प्राथमिक विद्यालय आयु के अनाथ बच्चों की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। अनाथों की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएँ और उनके समाजीकरण की समस्याएँ

वर्तमान में, हमें यह स्वीकार करना होगा कि मानसिक विकास के मामले में, माता-पिता की देखभाल के बिना बड़े हुए बच्चे परिवारों में बड़े होने वाले अपने साथियों से भिन्न होते हैं। पूर्व के विकास की गति धीमी है। उनके विकास और स्वास्थ्य में एक प्रकार की गुणात्मक नकारात्मक विशेषताएं होती हैं जो बचपन के सभी चरणों में भिन्न होती हैं - शैशवावस्था से किशोरावस्था और उससे आगे तक। प्रत्येक आयु चरण में विशेषताएँ स्वयं को अलग-अलग तरीकों से और विभिन्न स्तरों पर प्रकट करती हैं। लेकिन ये सभी एक बढ़ते हुए व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण के लिए गंभीर परिणामों से भरे हुए हैं।

शोध से पता चलता है कि बच्चों को मातृ देखभाल से वंचित करना, उसके बाद अनाथालयों में मानसिक अभाव, उनके सामाजिक, मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य पर विनाशकारी प्रभाव डालता है। अधिकांश परित्यक्त बच्चों में विकास के लिए आवश्यक व्यक्तिगत ध्यान और भावनात्मक उत्तेजना का अभाव होता है। ऐसे बच्चों में व्यक्तित्व, आत्म-जागरूकता और बौद्धिक विकास को गंभीर क्षति को देखते हुए, वैज्ञानिकों ने सुझाव दिया कि भावनात्मक अभाव "अस्वीकृति के क्षण" को विशेष रूप से प्रासंगिक बनाता है। यह दर्दनाक जटिलता बच्चे में जीवन भर बनी रहती है। जो बच्चे जन्म से छह महीने तक स्थायी रूप से अलग-थलग रहते हैं, वे परिवार के अपने साथियों की तुलना में कम बातूनी रहते हैं। 1 से 3 वर्ष की आयु के बच्चे को उसकी माँ से अलग करने से आमतौर पर बुद्धि और व्यक्तिगत कार्यों पर गंभीर परिणाम होते हैं जिन्हें ठीक नहीं किया जा सकता है। जीवन के दूसरे वर्ष से मां से अलगाव के भी दुखद परिणाम होते हैं जिनका पुनर्वास नहीं किया जा सकता, हालांकि उनके बौद्धिक विकास को सामान्य किया जा सकता है।

पूर्वस्कूली संस्थानों और पूर्वस्कूली अनाथालयों में प्रवेश करने वाले बच्चों की अनुकूली प्रतिक्रियाओं की विशेषताओं की तुलना से पता चलता है कि 55% बच्चों में अनाथालयों में अनुकूलन का प्रतिकूल पाठ्यक्रम है, और किंडरगार्टन में 3.4% है। अनुकूलन का प्रतिकूल पाठ्यक्रम मनो-भावनात्मक क्षेत्र में स्पष्ट परिवर्तन, स्वायत्त विनियमन, गहरे न्यूरोसाइकोलॉजिकल विकारों के निर्माण, नकारात्मक भावनाओं में वृद्धि, कार्यात्मक क्षमताओं की हानि और नियामक तंत्र के ओवरस्ट्रेन में प्रकट होता है।

शैशवावस्था के अनाथ बच्चों की सामाजिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताएं

प्रत्येक आयु अवधिअग्रणी प्रकार की गतिविधि की पहचान की जाती है, जिसका मनोवैज्ञानिक नई संरचनाओं के निर्माण पर सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है जो व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं के विकास के स्तर, समग्र रूप से बच्चे के व्यक्तित्व के साथ-साथ अन्य गतिविधियों के गठन को निर्धारित करता है। जो बाद के आयु चरणों में विकास की संभावनाएं निर्धारित करता है। वयस्कों के साथ संचार के माध्यम से ही बच्चों के लिए सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव को आत्मसात करना संभव हो पाता है, जिसके दौरान उनका मानसिक विकास होता है। संचार का विशेष महत्व यह है कि यह एक बच्चे को एक प्रकार की अग्रणी गतिविधि से दूसरे में स्थानांतरित करने के तंत्र में शामिल है।

संचार की आवश्यकता अपरिवर्तित नहीं रहती है, यह संचार के रूप की विशेषताओं में से एक के रूप में विकसित और कार्य करती है। जीवन के पहले सात वर्षों के दौरान, एक बच्चे की संचार की आवश्यकता की सामग्री एक वयस्क के परोपकारी ध्यान की आवश्यकता से लेकर उसके साथ सहयोग की आवश्यकता, फिर सम्मान और अंत में, सहानुभूति और आपसी समझ तक विस्तारित होती है।

संचार का एक रूप उसके विकास के एक निश्चित चरण में संचार की गतिविधि है, जिसे सुविधाओं के एक पूरे सेट के रूप में लिया जाता है और पांच मापदंडों द्वारा विशेषता दी जाती है:

1) ओटोजेनेसिस में घटना का समय;

2) बच्चे की व्यापक जीवन गतिविधि की प्रणाली में संचार के इस रूप का स्थान;

3) संचार के इस रूप के दौरान बच्चों द्वारा संतुष्ट की जाने वाली मुख्य सामग्री;

4) प्रमुख उद्देश्य जो एक बच्चे को विकास के एक निश्चित चरण में वयस्कों के साथ संवाद करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं;

5) संचार का मुख्य साधन बच्चे और वयस्कों के बीच है।

उपरोक्त वर्गीकरण के अनुसार, जीवन के पहले वर्ष में, संचार के दो क्रमिक रूप से उभरते हुए रूप प्रतिष्ठित हैं: स्थितिजन्य-व्यक्तिगत और स्थितिजन्य-व्यवसाय।

स्थितिजन्य - व्यक्तिगत संचार तब स्थापित माना जाता है जब बच्चे के व्यवहार में संचार की आवश्यकता की उपस्थिति के लिए उपरोक्त मानदंडों के अनुरूप निम्नलिखित चार लक्षण मौजूद हों:

1) एक वयस्क की आंखों में देखना (यह संकेत लगभग तीन सप्ताह की उम्र में दिखाई देता है और बच्चे की गतिविधि को इंगित करता है), जिसका उद्देश्य वयस्क के प्रभावों को समझना है (यह लोगों में बच्चे की रुचि को व्यक्त करता है);

2) एक वयस्क के प्रभाव के प्रति प्रतिक्रियात्मक मुस्कान (यह पहले महीने के अंत में होती है और एक भावनात्मक प्रतिक्रिया है जो वयस्कों के साथ संवाद करने से बच्चे की खुशी को व्यक्त करती है);

3) सक्रिय मुस्कुराहट, मोटर एनीमेशन और वोकलिज़ेशन (किसी के कौशल और क्षमताओं का प्रदर्शन करके एक वयस्क का ध्यान आकर्षित करने का प्रयास);

4) एक वयस्क का ध्यान आकर्षित करने और बनाए रखने के लिए एक वयस्क के साथ भावनात्मक संपर्क को लम्बा करने की इच्छा (यह एक वयस्क के व्यवहार के अनुसार अपने व्यवहार को पुनर्गठित करने के लिए शिशु की तत्परता में व्यक्त की जाती है)।

जीवन के उत्तरार्ध में स्थितिजन्य व्यावसायिक संचार सामने आता है। इसकी विशेषता निम्नलिखित लक्षण हैं:

1) न केवल मैत्रीपूर्ण ध्यान की, बल्कि एक वयस्क के साथ सहयोग की भी आवश्यकता को पूरा करता है;

2) व्यावसायिक उद्देश्य प्रमुख उद्देश्य बन जाते हैं, क्योंकि वयस्क बच्चे के लिए एक आदर्श, कौशल का आकलन करने में विशेषज्ञ, एक सहायक, एक आयोजक और एक भागीदार बन जाता है। संयुक्त गतिविधियाँ;

3) संचार के साधन के रूप में, अभिव्यंजक और चेहरे के अलावा, उद्देश्यपूर्ण और प्रभावी संचालन का उपयोग किया जाता है।

जीवन के पहले वर्ष का एक बच्चा, जिसका पालन-पोषण एक परिवार में होता है, दुनिया का सबसे हँसमुख और खुशहाल प्राणी होता है। वह लोगों के लिए यथासंभव खुला, भरोसेमंद और मिलनसार है, संवाद करने के लिए हमेशा तैयार रहता है। वह अपने आस-पास की हर चीज़ से बेहद प्रसन्न होता है, हर चीज़ रुचि और जिज्ञासा पैदा करती है: लोग, खिलौने, जानवर, वर्तमान घटनाएँ; बच्चा अपनी भावनाओं को तुरंत और जोरदार ढंग से व्यक्त करता है। वह लगातार कुछ न कुछ करने को ढूंढता है: आस-पास की जगह, खिलौनों, विभिन्न वस्तुओं की जांच करता है, जो हो रहा है उसे देखता है, जो हाथ में आता है उसकी जांच करने का प्रयास करता है, लगातार एक वयस्क का ध्यान आकर्षित करता है। सुखद घटनाओं पर आसानी से प्रतिक्रिया करते हुए, बच्चा परेशानियों पर भी तेजी से और ऊर्जावान ढंग से प्रतिक्रिया करता है, जोर-जोर से रोता है और वयस्कों को उनके बारे में सूचित करता है और उनके तत्काल हस्तक्षेप की मांग करता है।

बच्चों के घरों में एक अलग ही तस्वीर देखने को मिलती है. जीवन के पहले भाग में ही, बच्चे की पूरी शक्ल उसे परिवार में पले-बढ़े उसके साथियों से अलग करती है। यह अधिक शांत, कम परेशान करने वाला और गैर-मज़बूत प्राणी है। बच्चा अपने जागने के अधिकांश घंटे उदासीनता से छत के बारे में सोचते हुए, अपनी उंगली या खिलौने को चूसते हुए बिताता है। समय-समय पर जब वह किसी वयस्क को देखता है या किसी अन्य बच्चे की नज़र उस पर पड़ती है तो वह उत्तेजित हो जाता है, लेकिन जल्दी ही विचलित हो जाता है और एक बिंदु को देखते हुए फिर से गतिहीन हो जाता है।

जीवन के उत्तरार्ध में विभिन्न परिस्थितियों में पले-बढ़े बच्चों के बीच मतभेद बढ़ जाते हैं। एक कम पहल करने वाला, शांत, विनीत, अपने परिवेश के प्रति उदासीन, अनाथालय में पला-बढ़ा डरा हुआ बच्चा एक सक्रिय, हर्षित, जिज्ञासु, बड़बड़ाने वाला, परिवार से मांग करने वाले बच्चे से बिल्कुल अलग होता है। यह कोई संयोग नहीं है कि अनाथालय के शिशुओं के बीच संचार, हालांकि परिवार के समान ही होता है, इसमें कई विचलन होते हैं।

अनाथालय के विद्यार्थियों के बीच संचार की आवश्यकता परिवार के बच्चों की तुलना में बाद में पता चलती है। संचार स्वयं अधिक सुस्त और धुँधला रूप वाला होता है। पुनरुद्धार परिसर कमजोर रूप से व्यक्त किया जाता है, यह कठिनाई से उत्पन्न होता है, इसमें कम विविध अभिव्यक्तियाँ शामिल होती हैं, जब वयस्क की गतिविधि गायब हो जाती है तो यह तेजी से फीका पड़ जाता है। स्थितिजन्य-व्यक्तिगत संचार के विकास में अंतराल के परिणामस्वरूप, वस्तु-जोड़-तोड़ गतिविधि और स्थितिजन्य-व्यावसायिक संचार दोनों के उद्भव में देरी हो रही है। एक वयस्क के ध्यान और परोपकार की आवश्यकता की अपर्याप्त संतुष्टि, भावनात्मक संचार की कमी इस तथ्य की ओर ले जाती है कि बच्चा, वर्ष के दूसरे भाग में भी, शारीरिक संपर्क के आदिम रूप में एक वयस्क के दुलार के लिए प्रयास करता है और उसे दिये गये सहयोग को स्वीकार नहीं करता। वस्तुओं का सुस्त, नीरस हेरफेर संचार से अलग होता है।

अग्रणी गतिविधि और संचार के विकास में विचलन बच्चे के उभरते व्यक्तित्व, उसके भावनात्मक क्षेत्र, संज्ञानात्मक गतिविधि, आसपास के लोगों के साथ संबंधों, वयस्कों और साथियों के साथ संबंधों की विशेषताओं को प्रभावित नहीं कर सकता है।

अनाथ बच्चों में भावनात्मक क्षेत्र का विकास सामान्य बच्चों की तुलना में अलग तरह से होता है। किसी वयस्क के सकारात्मक प्रभाव वाले अनाथ बच्चों में अन्य समूहों (नर्सरी) की तुलना में भावनात्मक अभिव्यक्तियों का भंडार कम विविध होता है। अनाथ बच्चों में लगभग कोई हँसी नहीं होती, खुशी भरी चीखें और चमकीली मुस्कान नहीं होती, बहुत कम आवाजें निकलती हैं, और मोटर गतिविधि कमजोर होती है। सामान्य बच्चे बहुत अधिक भावुक होते हैं, उनमें अलग-अलग मुस्कुराहट, अभिव्यंजक झलकियाँ, हँसी और जोरदार मोटर गतिविधि होती है। इसके अलावा, छह महीने के अंत में, उनमें नकारात्मक भावनाएं भी विकसित होती हैं: शर्मिंदगी, सहवास, सावधानी, जो अनाथों में अनुपस्थित हैं।

अनाथालय में पले-बढ़े शिशुओं और परिवार में पले-बढ़े शिशुओं में भावनात्मक अभिव्यक्तियों की तुलना से पता चला कि अनाथालय के बच्चे, परिवार के बच्चों की तुलना में बाद में एक वयस्क की सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं को अलग करना शुरू करते हैं, स्वयं कम भावनाओं को व्यक्त करते हैं। स्थितिजन्य और व्यक्तिगत संचार के स्तर पर, आवश्यक संचार अनुभव प्राप्त नहीं किया जाता है, इसलिए अनाथ जीवन के दूसरे भाग में स्थितिजन्य और व्यावसायिक संचार के लिए तैयार नहीं होते हैं।

इसलिए, अनाथालय में पले-बढ़े और संचार का अनुभव करने वाले बच्चों में, भावनात्मक क्षेत्र का विकास कई विशेषताओं के कारण प्रभावित होता है। उनमें परिवार के बच्चों की तुलना में मात्रा और गुणवत्ता में कम भावनाएँ होती हैं; भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ ख़राब और अनुभवहीन होती हैं। भावनात्मक क्षेत्र के समतल होने के अलावा, अनाथालयों में बच्चे वयस्क भावनाओं का कम सटीक अंतर और सकारात्मक और नकारात्मक भावनात्मक प्रभावों को अलग करने में देरी प्रदर्शित करते हैं। किसी वयस्क के रवैये के प्रति कमजोर संवेदनशीलता के कारण, शिशुओं की संज्ञानात्मक गतिविधि का विकास, वस्तु हेरफेर में उनकी महारत और अंततः, उनका समग्र मानसिक विकास कुछ हद तक बाधित होता है।

