Formas y medios de educación estética de los escolares más jóvenes. Educación estética de escolares de primaria utilizando los medios de la naturaleza.

UNIVERSIDAD ESTATAL DE POMORIA
lleva el nombre de M.V. LOMONOSOV

Facultad de Pedagogía Primaria
y educación especial

TRABAJO DEL CURSO
SEGÚN LA TEORÍA DE LA EDUCACIÓN

Educación estética de escolares de primaria a través del arte.

Completado por: estudiante III curso
32 grupos
Shvagurtseva I.S.

Consejero científico:
Ph.D., Profesor Asociado
Lugovskaya I.R.

INTRODUCCIÓN................................................. ....................................................... ............. ........................ 2

Capítulo I. Aproximaciones teóricas al problema. educación estetica niños de primaria................................................. ........................................................ ................ .................................... .4

§1. La esencia de la educación estética................................................ .................... ......................... 4

§2. Características de la educación estética en la edad escolar primaria.... 10

§3. Formas y medios de educación estética de los escolares más jóvenes................................. 13

Capitulo dos. El arte como medio de educación estética................................................. ......... 18

§1. La esencia estética del arte................................................ ........................ .......................... 18

§ 2. Percepción del arte por parte de los escolares más jóvenes (según B.T. Likhachev)............ 20

§3. Implementación de la educación estética a través del arte en las clases de arte (literatura, música, Artes visuales).... 24

Capítulo III. Trabajo experimental sobre la educación estética de escolares de primaria a través de los medios del arte.................................. ................. ................................... ................. 29

CONCLUSIÓN................................................. ................................................. ........................ 34

BIBLIOGRAFÍA................................................. ................................................. ........ ................ 35

APLICACIONES................................................. ....................................................... ............. ................... 37

"El futuro de la humanidad está ahora sentado en su escritorio, todavía es muy ingenuo, confiado, sincero. Está enteramente en nuestras manos adultas. La forma en que los formemos a ellos, a nuestros hijos, es cómo serán. Y no solo ellos. Esto así será la sociedad dentro de 30 - 40 años, una sociedad construida por ellos según las ideas que crearemos entre ellos" (15, 14).

Estas palabras de B.M. Nemensky dice que la escuela decide qué amará y odiará la gente, qué admirará y de qué estará orgullosa, qué le alegrará y qué despreciará dentro de 30 o 40 años. Esto está estrechamente relacionado con la cosmovisión de la sociedad futura. La formación de cualquier cosmovisión no puede considerarse completa si no se forman visiones estéticas. Sin una actitud estética, una cosmovisión no puede ser verdaderamente integral, capaz de abarcar objetiva y completamente la realidad. "Qué imposible es imaginar la sociedad humana sin la historia de su cultura y desarrollo artístico, es igualmente imposible imaginar persona culta sin visiones estéticas desarrolladas" (10, 29).

En los últimos años, ha aumentado la atención a los problemas de la teoría y la práctica de la educación estética como el medio más importante para desarrollar una actitud hacia la realidad, un medio de educación moral y mental, es decir. como medio para formar una personalidad espiritualmente rica y completamente desarrollada.

Y para formar una personalidad y una cultura estética, señalan muchos escritores, profesores y figuras culturales (D.B. Kabalevsky,
COMO. Makarenko, B.M. Nemensky, V.A. Sukhomlinsky, L.N. Tolstoi,
K.D. Ushinsky), - es especialmente importante en el momento más favorable para esta edad de la escuela primaria. El sentimiento de la belleza de la naturaleza, las personas que lo rodean y las cosas crea en un niño estados emocionales y mentales especiales, despierta un interés directo por la vida, agudiza la curiosidad, desarrolla el pensamiento, la memoria, la voluntad y otros procesos mentales.

El sistema de educación estética está diseñado para enseñarte a ver la belleza que te rodea, en la realidad que te rodea. Para que este sistema influya más eficazmente en el niño y logre su objetivo, B.M. Nemensky destacó la siguiente característica: “El sistema de educación estética debe ser, ante todo, unificado, uniendo a todas las materias, a todos actividades extracurriculares, toda la vida social de un escolar, donde cada materia, cada tipo de actividad tiene su propia tarea clara en la formación de la cultura estética y la personalidad del alumno" (15, 17).

Pero todo sistema tiene un núcleo, una base sobre la que descansa. Podemos considerar el arte como base en el sistema de educación estética: música, arquitectura, escultura, pintura, danza, cine, teatro y otros tipos. creatividad artística. La razón de esto nos la dieron Platón y Hegel. Según sus puntos de vista, se convirtió en un axioma que el arte es el contenido principal de la estética como ciencia y que la belleza es el principal fenómeno estético (13, 6). El arte contiene un gran potencial para el desarrollo personal.

De todo lo anterior, se puede suponer que al familiarizar a un estudiante de escuela primaria con la rica experiencia de la humanidad acumulada en las artes, es posible formar una persona moderna altamente moral, educada y diversificada.

Este supuesto determinó el tema de nuestra investigación: “La educación estética de los escolares de primaria a través del arte”.

El tema de la investigación es el uso del arte en la educación estética de los escolares de primaria.

El objeto del estudio es la educación estética de los escolares de primaria.

El objetivo es identificar las posibilidades del arte como medio de educación estética.

Hipótesis: la educación estética es eficaz si en las actividades educativas se utilizan los medios del arte, es decir, los medios de las bellas artes, la música, la literatura y la arquitectura.

1. Estudiar y analizar la literatura sobre el problema de la educación estética de los escolares de primaria a través de los medios del arte.

2. Realizar trabajos experimentales para estudiar el nivel de interés de los escolares de primaria por el arte.

3. Realizar trabajos de educación estética de los escolares más jóvenes a través de los medios del arte.

Métodos de búsqueda:

1. análisis teórico de la literatura,

2. observación,

3. experimento pedagógico,

4. encuesta,

5. conversación.

Base de investigación: Arkhangelsk, escuela secundaria nº 45, clase 3 "G".

Capítulo I. Aproximaciones teóricas al problema de la educación estética de los escolares de primaria.

En este capítulo consideraremos los principales enfoques teóricos de profesores y psicólogos nacionales y extranjeros sobre el problema de la educación estética de los niños de primaria, revelaremos el concepto de "educación estética", identificaremos su propósito, objetivos, consideraremos las principales categorías de estética. educación y sus características en la edad escolar primaria, así como formas y medios de educación estética.

§1. La esencia de la educación estética.

Adultos y niños se encuentran constantemente con fenómenos estéticos. En el ámbito de la vida espiritual, el trabajo cotidiano, la comunicación con el arte y la naturaleza, en la vida cotidiana, en comunicación interpersonal- en todas partes lo bello y lo feo, lo trágico y lo cómico desempeñan un papel importante. La belleza trae placer y placer, estimula la actividad laboral y hace que conocer gente sea placentero. Lo feo es repulsivo. Lo trágico enseña empatía. El cómic ayuda a combatir las deficiencias.

Las ideas de educación estética se originaron en la antigüedad. Las ideas sobre la esencia de la educación estética, sus tareas y objetivos han cambiado desde los tiempos de Platón y Aristóteles hasta nuestros días. Estos cambios de puntos de vista se debieron al desarrollo de la estética como ciencia y a la comprensión de la esencia de su tema. El término "estética" proviene del griego "aisteticos" (percibido por los sentidos) (25; 1580). Los filósofos materialistas (D. Diderot y N.G. Chernyshevsky) creían que el objeto de la estética como ciencia es lo bello (13; 7). Esta categoría formó la base del sistema de educación estética.

