ आनंद है, एक उज्ज्वल भावनात्मक उत्साह जो सुंदर के साथ मुलाकात से उत्पन्न होता है। शिक्षक को बच्चे को सुंदरता की धारणा, उसके प्रति भावनात्मक प्रतिक्रिया, समझ, सौंदर्य संबंधी विचारों के निर्माण, निर्णय, आकलन से आगे ले जाना चाहिए। सौंदर्य शिक्षा, प्रीस्कूलरों को विश्व संस्कृति और कला के खजाने से परिचित कराना - यह सब उचित है आवश्यक शर्तसौंदर्य शिक्षा के मुख्य लक्ष्य को प्राप्त करना - एक समग्र व्यक्तित्व का निर्माण, एक रचनात्मक रूप से विकसित व्यक्तित्व, सौंदर्य के नियमों के अनुसार कार्य करना।

शिक्षा के एक संगठनात्मक रूप के रूप में कक्षाएं बच्चे के कलात्मक स्वाद और सामग्री और शैक्षिक प्रक्रिया के प्रति रुचिपूर्ण रवैये के निर्माण को व्यवस्थित और व्यवस्थित रूप से प्रभावित करना संभव बनाती हैं। इसके अलावा, हम न केवल संगीत, ड्राइंग, कविता के बारे में बात कर रहे हैं, बल्कि भाषण के विकास में कक्षाओं, सामाजिक घटनाओं, प्रकृति आदि से परिचित होने के बारे में भी बात कर रहे हैं। यह प्रभाव सामग्री, सीखने की प्रक्रिया के पाठ्यक्रम और उसके उपकरणों का उपयोग करके प्राप्त किया जाता है।

वर्तमान अभ्यास पर भरोसा करना शैक्षिक कार्य, आमतौर पर सौंदर्य शिक्षा के निम्नलिखित संरचनात्मक घटकों को अलग करते हैं:

सौंदर्य शिक्षा, व्यक्ति की सौंदर्य संस्कृति की सैद्धांतिक और मूल्य नींव रखना;

अपनी शैक्षिक-सैद्धांतिक और कलात्मक-व्यावहारिक अभिव्यक्ति में कलात्मक शिक्षा, जो ज्ञान, मूल्य अभिविन्यास, स्वाद की एकता में व्यक्ति की कलात्मक संस्कृति का निर्माण करती है;

सौंदर्यपरक आत्म-शिक्षा और आत्म-शिक्षा, व्यक्ति के आत्म-सुधार पर केंद्रित;

रचनात्मक आवश्यकताओं और क्षमताओं की शिक्षा।

स्कूली बच्चों के लिए सभी प्रकार की कलात्मक गतिविधियाँ उपलब्ध हैं: कहानियाँ लिखना, कविताओं का आविष्कार करना, गायन, ड्राइंग, मॉडलिंग। बच्चों की कलात्मक रचनात्मक क्षमताओं का विकास होता है, जो एक विचार के उद्भव में, गतिविधियों में इसके कार्यान्वयन में, अपने छापों को संयोजित करने की क्षमता में, भावनाओं और विचारों को व्यक्त करने में बड़ी ईमानदारी से प्रकट होते हैं।

इस प्रकार, व्यक्ति की सौंदर्य संस्कृति का गठन सौंदर्य शिक्षा की मौजूदा प्रणाली से निकटता से जुड़ा हुआ है और उन विशिष्ट रूपों और तरीकों पर निर्भर करता है जो समाज अपने उद्देश्यपूर्ण विकास में उपयोग करता है। सौंदर्य शिक्षा आत्म-जागरूकता के विकास को तेज करती है, मानवतावादी मूल्यों पर आधारित सामाजिक स्थिति के निर्माण में योगदान करती है; बच्चों के भावनात्मक और संचार क्षेत्र में सामंजस्य स्थापित करता है, बच्चों में तनाव कारकों के प्रति प्रतिक्रिया की गंभीरता को कम करता है अतिसंवेदनशीलतायानी यह उनके व्यवहार को अनुकूलित करता है, संभावनाओं का विस्तार करता है संयुक्त गतिविधियाँऔर बच्चों का संचार।

जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के तरीके और साधन

रचनात्मक रूप से सक्रिय व्यक्तित्व का निर्माण, संघीय राज्य शैक्षिक मानक की आवश्यकताओं में उल्लेख किया गया है, प्रकृति, जीवन, समाज में सुंदरता को देखने और सराहना करने की क्षमता के विकास के साथ-साथ सौंदर्य गतिविधि की आवश्यकता महसूस किए बिना असंभव है।

एक बच्चे की सौंदर्य संबंधी शिक्षा उसके जन्म के क्षण से ही शुरू हो जाती है। वस्तुतः एक बच्चे के जीवन में हर चीज का एक शैक्षिक मूल्य होता है: कमरे की सजावट, पोशाक की साफ-सफाई, व्यक्तिगत संबंधों और संचार का रूप, काम करने की स्थिति और मनोरंजन - यह सब या तो बच्चों को आकर्षित करते हैं या उन्हें विकर्षित करते हैं। वयस्कों का कार्य बच्चों के लिए उस वातावरण की सुंदरता को व्यवस्थित करना नहीं है जिसमें वे रहते हैं, अध्ययन करते हैं, काम करते हैं और आराम करते हैं, बल्कि सुंदरता बनाने और संरक्षित करने के लिए सभी बच्चों को सक्रिय कार्य में शामिल करना है। "तभी वह सौंदर्य, जिसके निर्माण में बच्चा भाग लेता है, वास्तव में उसे दिखाई देता है, कामुक रूप से मूर्त हो जाता है, उसे इसका एक उत्साही रक्षक और प्रचारक बनाता है।"

कलात्मक शिक्षा के अभ्यास को उन रूपों और तरीकों के संयोजन की विशेषता होनी चाहिए जो सौंदर्य बोध प्रदान करते हैं और छात्रों को सक्रिय सौंदर्य रचनात्मक गतिविधि में शामिल करते हैं जो भावनाओं, आदर्शों और स्वाद को समृद्ध करते हैं। एक आधुनिक व्यक्ति को शिक्षित करने के प्रयास में, उसकी सौंदर्य संवेदनशीलता के विकास और कला के साथ संचार से प्राप्त भावनाओं का अनुभव करने की क्षमता का ध्यान रखना आवश्यक है। सौंदर्यबोध अच्छाई और नैतिकता का आधार है, जो स्कूली बच्चों में सौंदर्य संबंधी आदर्शों, आवश्यकताओं और रुचि के विकास को समृद्ध करता है।