भावनात्मक-व्यक्तिगत संबंधों की एक प्रणाली की अनुपस्थिति, अनाथालय के कर्मचारियों और विद्यार्थियों के बीच देखभाल की प्रक्रिया में विकसित होने वाले औपचारिक, सतही संबंधों द्वारा उनका प्रतिस्थापन, इस तथ्य की ओर जाता है कि बच्चा अपने अनुभवों को साझा करना नहीं सीखता है वयस्क, जिसके परिणामस्वरूप ये अनुभव स्वयं अपर्याप्त रूप से गहरे और ज्वलंत बने रहते हैं। वयस्क तरीके से वस्तु संबंध की प्रबलता बच्चे को वयस्क की मदद से डर पर काबू पाने के साधन से वंचित कर देती है, साथ ही सक्रिय संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए प्रोत्साहन भी देती है। अत: इसके परिणामस्वरूप बच्चों के व्यक्तिगत विकास और उनकी संज्ञानात्मक गतिविधि में देरी और विकृति आती है।

वयस्कों के साथ संचार की विशेषताएं बच्चे के वयस्क और उसके आसपास की दुनिया के साथ संबंधों की प्रणाली में प्रक्षेपित होती हैं। बच्चे के घर की स्थितियों के अनुसार, ये रिश्ते सतही, थोड़े पक्षपाती, खराब विभेदित होते हैं। पर्यावरण के प्रति एक सामान्य उदासीन रवैया रोकता है ज्ञान संबंधी विकासबच्चा। एक परिवार की स्थितियों में, प्यार करने वाले वयस्कों की उपस्थिति में जो लगातार बच्चों के साथ संवाद करते हैं, बच्चे स्नेह-व्यक्तिगत संबंधों की एक प्रणाली विकसित करते हैं जो दुनिया के साथ सभी बातचीत में मध्यस्थता करती है। करीबी वयस्कों के साथ छापों का आदान-प्रदान कुछ वस्तुओं या घटनाओं को शिशुओं के लिए महत्वपूर्ण बनाता है, उनके प्रति पक्षपाती रवैया बनाता है, पर्यावरण की धारणा की पर्याप्तता में योगदान देता है और लोगों की दुनिया में शिशु के प्रवेश को सुनिश्चित करता है।

जीवन के पहले वर्ष के दौरान, बच्चे धीरे-धीरे अपनी एक छवि विकसित करना शुरू कर देते हैं, जो आसपास के वयस्कों के दृष्टिकोण को दर्शाती है।

इस प्रकार, बच्चे का स्वयं के प्रति दृष्टिकोण स्वयं की छवि में बनता है; यह उसके प्रति वयस्कों के दृष्टिकोण का प्रक्षेपण है, जो संचार की प्रक्रिया में व्यक्त होता है। एक परिवार में और एक बंद बच्चों के संस्थान में एक बच्चे के साथ संचार मात्रात्मक विशेषताओं के अलावा गुणात्मक रूप से भिन्न होता है, अर्थात, कर्मचारियों का संचार व्यक्तिगत रूप से उन्मुख नहीं होता है, वयस्क बच्चे में एक अद्वितीय व्यक्तित्व नहीं देखते हैं, उसे संपन्न नहीं करते हैं मूल्य महत्व के साथ, उसके प्रति व्यक्तिगत दृष्टिकोण का अभ्यास न करें, जो शिशुओं की आत्म-छवि की विशेषताओं में परिलक्षित होता है।

यदि परिवार के बच्चों में कोई स्वयं के प्रति व्यक्तिपरक दृष्टिकोण के समय पर गठन, आत्म-छवि के मूल के रूप में व्यक्तिपरकता, उनकी अभिव्यक्तियों की धारणा में एक प्रारंभिक बिंदु स्थापित करने और उन्हें स्वयं को जिम्मेदार ठहराने पर ध्यान दे सकता है, तो माता-पिता के बिना शिशुओं में, दोषपूर्ण भावनात्मक और व्यक्तिगत संचार के साथ, जब वयस्कों को वास्तव में व्यक्तिपरकता नहीं दी जाती है; पहले से ही वर्ष की दूसरी छमाही में, विकासात्मक विकृतियाँ देखी जाती हैं: उदासीनता, किसी के प्रतिबिंब के प्रति सकारात्मक भावनात्मक दृष्टिकोण की कमी, जो समय के साथ नकारात्मक (भय, शत्रुता) हो जाता है, जो परिवार के बच्चों में कभी नहीं देखा जाता है।

जीवन के पहले वर्ष में भावनात्मक, स्थितिजन्य और व्यक्तिगत संचार की कमी, प्रत्येक बच्चे के प्रति व्यक्तिगत रूप से व्यक्त प्रेमपूर्ण, कोमल रवैये की कमी के कारण यह तथ्य सामने आया कि बच्चों में स्वयं के प्रति, अपने अनुभव के बारे में स्पष्ट सकारात्मक भावना विकसित नहीं हुई। आस-पास के लोगों के लिए व्यक्तिपरकता, व्यक्तिगत महत्व। घर पर विद्यार्थियों के प्रति कर्मचारियों का रवैया अक्सर व्यक्तिपरक उन्मुख नहीं होता है; बच्चों को देखभाल और शैक्षिक प्रभाव की वस्तु के रूप में माना जाता है। जबकि एक परिवार में, जीवन के पहले दिनों से, करीबी वयस्क बच्चे को महत्व देते हैं, पहले से ही उसके साथ एक "अद्वितीय" व्यक्ति के रूप में व्यवहार करते हैं। यह रवैया ही वह "दर्पण" है, जिसमें झांककर बच्चा अपनी एक छवि बनाता है। अनाथालय में बच्चे, वयस्कों से अपने प्रति विषय-उन्मुख, व्यक्तिगत दृष्टिकोण का अनुभव नहीं करते हैं, उनके पास स्वयं की स्पष्ट, सकारात्मक, भावनात्मक रूप से चार्ज भावना नहीं होती है।

इस प्रकार, अनाथालय में पले-बढ़े शिशुओं में, सबसे महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक संरचनाओं के निर्माण में कुछ विचलन देखे जाते हैं: आत्म-छवि का विरूपण, स्वयं के प्रति व्यक्तिपरक दृष्टिकोण के गठन में देरी, और पहले व्यक्तिगत विकास का धीमा और दोषपूर्ण विकास। गठन - गतिविधि.

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि शैशवावस्था में मनोवैज्ञानिक विकास की अग्रणी रेखा वयस्कों के साथ संचार है, और बाद के चरण में अनाथालय में बच्चों के लिए, जीवन के पहले भाग में इस आवश्यकता के गठन में पूर्ण भावनात्मक और व्यक्तिगत संचार का अभाव होता है, और वर्ष की दूसरी छमाही में वयस्कों के साथ सहयोग और स्थितिजन्य व्यावसायिक संचार की जरूरतों का समय पर गठन। इसके अलावा, शैशवावस्था के दौरान, अनाथालय के बच्चों में वयस्कों के साथ व्यक्तिपरक, व्यक्तित्व-उन्मुख संचार विकसित नहीं होता है, जैसा कि परिवार में पले-बढ़े बच्चों में करीबी वयस्कों के साथ बातचीत में स्वाभाविक रूप से होता है।

1.3.2 युवा अनाथों की सामाजिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताएं

मनोविज्ञान में विद्यमान मानसिक विकास की अवधि के अनुसार, एक छोटे बच्चे की प्रमुख गतिविधि वस्तुनिष्ठ गतिविधि है, अर्थात वस्तुओं के उपयोग के सामाजिक रूप से विकसित तरीकों की मदद से वस्तुनिष्ठ दुनिया के साथ बातचीत। यह एक नई गुणवत्ता की क्रिया है, वस्तु-मध्यस्थता, विशेष रूप से मानव, जो वाद्य संचालन द्वारा की जाती है। ऐसे ऑपरेशनों के उदाहरण हैं बच्चे द्वारा चम्मच, कप का उपयोग, पेंसिल, स्पैटुला का उपयोग करने की क्षमता, इत्यादि।

इसी अवधि के दौरान, 2-3 साल की उम्र में, बच्चों का खेल आकार लेना शुरू कर देता है, जो उसमें वयस्कों की गतिविधियों के प्रतिबिंब के साथ जुड़ा होता है। सामग्री में प्रतिबिंब अभी भी बहुत सरल है, यह वयस्कों के व्यक्तिगत कार्यों का एक खंडित पुनरुत्पादन है और एक ऐसा चरण है जो भविष्य से पहले और तैयार करता है भूमिका निभाने वाला खेलपूर्वस्कूली.

बच्चों की वस्तुनिष्ठ गतिविधि, जो एक वयस्क के प्रभाव में आकार ले रही है, उनके संचार के उस रूप को बदलना शुरू कर देती है जो पहले विकसित हुआ था। ठोस कार्यों और खेलों को सबसे आगे लाने से बच्चों की वयस्कों के साथ संवाद करने की आवश्यकता जटिल हो जाती है। प्रियजनों के साथ भावनात्मक संपर्क, जो शिशु के संचार की मुख्य सामग्री होते हैं, बच्चे को संतुष्ट करना बंद कर देते हैं। वस्तुगत दुनिया में लगातार बढ़ती दिलचस्पी उनके रिश्ते में मध्यस्थता करने लगती है। ध्यान और सद्भावना की आवश्यकता के अलावा, जो जीवन के पहले भाग के लिए आवश्यक और पर्याप्त हैं, एक छोटे बच्चे को वयस्कों के सहयोग की भी आवश्यकता होती है।

बच्चों को एक वयस्क की सहभागिता की आवश्यकता होती है, साथ ही उसके बगल में व्यावहारिक गतिविधि, एक काम करना। केवल ऐसा सहयोग ही यह सुनिश्चित करता है कि बच्चा अपने सीमित अवसरों के साथ भी व्यावहारिक परिणाम प्राप्त करे। इस तरह के सहयोग के दौरान, बच्चे को एक साथ एक वयस्क का ध्यान, उसकी सद्भावना और व्यावहारिक कार्यों में भागीदारी प्राप्त होती है। इन तीन बिंदुओं का संयोजन कम उम्र में उत्पन्न होने वाली संचार आवश्यकता के सार को दर्शाता है।

इस अवधि के दौरान वयस्कों के साथ संचार बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि और साथियों के साथ संचार के विकास में मुख्य कारक के रूप में कार्य करता है।

नर्सरी और बच्चों के घरों में, एक वयस्क एक केंद्रीय व्यक्ति बन जाता है, जो बच्चों का ध्यान, रुचि और संपर्क बनाने की इच्छा जगाता है। संचार संचालन के बीच, हावभाव, चेहरे के भाव और कार्यात्मक रूप से रूपांतरित वस्तु क्रियाएं प्रमुख थीं - बच्चे वयस्कों के लिए खिलौने लाए, अपने कपड़े, कमरे में वस्तुओं को दिखाया।

एक नर्सरी में, एक बच्चे के व्यवहार में मुख्य स्थान सक्रिय क्रियाओं द्वारा लिया जाता है जिसका उद्देश्य एक वयस्क का ध्यान आकर्षित करना और उसके साथ संयुक्त गतिविधियों का आयोजन करना है। दूसरा स्थान बच्चों की उज्ज्वल सकारात्मक भावनात्मक अभिव्यक्तियों का है। वयस्कों के प्रति रवैया विश्वास और आराम की विशेषता है। जब कोई वयस्क प्रकट होता है, तो बच्चे स्वेच्छा से अपनी गतिविधियों को पुनर्व्यवस्थित करते हैं, उसे इसमें शामिल करने का प्रयास करते हैं।

अनाथालयों में बच्चों के लिए, उन्मुख गतिविधियों ने केंद्र स्थान ले लिया। और, हालांकि नर्सरी की तुलना में उनमें से कम हैं, यह पता चला है कि बंद संस्थानों में बड़े होने वाले बच्चे, सबसे पहले, वयस्कों पर डरपोक ध्यान दिखाते हैं। परिवार के बाहर पले-बढ़े बच्चों में परिवार के बच्चों की तुलना में बहुत कम पहल होती है। सबसे बड़ा अंतर बच्चों की मुखर अभिव्यक्तियों की विशेषता है। बच्चों के घरों में इनकी संख्या बहुत कम है। अनाथालयों में बच्चों में प्रथम संचार क्रिया की गुप्त अवधि नर्सरी की तुलना में ढाई गुना अधिक लंबी होती है।

नर्सरी में, बच्चे बच्चों के घरों के अपने साथियों की तुलना में वयस्कों के प्रभाव के जवाब में अपना व्यवहार अधिक तीव्रता से (तीन गुना से अधिक) विकसित करते हैं। अधिकतर, वे भावनात्मक और मौखिक साधनों का उपयोग करके किसी वयस्क को संयुक्त गतिविधियों में शामिल करने का प्रयास करते हैं।

इस प्रकार, वयस्कों के प्रभाव की प्रकृति पर बच्चों की सामाजिक संवेदनशीलता की निर्भरता का पता चलता है। नर्सरी में, किसी वयस्क का कोई भी प्रभाव बच्चों में तीव्र प्रतिक्रिया व्यवहार का कारण बनता है, जिसका लक्ष्य वयस्क को संयुक्त (विषय-आधारित) गतिविधियों में शामिल करना है। एक वयस्क का मौन, शांत ध्यान उसे सहयोग की ओर आकर्षित करने की निरंतर भावनात्मक इच्छा पर जोर देता है। बच्चे एक वयस्क से वही ध्यान चाहते हैं जिसकी वे घर पर आदी हैं; उसकी निष्क्रियता उन्हें संदेह, आश्चर्य और कभी-कभी आश्चर्य का कारण बनती है। वयस्कों द्वारा प्रोत्साहन से बच्चे की प्रतिक्रिया क्रियाओं की सभी श्रेणियों (दृश्य अभिविन्यास, वस्तुनिष्ठ क्रियाएं, मौखिक अपील, नए सुदृढीकरण की खोज) में तीव्रता आती है। निंदा की शुरूआत बच्चों के व्यवहार में महत्वपूर्ण बदलाव लाती है - एक को छोड़कर सभी श्रेणियों के कार्यों में उल्लेखनीय कमी आती है - एक सकारात्मक मूल्यांकन की खोज। इस प्रकार, नर्सरी में, वयस्क के प्रभाव कार्यक्रम पर बच्चे के व्यवहार की एक जटिल निर्भरता और उसके मूल्यांकन के प्रति एक अलग दृष्टिकोण प्रकट होता है।

बच्चों के घरों में, बच्चे किसी वयस्क के मौन ध्यान पर उसी तरह प्रतिक्रिया करते हैं जैसे नर्सरी में उनके साथी, हालाँकि प्रतिक्रियाओं की मात्रात्मक गंभीरता बहुत कम होती है। लेकिन प्रोत्साहन और फटकार को अलग-अलग माना जाता है। प्रोत्साहन से बच्चों की गतिविधि में थोड़ी सी ही वृद्धि होती है; अक्सर उन्हें इस पर ध्यान ही नहीं जाता। सकारात्मक मूल्यांकन को नकारात्मक में बदलने से बच्चों के कार्यों की संरचना में भी बदलाव नहीं आता है।

सामान्य तौर पर, परिवार में और परिवार के बाहर पले-बढ़े बच्चों में वयस्कों के साथ संचार की विशेषताओं की तुलना हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है:

1) नर्सरी के छात्र, अनाथालयों के बच्चों की तुलना में, वयस्कों के साथ बहुत तेजी से संपर्क में आते हैं, उनके साथ अधिक गहनता से संवाद करते हैं, जिससे बढ़ी हुई पहल और विभिन्न प्रकार के संवेदनशील व्यवहार दोनों का पता चलता है;

2) नर्सरी में, बच्चे अपनी संचार गतिविधियों को अनाथालयों के बच्चों की तुलना में अधिक लचीले ढंग से बनाते हैं, वयस्कों की व्यवहार संबंधी विशेषताओं को अधिक ध्यान में रखते हुए। वे न केवल ध्यान देने पर संवेदनशीलता से प्रतिक्रिया करते हैं, बल्कि प्रशंसा और दोष के बीच भी सूक्ष्मता से अंतर करते हैं, जबकि अनाथालयों में बच्चे अपने कार्यों के प्रति वयस्कों के दृष्टिकोण के रंगों को खराब रूप से अलग करते हैं;

3) वयस्कों के साथ संवाद करने में बच्चों की पहल वयस्क की गतिविधि के स्तर पर निर्भर करती है। लेकिन नर्सरी में, बच्चे की पहल वयस्क की गतिविधि के व्युत्क्रमानुपाती होती है, और बच्चों के घरों में इसका वयस्क की गतिविधि से सीधा संबंध होता है;

4) कम उम्र में, नर्सरी और अनाथालयों के विद्यार्थियों के बीच वयस्कों के साथ बच्चों के संचार में अंतर बढ़ जाता है: परिवार के बाहर, संचार का विकास अधिक धीरे-धीरे होता है, और परिवार में पले-बढ़े बच्चों के बीच अंतराल उम्र के साथ बढ़ता जाता है। तीन का।

संज्ञानात्मक गतिविधि नए अनुभवों की खोज, संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए तत्परता है। इसका बाहरी संकेतक बच्चे की सक्रिय अनुसंधान गतिविधियों से इसका संबंध है। ऐसी पहल सबसे स्पष्ट रूप से उस स्थिति में सामने आती है जहां बच्चे के लिए कोई विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित नहीं किया जाता है। वह स्वयं अपने लिए अनुकरण की वस्तु ढूंढता है और उसका अध्ययन करता है उपलब्ध साधन. एक स्वस्थ, विकसित बच्चा स्पष्ट जिज्ञासा और धारणा के क्षेत्र में सभी वस्तुओं का पता लगाने की इच्छा से प्रतिष्ठित होता है।

यदि हम अनाथों की संज्ञानात्मक गतिविधि के बारे में बात करें, तो हम कई निष्कर्ष निकाल सकते हैं:

1) विभिन्न जीवन स्थितियों वाले बच्चों में संज्ञानात्मक गतिविधि मात्रात्मक विशेषताओं में काफी भिन्न होती है। किंडरगार्टन विद्यार्थियों के बीच, यह अनाथालयों के बच्चों के समान संकेतकों से काफी अधिक है;

2) परिवार के बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि जीवंतता, गतिशीलता और एक क्रिया से दूसरी क्रिया में संक्रमण में आसानी से भिन्न होती है। नर्सरी में, बच्चे विषय-संबंधी गतिविधियों में अधिक तेजी से शामिल होते हैं और, उसी अवधि में, अनाथालयों के अपने साथियों की तुलना में काफी बड़ी संख्या में कार्य करते हैं और अधिक वस्तुओं की जांच करते हैं;

3) छोटे बच्चे जो वयस्कों के साथ संचार में कमी का अनुभव नहीं करते हैं, उनमें अनुसंधान और विषय-संबंधी गतिविधियों के प्रति भावनात्मक रवैया होता है। नर्सरी में, बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि में गहन भावनात्मक रंग होता है, और बच्चों के घरों में, वस्तुनिष्ठ क्रियाएं न केवल कम-गतिशील होती हैं, बल्कि भावनात्मक रूप से बहुत कमजोर रूप से व्यक्त की जाती हैं। यहां मतभेद संचार गतिविधियों की तुलना में कहीं अधिक गहरे निकले।

इन सब से यह निष्कर्ष निकलता है कि संचार और संज्ञानात्मक गतिविधि के बीच सीधा संबंध है, यानी मुख्य चार मतों के अनुसार संचार बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि के विकास को प्रभावित करता है।

उनमें से पहला बच्चे पर इसके सामान्य टॉनिक प्रभाव के कारण बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि पर संचार के गैर-विशिष्ट प्रभाव से जुड़ा है। परिवारों में पले-बढ़े बच्चों का व्यवहार अनाथालय के बच्चों की तुलना में कहीं अधिक उज्ज्वल भावनात्मक होता है, क्योंकि बच्चों को वयस्कों के साथ संचार में आनंददायक अनुभव प्राप्त होते हैं। परिवार के बच्चे अधिक बार और अधिक तीव्रता से वयस्कों को अपनी गतिविधियों में शामिल करते हैं, उनकी बातचीत उच्च स्तर पर होती है।

बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि पर संचार के प्रभाव की दूसरी पंक्ति इस गतिविधि के वयस्कों के साथ संचार की व्यक्तिगत मध्यस्थता से जुड़ी है। बच्चों के घरों में, बच्चे अक्सर नए खिलौनों को देखकर डरपोक, डर और नाराजगी दिखाते हैं। संचार की कमी, जाहिरा तौर पर, बच्चों को नवीनता की स्थिति में उत्पन्न होने वाली निष्क्रिय-रक्षात्मक प्रतिक्रिया पर काबू पाने की अनुमति नहीं देती थी, और बड़ों के साथ स्नेह और व्यक्तिगत संबंधों की कमी ने साहस और आक्रामकता से जुड़ी उन्मुख गतिविधि के विकास को रोक दिया था।

तीसरी पंक्ति इस तथ्य से जुड़ी है कि वयस्कों के साथ एक बच्चे का संचार वस्तुनिष्ठ गतिविधि के परिचालन और तकनीकी पक्ष में महारत हासिल करने के लिए उसके लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनाता है। परिवारों में पले-बढ़े बच्चे चीजों के सामाजिक उद्देश्य के बारे में अधिक जागरूक होते हैं और अनाथालयों के अपने साथियों की तुलना में उनका अधिक कुशलता से उपयोग करते हैं।

वयस्कों के साथ संचार के बिना, एक बच्चा वस्तुओं का उपयोग करने के सांस्कृतिक रूप से निश्चित तरीके नहीं सीख सकता है, और इस तरह के आत्मसात के लिए सबसे अनुकूल स्थिति माता-पिता के साथ निरंतर निकट संपर्क द्वारा बनाई जाती है।

छोटे बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि पर संचार के प्रभाव की चौथी रेखा उनके भाषण के विकास से जुड़ी है। इस पैरामीटर में, अनाथालयों में बच्चों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतराल है। शब्दों की महारत विशेष रूप से मानवीय गतिविधि के तरीकों के विकास और जागरूकता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। वाणी का विकास केवल बच्चे और वयस्कों के बीच निकट संपर्क में ही हो सकता है। इसका कमजोर होना सक्रिय भाषण के गठन को प्रतिस्थापित करता है, और परिणामस्वरूप, बच्चों की अग्रणी गतिविधि के गठन को रोकता है।

बच्चों के बीच संचार काफी हद तक वयस्कों के साथ उनकी संचार गतिविधियों के अनुभव और बच्चों के बीच संपर्कों के संगठन पर निर्भर करता है।

अनाथालयों में बच्चे हर तरह से साथियों के साथ संचार के विकास में पिछड़ जाते हैं। उनके प्रति रुचि और भावनात्मक रवैया कम हो जाता है, सक्रिय क्रियाएं बाद में दिखाई देती हैं और अक्सर नकारात्मक भावनाओं से रंगी होती हैं।

संचार की ये सभी विशेषताएं और अनाथालयों में पले-बढ़े बच्चों में वस्तुनिष्ठ गतिविधि की प्रकृति भाषण के उद्भव और विकास की दर के समय को प्रभावित करती है। यह ज्ञात है कि जिन बच्चों को बंद बाल संस्थानों में पाला जाता है वे भाषण के विकास में पिछड़ जाते हैं। वे परिवारों में बड़े हो रहे बच्चों की तुलना में सक्रिय भाषण देर से विकसित करते हैं। अनाथालय के पूर्वस्कूली बच्चे परिवार में बड़े हो रहे बच्चों की तुलना में वयस्कों के साथ संचार में कम बार भाषण का उपयोग करते हैं; उनका भाषण सामग्री में ख़राब है, व्याकरणिक निर्माण और शब्दावली की प्रकृति में अधिक प्राचीन है, गलत ध्वनियों से परिपूर्ण है। बंद बच्चों के संस्थानों में विद्यार्थियों की इतनी कमी के कारणों के बारे में विभिन्न परिकल्पनाएँ हैं। लेकिन वे सभी इस तथ्य पर आते हैं कि इन बच्चों के मौखिक विकास में देरी का आधार वयस्कों के साथ संचार की कमी और मुख्य रूप से उनके साथ भावनात्मक संपर्कों की कमी है। वयस्कों के साथ अनाथों का संचार सभी पहलुओं में निम्न स्तर के विकास की विशेषता है: व्यक्तिगत, व्यावसायिक, संज्ञानात्मक।

पारिवारिक शिक्षा की स्थितियों में, जीवन के तीसरे वर्ष की शुरुआत, एक नियम के रूप में, बच्चों में "मैं स्वयं" जैसे कथनों की उपस्थिति से चिह्नित होती है। मनोवैज्ञानिक साहित्य में, इस संकेत को बच्चे के व्यक्तित्व में परिवर्तनों की गहराई का सबसे महत्वपूर्ण सबूत माना जाता है, जो बच्चे की स्वायत्तता की शुरुआत, एक वयस्क से उसकी मानसिक मुक्ति और उसकी चेतना की संरचना में अवधारणा की उपस्थिति का संकेत देता है। "स्वयं", उसके "मैं" का अलगाव। शैक्षिक अभ्यास में, इस संकेत की व्याख्या अक्सर रोजमर्रा के स्तर पर की जाती है और यह बच्चों की स्वतंत्रता के गठन से जुड़ा है, यानी दूसरों की मदद पर भरोसा किए बिना कार्य करने की क्षमता। .

"स्वयं", "स्वतंत्र", "स्वतंत्रता" की अवधारणाओं के साथ काम करते समय, "बिना समर्थन", "बाहरी मदद के बिना" जैसे अर्थ के रंगों का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है; इस प्रकार, स्वतंत्र तत्वों में व्यवहार के तत्व शामिल होते हैं जिनकी मध्यस्थता के माध्यम से व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति के समर्थन पर भरोसा किए बिना कार्य करता है। यदि हम इस कोण से बच्चों के व्यवहार पर विचार करें, तो परिवार में बड़े होने वाले बच्चे कम स्वतंत्र होने का आभास देते हैं: बच्चे मदद और मूल्यांकन के लिए लगातार सवालों के साथ वयस्कों की ओर रुख करते हैं। इसके विपरीत, एक अनाथालय में बच्चों का व्यवहार स्वतंत्र प्रतीत होता है: वे, खुद पर छोड़ दिए जाने पर, लंबे समय तक वस्तुओं और खिलौनों में हेरफेर करते हैं, और उन्हें अपने खेलों में वयस्कों की भागीदारी की आवश्यकता नहीं होती है। अनाथालय में रहने वाले बच्चों के लिए परिवार में पले-बढ़े अपने साथियों की तुलना में अपनी पहल पर मदद मांगने की संभावना बहुत कम होती है। हालाँकि, किसी वयस्क द्वारा दी गई मदद के बाद, वे अधिक स्वेच्छा से स्वीकार करते हैं, और यहाँ उनके बीच पहला महत्वपूर्ण अंतर सामने आता है। परिवार के बच्चे, किसी वयस्क की सहायता स्वीकार करते हुए, इसका उपयोग अपने कार्यों को सही करने और समस्या को हल करने में वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए करते हैं। अधिकांश मामलों में, अनाथालयों में बच्चे वयस्कों से मदद की पेशकश को केवल उसके साथ संवाद करने के एक कारण के रूप में देखते हैं, प्रदान की गई सहायता की सामग्री में गहराई से नहीं जाते हैं, और इसका उपयोग संचार शुरू करने के लिए करते हैं जो कार्य से विचलित हो जाता है। हाथ। बंद संस्थानों में पले-बढ़े बच्चों में स्वतंत्रता के विकास में ऐसे सामान्य विकार आ सकते हैं जैसे:

क) किसी एक वस्तु के साथ किसी भी लम्बे समय तक कार्यों पर ध्यान केंद्रित करने में असमर्थता; बच्चे का ध्यान बिखर जाता है और पहली वस्तु पर चला जाता है जो उसकी दृष्टि के क्षेत्र में आती है;

ख) किसी विषय में रुचि लेने और उसके साथ काम करने की बच्चे की क्षमता, हालांकि, बेतुके और अस्वीकार्य लक्ष्य निर्धारित करती है जिन्हें पूरा नहीं किया जा सकता है;

ग) वयस्कों द्वारा अनुमोदित स्वीकार्य लक्ष्य निर्धारित करने की बच्चे की क्षमता, लेकिन उसके कार्यों को व्यवस्थित करने और उन्हें लक्ष्य-उन्मुख बनाने की कमी।

इस तरह के उल्लंघन से चिड़चिड़ापन, आत्मविश्वास की हानि, हार का डर और विशेष रूप से गंभीर मामलों में, सामान्य रूप से वस्तुनिष्ठ गतिविधियों में रुचि की हानि हो सकती है और इसके परिणामस्वरूप, बौद्धिक क्षेत्र का अविकसित होना, भाषण गतिविधि, स्वैच्छिक कार्य, और इसी तरह।

