El concepto de relaciones sociales e interpersonales. Resumen: Relaciones públicas e interpersonales
sobre el tema: El desarrollo de actividades de juego en la edad preescolar.
Introducción
Capítulo 1. Fundamentos teóricos para el desarrollo de actividades lúdicas para preescolares.
1.1 Ideas generales sobre actividades de juego
1.1 Ideas sobre la naturaleza del juego de rol en la psicología doméstica
1.1.2 Sobre los beneficios del juego infantil
1.3características generales actividad de juego
1.2Historia y contenido del juego
1.3El papel del juego en desarrollo mental niño
Conclusiones del capítulo 1
Capitulo 2
1 Estudio experimental del comportamiento de los niños durante la conducta de un juego de rol
2 Análisis e interpretación de resultados
Conclusiones del capítulo 2
Conclusión
Aplicaciones
Bibliografía
Introducción
Durante el período de transformaciones activas en la pedagogía preescolar, la búsqueda de la humanización del trabajo educativo con niños, la construcción de nuevos modelos de interacción entre un adulto y un niño, las actividades lúdicas llaman la atención de científicos y profesionales. El interés por él es natural: según los datos disponibles, los niños menores de siete años pasan la mayor parte del día en el juego. Incluso se puede decir que el niño es una criatura que juega. Jugando - se desarrolla.
La atención cercana al desarrollo de la actividad lúdica se debe a su estado en la infancia preescolar, su papel principal en el desarrollo cognitivo, social, físico y cultural de los preescolares.
El juego es un medio importante para desarrollar la capacidad de ser creativo. Un juego para un niño es la creación de su propio mundo, en el que puedes establecer leyes que sean convenientes para ti: deshazte de muchas dificultades cotidianas, sueña. La combinación del valor subjetivo del juego para el niño y su importancia general para el desarrollo hace que la organización de las actividades de juego sea una prioridad.
Los científicos de diferentes países están haciendo intentos activos para integrar diferentes enfoques del juego, para revisar el concepto del juego. Hoy, cuando fue posible familiarizarse con las teorías extranjeras, no se debe olvidar a los científicos nacionales del período soviético, quienes hicieron una gran contribución a la ciencia y la práctica de la educación preescolar.
Para nosotros, reconocidos científicos e investigadores del juego infantil son A.V. Zaporozhets, D.B. Elkonin, A.P. Usova, DV Mendzheritskaya, R.I. Zhukovskaya, L. V. Artemova, S.L. Novosyolova, E.V. Zvarygina, N. Ya. Mijailenko y otros. Todos ellos son unánimes en que el juego es la actividad más importante de un niño en edad preescolar, una de las condiciones características para el desarrollo infantil. Es la necesidad de una personalidad en desarrollo.
La pregunta "Estudian en la escuela, pero ¿qué hacen en el jardín de infantes?" Cualquier niño se sorprenderá sinceramente. “¡Cómo es que los adultos no lo saben, porque juegan allí!”
¡Realmente juegan! Debe jugar. Y no es ningún secreto que en el jardín de infantes de hoy no juegan mucho. Hay muchas razones para esto. Sin embargo, incluso D.B. Elkonin anotó que muchos maestros preferirían una actividad tranquila y organizada a los juegos infantiles ruidosos y difíciles de controlar. En los últimos años, los jardines de infancia han comenzado a convertirse en pequeñas escuelas, donde el énfasis está en preparar a los niños para las actividades de aprendizaje. Pero el estado natural de un niño en edad preescolar sigue siendo un juego, no un estudio, por lo que decidimos tomar como objetivo de nuestro trabajo el estudio del desarrollo de la actividad lúdica en la edad preescolar.
En la pedagogía preescolar, el juego es considerado como un medio de desarrollo cognitivo, educación de ciertas habilidades cualitativas e individuales; como una forma de organizar la vida y las actividades de los niños en edad preescolar, cuando se crean comunidades amigables para los niños en un juego libremente elegido y que fluye libremente, ciertas relaciones, gustos y disgustos personales, intereses públicos y personales se desarrollan entre los jugadores. En el juego, como actividad principal, hay cambios significativos en la personalidad de un niño en edad preescolar, dominando papeles públicos y conexiones, normas morales de conducta, su capacidad intelectual y desarrollo emocional. Así, en nuestro trabajo, el proceso de actividad lúdica en la edad preescolar actúa como objeto de estudio.
Para elegir el tema de investigación, pasemos a la clasificación de los juegos.
Dado que los juegos para niños son extremadamente diversos en contenido, carácter y organización, por lo tanto, su clasificación exacta es difícil.
La base para la clasificación de juegos, que es aceptada en la pedagogía soviética, fue establecida por P.F. Lesgaft. Se acercó a la solución de este problema, guiado por su idea básica de la unidad del desarrollo físico y mental del niño.
En la literatura pedagógica moderna y en la práctica, los juegos creados por los propios niños se denominan "creativos" o "juegos de roles".
Los juegos creativos se distinguen por su contenido (reflejo de la vida cotidiana, trabajo de adultos, eventos de la vida social); por organización, número de participantes (individual, grupal, colectivo); por tipo (juegos, cuya trama es inventada por los propios niños, juegos de dramatización: representar cuentos de hadas e historias; construcción).
Los juegos con reglas tienen contenido ya preparado y una secuencia predeterminada de acciones; lo principal en ellos es la solución de la tarea, el cumplimiento de las reglas. Por la naturaleza de la tarea del juego, se dividen en 2 grandes grupos: móvil y didáctico. Sin embargo, esta división es en gran parte arbitraria, ya que muchos juegos al aire libre tienen un valor educativo (desarrollan la orientación en el espacio, requieren el conocimiento de poemas, canciones y la capacidad de contar), y algunos juegos didácticos están asociados con varios movimientos.
Hay mucho en común entre los juegos con reglas y los juegos creativos: la presencia de un objetivo de juego condicional, la necesidad de una actividad activa independiente y el trabajo de la imaginación. Muchos juegos con reglas tienen una trama, en ellos se juegan roles. También hay reglas en los juegos creativos: sin esto, el juego no se puede completar con éxito, pero los niños establecen estas reglas por sí mismos, según la trama. Y las diferencias son las siguientes: en un juego creativo, la actividad de los niños tiene como objetivo cumplir el plan, desarrollar la trama. En los juegos con reglas, lo principal es la solución del problema, la implementación de las reglas.
Por lo tanto, tomaremos las características del juego de rol de trama como tema de investigación.
Vamos a plantear una hipótesis. 1) El juego es el tipo de actividad más accesible para los niños, una forma de procesar impresiones y conocimientos recibidos del mundo exterior. El juego manifiesta claramente las características del pensamiento y la imaginación del niño, su emotividad, actividad, desarrollando la necesidad de comunicación. 2) El grado y la naturaleza de la influencia del juego depende de la edad y el nivel de desarrollo de la actividad lúdica del niño.
El propósito del estudio y la hipótesis propuesta nos permiten formular una serie de tareas:
Analizar la literatura para determinar las principales disposiciones teóricas aplicables a las actividades de juego.
Estudiar experimentalmente las características del juego de rol argumental.
3.Desarrollar recomendaciones psicológicas y pedagógicas para maestros de jardín de infantes.
Capítulo 1. Fundamentos teóricos para el desarrollo de actividades lúdicas para preescolares.
.1 Comprensión general de las actividades de juego
.1.1 Ideas sobre la naturaleza del juego de roles en la psicología doméstica
El desarrollo de ideas sobre el juego infantil constituye una página notable en la historia de la psicología rusa.
Según el enfoque de los psicólogos domésticos, el mundo de un niño es, ante todo, un adulto que satisface todas sus necesidades biológicas y psicológicas. Solo a través de la comunicación y las relaciones con un adulto, un niño adquiere su propio mundo subjetivo. Incluso en los casos de confrontación y oposición a un adulto, este adulto es absolutamente necesario para el niño, ya que es él quien le permite sentir su autonomía e independencia. El niño no vive en un mundo imaginario de sueños, sino en la sociedad de las personas y en el entorno de los objetos humanos. Son el contenido principal del mundo del niño. Las particularidades de este mundo de los niños no radica en la hostilidad hacia el mundo de los adultos, sino en formas especiales de existir en él y dominarlo. Desde este punto de vista, el juego infantil no es una salida del mundo de los adultos, sino una forma de entrar en él.
La característica más importante del trabajo de los psicólogos domésticos en el campo de la psicología del juego infantil es, según D.B. Elkonin (1978), sobre todo, superando las teorías naturalistas "profundas" del juego.
Según las opiniones de M.Ya. Basova (1931) juego de niños, un tipo especial de comportamiento, su característica distintiva- procesal. Una característica distintiva del juego es la libertad en las relaciones con el medio ambiente, es decir, la ausencia de obligaciones específicas para el niño, ya que su existencia está a cargo de sus padres y aún no tiene deberes públicos. El contenido social del juego fue definido por él como la naturaleza de la relación del niño con el entorno, en función de las condiciones de su existencia. Bajo el liderazgo de M.Ya. Basov, se realizó un análisis estructural de la actividad lúdica de los niños en edad preescolar.
Un punto de vista especial sobre el juego fue desarrollado por P.P. Blonski (1934). Llega a la conclusión de que no existe ninguna actividad especial llamada juego. Lo que suele llamarse juego es más bien una construcción o un arte dramático. En todas sus formas, el juego, a su juicio, es objeto de investigación desde el lado de su contenido social.
Una contribución indudable al desarrollo de las ideas sobre el juego como actividad la realizó S.L. Rubinstein (1940), quien considera la situación del juego principalmente desde el punto de vista de los motivos y las acciones del juego. El rasgo inicial que determina la esencia del juego son sus motivos: la vivencia de aspectos significativos de la realidad para el niño. Rubinshtein señala las características de las acciones del juego: son más bien actos expresivos y semánticos que técnicas operativas. Estas acciones expresan una actitud hacia la meta, razón por la cual se reemplazan unos objetos por otros, los cuales adquieren un significado determinado por su función en el juego. S.L. Rubinstein comparte la posición del juego como un tipo especial de actividad, su tipo especial, expresando una cierta actitud del individuo hacia la realidad circundante.
La contribución más significativa al desarrollo de ideas sobre el juego infantil, por supuesto, la hizo L.S. Vygotsky (1956). Sentó las bases para su posterior estudio como actividad de decisiva importancia en el desarrollo mental del niño. Este aspecto se reflejó en los estudios de sus alumnos y seguidores (L.A. Venger, A.V. Zaporozhets, A.N. Leontiev, D.B. Elkonin, etc.).
En psicología doméstica, se muestra que el desarrollo de una persona ocurre en su actividad. Además, la actividad no es solo comportamiento (lo que una persona hace con sus manos y pies), sino también ideas, deseos, experiencias asociadas con algún objeto. Al crear cualquier objeto (material o ideal), una persona "objetiva" su "yo", se define a sí mismo, encuentra su lugar en el mundo. Todas las habilidades de una persona y su personalidad no solo se manifiestan, sino que también se forman en su actividad. Para cada edad hay una determinada actividad que conduce al desarrollo, se llama así, liderar. En la infancia, esta es la comunicación con un adulto, al principio (de 1 a 3 años): acciones con objetos, en la edad preescolar, el juego se convierte en una actividad líder.
Al mismo tiempo, los investigadores de hoy (R.A. Ivankova, N.Ya. Mikhailenko, N.A. Korotkova) notan que en el jardín de infantes hay un "desplazamiento" del juego por sesiones de entrenamiento, estudio y círculo de trabajo. Los juegos infantiles, especialmente los juegos de rol de trama, son pobres en contenido, temas, muestran múltiples repeticiones de tramas, el predominio de manipulaciones sobre la visualización figurativa de la realidad. Los motivos de esta situación con el juego los explica N.Ya. Mikhailenko y N.A. Korotkov. En primer lugar, esto se debe a la transición de la pedagogía preescolar doméstica a una nueva etapa de desarrollo. En las etapas iniciales de la formación de la educación preescolar pública, el juego sirvió como un medio para "elaborar" el conocimiento. El proceso pedagógico del jardín de infantes era tan indivisible que era difícil entender dónde y cómo dar conocimiento a los niños y dónde deberían poder actuar libremente. Pero hoy en la vida preescolar moderno aparecieron muchas fuentes de conocimiento (libros, televisión, comunicación con adultos fuera del jardín de infancia). En el proceso pedagógico del jardín de infantes, durante mucho tiempo se han destacado las sesiones de capacitación, en las que se resuelven tareas intelectuales y de otro tipo. Todo esto permite que el juego de rol se “libere” de la función puramente didáctica de “elaborar” el conocimiento. Otra razón también es significativa: la destrucción del mecanismo de transmisión natural de la cultura del juego. Según la investigación psicológica y pedagógica moderna, el juego de la trama, como cualquier otra actividad humana, no surge en un niño espontáneamente, por sí mismo, sino que es transmitido por otras personas que ya lo poseen: "saben jugar". El niño domina el juego, siendo atraído al mundo del juego, al mundo de las personas que juegan. Esto sucede naturalmente cuando un niño se incluye en un grupo de diferentes edades, que incluye varias generaciones de niños. Los niños de estos grupos de edad tienen niveles diferentes juegos: los niños mayores usan todos formas posibles construyendo un juego, y los niños más pequeños están conectados a un nivel accesible, imbuidos de todo el “espíritu del juego”. Gradualmente, los niños acumulan experiencia de juego, tanto en términos de habilidades de juego como en términos de temas específicos; a medida que crecen, ellos mismos se convierten en “portadores del juego”, pasándolo a otra generación de niños más pequeños. Este es el mecanismo natural de transmisión de la cultura del juego. Pero el preescolar moderno tiene pocas posibilidades de adquirirlos, ya que los grupos informales de diferentes edades ahora son una rareza. Anteriormente existían en forma de comunidades de patio o grupo de hermanos y hermanas de diferentes edades en una misma familia. Ahora los niños de diferentes edades están muy divididos. En el jardín de infantes, los niños se seleccionan en un grupo de acuerdo con el mismo principio de edad, en las familias la mayoría de las veces hay un solo niño, y las comunidades de patio y vecindario se vuelven raras debido a la tutela excesiva de los niños en edad preescolar por parte de adultos y el empleo de escolares en la escuela, especializado círculos, etc. Fuertes factores de separación de los niños son la televisión y la computadora, donde pasan mucho tiempo. En un jardín de infancia moderno, la mayoría de las veces prestan gran atención al equipo material del juego, y no al desarrollo de las acciones del juego en sí mismas y la formación del juego como actividad en los niños. Para llevar a cabo influencias pedagógicas adecuadas en relación con el juego de rol de trama de los niños, los educadores deben comprender bien su naturaleza, tener una idea sobre las especificidades de su desarrollo a lo largo de la edad preescolar y también poder jugar con niños. Este último, según los estudios modernos (N.Ya. Mikhailenko, N.A. Korotkova), es especialmente importante en términos de enriquecer los juegos de rol de los niños en edad preescolar.
1.1.2 Sobre los beneficios del juego infantil
Una de las razones por las que los niños no juegan es la subestimación de esta actividad por parte de los adultos. El principal argumento de los adultos: el juego es una actividad inútil que no será útil en el futuro (a diferencia de escribir y contar). En este caso, se entiende por inutilidad la ausencia de un resultado vitalmente necesario. ¿Es esto cierto y los adultos mismos tienen tales actividades? ¿La gente siempre hace cosas útiles? Esta pregunta es vieja. Incluso León Tolstoi consideraba la actuación como una mera payasada, y los propios actores aconsejaban trabajar en el campo.
El famoso matemático Henri Poincaré, hablando de los beneficios de la ciencia, escribió: “Un científico estudia la naturaleza no porque le dé placer”. “El hombre”, señala Poincaré, “puede disfrutar no solo de la belleza visible, sino también de la mente abierta e invisible. Esta es la belleza de la fórmula geométrica, la armonía del micromundo.
¿Cómo descubrir el área abierta a la mente y oculta a nuestros ojos? Para hacer esto, una persona debe separarse durante algún tiempo de la realidad observada directamente y mudarse condicionalmente al mundo que existe en su mente. Y esta función la realiza un juego de rol. Es en el juego que el niño realiza un impulso desde el ámbito de la vida real "aquí y ahora" al ámbito de lo imaginario. En el juego, por primera vez, realiza un trabajo sistemático intelectual, con la ayuda de imágenes, discursos en voz alta y acciones del juego, mantiene la idea del juego, crea una trama y la sigue, construye conflictos de comportamiento. Pero lo más importante, en el juego, un niño en edad preescolar aprende a tratar el mundo que ha inventado como uno real, con toda seriedad.
Cuando juega, siempre está en el cruce del mundo real y del juego, ocupa simultáneamente dos posiciones: la real, el niño y la condicional, el adulto. Este es el principal logro del juego. Deja tras de sí un campo arado en el que pueden crecer los frutos de la actividad teórica, el arte y la ciencia.
1.1.3 Características generales de la actividad de juego
La actividad principal de los niños en edad preescolar es un juego, durante el cual se desarrolla la fuerza espiritual y física del niño;
su atención, memoria, imaginación, disciplina, destreza, etc. Además, el juego es una especie de forma preescolar de asimilar la experiencia social.
DV Mendzheritskaya
El juego es una actividad especial que florece en la infancia y acompaña a una persona a lo largo de su vida. No es de extrañar que el problema del juego haya atraído y siga atrayendo la atención de investigadores, no sólo de psicólogos y educadores, sino también de filósofos, sociólogos, etnógrafos y biólogos.
En los primeros siete años, el niño atraviesa un largo y difícil camino de desarrollo. Esto se refleja claramente en juegos que año tras año se vuelven más ricos en contenido, más complejos en organización, más diversos en carácter.
En la primera infancia, aparecen y comienzan a desarrollarse elementos del juego de roles. En un juego de rol, los niños satisfacen su deseo de convivencia con los adultos y, de forma especial y lúdica, reproducen las relaciones y actividades laborales de los adultos.
Suele decirse que un niño juega cuando, por ejemplo, manipula un objeto o realiza una u otra acción que le muestra un adulto (sobre todo si esta acción no se realiza con un objeto real, sino con un juguete). Pero la verdadera acción del juego será solo cuando el niño bajo una acción signifique otra, bajo un objeto, otro. La acción del juego tiene un carácter de signo (simbólico). Es en el juego donde se revela más claramente la función de signo formativo de la conciencia del niño. Su manifestación en el juego tiene sus propias características. Los sustitutos del juego de los objetos pueden tener mucha menos similitud con ellos que, por ejemplo, la similitud de una imagen con la realidad representada. Sin embargo, los sustitutos del juego deben permitir actuar con ellos de la misma manera que con un elemento reemplazado. Por lo tanto, al dar su nombre al objeto sustituto elegido y atribuirle ciertas propiedades, el niño también tiene en cuenta algunas características del propio objeto sustituto. Al elegir elementos sustitutos, el niño en edad preescolar procede de las relaciones reales de los elementos. Está de acuerdo, por ejemplo, en que la mitad de una cerilla será un oso, una cerilla entera será una madre osa, una caja será una cama para un oso. Pero no aceptará esa opción para nada, donde la caja será el oso y el fósforo será la cama. “Así no pasa”, es la reacción habitual de un niño.
En la actividad de juego, el niño en edad preescolar no solo reemplaza objetos, sino que también asume un rol particular y comienza a actuar de acuerdo con este rol. Aunque un niño puede asumir el papel de un caballo o una bestia terrible, la mayoría de las veces interpreta a adultos: una madre, una maestra, un conductor, un piloto. En el juego, por primera vez, el niño descubre las relaciones que existen entre las personas en el proceso de su actividad laboral. Sus derechos y obligaciones.
Las responsabilidades hacia los demás son aquellas que el niño se siente obligado a cumplir en función del rol que ha asumido. Otros niños esperan y exigen que cumpla correctamente el papel que ha asumido. Al desempeñar el papel de comprador, por ejemplo, el niño aprende que no puede irse sin pagar por lo que ha elegido. El papel del médico obliga a ser paciente, pero también exigente en relación con el paciente, etc. En el cumplimiento de sus deberes, el niño recibe el derecho a ser liberado de cualquier bien disponible en el mostrador de juguetes, tiene derecho a ser tratado en el de la misma manera que con otros compradores. El médico tiene derecho a una actitud respetuosa y de confianza hacia su persona, tiene derecho a hacer que los pacientes sigan sus instrucciones.
El rol en el juego de la historia es precisamente cumplir con los deberes que impone el rol y ejercer los derechos en relación con los demás participantes en el juego.
1.2 La trama y el contenido del juego
juego de roles psicología preescolar
En un juego de rol, en primer lugar, la trama y el contenido difieren.
La trama debe entenderse como el ámbito de la realidad que reproducen los niños en el juego (hospital, familia, guerra, tienda, etc.). Las tramas de los juegos reflejan las condiciones específicas de la vida del niño. Cambian dependiendo de estas condiciones específicas, junto con la expansión de los horizontes del niño y la familiaridad con el entorno.
La presencia de la trama aún no caracteriza completamente el juego. Junto con la trama, es necesario distinguir el contenido del juego de rol.
Junto con el aumento de la variedad de tramas, la duración de los juegos va en aumento. Entonces, la duración del juego para niños de tres a cuatro años es de solo 10 a 15 minutos, para niños de cuatro a cinco años alcanza los 40 a 50 minutos, y para niños en edad preescolar mayores, los juegos pueden durar varias horas e incluso varios días.
Cada época tiende a reproducir diferentes aspectos de la realidad de una misma trama. Los niños juegan juegos similares en todas las edades, pero los juegan de manera diferente.
Hablando sobre la influencia de los adultos en el juego de los niños, K.D. Ushinsky escribió: “Los adultos solo pueden tener una influencia en el juego, sin destruir la naturaleza del juego en él, a saber, entregando material para los edificios, que el niño cuidará de forma independiente.
No hay necesidad de pensar que todo este material se puede comprar en una tienda de juguetes ... El niño rehará los juguetes que compró no de acuerdo con su valor, sino de acuerdo con los elementos que se derramarán en él de la vida que lo rodea. este es el material que más deben cuidar los padres y educadores”.
El mismo juego en términos de su trama (por ejemplo, en una "familia") puede tener un contenido completamente diferente: una "madre" golpeará y regañará a sus "hijos", otra se maquillará frente a un espejo y se apresurará a visitar, un tercero lavará y cocinará constantemente, el cuarto es leer libros a los niños y estudiar con ellos, etc. Todas estas opciones reflejan lo que "fluye" en el niño de la vida que lo rodea.
Las condiciones sociales en las que vive un niño están determinadas no sólo por las tramas, sino, sobre todo, por el contenido de los juegos infantiles.
Así, la especial sensibilidad del juego al ámbito de las relaciones humanas indica que éste es social no sólo en su contenido. Surge de las condiciones de vida del niño en la vida de la sociedad y refleja y reproduce estas condiciones.
Numerosos estudios de maestros domésticos y psicólogos han demostrado que la vida social de los adultos en sus diversas manifestaciones es el contenido principal de los juegos de rol de trama de los niños.
El rol es el principal juego de rol. Según Ozerova O.E. , un rol es un conjunto de acciones y declaraciones específicas de una persona. Muy a menudo, el niño asume el papel de un adulto. La presencia de un papel en el juego significa que, en su mente, el niño se identifica con esta o aquella persona y actúa en el juego en su nombre: usa ciertos objetos de manera apropiada, entra en varias relaciones con otros jugadores.
Los niños son selectivos sobre el papel, asumen los roles de aquellos adultos y niños cuyas acciones y hechos les causaron la impresión más emocional, despertaron el mayor interés. El interés del niño en un rol particular está conectado con el lugar que ocupa este rol en la trama del juego que se desarrolla, qué relaciones (igualdad, subordinación, control) establecen con otros jugadores que han asumido tal o cual rol.
A pesar de la variedad de tramas del juego, todavía es posible esbozar su clasificación. Es recomendable dividir todas las tramas de juegos de rol en edad preescolar en los siguientes tres grupos:
1)juegos con trama sobre temas cotidianos;
2)juegos con tramas de producción;
)Juegos con temas sociales y políticos.
A pesar de que algunas tramas se encuentran a lo largo de la infancia preescolar, se perfila un cierto patrón en su desarrollo. El desarrollo de las tramas va desde los juegos cotidianos a los juegos con tramas de producción y, finalmente, a los juegos con tramas de hechos sociopolíticos. Tal secuencia, por supuesto, está asociada con la expansión de los horizontes del niño y su experiencia de vida, con su entrada en el contenido cada vez más profundo de la vida adulta.
En el desarrollo del contenido de los juegos, se expresa la penetración cada vez más profunda del niño en la vida de los adultos que lo rodean: a través de su contenido y trama, el juego conecta al niño con amplias condiciones sociales, con la vida de la sociedad.
Sería erróneo pensar que el desarrollo del juego de roles en la edad preescolar puede ocurrir espontáneamente, que el niño por sí solo, sin ninguna guía de los adultos, puede descubrir las relaciones sociales de las personas, el significado social de sus actividades.
Dado que en todas las etapas del desarrollo de un juego de rol su contenido principal (oculto detrás de las acciones del juego o abierto) son las relaciones entre las personas, la posibilidad de reproducirlas está estrechamente relacionada con la naturaleza de las relaciones colectivas entre los niños que juegan.
El punto central de cualquier juego es la reproducción de las actividades de los adultos, sus relaciones. Sobre la base de condiciones específicas que surgen solo en el juego, el niño extrae de las acciones con objetos su esencia social, es decir, el hecho de que cualquier acción con un objeto está asociada con ciertas relaciones entre personas, está dirigida a otra persona. Esta entrada en las relaciones humanas y su dominio es la esencia del juego. Esto es lo que determina la gran influencia que tiene el juego de roles en el desarrollo de toda la personalidad de un niño en edad preescolar, en el desarrollo de todos los aspectos de su vida mental.
