पारिवारिक शिक्षा के तरीके और तकनीक

सामग्री

परिचय

1. परिवार में बच्चे के पालन-पोषण की शर्तें

2. पारिवारिक शिक्षा की विधियाँ और तकनीकें

3. पारिवारिक शिक्षा के गलत तरीके

निष्कर्ष

परिचय

परिवार का स्थान किसी शैक्षणिक संस्था द्वारा नहीं लिया जा सकता। वह मुख्य शिक्षिका हैं। बच्चे के व्यक्तित्व के विकास और गठन पर इससे अधिक प्रभावशाली कोई शक्ति नहीं है। इसमें ही सामाजिक "मैं" की नींव रखी जाती है, व्यक्ति के भावी जीवन की नींव।

एक परिवार में बच्चों के पालन-पोषण में सफलता की मुख्य शर्तों को सामान्य पारिवारिक माहौल, माता-पिता का अधिकार, की उपस्थिति माना जा सकता है। सही मोडदिन, बच्चे को किताबों, पढ़ने और काम से समय पर परिचित कराना।

इस संबंध में, मैं पारिवारिक शिक्षा की बुनियादी विधियों और तकनीकों पर विचार करना प्रासंगिक मानता हूं।

कार्य का उद्देश्य पारिवारिक शिक्षा के तरीकों और तकनीकों का सैद्धांतिक अध्ययन है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्य हल किए गए:

एक परिवार में बच्चे के पालन-पोषण की स्थितियों की विशेषताएं दी गई हैं;

पारिवारिक शिक्षा के तरीके और तकनीकें दी गई हैं;

पारिवारिक शिक्षा के गलत तरीकों का अध्ययन किया गया है।

परिवार में बच्चे के पालन-पोषण की शर्तें

पारिवारिक शिक्षाप्रत्येक व्यक्ति के जीवन में सदैव सबसे महत्वपूर्ण रहा है। जैसा कि आप जानते हैं, शब्द के व्यापक अर्थ में शिक्षा केवल उन क्षणों में एक बच्चे पर निर्देशित और जानबूझकर प्रभाव नहीं है जब हम उसे पढ़ाते हैं, टिप्पणी करते हैं, उसे प्रोत्साहित करते हैं, उसे डांटते हैं या उसे दंडित करते हैं। अक्सर माता-पिता के उदाहरण का बच्चे पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ता है, हालाँकि उन्हें उनके प्रभाव के बारे में पता नहीं होता है। कुछ शब्द जो माता-पिता स्वचालित रूप से आपस में आदान-प्रदान करते हैं, एक बच्चे पर लंबे व्याख्यानों की तुलना में बहुत अधिक प्रभाव छोड़ सकते हैं, जो अक्सर उसमें घृणा के अलावा कुछ भी नहीं पैदा करते हैं; एक समझदार मुस्कान, एक अनौपचारिक शब्द इत्यादि का बिल्कुल वही प्रभाव हो सकता है।

एक नियम के रूप में, प्रत्येक व्यक्ति की याद में हमारे घर का एक विशेष माहौल रहता है, जो कई दैनिक महत्वहीन घटनाओं से जुड़ा होता है, या वह डर जो हमने कई घटनाओं के संबंध में अनुभव किया है जो हमारे लिए समझ से बाहर हैं। यह वास्तव में ऐसा शांत और आनंदमय या तनावपूर्ण, आशंका और भय से भरा माहौल है जो बच्चे पर, उसकी वृद्धि और विकास पर सबसे अधिक प्रभाव डालता है, और उसके बाद के सभी विकास पर गहरी छाप छोड़ता है।

इसलिए, हम परिवार में अनुकूल पालन-पोषण के लिए अग्रणी स्थितियों में से एक को उजागर कर सकते हैं - एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक माहौल। जैसा कि आप जानते हैं, महत्वपूर्ण स्थितियों में से एक पारिवारिक माहौल है, जो सबसे पहले, इस बात से निर्धारित होता है कि परिवार के सदस्य एक-दूसरे के साथ कैसे संवाद करते हैं, किसी विशेष परिवार की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु विशेषता से, जो कि सबसे महत्वपूर्ण है। बच्चे का भावनात्मक, सामाजिक और अन्य प्रकार का विकास।

परिवार में पालन-पोषण की दूसरी शर्त वे शैक्षिक विधियाँ और तकनीकें हैं जिनकी सहायता से माता-पिता बच्चे को जानबूझकर प्रभावित करते हैं। जिन विभिन्न स्थितियों से वयस्क अपने बच्चों का पालन-पोषण करते हैं, उन्हें चित्रित किया जा सकता है इस अनुसार: सबसे पहले, ये बच्चों के पालन-पोषण पर भावनात्मक भागीदारी, अधिकार और नियंत्रण की विभिन्न डिग्री हैं, और अंत में, यह बच्चों के अनुभवों में माता-पिता की भागीदारी की डिग्री है।

एक बच्चे के प्रति ठंडा, भावनात्मक रूप से तटस्थ रवैया उसके विकास पर प्रतिकूल प्रभाव डालता है, उसे धीमा कर देता है, उसे कमजोर कर देता है। साथ ही, भावनात्मक गर्माहट, जिसकी बच्चे को भोजन जितनी ही आवश्यकता होती है, अत्यधिक मात्रा में नहीं दी जानी चाहिए, जिससे बच्चे पर बहुत अधिक भावनात्मक प्रभाव पड़ते हैं, उसे अपने माता-पिता से इस हद तक बांध दिया जाता है कि वह असमर्थ हो जाता है। खुद को परिवार से अलग कर लें और स्वतंत्र जीवन जीना शुरू कर दें। शिक्षा को मन की मूर्ति नहीं बनना चाहिए, जहां भावनाओं और संवेदनाओं का प्रवेश वर्जित हो। यहां एक एकीकृत दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है।

तीसरी शर्त बच्चों के पालन-पोषण में माता-पिता और वयस्कों का अधिकार है। वर्तमान स्थिति के विश्लेषण से पता चलता है कि माता-पिता अपने बच्चों की जरूरतों और हितों का सम्मान करते हैं, उनके रिश्ते अधिक लोकतांत्रिक हैं और सहयोग के उद्देश्य से हैं। हालाँकि, जैसा कि ज्ञात है, परिवार एक विशेष सामाजिक संस्था है जहाँ माता-पिता और बच्चों के बीच समाज के वयस्क सदस्यों के समान समानता नहीं हो सकती है। उन परिवारों में जहां बच्चे के व्यवहार पर कोई नियंत्रण नहीं है और वह नहीं जानता कि क्या सही है और क्या गलत है, इस अनिश्चितता के परिणामस्वरूप उसकी स्वयं की दुर्बलता और कभी-कभी डर भी पैदा होता है।

सामाजिक रूप से, एक बच्चा इस तरह से सबसे अच्छा विकसित होता है कि वह खुद को किसी ऐसे व्यक्ति के स्थान पर रखता है जिसे वह आधिकारिक, बुद्धिमान, मजबूत, सौम्य और प्यार करने वाला मानता है। बच्चा स्वयं की पहचान उन माता-पिता से करता है जिनमें ये मूल्यवान गुण होते हैं और उनका अनुकरण करने का प्रयास करता है। केवल माता-पिता जो अपने बच्चों के बीच अधिकार का आनंद लेते हैं, वे उनके लिए ऐसे उदाहरण बन सकते हैं।

पारिवारिक शिक्षा में ध्यान में रखी जाने वाली अगली महत्वपूर्ण शर्त बच्चों के पालन-पोषण में दंड और पुरस्कार की भूमिका है। बच्चा कई चीजों को इस तरह से समझना सीखता है कि उसे स्पष्ट हो जाता है कि क्या सही है और क्या गलत है: जब वह सही काम करता है तो उसे प्रोत्साहन, मान्यता, प्रशंसा या किसी अन्य प्रकार के अनुमोदन की आवश्यकता होती है, और आलोचना, असहमति और सजा की आवश्यकता होती है। जब वह सही काम करता है तो गलत काम करता है। ऐसे बच्चे जिन्हें अच्छे व्यवहार के लिए प्रशंसा तो मिलती है लेकिन दंडित नहीं किया जाता ग़लत कार्य, आमतौर पर सब कुछ अधिक धीरे-धीरे और कठिनाई से सीखते हैं। सज़ा के इस दृष्टिकोण की अपनी वैधता है और यह शैक्षिक उपायों का पूरी तरह से उचित हिस्सा है।

साथ ही, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि बच्चों के पालन-पोषण की प्रक्रिया में सकारात्मक भावनात्मक अनुभवों को नकारात्मक अनुभवों पर हावी होना चाहिए, इसलिए बच्चे को डांटने और दंडित करने की तुलना में अधिक बार प्रशंसा और प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। माता-पिता अक्सर इस बारे में भूल जाते हैं। कभी-कभी उन्हें ऐसा लगता है कि यदि वे किसी अच्छे काम के लिए एक बार फिर बच्चे की प्रशंसा करें तो वे उसे बिगाड़ सकते हैं; वे अच्छे कामों को सामान्य चीज़ मानते हैं और यह नहीं देखते कि बच्चे के लिए उन्हें हासिल करना कितना कठिन था। और माता-पिता बच्चे को स्कूल से आए हर बुरे अंक या टिप्पणी के लिए दंडित करते हैं, जबकि वे सफलता (कम से कम सापेक्ष) पर ध्यान नहीं देते हैं या जानबूझकर इसे कम आंकते हैं। वास्तव में, उन्हें इसके विपरीत करना चाहिए: उन्हें हर सफलता के लिए बच्चे की प्रशंसा करनी चाहिए और उसकी असफलताओं पर ध्यान न देने की कोशिश करनी चाहिए, जो उसके साथ अक्सर नहीं होता है।

स्वाभाविक रूप से, सज़ा कभी भी ऐसी नहीं होनी चाहिए जिससे बच्चे और माता-पिता के बीच संपर्क बाधित हो। शारीरिक सज़ा अक्सर शिक्षक की शक्तिहीनता को इंगित करती है; वे बच्चों में अपमान, शर्म की भावना पैदा करते हैं और आत्म-अनुशासन के विकास में योगदान नहीं देते हैं: जिन बच्चों को इस तरह से दंडित किया जाता है, वे एक नियम के रूप में, केवल आज्ञाकारी होते हैं। वयस्कों की निगरानी करना, और जब वे आसपास होते हैं और उनके साथ नहीं होते हैं तो उनका व्यवहार बिल्कुल अलग होता है।

चेतना के विकास को "मनोवैज्ञानिक" दंडों द्वारा सुगम बनाए जाने की अधिक संभावना है: यदि हम बच्चे को यह समझने दें कि हम उससे सहमत नहीं हैं, कि कम से कम कुछ क्षण के लिए वह हमारी सहानुभूति पर भरोसा नहीं कर सकता, कि हम उससे नाराज़ हैं और इसलिए अपराध की भावना उसके व्यवहार का एक मजबूत नियामक है। सज़ा जो भी हो, बच्चे को यह महसूस नहीं होना चाहिए कि उसने अपने माता-पिता को खो दिया है, उसका व्यक्तित्व अपमानित और अस्वीकार कर दिया गया है।

अगली शर्त, परिवार में पालन-पोषण को प्रभावित करने वाला भाई-बहन का रिश्ता है। एक बच्चे वाला परिवार अपवाद हुआ करता था, आज ऐसे कई परिवार हैं। कुछ मायनों में, एक बच्चे का पालन-पोषण करना आसान होता है; माता-पिता उस पर अधिक समय और प्रयास लगा सकते हैं; बच्चे को भी अपने माता-पिता का प्यार किसी के साथ साझा नहीं करना पड़ता, उसके पास ईर्ष्या करने का कोई कारण नहीं होता। लेकिन, दूसरी ओर, एकमात्र बच्चे की स्थिति अविश्वसनीय है: उसके पास एक महत्वपूर्ण जीवन विद्यालय का अभाव है, जिसका अनुभव अन्य बच्चों के साथ उसके संचार के लिए केवल आंशिक रूप से क्षतिपूर्ति कर सकता है, लेकिन जिसे पूरी तरह से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। द बिग फ़ैमिली स्कूल एक महान स्कूल है जहाँ बच्चे स्वार्थी न होना सीखते हैं।

हालाँकि, एक बच्चे के विकास पर भाइयों और बहनों का प्रभाव इतना मजबूत नहीं होता है कि यह तर्क दिया जा सके कि अपने सामाजिक विकास में एक इकलौता बच्चा आवश्यक रूप से एक बड़े परिवार के बच्चे से पीछे रह जाएगा। सच तो यह है कि जीवन है बड़ा परिवारयह अपने साथ अनेक संघर्ष की स्थितियाँ लाता है जिन्हें बच्चे और उनके माता-पिता हमेशा सही ढंग से हल नहीं कर पाते हैं। सबसे पहले तो यह बच्चों की आपसी ईर्ष्या है। समस्याएँ आमतौर पर तब उत्पन्न होती हैं जहाँ माता-पिता नासमझी से बच्चों की एक-दूसरे से तुलना करते हैं और कहते हैं कि उनमें से कोई एक बेहतर, होशियार, अच्छा आदि है।

दादा-दादी और कभी-कभी अन्य रिश्तेदार अक्सर परिवार में बड़ी या छोटी भूमिका निभाते हैं। चाहे वे परिवार के साथ रहें या न रहें, बच्चों पर उनके प्रभाव को नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता।