सामाजिक रूप से - मनोवैज्ञानिक समस्याएंअनाथत्व और सहायता रणनीति

खतरनाक जीवन स्थितियों में बच्चों के प्रति राज्य का रवैया, जिसमें मुख्य रूप से अनाथ और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे शामिल हैं, आधुनिक समाज की मानवता का संकेतक है। बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र अंतर्राष्ट्रीय कन्वेंशन (1989) में कहा गया है कि "एक बच्चा जो अस्थायी या स्थायी रूप से अपने पारिवारिक वातावरण से वंचित है या जो, अपने सर्वोत्तम हित में, ऐसे वातावरण में नहीं रह सकता है, उसे विशेष का अधिकार है राज्य द्वारा प्रदान की गई सुरक्षा और सहायता ”(अनुच्छेद 20, धारा 1)।
रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय के अनुसार, पिछले दशक में एक काफी स्थिर प्रवृत्ति रही है, जिसके अनुसार रूसी संघ में प्रतिवर्ष पहचाने जाने वाले माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए 100,000 बच्चों में से 70% को पालन-पोषण के लिए परिवारों में स्थानांतरित कर दिया जाता है। बच्चों के बोर्डिंग संस्थानों को 30%। 2002 तक रूस में 658 हजार लोगों को माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे की स्थिति प्राप्त थी, जिनमें से लगभग 150.8 हजार बच्चों को विभिन्न संस्थानों में रखा गया था। रूस में हर साल लगभग 30,000 बच्चों को गोद लिया जाता है, जिनमें से लगभग 18,000 बच्चों को सौतेले पिता और सौतेली माताओं द्वारा और 12,000 को अजनबियों द्वारा गोद लिया जाता है। हालाँकि, संरक्षकता और ट्रस्टीशिप अधिकारियों के विशेषज्ञों के अनुसार, गोद लिए गए बच्चों की संख्या में वृद्धि धीमी हो गई है। इस प्रकार, रूसी संघ के रक्षा मंत्रालय के अनुसार, 1991 में घरेलू गोद लेने की संख्या 15,964 थी, 1997 में - 8,500, 1999 में - 6,500। तुलना के लिए, अंतरराष्ट्रीय गोद लेने के परिणामस्वरूप, 1992 में 678 बच्चों को गोद लिया गया था। 1996 में - 3251 बच्चे, 1999 में - 6255 बच्चे, और 2001 में यह आंकड़ा 7000 बच्चों तक पहुंच गया।
सामाजिक अनाथत्व के क्षेत्र में राज्य की नीति की प्राथमिकताओं को संघीय लक्ष्य कार्यक्रम "अनाथ" में परिभाषित किया गया है, जो राष्ट्रपति कार्यक्रम "रूस के बच्चे" का हिस्सा है। यदि पहले कार्यक्रमों (1995-1997) में बोर्डिंग संस्थानों की सामग्री और तकनीकी आधार को मजबूत करने पर मुख्य ध्यान दिया गया था, तो बाद के कार्यक्रमों (1998-2000, 2001-2002) में मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सहायता और समर्थन के कार्यक्रम महत्वपूर्ण हैं। , प्राथमिकता के साथ गतिविधि की दिशा अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों को नागरिकों के परिवारों में स्थानांतरित करना है, जब जैविक परिवार में वापस लौटना असंभव है, इस श्रेणी के बच्चों की सामाजिक सुरक्षा के लिए एक कानूनी ढांचा विकसित किया जा रहा है, अंतरविभागीय बोर्डिंग स्कूलों के स्नातकों की सामाजिक सुरक्षा के लिए कार्यक्रमों का समन्वय किया जा रहा है। कार्यक्रम के परिणाम परिशिष्ट क्रमांक 1 में दिये गये हैं।
रूस में अब तक ऐसे बच्चों की सहायता की एक निश्चित प्रणाली आकार लेने लगी है। पिछले दशक में, मौलिक दस्तावेजों को अपनाया गया है (रूसी संघ का परिवार संहिता, संघीय कानून "अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए सामाजिक सुरक्षा के लिए अतिरिक्त गारंटी पर" एन 122-एफजेड 08/07/ द्वारा संशोधित) 2000 और कई अन्य), इस श्रेणी के बच्चों के लिए अधिकारों, स्वतंत्रता, अतिरिक्त लाभों की एक पूरी श्रृंखला को परिभाषित करते हैं। रहने की स्थिति, प्रदान की जाने वाली शैक्षणिक, चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक सहायता की गुणवत्ता और विशेषज्ञों के पेशेवर स्तर की आवश्यकताएं तैयार की जाती हैं। अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए नए शैक्षणिक संस्थान, गैर-राज्य संस्थान, पारिवारिक प्लेसमेंट के नवीन रूप सामने आने लगे। उदाहरणों में एसओएस बच्चों के गांव, एक पारिवारिक शिक्षा बोर्डिंग हाउस, पैरिश अनाथालय (कोवालेव्स्की डायोकेसन अनाथालय, कोस्ट्रोमा में कॉन्वेंट में एक अनाथालय, चिता क्षेत्र के बच्चों के ईसाई समुदाय, नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र में सेंट निकोलस हाउस चैरिटी आश्रय, और शामिल हैं) आदि), संरक्षक परिवार (मास्को, व्लादिमीर, पर्म, रोस्तोव, तुला, कलिनिनग्राद क्षेत्रों, मैरी एल और करेलिया के गणराज्यों में)। वर्तमान में, बड़ी संख्या में सार्वजनिक संगठन - फ़ाउंडेशन, केंद्र - हैं जो अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की समस्याओं को हल करने में मदद करते हैं, और केवल प्रायोजक - संगठन और व्यक्ति हैं।
अभाव की समस्याओं, माता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चे के विकास की विशेषताओं के अध्ययन में वैज्ञानिकों की रुचि बढ़ गई है। आवासीय संस्थानों में रखे जाने पर मातृ अभाव की स्थिति में बच्चे के मानसिक विकास की विशेषताएं, सामाजिक अनाथता के विभिन्न पहलू, सामाजिक और श्रम अनुकूलन के व्यावहारिक पहलू, पारिवारिक जीवन की तैयारी, जीवन और पेशेवर आत्मनिर्णय, सामाजिक और शैक्षणिक अनुकूलन व्यावसायिक शिक्षा संस्थानों में अनाथों के अधिकारों की रक्षा के लिए समर्पित अनेक कार्यों का अध्ययन किया जाता है।
हालाँकि, बच्चों के पूर्ण मनोवैज्ञानिक विकास के लिए परिस्थितियों के निर्माण सहित जीवन की कई समस्याएं जस की तस बनी हुई हैं। आधुनिक अध्ययन, साथ ही 80 के दशक के अंत और 90 के दशक की शुरुआत के अध्ययन से पता चलता है कि माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों का सामान्य शारीरिक और मानसिक विकास परिवारों में रहने वाले उनके साथियों के विकास से भिन्न होता है।
अनाथालयों और बोर्डिंग स्कूलों के विद्यार्थियों के मानसिक विकास की गति धीमी हो गई है, विकास में कई गुणात्मक नकारात्मक विशेषताएं हैं: बच्चों में बौद्धिक विकास का स्तर निम्न है, भावनात्मक क्षेत्र और कल्पनाशक्ति कमजोर है, उनके व्यवहार को नियंत्रित करने की क्षमता, आत्म-नियंत्रण है। कौशल आदि का निर्माण बहुत बाद में और बदतर होता है।
ऐसा माना जाता है कि अनाथालयों में 60% तक बच्चे गंभीर क्रोनिक पैथोलॉजी (मुख्य रूप से केंद्रीय) वाले बच्चे हैं तंत्रिका तंत्र), लगभग 55% शारीरिक विकास में पिछड़ जाते हैं, लगभग 30% जैविक मस्तिष्क क्षति और अन्य बीमारियों से पीड़ित होते हैं। 5% से कम अनाथ बच्चों को स्वस्थ माना जाता है। 85-92% मामलों में, अनाथालयों के बच्चे स्कूली पाठ्यक्रम के अनुसार पढ़ाई नहीं कर पाते हैं, जबकि सामान्य तौर पर बच्चों में यह आंकड़ा 10% से अधिक नहीं होता है।
मानसिक मंदता के अलावा, अनाथों में जटिल भावनात्मक विकार विकसित होते हैं - संचार कठिनाइयाँ, भावनात्मक दरिद्रता। किसी भी गतिविधि के लिए उद्देश्यों की तीव्र हानि, उदासीनता, गतिविधि में कमी, या इसके विपरीत - अति सक्रियता (जिसमें अक्सर आपराधिक दुनिया में जाना, समाज में उद्दंड व्यवहार, किसी भी कीमत पर ध्यान आकर्षित करने की इच्छा शामिल होती है)। अनाथालय की स्थितियों में, ऐसे विकार पूरी तरह से स्वस्थ बच्चों में भी होते हैं, और विकृति वाले विद्यार्थियों में, वे और अधिक जटिल हो जाते हैं।
प्राप्त परिणामों का विश्लेषण लेखकों को एक निश्चित विशिष्टता की खोज करने की अनुमति देता है, जिसकी व्याख्या मानसिक विकास में एक साधारण अंतराल के रूप में नहीं, बल्कि इसके गुणात्मक रूप से भिन्न चरित्र के रूप में की जाती है। यह विशिष्टता बाहरी स्थिति के साथ सोच, प्रेरणा, व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं के संबंध में एक आंतरिक, आदर्श योजना के गठन की कमी में प्रकट होती है। बच्चों के संस्थानों में बड़े होने वाले बच्चों में, कुछ मौलिक रूप से भिन्न तंत्रों का गहन गठन होता है जो उन्हें जीवन के अनुकूल होने की अनुमति देते हैं और इस प्रकार, उनके व्यक्तित्व को प्रतिस्थापित करते हैं।
अनाथालयों और बोर्डिंग स्कूलों में प्रवेश करने वाले कई बच्चों को मुश्किल दौर से गुजरना पड़ा है जीवन परिस्थितियाँ, वयस्क दुर्व्यवहार, यौन हिंसा, शराब और नशीली दवाओं की लत और बहुत कुछ का अनुभव किया है। एक परिवार में रहने का अनुभव रखने वाले बच्चे के लिए विकासात्मक स्थिति कई मनोवैज्ञानिक कारकों से तीव्र होती है: परिवार से बच्चे को निकालना, विभिन्न संस्थानों (अनाथालय, अनाथालय, आदि) में उसकी नियुक्ति। ऐसी दर्दनाक स्थितियों का अनुभव करने का परिणाम बच्चे की सुरक्षा की भावना का नुकसान है। एक बच्चे को अनाथालय में रखना, उसे आवश्यक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सहायता प्रदान करना, स्वीकार्य रहने की स्थिति को सामाजिक सुरक्षा, विश्वास के गठन और सुरक्षा की भावना के लिए एक शर्त माना जाता है। हालाँकि, बोर्डिंग स्कूलों की बंद प्रकृति, साथियों और वयस्कों के साथ एक विशेष प्रकार के रिश्ते, माता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चे की सामाजिक और भावनात्मक अस्थिरता, और प्यार और मान्यता की अधूरी ज़रूरतें अनाथालय में सुरक्षा की भावना के निर्माण को रोकती हैं। . इसलिए, छात्रों के लेखन में भविष्य के स्वतंत्र जीवन के बारे में चिंता है: "मुझे अकेले रहने से डर लगता है...", "मैं नहीं जानता कि कैसे जीना है...", "किसी को मेरी ज़रूरत नहीं होगी..."।
मनोवैज्ञानिक अनुसंधान और अनाथालयों और बोर्डिंग स्कूलों के अनुभव के सामान्यीकरण से संकेत मिलता है कि माता-पिता की देखभाल के बिना बड़े हुए बच्चों का सामान्य शारीरिक और मानसिक विकास परिवारों में बड़े होने वाले उनके साथियों के विकास से भिन्न होता है।
सरकारी एजेंसियों की गतिविधियों और अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चों के साथ काम करने वाले विशेषज्ञों के प्रयासों के परिणामस्वरूप, हम पोस्ट-बोर्डिंग स्कूल अवधि में स्नातकों के स्वतंत्र जीवन पर विचार कर सकते हैं। स्वतंत्र जीवन में प्रवेश करने पर, उन्हें आवास, नौकरी खोजने, रोजमर्रा की जिंदगी को व्यवस्थित करने, पोषण, खुद को आजीविका प्रदान करने, व्यापक समाज के साथ बातचीत करने, खाली समय व्यवस्थित करने, चिकित्सा देखभाल प्राप्त करने, निर्माण और रखरखाव की समस्याओं का सामना करना पड़ता है। अपने परिवारगंभीर प्रयास। अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों में से स्नातकों की सामाजिक सुरक्षा के लिए रूस में अपनाया गया विधायी ढांचा लगभग सभी महत्वपूर्ण क्षेत्रों में स्नातकों के अधिकारों की गारंटी देता है, अतिरिक्त लाभ प्रदान करता है, और जहां तक ​​संभव हो, स्नातकों के लिए समान शुरुआती अवसर सुनिश्चित करता है। यह श्रेणी. हालाँकि, अगर उनके पास कोई नौकरी है, तो वे इसे आसानी से खो देते हैं; आवास प्राप्त करने के बाद, वे निरर्थक लेन-देन के परिणामस्वरूप अपना कमरा या अपार्टमेंट खो देते हैं या उन्हें अनुपयोगी बना देते हैं; उच्च शिक्षण संस्थान में प्रवेश लेकर अध्ययन नहीं करना चाहते और न ही कर सकते हैं; अपने बच्चों को प्रसूति अस्पतालों आदि में छोड़ दें। सामाजिक कार्य के सभी मानदंडों के अनुसार, अधिकांश स्नातक सामाजिक अभाव की स्थिति में हैं।
एक विरोधाभासी स्थिति उभर रही है: एक ओर, अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की सामाजिक सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त संसाधन खर्च किए जाते हैं, बड़ी संख्या में विशेषज्ञ काम में शामिल होते हैं, और सभी प्रयासों की प्रभावशीलता अनुपातहीन रूप से कम होती है: अनाथ बच्चा अनाथालय या बोर्डिंग स्कूल की तरह असुरक्षित हो जाता है, और स्नातक होने के बाद, जहां वह समाज के साथ पूरी तरह से अनुकूलन करने और स्वतंत्र रूप से रहने में सक्षम नहीं होता है।
वर्तमान में, रूसी संघ में, परिवार संहिता के अनुसार, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए आवास के निम्नलिखित रूप पेश किए गए हैं:
दत्तक ग्रहण;
संरक्षकता;
पालक परिवार, परिवार-प्रकार का अनाथालय;
संस्थान (बच्चों के घर, अनाथालय, बोर्डिंग स्कूल, सेनेटोरियम स्कूल, सुधारात्मक शैक्षणिक संस्थान और अनाथालय, आदि)।
इसके अलावा, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों को कैडेट बोर्डिंग स्कूलों, प्रारंभिक उड़ान प्रशिक्षण के साथ सामान्य शिक्षा बोर्डिंग स्कूलों में भेजा जा सकता है, या सैन्य इकाइयों में छात्रों के रूप में नामांकित किया जा सकता है (14 से 16 वर्ष की आयु और 18 वर्ष की आयु तक वहां रहना)।
विशेषज्ञों के अनुसार, यदि किसी बच्चे का जैविक (रक्त) परिवार में लौटना असंभव है तो उसे रखने का सबसे बेहतर तरीका उसे गोद लेना, रिश्तेदारों को संरक्षकता देना या पालक परिवार में सौंपना है। वी.वी. रूसी शिक्षा मंत्रालय के मुख्य विशेषज्ञ बेलीकोव तीन प्रकार के संस्थानों (अनाथालय, अनाथालय-स्कूल, बोर्डिंग स्कूल) के लिए निम्नलिखित डेटा प्रदान करते हैं। उनके अनुसार दुर्भाग्य से अन्य प्रकार के संस्थानों के पूरे आँकड़े नहीं रखे जाते।

स्वतंत्र जीवन में स्नातक

अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए संस्थानों के स्नातक वे व्यक्ति हैं जो राज्य द्वारा पूरी तरह से समर्थित हैं और जिन्होंने अपनी पढ़ाई पूरी करने के संबंध में इस संस्थान में अपना प्रवास पूरा कर लिया है (संघीय कानून के अनुच्छेद 1 "अतिरिक्त गारंटी पर") अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की सामाजिक सुरक्षा" दिनांक 21 दिसंबर, 1996)।
आंकड़ों के अनुसार, रूस में हर साल अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए शैक्षणिक संस्थानों के लगभग 16 हजार स्नातक स्वतंत्र जीवन शुरू करते हैं। तीन प्रकार के संस्थानों - अनाथालय, बोर्डिंग स्कूल, अनाथालय-स्कूल - के लिए उनकी संरचना की संरचना तालिका में दिखाई गई है (रूस के शिक्षा मंत्रालय के वी.वी. बेल्याकोव के अनुसार):