Hoy en día, el problema de la educación estética, el desarrollo de la personalidad y la formación de su cultura estética es una de las tareas más importantes a las que se enfrenta la escuela. Este problema ha sido desarrollado bastante en los trabajos de profesores y psicólogos nacionales y extranjeros. Entre ellos se encuentran D.N. Jola, D.B. Kabalevsky, N.I. Kiyashchenko, B.T. Likhachev,
A.S. Makarenko, B.M. Nemensky, V.A. Sukhomlinsky, M.D. Taboridze, V.N. Shatskaya, A.B. Shcherbo y otros.

En la literatura utilizada, existen muchos enfoques diferentes para la definición de conceptos, la elección de formas y medios de educación estética. Veamos algunos de ellos.

En el libro "Cuestiones generales de la educación estética en la escuela" editado por un célebre especialista en educación estética.
V.N. Shatskaya encontramos la siguiente formulación: “La pedagogía soviética define la educación estética como el cultivo de la capacidad de percibir, sentir, comprender y evaluar correctamente la belleza en la realidad circundante: en la naturaleza, en la vida pública, en el trabajo, en los fenómenos artísticos” (16; 6). ).

EN diccionario corto En estética, la educación estética se define como “un sistema de actividades destinadas a desarrollar y mejorar la capacidad de una persona para percibir, comprender correctamente, apreciar y crear lo bello y sublime en la vida y el arte” (11; 451). En ambas definiciones estamos hablando de que la educación estética debe desarrollar y mejorar en una persona la capacidad de percibir la belleza en el arte y en la vida, para comprenderla y evaluarla correctamente. Desafortunadamente, la primera definición pasa por alto el lado activo o creativo de la educación estética, y la segunda definición enfatiza que la educación estética no debe limitarse solo a una tarea contemplativa, sino que también debe formar la capacidad de crear belleza en el arte y la vida.

D. B. Likhachev en su libro "La teoría de la educación estética de los escolares" se basa en la definición dada por K. Marx: "La educación estética es un proceso intencionado de formación de la personalidad creativamente activa de un niño, capaz de percibir y apreciar lo bello, lo trágico, cómico, feo en la vida y en el arte, que vive y crea”. según las leyes de la belleza" (13; 51). El autor enfatiza el papel principal de la influencia pedagógica específica en el desarrollo estético del niño. Por ejemplo, el desarrollo de La actitud estética de un niño ante la realidad y el arte, así como el desarrollo de su intelecto, es posible como un proceso incontrolado, espontáneo y espontáneo. Al comunicarse con los fenómenos estéticos de la vida y el arte, el niño, de una forma u otra, se desarrolla estéticamente. Pero al mismo tiempo, el niño no es consciente de la esencia estética de los objetos y el desarrollo a menudo está determinado por el deseo de entretenimiento; además, sin intervención externa, el niño puede desarrollar ideas incorrectas sobre la vida, los valores y los ideales. B.T Likhachev , al igual que muchos otros profesores y psicólogos, cree que sólo una influencia pedagógica, estética y educativa dirigida, involucrando a los niños en una variedad de actividades artísticas y creativas, puede desarrollar su esfera sensorial, proporcionarles una comprensión profunda de los fenómenos estéticos y elevarlos a la comprensión de la verdadera el arte, la belleza de la realidad y lo bello de la personalidad humana (13; 42).

Educación- actividad profesional decidida del docente, promoviendo el máximo desarrollo de la personalidad del niño, su entrada en el contexto de la cultura moderna, su formación como sujeto de su propia vida, la formación de sus motivos y valores.

Educación estetica- interacción decidida entre educadores y estudiantes, que promueve el desarrollo y mejora en una persona en crecimiento de la capacidad de percibir, comprender correctamente, apreciar y crear la belleza en la vida y el arte, para participar activamente en la creatividad, la creación de acuerdo con las leyes de la belleza.

Educación estetica- un proceso decidido de formación de una personalidad creativamente activa, capaz de percibir, sentir, apreciar lo bello, lo trágico, lo cómico, lo feo en la vida y el arte, vivir y crear "de acuerdo con las leyes de la belleza".

El propósito de la educación estética.- formación en los escolares de un ideal humanista moral y estético de desarrollo personal integral, la capacidad de ver, sentir, comprender y crear belleza.

• 1. Crear una cierta reserva de conocimientos e impresiones estéticos elementales, sin los cuales no puede surgir la inclinación y el interés por los objetos y fenómenos estéticamente significativos.
• 2. Formar, a partir de los conocimientos y habilidades de percepción artística y estética adquiridos, aquellas cualidades sociales y psicológicas de una persona que le brinden la oportunidad de experimentar emocionalmente y evaluar objetos y fenómenos estéticamente significativos, para disfrutarlos.
• 3. Formar habilidades estéticas creativas en cada alumno.

El concepto de educación estética está asociado al término estética, que denota la ciencia de la belleza. La palabra "estética" en sí proviene del griego aisthesis, que traducido al ruso significa sensación, sentimiento. Por tanto, en términos generales, la educación estética se refiere al proceso de formación de sentimientos en el ámbito de la belleza. Pero en estética la belleza se asocia con el arte, con el reflejo artístico de la realidad en la conciencia y los sentimientos de una persona, con su capacidad para comprender la belleza, seguirla en la vida y crearla. En este sentido, la esencia de la educación estética consiste en organizar una variedad de actividades artísticas y estéticas de los estudiantes, encaminadas a desarrollar su capacidad para percibir plenamente y comprender correctamente lo bello en el arte y en la vida, desarrollar ideas, conceptos, creencias y creencias estéticas. gustos, así como el desarrollo de talentos e inclinaciones creativas en el campo del arte.

La organización del sistema de educación estética se basa en una serie de principios:

• 1. La universalidad de la educación estética y la educación artística se debe a que adultos y niños interactúan constantemente con los fenómenos estéticos en la vida espiritual, el trabajo cotidiano, la comunicación con el arte y la naturaleza, en la vida cotidiana y la comunicación interpersonal.
• 2. Un enfoque integrado de toda la cuestión educativa. En la educación estética de los escolares, varios tipos de arte interactúan entre sí y tienen un efecto complejo en el niño.
• 3. El principio de conexión orgánica de todas las actividades artísticas y estéticas de los niños con la vida, la práctica de renovar la sociedad, con el proceso de formación de la cosmovisión y la moral de los escolares.
• 4. El principio de combinar actividades presenciales, extracurriculares, extracurriculares, diversas formas de exposición al arte a través de los medios. estudiante extracurricular pedagógico
• 5. El principio de unidad de lo artístico y lo general. desarrollo mental niños. Las actividades artísticas y estéticas de los escolares aseguran el desarrollo intensivo de su imaginación, esfera emocional, memoria figurativa y lógica, habla, pensamiento.
• 6. El principio de la actividad artística y creativa y las actuaciones amateur de los niños. El canto coral, las danzas folclóricas, la interpretación de instrumentos, la poesía, los cuentos, familiarizan a los niños con las obras de arte, se convierten en el contenido de la vida espiritual, un medio de desarrollo artístico, creatividad individual y colectiva y autoexpresión de los niños.
• 7. El principio de la estética a lo largo de la vida del niño exige la organización de las relaciones, actividades y comunicación entre los escolares de acuerdo con las leyes de la belleza, lo que les brinda alegría.
• 8. El principio de tener en cuenta las características psicológicas y pedagógicas de los niños relacionadas con la edad. El trabajo juega un papel importante en el sistema de educación estética. La relación orgánica entre trabajo y belleza, producción y consumo requiere la participación de los escolares en un trabajo que cumpla con los criterios estéticos modernos. En dicho trabajo se lleva a cabo la educación artística y estética del futuro participante en la producción del mercado: el consumidor de bienes y un miembro de la sociedad desarrollado espiritual y estéticamente.