सौंदर्य शिक्षा के कार्यों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है - सैद्धांतिक ज्ञान का अधिग्रहण और व्यावहारिक कौशल का निर्माण। कार्यों का पहला समूह सौंदर्य मूल्यों से परिचित होने के मुद्दों को हल करता है, और दूसरा - सौंदर्य गतिविधि में शामिल करना, जिसमें सौंदर्य के निर्माण में प्रत्येक छात्र की सक्रिय भागीदारी शामिल है। इन समस्याओं का समाधान वास्तविकता के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के विकास में योगदान देता है, सौंदर्य बोध के स्तर और गतिशीलता का मानदंड कथित वस्तु की पर्याप्तता है; बौद्धिक और भावनात्मक का अनुपात.

"अनुग्रह की भावना," वी.जी. ने लिखा। बेलिंस्की, - मानव गरिमा के लिए एक शर्त है ... इसके बिना, इस भावना के बिना, कोई प्रतिभा नहीं है, कोई प्रतिभा नहीं है, कोई दिमाग नहीं है, जीवन की घरेलू दिनचर्या के लिए, अहंकार की क्षुद्र गणनाओं के लिए केवल "सामान्य ज्ञान" आवश्यक है।

स्कूल को व्यक्ति के सौंदर्य विकास को प्रभावित करने वाले कारकों पर ध्यान देना चाहिए।

व्यक्तित्व के सौंदर्य विकास का कारक - रोजमर्रा की जिंदगी का सौंदर्यीकरण - ए.एस. के कार्यों में उजागर किया गया है। मकरेंको, जी.एस. लाबकोव्स्काया, के.वी. गैवरिलोवेट्स और अन्य के.वी. गैवरिलोवेट्स ने अपने काम "स्कूली बच्चों की नैतिक और सौंदर्य शिक्षा" में। "स्कूली जीवन का सौंदर्यशास्त्र कक्षाओं, कक्षाओं, हॉलों, गलियारों आदि की साज-सज्जा है। लॉबी की सजावट, अलग कोने का डिज़ाइन, स्टैंड - ये सभी या तो सौंदर्यशास्त्र में शिक्षक के मूक सहायक हैं, और, परिणामस्वरूप, में नैतिक शिक्षास्कूली बच्चे, या उसके दुश्मन।

इन कारकों में से एक पर्यावरण का सौंदर्यीकरण है, जिसका उल्लेख जी.एस. के काम में किया गया है। लबकोव्स्काया। उनकी राय में, पर्यावरण के सौंदर्यीकरण का मुख्य कार्य "मनुष्य द्वारा बनाई गई "दूसरी प्रकृति" और "के बीच सामंजस्य स्थापित करना" है। प्रकृतिक वातावरण. जीवित पर्यावरण के सौंदर्यीकरण की समस्या स्वाभाविक रूप से संपूर्ण मानवता की जटिल और जरूरी समस्याओं में से एक के समाधान से जुड़ी है - प्राकृतिक संसाधनों के तर्कसंगत उपयोग और पर्यावरण संरक्षण की समस्या। जब कोई व्यक्ति प्रकृति के साथ अकेला रह जाता है, तो उसकी सौंदर्य संस्कृति का असली चेहरा सामने आ जाता है। बच्चों द्वारा प्रकृति के विकास के नियमों का अध्ययन, उसके रूपों की विविधता को देखने की क्षमता, उसकी सुंदरता की समझ - यही मुख्य बात है जो स्कूल को सिखानी चाहिए।

सौंदर्य शिक्षा में व्यवहार और रूप-रंग का सौंदर्यशास्त्र भी उतना ही महत्वपूर्ण कारक है। यहां शिक्षक का व्यक्तित्व सीधे बच्चों पर प्रभाव डालता है। जैसा कि के.वी. गैवरिलोवेट्स: "अपने काम में, शिक्षक विद्यार्थियों को अपनी संपूर्ण उपस्थिति से प्रभावित करता है। उनकी पोशाक, केश, एक सौंदर्यपूर्ण स्वाद, फैशन के प्रति एक दृष्टिकोण, जो युवाओं के स्वाद को प्रभावित नहीं कर सकता है, प्रकट होता है। कपड़ों में फैशनेबल और एक ही समय में व्यवसायिक शैली, सौंदर्य प्रसाधनों में अनुपात की भावना, और गहनों की पसंद किशोरों में किसी व्यक्ति की उपस्थिति में बाहरी और आंतरिक के बीच संबंधों के बारे में सही दृष्टिकोण बनाने में मदद करती है, ताकि उनमें "मानवीय गरिमा का नैतिक और सौंदर्य मानदंड" विकसित हो सके।

स्कूली बच्चों के सौंदर्य अनुभव के महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक विभिन्न प्रकार की पाठ्येतर और पाठ्येतर गतिविधियाँ हैं। यह संचार की तात्कालिक जरूरतों को पूरा करता है और व्यक्ति का रचनात्मक विकास होता है। पर पाठ्येतर गतिविधियांबच्चों के पास आत्म-अभिव्यक्ति के बेहतरीन अवसर हैं।

सौंदर्यात्मक रूप से वस्तुतः हर चीज़, हमारे आस-पास की संपूर्ण वास्तविकता को शिक्षित करता है। इस अर्थ में, कला भी बच्चों के सौंदर्य अनुभव का एक महत्वपूर्ण स्रोत है, क्योंकि: "कला वास्तविकता के प्रति व्यक्ति के सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की सबसे केंद्रित अभिव्यक्ति है और इसलिए सौंदर्य शिक्षा में अग्रणी भूमिका निभाती है।"