सबसे पहले, यह वह मदद है जो आज दादा-दादी बच्चों की देखभाल में प्रदान करते हैं। जब उनके माता-पिता काम पर होते हैं तो वे उनकी देखभाल करते हैं, बीमारी के दौरान उनकी देखभाल करते हैं, जब उनके माता-पिता सिनेमा, थिएटर या शाम को किसी यात्रा पर जाते हैं तो वे उनके साथ बैठते हैं, जिससे कुछ हद तक माता-पिता के लिए उनका काम आसान हो जाता है, मदद मिलती है वे तनाव और अधिभार से राहत दिलाते हैं। दादा-दादी बच्चे के सामाजिक क्षितिज का विस्तार करते हैं, जो उनके लिए धन्यवाद, करीबी पारिवारिक बंधनों को छोड़ देता है और वृद्ध लोगों के साथ संवाद करने का प्रत्यक्ष अनुभव प्राप्त करता है।

दादा-दादी हमेशा बच्चों को अपनी भावनात्मक संपत्ति का कुछ हिस्सा देने की क्षमता से प्रतिष्ठित रहे हैं, जिसे करने के लिए बच्चे के माता-पिता के पास कभी-कभी समय की कमी या उनकी अपरिपक्वता के कारण समय नहीं होता है। एक बच्चे के जीवन में दादा-दादी का इतना महत्वपूर्ण स्थान होता है कि वे उससे कुछ भी नहीं मांगते, उसे दंडित नहीं करते या डांटते नहीं, बल्कि लगातार उसके साथ अपनी आध्यात्मिक संपत्ति साझा करते हैं। नतीजतन, एक बच्चे के पालन-पोषण में उनकी भूमिका निस्संदेह महत्वपूर्ण और काफी महत्वपूर्ण है।

हालाँकि, यह हमेशा सकारात्मक नहीं होता है, क्योंकि कई दादा-दादी अक्सर अपने बच्चों को अत्यधिक लाड़-प्यार से बिगाड़ देते हैं, अत्यधिक ध्यान, हर बच्चे की इच्छा पूरी करके, उसे उपहारों से नहलाकर और लगभग उसका प्यार खरीदकर, उसे अपने पक्ष में कर लेते हैं।

दादा-दादी और उनके पोते-पोतियों के बीच रिश्ते में अन्य "अंडरवाटर रीफ़्स" भी हैं - वे, जाने-अनजाने, माता-पिता के अधिकार को कमज़ोर कर देते हैं जब वे बच्चे को कुछ ऐसा करने की अनुमति देते हैं जिसे उन्होंने प्रतिबंधित किया है।

हालाँकि, किसी भी मामले में, पीढ़ियों का सह-अस्तित्व व्यक्तिगत परिपक्वता की पाठशाला है, कभी-कभी कठोर और दुखद, और कभी-कभी खुशी लाता है, लोगों के बीच संबंधों को समृद्ध करता है। अन्य जगहों की तुलना में यहां लोग आपसी समझ, आपसी सहनशीलता, सम्मान और प्यार सीखते हैं। और जो परिवार पुरानी पीढ़ी के साथ संबंधों की सभी कठिनाइयों को दूर करने में कामयाब रहा, वह बच्चों को उनके सामाजिक, भावनात्मक, नैतिक और मानसिक विकास के लिए बहुत सारी मूल्यवान चीजें देता है।

इस प्रकार, आज एक बच्चे का पालन-पोषण तैयार ज्ञान, क्षमताओं, कौशल और व्यवहार की शैली के सरल हस्तांतरण से कहीं अधिक होना चाहिए। वास्तविक शिक्षा आज शिक्षक और बच्चे के बीच एक निरंतर संवाद है, जिसके दौरान बच्चा तेजी से स्वतंत्र निर्णय लेने की क्षमता हासिल करता है, जो उसे समाज का पूर्ण सदस्य बनने में मदद करेगा और उसके जीवन को अर्थ से भर देगा।

पारिवारिक शिक्षा के तरीके और तकनीक

परिवार में बच्चों के पालन-पोषण के तरीके वे तरीके हैं जिनके माध्यम से बच्चों की चेतना और व्यवहार पर माता-पिता का उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक प्रभाव पड़ता है।

उनकी अपनी विशिष्टताएँ हैं:

बच्चे पर प्रभाव व्यक्तिगत होता है, जो व्यक्ति के विशिष्ट कार्यों और अनुकूलन पर आधारित होता है;

तरीकों का चुनाव माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति पर निर्भर करता है: शिक्षा के लक्ष्यों की समझ, माता-पिता की भूमिका, मूल्यों के बारे में विचार, परिवार में रिश्तों की शैली आदि।

इसलिए, पारिवारिक शिक्षा के तरीके माता-पिता के व्यक्तित्व पर एक ज्वलंत छाप रखते हैं और उनसे अविभाज्य हैं। कितने माता-पिता - इतने सारे तरीके।

विधियों का चयन एवं अनुप्रयोग parentingकई सामान्य स्थितियों पर आधारित हैं।

1) माता-पिता का अपने बच्चों के बारे में ज्ञान, उनके सकारात्मक और नकारात्मक गुण: वे क्या पढ़ते हैं, उनकी रुचि किसमें है, वे कौन से कार्य करते हैं, वे किन कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, आदि;

2) निजी अनुभवमाता-पिता, उनका अधिकार, पारिवारिक रिश्तों की प्रकृति, व्यक्तिगत उदाहरण से शिक्षित करने की इच्छा भी तरीकों की पसंद को प्रभावित करती है;

3) यदि माता-पिता चाहें संयुक्त गतिविधियाँ, तो व्यावहारिक तरीके आमतौर पर प्रबल होते हैं।

4) माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का शिक्षा के तरीकों, साधनों और रूपों की पसंद पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। यह लंबे समय से देखा गया है कि शिक्षकों और शिक्षित लोगों के परिवारों में बच्चों का पालन-पोषण हमेशा बेहतर होता है।

शिक्षा की स्वीकार्य विधियाँ इस प्रकार हैं:

1) दोषसिद्धि. यह एक जटिल एवं कठिन विधि है। इसका उपयोग सावधानी से, सोच-समझकर किया जाना चाहिए और याद रखना चाहिए कि हर शब्द, यहां तक ​​कि गलती से छूटा हुआ एक भी, विश्वसनीय होता है। परिवार के पालन-पोषण में अनुभवी माता-पिता की पहचान इस बात से होती है कि वे जानते हैं कि बिना चिल्लाए और बिना घबराए अपने बच्चों से कैसे मांगें रखनी हैं। उनके पास बच्चों के कार्यों की परिस्थितियों, कारणों और परिणामों के व्यापक विश्लेषण का रहस्य है, और वे अपने कार्यों के प्रति बच्चों की संभावित प्रतिक्रियाओं की भविष्यवाणी करते हैं। एक वाक्यांश, सही समय पर, सही समय पर कहा गया, एक नैतिक पाठ से अधिक प्रभावी हो सकता है। अनुनय एक ऐसी विधि है जिसमें शिक्षक बच्चों की चेतना और भावनाओं को आकर्षित करता है। उनके साथ बातचीत और स्पष्टीकरण अनुनय के एकमात्र साधन से बहुत दूर हैं। मैं किताब, फिल्म और रेडियो से आश्वस्त हूं; पेंटिंग और संगीत अपने तरीके से समझाते हैं, जो सभी प्रकार की कलाओं की तरह, इंद्रियों पर काम करते हुए, हमें "सौंदर्य के नियमों के अनुसार" जीना सिखाते हैं। अनुनय में एक बड़ी भूमिका निभाता है अच्छा उदाहरण. और यहां स्वयं माता-पिता का व्यवहार बहुत महत्वपूर्ण है। बच्चे, विशेषकर प्रीस्कूल और छोटे बच्चे विद्यालय युग, अच्छे और बुरे दोनों कार्यों का अनुकरण करने की प्रवृत्ति रखते हैं। माता-पिता जैसा व्यवहार करते हैं, बच्चे वैसा ही व्यवहार करना सीखते हैं। अंततः, बच्चे अपने अनुभव से आश्वस्त हो जाते हैं।

2) आवश्यकता. माँगों के बिना कोई शिक्षा नहीं है। पहले से ही, माता-पिता एक प्रीस्कूलर से बहुत विशिष्ट और स्पष्ट मांगें रखते हैं। उसके पास नौकरी की ज़िम्मेदारियाँ हैं, और उन्हें पूरा करने के लिए और साथ ही, उसे पूरा करने के लिए उस पर आवश्यकताएँ रखी गई हैं निम्नलिखित क्रियाएं:

धीरे-धीरे अपने बच्चे की ज़िम्मेदारियों की जटिलता बढ़ाएँ;

इसे कभी भी त्यागे बिना नियंत्रण रखें;

जब किसी बच्चे को सहायता की आवश्यकता हो, तो सहायता प्रदान करें, यह एक विश्वसनीय गारंटी है कि उसमें अवज्ञा का अनुभव विकसित नहीं होगा।

बच्चों पर माँग प्रस्तुत करने का मुख्य रूप आदेश है। इसे स्पष्ट, लेकिन साथ ही शांत, संतुलित स्वर में दिया जाना चाहिए। माता-पिता को घबराना, चिल्लाना या क्रोधित नहीं होना चाहिए। अगर पिता या माता किसी बात को लेकर उत्साहित हैं तो अभी मांग करने से बचना ही बेहतर है।

प्रस्तुत की गई मांग बच्चे के लिए व्यवहार्य होनी चाहिए। अगर कोई पिता अपने बेटे के लिए कोई असंभव काम तय कर दे तो जाहिर सी बात है कि वह पूरा नहीं होगा। यदि ऐसा एक या दो बार से अधिक होता है, तो अवज्ञा के अनुभव को विकसित करने के लिए बहुत अनुकूल भूमि तैयार हो जाती है। और एक बात: यदि पिता ने कोई आदेश दिया हो या कुछ मना किया हो, तो माँ को उसकी मनाही को न तो रद्द करना चाहिए और न ही अनुमति देनी चाहिए। और, निःसंदेह, इसके विपरीत भी।

3) प्रोत्साहन (अनुमोदन, प्रशंसा, विश्वास, सहकारी खेलऔर सैर, वित्तीय प्रोत्साहन)। पारिवारिक शिक्षा के अभ्यास में अनुमोदन का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। एक अनुमोदनात्मक टिप्पणी प्रशंसा नहीं है, बल्कि केवल इस बात की पुष्टि है कि यह अच्छी तरह से और सही ढंग से किया गया था। वह व्यक्ति जिसके पास है सही व्यवहारअभी भी अपनी प्रारंभिक अवस्था में, इसे वास्तव में अनुमोदन की आवश्यकता है, क्योंकि यह अपने कार्यों और व्यवहार की शुद्धता की पुष्टि करता है। अनुमोदन अक्सर बच्चों पर लागू होता है कम उम्रक्या अच्छा है और क्या बुरा है, इसके बारे में अभी भी बहुत कम जानकारी है, और इसलिए विशेष रूप से मूल्यांकन की आवश्यकता है। टिप्पणियों और इशारों को मंजूरी देने में कंजूसी करने की कोई जरूरत नहीं है। लेकिन यहां भी कोशिश करें कि इसे ज़्यादा न करें। हम अक्सर अनुमोदनात्मक टिप्पणियों के खिलाफ सीधा विरोध देखते हैं।

4) प्रशंसा छात्र के कुछ कार्यों और कार्यों से शिक्षक की संतुष्टि की अभिव्यक्ति है। अनुमोदन की तरह, यह शब्दाडंबरपूर्ण नहीं होना चाहिए, लेकिन कभी-कभी एक शब्द "शाबाश!" अभी भी पूरा नहीं। माता-पिता को सावधान रहना चाहिए कि प्रशंसा नकारात्मक भूमिका न निभाए, क्योंकि अत्यधिक प्रशंसा भी बहुत हानिकारक होती है। बच्चों पर भरोसा करने का मतलब है उनके प्रति सम्मान दिखाना। निस्संदेह, विश्वास को उम्र और व्यक्तित्व की क्षमताओं के साथ संतुलित करने की आवश्यकता है, लेकिन आपको हमेशा यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि बच्चों में अविश्वास महसूस न हो। यदि माता-पिता बच्चे से कहते हैं कि "तुम सुधार योग्य नहीं हो", "तुम पर किसी भी चीज़ पर भरोसा नहीं किया जा सकता," तो इससे उसकी इच्छाशक्ति कमजोर हो जाती है और भावनाओं का विकास धीमा हो जाता है। आत्म सम्मान. विश्वास के बिना अच्छी बातें सिखाना असंभव है।

प्रोत्साहन उपायों का चयन करते समय, आपको उम्र, व्यक्तिगत विशेषताओं, शिक्षा की डिग्री, साथ ही कार्यों और कार्यों की प्रकृति को ध्यान में रखना होगा जो प्रोत्साहन का आधार हैं।

5) सज़ा. दंडों के प्रयोग के लिए शैक्षणिक आवश्यकताएँ इस प्रकार हैं:

बच्चों का सम्मान;

परिणाम. यदि दंडों का बार-बार उपयोग किया जाए तो दंड की शक्ति और प्रभावशीलता बहुत कम हो जाती है, इसलिए किसी को दंड देने में फिजूलखर्ची नहीं करनी चाहिए;

उम्र का हिसाब और व्यक्तिगत विशेषताएं, शिक्षा का स्तर। एक ही कार्य के लिए, उदाहरण के लिए, बड़ों के प्रति अशिष्टता के लिए, एक जूनियर स्कूली बच्चे और एक युवा व्यक्ति को समान रूप से दंडित नहीं किया जा सकता है, जिसने गलतफहमी के कारण अशिष्ट कार्य किया है और जिसने जानबूझकर ऐसा किया है;