La ciencia y la práctica pedagógicas determinan algunas de las más efectivas. métodos que contribuyen a la formación de sentimientos, actitudes, juicios, valoraciones y acciones prácticas estéticas de los niños:

• - un método de persuasión destinado a desarrollar la percepción estética, la apreciación y las manifestaciones iniciales del gusto;
• - un método de formación, ejercicios en acciones prácticas diseñados para transformar ambiente y desarrollar habilidades culturales conductuales;
• - método situaciones problemáticas, fomentando acciones creativas y prácticas;
• -un método para inducir empatía, una capacidad de respuesta emocionalmente positiva hacia lo bello y una actitud negativa hacia lo feo del mundo que nos rodea.

Métodos de educación estética:

• - técnicas para desarrollar una actitud consciente, la capacidad de analizar, comparar y técnicas que fomenten experiencias emocionales;
• - la palabra del profesor (explicaciones, instrucciones) y métodos visuales, que consisten en demostrar obras de arte, demostrar técnicas de interpretación;
• - demostración de acciones que deben seguirse exactamente y técnicas que forman formas de acción independiente;
• - técnicas encaminadas al ejercicio, entrenamiento de habilidades y tareas creativas que impliquen originalidad, originalidad de ejecución, invención y variabilidad.

Formas comunes tradicionales: concursos, concursos, conferencias, vacaciones escolares, clubes, asociaciones creativas, así como nuevas formas de trabajo en el equipo primario: canciones resonantes, el concierto "relámpago", espectáculo de marionetas, concursos literarios y artísticos, un torneo de expertos en poesía, una carrera de relevos para sus actividades favoritas.

Condiciones pedagógicas- Se trata de una situación (entorno) creada intencionalmente, en la que un conjunto de factores psicológicos y pedagógicos (actitudes, medios, etc.) se presentan en estrecha interacción, lo que permite al docente realizar eficazmente la labor educativa o educativa. Para el análisis de las condiciones pedagógicas, parece importante destacar a I.P. Podlasym de los cuatro generales. factores, determinando colectivamente la formación de los productos del proceso didáctico.

Él incluye:

• - material educativo;
• - influencia organizativa y pedagógica;
• - capacidad de aprendizaje de los estudiantes;
• - tiempo

La efectividad del proceso de formación de la educación estética está determinada por las siguientes condiciones pedagógicas: didácticas, organizativas, psicológicas y pedagógicas.

Condiciones didácticas- son circunstancias del proceso pedagógico especialmente creadas por el docente, en las que se combinan de manera óptima los componentes procesales del sistema educativo.

Éstas incluyen:

• -selección de determinadas formas, medios y métodos de formación, así como métodos y formas de control de la adquisición de conocimientos (simuladores, pruebas, formación interactiva programas de computador etc.);
• -desarrollo y aplicación de tareas especiales que contribuyan al dominio de conceptos y habilidades estéticos en el curso del estudio de una disciplina académica;
• -desarrollo y aplicación de un sistema de evaluación de conocimientos, habilidades y capacidades de los escolares.

Condiciones organizativas- estas son las circunstancias del proceso de aprendizaje necesarias para la formación de la educación estética de los escolares, cada una de las cuales se realiza a través de un determinado tipo de actividad.

Éstas incluyen:

• - orientación hacia actividades creativas destinadas a crear y transformar nueva información, presentado en forma de nuevas tareas y que implica autoorganización (creación proyectos creativos, actividades independientes fuera de la escuela)
• -apoyo de recursos para el proceso de desarrollo de las habilidades estéticas de los estudiantes;
• -gestión dirigida actividad cognitiva escolares que utilizan métodos de enseñanza especiales, controlando su eficacia.

Condiciones psicológicas y pedagógicas.- Estas son las circunstancias del proceso de aprendizaje que presuponen comodidad emocional y un clima psicológico favorable en el equipo, caracterizado por una comunicación y convivencia mutuamente respetuosa entre profesor y alumnos. Esto incluye el tacto pedagógico, la creación de una “situación de éxito” y la cohesión del equipo, así como la implementación de diagnósticos del desarrollo de los escolares, un sistema para estimular la motivación de aprendizaje y la etapa reflexiva y evaluativa de cada lección.

La medición de la educación estética se realiza utilizando diferentes criterios: Psicológico, pedagógico, social. Los criterios psicológicos miden la capacidad del niño para recrear imágenes artísticas en su imaginación y reproducirlas, admirarlas, experimentarlas y expresar juicios de gusto. Los criterios pedagógicos ayudan a identificar y evaluar el ideal estético, el nivel de su formación, así como el grado de desarrollo del gusto artístico. Se manifiesta en la calidad de las obras de arte elegidas por los niños para satisfacer sus intereses y necesidades: en la valoración de los fenómenos del arte y de la vida; en los resultados de sus diversas actividades, especialmente la creatividad artística y estética. Los criterios pedagógicos permiten detectar el nivel de pensamiento artístico e imaginación creativa de los niños; la capacidad de crear tu propio, nuevo, imagen original, así como habilidades creativas. Un alto nivel de educación estética en creatividad se caracteriza por perfeccionar las habilidades interpretativas combinadas con la improvisación y la creación de una nueva imagen.

Los criterios sociales para la educación estética requieren que los estudiantes tengan amplios intereses en varios tipos de arte y una profunda necesidad de comunicarse con los fenómenos estéticos del arte y la vida. La educación estética en el sentido social se manifiesta en todo el complejo de comportamiento y relaciones del niño.

Así, la educación estética forma en el estudiante un sentido de belleza, desarrolla la personalidad, su potencial creativo y mejora la cultura del comportamiento. Estas manifestaciones de crianza tienen criterios de medición específicos que ayudan a determinar el nivel de desarrollo estético de un alumno de primaria. La educación estética implica diversas formas, métodos y técnicas que pueden implementarse mediante la organización e implementación de actividades extracurriculares.

La educación estética es uno de los aspectos más importantes y necesarios de la educación, ya que está dirigida al alma humana, sus sentimientos y emociones. Los sentimientos actúan como la esfera más importante de la manifestación personal de una persona. En la literatura pedagógica, la esencia de la educación estética de los estudiantes se considera como un “proceso intencionado de “traducción” de la cultura estética de la sociedad al nivel de la cultura estética del individuo (y el proceso de enriquecimiento inverso de la sociedad con un carácter personal único). cultura), el proceso de formación de una personalidad creativamente activa, capaz de percibir y evaluar los fenómenos estéticos de la vida y la naturaleza, el arte desde el punto de vista de un ideal estético, de participar en la creación”.

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Avance:

Educación estética de niños de primaria como parte de la implementación del Estándar Educativo del Estado Federal.

Los procesos modernos de modernización de la educación primaria se centran en crear las condiciones para la formación de una percepción holística de la imagen artística y figurativa del mundo y la personalidad estéticamente desarrollada de los escolares más jóvenes. El estándar educativo estatal federal para la educación primaria general pone énfasis en la formación de necesidades y valores estéticos, el desarrollo de sentimientos estéticos, la comprensión y empatía por los sentimientos de los demás y la capacidad de respuesta emocional y moral. Varios aspectos de la educación estética están suficientemente cubiertos en la literatura científica. En las obras de Yu.V. Boreva, A.I. Burova, E.A. Verba, A.N. Zimina, D.B. Kabalevsky, B.T. Lijacheva, L.P. Pechko, V.A. Razumnogo y otros revelan las particularidades y la esencia de la educación estética, sus principios, formas y métodos básicos.