1.3 El valor del juego para el desarrollo mental del niño
Muchos educadores y psicólogos involucrados en el estudio del juego enfatizaron su importancia para el desarrollo mental del niño. Gracias al juego, se producen cambios significativos en la psique del niño, se forman cualidades que preparan la transición a una nueva etapa superior de desarrollo.
En el juego, todos los aspectos de la personalidad del niño se forman en unidad e interacción.
Un maravilloso maestro soviético A.S. Makarenko enfatizó repetidamente la influencia decisiva del juego en la formación de la personalidad de un niño. Así, escribió: “El juego es importante en la vida de un niño, tiene el mismo significado que un adulto tiene una actividad, un trabajo, un servicio. Lo que un niño es en el juego, así lo estará en el trabajo cuando crezca. Por lo tanto, la educación de la futura figura se lleva a cabo principalmente en el juego. Y toda la historia del individuo como hacedor y trabajador puede representarse en el desarrollo del juego y en su transición gradual al trabajo.
Esta declaración señala la importancia general del juego para el desarrollo del niño.
La actividad del juego influye en la formación de la arbitrariedad de los procesos mentales. Entonces, en el juego, los niños comienzan a desarrollar la atención voluntaria y la memoria voluntaria. En las condiciones del juego, los niños se concentran mejor y recuerdan más. Un objetivo consciente (concentrarse, recordar algo, refrenar un movimiento impulsivo) es el primero y el más fácil de distinguir por un niño en el juego.
El juego se centra en desarrollo mental preescolar Actuando con objetos sustitutos, el niño comienza a operar en un espacio condicional concebible. El objeto sustituto se convierte en un soporte para el pensamiento. Sobre la base de acciones con objetos, el niño aprende a pensar en un objeto real. Así, el juego contribuye a que el niño pase a pensar en imágenes e ideas. Además, en el juego, al realizar varios roles, el niño toma diferentes puntos de vista y comienza a ver el objeto desde diferentes ángulos, esto contribuye al desarrollo de la capacidad mental más importante de una persona, que le permite presentar un otra mirada y otro punto de vista.
El juego de roles es esencial para el desarrollo de la imaginación. Las acciones del juego tienen lugar en una situación imaginaria; los objetos reales se utilizan como otros, imaginarios; el niño asume los roles de los personajes que faltan. Esta práctica de actuar en un espacio ficticio ayuda a los niños a adquirir la capacidad de imaginación creativa.
El juego tiene una gran importancia educativa, está muy relacionado con el aprendizaje en el aula, con las observaciones de la vida cotidiana. En la nutria de la actividad lúdica también comienza a tomar forma la actividad de aprendizaje. La enseñanza la introduce el profesor, no aparece directamente del juego. Un niño en edad preescolar comienza a aprender jugando. Trata la enseñanza como una especie de juego con ciertos roles y reglas. Siguiendo estas reglas, domina las acciones educativas elementales.
El juego también incluye actividades productivas (dibujar, diseñar). Dibujo, el niño juega una trama particular. La construcción de los cubos está entretejida en el transcurso del juego. Solo en la edad preescolar superior el resultado de la actividad productiva adquiere un significado independiente, independientemente del juego.
El juego tiene una gran influencia en el desarrollo del habla, es de particular importancia para el desarrollo del pensamiento reflexivo.
El juego es de gran importancia para la formación del propio mecanismo de control de la propia conducta, el mecanismo de cumplimiento de las reglas, que luego se manifiesta en otras actividades del niño.
Elkonin dice que la formación de los aspectos más importantes de la personalidad de un niño en edad preescolar como miembro de la sociedad tiene lugar en el juego. Tiene nuevos motivos, más altos en su contenido social, y hay una subordinación de los motivos directos a estos motivos, se forman mecanismos para controlar su comportamiento y se dominan las normas morales de los adultos.
En un juego de rol surgen y toman forma los mecanismos del comportamiento personal mediado; es de gran importancia en el surgimiento de la forma primaria de conciencia personal.
Un rasgo característico de la gran mayoría. teorías psicológicas común en Occidente es la biologización de la psique humana, la negación de un tipo cualitativamente nuevo de desarrollo mental en la etapa del hombre. A la hora de entender el juego, esto se expresa de dos formas.
Por un lado, el juego es visto como una actividad que es igualmente inherente a animales y humanos. Aquí, en esencia, el juego no crea nada nuevo. Actúa como un medio para facilitar la solución de problemas privados por parte del niño, contribuyendo así únicamente a la realización de lo que el niño ya tiene.
Por otra parte, el juego se entiende como una actividad específica asociada al desarrollo del psiquismo humano. En este caso, el juego se considera como una forma de garantizar la adaptación exitosa del niño al mundo social, pero no provoca cambios cualitativos en la psique. También es necesario señalar la importancia del juego para el desarrollo de la esfera de necesidad motivacional del niño. En el juego de rol, destaca Elkonin D.B. Como resultado de la orientación emocionalmente efectiva del niño en términos de actividad humana, surge y se desarrolla una nueva forma psicológica de motivos. DB Elkonin sugiere que "en el juego hay una transición de motivos que tienen la forma de deseos inmediatos coloreados afectivamente y preconscientes, a motivos que tienen la forma de intenciones, al borde de la conciencia".
Conclusiones del capítulo 1
Tras el análisis de la literatura, hemos identificado las principales disposiciones teóricas aplicables al desarrollo de actividades lúdicas en la edad preescolar.
Así, el desarrollo del niño en el juego está íntimamente relacionado con el “alimento para la mente” que recibe fuera del juego.
Hay muchas definiciones del juego, expresadas por los más grandes científicos, que mostraron su inagotabilidad, valor excepcional para la infancia preescolar: el juego es la actividad principal, el juego es un medio de educación integral; el juego es un medio de preparación para la escuela; El juego es una forma de desarrollo del pensamiento...
En esta etapa de nuestro trabajo, podemos decir que el juego ocupa un lugar importante en el sistema de educación física, moral, laboral y estética de los preescolares. El juego es la actividad más libre, fácil y que brinda el máximo placer de un niño en edad preescolar. En el juego, solo hace lo que quiere. El niño elige libremente la trama del juego, sus acciones con los objetos están completamente libres de su uso "correcto" habitual.
El niño necesita una actividad vigorosa que contribuya a aumentar su vitalidad, satisfaga sus intereses, necesidades sociales. Los juegos son necesarios para la salud del niño, hacen que su vida sea significativa, completa, crean confianza en sí mismo.
Descubrimos que en la edad preescolar, el rol de juego pasa por un camino significativo de su desarrollo. Con la misma trama, el contenido del juego en diferentes etapas de la edad preescolar es completamente diferente.
Por lo tanto, el juego está conectado con todos los aspectos de la educación y trabajo educativo jardín de infancia. Refleja y desarrolla los conocimientos y habilidades adquiridos en el salón de clases, fija las reglas de comportamiento que a los niños se les enseña en la vida. Así es como se interpreta el papel del juego en el programa educativo en el jardín de infancia: “En la infancia preescolar, el juego es la actividad independiente más importante del niño y es de gran importancia para el desarrollo físico y mental, la formación de la individualidad y la formación de un equipo de niños”
Muchos adultos consideran que el juego es una actividad sin sentido porque no tiene propósito ni resultado. Pero en el juego de rol creativo de un niño en edad preescolar, hay tanto una meta como un resultado. El objetivo del juego es cumplir el rol asumido. El resultado del juego es cómo se lleva a cabo este papel.
Capitulo 2
.1 Estudio experimental del comportamiento de los niños durante el juego de rol
El propósito de nuestro experimento es comparar dos grupos de niños: experimental (preparado) y control (no preparado) en la organización independiente del juego de rol "Policlínica".
Para el experimento, se tomaron dos grupos de niños de 6 personas, de los cuales 8 niños y 4 niñas de 6-7 años, grupo preparatorio No. 7, jardín de infantes No. 4.
Métodos y técnicas para organizar el juego de rol "Policlínica":
Propósito del juego:
Aclarar y ampliar las ideas de los niños sobre las reglas de comportamiento en los lugares públicos (usando el ejemplo de una clínica).
Despertar el interés por la profesión médica, el deseo de aprender más sobre los trabajadores médicos.
Para dar a los niños en edad preescolar una idea de la estructura del cuerpo humano.
Anime a los niños a cuidar su salud.
Preparación para el juego:
Se realizó un trabajo preliminar con el grupo experimental:
Conversaciones con los niños sobre cuál de ellos estaba en la clínica y qué hacían allí.
Excursión al consultorio médico.
Leyendo ficción.
Adquisición y producción de atributos para el juego.
Ficción:
K. Chukovsky "Aibolit", "Barmaley", "Moydodyr".
S. Mikhalkov "Vacunación", "Pastillas maravillosas".
Y. Shigaev " Hoy soy enfermera".
Atributos:
Tarjetas médicas, batas blancas, botiquines, botiquín, etc.
Registrar enfermera.
Enfermera de gabinete.
Asistente de laboratorio.
enfermera de procedimientos.
Médico - Otorrinolaringólogo.
El médico es oculista.
El médico es un terapeuta.
Farmacéutico.
Encargado de guardarropa.
Pacientes.
Acciones del juego (su secuencia):
Para el paciente: quitar ropa de calle y entréguelo en el guardarropa, obtenga una tarjeta médica en la recepción, ingrese al consultorio médico por invitación del médico, escuche las recomendaciones del médico, compre el medicamento correcto en la farmacia.
Para un médico: escuche las quejas del paciente, mire su historial médico, escuche su corazón y pulmones, controle su vista, examine su garganta, oídos, piel; escribir una receta, desearle buena salud al paciente.
Un juego educativo que familiarizará a los niños con las acciones de los médicos de diversas especialidades.
Progreso del juego:
Imagina que tú y yo, sentados en un tren, avión o barco, nos vamos cada vez más lejos de casa, y de repente tenemos dolor de muelas, de garganta, de oído, fiebre. Por supuesto, podemos llevar medicamentos con nosotros. Pero es mejor ir saludable. Para hacer esto, debe ver a un médico: someterse a un examen médico.
Hay un buen acertijo. Intenta adivinarlo:
Quién está sentado al lado de la cama del paciente.
Y le dice cómo debe ser tratado.
Le ofrecerá al paciente que tome gotas,
Cualquiera que esté sano podrá dar un paseo.
Por lo tanto, tenemos que pasar un examen médico.
¿Dónde se puede hacer?
¿Quién trabaja en la clínica?
¿A quién de ustedes le gustaría trabajar en una clínica?
(Los niños eligen sus propios roles y toman trabajos, el resto son pacientes).
Y ahora recordemos qué reglas se deben seguir en lugares públicos, por ejemplo, en una clínica:
No puedes gritar ni correr. ¿Por qué?
¿Por qué es necesario mantener un número?
¿Qué debe hacer al ingresar a la clínica?
(Los niños imitan desvestirse. Reciben un número y educadamente agradecen).
¿A dónde vamos del armario? ¡Bien! A la recepcionista para obtener una tarjeta médica. Para hacer esto, debe proporcionar su nombre, apellido y dirección, así como el año de nacimiento.
(Los niños nombran sus datos y reciben una tarjeta).
Ahora puedes ir al médico. ¿Cómo encontrar la oficina adecuada? Los emblemas te ayudarán con esto. Por ejemplo, en la oficina de un oftalmólogo, el emblema son los ojos, un otorrinolaringólogo tiene un oído, un pediatra tiene un niño, una hermana de procedimiento tiene una jeringa. ¿A quién más puedes nombrar?
Primero vamos a la oficina del oftalmólogo.
¿Qué médico es este?
¿Qué enfermedades trata?
Es mejor que uno de los educadores asuma este rol y comience con una conversación:
Chicos, ¿por qué necesitan revisar su vista?
Y si los ojos necesitan ayuda, ¿qué se puede hacer? (Escribir vasos, gotas).
¿Qué son las gafas?
(Solar - para proteger los ojos del sol. Gafas de buceo que protegen los ojos del agua del río y del mar. Bicicleta o motocicleta - para proteger los ojos del polvo). Los ojos son un órgano muy importante y delicado.
¿Qué partes del cuerpo protegen los ojos? (Cejas, pestañas, párpados).
Durante el día, los ojos se cansan. ¿Cómo puedes ayudar a tus ojos?
· La habitación debe tener buena iluminación.
· Siéntate derecho en la mesa con la cabeza ligeramente inclinada.
· Mira menos TV.
· La luz debe caer a la izquierda.
· Haz ejercicios para los ojos.
El médico (educador) imita una prueba de la vista según una tabla conocida por todos, cerrando el ojo izquierdo o derecho del paciente con una espátula especial. Después de revisar su vista, realiza ejercicios para los ojos con el niño.
Ejercicio "Juguemos con muñecas de anidación". Realizado de pie. Cada niño tiene una matrioska en sus manos. El médico da instrucciones y hace el ejercicio con los niños.
¡Mira qué elegantes muñecos de anidación vinieron a visitarte, qué hermosos pañuelos tienen! Los niños dejan de mirar el pañuelo de sus muñecos de anidación (2-3 segundos).- ¡Y qué belleza tengo!).- Y ahora mira tu Muñeco de anidación de nuevo Los mismos 2-3 segundos, repita 4 veces.- Nuestras muñecas de anidación son divertidas, les gusta correr, saltar. Los sigues cuidadosamente con tus ojos: la muñeca de anidación saltó, se sentó, corrió hacia la derecha, hacia la izquierda. Los niños realizan las acciones correspondientes a las instrucciones del médico, acompañando los movimientos de sus muñecas de anidación con movimientos oculares. Repita 4 veces - A las matrioskas les encanta girar en un baile circular. Irán en círculo, y tú los seguirás con tus ojos. Repita 4 veces - Y a mi muñeca anidadora le encanta jugar al escondite. Cierras los ojos con fuerza. Ella se esconderá. Abre los ojos y encuéntralo solo con movimientos oculares. El doctor pone su matrioska a distancia. Repita 4 veces.
¿Has revisado tus ojos? Vamos a la oficina del otorrinolaringólogo. Aquí nos fijaremos en las orejas, el cuello y la nariz. Si alguien tiene quejas o el médico detecta una enfermedad, le recetará un medicamento (tabletas, gotas, enjuague). Entonces vamos a la farmacia por medicina.
Luego vamos al pediatra. Y tiene un acertijo preparado para nosotros:
me sentaré debajo de mi brazo
Y te diré qué hacer -
O te acostaré en la cama
¡O déjame caminar!
(Termómetro)
En primer lugar, el pediatra te pondrá un termómetro para medir la temperatura.
¿Para qué es esa herramienta? (Escuchar pulmones, corazón).
¿Sabes cómo se llama? (fonendoscopio)
Aquí el médico dice: "Estás sano, pero definitivamente necesitas vacunarte".
¿Sabe por qué necesita vacunarse? En todo lo que nos rodea hay muchos microbios, tanto beneficiosos como dañinos. Y para no contraer una enfermedad peligrosa, debe vacunarse.
Se lee un poema de Sergei Vladimirovich Mikhalkov "Vacunación".
La hermana de procedimiento hace vacunas y trata de no lastimar a nadie. Y para que no te enfermes y estés siempre sano, el médico te tratará con vitaminas.
Después del trabajo descrito anteriormente, a los niños de los grupos experimental y de control se les ofreció una organización independiente del juego "Policlínica".
2.2 Análisis e interpretación de resultados
En el análisis se tuvieron en cuenta los siguientes criterios:
1. La idea del juego, establecer metas y objetivos del juego Los niños del grupo experimental discuten más activamente la idea, tienen una perspectiva a largo plazo del juego. La planificación del juego se combina con la improvisación. Y los niños del grupo de control son más silenciosos.2. El contenido del juego El contenido del juego en los niños del primer grupo es el más diverso. La trama del juego Los niños del grupo experimental manifiestan más plenamente la capacidad de construir conjuntamente, desarrollar creativamente la trama del juego. Por ejemplo, uno de los miembros de la familia se enfermó, necesita ir con él a la clínica para ver a un médico o necesita hacerse un análisis de sangre en el laboratorio.4. Desempeño del rol e interacción de los niños en el juego Todos los niños transmiten los rasgos característicos de los personajes, pero los rasgos del diálogo del juego de roles se observan en los niños del grupo experimental. Se utilizan términos médicos apropiados.5. Acciones del juego, objetos del juego Todos los niños utilizan objetos sustitutos en el juego. Por ejemplo, lápices en lugar de tubos de ensayo, un palo para contar en lugar de una aguja para extraer sangre, etc. Los niños usan juguetes en el juego. 6. Reglas del juego Los niños del grupo experimental son los más conscientes de que el cumplimiento de las reglas es una condición para la implementación del rol. Supervisan la implementación de las reglas por parte de otros niños.7. Características de los conflictos en el juego Los niños del grupo de control a menudo tienen conflictos en la distribución de roles y la implementación de reglas.8. El papel de un adulto en la conducción del juego Los niños del grupo experimental ofrecen a un adulto para que participe en el juego como médico, ayudante de laboratorio, etc. Los niños del grupo de control recurren más a menudo a un adulto en busca de ayuda. Por ejemplo, “¿Qué haré en la recepción?”, “¿Quién es oftalmólogo?” etc.
Entonces, al analizar nuestro experimento sobre la enseñanza del juego de rol "Policlínica" a los niños en edad preescolar del grupo preparatorio, podemos concluir que los niños del grupo experimental (preparado) se sienten más libres y confiados en la organización independiente del juego. La efectividad del juego de rol depende del trabajo preliminar del maestro con los niños. Y los niños del grupo de control (no preparado), debido a la falta de conocimiento sobre este tema, se comportaron confundidos e inseguros, entraron en conflicto con mayor frecuencia, violaron las reglas del juego y recurrieron con mayor frecuencia al maestro en busca de ayuda. Para los niños del grupo de control es difícil construir diálogos, por lo que es necesario prestar atención al habla dialógica.
Resumamos el análisis cuantitativo del experimento.
Grupo experimental
humano - alto nivel;
humano - nivel medio;
No hay nivel bajo.
Grupo de control:
No hay alto nivel;
humano - nivel medio;
humano - nivel bajo.
La gestión del juego debe basarse en el conocimiento de los patrones de su desarrollo. La forma principal en que se desarrolla el juego bajo la influencia del educador es la siguiente: la vida se refleja en el juego de manera cada vez más completa y realista, el contenido de los juegos se expande y profundiza, los pensamientos y sentimientos se vuelven más conscientes y profundos, la imaginación de los jugadores se enriquece, los medios de representación son más diversos; el juego se vuelve cada vez más útil, hay una coherencia de las acciones de los participantes, deliberación, acuerdo. Dirigiendo el juego, el educador preserva la independencia de los niños, desarrolla su iniciativa, imaginación.
¿Cómo gestionar de manera competente el juego de los niños? Actualmente, existen tres métodos principales para guiar los juegos infantiles.
El primer método para dirigir juegos de trama para niños fue desarrollado por D.V. Mendzheritskaya. En su opinión, la principal forma en que el maestro influye en el juego infantil y la crianza de los niños en el juego es la influencia en su contenido, es decir, en la elección del tema, el desarrollo de la trama, la distribución de roles y la implementación. de imágenes del juego. Y para mostrar a los niños nuevos métodos de juego o enriquecer el contenido de un juego que ya ha comenzado, el maestro debe ingresar al juego, asumiendo uno de los roles como compañero.
El segundo método, el método de formar un juego como actividad, pertenece a N.Ya. Mikhailenko y N.A. Korotkova. Se basa en la aplicación de tres principios fundamentales.
El primer principio de organizar un juego de trama en el jardín de infantes es que para que los niños dominen las habilidades de juego, el maestro debe jugar con ellos. Un punto importante que determina la "atracción" de los niños hacia el juego es la naturaleza misma del comportamiento del adulto.
Bibliografía:
1. Abramyan L.A., Antonova T.V., Artemova L.V. y otros / ed. Novosyolova S.L. Juego de colegial. - M. Ilustración, 1989.-286 p.
2. Alekseev A.A., Arkhipova I.A., Babiy V.N. et al Taller sobre psicología del desarrollo y pedagógica: Proc. Subsidio para estudiantes de ped. en-tov / ed. AI. Shcherbakov.- M.: Ilustración, 1987.-255 p.
Arkhireeva S.N., Barsova E.B., Kasatkina E.I., Sudakova N.V., Reutova V.P. El desarrollo de juegos de contenido de historia local en preescolares mayores. - Vólogda: Ed. Centro VIRO, 2005.-75 p.
Belaya K.Yu., Sotnikova V.M. juegos coloridos. - M.: LINKA-PRESS, 2007. - 336 p.
Bondarenko A.K., Matusik A.I. Parenting in the game: una guía para el maestro de jardín de infantes. M.: Ilustración, 1983.-192 p.
Vasilieva M.A. El programa de educación y formación en el jardín de infancia. M.: Ilustración, 1985.-174 p.
Gorshkova L.I., Kasatkina E.I., Lisenkova O.V., Reutskaya N.A., Tsivileva A.V. Centro de juegos y juguetes en el jardín de infancia. Manual metódico para educadores y educadores superiores de la institución educativa preescolar.- Vologda, 2003.-72 p.
preparación para la escuela Gestión psicólogo práctico/ ed. Dubrovina I.V. - Moscú: Centro Editorial "ACADEMIA", 1995.
Karpova E.V. Juegos didácticos durante el período inicial de estudio. Una guía popular para padres y maestros.- Yaroslavl: "Academy of Development", 1997.-240 p.
Karpova S.N., Lysyuk L.G. "Juego y desarrollo moral de los niños en edad preescolar" - Prensa de la Universidad de Moscú, 1986.
Kasatkina E.I., Ivanenko S.S., Reutskaya N.A., Smirnova N.A., Smirnova A.N. Desarrollo cognitivo y social de preescolares a través del juego - editorial del Instituto Vologda para el Desarrollo de la Educación, 2001.-46 p.
Kozak O. N. "Gran libro de juegos para niños de 3 a 7 años" - San Petersburgo: Editorial Soyuz, 2002.-336 p.
Kolominsky Ya.L., Panko E.A. Maestra sobre la psicología de los niños de seis años: Libro. para el maestro.- M.: Ilustración, 1988.-190s.
Kossakovskaya E.A. Un juguete en la vida de un niño. Manual para maestros de jardín de infancia / ed. Novoselova S.L. - M.: Educación, 1980.-64 p.
Krasavina E.E. Despierta al mago que hay en tu hijo. Libro. para maestros de jardín de infantes y padres.- M .: Educación: Literatura educativa, 1996.-160 p.
Krutetsky V. A. Psicología: Proc. para estudiantes de ped. Uch-shch.-2ª edición.- M.: Educación, 1986.-336 p.
Mendzheritskaya D. V. Educadora sobre el juego infantil. Subsidio para el educador det. jardín / ed. Markova T.A. - M .: Educación, 1982.-128s.
Mukhina vs. Psicología infantil: Proc. para estudiantes y ped. en-tov / ed. Venger A.A. - 2ª ed. - M.: Enlightenment, 1985.-272p.
Nedopasova V. A. Crecemos jugando: Una guía para educadores y padres.- M.: Educación, 2002.-94s.
Nikolaeva S.N., Komarova I.A. juegos de cuentos en Educación ambiental preescolares Manual para maestros de instituciones preescolares.- M .: Editorial GNOM y D, 2003.-100s.
Ozerova O.E. El desarrollo del pensamiento creativo y la imaginación en los niños.- Rostov n / D: Phoenix, 2005.-192p.
Samoukina NV “Juegos que se juegan...” / Taller psicológico / .- Dubna: Phoenix Publishing Center, 1997.-160s.
Skorolupova O.A., Loginova L.V. "¿JUGAMOS?.. ¡¡¡JUGAMOS!!!" Gestión pedagógica de los juegos de niños en edad preescolar, - M. "Editorial Scriptorium 2003", 2005.
Elkonin D.B. Psicología infantil: libro de texto. subsidio para estudiantes. Más alto libro de texto instituciones - 3ra ed.- M .: centro editorial "Academia", 2006.-384s.
Elkonin D.B. La psicología del juego. M, 1978.
Tutoría
¿Necesitas ayuda para aprender un tema?
Nuestros expertos le asesorarán o brindarán servicios de tutoría en temas de su interés.
Presentar una solicitud indicando el tema ahora mismo para informarse sobre la posibilidad de obtener una consulta.
La estructura del juego incluye los siguientes elementos:
- temas y;
- Con trama- la esfera de la realidad que se refleja en el juego. Al principio, el niño está limitado por el marco de la familia y, por lo tanto, sus juegos están relacionados principalmente con problemas familiares y cotidianos. Luego, a medida que domina nuevas áreas de la vida, comienza a utilizar tramas más complejas: industriales, militares, etc.
Además, el juego en la misma trama se vuelve gradualmente más estable, más largo. Si a los 3-4 años un niño puede dedicarle solo 10-15 minutos, y luego necesita cambiar a otra cosa, entonces a los 4-5 años un juego ya puede durar 40-50 minutos. Los preescolares mayores pueden jugar lo mismo durante varias horas seguidas, y algunos de sus juegos se extienden durante varios días;
- role (principal, secundario). En el jardín de infancia, en el juego de los niños, están todas las profesiones que están disponibles en la realidad circundante. Pero lo más destacable del juego de roles es que, habiendo asumido la función de un adulto, el niño reproduce su actividad de forma muy generalizada, de forma simbólica;
-juguetes, material de juego;
- acciones del juego(aquellos momentos en las actividades y relaciones de los adultos que son reproducidos por el niño);
- normas. En el juego, por primera vez, surge una nueva forma de placer infantil: la alegría de actuar de acuerdo con las reglas. En el juego, el niño llora como un paciente y se regocija como un jugador. Esto no es solo la satisfacción del deseo, es una línea de desarrollo de la arbitrariedad que continúa hasta la edad escolar.
niños en edad preescolar más jóvenes imitar actividad sustantiva- Cortar pan, frotar zanahorias, lavar platos. Están absortos en el proceso mismo de realizar acciones y, a veces, se olvidan del resultado: para qué y para quién lo hicieron.