न्याय। आप "जल्दबाजी में" सज़ा नहीं दे सकते। जुर्माना लगाने से पहले, कार्रवाई के कारणों और उद्देश्यों का पता लगाना आवश्यक है। अनुचित सज़ाएँ बच्चों को शर्मिंदा करती हैं, भटकाती हैं, और अपने माता-पिता के प्रति उनका रवैया बहुत ख़राब कर देती हैं;

नकारात्मक कार्रवाई और सज़ा के बीच पत्राचार;

कठोरता. यदि कोई सज़ा घोषित की जाती है, तो उसे तब तक रद्द नहीं किया जाना चाहिए जब तक कि यह अनुचित न साबित हो;

सज़ा की सामूहिक प्रकृति. इसका मतलब यह है कि परिवार के सभी सदस्य प्रत्येक बच्चे के पालन-पोषण में भाग लेते हैं।

पारिवारिक शिक्षा के गलत तरीके

पारिवारिक शिक्षा के गलत तरीकों में शामिल हैं:

1) सिंड्रेला-प्रकार की परवरिश, जब माता-पिता अपने बच्चे के प्रति अत्यधिक नख़रेबाज़, शत्रुतापूर्ण या निर्दयी होते हैं, उस पर बढ़ती माँगें रखते हैं, उसे आवश्यक स्नेह और गर्मजोशी नहीं देते हैं। इनमें से कई बच्चे और किशोर, दलित, डरपोक, हमेशा सज़ा और अपमान के डर में रहते हैं, अनिर्णायक, भयभीत और अपने लिए खड़े होने में असमर्थ हो जाते हैं। अपने माता-पिता के अनुचित रवैये को गहराई से अनुभव करते हुए, वे अक्सर बहुत सारी कल्पनाएँ करते हैं, एक परी-कथा राजकुमार और एक असाधारण घटना का सपना देखते हैं जो उन्हें जीवन की सभी कठिनाइयों से बचाएगा। जीवन में सक्रिय होने के बजाय, वे एक काल्पनिक दुनिया में चले जाते हैं;

2) कुल आदर्श के प्रकार के अनुसार शिक्षा। बच्चे की सभी आवश्यकताएँ और छोटी-छोटी इच्छाएँ पूरी होती हैं, परिवार का जीवन उसकी इच्छाओं और सनक के इर्द-गिर्द ही घूमता है। बच्चे बड़े होकर दृढ़ इच्छाशक्ति वाले, जिद्दी होते हैं, निषेधों को नहीं पहचानते हैं और अपने माता-पिता की सामग्री और अन्य क्षमताओं की सीमाओं को नहीं समझते हैं। स्वार्थ, गैरजिम्मेदारी, सुख प्राप्त करने में देरी करने में असमर्थता, दूसरों के प्रति उपभोक्तावादी रवैया - ये ऐसी बदसूरत परवरिश के परिणाम हैं।

3) हाइपरप्रोटेक्शन के प्रकार के अनुसार शिक्षा। बच्चा स्वतंत्रता से वंचित हो जाता है, उसकी पहल को दबा दिया जाता है और उसकी क्षमताओं का विकास नहीं होता है। इन वर्षों में, इनमें से कई बच्चे अनिर्णायक, कमजोर इरादों वाले, जीवन के प्रति अभ्यस्त हो जाते हैं, उन्हें सब कुछ अपने लिए करने की आदत हो जाती है।

4) हाइपोप्रोटेक्शन के प्रकार के अनुसार शिक्षा। बच्चे को उसके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है, कोई भी उसमें सामाजिक जीवन कौशल विकसित नहीं करता है या उसे यह समझना नहीं सिखाता है कि "क्या अच्छा है और क्या बुरा है।"

5) कठोर पालन-पोषण - इस तथ्य की विशेषता है कि बच्चे को किसी भी अपराध के लिए दंडित किया जाता है। इस वजह से, वह निरंतर भय में बड़ा होता है कि परिणामस्वरूप उसे वही अनुचित कठोरता और कड़वाहट मिलेगी;

6) बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी - साथ प्रारंभिक अवस्थाबच्चे को यह विचार दिया जाने लगता है कि उसे निश्चित रूप से अपने माता-पिता की अपेक्षाओं पर खरा उतरना चाहिए। साथ ही उन्हें बड़ी जिम्मेदारियां भी सौंपी जा सकती हैं। ऐसे बच्चे अपनी भलाई और अपने करीबी लोगों की भलाई के लिए अनुचित भय के साथ बड़े होते हैं।

7) शारीरिक दण्ड पारिवारिक शिक्षा का सबसे अस्वीकार्य तरीका है। इस प्रकार की सजा मानसिक और शारीरिक आघात का कारण बनती है, जो अंततः व्यवहार को बदल देती है। यह लोगों के लिए कठिन अनुकूलन, सीखने में रुचि की हानि और क्रूरता की उपस्थिति में प्रकट हो सकता है।

निष्कर्ष

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में पारिवारिक शिक्षा सदैव सबसे महत्वपूर्ण रही है।

पारिवारिक शिक्षा की समस्याओं पर साहित्य के विश्लेषण से पता चलता है कि जिन बच्चों को सख्ती से (सज़ा के साथ) पाला गया और जिन बच्चों को अधिक धीरे से (बिना सज़ा के) पाला गया, उनके बीच बहुत अंतर नहीं है - अगर हम चरम मामलों को न लें। नतीजतन, परिवार का शैक्षिक प्रभाव केवल लक्षित शैक्षिक क्षणों की एक श्रृंखला नहीं है, इसमें कुछ और महत्वपूर्ण चीजें शामिल हैं।

पारिवारिक शिक्षा के मुख्य तरीकों की पहचान की गई है:

1) दोषसिद्धि;

2) आवश्यकता;

3) प्रोत्साहन;

4) प्रशंसा;

5) सज़ा.

आज एक बच्चे का पालन-पोषण तैयार ज्ञान, क्षमताओं, कौशल और व्यवहार की शैली के सरल हस्तांतरण से कुछ अधिक होना चाहिए। वास्तविक शिक्षा आज शिक्षक और बच्चे के बीच एक निरंतर संवाद है, जिसके दौरान बच्चा तेजी से स्वतंत्र निर्णय लेने की क्षमता हासिल करता है, जो उसे समाज का पूर्ण सदस्य बनने में मदद करेगा और उसके जीवन को अर्थ से भर देगा।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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एक परिवार में बच्चों के पालन-पोषण के कई तरीके हैं। अनुनय, दोहराव, प्रोत्साहन, दंड और अनुकरण के क्रम का उपयोग करके बच्चों की परवरिश के सबसे लोकप्रिय तरीकों में से एक जी.आई.शुकुकिना, वी.ए.स्लेस्टेनिन और यू.के.बाबन्स्की के दृष्टिकोण पर आधारित था।

शिक्षा का यह रूप गतिविधि के लिए समग्र दृष्टिकोण और व्यवहार पैटर्न के निर्माण की पद्धति पर आधारित है। उन्होंने अपनी पुस्तक "कम्युनिकेट विद ए चाइल्ड" में शिक्षा के इन्हीं साधनों का उल्लेख किया है। कैसे?" प्रसिद्ध रूसी मनोवैज्ञानिक यूलिया गिपेनरेइटर।

आस्था

कई मनोवैज्ञानिक अनुनय (सुझाव) को बच्चों के पालन-पोषण के एक अलग रूप के रूप में वर्गीकृत करते हैं। यह वर्गीकरण पूरी तरह से सही नहीं लगता है, क्योंकि शैक्षिक प्रणालियों में सूचीबद्ध अधिकांश तरीकों में अनुनय का कार्यान्वयन शामिल है।

अनुनय एक मनोवैज्ञानिक उपकरण है जिसका वार्ड के दिमाग, भावनाओं, इच्छाशक्ति और भावनाओं पर बौद्धिक और भावनात्मक प्रभाव पड़ता है। अनुनय तर्क, साक्ष्य और प्रेरक के करिश्मे का उपयोग करता है, जो प्रेरक के विश्वास और लचीलेपन के विपरीत होता है।

सुझाव के बारे में भी यही कहा जा सकता है, लेकिन तार्किक अनुनय के विपरीत, सुझाव वार्ड के अवचेतन को सहज स्तर पर प्रभावित करता है। सुझाव का उपयोग करने का परिणाम शिक्षक के अधिकार, सहानुभूतिपूर्ण क्षमताओं और छात्रों की ग्रहणशीलता पर निर्भर करता है।

कोई भी मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रभाव अनुनय और सुझाव की पद्धति पर आधारित होता है। सरल शब्दों मेंबच्चों का पालन-पोषण करते समय, हम किसी न किसी तरह, अपनी राय में, उन पर सही दृष्टिकोण थोपने का प्रयास करते हैं।

मौखिक अनुनय का अभ्यास करते समय, तार्किक औचित्य के कौशल का निर्माण करना, सही उदाहरण देना और आपके और बच्चे के बीच विश्वास का बुनियादी निर्माण करना आवश्यक है - ये किसी भी पालन-पोषण के तरीकों के सफल प्रभाव के लिए महत्वपूर्ण कारक हैं।

अक्सर माता-पिता इन तरीकों का इस्तेमाल करते हैं शुद्ध फ़ॉर्म: वे बच्चे को बताते हैं कि वह कितना होशियार है, उसे प्रेरित करते हैं कि वह सब कुछ संभाल सकता है। यह उपकरण अच्छा काम करता है, लेकिन केवल तभी जब बच्चा वास्तव में होशियार हो। यदि आप वास्तव में समझते हैं कि उसने गलत किया है तो आपको उसे अपनी अप्रतिरोध्यता का गलत आभास नहीं देना चाहिए।

आपको उसकी गलतियों को नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए, बल्कि उन्हें बताते समय यहूदी माताओं के सिद्धांत के अनुसार कार्य करना चाहिए। वे बच्चों से यह नहीं कहते: "तुमने कुछ बुरा किया," वे कहते हैं: "तुम ऐसा कैसे कर सकते हो।" अच्छे बच्चेक्या तुम इतना बुरा काम कर सकते थे?” और व्यवहार में, यह अधिक प्रभावी ढंग से काम करता है, जिससे बच्चे में अपराध के प्रति जागरूकता, शर्म की भावना और मूर्खतापूर्ण काम न करने की इच्छा पैदा होती है।

दुहराव

मनोवैज्ञानिक अन्ना बायकोवा ने अपनी पुस्तक " स्वतंत्र बच्चा, या "आलसी माँ" कैसे बनें" एक कारण से दोहराव की रणनीति पर बहुत अधिक ध्यान देता है। वास्तव में, यह एक बहुत ही सरल तरीका है और माता-पिता और बच्चे के बीच संपर्क स्थापित करने के लिए इसकी आवश्यकता होती है।

जब हम "दोहराव" कहते हैं, तो हमारा मतलब "सीखने की जननी" वाली कहावत का सामान्य शब्द नहीं है, बल्कि जो कुछ हमने सुना है उसकी पुनरावृत्ति है। एक सरल उदाहरण: एक बच्चा शयनकक्ष से दौड़ता हुआ तब आता है जब आप उसे पहले ही लिटा चुके होते हैं, साँस छोड़ चुके होते हैं और अपने काम में लग जाते हैं। एक बुरे माता-पिता क्या करेंगे? सबसे अधिक संभावना है, वह शिशु के व्यवहार के कारणों को समझे बिना आपको वापस बिस्तर पर भेज देगा। एक अच्छा माता-पिता, बच्चों के पालन-पोषण में समझदार, बच्चे को अपनी गोद में लेगा और यह बातें सुनेगा कि बच्चा सो नहीं सकता, बच्चा सोचता है कि पालने के नीचे राक्षस हैं या माँ/पिता के बिना यह बहुत उबाऊ है।

ऐसी स्थिति में, आपको बच्चा जो कहता है उसे ध्यान से सुनना होगा, और फिर अपने विचार जारी रखते हुए उसके शब्दों को दोहराना होगा, उदाहरण के लिए: "मैं समझता हूं कि आप डरे हुए हैं क्योंकि कमरे में अंधेरा है और आपको ऐसा लगता है कि वहाँ कुछ है।" बिस्तर के नीचे कोई. चलो अब एक साथ चलते हैं और सुनिश्चित करते हैं कि वहां कोई नहीं है, और फिर मैं उल्लू के आकार में आपका पसंदीदा प्रकाश बल्ब जलाऊंगा, ठीक है?