El análisis de los programas de educación estética sugiere que programas educativos, desarrollado para niños en edad escolar primaria por N. A. Vetlugina, E. N. Goryunova, D. B., Kabalevsky, A. A. Melik-Pashayev, B.M. Nemensky, O.S. Nechaeva, M.V. Petrova y otros actúan como una técnica que ayuda a dominar un tema o tema específico, lo que ayuda a acercar proceso educativo coloración emocional, así como una identificación profunda de las características específicas del material que se está estudiando y diferentes tipos letras

La esencia de la educación estética y las características de la educación estética enedad de escuela secundaria

La educación estética es uno de los aspectos más importantes y necesarios de la educación, ya que está dirigida al alma humana, sus sentimientos y emociones. Los sentimientos actúan como la esfera más importante de la manifestación personal de una persona. En la literatura pedagógica, la esencia de la educación estética de los estudiantes se considera como un “proceso intencionado de “traducción” de la cultura estética de la sociedad al nivel de la cultura estética del individuo (y el proceso de enriquecimiento inverso de la sociedad con un carácter personal único). cultura), el proceso de formación de una personalidad creativamente activa, capaz de percibir y evaluar los fenómenos estéticos de la vida y la naturaleza, el arte desde el punto de vista de un ideal estético, de participar en la creación”.

La educación estética en un sentido amplio se entiende como la formación intencionada en una persona de su actitud estética ante la realidad. En el proceso de educación, los individuos son introducidos a valores, traducidos en contenidos espirituales internos a través de la interiorización. Sobre esta base, se forma y desarrolla la capacidad de una persona para percibir y experimentar estéticamente, su gusto estético y su idea del ideal. La educación a través de la belleza y a través de la belleza forma no sólo la orientación estética y valorativa del individuo, sino que también desarrolla la capacidad de ser creativo, de crear valores estéticos en el ámbito del trabajo, en la vida cotidiana, en las acciones y el comportamiento y, por supuesto, Por supuesto, en el arte. La educación estética armoniza y desarrolla todas las habilidades espirituales de una persona necesarias en diversos campos de la creatividad. Está muy relacionado con la educación moral, ya que la belleza actúa como una especie de reguladora de las relaciones humanas. Gracias a la belleza, una persona a menudo se siente atraída intuitivamente hacia el bien. Al parecer, en la medida en que la belleza coincide con la bondad, podemos hablar de la función moral de la educación estética.

Todo el sistema de educación estética tiene como objetivo desarrollo general niño, tanto estética como moralmente. El sentimiento de la belleza de la naturaleza, las personas que lo rodean y las cosas crea en un niño estados emocionales y mentales especiales, despierta un interés directo por la vida, agudiza la curiosidad, desarrolla el pensamiento, la memoria y la voluntad.

La educación estética despierta y desarrolla el sentido de la belleza y ennoblece la personalidad. Una persona sensible a la belleza siente la necesidad de construir su vida sobre sus principios. La belleza evoca en él una alegría brillante, crea un estado de ánimo alegre y solemne. La educación estética afecta tanto la creatividad artística como la estética de la vida cotidiana, el comportamiento, el trabajo, las relaciones, contribuye a la formación de la moral humana, amplía su conocimiento del mundo, la sociedad y la naturaleza.

“El objetivo final de la educación estética es una personalidad armoniosa, una persona integralmente desarrollada... educada, progresista, altamente moral, con capacidad de trabajo, deseo de crear, que comprenda la belleza de la vida y la belleza del arte” ( M. M. Rukavitsin).

Educación estética, que introduce a las personas en el tesoro de la cultura y el arte mundiales. La educación estética, por así decirlo, recrea la personalidad, estructurando el alma y la cosmovisión de una manera nueva, al mismo tiempo, convirtiéndose en el eslabón final en la formación de la personalidad, “resumiéndola”, uniéndola en una sola integridad. Al convertirse en sujeto de cultura, una persona se manifiesta en toda la plenitud, versatilidad y singularidad de su personalidad. Tan natural y verdadera como es la necesidad de belleza de una persona, así de natural y verdadera es su necesidad de creatividad, autoexpresión creativa y autorrealización. Además, sólo el comportamiento creativo en nuestro mundo cambiante puede considerarse un comportamiento verdaderamente adecuado, que brinda a la persona la oportunidad de adaptarse a las nuevas realidades de la existencia.

La educación estética armoniza y desarrolla todas las habilidades espirituales de un niño en edad preescolar, necesarias en diversas áreas de la creatividad. Está muy relacionado con la educación moral, ya que la belleza actúa como una especie de reguladora de las relaciones humanas. Gracias a la belleza, el niño muchas veces se siente atraído intuitivamente hacia el bien; Desde los primeros años de vida, inconscientemente se acerca a todo lo brillante y atractivo, se regocija con los juguetes brillantes, las flores y los objetos de colores. Desde el primer año de vida escuchan una canción, un cuento de hadas, miran dibujos; Simultáneamente con la realidad, el arte se convierte en la fuente de sus experiencias alegres.

La percepción estética de la realidad tiene sus propias características. Lo principal para él es la forma sensorial de las cosas: su color, forma, sonido. Por tanto, su desarrollo requiere de una gran cultura sensorial. El niño percibe la belleza como una unidad de forma y contenido. La forma se expresa en una combinación de sonidos, colores, líneas. Sin embargo, la percepción se vuelve estética sólo cuando está coloreada emocionalmente y asociada con una determinada actitud hacia ella.

La percepción estética está indisolublemente ligada a los sentimientos y experiencias. Una característica de los sentimientos estéticos es la alegría desinteresada, una brillante excitación emocional que surge del encuentro con lo bello. El maestro debe conducir al niño desde la percepción de la belleza y la respuesta emocional a ella hasta la comprensión y la formación de ideas, juicios y valoraciones estéticas. Educación estética, presentar a los niños en edad preescolar el tesoro de la cultura y el arte mundiales: todo esto es solo condición necesaria lograr el objetivo principal de la educación estética: la formación de una personalidad holística, una individualidad desarrollada creativamente, que actúa de acuerdo con las leyes de la belleza.

Las clases como forma organizativa de aprendizaje brindan la oportunidad de influir de manera sistemática y sistemática en la formación del gusto artístico del niño y su actitud interesada hacia el material y el proceso educativo en sí. Además, no estamos hablando solo de música, dibujo, poesía, sino también de clases sobre el desarrollo del habla, familiarización con los fenómenos sociales, la naturaleza, etc. Este impacto se logra mediante el uso del material, el curso mismo del proceso de aprendizaje y su equipo.

Confiar en la práctica establecida trabajo educativo, se suelen distinguir los siguientes componentes estructurales de la educación estética:

Educación estética, que sienta las bases teóricas y valorativas de la cultura estética del individuo;

La educación artística en su expresión educativo-teórica y artístico-práctica, formando la cultura artística del individuo en la unidad de conocimientos, orientaciones valorativas, gustos;

Autoeducación estética y autoeducación, enfocada a la superación personal;

Fomentar las necesidades y habilidades creativas.

Los escolares tienen acceso a todo tipo de actividades artísticas: escribir cuentos, inventar poemas, cantar, dibujar, modelar. Hay un desarrollo de las habilidades creativas artísticas de los niños, que se manifiestan en el surgimiento de un plan, en su implementación en la actividad, en la capacidad de combinar sus impresiones, en una gran sinceridad al expresar sentimientos y pensamientos.