कला चक्र के पाठों में सौंदर्य शिक्षा का कार्यान्वयन

संघीय राज्य शैक्षिक मानक की शुरूआत के आलोक में, वास्तविकता के प्रति आध्यात्मिक और व्यावहारिक दृष्टिकोण बनाने के सबसे महत्वपूर्ण साधन, नैतिक और मानसिक शिक्षा के साधन, यानी व्यापक रूप से विकसित, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्तित्व बनाने के साधन के रूप में सौंदर्य शिक्षा की समस्याओं पर ध्यान बढ़ गया है। कई शोधकर्ताओं, शिक्षकों, मनोवैज्ञानिकों (ए.एस. मकारेंको, बी.एम. नेमेन्स्की, वी.ए. सुखोमलिंस्की, के.डी. उशिंस्की) के अनुसार, इसके लिए सबसे अनुकूल - स्कूली उम्र में एक व्यक्तित्व और सौंदर्य संस्कृति का निर्माण करना आवश्यक है। प्रकृति, आसपास के लोगों, चीजों की सुंदरता की अनुभूति बच्चे में विशेष भावनात्मक और मानसिक स्थिति पैदा करती है, जीवन में प्रत्यक्ष रुचि पैदा करती है, जिज्ञासा को तेज करती है, सोच, स्मृति, इच्छाशक्ति और अन्य मानसिक प्रक्रियाओं को विकसित करती है।

सौंदर्य शिक्षा प्रणाली का उद्देश्य अपने आसपास की सुंदरता को, आसपास की वास्तविकता में देखना सिखाना है। लेकिन हर प्रणाली का एक मूल, एक आधार होता है जिस पर वह निर्भर करती है। हम सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली में कला को ऐसे आधार के रूप में मान सकते हैं: संगीत, वास्तुकला, मूर्तिकला, चित्रकला, नृत्य, सिनेमा, रंगमंच और अन्य प्रकार की कलात्मक रचनात्मकता।

कला का प्रभाव जैसे आवश्यक तत्वप्रति व्यक्ति वास्तविकता के प्रति सौंदर्य और सौंदर्यवादी दृष्टिकोण। सबसे पहले, यह एक महान संज्ञानात्मक कार्य करता है और इस प्रकार व्यक्ति की चेतना और भावनाओं, उसके विचारों और विश्वासों के विकास में योगदान देता है। सौन्दर्यात्मक भावनाएँ अनेक रूपों में प्रकट होती हैं। भावनाओं के स्रोत मुख्य रूप से कला के कार्य हैं: साहित्य, चित्रकला, संगीत और बहुत कुछ। और यह कला के माध्यम से है कि मानव जाति के आध्यात्मिक अनुभव का हस्तांतरण किया जाता है, जो मुख्य चीज है जो पीढ़ियों के बीच संबंधों की बहाली में योगदान देता है। कला छात्रों को उनके आसपास की दुनिया की समग्र तस्वीर बनाने में मदद करती है, विभिन्न जीवन स्थितियों में सही निर्णय लेना आसान बनाती है।

ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की शिक्षाशास्त्र से विकास की शिक्षाशास्त्र में परिवर्तन में सौंदर्यपरक पालन-पोषण और शिक्षा विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाना शुरू कर देती है। सौंदर्य सिद्धांत छात्रों के जीवन के सभी पहलुओं में व्याप्त है, उनकी शिक्षा की प्रक्रिया में एक बड़ी भूमिका निभाता है। प्राथमिक विद्यालय में है पूरी लाइनसौंदर्य चक्र के शैक्षणिक विषय: ललित कला, संगीत, नृत्यकला। इसके अलावा, अन्य पाठों में सौंदर्य शिक्षा दी जाती है। उदाहरण के लिए, पढ़ने के पाठ में, बच्चे कला के कार्यों से परिचित होते हैं। छात्र नायकों के कार्यों से मोहित हो जाते हैं, वे उत्साह के साथ उनके जीवन का अनुसरण करते हैं, उनकी प्रशंसा करते हैं, सहानुभूति रखते हैं। पुस्तक बच्चों के लिए मानव संस्कृति के पन्नों में से एक खोलती है, कल्पना को जागृत करती है, संज्ञानात्मक रुचिदिमाग का विकास करता है.

सौंदर्य शिक्षा के कार्यों में छात्रों में कला के विभिन्न प्रकार के नकली कार्यों से वास्तविक कलाकृतियों को अलग करने की क्षमता विकसित करना, आसपास के जीवन में बदसूरत घटनाओं के प्रति, बदसूरत कार्यों के प्रति उनका असहिष्णु रवैया विकसित करना भी शामिल है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि सौंदर्य शिक्षा की प्रक्रिया में न केवल प्रकृति और कला में, बल्कि लोगों के कार्यों में, उनके रिश्तों में भी सौंदर्य को समझने और अनुभव करने की क्षमता विकसित हो।

किसी व्यक्ति में सौंदर्य संबंधी भावनाएं जगाने और सौंदर्य आनंद प्रदान करने की कला की क्षमता इसे सौंदर्य शिक्षा का विशेष रूप से प्रभावी और अपरिहार्य साधन बनाती है। संगीत कला मुख्य रूप से किसी व्यक्ति के कामुक क्षेत्र, उसकी भावनाओं को प्रभावित करती है। भावना के माध्यम से, संगीत का व्यक्ति के दृष्टिकोण और विश्वदृष्टि के निर्माण पर विशिष्ट कार्यों, कार्यों पर बिना शर्त प्रभाव पड़ता है।

स्वयं शिक्षक का उदाहरण और कलात्मक प्रशिक्षण एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। उसके पास सुंदर ढंग से लिखने, अभिव्यंजक और भावनात्मक रूप से कविताएं और कहानियां पढ़ने की क्षमता होनी चाहिए, संगीत और दृश्य कला का कौशल होना चाहिए। शिक्षक की तैयारी और विभिन्न प्रकार की कलाओं में उसकी क्षमता न केवल बच्चों के लिए उनके सौंदर्य विकास के मौजूदा और आवश्यक स्तर के बीच आंतरिक विरोधाभासों का अनुभव करने की स्थिति बनाती है, बल्कि आवश्यकता भी जगाती है।कला के संबंध में.