दोहराव तकनीक एक समस्या के माध्यम से बात करने का सिद्धांत है ताकि बच्चे को दिखाया जा सके कि हम उसे समझते हैं, और उसे शांत करने और उसे आपकी सलाह और स्पष्टीकरण सुनने का अवसर मिलता है।

एक बच्चे को शिक्षित करना आसान बनाने के लिए, न केवल यह आवश्यक है कि वह आपको समझता है, बल्कि यह भी आवश्यक है कि उसे विश्वास हो कि आप उसे समझते हैं। इस दृष्टिकोण से, एक बच्चे के लिए किसी वयस्क के मुँह से अपने शब्दों को बार-बार सुनना वास्तव में महत्वपूर्ण है, लेकिन वयस्क, इन शब्दों को दोहराते हुए, बच्चे के सामने आने वाली समस्या के सार को बेहतर ढंग से समझता है।

सज़ा और इनाम

स्लाव देशों में गाजर और छड़ी विधि को लंबे समय से शिक्षा की मुख्य विधि माना जाता है: बुरी चीजों के लिए डांटना, अच्छी चीजों के लिए प्रशंसा। जबकि यूरोपीय लोग सज़ा के साथ शिक्षा की पद्धति को बेहद सावधानी से अपनाते हैं (करेन प्रायर अपनी पुस्तक "डोन्ट ग्रोएल एट द डॉग" में सज़ा देने की नहीं, बल्कि नज़रअंदाज करने की सलाह देते हैं), रूसी माता-पितावे कठोर तरीके पसंद करते हैं, कभी-कभी हिंसक भी हो जाते हैं।

प्रत्येक माता-पिता अपने लिए पुरस्कार और दंड का स्वीकार्य मानदंड निर्धारित करते हैं, लेकिन साथ में मनोवैज्ञानिक बिंदुदोनों विधियों के अपने-अपने नियम हैं (उपयोग के लिए अनुशंसाएँ)। प्रोत्साहन के संबंध में, मनोवैज्ञानिक सलाह देते हैं:

• बच्चे को न केवल अकेले, बल्कि अन्य लोगों के साथ संचार में भी प्रोत्साहित करें, और इसे समायोजित करें ताकि बच्चा इसे सुने, जिससे प्रभाव दोगुना हो जाए;
• बच्चे को उसकी सफलताओं के अनुपात में प्रोत्साहित करना आवश्यक है: छोटी सफलताओं के लिए - संयम के साथ, बड़ी सफलताओं के लिए - सक्रिय रूप से;
• यह अधिक बार बच्चे के कार्यों पर ध्यान देने योग्य है, जैसे कि कोई तथ्य बता रहा हो, न कि खुली प्रशंसा व्यक्त कर रहा हो: यदि बच्चे ने पूरी लगन से कमरे की सफाई की है, तो आपको उसकी प्रशंसा नहीं करनी चाहिए, बल्कि खुशी से ध्यान देना चाहिए कि नर्सरी कितनी साफ सुथरी है। अब है;
• प्रोत्साहन की संरचना इस प्रकार की जानी चाहिए कि बच्चा भविष्य के लिए निष्कर्ष निकाले और अपनी क्षमताओं को महसूस करे;
• आप पहले से प्रोत्साहन का वादा नहीं कर सकते, उदाहरण के लिए, यह कहकर: "यदि तुम अच्छी पढ़ाई करोगे तो मैं एक साइकिल खरीदूंगा।" तो आप बच्चे को केवल उपहार स्वरूप प्रोत्साहन के लिए पढ़ने के लिए मजबूर करेंगे, लेकिन उसे शिक्षा में कोई अन्य उद्देश्य नहीं दिखेगा। हर कार्य किसी चीज़ के लिए नहीं किया जाना चाहिए; जीवन में कभी-कभी आपको कुछ ऐसा ही करने की ज़रूरत होती है: अपने पड़ोसियों का ख्याल रखें, जरूरतमंदों की मदद करें, अपना काम करें। यह बचपन से सिखाया जाना चाहिए;
• पुरस्कारों को मिठाइयों से न बदलें। आप कम उम्र में ही बच्चे में अतिरिक्त वजन और चीनी की लत को भड़का सकते हैं।

सजा के मामले में आपको अधिक सावधान रहने की जरूरत है. मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, सज़ा पद्धति में कई कमियाँ हैं:

• सज़ा उचित होनी चाहिए: यदि आप अपराध के कारण के बारे में निश्चित नहीं हैं, तो पता लगाएं, फिर उसे सुलझाएं;
• आलोचना और सज़ा देकर बच्चे की गरिमा को अपमानित न करें; बच्चे पर नहीं, बल्कि अपराध पर ध्यान केंद्रित करें;
• केवल दंडों और निषेधों पर ध्यान केंद्रित न करें। व्यवहार के बुरे और अच्छे दोनों पहलुओं पर ध्यान दें। उदाहरण के लिए, डायरी में खराब अंक पाने के लिए दंडित करें, लेकिन ध्यान रखें कि बच्चा होशियार है क्योंकि उसने कविता का विश्लेषण अपने दृष्टिकोण से किया है, और यह तथ्य कि यह शिक्षक के दृष्टिकोण के अनुरूप नहीं है, उसकी गलती नहीं है;
• किसी दुष्कर्म से पहले किए गए अच्छे कार्य के पुरस्कार से वंचित न रहें। यदि कोई बच्चा घर के आसपास मदद करने के लिए नावों के साथ पार्क की यात्रा के रूप में इनाम का हकदार है, तो इसे रद्द न करें क्योंकि वह अगले दिन एक ड्यूस लेकर आया था। पार्क में जाने के बाद इसके लिए सज़ा लेकर आएं।

संयम से प्रोत्साहित करें, संयम से दंड दें - यही बच्चों के पालन-पोषण का मुख्य तरीका है। हर चीज़ का अपना माप होना चाहिए।

एक महान पालन-पोषण तकनीक एक उदाहरण स्थापित कर रही है। बच्चों के लिए अपने माता-पिता के व्यवहार पैटर्न की नकल करना सामान्य बात है। इसका एक फायदा है; सफल पालन-पोषण एक सरल नैतिकता पर आधारित है: वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि आपके बच्चे व्यवहार करें। दूसरों के प्रति, रोजमर्रा की चीजों और जीवन की दिनचर्या के प्रति आपके दृष्टिकोण को देखकर, वे अनजाने में इसकी नकल करेंगे। यह न केवल सज़ा से बचने की अनुमति देगा, बल्कि शिक्षित भी करेगा, व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं करेगा, केवल कभी-कभी सुधार करेगा।

बच्चों के लिए एक उदाहरण न केवल माता-पिता हो सकते हैं, बल्कि अन्य लोग, अन्य बच्चे, किताबों, कार्टून और कहानियों के पात्र भी हो सकते हैं। समय रहते बच्चे पर ध्यान देना और उसे सही उदाहरणों से घेरना ज़रूरी है।

केवल एक ही समस्या है: आपको अपने आप पर लंबे समय तक और श्रमसाध्य काम करने की आवश्यकता होगी। इस पद्धति से अत्यधिक सावधान रहना आवश्यक है, क्योंकि बच्चे व्यवहार के न केवल सकारात्मक, बल्कि नकारात्मक पहलुओं को भी अपनाते हैं।

सबसे अच्छा विकल्प यह है कि आप हमेशा व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के अनुसार ही व्यवहार करें, तब आप कमोबेश आश्वस्त हो सकते हैं कि बच्चे एक अच्छे उदाहरण का पालन करना शुरू कर देंगे।

आइए इसे संक्षेप में बताएं

शैक्षिक उपकरण अनिवार्य रूप से सरल और समझने योग्य हैं, लेकिन उपयोग में कठिन हैं। प्रत्येक माता-पिता के पास बचपन से ही व्यवहार का एक मॉडल तय होता है, जिसे वे अपने माता-पिता से, पर्यावरण से, उस समय से अपनाते हैं जिसमें वे बड़े हुए हैं। हर कोई यह नहीं समझता कि अच्छे संस्कार वाले बच्चों का पालन-पोषण करने के लिए आपको अपने पालन-पोषण पर स्वयं काम करने की आवश्यकता है।

यह समझने की कोशिश करते हुए कि क्या करना है और किस दिशा में जाना है, कई माता-पिता सलाह के लिए जानकार लोगों की ओर रुख करते हैं: शिक्षक, मनोवैज्ञानिक, पुस्तक लेखक और प्रशिक्षण प्रस्तुतकर्ता।

प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों, जैसे माताओं और पिताओं की पुस्तकों की एक बड़ी संख्या है, जिन्होंने अपने अनुभव से सीखा कि बच्चों का पालन-पोषण कैसे किया जाए और अपने ज्ञान को पूरी दुनिया तक कैसे पहुंचाया जाए। पुस्तकें जैसे:

• "तीन के बाद बहुत देर हो चुकी है"मसारू इबुका एक किताब है जो बताती है कि बच्चों को कम उम्र से ही क्या सिखाया जाए, जब वे सक्रिय रूप से जानकारी को अवशोषित कर रहे हों;
• "आपके और आपके बच्चे के बारे में एक बड़ी किताब"ल्यूडमिला पेट्रानोव्सकाया - बच्चों के बड़े होने, संघर्षों, सनक और आत्मविश्वास के पोषण के बारे में प्रसिद्ध रूसी मनोवैज्ञानिक की एक रचना;
• "आलसी माँ"अन्ना बायकोवा, संपूर्ण त्रयी, अर्थात्: "एक स्वतंत्र बच्चा, या एक "आलसी माँ" कैसे बनें", "एक "आलसी माँ" के विकासात्मक अभ्यास", "एक "आलसी माँ" की शांति के रहस्य - एक दिलचस्प शीर्षक वाली किताबें , सामयिक मुद्दों के बारे में बात करना: एक स्वतंत्र और स्मार्ट बच्चे का पालन-पोषण कैसे करें, उसे अपरिपक्वता से कैसे छुटकारा दिलाएं और उसे सब कुछ खुद करना सिखाएं;

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राखीमज़ान ऐडाना

एसआरएस "परिवार में शिक्षा के तरीके, साधन और रूप"

“हमारी युवावस्था एक अतुलनीय विश्व घटना है, जिसकी महानता और महत्व, शायद, हम समझ नहीं पा रहे हैं। किसने उसे जन्म दिया, किसने उसे पढ़ाया, किसने उसका पालन-पोषण किया, किसने उसे क्रांति के लिए खड़ा किया? ये करोड़ों कारीगर, इंजीनियर, पायलट, कंबाइन ऑपरेटर, कमांडर, वैज्ञानिक कहां से आए? क्या सचमुच हम बूढ़े लोग हैं, जिन्होंने इस युवा को बनाया है? लेकिन जब? हमने इस पर ध्यान क्यों नहीं दिया? क्या हमने स्वयं अपने स्कूलों और विश्वविद्यालयों को डांटा नहीं, लापरवाही से डांटा, ऊबा, आदतन; क्या हमने अपने पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ इंक्वायरी को केवल बड़बड़ाने के लायक नहीं समझा? और ऐसा लग रहा था कि परिवार के सभी जोड़ टूट रहे हैं, और ऐसा लग रहा था कि प्यार मार्शमॉलो की तरह नहीं, बल्कि ड्राफ्ट की तरह हमारे माध्यम से सांस ले रहा है। और कोई समय नहीं था: हमने बनाया, संघर्ष किया, फिर से बनाया, और अब भी हम निर्माण कर रहे हैं, हम मचान से नहीं उतर रहे हैं। बी.एल. चुकंदर

युवा पीढ़ी के पालन-पोषण में परिवार की उत्कृष्ट भूमिका बच्चों के विकास पर इसके प्रभाव की अपूरणीयता, उनकी अंतरंगता, व्यक्तित्व, विशिष्टता और प्रत्येक बच्चे की विशेषताओं पर गहन विचार से निर्धारित होती है, जिन्हें माता-पिता दूसरों की तुलना में बहुत बेहतर जानते हैं। शिक्षक यही कारण है कि स्कूल और जनता युवा पीढ़ी को शिक्षित करने के अपने काम में परिवार पर भरोसा करने के अलावा कुछ नहीं कर सकते।
पारिवारिक शिक्षा की समस्याओं को शैक्षणिक साहित्य में बहुत व्यापक रूप से और व्यापक रूप से कवर किया गया है, उदाहरण के लिए ए.एस. मकरेंको द्वारा "बुक फॉर पेरेंट्स", एन.के. क्रुपस्काया के काम में "पारिवारिक शिक्षा और जीवन के मुद्दे", वी.ए. द्वारा कई कार्यों में। सुखोमलिंस्की, आदि।
शिक्षा के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण की आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए विशेष ध्यानपरिवार में बच्चों की वैचारिक, राजनीतिक, मानसिक, नैतिक और श्रम शिक्षा, सौंदर्य और शारीरिक विकास की समस्याओं के समाधान पर ध्यान देना आवश्यक है।

पारिवारिक शिक्षा में, आप बातचीत और कहानियों (शिक्षा के तरीके), बच्चों की गतिविधियों को व्यवस्थित करने के तरीके, बच्चों के सकारात्मक व्यवहार को प्रोत्साहित करने के तरीके (प्रोत्साहन, फटकार, आदि), संचार तरीकों आदि का उपयोग कर सकते हैं।
उपलब्ध नैतिक प्रवचनबच्चों में धीरे-धीरे अच्छे और बुरे, अच्छे और बुरे, सौहार्दपूर्ण और क्रूर, मानवीय और अमानवीय, ईमानदार और बेईमान, सच्चे और धोखेबाज का विचार बनता है। ये बातचीत परियों की कहानियों को सुनाने के दौरान शुरू होती है और धीरे-धीरे सबसे महत्वपूर्ण वैचारिक, के बारे में केंद्रित, विनीत, लेकिन व्यवस्थित बातचीत में बदल जाती है। नैतिक गुण, सौंदर्य और शारीरिक सुधार आदि के बारे में।

पारिवारिक परंपराएँ घर का आध्यात्मिक वातावरण हैं, जिसमें शामिल हैं: निवासियों की दैनिक दिनचर्या, जीवन शैली, रीति-रिवाज और आदतें।

परंपराओं का निर्माण परिवार के निर्माण की शुरुआत से ही शुरू हो जाना चाहिए, जब बच्चे अभी पैदा नहीं हुए हों या अभी छोटे हों। परंपराएँ सरल होनी चाहिए, लेकिन दूरगामी नहीं।