Por tanto, la formación de la cultura estética de un individuo está estrechamente relacionada con el sistema existente de educación estética y depende de las formas y métodos específicos que utiliza la sociedad en su desarrollo intencionado. La educación estética intensifica el desarrollo de la autoconciencia, contribuye a la formación de una posición social basada en valores humanistas; Armoniza la esfera emocional y comunicativa de los niños, reduce la gravedad de las reacciones a los factores de estrés en niños con hipersensibilidad, es decir, optimiza su comportamiento, amplía sus capacidades actividades conjuntas y comunicación infantil.

Formas y medios de educación estética de los niños de primaria.

La formación de una personalidad creativamente activa, señalada en los requisitos del Estándar Educativo del Estado Federal, es imposible sin desarrollar la capacidad de percibir y apreciar la belleza de la naturaleza, la vida, la sociedad y también experimentar la necesidad de actividad estética.

La educación estética de un niño comienza desde el momento de su nacimiento. En la vida de un niño, literalmente todo tiene un significado educativo: la decoración de la habitación, la pulcritud del traje, la forma de las relaciones y la comunicación personales, las condiciones de trabajo y entretenimiento: todo esto atrae a los niños o los repele. La tarea no es que los adultos organicen para los niños la belleza del entorno en el que viven, estudian, trabajan y se relajan, sino involucrar a todos los niños en actividades activas para crear y preservar la belleza. “Sólo entonces la belleza en cuya creación participa el niño es verdaderamente visible para él, se vuelve sensualmente tangible y lo convierte en un celoso defensor y promotor de ella”.

La práctica de la educación artística debe caracterizarse por una combinación de formas y métodos que proporcionen percepción estética e incluyan a los estudiantes en una actividad creativa estética activa que enriquezca sentimientos, ideales y gustos. En un esfuerzo por educar a una persona moderna, es necesario cuidar el desarrollo de su sensibilidad estética y su capacidad para experimentar las experiencias adquiridas al comunicarse con el arte. El sentimiento estético es la base de la bondad y la moralidad, lo que enriquece el desarrollo de los ideales, necesidades y gustos estéticos entre los escolares.

Las tareas de la educación estética se pueden dividir en dos grupos: la adquisición de conocimientos teóricos y la formación de habilidades prácticas. El primer grupo de tareas resuelve las cuestiones de familiarización con los valores estéticos, y el segundo, la propia inclusión en la actividad estética, que supone la participación activa de cada alumno en la creación de la belleza. La solución de estos problemas contribuye al desarrollo de una actitud estética ante la realidad, los criterios para el nivel y la dinámica de la percepción estética son la adecuación del objeto percibido; la relación entre lo intelectual y lo emocional.

“El sentimiento de gracia”, escribió V.G. Belinsky, “es una condición de la dignidad humana... Sin él, sin este sentimiento, no hay genio, ni talento, ni inteligencia, sólo queda el “sentido común”, necesario para la vida cotidiana, para los pequeños cálculos del egoísmo. "

La escuela debe prestar atención a los factores que influyen en el desarrollo estético del individuo.

El factor del desarrollo estético de la personalidad, la estetización de la vida cotidiana, se destaca en las obras de A.S. Makarenko, G.S. Labkovskaya, K.V. Gavrilovets y otros K.V. Gavrilovets en su obra “Educación moral y estética de los escolares”. “La estética de la vida escolar es el mobiliario de las aulas, oficinas, vestíbulos, pasillos, etc. La decoración del vestíbulo, el diseño del rincón de separación, las gradas, todos estos son asistentes silenciosos del maestro en la estética y , en consecuencia, en educación moral escolares o sus enemigos.

Uno de estos factores es la estetización del medio ambiente, señalada en el trabajo de G.S. Labkovskaya. La principal tarea de estetizar el entorno de vida, en su opinión, se reduce a “lograr la armonía entre la “segunda naturaleza” creada por el hombre y naturaleza natural. El problema de la estetización del entorno de vida está orgánicamente relacionado con la solución de uno de los problemas complejos y acuciantes de la humanidad perfecta: el problema del uso racional de los recursos naturales y la protección del medio ambiente. Cuando una persona se queda a solas con la naturaleza, se revela el verdadero rostro de su cultura estética. El estudio de las leyes del desarrollo de la naturaleza por parte de los niños, la capacidad de ver la diversidad de sus formas, la comprensión de su belleza: esto es lo principal que debe enseñarse en la escuela”.

La estética del comportamiento y la apariencia es un factor igualmente importante en la educación estética. En este caso, la personalidad del profesor tiene una influencia significativa en los niños. Como señaló K.V. Gavrilovets: "En su trabajo, el profesor influye en los alumnos con toda su apariencia. Su traje y peinado revelan su gusto estético, su actitud hacia la moda, que no puede dejar de influir en los gustos de los jóvenes. Estilo de moda y al mismo tiempo de negocios en La ropa, las medidas de sentimiento en los cosméticos y la elección de las joyas ayudan a formar en los adolescentes una visión correcta de la relación entre lo externo y lo interno en la apariencia de una persona, y a desarrollar en ellos un "criterio moral y estético de la dignidad humana".

Una de las fuentes importantes de experiencia estética para los escolares es una variedad de actividades extracurriculares y extracurriculares. Satisface necesidades urgentes de comunicación y se produce un desarrollo personal creativo. En actividades extracurriculares Los niños tienen grandes oportunidades para la autoexpresión.

Literalmente todo, toda la realidad que nos rodea, educa estéticamente. En este sentido, el arte es una fuente importante de experiencia estética de los niños, ya que: “El arte es la expresión más concentrada de la actitud estética de una persona ante la realidad y, por tanto, juega un papel protagonista en la educación estética”.

Implementación de la educación estética en las lecciones de arte.

A la luz de la introducción del Estándar Educativo del Estado Federal, se ha aumentado la atención a los problemas de la educación estética como el medio más importante para formar una actitud espiritual y práctica ante la realidad, un medio de educación moral y mental, es decir, como un medio. de formar una personalidad integralmente desarrollada y espiritualmente rica. Según muchos investigadores, profesores, psicólogos (A.S. Makarenko, B.M. Nemensky, V.A. Sukhomlinsky, K.D. Ushinsky), es necesario formar una personalidad y una cultura estética en la edad más favorable para ello: la edad escolar. El sentimiento de la belleza de la naturaleza, las personas que lo rodean y las cosas crea en un niño estados emocionales y mentales especiales, despierta un interés directo por la vida, agudiza la curiosidad, desarrolla el pensamiento, la memoria, la voluntad y otros procesos mentales.

El sistema de educación estética está diseñado para enseñarte a ver la belleza que te rodea, en la realidad que te rodea. Pero todo sistema tiene un núcleo, una base sobre la que descansa. Podemos considerar el arte como base del sistema de educación estética: música, arquitectura, escultura, pintura, danza, cine, teatro y otros tipos de creatividad artística.

La influencia del arte es excepcionalmente grande y variada. elemento esencial Belleza y actitud estética ante la realidad de una persona. En primer lugar, desempeña una gran función cognitiva y, por lo tanto, contribuye al desarrollo de la conciencia y los sentimientos del individuo, sus puntos de vista y creencias. Los sentimientos estéticos se manifiestan en una amplia variedad de formas. Las fuentes de los sentimientos son principalmente las obras de arte: literatura, pintura, música y otras. Y es a través del arte que se transmite la experiencia espiritual de la humanidad, llevando consigo lo principal que contribuye al restablecimiento de los vínculos entre generaciones. El arte ayuda a los estudiantes a construir una imagen holística del mundo que los rodea y facilita la toma de decisiones correctas en diferentes situaciones de la vida.