Para los preescolares intermedios, lo principal es la relación entre las personas, no juegan acciones por el bien de las acciones mismas,
sino por las relaciones detrás de ellos. entonces un niño de 5 años
nunca olvidaré<нарезанный>poner el pan delante de las muñecas
y nunca confunda la secuencia de acciones - primero
almuerzo, luego lavar los platos, y no al revés.
Para los preescolares mayores, es importante obedecer las reglas que surgen del rol, y ellos controlan estrictamente la implementación correcta de estas reglas. Las acciones del juego están perdiendo gradualmente su significado original. En realidad, las acciones objetivas se reducen y generalizan, y en ocasiones se reemplazan generalmente por el habla ("Bueno, les lavé las manos. ¡Sentémonos a la mesa!").
Condiciones para el desarrollo de la actividad de juego.
Para que los juegos se enseñen completamente y los juegos cumplan su función de desarrollo, se deben crear las condiciones necesarias en los jardines de infancia. Es necesario crear condiciones para que los niños jueguen durante el día, para mantenerlos en el régimen. El aprendizaje del juego se lleva a cabo de varias formas: en las actividades gratuitas de los niños, en los paseos, en las clases en varias secciones del programa y en clases especiales sobre el juego. Dependiendo de la cantidad de tiempo, los juegos pueden ser didácticos o de rol.
Durante la caminata se realizan juegos al aire libre, juegos con arena, nieve y otros. materiales naturales. Para la organización exitosa de juegos en grupo, se necesitan rincones de juego y una cantidad suficiente de juguetes. La selección de juguetes debe ser apropiada para la edad de los niños y sus intereses de juego. Dependiendo de la etapa de aprender a jugar, es necesario contar con juguetes con forma de trama (muñecos, animales, etc.), juguetes - motores (automóviles, etc.), constructores, juguetes didácticos, un teatro de marionetas, disfraces y atributos para juegos - dramatizaciones, deportes y juegos de mesa. En los rincones del juego debe haber letreros con palabras y frases que indiquen juguetes, accesorios del juego, acciones con ellos y, a medida que los juegos se vuelven más complicados, los nombres de las profesiones, las acciones laborales de las personas, la designación de sus relaciones.
A medida que los niños aprenden a jugar, los requisitos cambian. Entonces, en el segundo año de estudio, se presta atención principal a los juguetes para juegos de cuentos ("Tienda", "Hospital", etc.). Se seleccionan los accesorios necesarios para estos juegos: delantales, vinchas, batas, gorros.
Un apartamento para muñecas está equipado y amueblado con muebles apropiados. El número de juegos de mesa va en aumento. Para los paseos se utilizan pelotas, bolos, etc.. En grupos mayores, es necesario organizar zonas para el despliegue de juegos domésticos, donde los niños puedan cocinar, lavar y planchar. En relación con la expansión del tema de los juegos, se asigna un lugar y se seleccionan atributos para organizar los juegos "Zoo", "Escuela", Peluquería, etc. Después de dominar un determinado juego, el contenido del rincón del juego cambia, atributos son seleccionados para nuevo juego. Para un aprendizaje efectivo del juego, es importante que los temas y el contenido estén estrechamente relacionados con otras secciones del programa: familiarización con el entorno, construcción, trabajo, actividad visual, desarrollo del habla. La relación entre las secciones permitirá prepararse para los juegos: acumular las ideas necesarias, preparar los atributos del juego, aclarar el material del discurso.
Con los niños pequeños, el maestro juega con juguetes, muestra posibles formas de usarlos. En el grupo medio, ayuda a los niños a recoger juguetes para los juegos, introduce objetos sustitutos en los juegos de los niños y muestra las posibilidades del papel. En los grupos mayores, su liderazgo consiste en realizar trabajo de preparatoria, planear un juego con niños, sugerir trabajo preparatorio, planear un juego con niños, sugerir variación de la trama, etc. Llevar a cabo el trabajo de enseñanza del juego requiere que los educadores tengan un estado de ánimo emocional especial, un estado de liberación libre de los niños.
26. Valor educativo de los juguetes. Clasificación de los juguetes y requisitos básicos para los mismos.
Los juguetes son artículos especialmente fabricados destinados a juegos, que proporcionan actividades de juego para niños y adultos. Caracteristica principal juguetes es que en ella de manera general presentado características típicas, propiedades del sujeto, según el cual el niño, jugando, reproduce determinadas acciones.
El juguete como sujeto especial del juego, como una de las manifestaciones de la cultura, apareció en el curso del desarrollo histórico de la sociedad. A lo largo de los milenios, el juguete ha cambiado radicalmente.
El valor educativo de los juguetes.:
Este es un compañero imprescindible para los juegos de los niños; - participar en la creación del juego, influir en la personalidad del niño;
satisfacer las necesidades del niño en una actividad vigorosa, en varios movimientos, ayudarlo a realizar su plan, ingresar al rol, hacer que las acciones del niño sean reales;
A menudo sugieren la idea de un juego, recuerdan lo que vieron o leyeron, influyen en la imaginación y los sentimientos del niño;
Acostumbrar al niño a actividades significativas y con un propósito, desarrollar el pensamiento, la memoria, la imaginación, la atención, desarrollar la resistencia, educar cualidades de voluntad fuerte; - ayudar a educar el interés de los niños en el trabajo, la curiosidad;
Contribuir a la formación del sentido de patriotismo, simpatía, respeto por las personas de diferentes nacionalidades;
Unir a los niños, exigiendo esfuerzos conjuntos, acciones coordinadas;
La obra de arte más accesible para los niños.
Los juguetes se distribuyen por tipo juegos en los que se utilizan predominantemente:
1. Juguetes en forma de historia.: muñecas, juguetes de animales, artículos para el hogar que contribuyen al desarrollo de juegos de rol.
Juguetes didácticos: muñecos anidadores, liners, huevos, torres, pirámides; juguetes impresos (lotería, imágenes emparejadas, imágenes divididas).
2. Los juguetes son divertidos: con mecanismos, con sorpresas, efectos de luz y sonido.
3 .Juguetes deportivos o de motor: pelotas, aros, bolos, cerso, cuerdas para saltar
4 .Juguetes musicales: pandereta, piano, metalófono, acordeón, batería.
5. juguetes teatrales: escenografía y atributos para varios tipos de teatro y actividades teatrales y de juego independientes
6. Juguetes tecnológicos: transporte; juguetes que reflejen equipos domésticos, agrícolas y militares, equipos industriales, juguetes electrónicos, etc.
7 .Materiales de construcción y construcción: conjuntos de cuerpos geométricos, conjuntos arquitectónicos o temáticos, incluidos diferentes bloques; material de construcción mixto.
8 .juguetes de bricolaje: de madera, tela, papel, material natural y de desecho; complementar los juguetes confeccionados y realizar funciones educativas y de desarrollo.
Requisitos pedagógicos para el juguete:
1. El juguete debe contribuir al desarrollo del niño en cada paso de edad de la infancia preescolar.
2. Se hace un requisito especial al tema, el contenido del juguete. Para promover el desarrollo de un niño en edad preescolar puede ser un juguete lleno de buen sentido, animando al niño a acciones positivas.
3 .El juguete debe ser dinámico , Anime al niño a hacer una variedad de actividades en el juego.
4. El juguete necesita un diseño atractivo y colorido para evocar una actitud emocional en el niño, para cultivar el gusto artístico.
Requisitos higiénicos para los juguetes:
1 .Los juguetes deben estar hechos de material no tóxico de alta calidad.
2. El profesor debe vigilar el estado de los juguetes y eliminar con prontitud los defectos que hayan aparecido. Atención especial debe prestar atención a los bordes no sellados de las piezas de metal y madera, las piezas pequeñas mal fijadas de los juguetes, la solidez del color, etc.
3. En el control remoto, los juguetes deben colocarse adecuadamente.
Olesya Borovikova
El juego como un tipo de actividad humana.
1. El concepto de juego actividades
Considere lo que es Actividad en general y actividad lúdica en particular.. L. M. Fridman e I. Yu. Kulagina encontrar: "bajo actividades se entiende como la actividad del sujeto, encaminada a cambiar el mundo, a la producción o generación de un determinado producto objetivado de cultura material o espiritual.
A. V. Petrovski dice que la actividad es interna(mental) y externo (físico) actividad humano, controlado por un objetivo consciente. Objetivo actividades- su enfoque en un cierto resultado, ciertos conocimientos, habilidades y destrezas adquiridas en el proceso actividades. Todos los autores distinguen tres tipos principales actividades: lúdico, educativo y laboral. "Juego de azar actividad es la forma más simple de actividad- una especie de reflejo de la vida, un medio para conocer el mundo que nos rodea. En forma de juego activo, el niño aprende más profundamente los fenómenos de la vida, las relaciones de las personas.
concepto « un juego» incluye una gran variedad de ideas, y diferentes autores tienen su propia forma de interpretar esta definición.
Así, por ejemplo, según D. G. Mead jugar es un proceso en el que el niño, imitando a los adultos, percibe sus valores y actitudes y aprende a desempeñar determinados roles.
N. D. Ushinsky señala que « juego - desarrollo del alma» , y L. S. Vygotsky describió el juego como la primera escuela de crianza de un niño, como la aritmética relaciones sociales. Hay palabras originales del término « un juego» .
X. Hoagland cree que “comprender el átomo es una pueril un juego en comparación con la comprensión del juego de los niños. Uno no puede dejar de estar de acuerdo con la opinión de J. Kollarits de que Qué: "una definición exacta del juego es imposible, cualquier búsqueda de tales definiciones debe calificarse como "juegos de ciencia" los propios autores.
Los estudios de teoría de juegos comenzaron en la segunda mitad del siglo XIX, y los más significativos, en nuestra opinión, son los trabajos de K. Gross, G. Spencer, F. Boytendak, E. L. Pokrovsky, F. Schiller, F. Fröbel, K. Buhler y muchos otros.
K. Gross en sus obras crea una teoría del surgimiento del juego como un ejercicio, habilidades de entrenamiento necesarias hombre para soporte vital.
La teoría de G. Spencer se basa en que la apariencia del juego está asociada con "demasiado poder", cual Humano no desperdicia en el proceso de su actividad vital. Esta contradicción es refutada por la opinión del psicólogo alemán M. Lazors, quien llegó a la conclusión de que para restaurar la fuerza gastada en el proceso de trabajo. actividades, el hombre esta jugando
Muchos científicos soviéticos en los años 20 y 30 también se dedicaron al desarrollo de la teoría de juegos, como el medio más importante para el desarrollo y la educación integrales. humano. Pero la investigación científica se centró principalmente en el estudio del juego como método de autoeducación.
Si nos dirigimos al desciframiento del concepto « un juego» , entonces el diccionario enciclopédico ruso de 1877 se refiere a juegos de baile redondo, deportes, luchas de gladiadores, carreras de caballos e incluso demostraciones de animales en el circo.
En la Gran Enciclopedia editada por S. Yuzhakov, el concepto un juego se define como una ocupación que no tiene un propósito práctico y se utiliza para el entretenimiento o la diversión, así como la práctica de ciertas artes.
La definición más detallada del concepto. « un juego» da V. I. Dal en su Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viva. " Un juego. qué jugar y lo que juegan: divertido, ambientado en direcciones, y cosas que sirven para ello”.
Enfoques modernos del concepto. « un juego» considerado en los trabajos de E. Bern, I. Huizinga, A. Leontiev, D. Elkonin, I. Kohn, S. Shmakov, P. Ershov.
Los creadores de la teoría del psicoanálisis identifican tres motivos principales que llevan persona para jugar. El primero es la atracción por la repetición, identificándose así indirectamente con la teoría de los ejercicios de K. Gross. El segundo es el deseo de liberación, la eliminación de los obstáculos que frenan la libertad, indicando el carácter psicológico-individual de la necesidad del juego. Y el tercero está determinado por el deseo de fusionarse con la comunidad y el mundo circundante.
En edición publicada "Necesidades humano» P. M. Ershov, publicado en 1990, el autor propone considerar el juego como una de las transformaciones de la necesidad inherente a todos los animales superiores y hombre- necesidades de armamento (necesidades auxiliares para la acumulación y mejora de los medios para satisfacer sus necesidades.
A. N. Leontiev cree que un juego- libertad del individuo en la imaginación, "realización ilusoria de intereses irrealizables". Pero no importa cómo varios autores interpreten el término « un juego» , siempre ha sido una de las principales formas de desarrollo de las funciones mentales humano y forma de conocimiento real del mundo. El juego es una actividad., surgida en un determinado estadio de la ontogénesis y dirigida a recrear y asimilar la experiencia social, en la que se forma y mejora la autogestión de la conducta.
Un intento de derivar su definición en una amplia variedad de conceptos. « un juego» , realizado por científicos de los siglos XIX y XX, lo consideramos inapropiado, ya que simplemente puede reponer el rango terminológico. Sin embargo, nos centraremos en una serie de disposiciones que delimitan los límites de este fenómeno. (según T. S. Bibartseva):
- un juego hay un cierto acción: física, emocional, intelectual, social o cualquier otra;
- un juego provocado por una necesidad interna de algo o: descanso, entrenamiento, etc., pero sin la carga energética de la esfera motivacional el juego no puede tener lugar;
- el juego no es solo"escuela" comunicación, pero también escuela de interacción entre actores específicos;
- un juego- una ocupación opcional y una especie de irresponsabilidad, ya que siempre se lleva a cabo no en una situación real, sino en una situación condicional, deliberadamente ficticia.
con el término « un juego» término estrechamente relacionado "jugando actividad» . EN actividad de juego de práctica humana acepta lugar de liderazgo, especialmente en la infancia, y tiene tales funciones, Cómo: lúdica, sociocultural, diagnóstica, correccional, comunicativa, socializadora, educativa, cognitiva, autorrealización, juegoterapia. El último de los anteriores obras de teatro de no poca importancia, ya que ayuda a superar diversas dificultades que se presentan en otro tipo de vida humana.
Teniendo en cuenta que el juego actividad es siempre voluntario e incluye elementos de competición y oportunidades de autorrealización, a la estructura del juego como actividades incluyen el establecimiento de metas y su implementación, planificación, análisis de resultados. juego de azar actividad es un medio importante para dominar diversas situaciones de la vida. En el transcurso del juego, no solo se realizan y estimulan habilidades humano, pero también se activa la conciencia, se libera el subconsciente. es el juego actividad contribuye a la rápida asimilación y consolidación de la información utilizada en el juego. No es casualidad que los juegos de rol y de negocios utilizados en el proceso educativo se hayan popularizado recientemente.
Así, a las principales características del juego actividades pueden atribuirse: accesibilidad, actividad, progresividad, competitividad, júbilo emocional, adaptabilidad, improvisación, voluntariedad, creatividad, placer.
2. Tipos de juego actividades
Desde el juego actividad- esta es la necesidad natural del niño, que se basa en la imitación intuitiva de los adultos. Un juego necesaria para preparar a la generación más joven para el trabajo, puede convertirse en uno de los métodos activos de formación y educación.
Los juegos se pueden dividir según las características de edad de los niños:
1) juegos de niños en edad preescolar.
principal actividades niño en edad preescolar es un juego. Surgido en la frontera de la primera infancia y la edad preescolar, el juego de roles un juego se desarrolla intensamente y alcanza su nivel más alto en su segunda mitad. En el juego, el papel es el vínculo mediador entre el niño y la regla. Asumir un papel hace que sea mucho más fácil para un niño seguir las reglas.
El contenido de los juegos de los niños del tercer y cuarto año de vida es diverso. Un gran lugar lo ocupan los juegos móviles (ponerse al día, al escondite, manipular objetos). (objetos en movimiento, juguetes rodantes). A los niños les gusta mucho jugar con arena y agua; para el cuarto año de vida, los niños no solo hacen movimientos sin sentido con el material de construcción, sino que también intentan construir algo. En el tercer año de vida, el deseo de los niños por el colectivo juegos.
En la edad preescolar media, los niños comienzan a predominar en la narración creativa. un juego, además, tanto las tramas, o temas de estos juegos, como su contenido (acción que revela la trama) se vuelven cada vez más diversos, reproduciendo los fenómenos de la vida cotidiana, industrial y social, así como el material de los cuentos de hadas y las historias.
A la edad de 6-7 años, debido a la acumulación de experiencia de vida, el desarrollo de intereses, imaginación y pensamiento nuevos y relativamente más estables, los juegos infantiles se vuelven más significativos y más complicados en su forma.
A menudo, las tramas de los niños son los eventos de la vida escolar, es decir, un juego"a la escuela", siendo una perspectiva cercana de los preescolares mayores.
2) juegos de niños en edad escolar primaria
A la edad de 6-7 años, el niño comienza un período de cambio del tipo principal. actividades- la transición del juego a la enseñanza dirigida (con D. B. Elkonin - "crisis 7 años"). Por ello, a la hora de organizar la rutina diaria y el entrenamiento actividades de los escolares más pequeños, es necesario crear las condiciones propicias para una transición flexible de un tipo líder actividades a otro. Resolviendo este problema, se puede recurrir al uso generalizado del juego en el proceso educativo. (juegos cognitivos y didácticos) y durante el descanso.
En edad escolar primaria, los juegos de rol continúan ocupando un gran lugar. Se caracterizan por el hecho de que jugando, un escolar, asume un determinado rol y realiza acciones en una situación imaginaria, recreando las acciones de un determinado humano. tan juegos de rol un juego actúa como un medio de autoeducación del niño.
El valor educativo de los juegos de trama en los escolares más jóvenes se fija en el hecho de que sirven como un medio para conocer la realidad, crear un equipo, educar la curiosidad y formar sentimientos de voluntad fuerte del individuo.
A esta edad, los juegos al aire libre son comunes. Niños con placer jugar con la pelota, correr, escalar, es decir, aquellos juegos que requieren reacciones rápidas, fuerza, destreza. Semejante juegos suele haber elementos de competición, lo que resulta muy atractivo para los niños.
Los niños de esta edad muestran interés por los juegos de mesa. juegos así como didáctico y educativo. tienen los siguientes elementos actividades Palabras clave: tarea de juego, motivos de juego, resolución de problemas educativos.
Los juegos didácticos se pueden utilizar para mejorar el rendimiento de los estudiantes de primer grado.
A lo largo de la edad escolar primaria en los niños juegos significativo cambios: los intereses de juego se vuelven más estables, los juguetes pierden su atractivo para los niños, los deportes y los juegos constructivos comienzan a destacar. Poco a poco se va dedicando menos tiempo al juego, a medida que la lectura, el cine y la televisión empiezan a ocupar un lugar importante en el ocio de los más jóvenes.
Pedagógicamente bien organizado. un juego moviliza las capacidades mentales de los niños, desarrolla habilidades organizativas, inculca habilidades de autodisciplina, trae alegría de acciones conjuntas.
3) los juegos de los niños adolescentes
Esta edad a menudo se llama "difícil", transitorio. La peculiaridad de la situación social del desarrollo de un adolescente es que se incluye en un nuevo sistema de relaciones y comunicación con adultos y compañeros, ocupando un nuevo lugar entre ellos, desempeñando nuevas funciones. A esta edad, la necesidad de comunicación con los compañeros y la necesidad de autoafirmación se convierten en la necesidad dominante.
Para pasar gradualmente de la infancia a la edad adulta, se necesita una forma de transición especial. vida de adolescentes.
juego de azar actividad los adolescentes es diferente del juego actividades niños en edad escolar primaria. Aparentemente, por el hecho de que en él no actúa exactamente como puede y sabe hacerlo, sino que en nuevas condiciones revela sus posibilidades, antes no reclamadas. Un juego ofrece nuevas condiciones para un adolescente, no un juego para adultos.
gran lugar en adolescencia ocupado por juegos deportivos. Son atractivos para los estudiantes de esta edad por su agudeza y enfoque de combate, la oportunidad de mostrar sus cualidades físicas, así como su fuerza de voluntad.
en el juego actividades En los adolescentes se destaca el ingenio, la orientación y el coraje. Un adolescente muestra mayores requisitos para el estricto cumplimiento de las reglas del juego y para la calidad del juego. actividades, no solo quiere jugar, pero para dominar "habilidad" juegos, es decir, desarrollar en el juego las habilidades necesarias para el mismo, desarrollar ciertas cualidades personales.
A algunos adolescentes les gustan más los juegos de construcción, como los juegos de construcción.
Sin embargo, estos juegos significativos no agotan todas las posibilidades educativas del juego. actividades que se puede usar con adolescentes.
4) juegos de entrenamiento para adolescentes mayores
El entrenamiento de juegos se denomina condicionalmente un sistema de ejercicios de juegos para enseñar comunicación. Su finalidad es psicoterapéutica. Estos juegos se juegan de una manera especial. Lo principal aquí es qué tipo de instalación en cada ejercicio de juego da el líder.
Dado que los adolescentes mayores están muy interesados en su personalidad, es posible organizar "juegos psicologicos". El propósito de la formación debe formularse directamente a los escolares, por ejemplo, aprender a comprender a otras personas, evaluar, comprender, superar y revelarse.
Hay diferentes tipos juegos: móvil, didáctico, juegos - dramatización, constructivo.
En la primera infancia, surgen y comienzan a formarse elementos de un juego de rol. En un juego de rol, los niños satisfacen su deseo de convivencia con los adultos y, de forma especial y lúdica, reproducen relaciones y trabajos. actividades de adultos.
Leontiev A. N., D. B. Elkonin, A. V. Zaporozhets llamaron el juego de rol líder actividades niño en edad preescolar juego de rol un juego surge y existe en conexión con otros tipos de niños prácticas: principalmente con observaciones de la vida alrededor, escuchando historias y hablando con adultos.
Juego de rol un juego Consiste en la reproducción por parte de los niños de las acciones de los adultos y de las relaciones entre ellos. Es decir, en el juego, el niño modela a los adultos, sus relaciones.
Además de este tipo de juegos, un niño en edad preescolar domina juegos con reglas que contribuyen al desarrollo intelectual del niño, la mejora de los movimientos básicos y las cualidades motoras.
Hay tres clases de juegos en la edad preescolar:
- juegos iniciados por el niño - juegos de aficionados;
- juegos que surgen por iniciativa de un adulto que los presenta con fines didácticos y educativos;
- juegos provenientes de las tradiciones históricamente establecidas de la etnia - juegos populares que pueden surgir tanto por iniciativa de un adulto como de niños mayores.
Cada una de las clases de juegos enumeradas, a su vez, está representada por especies y subespecies. Entonces, en la composición de la primera clase están incluidos:
Juegos de rol creativos. concepto "creativo un juego» cubre juegos de rol, juegos de dramatización, construcción y juegos constructivos.
Juego de rol un juego- Este es el principal tipo de juego para un niño en edad preescolar. Ella tiene las características principales. juegos: saturación emocional y entusiasmo de los niños, independencia, actividad, creatividad.
Juegos de teatro. Tienen las principales características de la creatividad. juegos: la presencia de un plan, una combinación de juego de roles y acciones y relaciones reales y otros elementos de una situación imaginaria. Los juegos se construyen sobre la base de literatura obras: la trama del juego, los roles, las acciones de los personajes y su discurso están determinados por el texto de la obra. Un juego la dramatización tiene una gran influencia en el habla del niño.
Los juegos de construcción y constructivos son una especie de juego creativo. En ellos, los niños reflejan sus conocimientos e impresiones sobre el mundo que les rodea. En edificación y construcción. juegos los artículos son reemplazados otros: los edificios se construyen a partir de materiales de construcción y diseñadores o de material natural (arena, nieve).
En la pedagogía preescolar, se acostumbra dividir los juegos con contenido y reglas ya preparados en didácticos, móviles y musicales.
Los juegos didácticos son un tipo de juegos con reglas creados especialmente por una escuela pedagógica con el propósito de enseñar y educar a los niños. Los juegos didácticos están dirigidos a resolver problemas específicos en la enseñanza de los niños, pero al mismo tiempo, aparece en ellos la influencia educativa y evolutiva del juego. actividades.
Juegos al aire libre. Se basan en una variedad de movimientos: caminar, correr, saltar, trepar, etc. Los juegos al aire libre satisfacen la necesidad de movimiento del niño en crecimiento y contribuyen a la acumulación de una variedad de experiencias motoras.
Juegos tradicionales o folklóricos. Históricamente, subyacen a muchos juegos relacionados con el aprendizaje y el ocio. El entorno de objetos de los juegos populares también es tradicional, ellos mismos, y se presentan con mayor frecuencia en museos, y no en grupos de niños. Los estudios realizados en los últimos años han demostrado que los juegos populares contribuyen a la formación de habilidades genéricas y mentales universales en los niños. humano(coordinación sensoriomotora, arbitrariedad del comportamiento, función simbólica del pensamiento, entre otros, así como los rasgos más importantes de la psicología de la etnia creadora del juego.
Habiendo estudiado las clasificaciones y características de los principales tipos de juegos, podemos concluir que el juego actividad es una parte integral del desarrollo de la personalidad.
3. Funciones y significado del juego actividades en la vida de una persona
El juego es un tipo especial de actividad humana.. Surge como respuesta a la necesidad social de preparar para la vida a las jóvenes generaciones.
Para que el juego se convierta en un verdadero organizador de la vida de las personas, su actividad actividades, sus intereses y necesidades, es necesario que en la práctica de la educación haya riqueza y variedad de juegos. La vida de los niños puede ser interesante y significativa si los niños tienen la oportunidad jugar diferentes juegos, reponga constantemente su equipaje de juego.
Cada tipo individual de juego tiene numerosas opciones. Los niños son muy creativos. Complican y simplifican juegos conocidos, presentan nuevas reglas y detalles. No son pasivos hacia juegos. Para ellos siempre es creativo inventivo actividad.
Los juegos infantiles durante todo el período de la formación soviética no se recopilaron, no se generalizaron, lo que significa que no se clasificaron. El conocido psicólogo A. N. Leontiev tiene razón, afirmando: "... con el fin de abordar el análisis de un juego específico actividades del niño, debe tomar el camino de una lista no formal de esos juegos que él obras de teatro sino penetrar en su psicología real, en el significado del juego para el niño. Sólo entonces emergerá para nosotros el desarrollo del juego en su verdadero contenido interior.