परंपराएँ जितनी सुखद होंगी और माता-पिता के परिवार में दुनिया का ज्ञान जितना दिलचस्प होगा, बच्चे को बाद के जीवन में उतना ही अधिक आनंद मिलेगा।

बच्चों के जीवन में पारिवारिक परंपराओं की भूमिका

* आपको जीवन को आशावादी रूप से देखने का अवसर देता है, क्योंकि "हर दिन एक छुट्टी है"

* बच्चों को अपने परिवार पर गर्व होता है

* बच्चा स्थिरता महसूस करता है, क्योंकि परंपराएँ पूरी होंगी इसलिए नहीं कि यह आवश्यक है, बल्कि इसलिए कि परिवार के सभी सदस्य ऐसा चाहते हैं, यह प्रथागत है

*बचपन की यादें जो अगली पीढ़ी तक चली जाती हैं

यदि आप नई परंपराएँ बनाने का निर्णय लेते हैं तो पालन करने योग्य नियम।

*परंपरा सदैव स्वयं को दोहराती है, क्योंकि वह परंपरा है

* कार्यक्रम उज्ज्वल, परिवार के लिए दिलचस्प, सकारात्मक होना चाहिए

* इसमें गंध, ध्वनियाँ, दृश्य चित्र, कुछ भी शामिल हो सकता है जो भावनाओं और धारणाओं को प्रभावित करता है

लोग आध्यात्मिक मूल्यों का एकमात्र और अटूट स्रोत हैं। महान कलाकारों, संगीतकारों, कवियों ने लोगों से, लोक कला से प्रेरणा ली। इसलिए, हर युग में उनकी रचनाएँ लोगों के लिए सुलभ और करीब थीं। लोगों के बीच, श्रम हमेशा आध्यात्मिकता और सौंदर्य मूल्य का मुख्य उपाय रहा है। सौंदर्य शिक्षा श्रम शिक्षा के निकट संबंध में की गई थी। और भी अधिक: यह मुख्य रूप से श्रम प्रक्रिया में किया गया था।

श्रम और सौंदर्य शिक्षा का संयोजन इस तथ्य में भी प्रकट होता है कि श्रमिकों ने कुशलतापूर्वक और सूक्ष्मता से औजारों (स्लीघ, गाड़ियाँ, चरखा, कंघी, आदि) को सजाया। कामकाजी लोगों ने अपने जीवन और गतिविधि के हर क्षेत्र में सुंदरता पैदा की।

शिक्षा के तरीके- ये शैक्षिक समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से शिक्षकों और छात्रों की परस्पर संबंधित गतिविधियों के तरीके हैं।आई.एफ. खारलामोव स्पष्ट करते हैं: शिक्षा के तरीके छात्रों की आवश्यकता-प्रेरक क्षेत्र और चेतना के विकास, व्यवहार संबंधी आदतों के विकास, इसके समायोजन और सुधार के लिए शैक्षिक कार्य के तरीकों और तकनीकों का एक सेट हैं।
शैक्षणिक साधन- ये व्यक्तित्व निर्माण के अपेक्षाकृत स्वतंत्र स्रोत हैं। इनमें गतिविधियों के प्रकार (कार्य, खेल), वस्तुएं, चीजें (खिलौने, कंप्यूटर), आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति (कला, सामाजिक जीवन), प्रकृति के कार्य और घटनाएं शामिल हैं।साधनों में विशिष्ट घटनाएँ और शैक्षिक कार्य के रूप (शाम, बैठकें) भी शामिल हैं। कुछ लोगों का मानना ​​है कि साधन एक व्यापक अवधारणा है जिसमें विधियाँ, रूप और स्वयं साधन शामिल हैं।
शैक्षिक तकनीकों को कभी-कभी विधि के भाग के रूप में पहचाना जाता है, इसके अधीन किया जाता है और इसकी संरचना में शामिल किया जाता है: उदाहरण के लिए, छात्रों के साथ बातचीत करते समय संगीत की मदद से भावनात्मक मनोदशा बनाना; किसी छात्र को डांटे जाने पर उसके साथ "आप" पर स्विच करना।
शाम, एक पदयात्रा, एक साहित्यिक प्रदर्शन, एक बौद्धिक खेल, नैतिक और अन्य विषयों पर बातचीत, एक छात्र सम्मेलन, आदि। - यह शैक्षिक कार्य के रूप.हालाँकि, आप देख सकते हैं कि इनका नाम विधियों और साधनों में रखा गया है। इससे पता चलता है कि विज्ञान शिक्षा के तरीकों, साधनों और रूपों के बीच स्पष्ट रूप से अंतर नहीं करता है। फिर भी, विधियाँ शिक्षा की मुख्य श्रेणियों में से एक हैं; शिक्षा विधियों के सार का ज्ञान उनके उपयोग की प्रभावशीलता को बढ़ाता है।
विधियों का ज्ञान उनके वर्गीकरण (कुछ मानदंडों के अनुसार वस्तुओं को समूहों में विभाजित करना) द्वारा सुगम होता है। शिक्षाशास्त्र में विधियों का कोई कड़ाई से वैज्ञानिक वर्गीकरण नहीं है। पांच तरीकों को अनुभवजन्य रूप से पहचाना गया है और सबसे अधिक अध्ययन किया गया है: अनुनय, व्यायाम, उदाहरण, प्रोत्साहन, दंड। नवीनतम वर्गीकरणों में से एक गतिविधि की अवधारणा पर आधारित है, जिसके अनुसार शैक्षिक प्रक्रियाओं के तीन समूहों को शैक्षिक प्रक्रिया में उनके स्थान के अनुसार पहचाना जाता है (यू.के. बाबांस्की)। 1 जीआर. व्यक्ति की चेतना बनाने की विधियाँ (विचार, आकलन)। 2 जीआर. गतिविधियों के आयोजन के तरीके, व्यवहार का अनुभव। 3 जीआर. गतिविधि और व्यवहार को प्रोत्साहित करने के तरीके।
पहले समूह की पहचान चेतना और व्यवहार की एकता के सिद्धांत पर आधारित है। ज्ञान के रूप में चेतना, दुनिया के बारे में विचारों का एक सेट, व्यवहार को निर्धारित करता है और साथ ही उसमें बनता है। गतिविधि में व्यक्तित्व के निर्माण के बारे में थीसिस के आधार पर तरीकों के दूसरे समूह की पहचान की जाती है। तीसरा समूह गतिविधि के आवश्यकता-प्रेरक घटक को दर्शाता है: किसी कार्य की स्वीकृति या निंदा व्यवहार को आकार देती है। इस और अन्य वर्गीकरणों के अनुसार शिक्षा के तरीके नीचे वर्णित हैं।

पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होने वाली लोक परंपराएँ शिक्षा के विभिन्न साधनों और रूपों का निर्माण करती हैं।

शिक्षा के सामान्य तरीके और साधन।

विधियाँ: अनुनय, व्यायाम, प्रोत्साहन, दंड।

अनुनय किसी व्यक्ति को प्रभावित करने के तरीकों में से एक है, आसपास की वास्तविकता के प्रति सचेत दृष्टिकोण विकसित करने के लिए एक छात्र की चेतना, भावनाओं और इच्छा को प्रभावित करने की एक विधि है। अनुनय की विधि छात्र में इस या उस ज्ञान, कथन या राय की शुद्धता में विश्वास विकसित करने में मदद करती है। अनुनय तकनीक: कहानी, बातचीत, बहस

व्यायाम स्थायी व्यवहार बनाने के लिए किसी क्रिया को बार-बार दोहराना है। प्रत्यक्ष अभ्यास (किसी विशेष व्यवहारिक स्थिति का खुला प्रदर्शन), अप्रत्यक्ष (अभ्यास की "अप्रत्यक्ष" प्रकृति), प्राकृतिक (विद्यार्थियों की समीचीन, व्यवस्थित, बुद्धिमानी से व्यवस्थित जीवन गतिविधियाँ) और कृत्रिम (विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए प्रदर्शन जो किसी व्यक्ति का व्यायाम करते हैं) के बीच अंतर किया जाता है। ).

प्रोत्साहन एक सकारात्मक मूल्यांकन व्यक्त करने, नैतिक व्यवहार के गठन को मजबूत करने और उत्तेजित करने का एक तरीका है। यह विधि उत्साहवर्धक है.

सजा के प्रकार: नैतिक निंदा, किसी भी अधिकार से वंचित या प्रतिबंध, मौखिक निंदा, टीम के जीवन में भागीदारी पर प्रतिबंध, छात्र के प्रति दृष्टिकोण में बदलाव, व्यवहारिक ग्रेड में कमी, स्कूल से निष्कासन।

शिक्षा की एक पद्धति के रूप में एक उदाहरण एक मॉडल को व्यवहार के तैयार कार्यक्रम, आत्म-ज्ञान के एक तरीके के रूप में प्रस्तुत करने का एक तरीका है।

शैक्षिक साधन सामाजिक अनुभव का शैक्षणिक रूप से स्वतंत्र स्रोत हैं।

शिक्षा के साधन वह सब कुछ हैं जो लक्ष्य की ओर बढ़ने की प्रक्रिया में विषय पर शैक्षिक प्रभाव डालते हैं। यह आस-पास की वास्तविकता (वस्तु, वस्तु, ध्वनि, जानवर, पौधे, कला के कार्य, घटनाएँ, आदि) की कोई भी वस्तु हो सकती है। किसी न किसी शैक्षिक लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए साधन चुने जाते हैं। साधनों का चुनाव शिक्षा की पद्धति से निर्धारित होता है। उत्पादों को कुछ आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए: स्वच्छ, सौंदर्यपूर्ण, आर्थिक, नैतिक, कानूनी।

परिवार में बच्चों के पालन-पोषण के तरीके वे तरीके हैं जिनके माध्यम से बच्चों की चेतना और व्यवहार पर माता-पिता का उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक प्रभाव पड़ता है।

उनकी अपनी विशिष्टताएँ हैं:

बच्चे पर प्रभाव व्यक्तिगत होता है, जो व्यक्ति के विशिष्ट कार्यों और अनुकूलन पर आधारित होता है;

तरीकों का चुनाव माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति पर निर्भर करता है: शिक्षा के लक्ष्यों की समझ, माता-पिता की भूमिका, मूल्यों के बारे में विचार, परिवार में रिश्तों की शैली आदि।

इसलिए, पारिवारिक शिक्षा के तरीके माता-पिता के व्यक्तित्व पर एक ज्वलंत छाप रखते हैं और उनसे अविभाज्य हैं। कितने माता-पिता - इतने सारे तरीके।

पालन-पोषण के तरीकों का चुनाव और अनुप्रयोग कई सामान्य स्थितियों पर आधारित होते हैं।

1) माता-पिता का अपने बच्चों के बारे में ज्ञान, उनके सकारात्मक और नकारात्मक गुण: वे क्या पढ़ते हैं, उनकी रुचि किसमें है, वे कौन से कार्य करते हैं, वे किन कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, आदि;

3) यदि माता-पिता संयुक्त गतिविधियाँ पसंद करते हैं, तो व्यावहारिक तरीके आमतौर पर प्रबल होते हैं।

4) माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का शिक्षा के तरीकों, साधनों और रूपों की पसंद पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। यह लंबे समय से देखा गया है कि शिक्षकों और शिक्षित लोगों के परिवारों में बच्चों का पालन-पोषण हमेशा बेहतर होता है।

शिक्षा की स्वीकार्य विधियाँ इस प्रकार हैं:

1) दोषसिद्धि. यह एक जटिल एवं कठिन विधि है। इसका उपयोग सावधानी से, सोच-समझकर किया जाना चाहिए और याद रखना चाहिए कि हर शब्द, यहां तक ​​कि गलती से छूटा हुआ एक भी, विश्वसनीय होता है। परिवार के पालन-पोषण में अनुभवी माता-पिता की पहचान इस बात से होती है कि वे जानते हैं कि बिना चिल्लाए और बिना घबराए अपने बच्चों से कैसे मांगें रखनी हैं। उनके पास बच्चों के कार्यों की परिस्थितियों, कारणों और परिणामों के व्यापक विश्लेषण का रहस्य है, और वे अपने कार्यों के प्रति बच्चों की संभावित प्रतिक्रियाओं की भविष्यवाणी करते हैं। एक वाक्यांश, सही समय पर, सही समय पर कहा गया, एक नैतिक पाठ से अधिक प्रभावी हो सकता है। अनुनय एक ऐसी विधि है जिसमें शिक्षक बच्चों की चेतना और भावनाओं को आकर्षित करता है। उनके साथ बातचीत और स्पष्टीकरण अनुनय के एकमात्र साधन से बहुत दूर हैं। मैं किताब, फिल्म और रेडियो से आश्वस्त हूं; पेंटिंग और संगीत अपने तरीके से समझाते हैं, जो सभी प्रकार की कलाओं की तरह, इंद्रियों पर काम करते हुए, हमें "सौंदर्य के नियमों के अनुसार" जीना सिखाते हैं। एक अच्छा उदाहरण अनुनय में एक बड़ी भूमिका निभाता है। और यहां स्वयं माता-पिता का व्यवहार बहुत महत्वपूर्ण है। बच्चे, विशेषकर पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय उम्र के बच्चे, अच्छे और बुरे दोनों कार्यों की नकल करते हैं। माता-पिता जैसा व्यवहार करते हैं, बच्चे वैसा ही व्यवहार करना सीखते हैं। अंततः, बच्चे अपने अनुभव से आश्वस्त हो जाते हैं।