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों की नियुक्ति के पारिवारिक रूप

आज रूस में अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों को नागरिकों के परिवारों में स्थानांतरित करने के विभिन्न रूप तेजी से विकसित हो रहे हैं। इन रूपों में हम गोद लेने (राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय), संरक्षकता और संरक्षकता, पालक और पालक परिवार, परिवार-प्रकार के अनाथालय, बच्चों के गांव, कस्बे, समुदाय जहां रहने की स्थिति परिवार के करीब हैं, को उजागर कर सकते हैं।
आइए कानूनी और संगठनात्मक आधारों पर विचार करें परिवार के रूपअनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की नियुक्ति।
मैं। दत्तक ग्रहणएक कानूनी संस्था है जिसे दत्तक माता-पिता और गोद लिए गए बच्चे के बीच संबंध बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो माता-पिता और प्राकृतिक बच्चों के बीच उत्पन्न होने वाले संबंधों के सबसे करीब है। कानून गोद लिए गए बच्चे को गोद लेने वाले माता-पिता के प्राकृतिक बच्चों के बराबर मानता है।
कानूनी दृष्टिकोण से, गोद लेना गोद लेने वाले (उसके रिश्तेदारों) और गोद लिए गए बच्चे (उसकी संतान) के बीच कानूनी संबंधों (व्यक्तिगत और संपत्ति) की स्थापना है, जो रक्त माता-पिता और बच्चों के बीच मौजूद हैं।
1992 के हेग कन्वेंशन के दस्तावेजों में, "गोद लेने" की अवधारणा को परिभाषित किया गया है इस अनुसार: "देश के भीतर या दूसरे देश में गोद लेना बच्चे की सुरक्षा का एक ऐसा उपाय है, जिसमें एक ओर बच्चे और दूसरी ओर ऐसे व्यक्ति या विवाहित जोड़े के बीच संबंध स्थापित किया जाता है जो उसके जन्मदाता पिता और माता नहीं हैं।" वहीं दूसरी ओर।" यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि गोद लेना एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें एक बच्चा अपने लिए एक परिवार ढूंढता है, न कि उसके लिए कोई विकल्प।
रूस में गोद लेने की प्रक्रिया रूसी संघ के परिवार संहिता में परिभाषित है। किसी बच्चे को केवल अदालत के फैसले से ही परिवार में स्थानांतरित किया जा सकता है। स्वास्थ्य कारणों से संभावित दत्तक माता-पिता के लिए कई प्रतिबंध हैं। इसके अलावा परिवार संहिता में, अनुच्छेद 128 दत्तक माता-पिता और गोद लिए गए बच्चे के बीच उम्र के अंतर को परिभाषित करता है। अविवाहित दत्तक माता-पिता और गोद लिए जाने वाले बच्चे के बीच उम्र का अंतर कम से कम सोलह वर्ष होना चाहिए। न्यायालय द्वारा वैध माने गए कारणों से उम्र का अंतर कम किया जा सकता है। जब किसी बच्चे को सौतेले पिता (सौतेली माँ) द्वारा गोद लिया जाता है, तो इस लेख के पैराग्राफ 1 द्वारा स्थापित उम्र के अंतर की आवश्यकता नहीं होती है।
गोद लेने का बच्चे के भाग्य पर इतना गंभीर प्रभाव पड़ता है कि दत्तक परिवार में प्रवेश के लिए उसकी सहमति सर्वोपरि हो जाती है। दस वर्ष की आयु तक पहुँच चुके बच्चे की सहमति नितांत आवश्यक है, इसके बिना गोद नहीं लिया जा सकता। 10 वर्ष से कम उम्र के बच्चे की राय भी उसी क्षण से पहचानी जानी चाहिए जब बच्चा इसे तैयार करने और व्यक्त करने में सक्षम हो। गोद लेने के लिए सहमति की कमी को अदालत द्वारा गोद लेने में एक गंभीर बाधा माना जाना चाहिए। 10 वर्ष से कम उम्र के बच्चे की इच्छा के विरुद्ध गोद लेने का निर्णय तभी संभव है जब अदालत इस दृढ़ राय पर पहुंचे कि बच्चे की आपत्तियों का कोई गंभीर औचित्य नहीं है, वे पूरी तरह से उसकी शैशवावस्था से संबंधित हैं और इसमें बाधा नहीं बनेंगी। उसके और दत्तक माता-पिता के बीच सामान्य संबंधों का निर्माण।
किसी बच्चे को गोद लेने के लिए स्थानांतरित करने के लिए, उसके माता-पिता की सहमति प्राप्त करना आवश्यक है, जो परिवार संहिता के अनुच्छेद 129 द्वारा विनियमित है। यदि बच्चे के माता-पिता 16 वर्ष से कम उम्र के हैं, तो उनकी सहमति के अलावा, उनके माता-पिता, अभिभावकों या ट्रस्टियों की सहमति प्राप्त करना भी आवश्यक है और इन व्यक्तियों की अनुपस्थिति में संरक्षकता और ट्रस्टीशिप प्राधिकरण की सहमति प्राप्त करना भी आवश्यक है। यह आवश्यकता हितों की अतिरिक्त सुरक्षा की आवश्यकता से निर्धारित होती है नाबालिग माता-पिताजो अन्यथा ऐसा कार्य कर सकते हैं जिसके परिणाम के लिए उन्हें जीवन भर पछताना पड़ेगा।
इस प्रकार, मुख्य सिद्धांत जिस पर गोद लेने की पूरी संस्था बनी है वह गोद लेने के दौरान बच्चे के हितों की सुरक्षा का सर्वोत्तम प्रावधान है। दत्तक माता-पिता बनने के इच्छुक व्यक्तियों का मूल्यांकन करते समय, गोद लेने पर निर्णय लेते समय, गोद लेने को रद्द करने का निर्णय लेते समय, और अन्य सभी, अधिक विशिष्ट मुद्दों को हल करते समय, बच्चे के हित निर्णायक मानदंड होने चाहिए।
गोद लिए गए बच्चे और गोद लेने वाले माता-पिता के परिवार के हितों को गोद लेने की गोपनीयता और गोद लेने वाले माता-पिता की इच्छा के विरुद्ध इसके प्रकटीकरण के लिए दंड द्वारा संरक्षित करने का इरादा है।
विदेशी नागरिकों द्वारा गोद लेने की अनुमति केवल उन मामलों में दी जाती है जहां इन बच्चों को नागरिकों के परिवारों में पालने के लिए स्थानांतरित करना संभव नहीं है रूसी संघस्थायी रूप से रूस में रहने वाले, या रिश्तेदार। विदेशी माता-पिता द्वारा गोद लेने का निर्णय न्यायालय द्वारा किया जाता है। दत्तक माता-पिता के निवास स्थान वाले राज्य में बच्चे के प्रवेश की तारीख से तीन महीने के भीतर, उसे कांसुलर कार्यालय में पंजीकृत होना चाहिए, जो कैलेंडर वर्ष के अंत में गोद लिए गए बच्चों की सूची मंत्रालय को भेजता है। रूसी संघ की शिक्षा, और गोद लिए गए बच्चे के अधिकारों और वैध हितों के उल्लंघन और गोद लेने वाले माता-पिता के परिवार में परेशानी के बारे में भी सूचित करती है।
एक अनाथ बच्चे को सामाजिक संगठन के रूप में गोद लेना निश्चित रूप से उसके भविष्य के भाग्य के लिए सबसे अच्छा समाधान होगा। लेकिन हमारे देश में कठिन आर्थिक स्थिति के कारण, हाल के वर्षों में गोद लेने के मामलों में कमी आई है और अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की संख्या में वृद्धि हुई है। इसी समय, विदेशी गोद लेने ने नाटकीय रूप से लोकप्रियता हासिल की है। संयुक्त राज्य अमेरिका के दम्पत्तियों द्वारा बहुत सारे बच्चों को गोद लिया जाता है, जिनमें प्रेरणाहीन निदान वाले बच्चे भी शामिल हैं।
रूसी दत्तक माता-पिता की संख्या में गिरावट के मुख्य कारणों की पहचान करना संभव है।
1) आर्थिक. सबसे पहले, पूरे देश में सामाजिक-आर्थिक स्थिति, स्थानीय बजट में धन की कमी (वास्तविक या "नौकरशाही")। इसके अलावा, एक बच्चे को गोद लेने के बाद, परिवार उसे पूरी तरह से अपने ऊपर ले लेता है, और राज्य से मिलने वाला समर्थन नियमित जांच तक सीमित हो जाता है। साथ ही, जिन लोगों ने पालक परिवारों, पालक देखभालकर्ताओं के रूप में आकार लिया है, उन्हें बच्चे के रखरखाव के लिए भुगतान और मजदूरी दोनों मिलते हैं। इसलिए, ऐसी स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं जब परिवार, गोद लेने से पहले, मनोवैज्ञानिक अनुकूलता, जिम्मेदारी का बोझ उठाने की तत्परता निर्धारित करने के लिए, पहले पालक परिवार के रूप में पंजीकृत होते हैं और वित्तीय सहायता प्राप्त करते हैं, विशेषज्ञों का ध्यान आकर्षित करते हैं। और फिर, नुकसान का आकलन करने के बाद, वे अपनाने के बारे में अपना मन बदल देते हैं।
2) विधायी. कई संकेतकों पर प्रतिबंधों की शुरूआत, एक मानक आय स्तर की आवश्यकता और आवास स्थितियों पर प्रतिबंध (यूके के अनुच्छेद 127) के कारण औसत आय वाले संभावित माता-पिता का बहिर्वाह हुआ। हम यह भी जोड़ सकते हैं कि, दुर्भाग्य से, अमीर लोग गोद लेने की कतार में नहीं हैं।
3) कानूनों को लागू करने के लिए तंत्र की अपूर्णता. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गोद लेने की प्रक्रिया बहु-चरणीय और लंबी है। यदि आपको चिकित्सा परीक्षण और अन्य प्रक्रियाओं से गुजरना है, तो कानून की सभी चालों के बावजूद, आप एक छोटे शहर में गोद लेने को कैसे छिपा सकते हैं?
4) कमजोर जनजागरूकता, गोद लेने के लिए कतारों के बारे में मिथकों की उपस्थिति, "खराब" आनुवंशिकता की दुर्गमता के बारे में।
5) विशेषज्ञों का विषयवादनिर्णयकर्ता। इस क्षेत्र में अक्सर पेशेवरों की कमी होती है: एक भी शैक्षणिक संस्थान ऐसी योग्यता वाले विशेषज्ञों को प्रशिक्षित नहीं करता है।
6) व्यक्तिगत: आधिकारिक लोग जो स्थानांतरण प्रक्रिया के विषय हैं, गुप्त रूप से विरोध करते हैं। गोद लेने के क्षेत्र के विशेषज्ञ जी. क्रास्नित्सकाया का कहना है कि बच्चों के संस्थानों के प्रमुखों को डर है कि संस्थानों में बच्चों की कमी है, जिसके कारण कर्मचारियों की कटौती और फंडिंग में कटौती होती है; संरक्षकता और ट्रस्टीशिप अधिकारियों के लिए, उनके भारी कार्यभार को देखते हुए यह अतिरिक्त कार्य है।
7) सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोणजो समाज में विद्यमान है। इनका गठन पारिवारिक शिक्षा पर सामूहिक शिक्षा को प्राथमिकता देने की नीति, परिवार के कम मूल्य, परिवार को संरक्षित करने के लिए वास्तविक राज्य नीति की कमी, वंचन प्रक्रिया की सापेक्ष आसानी के प्रभाव में किया गया था। माता-पिता के अधिकारऔर, निःसंदेह, गोद लेने के रहस्य। उन लोगों के बारे में कौन जानता है जिन्होंने किसी और के बच्चे की जिम्मेदारी का बोझ उठाया है, राज्य की मान्यता और सम्मान या अन्य अनुष्ठान कहां हैं जो उन्हें ऐसे कार्य के लिए अन्य लोगों को प्रेरित करने और तैयार करने की अनुमति देते हैं?
8) आशंका. माता-पिता का डर है कि बच्चे को देर-सबेर गोद लेने के बारे में पता चल जाएगा या वह उससे लगाई गई उम्मीदों पर खरा नहीं उतर पाएगा; दोस्तों असंभवता के बारे में जानें शादीशुदा जोड़ाअपने स्वयं के बच्चों को जन्म दें और इसलिए, उनकी सामाजिक विफलता के बारे में; मनोवैज्ञानिक, शिक्षक, डॉक्टर से योग्य सहायता कैसे प्राप्त करें, यदि यह कहना असंभव है कि बच्चे को गोद लिया गया है, आदि। रूस के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अनुसार, गोद लेने के रहस्य का आधिकारिक खुलासा 1990 में 11 बार, 1991 में 10 मामले, 1992 में 15, 1993 में 13, 1994 में 21, 1995 में 21 बार दर्ज किया गया था। अप्रैल 2001 में रूसी शिक्षा अकादमी विश्वविद्यालय द्वारा आयोजित रूस के 38 क्षेत्रों के बच्चों के अधिकारों की सुरक्षा में लगभग 200 विशेषज्ञों के सर्वेक्षण से पता चला कि 95% विशेषज्ञों के अभ्यास में गोपनीयता के उल्लंघन के मामले हैं दत्तक ग्रहण।