La educación y la educación estéticas comienzan a jugar un papel particularmente importante en la transición de la pedagogía del conocimiento, las habilidades y las habilidades a la pedagogía del desarrollo. El principio estético impregna todos los aspectos de la vida de los estudiantes y juega un papel muy importante en su proceso de aprendizaje. En la escuela primaria hay linea completa Materias académicas del ciclo estético: bellas artes, música, coreografía. Además, la educación estética se lleva a cabo en otras lecciones. Por ejemplo, en las lecciones de lectura, a los niños se les presentan obras de ficción. Los estudiantes quedan cautivados por las acciones de los héroes, siguen sus vidas con emoción, los admiran y empatizan con ellos. El libro revela a los niños una de las páginas de la cultura humana, despierta la imaginación, interés cognitivo, desarrolla la mente.

Las tareas de la educación estética también incluyen desarrollar en los estudiantes la capacidad de distinguir verdaderas obras de arte de varios tipos de falsificaciones en el arte, desarrollar en ellos una actitud intolerante hacia los fenómenos feos de la vida circundante, hacia las acciones feas. Es muy importante que en el proceso de educación estética se desarrolle la capacidad de comprender y experimentar la belleza no sólo en la naturaleza y el arte, sino también en las acciones de las personas, en sus relaciones.

La capacidad del arte para evocar emociones estéticas en una persona y proporcionar placer estético lo convierte en un medio de educación estética particularmente eficaz e indispensable. El arte musical afecta principalmente a la esfera sensorial de una persona, sus emociones. A través del sentimiento, la música tiene una influencia incondicional en acciones específicas, acciones, en la formación de la actitud y la cosmovisión de una persona.

Un papel importante lo juega el ejemplo y la formación artística del propio profesor. Necesita tener la capacidad de escribir bellamente, leer poesía e historias de manera expresiva y emocional, y tener habilidades en artes visuales y musicales. La formación del profesor y su competencia en diversos tipos de arte no sólo crean las condiciones para que los niños experimenten contradicciones internas entre el nivel existente y necesario de su desarrollo estético, sino que también estimulan la necesidad.en conocer el arte.

Actualmente, los escolares modernos tienen la oportunidad de estudiar el patrimonio de la cultura musical mundial y convertirlo en su patrimonio espiritual. Cómo niño anterior Cuanto más tenga la oportunidad de familiarizarse con la música clásica y folclórica, más exitoso será su desarrollo general. La capacidad de respuesta emocional a la música ayuda a cultivar cualidades de personalidad como la bondad, la capacidad de simpatizar con otra persona y la empatía.

Una lección de música es de gran importancia para la formación del pleno desarrollo espiritual de una futura persona. A medida que los niños adquieren experiencia musical, desarrollan una respuesta emocional a las piezas. Según los resultados de la investigación, los niños en edad de escuela primaria prefieren obras alegres, de marcha y canciones alegres. Luego vienen las canciones patrióticas, las canciones de carácter heroico, y sólo en tercer lugar se encuentran las obras y canciones líricas y tranquilas. Esto significa que en los escolares más pequeños desarrollo la capacidad de empatizar con la alegría, la tristeza y el amor de los demás por el prójimo. Al escuchar música popular y clásica, dominan la valiosa experiencia cultural de generaciones, comprenden la melodía popular, las experiencias del pueblo ruso común y admiran la naturaleza.

El conocimiento de los niños sobre las posibilidades expresivas de la música folclórica se presenta en motivos y melodías que imitan el sonido real del entorno. Al presentarles la música folclórica a los niños, me aseguro de revelar la imagen artística, de que llegue al mundo interior de cada niño y de inculcarles el amor por la naturaleza nativa. Los chistes son importantes para desarrollar las habilidades musicales y creativas de los niños. A los niños les gustan mucho las fábulas en las que se desarrollan acontecimientos completamente irreales. Desarrollan el sentido del humor del niño y también pensamiento lógico. El conocimiento de las tradiciones y la historia de la música folclórica determina el carácter creativo, cognitivo, espiritual, moral y fascinante del proceso de desarrollo musical de los niños y su eficacia.

La educación estética de los escolares no es una tarea fácil, pero sí muy importante, que el Estándar Educativo del Estado Federal establece para los docentes. En las clases de bellas artes, esta tarea se realizará, junto con otros métodos, Buena elección y el uso de ayudas visuales. Después de todo, es ayudas visuales, cree un rango visual que ayude a sintonizar a los niños con la percepción de nuevos conocimientos sobre la cultura mundial, la herencia de su tierra natal, con un alto nivel de conciencia asociado con la comprensión de la conexión espiritual de las generaciones pasadas y presentes de personas, demostrar la cercanía de los estudiantes con la cultura nacional,elevar el nivel de su responsabilidad cívica.

El arte contiene un gran potencial para el desarrollo personal. Así, podemos concluir que la forma más eficaz de formar una actitud estética ante la realidad en los niños es en una escuela de educación general durante las clases de arte.

El papel de los motivos estéticos en Educación ambiental

La naturaleza proporciona el material más rico para el desarrollo de los sentimientos estéticos, las observaciones y la imaginación. A lo largo de la historia de su existencia, el hombre no sólo dominó la naturaleza, sino que también aprendió a comprenderla y sentirla.

Al ser social en esencia, la relación del hombre con la naturaleza es también de naturaleza cognitiva. El hombre es capaz de responder a la belleza de la naturaleza no transformada y comprenderla. La admiración por la naturaleza, tan profundamente transmitida por I. Levitan, A. Kuindzhi, G. Nissky en la pintura de paisajes, I. Turgenev, L. Tolstoi, K. Paustovsky en la literatura, revela profunda y poéticamente este mundo, sin el cual el gusto estético no puede ser. completo .

De toda la diversidad de manifestaciones estéticas, la belleza de la naturaleza es la más cercana y comprensible para el hombre. Niños y adultos tienen un deseo intuitivo de cercanía con la naturaleza, resaltando lo bello y poético que hay en ella.

La naturaleza es toda la diversidad natural del mundo circundante. Naturaleza tierra nativa A una persona le parece lo más hermoso, ya sea la tundra, las montañas o la estepa desértica.

"Llámame bárbaro en pedagogía", escribió K.D. Ushinsky, pero de las impresiones de mi vida saqué la profunda convicción de que un hermoso paisaje tiene una influencia educativa tan enorme en el desarrollo de un alma joven que es difícil competir con la influencia de un maestro”.

Otros profesores famosos creían aproximadamente lo mismo: B.E. Raikov y V.A. Sujomlinsky. El papel de los motivos estéticos en la educación ambiental es muy importante, pero tanto los activistas ambientales como los profesores lo subestiman. El problema de la educación conservacionista actual es que proporciona conocimientos, pero no llega al corazón. En educación y crianza ambiental, sustituir la sensualidad por la tecnología de la información es lo mismo que obligar a un niño a sorber gachas frías con grumos. No es de extrañar que a muchos escolares modernos no les guste leer a Turgenev y Bunin porque tienen “demasiadas descripciones de la naturaleza”. La moda de varios juegos de "negocios" sólo desarrolla el saberlotodo y el racionalismo, suprimiendo las emociones naturales en los niños. Es difícil inculcar en los niños el amor por la naturaleza en una lección de biología escolar moderna.

El psicólogo ruso V.A. Yasvin, tras realizar numerosos estudios, llega a una conclusión muy importante: “por un lado, los escolares están predispuestos específicamente al tipo de actividad estética dirigida a objetos naturales, pero, por otro lado, no tienen un equipamiento tecnológico y psicológico suficientemente desarrollado. con las habilidades pertinentes, simplemente hablando, no están acostumbrados ni capacitados para interactuar emocional y estéticamente con la naturaleza”.