2) आवश्यकता. माँगों के बिना कोई शिक्षा नहीं है। पहले से ही, माता-पिता एक प्रीस्कूलर से बहुत विशिष्ट और स्पष्ट मांगें रखते हैं। उसके पास नौकरी की ज़िम्मेदारियाँ हैं, और उसे निम्नलिखित कार्य करते हुए उन्हें पूरा करना आवश्यक है:

धीरे-धीरे अपने बच्चे की ज़िम्मेदारियों की जटिलता बढ़ाएँ;

इसे कभी भी त्यागे बिना नियंत्रण रखें;

जब किसी बच्चे को सहायता की आवश्यकता हो, तो सहायता प्रदान करें, यह एक विश्वसनीय गारंटी है कि उसमें अवज्ञा का अनुभव विकसित नहीं होगा।

बच्चों पर माँग प्रस्तुत करने का मुख्य रूप आदेश है। इसे स्पष्ट, लेकिन साथ ही शांत, संतुलित स्वर में दिया जाना चाहिए। माता-पिता को घबराना, चिल्लाना या क्रोधित नहीं होना चाहिए। अगर पिता या माता किसी बात को लेकर उत्साहित हैं तो अभी मांग करने से बचना ही बेहतर है।

प्रस्तुत की गई मांग बच्चे के लिए व्यवहार्य होनी चाहिए। अगर कोई पिता अपने बेटे के लिए कोई असंभव काम तय कर दे तो जाहिर सी बात है कि वह पूरा नहीं होगा। यदि ऐसा एक या दो बार से अधिक होता है, तो अवज्ञा के अनुभव को विकसित करने के लिए बहुत अनुकूल भूमि तैयार हो जाती है। और एक बात: यदि पिता ने कोई आदेश दिया हो या कुछ मना किया हो, तो माँ को उसकी मनाही को न तो रद्द करना चाहिए और न ही अनुमति देनी चाहिए। और, निःसंदेह, इसके विपरीत भी।

3) प्रोत्साहन (अनुमोदन, प्रशंसा, विश्वास, संयुक्त खेल और सैर, वित्तीय प्रोत्साहन)। पारिवारिक शिक्षा के अभ्यास में अनुमोदन का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। एक अनुमोदनात्मक टिप्पणी प्रशंसा नहीं है, बल्कि केवल इस बात की पुष्टि है कि यह अच्छी तरह से और सही ढंग से किया गया था। जिस व्यक्ति का सही व्यवहार अभी भी विकसित हो रहा है उसे वास्तव में अनुमोदन की आवश्यकता है, क्योंकि यह उसके कार्यों और व्यवहार की शुद्धता की पुष्टि करता है। अनुमोदन अक्सर छोटे बच्चों पर लागू होता है, जिन्हें अभी भी इस बात की बहुत कम समझ है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, और इसलिए उन्हें विशेष रूप से मूल्यांकन की आवश्यकता होती है। टिप्पणियों और इशारों को मंजूरी देने में कंजूसी करने की कोई जरूरत नहीं है। लेकिन यहां भी कोशिश करें कि इसे ज़्यादा न करें। हम अक्सर अनुमोदनात्मक टिप्पणियों के खिलाफ सीधा विरोध देखते हैं।

4) प्रशंसा छात्र के कुछ कार्यों और कार्यों से शिक्षक की संतुष्टि की अभिव्यक्ति है। अनुमोदन की तरह, यह शब्दाडंबरपूर्ण नहीं होना चाहिए, लेकिन कभी-कभी एक शब्द "शाबाश!" अभी भी पूरा नहीं। माता-पिता को सावधान रहना चाहिए कि प्रशंसा नकारात्मक भूमिका न निभाए, क्योंकि अत्यधिक प्रशंसा भी बहुत हानिकारक होती है। बच्चों पर भरोसा करने का मतलब है उनके प्रति सम्मान दिखाना। निस्संदेह, विश्वास को उम्र और व्यक्तित्व की क्षमताओं के साथ संतुलित करने की आवश्यकता है, लेकिन आपको हमेशा यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि बच्चों में अविश्वास महसूस न हो। यदि माता-पिता किसी बच्चे से कहते हैं, "तुम सुधार योग्य नहीं हो", "तुम पर किसी भी चीज़ पर भरोसा नहीं किया जा सकता," तो वे उसकी इच्छाशक्ति को कमज़ोर कर देते हैं और आत्म-सम्मान के विकास को धीमा कर देते हैं। विश्वास के बिना अच्छी बातें सिखाना असंभव है।

प्रोत्साहन उपायों का चयन करते समय, आपको उम्र, व्यक्तिगत विशेषताओं, शिक्षा की डिग्री, साथ ही कार्यों और कार्यों की प्रकृति को ध्यान में रखना होगा जो प्रोत्साहन का आधार हैं।

5) सज़ा. दंडों के प्रयोग के लिए शैक्षणिक आवश्यकताएँ इस प्रकार हैं:

बच्चों का सम्मान;

परिणाम. यदि दंडों का बार-बार उपयोग किया जाए तो दंड की शक्ति और प्रभावशीलता बहुत कम हो जाती है, इसलिए किसी को दंड देने में फिजूलखर्ची नहीं करनी चाहिए;

उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं, शिक्षा के स्तर को ध्यान में रखते हुए। एक ही कार्य के लिए, उदाहरण के लिए, बड़ों के प्रति अशिष्टता के लिए, एक जूनियर स्कूली बच्चे और एक युवा व्यक्ति को समान रूप से दंडित नहीं किया जा सकता है, जिसने गलतफहमी के कारण अशिष्ट कार्य किया है और जिसने जानबूझकर ऐसा किया है;

न्याय। आप "जल्दबाजी में" सज़ा नहीं दे सकते। जुर्माना लगाने से पहले, कार्रवाई के कारणों और उद्देश्यों का पता लगाना आवश्यक है। अनुचित सज़ाएँ बच्चों को शर्मिंदा करती हैं, भटकाती हैं, और अपने माता-पिता के प्रति उनका रवैया बहुत ख़राब कर देती हैं;

नकारात्मक कार्रवाई और सज़ा के बीच पत्राचार;

कठोरता. यदि कोई सज़ा घोषित की जाती है, तो उसे तब तक रद्द नहीं किया जाना चाहिए जब तक कि यह अनुचित न साबित हो;

सज़ा की सामूहिक प्रकृति. इसका मतलब यह है कि परिवार के सभी सदस्य प्रत्येक बच्चे के पालन-पोषण में भाग लेते हैं।

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योजना

• परिचय
• 1. पारिवारिक शिक्षा की अवधारणा और सिद्धांत
• 2. पारिवारिक शिक्षा का उद्देश्य एवं विधियाँ
• निष्कर्ष
• ग्रन्थसूची

परिचय

शिक्षाशास्त्र में पालन-पोषण की समस्या और उसमें माता-पिता की भूमिका पर बहुत ध्यान दिया जाता है। आख़िरकार, परिवार में ही एक बढ़ते हुए व्यक्ति के व्यक्तित्व की नींव रखी जाती है, और यहीं पर एक व्यक्ति और नागरिक के रूप में उसका विकास और गठन होता है। एक माता-पिता जो एक शिक्षक के रूप में सफलतापूर्वक कार्य करते हैं, समाज को भारी सहायता प्रदान करते हैं।

एक सफल माता-पिता, चाहे वह माता हो या पिता, में इसकी समझ अवश्य होनी चाहिए शैक्षिक प्रक्रिया, शैक्षणिक विज्ञान के बुनियादी सिद्धांतों को जानें। माता-पिता को बच्चे के पालन-पोषण और उसके व्यक्तित्व के विकास के मुद्दों पर विशेषज्ञों के व्यावहारिक और सैद्धांतिक शोध से अवगत रहने का प्रयास करने की आवश्यकता है।

बच्चे के व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव यह पड़ता है कि परिवार में उसके निकटतम लोगों - माँ, पिता, दादी, दादा, भाई, बहन के अलावा कोई भी बच्चे के साथ बेहतर व्यवहार नहीं करता, उससे प्यार नहीं करता और उसकी इतनी परवाह नहीं करता।

परिवार और घरेलू शैक्षणिक विज्ञान में एक बच्चे के पालन-पोषण की समस्या को के.डी. उशिन्स्की, टी.एफ. कपटेरेव, एस.टी. जैसे प्रमुख वैज्ञानिकों ने निपटाया। लेक, ई.ए.

इस कार्य का उद्देश्य पारिवारिक शिक्षा की अवधारणा, विधियों और रूपों पर विचार करना है।

परिवार के तरीके एवं स्वरूप

1. पारिवारिक शिक्षा की अवधारणा और सिद्धांत

समाज की प्रारंभिक संरचनात्मक इकाई, जो व्यक्ति की नींव रखती है, परिवार है। यह रक्त और पारिवारिक संबंधों से जुड़ा है और पति-पत्नी, बच्चों और माता-पिता को एकजुट करता है। दो लोगों का विवाह अभी तक एक परिवार नहीं है, यह बच्चों के जन्म के साथ प्रकट होता है। परिवार का मुख्य कार्य मानव जाति के प्रजनन, बच्चे पैदा करना और उनका पालन-पोषण करना है (एल.डी. स्टोलियारेंको)।

एक परिवार लोगों का एक सामाजिक और शैक्षणिक समूह है जिसे इसके प्रत्येक सदस्य के आत्म-संरक्षण (प्रजनन) और आत्म-पुष्टि (आत्म-सम्मान) की जरूरतों को बेहतर ढंग से पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। परिवार एक व्यक्ति में घर की अवधारणा को एक कमरे के रूप में नहीं बनाता है जहां वह रहता है, बल्कि एक भावना के रूप में, एक ऐसी जगह की अनुभूति के रूप में बनाता है जहां उससे अपेक्षा की जाती है, प्यार किया जाता है, समझा जाता है, संरक्षित किया जाता है। परिवार एक ऐसी इकाई है जो एक व्यक्ति को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में पूरी तरह से "समाविष्ट" करती है। सभी व्यक्तिगत गुणों का निर्माण परिवार में ही हो सकता है। बढ़ते हुए व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास में परिवार का घातक महत्व सर्वविदित है।

पारिवारिक शिक्षा पालन-पोषण और शिक्षा की एक प्रणाली है जो माता-पिता और रिश्तेदारों के प्रयासों से एक विशेष परिवार की स्थितियों में विकसित होती है।

पारिवारिक शिक्षा एक जटिल प्रणाली है। यह बच्चों और माता-पिता की आनुवंशिकता और जैविक (प्राकृतिक) स्वास्थ्य, सामग्री और आर्थिक सुरक्षा, सामाजिक स्थिति, जीवन शैली, परिवार के सदस्यों की संख्या, परिवार के निवास स्थान (घर का स्थान), बच्चे के प्रति दृष्टिकोण से प्रभावित होता है। यह सब एक सीमित सीमा तक आपस में जुड़ा हुआ है और प्रत्येक विशिष्ट मामले में अलग-अलग तरीके से प्रकट होता है।

परिवार के कार्य क्या हैं? स्टोलियारेंको लिखते हैं कि वे हैं:

बच्चे की वृद्धि और विकास के लिए अधिकतम परिस्थितियाँ बनाएँ;

बच्चे की सामाजिक-आर्थिक और मनोवैज्ञानिक सुरक्षा सुनिश्चित करें;

एक परिवार बनाने और बनाए रखने, उसमें बच्चों के पालन-पोषण और बड़ों के साथ संबंधों के अनुभव को व्यक्त करने के लिए;

बच्चों को स्वयं की देखभाल और प्रियजनों की मदद करने के उद्देश्य से उपयोगी व्यावहारिक कौशल और क्षमताएं सिखाएं;

आत्म-सम्मान और आत्म-सम्मान का विकास करें।

पारिवारिक शिक्षा के अपने सिद्धांत हैं। आइए सबसे आम बातों पर प्रकाश डालें:

बढ़ते हुए व्यक्ति के प्रति मानवता और दया;

परिवार के जीवन में बच्चों को समान भागीदार के रूप में शामिल करना;

बच्चों के साथ संबंधों में खुलापन और विश्वास;

परिवारों में आशावादी रिश्ते;

आपकी मांगों में निरंतरता (असंभव की मांग न करें);

अपने बच्चे को हर संभव सहायता प्रदान करना, उसके सवालों का जवाब देने के लिए तैयार रहना।

इन सिद्धांतों के अलावा, पारिवारिक शिक्षा के लिए कई निजी, लेकिन कम महत्वपूर्ण नियम नहीं हैं: निषेध शारीरिक दण्ड, अन्य लोगों के पत्रों और डायरियों को पढ़ने पर प्रतिबंध, नैतिकता न दिखाना, बहुत अधिक बात न करना, तत्काल आज्ञाकारिता की मांग न करना, लिप्त न होना आदि। हालांकि, सभी सिद्धांत एक विचार पर आधारित हैं: बच्चों का परिवार में स्वागत है इसलिए नहीं कि बच्चे अच्छे हैं, उनके साथ रहना आसान है, और बच्चे अच्छे हैं और उनके साथ रहना आसान है क्योंकि उनका स्वागत है।