वर्तमान में, आधुनिक स्कूली बच्चों के पास विश्व संगीत संस्कृति की विरासत का अध्ययन करने, इसे अपनी आध्यात्मिक विरासत बनाने का अवसर है। कैसे पहले का बच्चाउसे शास्त्रीय और लोक संगीत से परिचित होने का अवसर मिलेगा, उसका समग्र विकास उतना ही सफल होगा। संगीत के प्रति भावनात्मक प्रतिक्रिया दयालुता, किसी अन्य व्यक्ति के प्रति सहानुभूति रखने की क्षमता, सहानुभूति जैसे व्यक्तित्व गुणों को विकसित करने में मदद करती है।

भावी व्यक्ति के पूर्ण आध्यात्मिक विकास के निर्माण के लिए संगीत पाठ का बहुत महत्व है। संगीत अनुभव के संचय के साथ, बच्चों में कार्यों के प्रति भावनात्मक प्रतिक्रिया विकसित होती है। शोध के परिणामों के अनुसार, प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चे हर्षित, मार्चिंग कार्य और हर्षित गीत पसंद करते हैं। इसके बाद देशभक्ति गीत, वीर प्रकृति के गीत आते हैं, और केवल तीसरे स्थान पर गीतात्मक और शांत रचनाएँ और गीत हैं। इसका मतलब यह है कि छोटे विद्यार्थियों में मैं किसी और के सुख, दुख, किसी के पड़ोसी के प्रति प्रेम के प्रति सहानुभूति रखने की क्षमता विकसित करता हूं। लोक और शास्त्रीय संगीत सुनकर, वे पीढ़ियों के अमूल्य सांस्कृतिक अनुभव में महारत हासिल करते हैं, लोक माधुर्य, सरल रूसी लोगों के अनुभवों को महसूस करते हैं, प्रकृति की प्रशंसा करते हैं।

लोक संगीत की अभिव्यंजक संभावनाओं के बारे में बच्चों का ज्ञान उन रूपांकनों, धुनों में प्रस्तुत किया जाता है जो परिवेश की वास्तविक ध्वनि की नकल करते हैं। बच्चों को लोक संगीत से परिचित कराते हुए, मैं हमेशा कलात्मक छवि प्रकट करता हूं, मैं यह सुनिश्चित करता हूं कि यह हर बच्चे की आंतरिक दुनिया तक पहुंचे, मैं देशी प्रकृति के प्रति प्रेम पैदा करता हूं। बच्चों को संगीत, रचनात्मक कौशल सिखाने के लिए चुटकुले महत्वपूर्ण हैं। बच्चों को कल्पना का बहुत शौक होता है, जिसमें पूरी तरह से अवास्तविक घटनाएं विकसित होती हैं। वे बच्चे में हास्य की भावना भी विकसित करते हैं तर्कसम्मत सोच. लोक संगीत की परंपराओं और इतिहास से परिचित होना बच्चों के संगीत विकास की प्रक्रिया की रचनात्मक, संज्ञानात्मक, आध्यात्मिक, नैतिक और आकर्षक प्रकृति और इसकी प्रभावशीलता को निर्धारित करता है।

स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा आसान नहीं है, लेकिन संघीय राज्य शैक्षिक मानक शिक्षकों के सामने जो कार्य निर्धारित करता है वह बहुत महत्वपूर्ण है। ललित कला के पाठों में अन्य विधियों के साथ-साथ यह कार्य भी सहायक होगा। सही पसंदऔर दृश्य सामग्री का उपयोग। आख़िरकार, यह है विजुअल एड्स, एक दृश्य श्रृंखला बनाएं जो बच्चों को विश्व संस्कृति, उनकी मूल भूमि की विरासत के बारे में नए ज्ञान को समझने में मदद करती है, अतीत और वर्तमान पीढ़ियों के लोगों के आध्यात्मिक संबंध को समझने से जुड़ी चेतना के उच्च स्तर तक, छात्रों की राष्ट्रीय संस्कृति से निकटता दिखाती है,उनकी नागरिक जिम्मेदारी का स्तर बढ़ाएँ।

कला में व्यक्तिगत विकास की अपार संभावनाएं हैं। इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक सामान्य शिक्षा विद्यालय में कला चक्र के पाठों में बच्चों में वास्तविकता के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण बनाना सबसे प्रभावी ढंग से संभव है।

सौंदर्य संबंधी उद्देश्यों की भूमिका पर्यावरण शिक्षा

प्रकृति सौंदर्य संबंधी भावनाओं, अवलोकनों और कल्पना के विकास के लिए सबसे समृद्ध सामग्री प्रदान करती है। अपने अस्तित्व के पूरे इतिहास में, मनुष्य ने न केवल प्रकृति पर महारत हासिल की, बल्कि उसे समझना और महसूस करना भी सीखा।

मूलतः सामाजिक होने के कारण मनुष्य का प्रकृति से संबंध भी ज्ञानात्मक है। एक व्यक्ति अपरिवर्तित प्रकृति की सुंदरता पर प्रतिक्रिया करने और उसे समझने में सक्षम है। प्रकृति की प्रशंसा, जिसे लैंडस्केप पेंटिंग में आई. लेविटन, ए. कुइंदज़ी, जी. निस्की, साहित्य में आई. तुर्गनेव, एल. टॉल्स्टॉय, के. पौस्टोव्स्की द्वारा इतनी गहराई से व्यक्त किया गया है, इस दुनिया को गहराई से और काव्यात्मक रूप से प्रकट करता है, जिसके बिना सौंदर्य का स्वाद पूरा नहीं हो सकता।

सौंदर्य संबंधी सभी प्रकार की अभिव्यक्तियों में से, प्रकृति की सुंदरता मनुष्य के लिए सबसे करीब और सबसे अधिक समझ में आने वाली है। बच्चे और वयस्क प्रकृति के साथ निकटता की सहज आकांक्षाओं में निहित हैं, इसमें सुंदर, काव्यात्मकता को उजागर करते हैं।

प्रकृति आसपास की दुनिया की संपूर्ण प्राकृतिक विविधता है। प्रकृति जन्म का देशयह एक व्यक्ति को सबसे सुंदर लगता है, चाहे वह टुंड्रा हो, पहाड़ हो, रेगिस्तानी मैदान हो।

के.डी. ने लिखा, "मुझे शिक्षाशास्त्र में बर्बर कहें।" उशिंस्की, - लेकिन मैंने अपने जीवन के छापों से यह गहरा विश्वास सीखा कि एक सुंदर परिदृश्य का एक युवा आत्मा के विकास पर इतना बड़ा शैक्षणिक प्रभाव पड़ता है, जिसके साथ एक शिक्षक के प्रभाव का मुकाबला करना मुश्किल है।