Los juegos infantiles se caracterizan por las siguientes características:
1. un juego es una forma de reflexión activa por parte del niño de las personas que lo rodean;
2. Una característica distintiva del juego es la manera misma que el niño utiliza en este actividades;
3. un juego, como cualquier otro actividad humana, tiene un carácter público, por lo que cambia con el cambio de las condiciones históricas de vida de las personas;
4. un juego es una forma de reflexión creativa del hijo de la realidad;
5. un juego está la operación del conocimiento, un medio de refinamiento y enriquecimiento, el camino de los ejercicios, y por lo tanto el desarrollo de las habilidades y fuerzas cognitivas y morales del niño;
6. Ampliado un juego es un colectivo actividad;
7. diversificando a los niños, ella misma un juego también cambia y se desarrolla.
Un juego en función de la cultura, junto con el trabajo y el aprendizaje, es uno de los principales tipos de actividad humana. G. K. Selevko define el juego como una “especie de actividades en situaciones dirigida a recrear y asimilar la experiencia social, en la que se forma y mejora la autogestión de la conducta.
La mayoría de los investigadores están de acuerdo en que en la vida de las personas un juego realiza funciones tan importantes Cómo:
1. entretener (la función principal del juego es entretener, dar placer, inspirar, despertar interés);
2. comunicativo: dominar la dialéctica de la comunicación;
3. para la autorrealización en el juego como en "polígono práctica humana» ;
4. terapéutico: superación de diversas dificultades encontradas en otros deportes actividad vital;
5. diagnóstico: identificación de desviaciones del comportamiento normativo, autoconocimiento durante el juego;
6. correctivo: realizar cambios positivos en la estructura de los indicadores personales;
7. comunicación internacional: la asimilación de valores socioculturales que son comunes a todas las personas;
8. socialización: inclusión en el sistema de relaciones sociales, asimilación de normas albergue humano.
De este modo, un juego acompaña el desarrollo humano, comenzando casi desde sus primeros pasos, cuando se diferencia de los animales superiores sólo en sus inclinaciones no realizadas, a las alturas de su puramente actividad humana. pero acompañando hombre todo el camino, un juego no siempre ocupa el mismo lugar en sus necesidades. El papel del juego aumenta desde la primera infancia hasta la juventud y la madurez. Aquí la necesidad de armamento suele ser dominante. Más un juego poco a poco da paso a otras transformaciones de la misma necesidad de armamento, compitiendo a veces con ellas con más o menos éxito durante algún tiempo. Pero cuando estas otras transformaciones cumplen con éxito su papel, un juego ganando impulso de nuevo surge el ocio! Es precisamente ahora cuando surge el parentesco entre el juego y la creatividad artística. El artista, armado de maestría, crea, jugando; El arte de la alta actuación no solo se llama condicionalmente un juego, sino que en su esencia de improvisación es realmente como un juego. Stanislavsky lo comparó incluso con un juego de niños.
Bibliografía
1. Abramenkova V. V. Juegos y juguetes de nuestra niños: ¿diversión o ruina? Un niño moderno en una civilización de juegos. M, 2009.
2. Abramenkova VV En el mundo de los juegos infantiles // Educación de escolares. 2010.№7. Con. 16-19.
3. Bibartseva T. S. Formación en juegos educativos para especialistas en el ámbito sociocultural. SPb., 2009.
4. Gran Enciclopedia / Ed. S. N. Yuzhakova. – M.: Nauka, 2011.
5. Bondarenko A. K., Matusik A. I. Educación de niños en juego: Una guía para un maestro de jardín de infantes. – M.: Ilustración, 2011.
6. Gross K. Vida del alma niño: Por. con él. - Kyiv, 2006.
7. O. V. Gudareva Un juego preescolares modernos//Journal of Applied Psychology. 2013, Nº 2. págs. 51-56
8. Gudareva O. V. Características psicológicas del juego. actividades preescolares modernos//Psicología y cultura. Materiales del Tercer Congreso de la RPO, San Petersburgo, número 1, 2013.
9. Dal V. Diccionario explicativo del gran idioma ruso vivo, vols. 1-4. - M., 2008.
10. Ershov P. M. Necesidades humano. – M.: Pensamiento, 2010.
11. Zhukovskaya R.I. Un juego y su valor pedagógico. M., 2015.
12. Kalugina I. Yu., Kolyutsky V. N. Edad psicología: Desarrollo humano desde el nacimiento hasta la madurez tardía. Libro de texto para estudiantes de instituciones de educación especial superior. - M., 2011.
13. Kozak O. P. Viaje a la tierra de los juegos. - San Petersburgo: Delo, 2013.
14. Leontiev A. N. Actividad, conciencia, personalidad. M., 2015.
15. Leontiev A. N. Fundamentos psicológicos del juego preescolar / Sat. Problemas del desarrollo de la psique M., 2011.
16. Lisina M. I. Problemas de ontogenia de la comunicación. M., 2008. 144 págs.
17. Manuylenko ZV El papel del juego en la educación de un niño en edad preescolar. M, 2011.
18. Meade J. G. Favoritos: Se sentó. traducciones / RAS. INION. centro de sociales científico -informar. investigación. dep. sociología y sociales. psicología; compensación y traductor V. G. Nikolaev. Reps. edición D. V. Efremenko. - M., 2009. - 290 p.
19. Psicología pedagógica. Libro de texto / Ed. I. Yu. Kulagina. - M.: TC Esfera, 2008. - 480 p.
20. Petrovski A. V. Psicología general. – M.: Ilustración, 2012.
21. Guía juegos niños en preescolar. / Ed. M. A. Vasilyeva. - M.: Educación, 2012.
22. Selevko G.K. Tecnologías educativas modernas. – M.: Ilustración, 2014.
23. Stepanova O. A. Desarrollo del juego actividades del niño: Una revisión de los programas de educación preescolar. – M.: TC Esfera, 2015.
24. Sych V. D. La influencia de la televisión en los juegos de los preescolares// Un juego y desarrollo infantil en preescolar edad: - M., 2015. - S. 70-72.
25. Usova AP Un juego y organización de la vida de los niños. M., 2012.
26. Ushinsky K. D. Obras completas M., 2015. T. 8.
27. Fridman L. M. Psicología de la moderna humano. – M.: Eksmo, 2015.
28. Lector sobre psicología educativa y del desarrollo / Editado por I. Ilyasov, V. Ya. Lyaudis - M .: MGU, 2014.
29. Chernaya A. V. Fundamentos psicológicos de los juegos tradicionales. // Desarrollo personal. 2009. Nº 4. - S. 86-98.
30. Elkonin D. B. Un juego: su lugar y papel en la vida y el desarrollo de los niños // Educación preescolar. 2012. Nº 5. págs. 41-46.
31. Elkonin D. B. Psicología del juego. - 3ra ed. - M.: VLADOS, 2015.
El progreso es una de las formas de desarrollo, caracterizada por tales cambios irreversibles en un fenómeno o un sistema integral, como resultado de lo cual pasan de un estado inferior a otro superior, de un estado menos perfecto a uno más perfecto. Habiendo dado la definición de progreso, es necesario en primer lugar averiguar de quién es el progreso: ¿un individuo, un grupo social, la sociedad o la humanidad entera? Esta no es una pregunta ociosa, porque el progreso del individuo tiene sus propias características y sus propios criterios, que no coinciden con los que se aplican a la sociedad oa la humanidad.
El progreso social es una dirección en el desarrollo de la sociedad humana, una especie de "hombre", caracterizado por tales cambios irreversibles en la humanidad con todos los aspectos de su vida, como resultado de lo cual la transición de la humanidad de una inferior a una superior, de un estado menos perfecto a uno más perfecto. El progreso social es el desarrollo de toda la sociedad como una integridad, el movimiento hacia la perfección de toda la humanidad.
En la extensa literatura sobre progreso social, actualmente no existe una única respuesta a la pregunta principal: ¿cuál es el criterio sociológico general del progreso social?
Un número relativamente reducido de autores argumenta que la formulación misma de la cuestión de un criterio único de progreso social es ilícita, ya que la sociedad humana es un organismo complejo, cuyo desarrollo se lleva a cabo a lo largo de diferentes líneas, lo que hace imposible formular un criterio único.
Sin embargo, ya en la formulación misma de tal criterio, existen importantes discrepancias.
Una parte de los científicos sostiene que el criterio sociológico general del progreso social son las fuerzas productivas de la sociedad.
Un argumento serio a favor de esta posición es que la historia misma de la humanidad comienza con la fabricación de herramientas y existe debido a la continuidad en el desarrollo de las fuerzas productivas.
La desventaja de este criterio es que la evaluación de las fuerzas de producción en estática implica tener en cuenta su número, naturaleza, el nivel de desarrollo alcanzado y la productividad del trabajo asociado a él, la capacidad de crecer, que es muy importante cuando se comparan diferentes países. y etapas del desarrollo histórico. Por ejemplo, la cantidad de fuerzas de producción en la India moderna es mayor que en Corea del Sur y su calidad es menor.
Si se toma como criterio de progreso el desarrollo de las fuerzas productivas; evaluándolos en dinámica, esto presupone una comparación ya no desde el punto de vista del mayor o menor desarrollo de las fuerzas productivas, sino desde el punto de vista del curso, de la velocidad de su desarrollo. Pero en este caso, surge la pregunta de qué período se debe tomar para la comparación.
Inconsistencia del progreso.
| Controversia del progreso | ||
| Ejemplos de eventos y cambios sociales reconocidos como progresivos | Manifestaciones positivas y consecuencias. | Manifestaciones negativas y consecuencias. |
| Aumentar y mejorar las actividades materiales y productivas de las personas. | Aumentar la cantidad y la calidad de los bienes materiales destinados a satisfacer las necesidades de las personas. | Destrucción de la naturaleza, daño irreparable al medio ambiente humano, socavando los cimientos naturales de la sociedad |
| Descubrimientos en el campo de la física nuclear | Creación de una nueva fuente de energía. | Creación de armas atómicas. |
| Crecimiento de las grandes ciudades - urbanización | Diversas comodidades de la vida en la ciudad, infraestructura desarrollada para la producción y la vida cotidiana. | La necesidad de permanecer diariamente en las rutas de transporte, el aire contaminado, el ruido de la calle, el estrés y otras "enfermedades de la urbanización" |
| El surgimiento de la tecnología informática. | Ampliando las posibilidades del trabajo creativo, aumentando su eficiencia. | Apuestas informáticas, nuevas enfermedades asociadas al trabajo prolongado en la pantalla |
El precio del progreso. Este es el precio que la humanidad tiene que pagar por disfrutar de los beneficios del progreso. Por ejemplo, la industria automotriz contamina el medio ambiente, como resultado, pagamos con nuestra salud por la oportunidad de conducir un automóvil. El desarrollo de algunas industrias hace posible que las máquinas realicen trabajos, por lo que algunas personas pueden perder sus trabajos. Los vuelos espaciales crean agujeros de ozono. Los alimentos genéticamente modificados y la adición de antibióticos, por ejemplo, a la leche dan a estos productos una larga vida útil, pero afectan negativamente a la salud. Y puede haber muchos ejemplos de este tipo.
El problema del sentido y la dirección del proceso histórico.Modelos básicos del proceso histórico. Todas las ideas existentes sobre la dirección, el propósito y la naturaleza del desarrollo histórico pueden reducirse a los siguientes modelos del proceso histórico: 1. Cíclico I. Su esencia es que varias sociedades que alguna vez han existido en la historia, incluidas las sociedades modernas, pasan por los mismos ciclos cerrados de nacimiento, ascenso, declive y muerte (ideas mitológicas, filósofos antiguos, conceptos de culturas locales de N.Ya. Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee, P. Sorokin's modelo cíclico de sociedad).2. Lineal. La idea del desarrollo progresivo ascendente de la historia, la transición de la sociedad de formas de vida inferiores y menos perfectas a otras más perfectas. El modelo lineal de la historia es progresivo. (filosofía de la Ilustración, positivismo, teorías del determinismo tecnológico W. Rostow, O. Toffler).3. Espiral. Este modelo es una especie de síntesis de los modelos lineal y cíclico (circular). También presenta la historia como progreso, pero se basa en una comprensión dialéctica del desarrollo histórico, en la que cada nueva etapa es a la vez una negación y una preservación de las etapas anteriores de desarrollo (la filosofía idealista de la historia de H. Hegel, el materialismo histórico de K. Marx) .4. Modelos posmodernos y no lineales. El modelo posmoderno se basa en la idea del estado actual de la sociedad como un "estado posmoderno" ("posmodernidad"), en el que la historia está privada de significado y un objetivo único de su desarrollo, y la reivindicación de tal significado. se expone y expone como una pretensión metafísica de dominación (filósofos posmodernistas J. Deleuze, J.-F. Lyotard, M. Foucault, J. Derrida). El modelo no lineal forma la idea de la historia no como un desarrollo progresivo y lineal, sino como un proceso indefinido y caótico (representantes de la sinergia, representantes del posmodernismo). Sinergética habla de cualquier desarrollo como un proceso indefinido. El mundo se enfrenta a un punto de bifurcación, donde cambia la proporción de orden y caos y se establece una situación de imprevisibilidad. Se da la importancia principal a la aleatoriedad como factor que determina la naturaleza no lineal del proceso histórico y la autoorganización de la sociedad.
La humanidad como comunidad social..Comunidad social(comunidad inglesa - comunidad, comunidad, unificación, unidad, inseparabilidad) - una asociación real de personas, objetivamente dada por su relación estable, en la que actúan (se manifiestan) como un sujeto colectivo de acción social.
A menudo, la categoría de comunidad social se interpreta como un concepto demasiado amplio que une a varias poblaciones de personas, que se caracterizan solo por algunas de las mismas características, la similitud de vida y la conciencia. Etimológicamente, la palabra "comunidad" se remonta a la palabra "general". La categoría filosófica “general” no es semejanza, ni repetición, ni igualdad, sino la unidad de las diferencias interconectadas en el marco de un todo único, o uno de muchas maneras (la unidad de lo múltiple).
La comunidad social es un concepto genérico en relación con el concepto de "sociedad". La sociedad (en un sentido amplio) se entiende como una comunidad de personas históricamente establecida. Históricamente, la comunidad tribal fue la primera forma de existencia de la raza humana como comunidad. En el proceso del desarrollo histórico de la sociedad, las principales formas de actividad humana, las comunidades sociales, también cambiaron.
La comunidad social está fijada objetivamente por la forma real de interconexión social de las personas y refleja la forma cotidiana de su vida colectiva: la asociación. Las comunidades sociales de varios tipos están determinadas de una forma u otra (tipo) de la relación de las personas.
Colector. La humanidad moderna es de 6 mil millones de terrícolas, miles de pueblos grandes y pequeños, unos doscientos estados; es una variedad de estructuras económicas, formas de vida sociopolítica y cultural. Una de las razones de la diversidad del mundo es la diferencia en las condiciones naturales, el entorno físico de las personas. Estas condiciones afectan muchos aspectos de la vida social, pero principalmente en la actividad económica humana. En la antigüedad, el clima, la fertilidad del suelo, la vegetación predeterminaron los métodos de cultivo de la tierra y la cría de ganado, estimularon la creación de ciertas herramientas y la producción de diversos productos. Las condiciones naturales afectan no solo la naturaleza del hogar, estilos de ropa, utensilios domésticos y armas militares. El hábitat natural también influye en la estructura política de los estados, la relación entre las personas y las formas emergentes de propiedad. De hecho, ¿por qué apareció la propiedad privada de la tierra en la Antigua Grecia y Roma? Entre otras razones, las condiciones naturales contribuyeron a esto. La diversidad del paisaje (montañas, valles, bosques, muchos ríos pequeños) dificultó que los antiguos griegos y romanos formaran grandes comunidades. Los suelos sólidos requerían el arduo trabajo de los agricultores, los duros inviernos los impulsaban a cuidar de crear reservas de alimentos y semillas para la futura cosecha. Todo esto nos hizo confiar principalmente en nuestras propias fuerzas. Junto con las condiciones naturales, la diversidad de la vida social está asociada con el entorno histórico para la existencia de las sociedades, que se desarrolla como resultado de su interacción con otras tribus, pueblos y estados. Esto es lo que G. Plekhanov escribió sobre esto: "Dado que casi todas las sociedades están influenciadas por sus vecinos, se puede decir que para cada sociedad existe, a su vez, un cierto entorno social e histórico que afecta su desarrollo. La suma de los Las influencias experimentadas por cada sociedad de datos de sus vecinos, nunca pueden ser iguales a la suma de las mismas influencias experimentadas al mismo tiempo por otra sociedad. Por lo tanto, cada sociedad vive en su propio entorno histórico especial, que puede ser, y de hecho sucede a menudo. - muy similar al entorno histórico que rodea a otros pueblos, pero nunca puede ser y nunca es idéntico a él. Esto introduce un elemento de diversidad extremadamente fuerte ... en el proceso de desarrollo social ". Ya sabéis que en cada época histórica, desde la aparición de las primeras civilizaciones, ha habido distintos tipos de civilizaciones. ¿Se ha preservado esta diversidad de civilizaciones en el mundo moderno?
La relación y la integridad del mundo moderno. Los científicos notan que el mundo moderno, por un lado, es diverso y contradictorio, por otro lado, es integral e interconectado. Consideremos estas características con más detalle.
Los siguientes hechos hablan de la diversidad del mundo moderno:
Más de 6 mil millones de personas viven en el planeta Tierra, que representan tres grupos raciales principales (Ecuatorial, Mongoloide y Caucasoide) y varios de transición, unidos en más de 1000 grupos étnicos que hablan diferentes idiomas, cuyo número no se puede calcular con precisión (de dos a tres mil) y que se subdividen en 23 familias lingüísticas;
en el mundo moderno hay más de 2.000 estados independientes que llevan a cabo políticas internas y externas de manera independiente, tienen varias formas de gobierno y estructura territorial;
estos estados difieren en el nivel de desarrollo económico y el nivel de vida de las personas. Junto a países con una estructura económica muy desarrollada y que proporcionan un alto nivel de ingresos a los ciudadanos, hay decenas de estados que mantienen un sistema económico primitivo y un bajo nivel de vida;
La imagen religiosa del mundo moderno es diversa. La mayor parte de la humanidad se adhiere a una de las religiones mundiales: el cristianismo, el islam, el budismo. Otros profesan el hinduismo, el judaísmo, el taoísmo, el confucianismo, las creencias tradicionales locales. Muchos tienen creencias ateas;
existe una gran diversidad de culturas, tradiciones nacionales y locales, estilos de vida y comportamientos.
La diversidad del mundo moderno se explica por la diferencia de condiciones naturales y climáticas que determinan la singularidad de la relación entre una sociedad particular y el mundo natural; las especificidades del camino histórico recorrido por pueblos y estados; diversidad Influencias externas; muchos eventos naturales y aleatorios que no siempre son interpretables y sin ambigüedades.
Los estudiosos ofrecen varios enfoques de la tipología del mundo moderno y de la identificación de comunidades similares en él. El más común es la asignación en el mundo moderno de dos tipos sociales: tradicional y llamado "occidental" (ver boleto número 18).
La tendencia hacia la diversidad del mundo moderno no contradice la conclusión sobre su integridad e interconexión. Los factores de su integridad son:
desarrollo de los medios de comunicación. La sociedad moderna se está convirtiendo en una sociedad de la información. Casi todas las regiones del planeta están conectadas en un solo flujo de información;
el desarrollo del transporte, que hizo "pequeño" el mundo moderno, accesible para el movimiento;
el desarrollo de la tecnología, incluida la tecnología militar, por un lado, convirtiendo al mundo en un único espacio técnico y tecnológico y constituyendo una amenaza real para la destrucción de la humanidad, por el otro;
desarrollo economico. La producción, el mercado se han vuelto verdaderamente globales, los lazos económicos, financieros e industriales son el factor más importante unidad de la humanidad moderna;
La gravedad de los problemas globales (ver ticket número 19), que solo pueden resolverse mediante los esfuerzos conjuntos de la comunidad mundial.
Los procesos señalados son elementos de la globalización, en los que se realiza la tendencia hacia la unidad y la integridad del mundo moderno. La globalización genera serios problemas y contradicciones. Anotamos algunos:
las ideas sobre las posibilidades de un crecimiento industrial y científico y tecnológico ilimitado resultaron insostenibles;
se perturba el equilibrio de la naturaleza y la sociedad;
el ritmo del progreso tecnológico es insostenible y amenaza con una catástrofe ambiental global;
existe una brecha creciente entre los países económicamente desarrollados y los países del "tercer mundo";
aumentan las tendencias a borrar las diferencias culturales, étnicas y de valores
Contradicciones del desarrollo social moderno. 1. Casi imperceptiblemente se inicia una nueva era en la historia de la humanidad. Se caracteriza por traer a primer plano la contradicción entre sociedad y naturaleza en su forma, cuando el ritmo sin precedentes de la actividad productiva humana conduce a un cambio en el estado de la biosfera, amenazando a la humanidad con la autodestrucción. La naturaleza se vuelve incapaz de mantener tal posición en la biosfera, dentro de la cual una persona como individuo y como especie podría adaptarse a un cambio en el entorno natural.
2. Esta situación surgió naturalmente debido a que el desarrollo espontáneo y natural de la sociedad no es capaz de neutralizar las consecuencias negativas para la humanidad de sus actividades productivas. El tiempo que se acerca rápidamente de un cambio tan irreversible en el entorno natural, que significa la muerte inevitable de la humanidad, está obligando a la sociedad humana a comenzar a cambiar el modo de existencia histórico-natural a un proceso histórico-artificial 1 .
3. El conflicto entre la producción material y la preservación de la calidad del medio ambiente natural, que asegura la existencia de la humanidad, sólo puede resolverse realmente reduciendo el volumen de la producción material. Las variantes son posibles aquí: por una reducción deliberadamente llevada a cabo en la población del planeta, o por limitar el consumo de la humanidad con la población existente, o por varias combinaciones de ambos. Todo esto, a su vez, implica un aumento en el grado de influencia de los factores subjetivos al dar el carácter más consciente a todas las formas de actividad socialmente significativas. Ha llegado el momento de hacer historia conscientemente, bajo el control de la sociedad. Esto no significa que las leyes objetivas del desarrollo social estén siendo sustituidas por el derecho de los pueblos 2 . Pero esto significa que la sociedad del futuro cercano debe actuar de tal manera que, al cambiar las condiciones objetivas, se pongan en acción las regularidades favorables para la humanidad, generadas por estas nuevas condiciones 3 . Esto es posible sólo en condiciones de planificación global con base científica.
4. La necesidad vital de una clara organización planificada de la vida de la humanidad requiere fortalecer el papel regulador de los estados y coordinar sus actividades. Hay opciones aquí.
En la actualidad se le está imponiendo a la humanidad la opción de crear un único centro de control. Estados Unidos está tratando de implementarlo, y no sin éxito, estableciendo su dominio mundial basado en las leyes del capitalismo. Y esto significa utilizar el principio capitalista de la supervivencia de unos a expensas de otros. En principio, esto no está excluido. Pero a esta opción se oponen otros estados, y debido a la colosal resistencia del grueso de la población a la implementación del principio de "el bienestar de unos a expensas de otros", es muy probable el caos social. Por lo tanto, la implementación de esta opción puede no cumplir con el tiempo asignado por la naturaleza para que la humanidad resuelva la principal contradicción actual. Sobre esta base, se puede argumentar que una nueva era en la historia de la humanidad no estará asociada con el capitalismo.
Tampoco será comunismo, ya que su principio básico "a cada uno según sus necesidades" en el siglo venidero no puede implementarse en condiciones de recursos limitados y restricción de la producción material.
Otra opción está relacionada con la implementación del principio de planificación global conjunta para los estados.
Ciertos requisitos previos para esto están establecidos por las actividades de la ONU, la OPEP y una serie de otras organizaciones internacionales. Esta opción es preferible para toda una gama de indicadores, aunque también presenta una gran cantidad de obstáculos. Dado que la creación de las condiciones necesarias para el desarrollo planificado de la humanidad asegura en mayor medida el establecimiento de la propiedad social de los medios de producción, el futuro estado de la sociedad se asemejará más al socialismo.
Problemas globales de nuestro tiempo. es un conjunto de problemas sociales y naturales, de cuya solución depende el progreso social de la humanidad y la preservación de la civilización. Estos problemas se caracterizan por su dinamismo, surgen como un factor objetivo en el desarrollo de la sociedad y para su solución requieren los esfuerzos conjuntos de toda la humanidad. Los problemas globales están interconectados, cubren todos los aspectos de la vida de las personas y conciernen a todos los países del mundo.
· Problema no resuelto de reversión del envejecimiento en humanos y baja conciencia pública sobre el envejecimiento insignificante.
· el problema del "Norte-Sur" - la brecha en el desarrollo entre países ricos y pobres, pobreza, hambre y analfabetismo;
· la amenaza de la guerra termonuclear y la garantía de la paz para todos los pueblos, la prevención por parte de la comunidad mundial de la proliferación no autorizada de tecnologías nucleares, la contaminación radiactiva del medio ambiente;
contaminación catastrófica del medio ambiente;
• reducción de la biodiversidad;
· provisión de recursos a la humanidad, agotamiento del petróleo, gas natural, carbón, agua dulce, madera, metales no ferrosos;
· calentamiento global;
agujeros de ozono;
· el problema de las enfermedades cardiovasculares, oncológicas y el SIDA;
· desarrollo demográfico (explosión demográfica en países en desarrollo y crisis demográfica en países desarrollados), posible hambruna;
· terrorismo;
· peligro de asteroide;
· subestimación de las amenazas globales a la existencia de la humanidad, como el desarrollo de inteligencia artificial hostil y catástrofes globales;
desigualdad social - la brecha entre el 1% más rico y el resto de la humanidad;
· Aumento del desempleo como consecuencia de la robotización, combinado con la ausencia de una renta básica incondicional.