Si para una apreciación estética del arte los niños deben tener conocimiento de las tradiciones y estilos artísticos, entonces para una apreciación estética de la naturaleza deben tener conocimiento de diversos entornos, sistemas y elementos naturales. Así como una persona que entiende de arte está preparada para apreciarlo estéticamente, los niños que entienden de ecología serán más sensibles a apreciar la belleza de la naturaleza. En otras palabras, debemos esforzarnos en animar a los niños a apreciar la belleza de la naturaleza no sólo utilizando todos sus sentidos, sino también el pensamiento, el conocimiento y la imaginación.

El fomento de una “cultura del sentimiento por la naturaleza” debe llevarse a cabo a través de medidas integrales, y no sólo una o dos de las anteriores. Así, “la apelación episódica de los profesores de literatura a los recursos de la naturaleza a la hora de formar una percepción estética del paisaje sólo puede dar éxitos temporales y aparentes en la educación y la formación. Los intereses por la belleza de la naturaleza que se despiertan en los paseos individuales no pueden ser duraderos si no están respaldados por nuevos actos de conocimiento estético”.

Implementación de la educación estética en las lecciones de matemáticas.

Para la formación de una cultura estética también son de gran importancia la presentación emotiva y expresiva del material por parte del profesor, las hermosas notas en la pizarra y el estímulo a los estudiantes para que hagan juicios y respuestas lógicamente coherentes a las preguntas al evaluar sus conocimientos. Al respecto, resulta oportuno citar el pensamiento de Aristóteles: “Las matemáticas revelan orden, simetría, certeza, y estos son los tipos más importantes de belleza”. Estos “tipos de belleza” deben ser reconocidos y revelados a cada profesor en su materia.La enseñanza de las matemáticas ha adquirido una serie de funciones no tradicionales, una de las cuales es la función estética. El sentido de la belleza puede y debe desarrollarse no sólo en las lecciones de música y bellas artes, sino también en las lecciones de matemáticas.

Según N. I. Kiyashchenko, el impacto estético en una persona comienza con la aparición en ella de emociones estéticas, gracias a las cuales recuerda algo agradable y hermoso. Las emociones pueden ser un excelente medio de aprendizaje, señala A.N. Malyukov, registra la información entrante en la memoria figurativa y emocional del niño y actúa como regulador de la actividad. Al resaltar el potencial estético del curso inicial de matemáticas, conviene señalar los signos del atractivo estético de las matemáticas: orden; armonía de las partes y del todo, reducción de la complejidad a la simplicidad; sorpresa, originalidad; correspondencia de un objeto matemático con su imagen estereotipada estándar; coherencia del razonamiento matemático; visibilidad; generalidad de estructuras matemáticas; el significado y la universalidad de los hechos matemáticos (M.Ya. Antonovsky, V.G. Boltyansky, G. Birkhoff, G.V. Dorofeev, M.A. Rodionov, G.I. Sarantsev, A.O. Poincaré).

Así, las lecciones de matemáticas estéticas contribuyen a la formación de una actitud positiva de los estudiantes hacia la escuela, el interés cognitivo por material nuevo, el desarrollo de la capacidad de construir razonamiento lógico, establecer relaciones de causa y efecto y una actitud estética ante la realidad. Graduado escuela primaria tiene la oportunidad de dominar las actividades educativas universales.

Literatura:

1. Colonia A.A. Pintura de acuarela.- M., 2000.

2. Kolyakina V.I. Metodología para la organización de lecciones de creatividad colectiva: planes y escenarios para lecciones de bellas artes.- M., 2004.

3. Koroteeva E. I. ABC de aplicaciones. –M., 2009.

4. Kuzin V.S. Bellas artes.- M., 2005

5. Kuzmishcheva M.A. Dinámica de ideas sobre las emociones en niños en edad preescolar y primaria [Texto]: Resumen. dis. . Doctor. psicol. Ciencia. - M., 2002. - 21 p.

El problema de la educación de los sentimientos estéticos ha preocupado a filósofos, psicólogos y educadores desde los tiempos de Platón y Aristóteles. Hasta el día de hoy, las ideas sobre la esencia de la educación de los sentimientos estéticos, sus tareas y objetivos han cambiado constantemente. Estos cambios en la esencia de la educación de los sentimientos estéticos contribuyeron al surgimiento de la ciencia de la estética.

El término “estética” proviene del sentimiento griego aisthetikos, sensual. Según el diccionario explicativo de Ozhegov, "la estética es una doctrina filosófica del arte como un tipo especial de ideología social, dedicada al estudio de la esencia ideológica y las formas de la belleza en la creatividad artística, en la naturaleza, en la vida". La estética es una disciplina filosófica que estudia la naturaleza de toda la variedad de formas expresivas del mundo circundante, su estructura y modificación. La estética se centra en identificar conceptos generales sobre la percepción sensorial de formas expresivas de la realidad y puede representar un sistema de visiones sobre el arte. En un sentido amplio, este es un concepto general sobre la estructura de las obras de arte, el proceso de creatividad y percepción artística, actividades artísticas y de diseño fuera del arte (diseño, industria, deportes, moda), conceptos generales Percepción estética de la naturaleza.

La educación estética está diseñada para enseñar a una persona una percepción estética y sensorial de la naturaleza, la realidad circundante y las obras de arte. Existen muchas definiciones del concepto de “educación estética”.

En el diccionario filosófico, la educación estética se define como "la formación de la receptividad de una persona al arte y la belleza que existe en las creaciones humanas y en la naturaleza. El arte se entiende como algo ya creado y percibido en su naturaleza dada".

La pedagogía consideró las cuestiones de la educación estética del individuo desde el punto de vista de la integración de la cultura estética en la cultura general del hombre y propuso diversas interpretaciones y enfoques para crear un sistema de educación estética. Profesores soviéticos como A.V. Bakushinsky, P.P. Blonsky, N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, S.T. Shatsky, V.N. Shatskaya y otros, que promovieron el desarrollo sistemático de los sentidos y las habilidades creativas de los alumnos en el proceso de actividad creativa. Esto les da la oportunidad de disfrutar la belleza y crearla.

Profesor de educación S.T. Shatsky, trabajando en el sistema de educación estética, hizo una contribución significativa al desarrollo de la teoría de la educación en varios tipos de arte. Prestó gran atención a la expresión externa de las experiencias internas del niño (danza, música, palabras). En las obras de V.N. Shatskaya, que desarrolla las ideas de S.T. Shatsky, se remonta la idea de que la educación estética permite “percibir, sentir y comprender correctamente la belleza en la realidad circundante, en relaciones públicas, en la naturaleza y obras de arte. Este es el cultivo de la capacidad de amar y apreciar lo bello y ser capaz de distinguirlo de lo falsamente bello."

En las actividades de V.A. Sukhomlinsky, las cuestiones de la educación estética ocuparon un lugar importante. Creía que el desarrollo intelectual humano es imposible sin la sutileza de los sentimientos, las experiencias, la actitud emocional y estética hacia los demás y hacia uno mismo. Reflexionando sobre los objetivos de la educación estética, escribió: "Para mí, el objetivo principal era desarrollar la capacidad de relacionarse emocionalmente con la belleza y la necesidad de impresiones de naturaleza estética. Vi un objetivo importante de todo el sistema educativo en el "El hecho de que la escuela enseñaba a una persona a vivir en un mundo de belleza, para que pudiera vivir sin belleza, para que la belleza del mundo creara belleza dentro de sí mismo".