लगभग अन्य प्रसिद्ध शिक्षक भी माने जाते हैं - बी.ई. रायकोव और वी.ए. सुखोमलिंस्की। पर्यावरण शिक्षा में सौंदर्य संबंधी उद्देश्यों की भूमिका बहुत महान है, लेकिन पर्यावरणविदों और शिक्षकों दोनों द्वारा इसे कम करके आंका गया है। आज की संरक्षण शिक्षा के साथ समस्या यह है कि यह ज्ञान तो देती है, लेकिन दिल को नहीं छूती। पारिस्थितिक शिक्षा और पालन-पोषण में, कामुकता को सूचनावाद से बदलना एक बच्चे को गांठों वाला ठंडा दलिया पीने के लिए मजबूर करने के समान है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि कई आधुनिक स्कूली बच्चे तुर्गनेव और बुनिन को पढ़ना पसंद नहीं करते क्योंकि उनके पास "प्रकृति के बहुत सारे विवरण" हैं। विभिन्न "व्यावसायिक" खेलों का फैशन बच्चों में प्राकृतिक भावनाओं को दबाते हुए केवल सर्वज्ञता और तर्कवाद विकसित करता है। आधुनिक स्कूली जीव विज्ञान के पाठ में बच्चों में प्रकृति के प्रति प्रेम पैदा करना कठिन है।

रूसी मनोवैज्ञानिक वी.ए. यास्विन, कई अध्ययनों का संचालन करने के बाद, एक बहुत ही महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकालते हैं: "एक तरफ, स्कूली बच्चों को विशेष रूप से प्राकृतिक वस्तुओं के उद्देश्य से सौंदर्य प्रकार की गतिविधि के लिए पूर्वनिर्धारित किया जाता है, लेकिन दूसरी ओर, उनके पास प्रासंगिक कौशल के साथ पर्याप्त रूप से विकसित तकनीकी और मनोवैज्ञानिक उपकरण नहीं हैं, सीधे शब्दों में कहें तो, वे प्रकृति के साथ भावनात्मक और सौंदर्यपूर्ण रूप से बातचीत करने के आदी और प्रशिक्षित नहीं हैं"।

यदि कला के सौन्दर्यात्मक मूल्यांकन के लिए बच्चों को कलात्मक परंपराओं और शैलियों का ज्ञान होना आवश्यक है, तो प्रकृति के सौन्दर्यात्मक मूल्यांकन के लिए उन्हें विभिन्न प्राकृतिक वातावरणों, प्रणालियों और उनके तत्वों का ज्ञान होना चाहिए। जिस तरह एक कला प्रेमी व्यक्ति सौंदर्य की दृष्टि से कला की सराहना करने के लिए तैयार रहता है, उसी तरह पर्यावरण की समझ रखने वाले बच्चे प्रकृति की सुंदरता की सराहना करने के लिए अधिक संवेदनशील होंगे। दूसरे शब्दों में, हमें यह प्रयास करना चाहिए कि बच्चे न केवल अपनी सभी इंद्रियों, बल्कि विचार, ज्ञान और कल्पना का उपयोग करके प्रकृति की सुंदरता की सराहना करें।

"प्रकृति के प्रति भावना की संस्कृति" का पालन-पोषण जटिल उपायों से किया जाना चाहिए, न कि उपरोक्त में से एक या दो के साथ। इस प्रकार, “परिदृश्य की सौंदर्य बोध के निर्माण में प्रकृति के साधनों के लिए साहित्य शिक्षकों की प्रासंगिक अपील केवल शिक्षा और प्रशिक्षण में अस्थायी और स्पष्ट सफलता दे सकती है। प्रकृति की सुंदरता में व्यक्तिगत गतिविधियों में जागृत रुचियाँ लंबे समय तक जीवित नहीं रह सकतीं यदि उन्हें सौंदर्य ज्ञान के नए कार्यों द्वारा समर्थित नहीं किया जाता है।

गणित के पाठों में सौंदर्य शिक्षा का कार्यान्वयन

शिक्षक द्वारा सामग्री की भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक प्रस्तुति, ब्लैकबोर्ड पर सुंदर नोट्स, ज्ञान का परीक्षण करते समय छात्रों को तार्किक रूप से सुसंगत निर्णय लेने और सवालों के जवाब देने के लिए प्रोत्साहित करना भी सौंदर्य संस्कृति के निर्माण के लिए कोई छोटा महत्व नहीं है। इस संबंध में अरस्तू के विचार को उद्धृत करना उचित है: "गणित क्रम, समरूपता, निश्चितता को प्रकट करता है और ये सुंदरता के सबसे महत्वपूर्ण प्रकार हैं।" इस तरह की "सुंदरता के प्रकार" को प्रत्येक शिक्षक को उसके विषय में पहचाना और प्रकट किया जाना चाहिए।गणित शिक्षण ने कई गैर-पारंपरिक कार्यों को हासिल कर लिया है, जिनमें से एक सौंदर्य संबंधी कार्य है। सौंदर्य की भावना न केवल संगीत और ललित कला के पाठों में, बल्कि गणित के पाठों में भी विकसित की जा सकती है और होनी भी चाहिए।

एन.आई. के अनुसार किआशचेंको के अनुसार, किसी व्यक्ति पर सौंदर्य संबंधी प्रभाव उसमें सौंदर्य संबंधी भावनाओं के प्रकट होने से शुरू होता है, जिसकी बदौलत व्यक्ति कुछ सुखद, सुंदर याद रखता है। भावनाएँ एक उत्कृष्ट शिक्षण उपकरण हो सकती हैं, ए.एन. नोट करते हैं। माल्युकोव, बच्चे की आलंकारिक-भावनात्मक स्मृति में आने वाली जानकारी को ठीक करना और गतिविधि के नियामक के रूप में कार्य करना। गणित में प्रारंभिक पाठ्यक्रम की सौंदर्य संबंधी क्षमता पर प्रकाश डालते समय, किसी को गणित के सौंदर्य आकर्षण के संकेतों पर ध्यान देना चाहिए: क्रमबद्धता; भागों और संपूर्ण का सामंजस्य; जटिलता को सरलता में कम करना; आश्चर्य, मौलिकता; किसी गणितीय वस्तु का उसकी मानक, रूढ़िबद्ध छवि से पत्राचार; गणितीय तर्क का सामंजस्य; दृश्यता; गणितीय निर्माणों का सामान्यीकरण; गणितीय तथ्यों का महत्व और सार्वभौमिकता (एम.वाई.ए. एंटोनोव्स्की, वी.जी. बोल्ट्यांस्की, जी. बिरखॉफ, जी.वी. डोरोफीव, एम.ए. रोडियोनोव, जी.आई. सरांत्सेव, ए.ओ. पोंकारे)।