Violencia y crimen organizado.
· Efecto invernadero;
· Lluvia ácida;
· Contaminación de los mares y océanos;
· La contaminación del aire.
Los problemas globales son el resultado de la confrontación entre la naturaleza y la cultura humana, así como de la inconsistencia o incompatibilidad de tendencias multidireccionales en el curso del desarrollo de la propia cultura humana. La naturaleza natural existe según el principio de retroalimentación negativa (ver regulación biótica del medio ambiente), mientras que la cultura humana, según el principio de retroalimentación positiva. Entre los problemas globales, los problemas militares y ambientales plantean el mayor peligro para la humanidad. La situación ecológica se deteriora cada día, y se agravan los conflictos entre civilizaciones, en particular europea (occidental) y musulmana
Una estrategia para la supervivencia de la humanidad frente a la exacerbación de los problemas globales. Desde finales de los años 60 del siglo XX, los problemas globales de la humanidad han estado en el foco de atención de científicos de diversos perfiles: economistas, sociólogos y filósofos, políticos, especialistas en el campo de la ecología, modelado por computadora. Los estudios de estos problemas se llevan a cabo en estrecha relación con el estudio de las perspectivas para el desarrollo de la civilización mundial.
La humanidad se encuentra actualmente, hablando en el lenguaje de la sinergética, en una zona de peligrosa bifurcación (del latín bifurcus bifurcado - la adquisición de una nueva cualidad en los movimientos de un sistema dinámico). Tanto la posibilidad de un mayor desarrollo de la civilización moderna como su muerte general son reales. Es posible prolongar la existencia de la humanidad solo moviéndose hacia un desarrollo controlado. Por lo tanto, hoy este problema es el más cardinal. No admite demoras y requiere la participación activa de todas las personas en su solución, pero especialmente de quienes gobiernan países y pueblos, quienes determinan la política y en cuyas manos están los recursos. Y aquí surge otro problema... Según los cálculos de los expertos de la ONU, que fueron anunciados en la Conferencia Internacional sobre el Medio Ambiente de Río de Janeiro (junio de 1992), era necesario antes del año 2000 invertir en proyectos ambientales al menos 600 millones de dólares para reducir el ritmo de destrucción del entorno natural. Sin embargo, no se ha realizado tal inversión y el estado del medio ambiente continúa deteriorándose.
La realización de este hecho conduce al concepto de desarrollo ambientalmente racional. Este concepto es el punto de partida para la posición del Club de Roma, una organización internacional establecida en 1968 para analizar las características del desarrollo de la civilización moderna.
Las Convenciones Internacionales, así como el documento "Agenda para el Siglo XXI" de la conferencia de Río de Janeiro, sientan las bases de un apoyo, desarrollo sostenible- SD (“Programa de Acción. Agenda para el Siglo XXI” y otros documentos de la conferencia “Por Nuestro Futuro”. - Ginebra, 1993).
Ø Lucha contra la pobreza.
Ø Reducir el consumo de recursos de la tecnosfera moderna.
Ø Mantener la estabilidad de la biosfera.
Ø Dar cuenta de los patrones naturales en la toma de decisiones relacionadas con los ámbitos político, económico y social.
El concepto SD es esencialmente un escenario crecimiento cero. Como se dijo, tiene como objetivo "satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de otras generaciones para satisfacer sus propias necesidades". Al mismo tiempo, el concepto de SD es más adecuado para los países económicamente desarrollados (con una población de mil millones de personas) que tienen los medios para reorientar sus economías hacia un estilo ecológico en los próximos 20 años, y esto genera preguntas de varios de los países en desarrollo. Sin embargo, se supone que, habiéndose convertido en líderes en la solución de problemas ambientales, los estados desarrollados eventualmente podrán “arrastrar” a otros países hacia las fronteras de SD. Así, el concepto de DS podría ser considerado como un medio táctico de solución de problemas ambientales, dando tiempo para llegar a las fronteras de su solución estratégica. Sin embargo, superar los problemas ambientales y otros globales requiere una reestructuración de la cosmovisión de las personas, un cambio de valores en el campo de la cultura material y espiritual.
La base de una sociedad sustentable es siempre una persona que se ha alejado del egocentrismo y antropocentrismo habitual, reconociendo el valor inherente de la naturaleza, y conociendo a sí mismo, sus verdaderas necesidades. Por tales sólo pueden entenderse aquellas que garantizan la calidad espiritual del individuo, la plenitud real de la vida del hombre y de la sociedad, y permiten así construir relaciones con la naturaleza sobre bases nuevas. En los términos más generales, estas son, en primer lugar, necesidades naturales como la vida, la seguridad, la alimentación, el conocimiento, la comunicación, la creatividad. A medida que la sociedad se desarrolla, adquieren formas cada vez más significativas y espirituales de satisfacción. Esto implica el rechazo del consumo innecesario, excesivo, que corrompe tanto el cuerpo como el alma.
Por sí mismos, los métodos científicos, legales, políticos y socioeconómicos para mitigar la situación ambiental, con toda su importancia y necesidad, serán ineficaces hasta que se forme una nueva conciencia ecológica y nuevas normas de actitud hacia la naturaleza. Lo que era aceptable en el pasado ya no es aceptable hoy. Una persona debe sentirse miembro de la comunidad planetaria y abandonar la peligrosa actitud antropocéntrica de dominar la naturaleza.
HUMANO
El hombre como producto de la evolución biológica, social y cultural. Todos somos humanos. Vivimos en el planeta Tierra, cada hora e incluso cada minuto interactuamos con otras personas o con ciertos "inventos de la humanidad". Todos nosotros, en nuestra existencia, obedecemos a las mismas leyes de la vida (nacemos, crecemos, envejecemos y morimos). Y, al mismo tiempo, cada uno de nosotros es profundamente individual y vive según sus propias leyes, que se basan en nuestras, puramente nuestras necesidades.
Pero creo que pocas de las "personas comunes" -aquellas que no están relacionadas con las ciencias del hombre- piensan en lo que es una persona, por qué vive de esta manera y no de otra manera, por qué se desarrolla de cierta manera, por qué hace ciertas acciones. Hay muchas versiones de cómo apareció el hombre en la Tierra. Esta es la versión de libro de texto de Charles Darwin, quien afirma que el hombre es un producto de la evolución biológica, que convirtió al mono en una criatura humanoide, y la versión del origen divino del hombre, y la teoría alienígena del origen de la vida, y muchos otros.
Sin embargo, los seguidores de todas las teorías reconocen una cosa: una persona existe en la Tierra en constante desarrollo. El desarrollo es el resultado de muchas necesidades y necesidades del Homo sapiens y, al mismo tiempo, es en sí mismo su necesidad esencial. Es sorprendente y muy importante que en el proceso de desarrollo una persona se "transforma" no solo a sí misma, sino también al mundo que la rodea. Este es el sello distintivo del Homo sapiens como especie biológica.
Por lo tanto, no hay duda de que el hombre es un ser biológico. Su cuerpo tiene su propia fisiología y anatomía, obedece a las leyes universales de la vida. Además, en el proceso de evolución, fue la esencia biológica del hombre la que experimentó enormes cambios: comenzó a caminar sobre dos piernas, la estructura de su mano cambió, su aparato visual mejoró, etc.
Pero, y esto es muy importante, una persona no es sólo un caparazón biológico. No es de extrañar que todos los científicos al unísono argumenten que las personas son criaturas biosociales. Es decir, tienen tales inclinaciones que es posible desarrollarse solo en sociedad. Por sorprendente que parezca a primera vista, estos incluyen la capacidad de hablar, así como lo que distingue a una persona de un animal: la capacidad de interactuar con otras personas. Y en el proceso de esta interacción, experimente y exprese sus emociones, piense, exista fructíferamente en la sociedad, manteniendo sus cimientos y, al mismo tiempo, transformándolos. Esta es la última habilidad "más alta" de una persona debido a su evolución cultural, que le permite crecer de Homo sapiens a una persona, un miembro de pleno derecho de la sociedad.
Así, el hombre como tipo de ser vivo en el planeta Tierra es producto de la evolución biológica, social y cultural. Sus necesidades y necesidades (biológicas, sociales, espirituales) hacen que una persona se desarrolle constantemente. Como resultado, no solo se desarrolla él mismo, sino también el mundo que lo rodea, natural y social. Por supuesto, tenemos un potencial colosal: los logros de la humanidad son impresionantes y encantadores. Sin embargo, en el camino, también cometemos errores colosales. Equilibrar los logros y las derrotas, encontrar un medio dorado, pensar no solo en uno mismo, sino también en el mundo que lo rodea: esta, en mi opinión, es la mayor necesidad de una persona moderna que dice llamarse no solo una persona o un individuo, sino una Personalidad.
La relación de los principios espirituales y corporales, biológicos y sociales en el hombre.
Entonces, a diferencia de los animales, una persona se caracteriza no solo por una forma de vida grupal y, en consecuencia, por la comunicación constante de las personas entre sí. En primer lugar, se caracteriza interacción mediada simbólicamente(comunicación), y tanto las generaciones presentes como las pasadas participan en esta interacción. Y es esta interacción la que en última instancia determina las formas y modos de vida (es decir, las relaciones sociales, económicas, familiares, políticas, religiosas y otras) de una persona. El pináculo de la independencia de un símbolo es cuando su "materia", inicialmente completamente ajena al significante, comienza a desempeñar un papel importante. El ejemplo más claro de esto es poesía.
El hombre, por supuesto, no deja de ser biológico siendo - como todos los seres vivos, nace y muere, se gana la vida, equipa su vivienda, deja descendencia. Sin embargo, él no nace en un agujero, no obtiene comida en el bosque, e incluso un proceso tan natural como comer lo lleva a cabo no con la ayuda de "herramientas" puramente biológicamente heredadas: dedos y manos, sino con la ayuda de tal cultural elementos como cuchara, tenedor, plato, etc. Así, en el hombre, debemos afirmar una cierta unidad biológico Y social naturaleza. La cuestión de la relación entre estos dos principios en una persona sigue siendo muy discutible, por lo que los representantes de varias escuelas sociológicas darían respuestas muy diferentes, si no opuestas. Sí, en términos de social-darvinismo, tales factores de la vida biológica como la lucha por la existencia, la selección natural, etc., son universales para cualquier comunidad de seres vivos y, por lo tanto, determinan la vida de la sociedad humana. Desde posiciones marxista sociología, por el contrario, la competencia mutua y la enemistad entre las personas, en última instancia, son generadas por relaciones sociales bastante específicas e históricamente transitorias ("alienadas"), por lo tanto, bajo una determinada estructura social, pueden desaparecer. De acuerdo con los datos modernos, muchos aparentes congénito los rasgos de una persona, en un examen más detenido, resultan, por el contrario, tener un origen completamente social. Por ejemplo, el conocido sociólogo E. Durkheim demostró que incluso una característica aparentemente puramente biológica de una persona como el tamaño del cráneo, en promedio, depende de las características socioeconómicas de la sociedad en la que se encontraba. formado, en particular, por el grado de desarrollo de esta sociedad de división del trabajo. Cuanto mayor sea esta división, más, en primer lugar, los tamaños de los cráneos masculinos y femeninos difieren en esta sociedad, y en segundo lugar, hay una mayor variación en el tamaño de los cráneos entre los representantes del mismo sexo. Sin embargo, lo contrario también es cierto: mucho de lo que parece ser un fenómeno puramente social (estructura de liderazgo en pequeños grupos, etc.), según la sociobiología moderna, ya existe en las comunidades animales.
Conciencia. Inteligencia. La conciencia se puede definir como el conocimiento y la capacidad de una persona para describir, transmitir en palabras o con la ayuda de cualquier otro sistema de signos comprensible para las personas cualquier información. Dado que el principal sistema de signos para una persona es el lenguaje natural (el lenguaje hablado por las personas), y la forma de su existencia es el habla, la conciencia a menudo se asocia con el conocimiento del lenguaje y con la posesión de varios tipos de habla: oral, escrita , dialógico, monólogo, cotidiano, científico, etc. El conocimiento también puede existir a nivel inconsciente, por ejemplo, almacenado en algún lugar de nuestra memoria, pero en el momento adecuado no seremos capaces de recordarlo.
Distinguir entre la conciencia colectiva y la individual de las personas. La conciencia colectiva incluye el conocimiento que tienen todas las personas o grupos de personas, y la conciencia individual incluye el conocimiento que posee una sola persona. El conocimiento que forma parte de la conciencia siempre se almacena y transmite utilizando ciertos sistemas de signos, es decir, de forma codificada. Este conocimiento humano difiere del conocimiento que tienen los animales. Usando los términos ya introducidos anteriormente, los conocimientos que forman parte de la conciencia pueden llamarse indirectos (se obtienen con la ayuda de ciertos medios o herramientas), y los conocimientos que no están incluidos en la conciencia pueden llamarse directos. Los animales, por tanto, sólo tienen conocimiento directo.
La razón es la capacidad de una persona para pensar, tomar decisiones razonables y actuar de acuerdo con ellas, y no sobre la base de emociones o bajo la influencia de influencias externas. El comportamiento humano que es contrario al comportamiento racional se llama impulsivo. Los animales se caracterizan solo por un comportamiento impulsivo y, además del comportamiento impulsivo, el comportamiento racional también es inherente a los humanos. A veces la mente se entiende como las capacidades intelectuales superiores de una persona, y en este caso la mente se identifica prácticamente con el intelecto humano.
Consciente e inconsciente representan dos lados de una sola totalidad de la psique humana. Estos conceptos psicoanalíticos pertenecen al campo de estudio de la psicología general. Por lo general, el consciente se opone al inconsciente, pero desde el punto de vista de la investigación psicoanalítica, estos conceptos se consideran como un todo, pero en diferentes niveles.
Consciente (o conciencia) es una de las formas de reflejo de la realidad objetiva en la psique humana. Desde el punto de vista del enfoque histórico-cultural del problema del inconsciente y el consciente, este último se caracteriza por la presencia de un vínculo intermedio entre la conciencia y la percepción de la realidad objetiva. Este eslabón intermedio son los elementos de la práctica histórica y social, que le permiten construir una imagen objetiva del mundo circundante.
El inconsciente (o subconsciente, inconsciente) se refiere a los procesos mentales que no se reflejan en la mente humana y no son controlados por ella. Un rasgo característico del inconsciente es la ausencia de control subjetivo: este término puede denotar todo lo que no es un objeto de conciencia para una persona.
En la teoría del consciente y el inconsciente, existen varios tipos de manifestaciones del inconsciente:
· motivación inconsciente (es decir, motivación para actuar), cuyo verdadero significado no se comprende debido a su inaceptabilidad desde un punto de vista social o contradicción con otros motivos;
Los estereotipos y atavismos conductuales elaborados a tal grado de automatismo que su toma de conciencia en una situación familiar es innecesaria;
percepción subumbral, que no es susceptible de conciencia, ya que contiene una gran cantidad de información;
· procesos supraconscientes, que son la intuición, la inspiración, la percepción creativa, etc.
ser humano.
Formas básicas de ser:
1) Siendo los procesos de la naturaleza, así como las cosas producidas por el hombre.
2) Ser persona.
3) Ser espiritual.
4) Ser social.
El aspecto individual de la existencia humana (considera la vida de una persona desde el nacimiento hasta la muerte). El ser depende de datos naturales, de condiciones sociohistóricas. El requisito previo principal para ser una persona son las necesidades de su cuerpo. En el mundo natural, el hombre existe como cuerpo y depende de los ciclos de desarrollo de la naturaleza. Para dar vida al espíritu, es necesario dar vida al cuerpo. El aspecto personal de la existencia humana es la asimilación por parte del individuo de los logros de la cultura humana. El egoísmo de las necesidades se cubre con los hechos y acciones de un “ser culto”.
Ser social: La vida de la sociedad asociada a la actividad y producción de bienes materiales. El trabajo está en el centro de la vida social.Actividad humana: La actividad es una forma humana de actitud activa hacia el mundo circundante, asociada con un cambio y transformación intencional tanto del mundo externo como de la persona misma. La estructura de la actividad humana: El sujeto, con sus fines, motivos y necesidades, intereses, conocimientos y habilidades. El objeto es aquello a lo que se dirige la actividad. Tipos de actividad humana:
1) Actividades materiales.
2) Actividad socio-transformadora (actividad política y jurídica que regula la vida social de las personas).
3) Espiritual.
4) Comunicativa (proceso de comunicación).
5) Actividad de juego.
6)Actividades de servicio a las personas.
Necesidades humanas: materiales y espirituales, reales e imaginarias. Una necesidad es una necesidad de una persona, que es un elemento necesario para su existencia plena. Las necesidades humanas se manifiestan con mayor frecuencia en los motivos de su actividad.
La ciencia moderna distingue entre los siguientes tipos de necesidades:
1. Biológico (material, orgánico): las necesidades del individuo en cuanto a ropa, alimentación, vivienda, etc.
2. Social: las necesidades de cada persona en actividades sociales, comunicación con otras personas, reconocimiento público, fama, etc. etc.
3. Espiritual (cognitivo, ideal): esta es la necesidad de conocimiento, creación, análisis filosófico, realización creativa.
Todas las necesidades humanas están interconectadas. De modo que las necesidades sociales son el resultado de una síntesis de necesidades espirituales y materiales. Para la mayoría de las personas, las necesidades sociales a menudo se disfrazan como espirituales: así es como una persona, guiada por el deseo de reconocimiento social (necesidad social), utiliza la realización creativa (necesidad espiritual) para esto.
Las necesidades de cada siguiente nivel están disponibles para una persona solo cuando satisface todas las anteriores: si las necesidades de alimentos no están satisfechas, el deseo de realización creativa no surgirá.
Real e imaginario
También existen tipos de necesidades como las genuinas y las imaginarias. Las necesidades genuinas son aquellas necesidades a las que una persona llega de forma independiente. Si una persona tiene el deseo de hacer música, esta es una necesidad genuina. Si comienza a tocar música después de haber sido influenciado desde el exterior: parientes, amigos, la sociedad, tal necesidad entra en la categoría de imaginario.
Todas las necesidades humanas deben ser razonables, ya que no todas las necesidades humanas pueden ser satisfechas en poco tiempo, y no deben oponerse a los fundamentos morales y éticos de la sociedad.
Habilidades humanas. Las habilidades de las personas se dividen en tipos, principalmente por el contenido y la naturaleza de la actividad en la que se manifiestan. Distinguir habilidades generales y especiales.
Las habilidades se llaman generales. una persona, que de una forma u otra se manifiestan en todo tipo de su actividad. Estas son la capacidad de aprender, las habilidades mentales generales de una persona, su capacidad para trabajar. Se basan en las habilidades generales requeridas en cada campo de actividad, en particular, como la capacidad de comprender tareas, planificar y organizar su ejecución utilizando los medios disponibles en la experiencia humana, revelar las conexiones de aquellas cosas a las que se refiere la actividad, dominar nuevos métodos de trabajo, superar las dificultades en el camino hacia la meta.
Bajo capacidad especial de comprensión, que se manifiestan claramente en áreas de actividad especiales y separadas (por ejemplo, escénicas, musicales, deportivas, etc.).
La división de habilidades generales y especiales es condicional. En realidad, estamos hablando de aspectos generales y especiales de las habilidades humanas que existen en interconexión. Las habilidades generales se manifiestan en especiales, es decir, en habilidades para alguna actividad específica, específica. Con el desarrollo de habilidades especiales, también se desarrollan sus aspectos generales.
Las habilidades especiales altas se basan en un nivel suficiente de desarrollo de habilidades generales. Por lo tanto, las altas habilidades poéticas, musicales, artísticas, técnicas y de otro tipo siempre se basan en un alto nivel de habilidades mentales generales. Al mismo tiempo, con aproximadamente el mismo desarrollo de habilidades generales, las personas a menudo difieren en sus habilidades especiales.
Los estudiantes que tienen altas habilidades generales de aprendizaje a menudo las muestran por igual en todas las materias escolares. Sin embargo, a menudo algunos de los estudiantes resultan ser especialmente capaces de dibujar, el segundo, para la música, el tercero, para el diseño técnico, el cuarto, para los deportes.
Entre las personas destacadas, hay muchas personalidades con un desarrollo versátil de habilidades generales y especiales (N. V. Gogol, F. Chopin, T. G. Shevchenko).
Cada habilidad tiene su propia estructura, se distingue propiedades principales y auxiliares.
Entonces, los principales en habilidades literarias son las características de la imaginación y el pensamiento creativos, imágenes visuales vívidas de la memoria, el desarrollo de sentimientos estéticos, un sentido del lenguaje. En matemáticas: la capacidad de generalizar, la flexibilidad de los procesos de pensamiento, una transición fácil del pensamiento progresivo al retrospectivo. En pedagógico: tacto pedagógico, observación, amor por los niños, necesidad de transferir conocimientos. En el arte: características de la imaginación y el pensamiento creativos, propiedades. memoria visual, contribuyendo a la creación y preservación de imágenes vívidas, el desarrollo de sentimientos estéticos que se manifiestan en una relación emocional con las cualidades volitivas percibidas de una persona que aseguran la transformación de una idea en realidad.
Hay formas específicas de desarrollar habilidades especiales. Por ejemplo, las habilidades para la música, las matemáticas se muestran antes que otras.
Hay los siguientes niveles de habilidad:
- Reproductivo: proporciona una alta capacidad para asimilar conocimientos, dominar actividades;
- Creativo: garantiza la creación de un nuevo y original. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que toda actividad reproductiva tiene elementos de creatividad, y la actividad creativa también incluye la actividad reproductiva, sin la cual es imposible.
La pertenencia de una persona a uno de los tres tipos humanos - "artístico", "pensante" e "intermedio" (en la terminología de IP Pavlov) - está determinada por las características de sus habilidades.
La ventaja relativa del primer sistema de señales en la actividad mental de una persona caracteriza el tipo artístico, la ventaja relativa del segundo sistema de señales, el tipo mental, su cierto equilibrio, el tipo promedio de personas. Estas diferencias en la ciencia moderna están asociadas con las funciones de los hemisferios cerebrales izquierdo (tipo lógico-verbal) y derecho (tipo figurativo).
El tipo artístico se caracteriza por el brillo de las imágenes, el tipo mental: la ventaja de las abstracciones, las construcciones lógicas. Una misma persona puede tener diferentes habilidades, pero una de ellas prevalece sobre la otra. Al mismo tiempo, diferentes personas tienen las mismas habilidades que, sin embargo, no son las mismas en términos de desarrollo.
La actividad humana, su diversidad. En las ciencias sociales, la actividad se entiende como una forma de actividad humana dirigida a transformar el mundo circundante,
En la estructura de cualquier actividad, se acostumbra distinguir el objeto, el sujeto, el fin, los medios para lograrlo y el resultado. El objeto es aquello a lo que se dirige la actividad; sujeto - el que lo implementa. Antes de comenzar a actuar, una persona determina el propósito de la actividad, es decir, forma en su mente una imagen ideal del resultado que busca lograr. Luego, cuando se define la meta, el individuo decide qué medios necesita utilizar para lograr la meta. Si los medios se eligen correctamente, el resultado de la actividad será obtener exactamente el resultado por el que se esforzaba el sujeto.
El motivo principal que motiva a una persona a la actividad es su deseo de satisfacer sus necesidades. Estas necesidades pueden ser fisiológicas, sociales e ideales. Conscientes en cierta medida por las personas, se convierten en la fuente principal de su actividad. Las creencias de las personas sobre los objetivos que deben alcanzarse y las principales formas y medios que conducen a ellos también juegan un papel muy importante. A veces, al elegir esto último, las personas se guían por los estereotipos que se han desarrollado en la sociedad, es decir, por algunas ideas generales y simplificadas sobre algún proceso social (específicamente, sobre el proceso de actividad). La motivación inmutable tiende a reproducir acciones similares de personas y, como resultado, una realidad social similar.
Distinguir entre actividades prácticas y espirituales. El primero está dirigido a transformar los objetos de la naturaleza y la sociedad que existen en la realidad. El contenido del segundo es el cambio en la conciencia de las personas.
Las actividades prácticas se dividen en:
A) material y producción;
B) socialmente transformador.
Las actividades espirituales incluyen:
A) actividad cognitiva;
B) actividad de pronóstico de valor;
C) actividad predictiva.
Dependiendo de los resultados obtenidos, la actividad puede caracterizarse como destructiva o constructiva.
La actividad tiene un gran impacto en la personalidad, siendo la base sobre la que se lleva a cabo el desarrollo de ésta. En el proceso de actividad, el individuo se autorrealiza y se afirma como persona, es el proceso de actividad que subyace a la socialización del individuo. Al tener un impacto transformador en el mundo que lo rodea, una persona no solo se adapta al entorno natural y social, sino que lo reconstruye y lo mejora. Toda la historia de la sociedad humana es la historia de la actividad humana.
La naturaleza creativa del hombre. Considerando la naturaleza de la creatividad, encontrar la relación entre creatividad y personalidad. Dicen que una persona actúa en la vida, en primer lugar, como hacedor, creador y creador, independientemente de la actividad en la que se dedique.
En la actividad, especialmente en la actividad creativa, se revela la riqueza del mundo espiritual y mental del individuo: la profundidad de la mente y las experiencias, el poder de la imaginación y la voluntad, las habilidades y los rasgos de carácter.
En apoyo de lo anterior, se pueden citar las palabras de muchos psicólogos conocidos, por ejemplo:
1. El psicólogo ruso B. G. Ananiev cree que la creatividad es el proceso de objetivar el mundo interior de una persona. La expresión creativa es una expresión del trabajo integral de todas las formas de vida humana, una manifestación de su individualidad.
2. El filósofo religioso ruso N. A. Berdyaev escribe sobre esto: “La personalidad no es una sustancia, sino un acto creativo”.