EN próximos años Científicos, profesores y psicólogos como D. B. trabajaron en los problemas de la educación estética. Kabalevsky, E.V. Kvyatkovsky, B.T. Lijachev, A.A. Melik-Pashayev, B.M. Nemensky, M.M. Rubinstein, V.A. Slastenin y otros, identificaron y especificaron los principios, funciones, contenidos y formas de la educación y educación estética, la conexión de la educación estética con la actividad creativa, a partir de los cuales se desarrolló el sistema moderno de educación estética.

Las opiniones de A.A. son interesantes. Melik-Pashayeva. Pide que la educación estética se entienda no como el desarrollo de cualidades y habilidades individuales de un estudiante, sino como la formación de una personalidad holística basada en su experiencia estética. Así, escribe que “el concepto de “educación estética”, por un lado, está asociado en nuestra mente al arte, por otro, presupone algo más amplio, no especial, universal en su significado”. Es decir, detrás de cada hecho de creatividad en cualquier forma de arte, la relación especial de una persona con la vida no es con el arte, sino precisamente con "la realidad, que aún no ha sido transformada por la creatividad artística de nadie".

Esta actitud especial de una persona hacia la realidad debería llamarse actitud estética y debe cultivarse en los estudiantes desde los primeros años de educación.

Una actitud estética ante la vida, por su universalidad, es potencialmente característica de cada persona, la caracteriza como persona en su conjunto y no implica una implicación obligatoria en el arte como profesión. Sin embargo, esta cualidad es la base psicológica fundamental del talento artístico y creativo de una persona. Conduce a la persona al arte, a la exploración artística del mundo, y encuentra en él su expresión más completa. Por tanto, la cultura artística de la humanidad es la concentración de la actitud estética de una persona hacia el mundo. Por lo tanto, es la introducción al arte lo más medios eficaces inculcar en cada persona una actitud estética ante la vida.

Según el profesor-investigador A.A. Melik-Pashayeva, una actitud estética desarrollada hacia la realidad es una fuente inagotable de contenido artístico. Motiva a una persona a preservar y compartir constantemente con otras personas esa visión del mundo humanizado, que se revela a través de la experiencia directa de unidad y parentesco con él, y así expresar su propia no alienación de la realidad circundante. Y para ello es necesario crear una imagen percibida sensualmente (pintoresca o verbal, musical o plástica) adecuada al contenido dado.

Esto le da un carácter especial a todos los procesos mentales: despierta y estimula el trabajo de la imaginación, que actúa como la capacidad de crear una imagen que exprese el contenido no figurativo de la experiencia estética, imaginándola así; da enfoque selectivo a la percepción y la memoria; Da un carácter creativo a los conocimientos, habilidades y habilidades especiales que posee una persona, y fomenta el desarrollo de otros nuevos, ya que son necesarios para la implementación de planes, etc. Esta comprensión de la actitud estética nos permite fundamentar el concepto de habilidades artísticas generales, la más importante de las cuales es la actitud estética ante la realidad, que representa, por así decirlo, una raíz única de todo tipo de exploración artística del mundo. Es decir, la actitud estética hacia el mundo es artística en cada persona y universal en un artista profesional.

Actualmente, la investigación sobre temas de educación estética continúa en los trabajos de profesores y psicólogos nacionales, como V.N. Klepikov, A.A. Adaskina, T.I. Paguta, I.M. Mamedova. Hablan de la educación estética como un proceso intencionado y sistemático de influencia positiva en la personalidad del niño. Además, en los últimos años ha aumentado significativamente la atención a los problemas de la teoría y la práctica de la educación estética como el medio más importante para desarrollar una actitud hacia la realidad, un medio de educación moral y mental, es decir. como medio para formar una personalidad espiritualmente rica y completamente desarrollada. La cultura estética es una de los factores más importantes el desarrollo social, un factor de mejora de todo el proceso educativo.

Como señaló I.M. Mamedova, candidata de ciencias pedagógicas, la educación estética es la educación de la capacidad de percibir y comprender correctamente lo bello en la realidad y en el arte, la educación de los sentimientos, juicios, gustos estéticos, así como la capacidad y necesidad de participar en la creación. de la belleza en el arte.

Doctor en Ciencias Pedagógicas G.A. Petrova define la educación estética como un sistema: "La educación estética es un sistema destinado a la formación y el desarrollo integral de la personalidad, bajo la influencia de un conjunto de influencias estéticas que se llevan a cabo de manera coherente y en estrecha conexión con otros aspectos de la educación".

De interés para nuestra investigación son las opiniones de V.N. Klepikov, investigador destacado del Instituto de Pedagogía Social de la Academia de Ciencias de Rusia.

V.N. Klepikov considera la educación estética como una parte integral de la educación estética: "La educación estética (en un sentido amplio) incluye formación, desarrollo y educación. Gracias a la formación, los estudiantes dominan un sistema de conocimientos estéticos (conceptos, significados, leyes, principios, etc.). . .).En el curso de la educación, este conocimiento se satura de significados estéticos y se convierte en valores que son significativos para el mundo interior del estudiante. En el proceso de desarrollo, el conocimiento significativo se distribuye, combina y diseña. de acuerdo con la edad del estudiante en la zona de su más cercana ascensión y de acuerdo con el ideal o ideales personales elegidos."

La definición dada por V.N. Klepikov, lo expresamos esquemáticamente (Fig. 1).

Figura 1. Educación estetica

Cabe señalar que hoy se ha acumulado una experiencia significativa en la investigación psicológica y pedagógica, lo que demuestra la necesidad y posibilidad de la educación estética del individuo.

Habiendo examinado y analizado las opiniones de varios pensadores sobre la educación estética del individuo, podemos observar disposiciones tan importantes como: el interés constante de los científicos por las cuestiones de la educación estética; la importancia de la interacción sistemática entre niños y maestros, obras de arte y naturaleza; comprender que la educación estética no es el desarrollo de cualidades y habilidades individuales de un estudiante, sino la formación de una personalidad holística basada en su experiencia estética; inclusión de la educación estética en el concepto de educación estética. Al mismo tiempo, la educación estética se considera una forma de introducir a la persona en la cultura estética.

En la educación escolar moderna, a menudo se identifican la cultura estética y la cultura artística. Sin embargo, conviene distinguirlos. Estos conceptos tienen diferentes alcances. El concepto de cultura estética es más amplio que el concepto de cultura artística, ya que incluye, además de los valores del arte, también las manifestaciones estéticas. vida real personas en todos los ámbitos no artísticos de su actividad. La cultura artística tiene en cuenta todo lo relacionado con el mundo del arte, y la cultura estética tiene en cuenta las manifestaciones de lo real y La vida cotidiana de la gente. Al mismo tiempo, la cultura artística es la etapa más alta en el desarrollo de la cultura estética, coronándola naturalmente.

La formación de la cultura estética comienza desde los primeros días de vida de una persona y continúa durante toda su vida. Siguiendo al V.P. Klepikov puede representar esquemáticamente los principales niveles de formación de la cultura estética (Fig. 2).

Figura 2. Los principales niveles de desarrollo de la cultura estética.

Un estudiante puede detenerse en el primer nivel de educación estética general, pero puede avanzar más, desarrollando su potencial creativo para crear sus propios productos estéticos y artísticos.

Así, la educación estética hoy puede entenderse como un componente necesario de la educación estética de una persona, que permite incrementar el nivel de cultura estética, necesaria para la formación integral y desarrollo armonioso personalidad. El sistema de educación estética en la escuela apunta a esto.