इस प्रकार, सौंदर्य गणित के पाठ स्कूल के प्रति छात्रों के सकारात्मक दृष्टिकोण, नई सामग्री में संज्ञानात्मक रुचि, तार्किक तर्क बनाने की क्षमता के विकास, कारण-और-प्रभाव संबंध स्थापित करने और वास्तविकता के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के निर्माण में योगदान करते हैं। स्नातक प्राथमिक स्कूलसार्वभौमिक शैक्षिक गतिविधियों में महारत हासिल करने का अवसर मिलता है।

साहित्य:

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2. कोल्याकिना वी.आई. सामूहिक रचनात्मकता के पाठों के आयोजन की पद्धति: ललित कलाओं के पाठों के लिए योजनाएँ और परिदृश्य। - एम., 2004।

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सौंदर्य संबंधी भावनाओं को शिक्षित करने की समस्या प्लेटो और अरस्तू के समय से ही दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों के लिए चिंता का विषय रही है। आज तक, सौंदर्य भावनाओं की शिक्षा के सार, उसके कार्यों, लक्ष्यों के बारे में विचार लगातार बदलते रहे हैं। सौंदर्य भावनाओं की शिक्षा के सार के बारे में इन परिवर्तनों ने सौंदर्यशास्त्र के विज्ञान के उद्भव में योगदान दिया।

शब्द "सौंदर्यशास्त्र" ग्रीक एस्थेटिकोस, भावना, कामुक से आया है। ओज़ेगोव के व्याख्यात्मक शब्दकोश के अनुसार, "सौंदर्यशास्त्र एक विशेष प्रकार की सामाजिक विचारधारा के रूप में कला का एक दार्शनिक सिद्धांत है, जो कला में, प्रकृति में, जीवन में सौंदर्य के वैचारिक सार और रूपों के अध्ययन के लिए समर्पित है।" सौंदर्यशास्त्र एक दार्शनिक अनुशासन है जो आसपास की दुनिया के विभिन्न प्रकार के अभिव्यंजक रूपों की प्रकृति, उनकी संरचना और संशोधन का अध्ययन करता है। सौंदर्यशास्त्र वास्तविकता के अभिव्यंजक रूपों की संवेदी धारणा के बारे में सामान्य अवधारणाओं की पहचान करने पर केंद्रित है, यह कला पर विचारों की एक प्रणाली हो सकती है। व्यापक अर्थ में, यह कला के कार्यों की संरचना, कलात्मक निर्माण और धारणा की प्रक्रिया, कला के बाहर कलात्मक और डिजाइन गतिविधियों (डिजाइन, उद्योग, खेल, फैशन) के बारे में एक सामान्य अवधारणा है। सामान्य अवधारणाएँप्रकृति की सौंदर्य बोध.

सौंदर्य शिक्षा का उद्देश्य किसी व्यक्ति को प्रकृति की सौंदर्य, कामुक धारणा, आसपास की वास्तविकता, कला के कार्यों को सिखाना है। "सौंदर्य शिक्षा" की अवधारणा की कई परिभाषाएँ हैं।

दार्शनिक शब्दकोश में, सौंदर्य शिक्षा को "मानव रचनाओं और प्रकृति में मौजूद कला और सौंदर्य के प्रति व्यक्ति की संवेदनशीलता का गठन" के रूप में परिभाषित किया गया है। इस मामले में कला को पहले से ही बनाई गई और उसके दिए गए रूप में माना जाता है।

शिक्षाशास्त्र ने किसी व्यक्ति की सामान्य संस्कृति में सौंदर्य संस्कृति को एकीकृत करने के दृष्टिकोण से व्यक्ति की सौंदर्य शिक्षा के मुद्दों पर विचार किया और सौंदर्य शिक्षा की एक प्रणाली बनाने के लिए विभिन्न व्याख्याएं और दृष्टिकोण पेश किए। ए.वी. जैसे सोवियत शिक्षकों ने सिद्धांत और व्यवहार के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। बकुशिंस्की, पी.पी. ब्लोंस्की, एन.के. क्रुपस्काया, ए.एस. मकरेंको, एस.टी. शेट्स्की, वी.एन. शतस्कया और अन्य। उन्होंने रचनात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में विद्यार्थियों की इंद्रियों और रचनात्मक क्षमताओं के व्यवस्थित विकास को बढ़ावा दिया। इससे उन्हें सुंदरता का आनंद लेने और उसे बनाने का अवसर मिलता है।

शिक्षक-प्रशिक्षक एस.टी. शत्स्की ने सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली पर काम करते हुए विभिन्न प्रकार की कलाओं में शिक्षा के सिद्धांत के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उन्होंने बच्चे के आंतरिक अनुभवों (नृत्य, संगीत, शब्द) की बाहरी अभिव्यक्ति पर बहुत ध्यान दिया। वी.एन. के कार्यों में शतस्कया, जो एस.टी. के विचारों को विकसित करते हैं। शेट्स्की के अनुसार, इस विचार का पता लगाया जा सकता है कि सौंदर्य शिक्षा "आसपास की वास्तविकता में सुंदरता को समझने, महसूस करने और सही ढंग से समझने की अनुमति देती है।" जनसंपर्क, प्रकृति और कला के कार्यों में। यह सुंदरता को प्यार करने और उसकी सराहना करने तथा उसे झूठी सुंदरता से अलग करने में सक्षम होने की क्षमता की शिक्षा है।