3. El psicólogo existencial estadounidense R. May enfatiza que en el proceso de creatividad, una persona se encuentra con el mundo. Escribe: “… Lo que se manifiesta como creatividad es siempre un proceso… en el que se lleva a cabo la relación entre el individuo y el mundo…”
Algunas características de la actividad creativa:
1. El lado subjetivo de la consideración de la actividad creativa radica en el hecho de que si una persona descubre por sí misma lo que ya es conocido por la humanidad, pero nuevo para él. Desde este punto de vista, la enseñanza, si no es un proceso de memorización mecánica de un determinado cuerpo de conocimientos, sino una actividad activa transformadora, también es creatividad.
2. Una persona creativa, según los científicos, es capaz de resolver problemas complejos y no triviales, operar con información contradictoria y ver los significados profundos de lo que percibe. Las personas creativas tienden a disfrutar el proceso mismo de resolver un problema.
La ciencia moderna, considerando la naturaleza de la creatividad, reconoce que cualquier persona tiene la capacidad de actividad creativa. Sin embargo, las habilidades pueden desarrollarse o desaparecer. ¿Qué debe hacer un joven para desarrollar sus habilidades creativas? Por supuesto, para dominar la cultura: idioma, conocimiento, métodos de actividad. La experiencia de las generaciones anteriores, impresa en la cultura, incluye la experiencia de la actividad creativa. Debemos aprender a hacer preguntas; resolver tareas difíciles no estándar; considerar diferentes soluciones; comparar puntos de vista disidentes; comunicarse con el arte; desarrollar imaginación, fantasía; no creer ninguna afirmación, sino, dudando, comprobar su verdad; aplicar varios medios para resolver el problema; busque la mejor combinación de ellos y recuerde las palabras del gran compositor ruso P. I. Tchaikovsky: "La inspiración es un invitado al que no le gusta visitar a los perezosos".
propósito de las ciencias sociales humanas.El significado de la vida humana:
2) El sentido de la vida está en la vida misma.
La meta es una pauta mental hacia la cual aspiran los hechos y acciones de una persona. El sentido de la vida se ve a través de la racionalidad y la conciencia de la vida. Si una persona imagina la dirección del camino de su vida, construye conscientemente una jerarquía de valores, determina correctamente sus capacidades y se esfuerza por realizarlas, de ese modo establece el significado de su existencia. La filosofía ha desarrollado tres respuestas principales a la pregunta "¿cuál es el significado de la vida humana (?)":
1) La humanidad no tiene propósito, es un error de la naturaleza. Al hombre siempre le queda una pregunta insoluble sobre el sentido de su ser, porque su ser no tiene sentido. Esta filosofía se llama existencialismo. Conclusión: la vida no tiene sentido. El hombre, contra su voluntad, es arrojado tanto a este mundo como a su destino. Vive en un mundo extraño, la vida es profundamente irracional, porque el sufrimiento prevalece en la vida, las personas son corrompidas, mutiladas por su existencia. Los problemas acechan a cada paso. El concepto más importante es el miedo, acompañado de melancolía, añoranza, desesperación. El hombre siente desarmonía entre lo que es y lo que debería ser. La tarea del hombre no es cambiar el mundo, sino cambiar su actitud hacia él. Un hombre libre es responsable de todo lo que hace y no justifica sus acciones por las circunstancias.
2) Punto de vista teológico: la finalidad del hombre en el mundo tiene un sentido no biológico. Se debe creer en un alma inmortal, liberada del cuerpo y apegada al infinito.
3) el deseo humano de infinidad se satisface con la identificación de la persona individual con la sociedad. La persona concreta muere, y la sociedad sigue existiendo. El sentido de la vida es servir a la comunidad.
El significado de la vida humana:
1) Toda persona debe esforzarse por conservar y reproducir la vida.
2) El sentido de la vida está en la vida misma.
3) Una persona debe complementar la existencia biológica con una socialmente significativa. La actividad humana debe ser exigida, reconocida y valorada positivamente por otras personas.
El valor de la vida humana. La moral juega un papel especial en la vida de la sociedad, en la regulación del comportamiento de sus miembros. Hay valores morales universales: ideales. La gente siempre ha apreciado: amabilidad, coraje, honestidad, modestia. El valor moral más alto es el amor al prójimo. Cada uno es responsable de sus actos. Los principios morales firmes son los valores universales de la buena moral. ¿Qué es el bien y el mal? El bien se entiende como algo que contribuye al mejoramiento de la vida, a la elevación de la personalidad de la persona y al mejoramiento de la sociedad. Si una persona es amable, debe acudir en ayuda de otra no por el bien de la ganancia, sino por deber moral. Mal - todos los fenómenos negativos (violencia, engaño, crueldad, etc.). Ejemplo: todos están sentados en el autobús y la abuela está de pie. Entonces, el bien y el mal son los conceptos básicos de la ética, nos sirven de guía para dominar el vasto mundo moral.
Los principales fenómenos sociales de la vida humana. Un fenómeno es un fenómeno especial, excepcional.
El trabajo es una actividad humana intencional destinada a modificar y adaptar los objetos de la naturaleza y la sociedad para satisfacer sus necesidades y lograr un resultado útil en la práctica.
La actividad laboral se realiza bajo el influjo de la necesidad y tiene como finalidad la satisfacción de las múltiples y variadas necesidades humanas. Al mismo tiempo, el trabajo transforma a la persona misma, la mejora como sujeto de actividad y personalidad. Para el éxito necesitas:
- habilidad
-habilidad
-conocimiento
-iniciativa
-creación
Juego: esta palabra combina una amplia gama de acciones:
-deporte
-juego de niños
- juego de mercado
-magia; culto religioso
-ejercicios militares
-actuación, etc
Esta es una actividad orientada a procesos, no orientada a resultados. Teoría biológica del juego: el juego es propio de los animales, se basa en los instintos de lucha
-autoridades
-cuidado/preocupación
- atracción sexual
- aspiraciones de repetición, etc.
Actualmente, el concepto de juego es muy utilizado en las ciencias: matemáticas, economía, cibernética. Se utilizan modelos de juego y escenarios, se juegan varias variantes del curso de varios procesos (juegos de negocios).
El juego es considerado: una actividad sin objeto e inútil, perdonable sólo en la infancia jugando al conocimiento, principio universal de la formación de la cultura, base de las relaciones humanas en cualquier época, la forma de ser obras de arte.
Es bien sabido que el juego es de gran importancia para satisfacer la curiosidad y moldear el mundo espiritual de los niños. La peculiaridad del juego es su dualidad. El jugador realiza una acción real, pero también es una acción condicional, imaginaria. El jugador simultáneamente cree y no cree en la realidad de la situación, esto hace que el juego se relacione con el arte: simulan situaciones, ofrecen soluciones simbólicas condicionales.
La actividad y la comunicación son dos caras de lo social. ser humano, su forma de vida. La realidad y la necesidad de la comunicación están determinadas por la vida en común de las personas. Para vivir, las personas tienen que interactuar. Es en el proceso de comunicación y sólo a través de la comunicación que la esencia del hombre puede manifestarse; La socialización de un niño comienza con la comunicación, a través de la comunicación se realizan la educación y la formación. Al mismo tiempo, la comunicación es un tipo especial de actividad (actividad comunicativa). La actividad se enriquece con el proceso de comunicación, en ella surgen nuevas conexiones y relaciones entre las personas, este es un proceso complejo y multifacético.
La comunicación es un fenómeno especial, una forma de relación mutua propia de los sujetos, una forma de ser persona en relación con otras personas. La comunicación incluye toda la profundidad percibida de la participación mutua de las personas.
Comunicación y comunicación
La comunicación es el intercambio de información sin retroalimentación, la comunicación es mucho más amplia:
- el mecanismo de transmisión y los cambios de percepción
-los sujetos son activos, conscientemente entran en contacto
-la información se modifica, complementa, especifica (se opera activamente)
- la información pasa a ser propiedad de todos los participantes en la comunicación. Se enriquece la comunicación, se fortalece la comunidad (enviando un mensaje telegráfico, un político hablando por radio).
Funciones de comunicación:
-proceso de información (nivelar los niveles de conciencia, el deseo de comprender los puntos de vista y actitudes, para llegar a ciertos resultados)
- emocional-comunicativo (comprensión mutua, convergencia de estados, fortalecimiento o debilitamiento mutuo, polarización)
-gestión regulatoria (interacción, influencia mutua, ajuste mutuo de acciones).
Variedad de tipos de comunicación:
La comunicación es todo un mundo, rico y variado, sus posibilidades son inagotables.
I. por tipo de público:
· diálogo
comunicación en un grupo grande
con masa
comunicación anónima
intergrupo
II. por tipo de pareja:
Entre sujetos reales
representante (diplomacia)
sujetos reales y socios ilusorios (juguetes, animales)
un sujeto real con un compañero imaginario
comunicación de socios imaginarios
Trabajo y actividad laboral.. El trabajo es una actividad encaminada al desarrollo humano ya la transformación de los recursos naturales en beneficios materiales, intelectuales y espirituales. Tales actividades pueden llevarse a cabo por coerción, por motivación interna, o por ambas. En el proceso de su evolución, el trabajo se volvió significativamente más complicado: una persona comenzó a realizar operaciones más complejas y diversas, a utilizar medios de trabajo cada vez más organizados, a establecer y alcanzar objetivos más elevados. El trabajo se volvió multilateral, diverso y perfecto.
Bajo las condiciones de utilizar recursos y medios de trabajo más avanzados, la organización del trabajo tiene un impacto creciente en el medio ambiente, a veces en detrimento del medio ambiente. Es por eso el aspecto ambiental en la actividad laboral adquiere un nuevo significado.
Trabajo conjunto de las personas es más que la suma de su trabajo. El trabajo conjunto también se considera como una unidad progresiva de los resultados totales del trabajo. La interacción de una persona con materiales naturales, medios de trabajo, así como las relaciones que las personas establecen al mismo tiempo, todo esto se llama producción.
Características del trabajo moderno:
§ Aumento del potencial intelectual el proceso de trabajo, que se manifiesta en el fortalecimiento del papel del trabajo mental, el crecimiento de una actitud consciente y responsable del empleado hacia los resultados de su actividad;
§ Aumentar la proporción del trabajo materializado asociado con los medios de trabajo, debido a los logros del progreso científico y tecnológico y, con capacidades físicas limitadas de una persona, sirve como un factor decisivo en el crecimiento de la productividad y la eficiencia laboral;
§ El aspecto creciente del proceso social.. Actualmente, los factores de crecimiento de la productividad laboral se consideran no solo para mejorar las habilidades de un empleado o aumentar el nivel de mecanización y automatización de su trabajo, sino también el estado de salud humana, su estado de ánimo, las relaciones en la familia, equipo y la sociedad en su conjunto. Este aspecto social de las relaciones laborales complementa significativamente los aspectos materiales del trabajo y juega un papel importante en la vida humana.
Juego en la vida humana. El juego es uno de los principales tipos de actividad humana, junto con el trabajo y el aprendizaje. Ella apareció en su vida desde tiempos inmemoriales y aún no está del todo resuelta. El juego está presente en la vida de una persona todo el tiempo, en todas las etapas de su vida. Es difícil sobrestimar el papel del juego en la infancia. El juego es la actividad principal del niño. S.L. Rubinstein (1976) señaló que el juego preserva y desarrolla lo infantil en los niños, que es su escuela de vida y práctica de desarrollo. A. S. Makarenko (1958) creía que "la educación de la figura futura tiene lugar, en primer lugar, en el juego". Según D. B. Elkonin (1978), “en el juego, no solo se desarrollan o reforman operaciones intelectuales separadas, sino que también cambia radicalmente la posición del niño en relación con el mundo que lo rodea y se forma un mecanismo para un posible cambio de posición. y la coordinación de su punto de vista con otros puntos de vista posibles”. Para un adulto, el juego también es de gran importancia. El juego siempre ha capturado a la gente, atraído. “El mundo entero es un teatro, y las personas en él son actores”, dijo W. Shakespeare. El mundo de hoy está saturado con el juego incluso más que antes. Juegos, concursos, sorteos, loterías llenaron los programas de televisión.
Juegos de azar: las máquinas tragamonedas, las cartas, la ruleta dan grandes ingresos a los propietarios de los establecimientos de juego. Juegos deportivos fútbol, hockey son el espectáculo más popular, y para los participantes trabajo bien pagado. Cine, teatro: el espectáculo, la recreación y el entretenimiento favoritos de todos. J. Huizinga (1938), al respecto, sostiene que “la cultura humana surge y se despliega en el juego, como un juego”. En el sentido amplio de la palabra, el juego abarca la actividad humana en todas sus manifestaciones. Desde estas posiciones, una persona "juega" a un cónyuge y un padre, un niño y una niñera, un jefe y un subordinado. En diferentes situaciones, desempeña diferentes roles sociales. Al mismo tiempo, puede desempeñar los roles de estado, comportamiento, demostrativo, característico, situacional y otros. Además, puede jugar cuando está compitiendo abiertamente con alguien y manipular cuando intenta engañar.
Comunicación, comunicación - el intercambio de información y el significado de la información entre dos o más personas. En la literatura psicológica y sociológica, las relaciones sexuales y la comunicación se ven como conceptos superpuestos pero no sinónimos. Aquí, el término "comunicación", que apareció en la literatura científica a principios del siglo XX, se utiliza para referirse a los medios de comunicación de cualquier objeto del mundo material y espiritual, el proceso de transferencia de información de persona a persona. (intercambio de ideas, ideas, actitudes, estados de ánimo, sentimientos, etc. en la comunicación humana), así como la transferencia e intercambio de información en la sociedad con el fin de influir en los procesos sociales. La comunicación se considera como la interacción interpersonal de las personas en el intercambio de información de carácter cognitivo o afectivo-evaluativo. Entre las principales funciones de la comunicación, también se encuentran el contacto, diseñado para satisfacer la necesidad de contacto de una persona con otras personas, y el impacto, que se manifiesta en el deseo constante de una persona de influir en su pareja de cierta manera. Por tanto, comunicación significa influencia, intercambio de opiniones, puntos de vista, influencias, así como acuerdo o conflicto potencial o real.
Hay un punto de vista de que la categoría básica es la comunicación, que tiene lugar entre personas en forma de comunicación como un intercambio de formaciones de signos (mensajes). Pero también existe una interpretación opuesta de la relación entre los conceptos de “comunicación” y “comunicación”, en la que la comunicación se considera la categoría principal, y la comunicación (intercambio de información), interacción (organización de la interacción e influencia), percepción (sensorial). percepción como base de la comprensión mutua) se distinguen en la estructura de este último. Al mismo tiempo, la comunicación actúa como una especie de intermediario entre la información individual y socialmente significativa. Aquí, en ambos casos, a pesar de las diferencias externas, el énfasis principal está en el mecanismo que traduce el proceso individual de transmisión y percepción de la información en un proceso socialmente significativo de impacto personal y masivo.
Introducción
La cultura humana ha sufrido diversos tipos de cambios a lo largo de los siglos, que restringieron o estimularon su desarrollo. Muy a menudo, la ambigüedad de los juicios y opiniones sobre ciertos eventos, hechos o fenómenos adquirió el estatus de contradicciones, cuya resolución fue la fuerza motriz del desarrollo de la cultura de la sociedad. La sociedad moderna se caracteriza por una tendencia a nivelar las características étnicas, las tradiciones, la asimilación por parte de los pueblos individuales de formas y métodos extraños de inculturación de las generaciones jóvenes, lo que conduce a la formación de confusión de identidad etnocultural entre los jóvenes, inconsistencia en puntos de vista, juicios. de ideales
Particularmente expresivos son los cambios que le ocurren a una persona, manifestados en los pasatiempos de juego de niños y jóvenes, ya que esta parte de la sociedad es especialmente susceptible al cambio, abierta a influencias externas y la menos resistente a las influencias de culturas "extranjeras". .
La necesidad de estudiar la cultura del juego y fijar sus características en el espacio cultural se justifica tanto por la incertidumbre de la interpretación del término "juego" como por la arbitrariedad de su uso: cada vez más a menudo se denomina a cualquier proceso que implique un resultado probabilístico. un juego, por lo tanto, se lo considera como un fenómeno integral que lo abarca todo, mientras que, al mismo tiempo, las tendencias actuales en la actividad de juego real que se desarrolla dentro de la cultura del juego no se estudian lo suficiente. Por eso cobra relevancia aclarar los rasgos esenciales inherentes únicamente a la cultura del juego que la distinguen de otros fenómenos de la cultura humana.
El propósito de este trabajo es estudiar el estado de la cultura del juego en una familia moderna.
Objetivos principales:
Describir el estado actual de la cultura del juego.
Analizar el estado de crisis de la cultura del juego.
Determinar el estado de los juegos infantiles en las condiciones de una familia moderna.
Considere los juegos tradicionales de los niños con la participación de los padres.
1. El estado de la cultura del juego en la sociedad moderna
.1 El concepto de cultura del juego
El juego como uno de los fenómenos de la existencia humana ha tratado repetidamente de comprender a los representantes de varias escuelas científicas. El fenómeno del juego fue de interés para la investigación, principalmente en aspectos como la relación entre juego y arte, el papel de la actividad lúdica en el proceso de educación y socialización del individuo, la relación entre juego y cultura en general. El interés por el estudio del juego como fenómeno cultural, la búsqueda de su esencia, la modelización del juego como sistema de estrategias, intenta derivar un componente común que aúne manifestaciones tan diversas de la actividad humana, designadas en el lenguaje por el concepto de "juego", contribuyó a la formación de una dirección de investigación independiente - "igrología". En el marco de esta dirección se descubrió una conexión indisoluble entre el juego y los fenómenos existenciales más importantes: la libertad, el trabajo, el amor, el arte y la vida en general. Sin embargo, la naturaleza multidimensional del estudio, y la presencia de una diversa gama de juicios sobre el juego en varias escuelas científicas, así como la falta de una visión unificada de la naturaleza del juego, causan innegables dificultades para definirlo como un categoría de estudios culturales.
La incertidumbre sociocultural socava las formas y métodos tradicionales de transmisión cultural; en su desarrollo social, los niños ya no son guiados por los adultos, sino por sus compañeros "avanzados". Es el juego en este caso el que es capaz de crear zonas de desarrollo variable, caracterizadas por la apertura del niño a la percepción de las tradiciones socioculturales de otros países y pueblos. El juego se convierte en una "escuela de comportamiento voluntario" (V.V. Abramenkova), una "escuela de moralidad en acción" (A.N. Leontiev), y una especie de modelado de las relaciones sociales es la actividad principal de un niño en crecimiento para mejorar y administrar sus propias comportamiento (D.B. Elkonin). La naturaleza y el contenido del desarrollo de la cultura moderna del juego demuestra una tendencia constante a perder su identidad étnica. Los juegos populares prácticamente "se fueron" de la cultura del juego, liberando así espacio, que se llenó instantáneamente con un "sustituto" del negocio del juego: espectáculos, juegos de azar, competiciones al borde de lo que está permitido y lo que no está permitido. La mayoría de estos "juegos" son francamente ajenos a la cultura rusa. En el "remolino" moderno de las culturas, hay un proceso de asimilación de la cultura del juego extranjero, en el que es muy difícil para un niño comprender, encontrar su propia individualidad y determinar las prioridades de la vida.
Los problemas del juego adquieren un significado especial en la época moderna, cuando los principales valores que determinan las pautas de la existencia son principalmente los asociados a la vertiente material del soporte vital, el pragmatismo y la racionalidad, la búsqueda del beneficio y la manipulación, la deseo de minimizar los riesgos de vida y proteger contra sentimientos fuertes, emociones y experiencias que pueden causar dolor y sufrimiento mental. Una persona está cada vez más a merced del estándar de consumo, considerando al otro desde el punto de vista de la posibilidad de satisfacer las necesidades necesarias, principalmente de nivel primitivo.
Así, surge un cierto vacío espiritual y emocional cuando las personas se esfuerzan por vida real jugar papeles y ponerse máscaras, ocultando sus verdaderos rostros detrás de ellos, es decir, un juego representado por varios tipos se introduce activamente en las prácticas sociales. Así, en el espacio sociocultural moderno se registra una activa expansión de la actividad del juego, su aguda demanda por parte de la sociedad, la escalada formas de juego, el desarrollo dinámico de la industria del juego. Algunos de los problemas modernos, como el juego y la adicción al juego, están asociados con el juego como un tipo especial de actividad y son de una naturaleza agudamente social. La actividad lúdica, que cumple principalmente una función recreativa, ocupa tradicionalmente una posición dominante en el campo del ocio, que en la actualidad adquiere una importancia cada vez mayor. Sin embargo, se puede afirmar con certeza que los elementos del juego penetran activamente y se utilizan en varios campos de actividad, como la política, los negocios, la gestión, la educación, etc., lo que permite a los investigadores juzgar su naturaleza del juego, referirlos a la esfera del juego. . Recientemente, el número de instituciones de juego que formalizan actividades de juego ha aumentado significativamente, el negocio del juego se está convirtiendo en uno de los más rentables en Rusia, que, sin embargo, lo es en todo el mundo occidental. La terminología del juego impregna varias situaciones de la vida, hasta la más trágica de ellas: la muerte. Al analizar una variedad de prácticas sociales, los científicos modernos hablan de una relación directa entre la naturaleza de los juegos dominantes y las características socioculturales del espacio de la vida humana.
El juego, entendido por nosotros como una de las formas de la actividad humana, no podía dejar de cambiar, existiendo en la sociedad desde el momento de su formación, recorriendo con ella las etapas de su desarrollo, manteniendo el conjunto de cualidades atributivas distintivas inherentes. solo a eso. Evolucionando junto con el sistema social, el juego forma una esfera específica en la cultura de la sociedad, que definimos como una cultura del juego y contiene principalmente manifestaciones del fenómeno del juego en sus formas principales. La base metodológica general para resaltar esta área puede ser la idea de la cultura como un sistema complejo en desarrollo, cada vez más complejo, formado por un conjunto de especies o subsistemas relativamente independientes e interconectados que son ciertos espacios definidos por la naturaleza de la actividad humana. Entre tales subsistemas, además de, por ejemplo, las culturas políticas, legales, morales, artísticas, ecológicas, también incluimos la cultura del juego, que tiene sus propios límites y características específicas.
1.2 La crisis de la cultura del juego moderna
La situación sociocultural moderna en la sociedad rusa se caracteriza por la penetración del juego en todas las esferas de la existencia humana; este fenómeno ha recibido el nombre de gamificación en las humanidades, al que muchos filósofos y sociólogos famosos prestan atención (V.A. Razumny, S.A. Kravchenko, LT Retyunsky y otros). La consecuencia de la difusión activa de este fenómeno es la castración de los significados sociales y de valor de la existencia humana y la depreciación del contenido de valor y semántica de la cultura tradicional. La primitivización de las formas de juego debilita su potencial cultural y moral. La cultura, absorbida por el juego de naturaleza primitiva, establece la "deriva" del sinsentido de la vida, cuyo fin es obtener placeres simples de formas de juego simplificadas. Al mismo tiempo, el juego como forma, método y forma de organizar el aprendizaje está saliendo de la práctica de la educación moderna, lo que empobrece significativamente el propio proceso educativo, pues de esta forma las emociones también abandonan la educación junto con el juego, lo que reduce significativamente la calidad de la formación de especialistas en las universidades. ¿Cuáles son las nuevas tendencias en el desarrollo de la cultura del juego?
Estos fenómenos, en nuestra opinión, coinciden con las tendencias negativas detectadas en el desarrollo de la cultura moderna de los juegos juveniles: exclusión social (O.V. Dolzhenko, V.N. Druzhinin, I.S. Kon, V.A. Razumny, E. Toffler, E. Erickson), virtualización de la conciencia ( A.G. Asmolov, V.N. Druzhinin), hedonización, egoización e individualización del proceso de juego, “barbarización” del contenido del juego juvenil y ya han sido caracterizados por nosotros1. Cada una de estas tendencias tiene su reflejo específico en el contenido del juego y las consecuencias de la influencia, manifestándose en los rasgos más característicos del comportamiento social de los jóvenes y las relaciones entre ellos, en un conjunto de significados y valores de vitales para ellos, en los parámetros dominantes de la subcultura juvenil. El fenómeno de la alienación social ha sido preparado por la situación actual en el desarrollo de la sociedad y se caracteriza por la pérdida paulatina de la individualidad por parte de una persona. Estos procesos son provocados por muchos factores, entre los que se encuentran los avances científicos y tecnológicos, los logros en el campo de las telecomunicaciones, en los que el yo humano individual se encuentra despersonalizado, nivelado, promediado, estereotipado. Las razones para "salir" (alienación) se encuentran, según V.N. Druzhinin, en las características psicológicas individuales de las personas y la situación emergente de la vida social humana. Además, las opciones de vida socialmente aprobadas a menudo requieren lo imposible de muchas personas. Las mismas situaciones se desarrollan en la subcultura del juego juvenil, muchas de las cuales no corresponden a la motivación de los jóvenes, su temperamento, habilidades y el equipo de juego requiere un jugador que no es capaz de volverse autónomo para ser independiente, desde un punto de vista emocionalmente vulnerable. y jugador ansioso por controlarse. Una persona no ve el sentido de su participación en el juego, al lograr el objetivo del juego, está decepcionado de aquellos con quienes ingresó al juego, no puede superar la barrera del malentendido. Y se hace a un lado, dando su lugar a otros, más hábiles y exitosos. Sin embargo, las personas con una voluntad fuerte pueden adquirir habilidades de comportamiento autónomo y transformarse internamente con la ayuda de "juegos de sueños".