परिवार के बच्चे का पालन-पोषण

2. पारिवारिक शिक्षा का उद्देश्य एवं विधियाँ

पारिवारिक शिक्षा का लक्ष्य ऐसे व्यक्तित्व गुणों का निर्माण है जो जीवन पथ में आने वाली कठिनाइयों और बाधाओं को पर्याप्त रूप से दूर करने में मदद करेंगे। बुद्धि और रचनात्मकता का विकास, प्राथमिक अनुभव श्रम गतिविधि, नैतिक और सौंदर्य निर्माण, भावनात्मक संस्कृति और शारीरिक मौतबच्चे, उनकी ख़ुशी - यह सब परिवार पर, माता-पिता पर निर्भर करता है और यह सब पारिवारिक शिक्षा के कार्यों का गठन करता है। यह माता-पिता हैं - पहले शिक्षक - जिनका बच्चों पर सबसे मजबूत प्रभाव होता है। यहां तक ​​कि जे. जे. रूसो ने तर्क दिया कि प्रत्येक अगले शिक्षक का बच्चे पर पिछले शिक्षक की तुलना में कम प्रभाव पड़ता है।

पारिवारिक शिक्षा की अपनी पद्धतियाँ हैं, या यूँ कहें कि उनमें से कुछ का प्राथमिक उपयोग होता है। ये हैं व्यक्तिगत उदाहरण, चर्चा, विश्वास, दिखाना, प्यार दिखाना, सहानुभूति, व्यक्तिगत उत्थान, नियंत्रण, हास्य, असाइनमेंट, परंपरा, प्रशंसा, सहानुभूति, आदि।

विशिष्ट स्थितिजन्य स्थितियों को ध्यान में रखते हुए चयन पूरी तरह से व्यक्तिगत है।

जी. क्रेग लिखते हैं कि जन्म के कुछ मिनटों के भीतर, बच्चा, माता और पिता (यदि वह जन्म के समय मौजूद हैं) बंधन की प्रक्रिया, या भावनात्मक संबंध के निर्माण में शामिल होते हैं। पहली बार रोने और अपने फेफड़ों में हवा भरने के बाद, नवजात शिशु अपनी माँ के स्तन के पास शांत हो जाता है। थोड़े आराम के बाद, बच्चा अपनी नज़र अपनी माँ के चेहरे पर केंद्रित करने की कोशिश कर सकता है और ऐसा लगता है कि वह रुक रहा है और सुन रहा है। इससे उसके माता-पिता प्रसन्न होते हैं, जो उससे बात करना शुरू करते हैं। वे बच्चे के शरीर के सभी हिस्सों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करते हैं, उंगलियों और पैर की उंगलियों और अजीब छोटे कानों को देखते हैं। नवजात शिशु को हिलाकर और सहलाकर, वे उसके साथ घनिष्ठ शारीरिक संपर्क स्थापित करते हैं। कई नवजात शिशु लगभग तुरंत ही अपनी मां का स्तन ढूंढ लेते हैं और दूध पीना शुरू कर देते हैं, बीच-बीच में दूध पीना बंद कर देते हैं। बच्चे अपने माता-पिता के साथ आधे घंटे से अधिक समय तक बातचीत कर सकते हैं क्योंकि वे उन्हें अपने पास रखते हैं, उनकी आंखों में देखते हैं और उनसे बात करते हैं। ऐसा लगता है मानों बच्चे उत्तर देना चाहते हों।

यह अब 5 देशों में स्थित कम से कम 8 स्वतंत्र प्रयोगशालाओं में मजबूती से स्थापित हो गया है जहां बच्चे हैं प्रारम्भिक चरणशिशु अपने माता-पिता के व्यवहार की सीमित नकल करने में सक्षम होते हैं। वे अपने माता-पिता के चेहरे के भावों के जवाब में अपना सिर हिलाते हैं, अपना मुंह खोलते और बंद करते हैं और यहां तक ​​कि अपनी जीभ भी बाहर निकालते हैं।

कुछ मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि माता-पिता और बच्चों के बीच इस तरह का प्रारंभिक संपर्क बच्चों और माता-पिता को जोड़ने वाले बंधन को मजबूत करने के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से महत्वपूर्ण है

बच्चे के साथ प्रारंभिक अतिरिक्त संपर्क किशोर माताओं के लिए विशेष रूप से फायदेमंद हो सकता है।

बच्चा वस्तुतः पारिवारिक दिनचर्या को आत्मसात कर लेता है, उसका आदी हो जाता है, उसे हल्के में ले लेता है। इसका मतलब यह है कि माता-पिता की सनक, जिद और कलह के कारण कम से कम हो जाते हैं, यानी। के लिए नकारात्मक अभिव्यक्तियाँ, जो बच्चे और इसलिए वयस्कों को विक्षिप्त कर देता है।

घर का तरीका बच्चे के दिमाग में अंकित हो जाता है और उसकी जीवनशैली को प्रभावित करता है जिसके लिए वह कई वर्षों बाद अपना परिवार बनाते समय प्रयास करेगा।

क्रेग कहते हैं, प्रत्येक परिवार की दुनिया अनोखी और व्यक्तिगत है। लेकिन इतना ही अच्छे परिवारवे सुरक्षा, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा और नैतिक अजेयता की उस अमूल्य भावना के समान हैं जो एक खुशहाल पिता का घर एक व्यक्ति को देता है।

स्वभाव से ही, पिता और माता को अपने बच्चों के प्राकृतिक शिक्षक की भूमिका सौंपी जाती है। कानून के अनुसार, पिता और माता बच्चों के संबंध में समान अधिकारों और जिम्मेदारियों से संपन्न हैं। लेकिन पिता और माता की भूमिकाएँ कुछ अलग ढंग से वितरित की जाती हैं।

टी.ए. कुलिकोवा का मानना ​​है कि बच्चे की बुद्धि के विकास के लिए यह बेहतर है कि उसके वातावरण में पुरुष और महिला दोनों तरह की सोच हो। एक पुरुष का दिमाग चीजों की दुनिया पर अधिक केंद्रित होता है, जबकि एक महिला लोगों को अधिक सूक्ष्मता से समझती है। यदि बच्चे का पालन-पोषण एक माँ द्वारा किया जाता है, तो बुद्धि का विकास कभी-कभी उसी के अनुसार होता है महिला प्रकार", यानी बच्चे में बेहतर भाषा क्षमताएं विकसित होती हैं, लेकिन अक्सर गणित में समस्याएं विकसित होती हैं।

बच्चे के व्यक्तित्व के विकास का एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू लिंग-भूमिका व्यवहार में महारत हासिल करना है। स्वाभाविक रूप से, माता-पिता, विभिन्न लिंगों के प्रतिनिधि होने के नाते, इस प्रक्रिया में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं। बच्चा अपने लिंग के अनुसार अपने माता-पिता का उदाहरण देखता है, उनके रिश्तों, सहयोग को देखता है, उनका अनुकरण करते हुए अपना व्यवहार बनाता है।

बी. स्पॉक का यह भी मानना ​​है कि पिता और माता को लिंग-भूमिका व्यवहार के विकास को प्रभावित करना चाहिए और करना भी चाहिए। अपनी पुस्तक "द चाइल्ड एंड हिज़ केयर" में, स्पॉक कहते हैं कि माता-पिता, अपने व्यवहार, बयानों और विभिन्न लिंगों के बच्चों में इस या उस व्यवहार के प्रोत्साहन के माध्यम से, उन्हें यह एहसास कराते हैं कि बच्चा एक निश्चित लिंग का प्रतिनिधि है।

स्पॉक इस बात पर जोर देते हैं कि पिता और माताओं को लड़कों और लड़कियों के साथ अलग-अलग व्यवहार करने की जरूरत है। पिता, अपने बेटे का पालन-पोषण करते हुए, उसे मर्दाना गतिविधियों में शामिल करता है और उसे दृढ़ संकल्प और पुरुषत्व जैसे गुणों को विकसित करने के लिए प्रोत्साहित करता है। और बेटी में कोमलता, कोमलता, सहनशीलता। माँ आमतौर पर दोनों लिंगों के बच्चों के साथ समान रूप से गर्मजोशी से व्यवहार करती है, किसी भी सकारात्मक गतिविधि का स्वागत करती है। माताओं और उनके बेटों, पिता और उनकी बेटियों के बीच के रिश्ते का बच्चों के चरित्र निर्माण और जीवन के प्रति उनके दृष्टिकोण पर बहुत प्रभाव पड़ता है। प्रत्येक बच्चे का व्यक्तित्व पारिवारिक जीवन में रोजमर्रा के संपर्कों के परिणामस्वरूप बनता है।

कई माताएँ और पिता अपनी बेटी या बेटे के प्रति अपने दृष्टिकोण के बारे में नहीं सोचते, क्योंकि वे उनसे समान रूप से प्यार करते हैं। माता-पिता को एक निश्चित लिंग के बच्चे के साथ कोई विशेष संबंध स्थापित नहीं करना चाहिए। माता-पिता की यह स्थिति आमतौर पर बच्चे के विकास में बाधा डालती है, जिससे उसके व्यक्तित्व के निर्माण पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि पिता और माता खेलते हैं बड़ी भूमिकाबच्चों के विकास और पालन-पोषण में, वे उनके जीवन की रक्षा करते हैं, उनसे प्यार करते हैं और इस प्रकार उनके विकास का स्रोत हैं।

टी.ए. कुलिकोवा ने अपनी पुस्तक "फैमिली पेडागॉजी एंड होम एजुकेशन" में माता-पिता को अपने बच्चों के प्राकृतिक शिक्षक कहा है।

बच्चों के पालन-पोषण में, माँ बच्चे की देखभाल करती है, उसे खाना खिलाती है और शिक्षित करती है, पिता "सामान्य नेतृत्व" प्रदान करता है, परिवार को आर्थिक रूप से प्रदान करता है, और उसे दुश्मनों से बचाता है। कई लोगों के लिए, भूमिकाओं का यह वितरण आदर्श लगता है पारिवारिक संबंध, जो एक पुरुष और एक महिला के प्राकृतिक गुणों पर आधारित हैं - माँ की संवेदनशीलता, कोमलता, कोमलता, बच्चे के प्रति उसका विशेष स्नेह, पिता की शारीरिक शक्ति और ऊर्जा। सवाल उठता है: कार्यों का ऐसा वितरण वास्तव में किस हद तक पुरुषत्व की प्रकृति से मेल खाता है संज्ञापरिवार में? क्या एक महिला वास्तव में विशेष रूप से संवेदनशील है? भावनात्मक स्थितिबच्चा, उसके अनुभवों को?

पिता और माता को अच्छी तरह पता होना चाहिए कि वे अपने बच्चे में क्या विकसित करना चाहते हैं। पिता का पालन-पोषण माँ से बहुत अलग होता है। मार्ग्रेट मीड के दृष्टिकोण से, परिवार में पिता की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है। उन्होंने लिखा कि एक सामान्य परिवार वह होता है जहां पिता समग्र रूप से जिम्मेदारी निभाता है। इसी तरह, बच्चों का पालन-पोषण करते समय पिता पर बहुत बड़ी ज़िम्मेदारी होती है। ए.एस. मकारेंको ने अपने कार्यों में लिखा है, "यह मत सोचिए कि आप किसी बच्चे का पालन-पोषण केवल तभी करते हैं जब आप उससे बात करते हैं," या तो आप उसे पढ़ाते हैं, या उसे दंडित करते हैं, तब भी जब आप वहां नहीं होते हैं ।" मकानों"।

पिता शिक्षा में मर्दाना दृढ़ता, सटीकता, सिद्धांतों का पालन, कठोरता और स्पष्ट संगठन की भावना लाते हैं। पिता का ध्यान, पिता की देखभाल, हर कोई जो जानता है कि कैसे आदमी के हाथशिक्षा में सामंजस्य स्थापित करें।

केवल पिता ही बच्चे की पहल करने और समूह के दबाव का विरोध करने की क्षमता को आकार देने में सक्षम है। सवचेंको आई.ए. तर्क है कि आधुनिक पिता अपने बच्चों के पालन-पोषण में अधिक ध्यान देते हैं और उनके साथ अधिक समय बिताते हैं। और वे अपने बच्चों के प्रति कुछ पारंपरिक मातृ जिम्मेदारियाँ भी निभाते हैं।

अन्य मनोवैज्ञानिक (ए.जी. अस्मोलोव) का दावा है कि रूसी पुरुषों में अपने बच्चों के साथ अपनी स्थिति पर असंतोष व्यक्त करने की संभावना 2 गुना अधिक है। और चार गुना अधिक बार वे कहते हैं कि बच्चे की देखभाल में पिता की भागीदारी कई समस्याएं पैदा करती है।

माता-पिता की शिक्षा की समस्या रूसी समाज के लिए सबसे विकट है, हमारे राज्य ने बच्चे के संबंध में माता-पिता दोनों की समानता की घोषणा की है (विवाह और परिवार पर कानून संहिता)।