वी.ए. की गतिविधियों में सौंदर्य शिक्षा के सुखोमलिंस्की प्रश्नों ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। उनका मानना ​​था कि किसी व्यक्ति का बौद्धिक विकास दूसरों और स्वयं के प्रति भावनाओं, अनुभवों, भावनात्मक और सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की सूक्ष्मता के बिना असंभव है। सौंदर्य शिक्षा के लक्ष्यों पर विचार करते हुए, उन्होंने लिखा: "मेरे लिए, मुख्य बात सुंदरता से भावनात्मक रूप से जुड़ने की क्षमता और सौंदर्य संबंधी छापों की आवश्यकता को स्थापित करना था। मैंने संपूर्ण शिक्षा प्रणाली का एक महत्वपूर्ण लक्ष्य देखा कि स्कूल ने एक व्यक्ति को सुंदरता की दुनिया में रहना सिखाया, ताकि वह सुंदरता के बिना नहीं रह सके, ताकि दुनिया की सुंदरता खुद में सुंदरता पैदा कर सके"।

में अगले सालऐसे वैज्ञानिक, शिक्षक, मनोवैज्ञानिक जैसे डी.बी. काबालेव्स्की, ई.वी. कीवातकोवस्की, बी.टी. लिकचेव, ए.ए. मेलिक-पाशेव, बी.एम. नेमेंस्की, एम.एम. रुबिनस्टीन, वी.ए. स्लेस्टेनिन और अन्य। उन्होंने सौंदर्य शिक्षा और शिक्षा के सिद्धांतों, कार्यों, सामग्री और रूपों को परिभाषित और ठोस बनाया, सौंदर्य शिक्षा और रचनात्मक गतिविधि के बीच संबंध, जिसके आधार पर सौंदर्य शिक्षा की आधुनिक प्रणाली विकसित हुई।

ए.ए. के विचार मेलिक-पशयेव। वह सौंदर्य शिक्षा के अंतर्गत विद्यार्थी के व्यक्तिगत गुणों और क्षमताओं के विकास को नहीं, बल्कि उसके सौंदर्य अनुभव के आधार पर समग्र व्यक्तित्व के निर्माण को समझने का आह्वान करते हैं। तो, वह लिखते हैं कि "सौंदर्य शिक्षा की अवधारणा", एक ओर, हमारे दिमाग में कला के साथ जुड़ी हुई है, दूसरी ओर, यह अपने अर्थ में कुछ व्यापक, विशेष नहीं, सार्वभौमिक का तात्पर्य करती है। अर्थात्, किसी भी प्रकार की कला में रचनात्मकता के हर तथ्य के पीछे, किसी व्यक्ति का जीवन से विशेष संबंध कला से नहीं, बल्कि "वास्तविकता से है, जो अभी तक किसी की कलात्मक रचनात्मकता से परिवर्तित नहीं हुई है।"

वास्तविकता के प्रति व्यक्ति के इस विशेष दृष्टिकोण को सौंदर्यवादी दृष्टिकोण कहा जाना चाहिए, और इसे शिक्षा के पहले वर्षों से छात्रों में शिक्षित किया जाना चाहिए।

जीवन के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण, इसकी सार्वभौमिकता के कारण, संभावित रूप से प्रत्येक व्यक्ति की विशेषता है, उसे समग्र रूप से एक व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है और एक पेशे के रूप में कला में अनिवार्य भागीदारी का संकेत नहीं देता है। हालाँकि, यह गुण किसी व्यक्ति की कलात्मक और रचनात्मक प्रतिभा का मनोवैज्ञानिक आधार है। यह एक व्यक्ति को कला की ओर, दुनिया के कलात्मक विकास की ओर ले जाता है, उसमें अपनी पूर्ण अभिव्यक्ति पाता है। इसलिए, मानव जाति की कलात्मक संस्कृति दुनिया के प्रति मनुष्य के सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की एकाग्रता है। अत: कला का परिचय ही सबसे अधिक है प्रभावी उपकरणप्रत्येक व्यक्ति में जीवन के प्रति सौंदर्यपूर्ण दृष्टिकोण पैदा करना।

शिक्षक-शोधकर्ता ए.ए. के अनुसार। मेलिक-पशायेव के अनुसार, वास्तविकता के प्रति एक विकसित सौंदर्यवादी दृष्टिकोण कलात्मक सामग्री का एक अटूट स्रोत है। यह एक व्यक्ति को मानवीय दुनिया के उस दृष्टिकोण को लगातार संरक्षित करने और अन्य लोगों के साथ साझा करने के लिए प्रेरित करता है, जो इसके साथ एकता और रिश्तेदारी के प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से खुलता है, और इस तरह आसपास की वास्तविकता से अपने स्वयं के गैर-अलगाव को व्यक्त करता है। और इसके लिए एक कामुक रूप से कथित छवि (चित्रात्मक या मौखिक, संगीतमय या प्लास्टिक) बनाना आवश्यक है, जो दी गई सामग्री के लिए पर्याप्त हो।

यह सभी मानसिक प्रक्रियाओं को एक विशेष चरित्र देता है: यह कल्पना के कार्य को जागृत और उत्तेजित करता है, जो एक ऐसी छवि बनाने की क्षमता के रूप में कार्य करता है जो सौंदर्य अनुभव की गैर-आलंकारिक सामग्री को व्यक्त करती है, जिससे इसकी कल्पना की जाती है; धारणा, स्मृति को एक चयनात्मक अभिविन्यास देता है; किसी व्यक्ति के पास मौजूद विशेष ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की रचनात्मक प्रकृति का संचार करता है, और नए विकास को प्रोत्साहित करता है, क्योंकि वे विचारों आदि की प्राप्ति के लिए आवश्यक हैं। सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की ऐसी समझ सामान्य कलात्मक क्षमताओं की अवधारणा को प्रमाणित करना संभव बनाती है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण वास्तविकता के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण है, जो कि दुनिया के सभी प्रकार के कलात्मक अन्वेषण की एकल जड़ है। यानी, दुनिया के प्रति सौंदर्यवादी रवैया हर व्यक्ति में कलात्मक होता है और एक पेशेवर कलाकार में सार्वभौमिक होता है।