La cultura moderna del juego infantil se caracteriza por un aumento de la tendencia a la individualización del juego y, en consecuencia, a la exclusión social de los niños. Las razones de este fenómeno radican no solo en el cambio en la naturaleza del juego, sino también en esos momentos en el desarrollo de la individualidad de los niños a los que los adultos, padres y maestros, no prestaron atención. Uno de ellos puede considerarse "un sentimiento de autorrevelación estúpida e inmadura, que llamamos vergüenza, y ... desconfianza "duplicada", que llamamos duda: duda de sí mismo y duda en la firmeza y perspicacia de sus maestros". (E.Erickson). El deseo de evitar los sentimientos de vergüenza y desconfianza da lugar al deseo del niño de alejarse de todos aquellos que voluntaria o involuntariamente provocaron en él estos sentimientos. Como consecuencia de la alienación, se agudiza el “repliegue en sí mismo” al encerrarse en los propios complejos y carencias, sumergirse en intereses personales que no reciben apoyo y reconocimiento del exterior. La alienación también puede desencadenarse por sentimientos de inferioridad. La manifestación de torpeza, imprecisiones en el desempeño de una tarea de juego, falta de actividad, "falta de emoción" de un niño en un juego puede llevar a un sentimiento de inferioridad. La alienación puede verse exacerbada por el conflicto entre el deseo de participar en el juego y la falta de experiencia en el juego, que no es reconocida por los compañeros.
Al estudiar la naturaleza de la alienación en el entorno de los niños, E. Erickson llamó la atención sobre el hecho de que uno de ellos puede ser la "confusión de identidad", que se manifiesta en la incapacidad de los jóvenes para encontrar su lugar en la vida y se basa en "anteriores". Fuertes dudas sobre su origen étnico, o confusión de roles, combinada con una vieja sensación de desesperanza. La migración activa de grupos étnicos complica la adaptación del niño a una "cultura diferente". Este fenómeno es peligroso porque la imagen de un extraño, y luego de un enemigo, se proyecta sobre un representante de otro grupo étnico, lo que, al final, conduce a una ruptura definitiva en las relaciones. En el mejor de los casos, los representantes de un grupo étnico se unen y organizan sus juegos; en el peor, el niño se convierte en un marginado. El niño busca librarse de la pesadez de los sentimientos de vergüenza y desconfianza, complejo de inferioridad y confusión de identidad en "juegos oníricos", en esa anhelada versión de la vida, muy cercana al "pasado brillante", donde hubo sin problemas, dolor, ansiedades, pero había paz y consuelo emocional. El niño inventa una “vida interior”, un “sueño de vida” pasivo, un “sueño de vida-juego” en la realidad. Comienza a “soñar despierto” y a “volar” en ciertos momentos de la realidad, sumergiéndose en el mundo de sus fantasías, que no siempre son coloridas y, a menudo, monótonas, pero siempre deseables” (V.N. Druzhinin).
La exclusión social puede ser individual y grupal. La autonomía de una persona que es consciente de su propia autosuficiencia no provoca ansiedad ni miedo. El autoaislamiento de un niño marginado, que se encuentra bajo el yugo de un complejo de inferioridad, es un problema social muy grave. Sin embargo, el juego es un “arma” de doble filo, ya que en algunos casos actúa como una eficaz herramienta pedagógica, en otros es antipedagógica. En consecuencia, su uso inepto no solo puede no detener la tendencia de alienación social y autoaislamiento del niño, sino incluso fortalecerla. El fenómeno de la alienación social ha sido preparado por la situación actual en el desarrollo de la sociedad, la pérdida paulatina de la individualidad por parte de una persona. Estos procesos se deben al progreso y logros científicos y tecnológicos en el campo de las telecomunicaciones, en el que el "yo" humano individual es despersonalizado, nivelado, promediado, estereotipado.
Una gran cantidad de espectáculos tentadores, anunciados como proyectos de juegos innovadores que han arrasado en la televisión moderna, tienen como único objetivo la implementación de funciones hedonistas, la supresión de la libertad del individuo y la manipulación de su conciencia. Bajo la misma presión de las tecnologías de juego innovadoras se encuentra el alma de un niño desprotegido, la conciencia de un niño frágil. Y si un adulto puede oponerse a este "monstruo" electrónico con su propia experiencia, activar la fuerza de voluntad o simplemente apagar el televisor o la computadora, entonces un niño que no tiene una experiencia de vida estable se vuelve dependiente de los programas de juegos virtuales. Como resultado de la inmersión constante en el espacio virtual, el niño se pierde a sí mismo, se separa del sentimiento de ser real y comienza a percibirse a sí mismo como parte del mundo virtual. Una persona con una conciencia "virtualizada" no es responsable de sus acciones y hechos. Este momento es precisamente el más atractivo para los niños aficionados a los juegos de ordenador. La vida en el mundo virtual te permite evitar la responsabilidad por acciones que no cumplen con las normas de la existencia humana: nadie te pedirá cuentas por los cientos de vidas que has arruinado, todas son virtuales. La siembra de tales juegos se lleva a cabo con el objetivo de embotar las habilidades racionales de una persona, distrayéndola de la reflexión analítica y crítica.
Uno de los medios de salvación humana es la preservación de las tradiciones y los valores culturales. El juego, como uno de los componentes de la cultura tradicional, también necesita ser protegido, ya que todos los cambios que se producen en la sociedad también lo afectan.
Los conceptos de "colectivismo", "colectivo" se van desdibujando, y junto a ellos se tiende a desvanecer el interés de los niños por los juegos colectivos. En el mejor de los casos, el juego se mantiene en pequeños grupos. Los juegos infantiles son en su mayoría de naturaleza individual. Muchos juegos populares han sido olvidados, pero involucran la interacción colectiva de niños de diferentes edades, es en ellos que el niño siente por primera vez su pertenencia a un grupo étnico, su identidad étnico-cultural.
En la cultura infantil moderna se está perdiendo la colectividad y la solidaridad del juego, ya que se devalúan las vivencias de uno para el éxito o derrota de otros; el reconocimiento para los demás, como para uno mismo, de los mismos derechos y obligaciones en la prestación de asistencia y apoyo, así como una actitud exigente hacia uno mismo, así como hacia los compañeros de equipo, ha dejado de ser relevante. La motivación del sujeto a experiencias y acciones en relación con el otro se desdibuja, como si este otro fuera él mismo. Al mismo tiempo, va en aumento la egoización del juego, caracterizada por una preferencia por los intereses personales y las acciones en el juego del propio equipo de juego. Los motivos principales son el egoísmo y el egoísmo en el contexto de la afirmación de la exclusividad de uno mismo. La individualización del juego se manifiesta en el autoaislamiento del individuo, en la creación de su propio mundo cerrado, la pérdida de la necesidad. para contactos sociales, relaciones, conexiones. La inmersión en el juego con un compañero virtual repone las formas perdidas de estar en mundo real.
El estudio de los procesos que tienen lugar en la cultura moderna, junto con los fenómenos de alienación social, virtualización de la conciencia y hedonización del proceso de juego, permitió identificar tendencias en la "barbarización" de la cultura, incluida la cultura del juego infantil. El término "barbarización" (A.S. Akhiezer, V.P. Danilenko, V.S. Elistratov, S.G. Kara-Murza, V.V. Kolesov, J. Ortega y Gasset, A.S. Panarin , I. Yakovenko) se usa principalmente en dos sentidos: en el primero - se usa como sinónimo de la palabra "salvajismo", y en el segundo, para referirse al proceso de préstamo del lenguaje.
Ambas interpretaciones de "barbarización" son adecuadas a los procesos que tienen lugar en la cultura del juego juvenil, porque existen tanto los fenómenos de "salvajismo" (arcaización) como los préstamos (y no solo lingüísticos) de otras culturas. La "barbarización" de la cultura se manifestó claramente, especialmente en la última década del siglo XX, los primeros años del siglo XXI.
Se caracteriza por:
en primer lugar, una vuelta al pasado, a formas arcaicas de cultura, una simplificación de las tradiciones y, especialmente, de las normas morales;
en segundo lugar, la introducción en la cultura de una lógica de vida diferente: un giro hacia la mitificación de la vida;
en tercer lugar, el deseo de la élite de la sociedad de suprimir (conquistar, someter) los estratos inferiores;
en cuarto lugar, la propaganda abierta de la violencia, la crueldad, el culto a la fuerza física.
El estudio de la cultura del juego infantil muestra que estas tendencias ya se manifiestan tanto en el entorno infantil real como en los juegos infantiles.
El fenómeno del arcaísmo en la cultura del juego infantil está asociado con el rechazo del juego tradicional, sus formas, reglas y tabúes habituales, el rápido cambio en la composición de las comunidades de juego de los escolares modernos, la difuminación de los límites de los equipos de juego permanentes, la ruptura de lazos y relaciones establecidas, el dominio de la espontaneidad de los equipos de juego.
Los nombres de los juegos tradicionales están siendo reemplazados por aquellos que, por un lado, no reflejan el contenido del juego y, por otro lado, ilustran la pobreza del repertorio de juegos, el vocabulario limitado de los niños, su empobrecimiento, castración. , reflejan la tendencia general a llenar el habla de los niños modernos con jerga y expresiones obscenas. La arcaización de la cultura del juego infantil está estrechamente relacionada con su mistificación. La razón principal de tales fenómenos fueron los medios de comunicación, la televisión e Internet, que popularizaron ampliamente la astrología, la parapsicología, la adivinación y varios tipos de magia.
En la literatura infantil hay una tendencia a la mistificación, la separación del mundo racional real y la "salida" al mundo de los sueños y fantasías. La mistificación también está sujeta al contenido de series animadas y programas de juegos, cómics ampliamente replicados, cuyos personajes principales son monstruos fantásticos, monstruos. Todo esto es evidencia de la "barbarización" de la cultura moderna del juego.
Los logros de la industria del juego prometen sofisticación de placeres al borde de lo permitido y lo prohibido. Gracias a World Wide Web ampliamente utilizado por los comerciantes de la industria del juego, el riesgo se implanta en el tejido de otros organismos sociales, infiltrándose en su espacio de información, provocando un efecto acumulativo. El resultado es un cambio mutuamente condicionado, una "captación de riesgos" general.
La cultura de los juegos infantiles modernos está experimentando una profunda crisis, que se manifiesta en todas sus áreas, tanto en los propios juegos y personajes de los niños, como en el contenido con el que sus desarrolladores llenan los juegos infantiles. Como en todos los tiempos, el juego infantil ha tomado la "ropa del tiempo" - la ropa de la alienación, la hedonización, la virtualización, la "barbarie" y el riesgo - estas son las tendencias que se han convertido en características de la cultura del juego infantil. Llenar el contenido de la literatura infantil, la animación, los largometrajes, los cómics con ideas de destrucción hace surgir un deseo similar en el alma del niño: la destrucción, y no la creación, se convierte en un estereotipo habitual del comportamiento social de quienes van a asumir el bastón cultural.
La crisis del juego moderno y de la cultura del juego ha dado lugar a una serie de contradicciones: entre un nivel suficientemente alto de desarrollo de la teoría del juego en la ciencia filosófica y pedagógica nacional y extranjera y su aplicación local, principalmente en el tiempo libre en el práctica de educar a la juventud doméstica; entre el gran potencial del juego y su atractivo episódico en la práctica educativa real Escuela moderna; entre la necesidad pedagógica de los niños juegos organizados y la incompetencia tecnológica de una parte significativa de los maestros modernos en la provisión de actividades lúdicas para los escolares; entre el conocimiento de los docentes sobre las posibilidades educativas del juego y la falta de voluntad de recurrir a ellas en el proceso de organización del trabajo educativo; entre un rico arsenal de diversas formas de juego y la insuficiente conciencia de los profesores y escolares sobre ellos; entre el contenido de los juegos tradicionales y la rápida expansión de la nueva industria del entretenimiento del juego, su consumo ilimitado por parte de los jóvenes.
La cultura comienza con las prohibiciones: son las prohibiciones (tabúes) las que sacaron a la humanidad del estado de salvajismo al nivel de las civilizaciones desarrolladas, son las prohibiciones de la pseudociencia las que impulsaron el desarrollo de las verdaderas ciencias, son las prohibiciones las que regulan las relaciones de las personas sobre la base de normas morales, son las prohibiciones las que crean el mundo interior del hombre. Los adultos son responsables de la salud espiritual de los niños. En lo que respecta al juego y los juguetes infantiles, se necesita una estrategia clara, basada en las tradiciones de la cultura doméstica, capaz de resistir la influencia de tendencias ajenas impuestas desde el exterior. Esta estrategia debe ser aceptada como una doctrina por la industria del juego nacional, que es capaz de reorientarse desde la copia ciega y sin sentido de muestras extranjeras de programas de juegos al desarrollo de composiciones nacionales destinadas a no difundir las formas de destruir el mundo por el hombre. pero en la creación, la creación de la bondad, la justicia, la paz, la belleza, la humanidad.
2. El estado de la cultura en la familia moderna
2.1 Juegos infantiles en condiciones modernas
Es imposible imaginar el mundo de la infancia sin juego, es imposible privarlo artificialmente del romance del juego, del juego de los colores, de las emociones, de las experiencias profundas y emocionantes. En el arsenal de medios pedagógicos no existe otra herramienta más eficaz que el juego, capaz de compensar estas inevitables pérdidas manteniendo las tendencias actuales.
Habiéndose desarrollado históricamente como un medio para familiarizar al niño con la cultura de la sociedad, el juego en sí mismo se ha convertido en un elemento de cultura que se transmite a los niños. Como toda actividad humana, “vive” en personas específicas y pasa a cultura material sociedad- se objetiva, se reifica.
Esto se puede ilustrar con la siguiente analogía. Por ejemplo, la cultura musical existe en forma instrumentos musicales, discos musicales, salas de conciertos (incorporados en ellos) y músicos que pueden usar estas cosas de acuerdo con su propósito.
De la misma manera, el juego adquiere su lado "material" en elementos especiales para el juego: juguetes, textos en los que se escriben reglas y tramas (colecciones de juegos). Pero para un niño pequeño, todo este material no significa nada, así como la notación musical no significa nada para una persona ignorante.
Al nacer, el niño entra en el mundo del juego ya establecido y existente, que se convertirá en su mundo (su juego) solo si puede llevar a cabo el proceso inverso: "desobjetivarlo", convertirlo en una forma propia. actividad.
La transferencia de cualquier actividad cultural puede realizarse mediante la implicación directa de una persona en esta actividad, su observación (un ejemplo de actividad) y un entrenamiento especial (donde la actividad se divide y se transfiere al individuo elemento por elemento).
¿Cómo se transmite la cultura del juego a un niño pequeño? ¿Quién le ayuda a trasladar el juego materializado al proceso real de actividad?
Dado que la actividad de juego en nuestra sociedad pertenece a los niños, también tiene un portador vivo específico (portador de la cultura del juego): este es un grupo de niños de diferentes edades. Mientras existan grupos de niños de diferentes edades, el juego puede transmitirse de forma espontánea y tradicional de una generación de niños a otra. Es como un mecanismo de transmisión natural del juego.
Todos tenían que mirar a los niños, que pueden estar de pie durante mucho tiempo y ver lo que se hace en el patio de recreo: cómo juegan los niños mayores. Poco a poco, los niños pequeños se involucran en un juego común: al principio, como ejecutores de órdenes, instrucciones de niños mayores que ya saben jugar, que carecen de compañeros, y luego se convierten en miembros de pleno derecho del grupo de juego. Los grupos de juego formados naturalmente incluyen niños de diferentes edades (desde adolescentes hasta niños en edad preescolar) con diferentes experiencias de juego. La composición de dichos grupos se actualiza gradualmente: los niños se involucran y adquieren experiencia de juego, y los niños mayores, al crecer, participan cada vez menos en la vida del grupo de juego. Esta gradualidad asegura la continuidad de la cultura del juego, su preservación.
¿Qué sucede cuando se rompe la transmisión tradicional del juego, cuando se interrumpe la conexión de las generaciones infantiles?
En la vida de la sociedad moderna, tales brechas en la transmisión del juego se deben a dos razones: la división de edad de los niños, el predominio de familias con un hijo.
De hecho, debido al empleo de la población adulta (después de todo, la mayoría de las madres y los abuelos trabajan), los niños entran muy temprano en las condiciones de la educación pública, construida sobre el principio de grupos de la misma edad. Por lo tanto, se comunican, por regla general, solo con compañeros que tienen la misma experiencia de juego. La tendencia a la abolición del patio en la ciudad moderna conduce a la desaparición de los grupos de juego del patio, que son precisamente los principales portadores del juego.
Los niños mayores también están más ocupados que antes. La tendencia hacia la educación temprana especializada de los niños, incluyéndolos en varios círculos y secciones, escuelas de música y deportes, lleva a que les quede muy poco tiempo para juegos y actividades libres (esta es una de las razones por las que juegan menos con los más jóvenes). también desapareciendo familias numerosas en que los niños constituían un grupo de edad natural.
¿Qué llena el vacío resultante en la transferencia de la experiencia de juego a los niños? Un juguete que se convierte en el único elemento de la cultura del juego al alcance de un niño pequeño. El cultivo del juego en la sociedad moderna se da principalmente a través del juguete.
Como ya se mencionó, un juguete es un objeto específico en el que un juego, formas de comportamiento de juego se presentan de forma plegada y materializada.
Se proporciona un juguete de la primera infancia para el uso independiente del niño. Sin embargo, en la actividad independiente del niño (si nadie juega con él o no ve los juegos de los demás), sólo es objeto de manipulaciones específicas debido a sus propiedades funcionales. Estas manipulaciones, i.e. acciones con objetos de juego, el niño realiza de forma independiente, pero esto no significa que esté jugando. Las manipulaciones separadas con un objeto que no están incluidas en la trama o las reglas del juego aún no son un juego. El juguete y las acciones con él deben ser comprendidos, incluidos en el contexto semántico. En efecto, ¿qué puede Niño pequeño si recibe damas, bolos, logo de un adulto? Construye torres de damas y destrúyelas, patea la pelota hasta que vea cómo se juegan estos juegos, hasta que alguien lo encienda. juego conjunto y no explicará sus reglas.
¿Puede un adulto actuar como portador de la cultura del juego para un niño, compensar la ausencia de un portador natural del juego? Sí, puede, pero bajo ciertas condiciones.
Esto sucede en parte espontáneamente en la vida real. Las mamás y los papás pueden jugar con los juguetes nuevos que compran para un niño (es decir, mostrar cómo jugar con ellos), animar a los niños a imitar las acciones de los adultos (por ejemplo, una madre que está ocupada preparando la cena puede poner una cacerola de juguete en frente a su hija que interfiere con ella y le sugiere: “Y tú cocinas la cena para Lala”).
Pero con influencias tan espontáneas e inconscientes, un juego con reglas está en mejor posición que un juego de historia. Esto se debe a una serie de razones y, sobre todo, al hecho de que muchos juegos con reglas y, en consecuencia, los objetos destinados a ellos funcionan en la vida de los adultos; estos juegos son interesantes para ellos. Ejemplos de tales juegos son las damas, el ajedrez, la lotería, el fútbol, el hockey. Si un adulto compra un juego de mesa para un niño que no conoce, puede leer las instrucciones que vienen con él, que establecen las reglas del juego, y jugarlo con el niño. También puede recordar algunos juegos de su propia infancia: las reglas claras y la repetición repetida hacen que se almacenen en la memoria por más tiempo y con mayor claridad.
Los adultos no juegan juegos de historias. Un lapso de tiempo de al menos 20 años es suficiente para olvidar lo que es. Si recuerdas tu infancia, tus juguetes favoritos aparecen en tu memoria, en el mejor de los casos, tus temas favoritos del juego, pero el proceso del juego en sí sigue siendo esquivo. Y los muñecos y ositos no vienen con instrucciones de cómo desplegar un juego con ellos.
Entonces resulta que si los adultos juegan con niños, prefieren los juegos con reglas y se ignora el juego de la trama. Y el juego de la trama todavía tiene el mayor valor de desarrollo en la infancia preescolar.
Puede surgir la siguiente pregunta: después de todo, los niños van al jardín de infancia, ¿tal vez los educadores especialmente capacitados para tratar a los niños de manera adecuada puedan enseñarles a jugar? Sin embargo, además del hecho de que el juego no es tan fácil de enseñar, también se debe tener en cuenta el hecho de que esta es una actividad de "cámara" y el maestro tiene 25-30 niños en el grupo. Por lo tanto, es bueno que los padres también se involucren en la transferencia de juegos a los niños.
Llamemos a una transferencia especial y consciente a los niños de una cultura del juego (en oposición a la espontánea, tradicional) la formación de un juego. Ahora podemos volver a la pregunta que surge en los adultos: ¿nos enseñaron a jugar? Si no enseñaron con un propósito, esto sucedió en comunicación con niños mayores, con diferentes grupos de juego.
Los valores del mundo de los padres resultaron ser menos significativos para los niños que los valores del mundo del cine y los juegos de computadora. Los padres dejaron de criar a sus hijos en el marco de la moral tradicional. Enseñan a los niños sobre las normas de higiene, pero no dicen: no se puede matar gente. El hijo de tales padres enciende el televisor, la computadora y ve cómo el actor más "sexy", elegante, "cool" y mejor pagado mata uno por uno a todos los enemigos en la pantalla y "lo hace maravillosamente". Y el niño realmente quiere ser igual de hermoso y matar con la misma belleza. Cuando en la vida real una persona se enfrenta a una elección: matar o no, no se siente violador de la ley o del mandamiento, sino al contrario, siente satisfacción, porque hace lo mismo que su ídolo. Un niño pequeño que juega "Doom" o "Quake" obedece a una ideología muy simple de estos juguetes: los monstruos interfieren contigo y tienes que matarlos. Detrás de todo se encuentra el paradigma de "matar y resolver todos sus problemas". La consecuencia de estos juguetes inhumanos es el traslado de las relaciones virtuales a la vida real. Y los asesinatos virtuales pueden provocar los reales. Pueden reducir la prohibición social contra el asesinato real. ¿Cómo funciona la prohibición "No matarás"? Matar es molesto. Y en los juguetes, matar, por el contrario, es la experiencia más placentera.
Naturalmente, si no hubiera demanda de estos juguetes, no se habrían creado. Los vendedores de juguetes no crean sed de violencia en una persona, simplemente la explotan. Los músculos humanos, por ejemplo, se atrofian sin uso y crecen durante el entrenamiento, por lo que la sed de violencia sin su explotación se apaga y con un mayor "bombeo" aumenta. Un niño que considera a sus enemigos a los que se ríen de él, lo humilla, ya sabe cómo resolver este problema, por lo que lo resolvió muchas veces con la ayuda de una computadora. Encuentra el revólver de su padre y trata su dolor de cabeza con una guillotina. Nadie le explicó que hay otras formas. Hasta la fecha, nadie ha creado ni siquiera organizaciones públicas que intenten resolver este problema. Obviamente, pocas personas se dieron cuenta del hecho de su presencia.
Un problema importante generado por los juegos de computadora y probado en la práctica por los psicólogos es la "adicción" a la computadora, la dependencia del comportamiento de un niño de la "adicción" a la computadora (en otras palabras, de sentarse frente a los juegos de computadora). Cualquier juego de computadora relaja, porque. no se puede perder, y al mismo tiempo, como toda ociosidad, promueve la agresión. El problema no radica tanto en el contenido de los videojuegos como en su propia realidad. Cuando un niño juega un juego real, debe superarse física e intelectualmente, subordinar sus acciones a las reglas del juego, mostrar un sentido de camaradería. En el mundo virtual, si algo no funciona, simplemente puede apagar la computadora. Hay otro problema: la comunicación humana real se reemplaza en un juego de computadora por comunicación virtual: los contactos en dicha comunicación, por un lado, son seguros, pero por el otro, son absolutamente irresponsables. En la vida real, la comunicación virtual genera agresión.
La razón principal de la formación de la adicción al juego en los escolares modernos es la actitud indiferente, a veces tolerante, de los padres hacia sus adicciones al juego. Para obtener información adicional sobre el entorno de referencia de los adolescentes, se realizó una encuesta entre los padres. A la pregunta "¿Qué opinan los padres sobre la pasión por los juegos de ordenador?" El 10% de los padres encuestados respondió que compraría un ordenador para su hijo, tanto para jugar como para seguir trabajando; el 12% cree que la computadora desarrolla a los niños; el 13% señaló claramente que la computadora hace más daño que bien; El 25% cree que los niños deben participar en varias secciones y que se debe permitir que la computadora se use como una "recompensa", "por mérito"; El 40% de los padres entiende que una computadora puede afectar negativamente la psique de los niños, pero el niño no tiene nada que hacer en casa y los padres no pueden ofrecer nada más.
2.2 Juegos para toda la familia
Los juegos educativos son lo que toda familia conoce ahora, lo que escriben en revistas y libros, lo que muestran en videos y programas de televisión. Pero juegos divertidos... ¿Conocemos juegos divertidos para niños? ¿Con qué frecuencia los jugamos? ¿Los incluimos en nuestras vacaciones en familia? Por alguna razón, estos divertidos juegos para niños a menudo se olvidan y no son tan comunes en las familias modernas. Es una pena. Después de todo, no solo crean una atmósfera especial de vacaciones familiares, comodidad, calidez, apoyo emocional, comunicación interesante, sino también desarrollar al niño no peor que los juegos educativos "serios". Y además, ¡es tan agradable jugarlos tanto para adultos como para niños! Son juegos divertidos que desarrollan el ingenio, la imaginación, la velocidad de reacción, la flexibilidad de comportamiento, la independencia, la capacidad de encontrar rápidamente una salida a una nueva situación y darle al niño un estado de ánimo alegre y alegre, la base de su desarrollo exitoso.
Así es como Yegor Arsenievich Pokrovsky escribió sobre los juegos infantiles en el siglo XIX en el libro “Juegos infantiles, en su mayoría rusos. En relación con la historia, la etnografía, la pedagogía y la higiene "(1887):
“También hay puntos de vista que se practican con respecto a la educación en cierta parte del público y tienen una influencia muy perjudicial en el éxito del desarrollo de los juegos infantiles... Debido a estos puntos de vista, por ejemplo, los movimientos rápidos e impetuosos de los niños durante el juego son reconocidos como imposiblemente groseros, demasiado provincianos, masculinos; diversión sincera en los juegos, de los que solo los niños son capaces, sobre los cuales incluso se ha desarrollado el dicho "Se regocija como un niño", se considera completamente inapropiado, indecente, trivial. Simplicidad en vestirse según sea necesario. en la mayor parte para muchos juegos infantiles gratuitos, también se considera inaceptable, humillar a un niño al grado de un artesano, etc., pero mientras tanto se trata de niños disfrazados, como muñecos, según una revista francesa de moda... y no se puede envíalos al juego, porque esa ropa interferirá y correrá libremente, peleará, etc.