द्वितीय. किसी बच्चे को परिवार में रखने का सबसे सामान्य रूप संरक्षकता और ट्रस्टीशिप है। संरक्षकता और ट्रस्टीशिप कानूनी क्षमता को फिर से भरने, अधिकारों और हितों की रक्षा करने और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए नाबालिग बच्चों की परवरिश करने के तरीके हैं। 14 वर्ष से कम उम्र के बच्चों पर संरक्षकता स्थापित की जाती है, और 14 से 18 वर्ष की आयु के नाबालिगों पर संरक्षकता स्थापित की जाती है। नाबालिगों पर संरक्षकता के कार्य नागरिकों, शैक्षिक, चिकित्सा, शैक्षिक और अन्य बच्चों के संस्थानों के साथ-साथ संरक्षकता और ट्रस्टीशिप निकायों द्वारा भी किए जा सकते हैं।
बच्चों को संरक्षकता में बनाए रखने के लिए, धन का भुगतान स्थापित किया गया है, जो वर्तमान में है सामाजिक भुगतान, प्रति माह प्रति बच्चा वास्तविक लागत के लिए पर्याप्त।
चूंकि नाबालिग बच्चों की संरक्षकता और ट्रस्टीशिप उनके परिवार के पालन-पोषण के अधिकार को सुनिश्चित करने के लिए नियुक्त की जाती है, इसलिए अभिभावकों और ट्रस्टियों को बच्चे के साथ एक ही परिवार में रहना आवश्यक होता है। इस नियम का अपवाद केवल उन नाबालिगों के लिए प्रदान किया गया है जो 16 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके हैं। इस मामले में, संरक्षकता और ट्रस्टीशिप प्राधिकरण किशोर को अलग से रहने की अनुमति दे सकता है यदि ऐसी आवश्यकता शिक्षा या काम प्राप्त करने से संबंधित है।
संरक्षकता या संरक्षकता के तहत बच्चे अपने माता-पिता और रिश्तेदारों के साथ संवाद करने का अधिकार बरकरार रखते हैं, सिवाय उन मामलों को छोड़कर जहां माता-पिता माता-पिता के अधिकारों से वंचित हैं।
संरक्षकता की समाप्ति तब होती है जब बच्चा 14 वर्ष की आयु तक पहुँच जाता है। इस मामले में, संरक्षकता स्वचालित रूप से ट्रस्टीशिप में बदल जाती है। जब बच्चा वयस्क हो जाता है, नाबालिग मुक्त हो जाता है या 18 वर्ष की आयु से पहले उसकी शादी हो जाती है, तो संरक्षकता समाप्त हो जाती है। संरक्षक या ट्रस्टी की मृत्यु की स्थिति में संरक्षकता और ट्रस्टीशिप भी समाप्त हो जाती है।
तृतीय. दत्तक परिवार पारिवारिक कानून की एक नई संस्था है। यह परिवार-प्रकार के अनाथालय बनाने के विचार से उत्पन्न और विकसित हुआ। बच्चों की हालत शिक्षण संस्थानोंयह इतना असंतोषजनक निकला कि एक ऐसे फॉर्म की खोज करना आवश्यक हो गया जो बाल देखभाल संस्थान की विशेषताओं और बच्चों की पारिवारिक शिक्षा के संयोजन की अनुमति दे सके। इस प्रकार, पालक परिवार एक मिश्रित रूप है जिसमें संरक्षकता, बच्चे की देखभाल और गोद लेने की कुछ विशेषताएं शामिल हैं।
पारिवारिक संहिता के अलावा, पालक परिवार में बच्चे के पालन-पोषण के संबंध में उत्पन्न होने वाले संबंधों का विनियमन भी एक विशेष "पालक परिवार पर विनियमन" द्वारा किया जाता है।
एक पालक परिवार का गठन एक परिवार में पालने वाले बच्चे (बच्चों) के स्थानांतरण पर एक समझौते के आधार पर किया जाता है। स्थानांतरण समझौता संरक्षकता और ट्रस्टीशिप प्राधिकरण और दत्तक माता-पिता (पति या पत्नी या बच्चे को पालने के इच्छुक व्यक्तिगत नागरिक) के बीच संपन्न होता है।
पालक परिवार में रखे गए बच्चों की संख्या 8 लोगों से अधिक नहीं होनी चाहिए।
रूस के क्षेत्रों में, अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए पारिवारिक प्लेसमेंट के कानूनी रूप से स्थापित रूपों के उपयोग में विविध अनुभव जमा हो रहे हैं। एक उदाहरण कलुगा क्षेत्र में पतंग समुदाय है, जो पालक परिवारों की एक गैर-लाभकारी साझेदारी के रूप में संगठित है, जिनमें से प्रत्येक ने कानूनी, आर्थिक और शैक्षणिक समस्याओं को हल करने के लिए कई अनाथों को लिया और अन्य परिवारों के साथ एकजुट किया।
चतुर्थ. पारिवारिक प्रकार के अनाथालय। परिवार-प्रकार के अनाथालयों का आयोजन परिवार के आधार पर किया जाता है, यदि दोनों पति-पत्नी कम से कम पांच और अधिकतम दस बच्चों का पालन-पोषण करना चाहते हैं और रिश्तेदारों और गोद लिए गए बच्चों सहित परिवार के सभी सदस्यों की राय को ध्यान में रखते हैं। परिवार-प्रकार के अनाथालय में रिश्तेदारों और गोद लिए गए बच्चों सहित बच्चों की कुल संख्या 12 लोगों से अधिक नहीं होनी चाहिए।
मुख्य कार्य अनाथालयपारिवारिक प्रकार का तात्पर्य पारिवारिक वातावरण में बच्चों के पालन-पोषण, शिक्षा, स्वास्थ्य सुधार और स्वतंत्र जीवन की तैयारी के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करना है।
वी. बच्चों के गाँव। इस बारे में है परिवार समूहआह, जो मातृ सिद्धांत पर बनाए गए हैं। से साधारण परिवारइस प्रकार को इस तथ्य से अलग किया जाता है कि शारीरिक रूप से पिता का व्यक्तित्व यहां अनुपस्थित है, और शैक्षिक प्रक्रिया में पुरुष तत्व को अन्य तरीकों से प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए, अधिकाँश समय के लिएपूरी तरह से नहीं। एक सतत शिक्षक और भावनात्मक आत्मविश्वास के निर्माता के रूप में मां के सिद्धांत के अलावा, और बच्चों के समूह की विविधता के अलावा, दो अन्य सिद्धांत यहां काफी हद तक काम कर रहे हैं। सबसे पहले, यह एक पारिवारिक घर है जिसमें घर की सभी विशेषताएं हैं, और फिर एक गांव का समुदाय है जो सभी व्यक्तिगत परिवारों के लिए संगठनात्मक और सामाजिक सहायता प्रदान करता है। बच्चों के गाँवों का सबसे आम और प्रसिद्ध रूप एसओएस-गाँव (गाँव टोमिलिनो, मॉस्को क्षेत्र, ओर्योल), पारिवारिक शिक्षा के लिए एक गैर-राज्य अनाथालय-बोर्डिंग हाउस (मॉस्को) हैं।
VI. खेल का मैदान। बच्चों का शहर स्थानापन्न पारिवारिक देखभाल और बच्चों की संस्था में देखभाल के बीच की सीमा पर स्थित है। अपने संगठन के संदर्भ में, यह बच्चों के गांव के करीब है; शैक्षिक माहौल के संदर्भ में, यह तथाकथित अपार्टमेंट अनाथालयों के समान है। शहर में "परिवारों" के लिए कई (20 तक) मंडप और कई अन्य इमारतें हैं, जिनमें प्राथमिक चिकित्सा पोस्ट, कार्यशालाएं, खेल सुविधाएं आदि शामिल हैं। यहां शिक्षक हमेशा पति-पत्नी होते हैं, जिनमें से कम से कम एक के पास विशेष शैक्षणिक शिक्षा होनी चाहिए। वे आम तौर पर 3 साल की उम्र के 10-14 बच्चों, लड़कों और लड़कियों की देखभाल करते हैं। बच्चों को व्यक्तिगत देखभाल के लिए शिक्षकों को नहीं सौंपा जाता है, जैसा कि पारिवारिक समूहों और बच्चों के गांवों में होता है। संस्था यहां के बच्चों के लिए ज़िम्मेदार है, और यह सभी "परिवारों" के लिए बुनियादी सेवाएं भी प्रदान करती है - खाना बनाना, कपड़े धोना, हाउसकीपिंग। देखभाल करने वालों के पास आमतौर पर उनके बच्चे मंडप के अंदर एक अपार्टमेंट में रहते हैं।
सातवीं. अपार्टमेंट-प्रकार के बच्चों के घर। स्थानापन्न देखभाल का यह रूप आंतरिक रोगी संस्थानों के और भी करीब है। संगठनात्मक और प्रशासनिक दृष्टि से, यह पेशेवर शिक्षकों वाला एक अनाथालय है जो माता-पिता की भूमिका नहीं निभाते हैं और इस प्रकार, अभिभावक नहीं हैं। बच्चों के समूह लिंग और उम्र के मामले में विषम हैं (बेशक, केवल पूर्वस्कूली के भीतर और विद्यालय युग), बच्चे संस्था के भीतर एक प्रकार के अपार्टमेंट में एक साथ रहते हैं, और इस समूह की देखरेख दो या तीन शिक्षकों को सौंपी जाती है। इस प्रकार, एकीकृत शैक्षिक नेतृत्व और "घर" के अर्थ में पर्यावरण की एकता की संभावना में काफी विस्तार हुआ है। अनाथालयों के कई निदेशक अपने संगठनात्मक कौशल और रुचि दिखाते हैं, यही कारण है कि अपार्टमेंट अक्सर वास्तव में आरामदायक घर का चरित्र धारण कर लेते हैं।
आठवीं. पालन-पोषण देखभाल एक ऐसे बच्चे की नियुक्ति का एक रूप है जिसे राज्य संरक्षण की आवश्यकता होती है, जिसे पालक देखभालकर्ता के परिवार में पाला जाता है, जबकि बच्चे के संबंध में अभिभावक (ट्रस्टी) की कुछ जिम्मेदारियों को संरक्षकता और ट्रस्टीशिप प्राधिकरण के साथ बरकरार रखा जाता है।
वर्तमान में, यह अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए पारिवारिक प्लेसमेंट का सबसे गहन रूप से विकसित होने वाला रूप है। संघीय स्तर पर, पालन-पोषण देखभाल पर कोई विधायी ढांचा नहीं है, लेकिन उनकी शक्तियों के ढांचे के भीतर, कई क्षेत्रों ने पालन-पोषण देखभाल पर क्षेत्रीय कानूनों को अपनाया है।
बच्चे के हितों की रक्षा के लिए एक योजना के आधार पर संपन्न समझौते के आधार पर बच्चे को पालक परिवार में रखा जाता है।
पालक परिवार में रहने की अवधि के दौरान पालक देखभालकर्ता बच्चे के जीवन और स्वास्थ्य के लिए जिम्मेदार है।
संरक्षकता और ट्रस्टीशिप प्राधिकरण बच्चे के पालक परिवार में रहने की पूरी अवधि के दौरान बच्चे के अधिकारों और स्वास्थ्य की रक्षा के लिए जिम्मेदार है। पालक देखभालकर्ता इस निकाय का कर्मचारी बन जाता है और उचित प्रमाणपत्र प्राप्त करता है। पालक देखभालकर्ता के परिवार में एक बच्चे की नियुक्ति से शिक्षक और बच्चे के बीच गुजारा भत्ता और विरासत संबंधों का उद्भव नहीं होता है।
संरक्षण और व्यवस्था के अन्य रूपों के बीच मूलभूत अंतर इस प्रकार है। दत्तक ग्रहण और संरक्षकता में अधिकारों की रक्षा और बच्चे के हितों का प्रतिनिधित्व करने की जिम्मेदारी दत्तक माता-पिता (अनिश्चित काल तक) और अभिभावकों (बच्चे के 18 वें जन्मदिन तक) को हस्तांतरित करना शामिल है। केवल स्थापित कानूनी स्थिति वाले बच्चों को संरक्षकता में स्थानांतरित किया जाता है (बच्चों को स्थिति स्थापित किए बिना, लेकिन लाभ का भुगतान किए बिना भी संरक्षकता में स्थानांतरित किया जाता है)। एक दत्तक परिवार में एक बच्चे के अधिकारों का पूर्ण हस्तांतरण दत्तक माता-पिता को शामिल होता है, लेकिन एक समझौते के आधार पर जो नियम और प्रक्रियाएं स्थापित करता है। केवल स्थापित कानूनी स्थिति वाले बच्चों को ही स्थानांतरित किया जाता है।
पारिवारिक व्यवस्था के सभी ज्ञात सूचीबद्ध रूपों के विपरीत, पालन-पोषण देखभाल स्थापित स्थिति वाले और उसके बिना दोनों प्रकार के बच्चों के लिए उपयुक्त है; बच्चों को बच्चे के लिए आवश्यक अवधि के लिए स्थानांतरित किया जाता है; पार्टियों की ज़िम्मेदारियाँ स्पष्ट रूप से चित्रित की जाती हैं - वह संस्था जहाँ से बच्चा आता है लिया गया था, या संरक्षकता और ट्रस्टीशिप अधिकारियों और पालक देखभालकर्ताओं।