वर्तमान में, वी.एन. जैसे घरेलू शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में सौंदर्य शिक्षा के मुद्दों का अध्ययन जारी है। क्लेपिकोव, ए.ए. एडस्किना, टी.आई. पगुटा, आई.एम. मम्मादोव। वे सौंदर्य शिक्षा को बच्चे के व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव डालने की एक उद्देश्यपूर्ण और व्यवस्थित प्रक्रिया के रूप में बात करते हैं। इसके अलावा, हाल के वर्षों में, सौंदर्य शिक्षा के सिद्धांत और व्यवहार की समस्याओं पर ध्यान काफी बढ़ गया है, जो वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण को आकार देने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है, नैतिक और मानसिक शिक्षा का एक साधन है, अर्थात। व्यापक रूप से विकसित, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्तित्व बनाने के साधन के रूप में। सौन्दर्यपरक संस्कृति इनमें से एक है महत्वपूर्ण कारकसामाजिक विकास, संपूर्ण शैक्षिक प्रक्रिया में सुधार का एक कारक।

जैसा कि आई.एम. मामेदोवा, शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार, सौंदर्य शिक्षा वास्तविकता और कला में सौंदर्य को समझने और सही ढंग से समझने की क्षमता की शिक्षा है, सौंदर्य भावनाओं, निर्णय, स्वाद की शिक्षा, साथ ही कला में सौंदर्य के निर्माण में भाग लेने की क्षमता और आवश्यकता है।

शैक्षणिक विज्ञान के डॉक्टर जी.ए. पेत्रोवा सौंदर्य शिक्षा को एक प्रणाली के रूप में परिभाषित करती है: "सौंदर्य शिक्षा एक ऐसी प्रणाली है जिसका उद्देश्य लगातार किए गए सौंदर्य प्रभावों के संयोजन के प्रभाव में और शिक्षा के अन्य पहलुओं के साथ निकट संबंध में व्यक्तित्व का व्यापक गठन और विकास करना है"।

हमारे अध्ययन के लिए दिलचस्प हैं वी.एन. के विचार। क्लेपिकोव, रूसी विज्ञान अकादमी के सामाजिक शिक्षाशास्त्र संस्थान के प्रमुख शोधकर्ता।

वी.एन. क्लेपिकोव सौंदर्य शिक्षा को सौंदर्य शिक्षा का एक अभिन्न अंग मानते हैं: "सौंदर्य शिक्षा (व्यापक अर्थों में) में प्रशिक्षण, विकास और परवरिश दोनों शामिल हैं। प्रशिक्षण के लिए धन्यवाद, छात्रों को सौंदर्य ज्ञान (अवधारणाओं, अर्थों, कानूनों, सिद्धांतों, आदि) की प्रणाली में महारत हासिल होती है। उनके निकटतम चढ़ाई का क्षेत्र और चुने हुए व्यक्तिगत आदर्श या आदर्शों के अनुसार।

वी.एन. द्वारा दी गई परिभाषा क्लेपिकोव, हमने इसे योजनाबद्ध रूप से व्यक्त किया (चित्र 1)।

चित्र .1। सौंदर्य शिक्षा

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आज तक, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान में महत्वपूर्ण अनुभव जमा हुआ है, जो व्यक्ति की सौंदर्य शिक्षा की आवश्यकता और संभावना को साबित करता है।

व्यक्ति की सौंदर्य शिक्षा पर विभिन्न विचारकों के विचारों पर विचार और विश्लेषण करने के बाद, ऐसे महत्वपूर्ण प्रावधानों पर ध्यान दिया जा सकता है: सौंदर्य शिक्षा के मुद्दों में वैज्ञानिकों की ओर से निरंतर रुचि; शिक्षक, कला के कार्यों, प्रकृति के साथ बच्चों की व्यवस्थित बातचीत का महत्व; सौंदर्य शिक्षा की समझ किसी छात्र में व्यक्तिगत गुणों और क्षमताओं का विकास नहीं है, बल्कि उसके सौंदर्य अनुभव के आधार पर समग्र व्यक्तित्व का निर्माण है; सौंदर्य शिक्षा की अवधारणा में सौंदर्य शिक्षा का समावेश। साथ ही, सौंदर्य शिक्षा को किसी व्यक्ति को सौंदर्य संस्कृति से परिचित कराने का एक तरीका माना जाता है।

आधुनिक स्कूली शिक्षा में अक्सर सौंदर्य संस्कृति और कलात्मक संस्कृति की पहचान की जाती है। हालाँकि, उन्हें अलग किया जाना चाहिए। इन अवधारणाओं के अलग-अलग दायरे हैं। सौंदर्य संस्कृति की अवधारणा कलात्मक संस्कृति की अवधारणा से अधिक व्यापक है, क्योंकि इसमें कला के मूल्यों के अलावा, सौंदर्य संबंधी अभिव्यक्तियाँ भी शामिल हैं। वास्तविक जीवनअपनी गतिविधि के सभी गैर-कलात्मक क्षेत्रों में लोग। कलात्मक संस्कृति कला की दुनिया से जुड़ी हर चीज को ध्यान में रखती है, और सौंदर्य संस्कृति वास्तविक और की अभिव्यक्तियों को ध्यान में रखती है रोजमर्रा की जिंदगीलोगों की। साथ ही, कलात्मक संस्कृति सौंदर्य संस्कृति के विकास में उच्चतम चरण है, जो स्वाभाविक रूप से इसका ताज है।

सौंदर्य संस्कृति का निर्माण व्यक्ति के जीवन के पहले दिनों से शुरू होता है और जीवन भर जारी रहता है। वी.पी. का अनुसरण करते हुए क्लेपिकोव सौंदर्य संस्कृति के गठन के मुख्य स्तरों को योजनाबद्ध रूप से प्रस्तुत कर सकता है (चित्र 2)।

अंक 2। सौंदर्य संस्कृति के गठन के मुख्य स्तर

एक छात्र सामान्य सौंदर्य शिक्षा के पहले स्तर पर रुक सकता है, लेकिन अपने स्वयं के सौंदर्य और कलात्मक उत्पाद बनाने के लिए अपनी रचनात्मक क्षमता विकसित करते हुए आगे बढ़ सकता है।

इस प्रकार, सौंदर्य शिक्षा को आज किसी व्यक्ति की सौंदर्य शिक्षा के एक आवश्यक घटक के रूप में समझा जा सकता है, जो सौंदर्य संस्कृति के स्तर को बढ़ाने की अनुमति देता है, जो समग्र गठन के लिए आवश्यक है और सामंजस्यपूर्ण विकासव्यक्तित्व। स्कूल में सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली का उद्देश्य यही है।