लंबे समय से यह माना जाता था कि मातृ भावनाएँ जन्म से ही असामान्य रूप से मजबूत, सहज होती हैं और केवल तभी जागृत होती हैं जब कोई बच्चा प्रकट होता है। मातृ भावनाओं की सहजता के बारे में इस कथन को अमेरिकी प्राणीविज्ञानी जी.एफ. हार्लो के नेतृत्व में महान वानरों पर किए गए कई वर्षों के प्रयोगों के परिणामों द्वारा प्रश्नचिह्न लगा दिया गया था। प्रयोग का सार इस प्रकार है. नवजात शावकों को उनकी मां से अलग कर दिया गया। बच्चों का विकास ख़राब होने लगा। उन्हें "कृत्रिम माँ" दी गईं - त्वचा से ढके तार के फ्रेम, और शावकों का व्यवहार बेहतर के लिए बदल गया। वे अपनी "माँओं" पर चढ़ जाते थे, उनके बगल में खेलते थे, अठखेलियाँ करते थे, और ख़तरे की स्थिति में उनसे चिपक जाते थे। पहली नज़र में, उनके लिए उनकी प्राकृतिक और "कृत्रिम" माँ के बीच कोई अंतर नहीं था। लेकिन जब वे बड़े हुए और संतानों को जन्म दिया, तो यह स्पष्ट हो गया कि प्रतिस्थापन पूरा नहीं हुआ था: जो बंदर वयस्कों से अलग-थलग बड़े हुए, उनमें मातृ व्यवहार का पूरी तरह अभाव था! वे अपने बच्चों के प्रति उनकी "कृत्रिम माताओं" की तरह ही उदासीन थे। उन्होंने बच्चों को दूर धकेल दिया, रोने पर उन्हें इतना पीटा कि कुछ की मौत हो गई, जबकि अन्य को प्रयोगशाला के कर्मचारियों ने बचा लिया। प्रयोगात्मक आंकड़ों के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला गया कि उच्च स्तनधारियों (और मनुष्य उनमें से एक हैं) में, मातृ व्यवहार प्रारंभिक बचपन में अपने स्वयं के अनुभवों के परिणामस्वरूप प्राप्त होता है।

और फिर भी, बच्चे के लिए माँ का मार्ग पिता की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक "प्राकृतिक" है।

3. बच्चों के पालन-पोषण पर पारिवारिक टाइपोलॉजी का प्रभाव: पारिवारिक शिक्षा के प्रकार

यदि हम माता-पिता की स्थिति के बारे में, व्यवहार की शैली के बारे में बात करते हैं, तो हम माता और पिता के प्रकारों के बारे में बात कर सकते हैं।

माताओं की टाइपोलॉजी पर ए.वाई.ए. द्वारा प्रकाश डाला गया है:

"एक शांत, संतुलित माँ" मातृत्व का वास्तविक मानक है। वह हमेशा अपने बच्चे के बारे में सब कुछ जानती है। उसकी समस्याओं के प्रति उत्तरदायी. वह समय रहते बचाव के लिए आता है। वह सावधानीपूर्वक उसे समृद्धि और दयालुता के माहौल में बड़ा करती है।

"चिंतित माँ" पूरी तरह से इस तथ्य की दया पर निर्भर है कि वह लगातार बच्चे के स्वास्थ्य के बारे में चिंतित रहती है। वह हर चीज़ को बच्चे की भलाई के लिए ख़तरे के रूप में देखती है। माँ की चिंता और संदेह एक कठिन पारिवारिक माहौल बनाते हैं जो परिवार के सभी सदस्यों को शांति से वंचित कर देता है।

"दुखी माँ" हमेशा हर चीज़ से असंतुष्ट रहती है। वह अपने बारे में, अपने भविष्य के बारे में सोचकर तनावग्रस्त है। उसकी चिंता और संदेह बच्चे के बारे में विचारों के कारण होता है, जिसमें वह एक बोझ, संभावित खुशी में बाधा देखती है।

"एक आत्मविश्वासी और शक्तिशाली माँ" - वह ठीक-ठीक जानती है कि वह अपने बच्चे से क्या चाहती है। बच्चे के जन्म से पहले ही उसके जीवन की योजना बना ली जाती है और माँ उस योजना को क्रियान्वित करने से रत्ती भर भी पीछे नहीं हटती। वह उसे दबाती है, उसकी विशिष्टता मिटाती है, स्वतंत्रता और पहल की इच्छा को ख़त्म कर देती है।

ए.आई. बार्कन आधुनिक पोपों की एक टाइपोलॉजी प्रस्तुत करता है।

"पिताजी - माँ" एक माँ की देखभाल करने वाले पिता हैं, वह एक माँ के कार्य करते हैं: वह स्नान करते हैं, खाना खिलाते हैं और एक किताब पढ़ते हैं। लेकिन वह हमेशा उचित धैर्य के साथ ऐसा करने में सफल नहीं होता है। पिता की मनोदशा का दबाव बच्चे पर पड़ता है, जब सब कुछ ठीक होता है, पिता देखभाल करने वाले, दयालु, सहानुभूतिपूर्ण होते हैं, और यदि कुछ ठीक नहीं होता है, तो वह बेलगाम, गर्म स्वभाव वाला, क्रोधित भी हो सकता है।

"माँ-पिताजी" बच्चे को बेहतर ढंग से खुश करने में मुख्य चिंता देखते हैं, एक माँ के रूप में और एक पिता के रूप में, वह नम्रतापूर्वक माता-पिता का बोझ उठाते हैं। देखभाल करने वाला, सौम्य, मूड में कोई बदलाव नहीं। बच्चे को हर चीज़ की अनुमति है, सब कुछ माफ कर दिया गया है, और वह कभी-कभी अपने पिता के सिर पर आराम से "बस जाता है" और एक छोटे निरंकुश में बदल जाता है।

"करबास - बरबास।" पिताजी एक बिजूका हैं, गुस्सैल, क्रूर, हर चीज़ में हमेशा केवल "हेजहोग दस्ताने" को पहचानते हैं, परिवार में डर का राज है, जो बच्चे की आत्मा को मृत अंत वाली ऑफ-रोड सड़कों की भूलभुलैया में धकेल देता है। निवारक उपाय के रूप में जो किया गया है उसके लिए सज़ा देना ऐसे पिता का पसंदीदा तरीका है।

"डाई हार्ड" एक अडिग प्रकार का पिता है जो बिना किसी अपवाद के केवल नियमों को पहचानता है, गलत होने पर बच्चे की स्थिति को आसान बनाने के लिए कभी समझौता नहीं करता है।

"जम्पर" - ड्रैगनफ्लाई। पिताजी, जीवित हैं, लेकिन पिता जैसा महसूस नहीं कर रहे हैं। परिवार उसके लिए एक भारी बोझ है, बच्चा एक बोझ है, उसकी पत्नी की चिंता का विषय है, वह जो चाहती थी, उसे मिल गया! पहले अवसर पर, यह प्रकार एक विजिटिंग डैड में बदल जाता है।

"अच्छा साथी", "शर्ट-गाय" - पिताजी पहली नज़र में भाई और दोस्त दोनों हैं। उसके साथ यह दिलचस्प, आसान और मजेदार है। वह किसी की मदद करने के लिए दौड़ेगा, लेकिन साथ ही वह भूल भी जाएगा अपने परिवारमाँ को क्या पसंद नहीं है. बच्चा झगड़ों और झगड़ों के माहौल में रहता है, दिल में वह अपने पिता के प्रति सहानुभूति रखता है, लेकिन कुछ भी बदलने में असमर्थ है।

"न तो मछली और न ही मुर्गी", "अंगूठे के नीचे" - यह एक वास्तविक पिता नहीं है, क्योंकि परिवार में उसकी अपनी आवाज नहीं है, वह हर चीज में अपनी मां की बात दोहराता है, भले ही वह सही न हो। बच्चे के लिए कठिन क्षणों में अपनी पत्नी के क्रोध के डर से, उसके पास मदद के लिए आगे जाने की ताकत नहीं है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि अपने बच्चे के लिए माता-पिता का प्यार ही बच्चे में अपने माता-पिता से प्यार करने की सामाजिक क्षमता हासिल करने का आधार है।

घरेलू वैज्ञानिक ए.वी. पेट्रोव्स्की पारिवारिक शिक्षा रणनीति की पहचान करते हैं।

"सहयोग"। लोकतांत्रिक माता-पिता अपने बच्चों के व्यवहार में स्वतंत्रता और अनुशासन दोनों को महत्व देते हैं। वे स्वयं उसे अपने जीवन के कुछ क्षेत्रों में स्वतंत्र होने का अधिकार देते हैं; अपने अधिकारों का उल्लंघन किए बिना, उन्हें एक साथ कर्तव्यों की पूर्ति की आवश्यकता होती है।

"हुकूमत"। अधिनायकवादी माता-पिता अपने बच्चों से निर्विवाद रूप से आज्ञाकारिता की मांग करते हैं और यह नहीं मानते हैं कि उन्हें उनके निर्देशों और निषेधों के लिए स्पष्टीकरण देना चाहिए। वे जीवन के सभी क्षेत्रों को कसकर नियंत्रित करते हैं, और वे इसे पूरी तरह से सही ढंग से नहीं कर सकते हैं। ऐसे परिवारों में बच्चे आमतौर पर एकांतप्रिय हो जाते हैं और अपने माता-पिता के साथ उनका संचार बाधित हो जाता है।

यदि उच्च माँगों और नियंत्रण को बच्चे के प्रति भावनात्मक रूप से ठंडे, अस्वीकार करने वाले रवैये के साथ जोड़ दिया जाए तो स्थिति और अधिक जटिल हो जाती है। यहां संपर्क का पूर्ण नुकसान अपरिहार्य है। इससे भी अधिक कठिन मामला उदासीन और क्रूर माता-पिता का है। ऐसे परिवारों के बच्चे शायद ही कभी लोगों के साथ विश्वास के साथ व्यवहार करते हैं, संचार में कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, और अक्सर खुद क्रूर होते हैं, हालांकि उन्हें प्यार की सख्त ज़रूरत होती है।

"हाइपोकस्टडी।" उदासीन का योग माता-पिता का रवैयानियंत्रण की कमी भी पारिवारिक रिश्तों के लिए एक प्रतिकूल विकल्प है। बच्चों को जो चाहें करने की छूट है; किसी को भी उनके मामलों में कोई दिलचस्पी नहीं है। व्यवहार अनियंत्रित हो जाता है. और बच्चे, चाहे वे कभी-कभी कितने भी विद्रोही क्यों न हों, उन्हें अपने माता-पिता के समर्थन की आवश्यकता होती है, उन्हें वयस्क, जिम्मेदार व्यवहार का एक मॉडल देखने की ज़रूरत होती है जिसका वे पालन कर सकें।

अत्यधिक सुरक्षा - एक बच्चे की अत्यधिक देखभाल, उसके पूरे जीवन पर अत्यधिक नियंत्रण, करीबी भावनात्मक संपर्क पर आधारित - निष्क्रियता, स्वतंत्रता की कमी और साथियों के साथ संवाद करने में कठिनाइयों का कारण बनता है।

"गैर-हस्तक्षेप" - यह माना जाता है कि दो दुनियाएं हो सकती हैं, वयस्क और बच्चे, और किसी को भी सीमा पार नहीं करनी चाहिए।

इस प्रकार, किसी भी पिता और किसी भी माँ को पता होना चाहिए कि बच्चों के पालन-पोषण में कोई कड़ाई से स्थापित नियम नहीं हैं, केवल सामान्य सिद्धांत हैं, जिनका कार्यान्वयन प्रत्येक व्यक्तिगत बच्चे और प्रत्येक व्यक्तिगत माता-पिता पर निर्भर करता है। माता-पिता का कार्य पालन-पोषण प्रक्रिया को इस प्रकार व्यवस्थित करना है कि वांछित परिणाम प्राप्त हो सकें, इसकी कुंजी प्रत्येक माता-पिता का आंतरिक सामंजस्य हो सकता है।

बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करने वाला एक महत्वपूर्ण कारक परिवार का माहौल, बच्चे और उसके माता-पिता के बीच भावनात्मक संपर्क की उपस्थिति है। कई शोधकर्ता इस बात पर जोर देते हैं कि करीबी वयस्कों का प्यार, देखभाल, ध्यान एक बच्चे के लिए एक आवश्यक प्रकार का महत्वपूर्ण विटामिन है, जो उसे सुरक्षा की भावना देता है और उसके आत्मसम्मान का भावनात्मक संतुलन सुनिश्चित करता है।

निष्कर्ष

इसलिए, परिवार शिक्षा प्रक्रिया में बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। आख़िरकार, परिवार में ही एक बढ़ते हुए व्यक्ति के व्यक्तित्व की नींव रखी जाती है, और यहीं पर एक व्यक्ति और नागरिक के रूप में उसका विकास और गठन होता है।

यह परिवार में है कि बच्चा अपना पहला जीवन अनुभव प्राप्त करता है, अपना पहला अवलोकन करता है और सीखता है कि विभिन्न परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करना है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम एक बच्चे को जो सिखाते हैं वह विशिष्ट उदाहरणों द्वारा समर्थित हो, ताकि वह देख सके कि वयस्कों में, सिद्धांत अभ्यास से भिन्न नहीं होता है।

इसलिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि बच्चा परिवार को सकारात्मक रूप से देखे। बच्चे के व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव यह पड़ता है कि परिवार में उसके निकटतम लोगों - माँ, पिता, दादी, दादा, भाई, बहन के अलावा कोई भी बच्चे के साथ बेहतर व्यवहार नहीं करता, उससे प्यार नहीं करता और उसकी इतनी परवाह नहीं करता।

माता-पिता को यह समझना चाहिए कि वे इसके लिए बाध्य हैं:

पारिवारिक जीवन में सक्रिय भाग लें;

अपने बच्चे से बात करने के लिए हमेशा समय निकालें;

बच्चे की समस्याओं में रुचि लें, उसके जीवन में आने वाली सभी कठिनाइयों पर ध्यान दें और उसके कौशल और प्रतिभा को विकसित करने में मदद करें;

बच्चे पर कोई दबाव न डालें, जिससे उसे अपने निर्णय स्वयं लेने में मदद मिलेगी;

बच्चे के जीवन के विभिन्न चरणों की समझ रखें।

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