Obviamente no hay alegría en los juegos de tales niños. Mientras tanto, de la abstinencia absoluta de los juegos, mire qué tristes consecuencias pueden ocurrir: los niños en este caso no aprenden, mientras juegan, muchos trucos que son necesarios y útiles en la vida, no aprenden actitudes razonables hacia su propia especie, y al final suelen salir extraños, ineptos, muchas veces estimulando sólo la risa y la burla de uno mismo. Con razón se dice que “es más probable que le corten con un cuchillo a quien no ha aprendido a manejarlo desde la niñez...” Junto a este comentario, recordemos la cáustica burla del antiguo Kornsad, quien expresó la idea que los hijos de padres ricos no pueden hacer nada a través de él, excepto montar, sí, y esto se debe a que solo los caballos no los halagan, sino que, por el contrario, los desechan inmediatamente si no comprenden el arte de montar. El significado profundo de esta burla se ha conservado plenamente hasta el día de hoy.
Hay relativamente pocos juegos que estén diseñados para una actividad solitaria, por el contrario, la mayoría de los juegos requieren la complicidad de más o menos otros niños. En esta distribución de juegos, sin duda, radica el objetivo de que con la ayuda de ellos, por un lado, es mejor acostumbrar a los niños a la comunicación entre ellos, al servicio mutuo, a la preservación mutua de sus intereses; por otro lado, acostumbrar a la emoción de la competencia, la crítica mutua, el reconocimiento de la dignidad o las deficiencias, el estímulo de quienes demostraron mayor destreza, el arte, la dignidad en el juego, y viceversa, la censura de quienes de alguna manera cometieron un error en el juego. .
Muchas veces aquí un niño bien dotado lleva a otro menos capaz, uno ayuda a otro a mejorar, y al final todos se ayudan entre sí; pero al mismo tiempo, todos, en esencia, permanecen en los mismos derechos ... Al final, todo esto lleva a los niños a la comunicación mutua más cercana, la unidad y el trabajo amistoso ...
Ningún círculo familiar, ninguna escuela puede dar algo así, pero mientras tanto en los juegos esto se logra de manera fácil y sencilla.
Puedes jugar en un grupo pequeño, en una familia y en una gran compañía de niños y adultos.
Juego "Dergachi"
Se elige un "vodnik" (ahora lo llamamos "liderar", e incluso ahora los niños a menudo hablan a la antigua usanza con énfasis en la primera sílaba: "agua"). El vodir tiene los ojos vendados.
El resto de los participantes en el juego son jugadores. En este juego, se les llama "twitchers".
Regla del juego: Los jugadores no pueden abandonar sus asientos. Si se viola esta regla, el jugador se convierte en un "Agua".
Progreso del juego: la ampolla se encuentra en el centro de la habitación con los ojos vendados. Los jugadores entran en la habitación y se sientan cerca de las paredes. La víbora comienza a caminar por la habitación.
Los jugadores atraen la atención del vodka, "tiran" de él. Por ejemplo, dicen “Derg-derg” o mueven los pies en el suelo o mueven la ropa a su vez. Aquí alguien tiró el vodka por el dobladillo. Y luego, desde el otro lado, susurraron: "Derg-derg", y luego un nuevo sonido: alguien golpea sus rodillas. El vodir necesita adivinar quién tiró de él (es decir, dijo o aplaudió o hizo algún tipo de sonido). Si acertó, entonces transfiere su papel al remolcador. Luego, el tic, que se deshizo, se convierte en un habitante del agua en un nuevo juego.
La tarea de los jugadores es confundir al vodka para que no pueda adivinar quién es. Por lo tanto, es posible que no hablen con su propia voz: chillona o viceversa, bajo, etc.
El juego "Buff de ciego en la pared"
Muy divertido y divertido juego. Un juego tan divertido es muy bueno en Año Nuevo! Después de todo, se lleva a cabo con una vela y en la oscuridad. Y trae impresiones inolvidables, risas y alegría. Además, los niños disfrutan jugando con las sombras y presentando sus propias ideas sobre cómo "engañar" al líder del juego. ¡A quienes solo no se disfrazan! Y como se ríen cuando los confunden con... su mamá o papá!!!
Así es como se juega este viejo juego. En el “ciego-ciego contra la pared”, el líder no tiene los ojos vendados, por el contrario, deberá mirar con mucha atención “a ambos ojos”.
Necesitarás una pared clara (puede ser una pared en un pasillo o en una habitación). Si tus paredes son oscuras, entonces puedes colgar una sábana. Se coloca una mesa o silla con una vela encendida a cierta distancia de la pared. Se coloca una silla para el conductor entre la vela y la pared.
Los jugadores pasarán junto a la vela detrás del conductor para que su sombra aparezca en la pared. Los jugadores se turnan para caminar lentamente a lo largo de la pared, y el conductor debe adivinar por la sombra quién pasó.
Todos los jugadores intentan confundir al conductor. Pueden envolverse en una capa, ponerse el sombrero de otro, ir agachados al suelo o, por el contrario, andar de puntillas, estirar el cuello o retraerlo, encorvarse, cojear, inclinarse sobre tres muertes, mezclarse, entrelazar brazos o piernas, caminar en parejas, etc. La tarea del jugador es descubrir cómo confundir al conductor y cómo pasar sin ser reconocido.
El conductor tiene prohibido volver la cabeza hacia atrás y, al adivinar, mirar a la persona y no a la sombra. Si el conductor cometió un error, entonces el fant paga (realiza la tarea, cuenta un chiste, canta un verso de la canción, felicita a todos, etc.). El conductor es reemplazado cuando adivinó a uno de los jugadores o cuando todos pasaron.
Para el juego, te aconsejo que prepares los elementos simples necesarios con los que puedas vestirte: una sábana vieja en la que puedas envolverte, una boina o un sombrero, una máscara, una bufanda, una caja de cartón, elementos de vestuario como orejas de liebre, etc Y puede hacerlo más fácil: crear su propio "traje" para que todos jueguen juntos y, al mismo tiempo, permitirle usar todo el contenido del armario.
Juego "Par-Impar"
Un gran juego para compartir regalos o pequeñas sorpresas para los invitados.
Prepare pequeñas sorpresas con anticipación: dulces, calcomanías, pequeños calendarios o imágenes, insignias o postales, juguetes, lápices, galletas, gofres, etc. Puede pedirles a todos los invitados que traigan algunas sorpresas y usarlas para un juego común.
Entonces, habiendo recopilado todas las sorpresas traídas y recopiladas por usted, comenzamos a dividirlas en montones. Los montones serán diferentes: en algunos montones hay un número par de regalos y en otros hay un número impar. Los montones están cubiertos en la parte superior con bufandas opacas. Esta es una versión antigua. Y ahora podemos simplemente poner los regalos en bolsas opacas, y luego no se necesitan bufandas.
Empezamos a sortear regalos. El primer jugador señala uno de los montones con la mano y pregunta: "¿Par o impar?". El segundo jugador responde "par" o "impar". Contamos los regalos en esta pila. Si el segundo jugador acertó, toma un montón de regalos para sí mismo y le hace la pregunta al tercer jugador (a lo largo de la cadena): "¿Par o impar?". El tercero responde, y así sucesivamente. En este juego, los niños no solo recibirán regalos sorpresa, sino que también aprenderán a contar los regalos con placer :).
El juego "Okhlopok"
Un juego muy simple. Todos se paran en un círculo y arrojan un trozo de algodón (es necesario esponjarlo, arrojar un rollo de algodón es inútil, no volará. La tarea es evitar que el algodón caiga. El jugador cerca de quien el el algodón cae, paga un fant (canta una canción, canta, lee un poema, etc.) Es por eso que todos intentan soplar rápidamente la bofetada de ellos mismos a su vecino. La bofetada vuela más alto o más bajo, por lo que los jugadores se ponen en cuclillas y luego se paran. de puntillas, luego agacharse Por lo general, se obtiene una imagen muy divertida.
Si hay pocos jugadores, entonces el juego se juega en la mesa. Lanzan un aplauso y mantienen sus manos debajo de la mesa. Junto a quien "aterrizó" el algodón, paga una multa: un fant.
Juego "Ala"
El líder es elegido. El resto de los participantes en el juego son jugadores.
Los jugadores se sientan a la mesa y debajo de la mesa en círculo se pasan un objeto atado a un hilo. Al mismo tiempo dicen:
Ay, ala, date prisa,
No tropieces y no te rompas
No mires debajo de la mesa
Y eso será un problema.
Es necesario pasar el objeto por un hilo para que el conductor no adivine quién tiene el "ala" ahora. Por eso, los jugadores, incluso sin tener ala, fingen que la están rebasando, se guiñan el ojo y tratan por todos los medios de confundir al conductor.
En la última palabra del texto (esta es la palabra "problema"), el "ala" se detiene en uno de los jugadores. La tarea del conductor es adivinar quién tiene el ala, dónde se detuvo.
Si acertó, entonces este jugador con un ala en sus manos en el próximo juego se convierte en el conductor. Si no, entonces el conductor paga un fantasma. La redención de una fanta es un canto, baile, adivinanza, felicitación o truco.
Es importante no romper el hilo al transferir un objeto en un hilo. Quien rompió el hilo también paga decomiso.
juego pájaros vuelan
Todos los jugadores se sientan en círculo en la mesa. Una mano está sobre la mesa. El líder del juego comienza la historia:
“Viajé mucho por diferentes países. Y llegué a una conclusión tan maravillosa: todos los seres vivos cubiertos de plumas vuelan. Todos los pájaros vuelan". En ultimas palabras el líder levanta el dedo índice de la mano y todos repiten después de él. Se informa la regla del juego: si es un pájaro y vuela, entonces debes levantar el dedo índice. Luego el presentador continúa: “Y los patos vuelan (el líder y los jugadores levantan los dedos por cada frase correcta), y los gansos vuelan, y los carboneros vuelan. Y los leones vuelan.” Muchos jugadores automáticamente darán un pulgar hacia arriba. Y se equivocarán.
El juego debe jugarse a un ritmo rápido, alternando pájaros, animales, peces, insectos (también vuelan, pero no son pájaros y, por lo tanto, no es necesario levantar el dedo), objetos voladores. hojas de otoño, flecha (no hace falta que levantes el dedo, porque no es un pájaro)
Todos los que cometieron un error al final del juego pagan multas: realizan tareas simples.
Juego "Pull-let"
Un juego de atención muy sencillo y muy divertido en el que incluso los adultos suelen cometer errores y reírse de ello. Ella es muy divertida y hermosa. Necesitará cintas de raso anchas de aproximadamente un metro de largo. Cuántos jugadores en el juego, tantas cintas que necesitas.
El anfitrión del juego se convierte en el centro de la sala y, a su alrededor, los jugadores se sientan en sillas. Las sillas están dispuestas en círculo. El conductor en el centro del círculo sostiene todas las cintas. Da el segundo extremo de la cinta a cada jugador. Cintas con rayos de sol van de él a los jugadores.
El líder a un ritmo rápido dice "Tirar", luego "Let". ¿Y cuál es el "punto culminante" de este divertido juego? Y el hecho de que la palabra "tirar" necesita soltar la cinta. Pero en la palabra "dejar" necesitas una cinta, por el contrario, ¡tírala! ¡Habrá muchos errores!
En este juego, puedes cobrar multas por errores. Y puede viceversa: juegue para el ganador, que recibirá un pequeño premio por no cometer un error.
El juego "Apartamentos para cambiar"
Todos están sentados en sillas. El conductor grita: “¡Cámbiense de piso! ¡Cambia de apartamento! Ante estas palabras, todos saltan de sus sillas y buscan un nuevo lugar. Y dado que el conductor ya ha ocupado un lugar, es posible que alguien no tenga suficiente espacio. Eso es todo a toda prisa, corre, apúrate. Quien no tuvo tiempo de tomar asiento, paga la pérdida. Tan pronto como se paga al fantasma, inmediatamente (antes de que todos tengan tiempo de ordenar sus pensamientos) suena un nuevo comando "¡Cambiar de apartamento! ¡Cambia de apartamento! El juego se juega a un ritmo rápido.
Juego "Plato"
Los jugadores se paran o se sientan en círculo. Cada jugador se llama a sí mismo el nombre de algún animal. Por ejemplo, "Soy una liebre". “Y yo soy un zorro”, etc. Cuando todos han memorizado los nuevos nombres de los demás, comienza el juego.
Tome un plato o tazón de madera (versión antigua) o de plástico (versión moderna) y gírelo con fuerza para que gire (Se pueden usar muchos otros artículos modernos en lugar de un plato, por ejemplo, un rollo de cinta adhesiva. Lo principal es que el objeto se puede torcer)
A medida que gira el plato, inmediatamente grite el nombre de uno de los jugadores. Por ejemplo: "¡Liebre, atrapa!". La liebre debe tener tiempo para interceptar la placa giratoria antes de que caiga. Ahora la liebre hace girar el plato y llama al otro jugador: "¡Atrapa al oso!" etc.
En este juego, se desarrolla la velocidad de reacción, todos los jugadores deben ser muy ágiles, atentos y tenaces.
Cualquiera que no logró agarrar un plato paga una pérdida.
Juego "Korchaga"
El conductor del juego es un korchaga. Se cubre con un pañuelo en la parte superior y se planta en el centro de la habitación.
Se elige un jugador senior, quien, en secreto del korchaga, da nombres a todos los demás jugadores. Por ejemplo, los nombres de las flores: “Serás una manzanilla. Y tu eres una rosa. Y tú no me olvidas".
El jugador mayor saca el pañuelo de la olla y pregunta: "¿Quién lo sostuvo?" Si el conductor adivina quién lo tocó, entonces el jugador adivinado se convierte en korchaga en el próximo juego. Si no adivinó correctamente, todavía tendrá que estar en el papel de un korchag.
Juegos: acertijos, acertijos, charadas, juegos de palabras.
Tales juegos también se conocen desde hace mucho tiempo y son antiguos. Los jugaron por diversión. No adivinará: pague una multa, diviértase para todos. También puedes jugar de una manera diferente: para el ganador que adivinó la mayor cantidad de acertijos. Aquí hay algunas asignaciones del siglo XIX:
¿Por qué es más probable que un pollo coma una porción de avena que un caballo? (Porque la gallina no come caballos)
¿Será que los perros entraron corriendo a la habitación y se comieron todo el piso? (juego de palabras: comido = de abeto). Respuesta: Tal vez si el piso es de abeto.
. “Las jóvenes están dispuestas a ir al primero; el segundo no es necesario para las niñas, pero para los niños es necesario para muchos juegos. Es bueno dejar la habitación tapada por el conjunto ”(Respuesta a la charada: pelota + con \u003d balcón) Otras charadas posibles que usted mismo puede componer fácilmente por analogía: com + pass \u003d brújula. Vapor + infierno = desfile. grado+us=grado. Agilidad + hueso = destreza. Aire + espíritu = aire.
Conclusión
juego cultura infantil familia
Análisis del fenómeno del juego en la cultura social y pedagógica entre los siglos XX y XXI. confirma la suposición de que el juego está experimentando cambios significativos y esenciales, se vuelve diferente, cambiando las formas habituales y probadas de su ser. La función de desarrollo del juego infantil se pierde gradualmente. Este fenómeno se debe al hecho de que los profesores recurren al juego no en aras de desarrollar o mejorar algún rasgo de personalidad, experiencia social existente, sino en aras del deseo de la mayoría de los jóvenes de satisfacer sus necesidades hedonistas. La función hedonista del juego prevalece sobre funciones comunicativas, correctivas, orientadoras, organizadoras, reguladoras, etc., estimulando la inclusión de los jóvenes en actividades socialmente útiles. La hedonización del juego es propagada por los medios de comunicación, reforzando no sólo el individualismo estrechamente egoísta de las formas de juego, sino también la sed de competiciones de apuestas, que se están volviendo cada vez más populares.
La era posindustrial moderna ha creado nuevas formas de juego, tomadas principalmente de otros países y culturas, y por lo tanto no en armonía con las tradiciones de la Federación Rusa. Cultura nacional. Las formas de juego son cada vez más francamente masificadas, espectaculares, enfocadas al contagio con un alto nivel de emotividad, hedonización y excitación. Cada una de estas nuevas formas de juego aporta su propia atmósfera de juego, ajena a la cultura tradicional del juego doméstico. En los juegos, una persona no se enfoca en el cumplimiento estricto de las reglas, sino en establecer lazos corporativos que dan confianza en la victoria a expensas de los demás. La creciente industria de los juegos y el entretenimiento está alimentando la tendencia de hedonización del juego.
La hedonización del juego da lugar a contradicciones entre la naturaleza natural del juego y las reglas implantadas artificialmente desde el exterior; entre la libertad inherente al juego y la necesidad de obedecer, fuera de la vida real, normas y normas de conducta; entre el propio deseo del jugador de actuar de acuerdo con las normas y actitudes morales y una situación creada artificialmente que provoca el deseo de actuar en contra de todas las reglas. Por lo tanto, podemos afirmar con razón que el juego moderno y la cultura del juego están claramente en crisis, lo que lleva a la degeneración del juego en sí y a su reemplazo por un sustituto del juego ajeno a las tradiciones y valores de la cultura nacional. La creciente orientación hedonista de la cultura del juego requiere un cambio en la política del Estado en relación con la cultura en su conjunto. Ahora, más que nunca, el problema de la propaganda de varias formas de juego centradas en el desarrollo del potencial intelectual y creativo de la juventud rusa, la realización de sus habilidades e inclinaciones naturales, es agudo. La nueva cultura del juego que se está creando actualmente no debe basarse en la copia primitiva e irreflexiva de análogos extranjeros: se requiere que la ciencia y la práctica modernas usen sus propias tecnologías de juego, probadas por la experiencia etnocultural, que satisfagan los intereses y necesidades de la generación más joven, así como los intereses de la cultura nacional rusa.
Un análisis de la cultura lúdica infantil moderna muestra que está acompañada cada vez más por el fenómeno del riesgo. El riesgo se convierte en un atributo de la vida social y todos están igualmente expuestos a él. grupos sociales de la gente. La comunidad infantil y la vida que lleva también se fusionan con el riesgo, pero este riesgo se transforma, se transforma en un medio para disfrutar de un estrés angustioso y un subidón de adrenalina. Forzar el estrés es la otra cara del “costo de la comodidad”, sin embargo, los jóvenes son capaces de aceptar esta, la otra cara del juego.
como disfrute. De ahí la conclusión: cuanto mayor sea el estrés del riesgo, más diverso será el consumo de tales programas de juegos, más "escandaloso" el estrés, más sofisticado el contenido de las pruebas propuestas, mayor será la necesidad de una variedad de competiciones asociadas con riesgo.
En la actualidad, debido a la insuficiencia de la transmisión tradicional, se hace más necesaria la formación especial de la actividad lúdica por parte de los adultos, y la pedagogía moderna ya tiene ideas sobre cómo hacerlo y puede ofrecer a los padres algunos “algoritmos” de acción.
Las fuentes alternativas más significativas para los niños de hoy son los juegos de computadora, el mundo del espectáculo y la televisión. Los valores que predican los juegos de computadora y los medios están formados por productores, directores, magnates de los medios y guionistas de juegos de computadora. Son artificiales, porque existen solo en la imaginación de los autores, y de acuerdo con estos valores, solo los personajes de juegos y películas toman decisiones.
Los valores del mundo de los padres resultaron ser menos significativos para los niños que los valores del mundo del cine y los juegos de computadora. Los padres dejaron de criar a sus hijos en el marco de la moral tradicional.
Lista de fuentes y literatura utilizadas
1. Anokhina T. Cómo organizar un entorno moderno de desarrollo de materias [Texto] /T. Anokhina // Educación preescolar. - 1999. - Nº 5. - S. 32 - 34.
Bozhovich L.I., La personalidad y su formación en la infancia [Texto] / L.I. Bozovic. - M.: Ilustración, 1968. - 464 p.
Wenger LA, Juego de rol y desarrollo mental del niño [Texto] / L.A. Wenger // Juego y desarrollo de la personalidad de un niño en edad preescolar: sáb. científico tr. - M.: Pedagogía, 1990. - S. 27-34.
Crianza de los hijos temprana edad en entornos familiares y de jardín de infantes. Colección de artículos y documentos [Texto] / Ed. TI Overchuk. - San Petersburgo: "INFANCIA"
Vygotsky L. S. El juego y su papel en el desarrollo mental del niño [Texto] / L.S. Vygodsky // Cuestiones de psicología. -1966. - Nº 6. - S. 27-36.
Gasparova E. Actividad líder en edad preescolar [Texto] / E. Gasparova // Educación preescolar. - 1987. - Nº 7. - S. 45-50.
Juguetes para el desarrollo de los niños pequeños: Conjunto temático-metódico para actividades y juegos con niños pequeños / Doronova T.N., Doronov S.G. - M: Niños del siglo XXI, 2005. - 62 p.
Kalinichenko A.V. El desarrollo de las actividades lúdicas de los preescolares [Texto]: Guía metodológica / A.V. Kalinichenko, Yu.V. Miklyaeva, V. N. Sidorenko. - M.: Iris-prensa, 2004. - 112 p. - (Educación y desarrollo preescolar).
Krokha: Una guía para la crianza, la educación y el desarrollo de los niños hasta los tres años: Proc. - método. asignación para doshk. educar. instituciones y familias. educación [Texto] / G.G. Grigorieva y otros - M.: Educación, 2003. - 253 p.
Leontiev A. N. Actividad. Conciencia. Personalidad [Texto] / A.N. Leontiev. - M.: Pedagogía, 1975. - 361 p.
Leontiev A. N. Fundamentos psicológicos del juego preescolar [Texto] A.N. Leontiev // Obras psicológicas seleccionadas: en 2 volúmenes - M., 1983. - T. 1. - S. 57-67.
Mikhailenko N. Ya. Principios pedagógicos de la organización de un juego de cuentos [Texto] / N.Ya. Mikhailenko // Educación preescolar. - 1989. - Nº 4. - S. 27-32.
Novoselova S. Entorno sujeto en desarrollo [Texto]: Directrices para el diseño de proyectos de diseño variable para el desarrollo entorno del tema en jardines de infancia y complejos educativos /S. Novoselov. - M.: Ilustración, 2001. - 89 p.
Pedagogía [Texto]: tutorial para estudiantes de instituciones educativas pedagógicas / [V.V. Voronov y otros]; editado por P. I. insignificante - 3ª edición, complementada y revisada. - Moscú: Sociedad Pedagógica de Rusia, 2000. - 638 p.
Enciclopedia Pedagógica [Texto]. - M., 1965. - S. 158-159.
Petrovski V. A. Construyendo un entorno de desarrollo en una institución preescolar [Texto] / V.A. Petrovski, L. M. Klarina, Los Ángeles Smyvina, L.P. Strelkov. - M.: Ilustración, 1993
Podlasy I.P. Pedagogía [Texto]: libro de texto para universidades / I.P. Furtivo. - M.: Educación: VLADOS, 1996. - 630, p.: il.
Crecer Jugando: Miércoles, y Arte. doshk. edad: una guía para educadores y padres. [Texto] / V. A. Nedospasov. - 3ra ed. - M.: Ilustración, 2004. - 98 p.
Reprintseva, E.A. El juego en la educación del niño: del pasado al presente. - Kursk, 2004;
Reprintseva, E.A. Tendencias alarmantes y vectores de esperanza (Sobre el estado del juego en la práctica de la educación vocacional moderna) // alma mater. -2005. - Nº 6. - S. 6-3;
Reprintseva, E.A. Pedagogía del Juego: Teoría. Historia. Práctica. - Kursk, 2005, etc.
Elkonin D.B. Psicología del juego [Texto] / D.B. Elkonin. - M.: Vlados, 1999. - 360 p.
Artículos similares
-
Regalo de cumpleaños para el jefe: ideas, consejos y sorpresas
Hacer un regalo de cumpleaños original, genial y memorable para un jefe masculino es la mejor manera de mostrar respeto y atención a su liderazgo. Por lo tanto, le presentamos una lista de lo que definitivamente le gustará al jefe ...
-
La verdadera historia del Dr. Spock, el pediatra que fue culpado por la "Generación Hippie"
El niño y su cuidado Prefacio a la edición rusa (1970) El destino del Dr. Benjamin Spock es insólito. El famoso pediatra cuyo libro The Child and Care vendió 20.000.000 de copias en los Estados Unidos y sirve como guía de escritorio...
-
Navidad: cómo celebrar, la mesa navideña y las tradiciones populares
Es hora de celebrar una de las fiestas más grandes para todos los creyentes: la Natividad de Cristo. Este es un gran día, personificando la venida del Salvador a la Tierra. En 2017, como todos los años, la Navidad se celebra el 7 de enero....
-
Día de la Madre en Rusia: la historia y las características de las vacaciones El Día de la Madre es una fiesta rusa o mundial
Hay una fecha especial en el calendario de vacaciones, dedicada a la persona más importante en la vida de cada uno de nosotros: mamá. Como saben, recientemente apareció en Rusia una fiesta dedicada a todas las madres, pero ya se ha enamorado de la gente y ...
-
Vestido cuello barco mujer
Admin 2015-06-03 a las 3:52 am Este nuevo artículo está dedicado a las características de diseño de collares de varios tipos y cortes, métodos de procesamiento y conexión con el cuello. Y con este post abro una nueva sección en mi blog: 100...
-
Calendario lunar para manicura y pedicura por día de la semana Cuándo hacer una pedicura en septiembre
¿Te encanta cambiar? Los mejores días para cambios "hermosos" en el calendario de corte de pelo lunar de la astróloga védica Tara Shanti, especialmente para LiS.pw. ¡Elige el día adecuado para ir al salón de belleza! Septiembre 11 día lunar 12 día lunar En este ...