पालक परिवारों को संगठित करने और उनके साथ काम करने के सिद्धांत

एक बच्चे को पालक परिवार में स्थानांतरित करने का मुख्य सिद्धांत बच्चे के अधिकारों और जरूरतों का सम्मान करने की प्राथमिकता है, अर्थात, परिवार बच्चे से मेल खाता है, न कि इसके विपरीत।
दूसरा महत्वपूर्ण सिद्धांत गोद लेने और संरक्षकता और संरक्षकता के अधिकांश विकल्पों के अलावा, पालक परिवार में माता-पिता की व्यावसायिकता की मान्यता है। चूंकि पालक परिवार के माता-पिता एक समझौते में प्रवेश करते हैं, वेतन प्राप्त करते हैं, छुट्टी लेते हैं, यानी, पेशेवर गतिविधि के संकेत हैं, उन्हें कुछ आवश्यकताओं को प्रस्तुत किया जाना चाहिए, जिनके कार्यान्वयन को चयन और प्रशिक्षण के माध्यम से सुनिश्चित किया जा सकता है। पालक परिवारों के लिए उम्मीदवारों के प्रशिक्षण के लिए एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक कार्यक्रम की सहायता। ऐसे प्रशिक्षण कार्यक्रम बच्चे के विकास की विशेषताओं, शिक्षा के तरीकों और रूपों और कानूनी मुद्दों के बारे में जानकारी पर आधारित होते हैं। एक नियम के रूप में, प्रशिक्षण के इंटरैक्टिव रूपों का उपयोग करके प्रशिक्षण दिया जाता है: प्रशिक्षण, व्यावसायिक खेल, सूक्ष्म समूहों में काम करना आदि।
एक बच्चे को पालक परिवार में स्थानांतरित करने का तीसरा सिद्धांत मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सहायता सहित विभिन्न प्रकार की सहायता की उपलब्धता सुनिश्चित करना है। एक नियम के रूप में, यह पालक परिवार में रहने की पूरी अवधि के लिए बच्चे, माता-पिता और परिवार के लिए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समर्थन के रूप में आयोजित किया जाता है।
एक अनाथ बच्चे को परिवार में अस्थायी रूप से रखने में निम्नलिखित प्रकार के कार्य शामिल होते हैं:
1. मीडिया, स्कूलों, चर्चों आदि में सूचना के प्रसार के माध्यम से पालक परिवारों के उम्मीदवार माता-पिता की खोज करें।
2. अभ्यर्थियों का चयन एवं उनका प्रशिक्षण। यह आवश्यक है कि ऐसे कार्यों के परिणामस्वरूप कई परिवार बच्चे की प्रतीक्षा कर रहे हों।
3. बच्चे को परिवार में नियुक्ति के लिए तैयार करना।
4. समग्र रूप से बच्चे और परिवार के लिए मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक, सामाजिक सहायता का संगठन।
5. परिवार में बच्चों के अधिकारों के अनुपालन की निगरानी करना।
6. यदि आवश्यक हो तो बच्चे और परिवार को अलग होने के लिए तैयार करना।
पालक परिवारों के साथ काम करने में सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में से एक उनका चयन है, क्योंकि माता-पिता में कुछ व्यक्तिगत गुण होने चाहिए। प्रश्नावली का उपयोग करके, आयु, लिंग, सामाजिक वर्ग, रहने की स्थिति, स्वयं के बच्चों की उपस्थिति और उनकी उम्र, पेशा और कार्य स्थान, धार्मिक विश्वास, आय, स्वास्थ्य स्थिति, अवकाश गतिविधियाँ आदि जैसे तथ्यों को आसानी से स्पष्ट किया जा सकता है। भावी पालक माता-पिता के व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, वह उद्देश्य जिसके लिए वह बच्चों को परिवार में ले जा रहा है, वैवाहिक संबंधों की शैली, अपने बच्चों के पालन-पोषण की शैली, युवाओं की समझ को निर्धारित करना अधिक कठिन है। समस्याएं, गोद लिए गए बच्चों के प्राकृतिक माता-पिता के प्रति रवैया आदि।
दत्तक माता-पिता की प्रेरणा और किसी व्यक्ति की आंतरिक प्रेरणा की पहचान करना बहुत कठिन मामला है। बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रीय शिक्षा संस्थान के विशेषज्ञों ने 200 माता-पिता-शिक्षकों के एक गुमनाम सर्वेक्षण के दौरान प्राप्त आंकड़ों के साथ-साथ साक्षात्कार के परिणामों, लिखित सर्वेक्षणों से सामग्री, डायरी प्रविष्टियों और सबसे महत्वपूर्ण रूप से संचार के अवलोकन के आधार पर घर पर, सामान्य वातावरण में और आधिकारिक बैठकों, बैठकों में माता-पिता और बच्चों दोनों की शैली, उनकी गतिविधियों के प्रमुख उद्देश्य को ध्यान में रखते हुए, माता-पिता और शिक्षकों के पांच मुख्य समूहों की पहचान की गई:
1. बच्चों के प्रति स्पष्ट रूप से व्यक्त मातृ दृष्टिकोण वाले माता-पिता-शिक्षक। उनके लिए, बच्चों का पालन-पोषण वह गतिविधि है जो सबसे बड़ी संतुष्टि लाती है, और शैक्षणिक प्रतिभा एक कलाकार, अभिनेता, संगीतकार, लेखक की प्रतिभा के बराबर है। इस समूह में अक्सर अकेले लोग होते हैं जिनके अपने बच्चे नहीं होते। ऐसे माता-पिता-शिक्षकों की विशेषता भौतिक संपदा के प्रति काफी संयमित रवैया है। उनके बच्चे मिलनसार, मेहमाननवाज़ और किफायती हैं, वे प्रकृति के साथ संवाद करने की ओर आकर्षित होते हैं, लेकिन वे हमेशा स्कूल में अच्छा प्रदर्शन नहीं करते हैं और किसी भी रचनात्मक गतिविधि में बहुत उत्सुक नहीं होते हैं।
2. पेशेवर शिक्षक, जिन्हें अपनी सेवा के दौरान अनाथ होने की समस्या का सामना करना पड़ा और दया की भावना से उन्होंने अनाथ बच्चों के पालन-पोषण की जिम्मेदारी अपने ऊपर ले ली। इस समूह के माता-पिता, एक नियम के रूप में, भौतिक वस्तुओं के बारे में बहुत चिंतित नहीं हैं, लेकिन अपने बच्चों को पढ़ाई, खेल, कला, प्रौद्योगिकी आदि में शामिल करने के लिए काफी दृढ़ हैं।
3. लोग युवा हैं और कुछ हद तक रोमांटिक प्रवृत्ति के हैं; उनके लिए बच्चों का पालन-पोषण करना उनकी क्षमताओं का एहसास करने और पृथ्वी पर अपनी छाप छोड़ने का एक अवसर है। इसके अलावा इस समूह में आप ऐसे माता-पिता से मिल सकते हैं जो वास्तविक रूप से अपनी क्षमताओं और अन्य लोगों की क्षमताओं का आकलन करते हैं, लेकिन जो किसी व्यक्ति के उद्देश्य को अन्य लोगों को लाभ पहुंचाने के दायित्व के रूप में गंभीरता से समझते हैं। इन परिवारों में भौतिक सुरक्षा को नज़रअंदाज नहीं किया जाता, बल्कि आध्यात्मिक आवश्यकताओं की संतुष्टि के साथ-साथ उसका भी बराबर का स्थान होता है।
4. माता-पिता अधिकतम मात्रा में भौतिक संपदा प्राप्त करने की इच्छा से प्रेरित होते हैं। बच्चे, एक नियम के रूप में, ऐसे परिवारों में अनुकूलन करते हैं और उन्हें छोड़ने की कोशिश नहीं करते हैं।
5. जो लोग किसी भी तरह से खुद को स्थापित करना चाहते हैं, विशेष रूप से वंचित बच्चों की मदद करने के महान आंदोलन में शामिल होकर। ये माता-पिता प्रेस, टेलीविजन, अधिकारियों और सार्वजनिक संगठनों का ध्यान आकर्षित करते हुए अधिकतम गतिविधि दिखाते हैं।
प्रस्तावित विभाजन बहुत मनमाना है, और एक ही माता-पिता के पास गतिविधि के लिए अलग-अलग उद्देश्य हो सकते हैं, लेकिन सावधानीपूर्वक जांच करने पर एक निश्चित प्रभाव का पता चलता है।
पारिवारिक विघटन के प्रति संवेदनशीलता की दृष्टि से सबसे स्थिर, पहला समूह और आंशिक रूप से तीसरा समूह प्रतीत होता है। बाकी को जोखिम में वर्गीकृत किया जा सकता है। माता-पिता-शिक्षकों के दूसरे समूह को केवल इस अर्थ में एक जोखिम समूह के रूप में माना जा सकता है कि, जिम्मेदारी की अतिरंजित, हाइपरट्रॉफ़िड भावना के कारण, वे लगातार अवसाद और टूटने की शुरुआत तक घबराहट का अनुभव कर सकते हैं। इसके अलावा, इन परिवारों में बच्चे माता-पिता के मनोवैज्ञानिक दबाव से पीड़ित हो सकते हैं जो अपने बच्चों से तत्काल परिणाम और अधिक रिटर्न की उम्मीद करते हैं।
ऐसी ही स्थिति तीसरे समूह के युवा रोमांटिक लोगों के बीच भी उत्पन्न हो सकती है। उन परिवारों में संतुलन काफी संभव है जहां माता-पिता का लक्ष्य भौतिक लाभ (चौथा समूह) प्राप्त करना है। हालाँकि, अपेक्षित विशेषाधिकारों को औपचारिक दस्तावेज़ में निर्दिष्ट किया जाना चाहिए।
सबसे प्रतिकूल परिवार पाँचवें समूह के माता-पिता-शिक्षकों के नेतृत्व वाले परिवार प्रतीत होते हैं: जैसे ही वे समझते हैं कि बच्चों को बहुत अधिक ध्यान और देखभाल की आवश्यकता है, वे तुरंत आत्म-पुष्टि के लिए एक और, कम बोझिल अवसर खोजने की कोशिश करेंगे।
एक महत्वपूर्ण परिस्थिति भावी बच्चे के प्रति पालक माता-पिता के लिए आवेदक का मूल्यांकन या रवैया, बच्चे को वैसे ही स्वीकार करने की उसकी क्षमता, इस बच्चे के गुणों और विशेषताओं के बारे में पर्याप्त विचार बनाने की उसकी क्षमता भी है। इन विचारों के कार्यान्वयन के लिए बच्चे को उचित आवश्यकताओं के साथ प्रस्तुत करने की उसकी क्षमता।
यदि गोद लिए गए बच्चे के पालन-पोषण के लिए आवेदन करने वाले व्यक्ति को पूरी तरह से स्पष्ट विचार है कि बच्चे को कैसा दिखना चाहिए, उसे क्या हासिल करना चाहिए, उसे कैसा व्यवहार करना चाहिए, उसमें कौन से शारीरिक लक्षण होने चाहिए, तो इसे कम से कम एक के रूप में लिया जाना चाहिए। इन आवेदकों की उम्मीदवारी के अनुमोदन पर चेतावनी संकेत।
जीवन के उदाहरण इस बात की पुष्टि करते हैं कि बच्चों को पालक परिवारों में स्थानांतरित करते समय अधिकांश सफलताएँ पति-पत्नी या एक व्यक्ति की बच्चे को अपने परिवार में ले जाने की उत्कट इच्छा पर आधारित होती हैं ताकि उसे अपने परिवार में बड़ा किया जा सके। अक्सर बच्चों को ऐसे परिवारों द्वारा ले लिया जाता है जिनके पहले से ही बच्चे हैं। हालाँकि, अवलोकनों से पता चलता है कि दत्तक माता-पिता का एक बड़ा समूह एकल या तलाकशुदा महिलाएँ हैं, जो अक्सर अविवाहित माताएँ होती हैं। इस तथ्य के बावजूद कि एक बच्चे के पालन-पोषण के लिए एक पूर्ण परिवार के निस्संदेह बहुत फायदे हैं, क्योंकि पैतृक शिक्षा महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है बड़ी भूमिकाशिक्षकों की भूमिका में एकल महिलाएं आम तौर पर खुद को वीरतापूर्वक दिखाती हैं, बच्चे के लिए पिता और मां दोनों की जगह लेती हैं। एक और महत्वपूर्ण परिस्थिति ऐसी एकल महिलाओं के पक्ष में बोलती है जो बच्चा पैदा करना चाहती हैं: हाल ही में पुरुष परिवेश से दत्तक माता-पिता के लिए उपयुक्त आवेदकों की कमी हो गई है। एकल महिलाओं में इनकी संख्या काफी अधिक है।
किसी बच्चे को गोद लेने की माता-पिता की इच्छा किसी एक मकसद से नहीं, बल्कि उद्देश्यों के एक पूरे परिसर से निर्धारित होती है - सचेत और अचेतन - जो बच्चे को गोद लेने की इच्छा में अग्रणी होते हैं। गोद लेने के सबसे आम कारण हैं:
यदि आपका अपना बच्चा पैदा करना असंभव है तो बच्चा गोद लेने की इच्छा शारीरिक कारण;
बच्चों के प्रति प्रेम, जबकि आपके अपने बच्चे पहले ही बड़े हो चुके हैं;
सहायता और सुरक्षा की आवश्यकता वाले बच्चों के प्रति दया की भावना;
अपने ही बच्चे की मृत्यु;
करीबी रिश्तेदारों की मृत्यु;
अकेलेपन की भावना;
धार्मिक उद्देश्य.
किसी अनाथालय से बच्चे को गोद लेने का निर्णय छुपे या अचेतन उद्देश्यों से समर्थित हो सकता है:
एक बच्चे की मदद से टूटते परिवार को मजबूत करना;
बच्चे को वह देने की इच्छा जिससे माता-पिता स्वयं बचपन में वंचित थे;
बच्चे पर प्यार बरसाने की इच्छा (बच्चा प्यार की वस्तु है);
प्रेम के विषय (स्रोत) के रूप में एक बच्चे को पाने की इच्छा;
अपने आप को और दूसरों को यह साबित करने की इच्छा कि आप एक बच्चे का पालन-पोषण कर सकते हैं, भले ही आप एक बच्चे को जन्म न दे सकें।
गोद लेने के सभी उद्देश्यों में से, एक ऐसे बच्चे की मदद करना जिसने खुद को परिवार से वंचित पाया है, सबसे दुर्लभ है और, कई विशेषज्ञों की राय में, बच्चे के बाद के विकास के लिए सबसे अच्छा है। इस उद्देश्य से प्रेरित होकर, विभिन्न उम्र के बच्चों को गोद लिया जाता है (शैशवावस्था से किशोरावस्था तक), और विभिन्न निदान वाले बच्चों को गोद लिया जाता है।
सौतेले बच्चे को पालने के लिए आवेदक पर लागू होने वाले मानदंड बहुत व्यापक हैं। हम उन लोगों को माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चों का पालन-पोषण करने की अनुशंसा कर सकते हैं जो निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करते हैं:
1) बच्चे को उन कारणों से परिवार में स्वीकार करें जो पालन-पोषण के मुख्य लक्ष्य के विपरीत नहीं हैं - बच्चे के सामान्य शारीरिक विकास और व्यक्तित्व के निर्माण के लिए अधिकतम लाभ;
2) उस उम्र में हैं जो माता-पिता और बच्चों के बीच प्राकृतिक उम्र के अंतर के संदर्भ में गोद लिए गए बच्चे की उम्र से मेल खाती है;
3) शारीरिक और मानसिक रूप से स्वस्थ लोग माने जाते हैं (व्यापक के बाद)। चिकित्सा परीक्षण), और घर की स्थितियाँ एक गारंटी हैं स्वस्थ विकासबच्चा;
4) स्थायित्व की काफी ठोस गारंटी प्रदान करें पारिवारिक संबंध;
5) व्यक्तिगत गुण दिखाएं जो बच्चे के समग्र विकास, समाज के जीवन और गतिविधियों में उसके इष्टतम समावेश में योगदान करते हैं।
परिवार में बच्चे को शामिल करने के लिए दबाव नहीं डाला जाना चाहिए। बच्चे की राय और भावनाओं, स्थिति के प्रति उसके दृष्टिकोण, शायद उसकी जीवन योजनाओं को भी ध्यान में रखना आवश्यक है।
परिवार के बारे में जितनी अधिक जानकारी प्राप्त होती है, उसकी विशेषताओं के बारे में निष्कर्ष निकालना, मनोवैज्ञानिक चित्र बनाना, शैक्षिक क्षमता की पहचान करना - बच्चे के साथ मनोवैज्ञानिक अनुकूलता की भविष्यवाणी करना उतना ही आसान होता है।
हम परिवार के बाहर रहने और पालक परिवार में बच्चे के अनुकूलन की कठिनाई का निर्धारण करने से जुड़ी मुख्य समस्याओं की पहचान कर सकते हैं:
आश्रयों में देखभाल और देखभाल अनिवार्य है, लेकिन पर्याप्त नहीं है, क्योंकि देखभाल करने वालों को एक ही समय में एक निश्चित संख्या में बच्चों की देखभाल करने की आवश्यकता होती है, इसलिए प्रत्येक बच्चे की व्यक्तिगत जरूरतों, आवश्यकताओं और चरित्र को ध्यान में नहीं रखा जा सकता है; उदाहरण के लिए, वे भूख लगने पर खाने के बजाय एक समय पर खाते हैं। इसका परिणाम यह हो सकता है कि बच्चा अपनी ज़रूरतें पूरी करने के लिए माँगना नहीं सीखेगा।
लगाव की समस्या (इसकी कमी) - बच्चे वयस्कों से देखभाल और ध्यान दिखाने की उम्मीद नहीं करते हैं; अक्सर ऐसे बच्चे अविश्वासी होते हैं और समय के साथ किसी पर भरोसा न करना सीख जाते हैं।
विकासात्मक देरी - जो बच्चे अनाथालय में बड़े हुए हैं उनमें अक्सर विशिष्ट विकासात्मक विकलांगताएं, या "नकली विकास" होती हैं; कुछ बच्चे उम्र से संबंधित मानसिक विकास के मानदंडों को "पकड़" लेते हैं, और कुछ नहीं।
खराब पोषण (कुपोषण) - मानसिक विकास के संकट चरणों के दौरान विशेष रूप से खराब रूप से परिलक्षित होता है (यह बच्चों के बौद्धिक विकास को प्रभावित करता है, जो जीवन के पहले 5 वर्षों में सबसे अधिक सक्रिय रूप से होता है); कुछ को ठोस आहार खाने में कठिनाई होती है (क्योंकि उन्होंने पहले कभी ऐसा कुछ नहीं खाया है); बाद में बच्चे खाना छिपाना सीख जाते हैं।
हिंसा - आश्रयों में अक्सर ऐसे बच्चे होते हैं जिन्हें हिंसा का शिकार होना पड़ता है: यौन, शारीरिक और भावनात्मक (आश्रय के बाहर के लोगों द्वारा और आश्रय में शिक्षकों और बच्चों द्वारा), साथ ही दुर्व्यवहार भी।
ध्यान की हानि और अतिसक्रियता - यह या तो गंभीर बीमारी की आवश्यकता हो सकती है विशेष देखभालऔर दवाएँ, साथ ही पालक परिवार में रखे जाने तक बच्चे की अत्यधिक गतिविधि।
अल्कोहल सिंड्रोम (इसके परिणाम) - शराबी माता-पिता के बच्चों में जीवन भर स्वास्थ्य समस्याएं होती हैं (मानसिक, शारीरिक विकास में बाधा, व्यवहार संबंधी समस्याएं, वर्तमान और पिछले अनुभवों को जोड़ने में असमर्थता)।
समस्या संवेदी विकास- कुछ बच्चे संवेदी प्रसंस्करण विकारों से पीड़ित हैं; अति- या हाइपोसेंसिटिविटी देखी जाती है।
संचार समस्याएँ - बच्चे नहीं जानते कि साथियों के साथ कैसे खेलें और दोस्त कैसे बनायें।
अलगाव और हानि की समस्याएँ - कई बच्चों ने हानि (या नुकसान) की गंभीरता का अनुभव किया है मूल का परिवार, आश्रय में मित्र, शिक्षक, आदि।
शारीरिक स्वास्थ्य समस्याएं - बच्चे की अनुचित देखभाल और खराब पोषण के कारण, खासकर अनाथालय में।
भूमिका संबंधी समस्याएँ/परिवार की अवधारणा की कमी - माता-पिता के बिना बच्चों को अक्सर पता नहीं होता कि माँ और पिता को क्या करना चाहिए; वे माता-पिता का दायित्व भी अपने बड़े भाइयों या बहनों को सौंप देते हैं और बड़ी अनिच्छा से इसे किसी और को दे देते हैं।
इस प्रकार, अनाथालय में बच्चे का विकास परिवार के बच्चों की तुलना में धीमा हो जाता है। विशेषज्ञों ने एक अनाथ बच्चे की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थिति का वर्णन करने के लिए मनोसामाजिक बौनापन शब्द भी पेश किया। अक्सर ऐसे मामले होते हैं, जब परिवार में बच्चे के सफल अनुकूलन के साथ, वह बदल जाता है उपस्थिति, चेहरे की त्वचा, टकटकी, कंधे सीधे हो जाते हैं, यह बढ़ने लगता है। परिवर्तन ऐसे हो सकते हैं कि परिवार में कुछ समय के बाद उन्हें अनाथालय में शायद ही पहचाना जाए।
नकारात्मक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारकों की अभिव्यक्ति की गंभीरता और प्रभाव की गहराई, अभाव के प्रभाव की शुरुआत की अवधि, इसकी अवधि और तीव्रता के साथ-साथ अभाव के प्रभाव की गुणवत्ता के आधार पर अलग-अलग होती है। अनाथालय में रखे जाने से पहले मां (या स्नेह की अन्य वस्तु) और बच्चे के बीच भावनात्मक संबंधों की डिग्री, उनके अलगाव की अचानक या क्रमिकता, इसकी अवधि, वस्तु की जगह लेने वाले व्यक्तियों की उपस्थिति या अनुपस्थिति बहुत महत्वपूर्ण है। स्नेह, माँ से अलग होने के समय बच्चे की उम्र।
अधिकांश विशेषज्ञ लंबे समय से इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि केवल परिवार में ही बच्चे के सामान्य विकास के लिए अनुकूलतम स्थितियाँ बनाई जा सकती हैं। सबसे पहले, इनमें एक वयस्क के साथ स्थिर, व्यक्तिगत और भावनात्मक रूप से समृद्ध संपर्क, समाज के साथ संबंधों की व्यापकता, एक विविध, संज्ञानात्मक रूप से समृद्ध वातावरण, किसी की अपनी गतिविधि और बाहरी दुनिया के साथ एक सक्रिय विविध संबंध शामिल हैं।
मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, पालक परिवारों की मुख्य विशेषता एक-दूसरे के प्रति परिवार के सदस्यों का कालातीत, अनौपचारिक, जिम्मेदार रवैया, भावनाओं और लगाव के रोजमर्रा के क्षेत्र में बच्चे का विसर्जन है, जो बच्चे की आत्म-पहचान की ओर ले जाती है। , अपने और दूसरों के प्रति एक जिम्मेदार दृष्टिकोण का निर्माण। एक परिवार में जीवन पर्याप्त समाजीकरण (परिवार में विभिन्न भूमिकाओं का अनुभव), बच्चे-माता-पिता संबंधों के पैटर्न का अवलोकन, वैवाहिक संबंधों और निश्चित रूप से, स्वतंत्र जीवन में "पीछे के समर्थन" की भावना का अवसर प्रदान करता है।
यह आकलन करने के लिए कि एक बच्चे का उसके जैविक परिवार से अलग होना और एक नए परिवार का निर्माण दोनों कितनी जटिल घटना है, आप इन प्रक्रियाओं में प्रत्येक भागीदार को होने वाले "नुकसान" की सूची से खुद को परिचित कर सकते हैं।
गोद लेने के दौरान बच्चे की हानि:
आनुवंशिक, सांस्कृतिक, नस्लीय और चिकित्सा इतिहास का नुकसान।
उस वातावरण की हानि (अशांति) जिसमें बच्चा बड़ा हुआ।
भौगोलिक "नुकसान" (निवास परिवर्तन)।
प्राकृतिक माता-पिता और रक्त संबंधियों - परिवार की हानि।
भाई-बहनों का वियोग (वियोग)।
किसी के साथ साझा किए गए समय, अनुभव और अतीत की हानि।
सांस्कृतिक, राष्ट्रीय परंपराओं, लोककथाओं की हानि।
किसी के रिश्तेदारों में से किसी के साथ समानता के बारे में जागरूकता का नुकसान - शारीरिक समानता।
वंश-वृक्ष पर अपना स्थान खोना।
जन्म इतिहास की हानि.
में अपना स्थान खोना मनुष्य समाज(इवानोव परिवार में जन्मे, और अब स्मिरनोव परिवार के सदस्य हैं)।
धार्मिक विचारों की हानि.
पारिवारिक परंपराओं की हानि.
किशोरों को कई विशिष्ट हानियाँ होती हैं: घर, खिलौने, चीज़ें, पालतू जानवर, समाज (दोस्त, शिक्षक, आदि)।
जीवन काल की हानि, जीवन की घटनाएँ।
जन्म के समय दिए गए नाम का खो जाना और यह नाम किसने दिया इसकी जागरूकता।
जन्म प्रमाण पत्र का खो जाना (किसी की जन्म कहानियाँ, प्रसूति अस्पताल से टैग, पहले खिलौने, कपड़े, आदि)।
आत्म-जागरूकता और आत्म-सम्मान की हानि.
अपनेपन, जुड़ाव की भावना का नुकसान।
पारंपरिक परिवार में बड़े होने का अवसर खोना। गोद लेने से एक और परिवार मिलता है।
नस्लीय/जातीय पहचान और रोल मॉडल का नुकसान, विशेष रूप से अंतरजातीय/जातीय गोद लेने में।
निरंतर देखभाल और पर्यवेक्षण का नुकसान.
नैतिक एवं नैतिक मूल्यों की हानि।
बहुमत का हिस्सा महसूस करने का अवसर खोना (अधिकांश लोगों से संबंधित होना)। गोद लिए गए बच्चे अल्पसंख्यक हैं।
परिवार में बच्चों के जन्म क्रम का नुकसान (सबसे छोटा, सबसे बड़ा)।
माता-पिता की हानि:
खुद बच्चे का खोना.
आनंद की हानि, बच्चे की देखभाल का आनंद।
ध्यान की हानि, जो मातृत्व से अविभाज्य है।
कुछ परिवारों और दोस्तों से समर्थन की हानि।
माँ की भूमिका और स्थिति का नुकसान।
बच्चे के विकास और पालन-पोषण के बारे में ज्ञान की हानि।
पोते-पोतियाँ पैदा करने के अवसर की हानि, संतान (कबीले) का जारी रहना।
अपने बच्चों के लिए भाई-बहन पैदा करने का अवसर खोना।
बच्चे के संबंध में उनके परिवार की शक्ति का ह्रास।
बच्चे के जन्म, स्तनपान, माता-पिता और बच्चे की संयुक्त गतिविधियों के रहस्यमय कार्यों के दौरान भावनात्मक अनुभवों और आनंद की हानि (अनुपस्थिति)।
व्यक्तिगत आनुवंशिक वंशानुक्रम (प्रजनन) का नुकसान और, इसके विपरीत, एक अखंड पारिवारिक रेखा का नुकसान।
गर्भावस्था से शारीरिक संतुष्टि की हानि (अनुपस्थिति)।
माता-पिता बनने का अवसर खोना।
बच्चों को गोद लेने वाले माता-पिता की हानि:
परंपराओं, आनुवंशिकता की हानि।
माता-पिता के शरीर की कार्यात्मक क्षमता के रहस्य का खो जाना।
नियंत्रण खोना।
रिश्तों में घनिष्ठता की कमी.
पहचान, आत्म-जागरूकता की हानि।
एक बच्चे को गोद लेना (या पालक परिवार में रखना), रहने की स्थिति में किसी भी बदलाव की तरह, अनुकूलन की अवधि के दौरान उसके विकास में गिरावट की ओर ले जाता है, और फिर जीवन के प्रति संवेदनशीलता का उदय होता है, जो गहन विकास का कारण बन सकता है। बच्चा। स्थितियाँ जितनी अधिक विषम होंगी, अनुकूलन उतना ही कठिन होगा और संवेदनशीलता का स्तर उतना ही ऊँचा होगा, और इसलिए विकास में छलांग लगाने का अवसर होगा। पालक परिवार में एक बच्चे का अधिक प्रभावी अनुकूलन, जो कि बच्चे के जन्म लेने वाले परिवार के समान या समान स्तर पर होता है, जहां से उसे निकाला गया था, पहले से स्थापित रूढ़िवादिता को बहाल करने के स्तर पर अनुकूलन से ज्यादा कुछ नहीं है।
परिवार शुरू करते समय मुख्य समस्याओं में से एक लगाव का निर्माण है। ऐसे मामलों में जहां हम प्राकृतिक बच्चों के बारे में बात कर रहे हैं, उनके और उनके माता-पिता के बीच भावनात्मक निकटता का निर्माण स्वाभाविक रूप से और अनजाने में होता है। उनके बीच का रिश्ता इस प्राथमिक भावनात्मक निकटता की स्थापना के आधार पर विकसित होता है और धीरे-धीरे परिवार के सभी सदस्यों के लिए बहुत महत्व प्राप्त कर लेता है। यदि हम गोद लिए गए बच्चों के बारे में बात कर रहे हैं, तो बच्चे और माता-पिता के बीच संबंधों का निर्माण और विकास विभिन्न पहलुओं पर अधिक जागरूकता और ध्यान प्राप्त करता है। पारस्परिक संचार. इन शर्तों के तहत, गठन की आवश्यकता से संबंधित मुद्दे भावनात्मक लगाव, बच्चे द्वारा पहले से अनुभव किए गए मानसिक आघात पर काबू पाना और उसकी पहचान को मजबूत करना प्राथमिक महत्व प्राप्त करता है।
बच्चों को उनके जन्म के तुरंत बाद गोद लेने से जुड़ी मौजूदा कठिनाइयाँ इस तथ्य से निर्धारित होती हैं कि ऐसे बच्चों का उनके विकास के पूर्व और प्रसवकालीन चरणों में पालक माता-पिता के साथ कोई संबंध नहीं था। किशोरावस्था में, ऐसे बच्चे अक्सर "खून के भूत" की प्राप्ति से जुड़ी मनोवैज्ञानिक रूप से कठिन परिस्थितियों का अनुभव करते हैं, जिससे पालक माता-पिता के साथ गहरे संघर्ष हो सकते हैं और उनकी मनोवैज्ञानिक पहचान पर छाप पड़ सकती है। इसके अलावा, गोद लेने वाले माता-पिता, ऐसे बच्चों के साथ यथासंभव घनिष्ठ संबंध स्थापित करने की इच्छा में, कभी-कभी जानबूझकर या अनजाने में गोद लिए गए बच्चे और उसके जैविक माता-पिता के बीच गहरे भावनात्मक संबंध की उपस्थिति को नजरअंदाज कर देते हैं, जिससे रिश्ते में गड़बड़ी भी हो सकती है। पालक परिवार के सदस्यों के बीच. बच्चे की पहचान की समस्याएं और उसके और दत्तक माता-पिता के बीच अपर्याप्त संपर्क, ऐसी स्थिति की विशेषता, हमें तथाकथित "गोद लिए गए बच्चे सिंड्रोम" के बारे में बात करने की अनुमति देती है। यह सिंड्रोम कम आत्मसम्मान, अपर्याप्त पारस्परिक विश्वास में प्रकट होता है , खराब शैक्षणिक प्रदर्शन, वयस्कता में अंतरंग संबंध स्थापित करने में कठिनाइयाँ।
चूँकि अधिकांश मामलों में अनाथालय के बच्चे उपेक्षा, दुर्व्यवहार और भावनात्मक अभाव के परिणामों से पीड़ित होते हैं, ऐसे बच्चों में पालक माता-पिता के प्रति भावनात्मक लगाव बड़ी कठिनाई से बनता है। भावनात्मक अभाव और दुर्व्यवहार से जुड़े अनुभव बच्चे के मानस में लंबे समय तक बने रहते हैं और इससे जुड़े होते हैं भारी जोखिमउसमें हताशा की स्थिति का विकास और भय, आक्रोश और असहायता की भावनाओं का प्रकट होना। इन बच्चों में पहले से अनुभव किए गए मानसिक आघात से जुड़ा पोस्ट-ट्रॉमेटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर विकसित हो सकता है। कुछ परिस्थितियों में, जब वे पहले से ही नए परिवारों में होते हैं, पूरी तरह से अनुकूल वातावरण में, पिछले आघात के निशान उनमें वास्तविक हो सकते हैं।
दत्तक माता-पिता की विशिष्ट समस्याओं में, अक्सर शक्तिहीनता की भावना होती है, बच्चे के भावनात्मक और व्यवहार संबंधी विकारों को समझाने के लिए "खराब आनुवंशिकता" की थीसिस का उपयोग, "आधिकारिक" गोद लेने के इतिहास और गोद लेने के किस संस्करण के बीच विरोधाभास। माता-पिता बच्चे के लिए निर्माण करते हैं, वे अक्सर अपराध की भावना का अनुभव करते हैं, साथ ही कुछ अपेक्षाओं को पूरा करने की आवश्यकता से जुड़े तनाव की स्थिति आदि का भी अनुभव करते हैं।
गोद लिए गए बच्चे का नए माता-पिता के साथ भावनात्मक लगाव बनाना बेहद महत्वपूर्ण है। यह उन मामलों में और भी महत्वपूर्ण है जहां बच्चे को जन्म के तुरंत बाद गोद नहीं लिया जाता है। जैविक माता-पिता से अलग होने से जुड़ा आघात गोद लेने वाले की संज्ञानात्मक, भावनात्मक और संवेदी प्रक्रियाओं पर गहरी छाप छोड़ता है, जिससे उसके लिए नए माता-पिता के साथ भावनात्मक लगाव बनाना और अधिक कठिन हो जाता है। ऐसे बच्चों में दत्तक माता-पिता के साथ भावनात्मक निकटता स्थापित करने से संबंधित स्थितियों में अति-नियंत्रित, संघर्षपूर्ण व्यवहार प्रदर्शित करने की प्रवृत्ति होती है। यह व्यवहार माता-पिता के लिए दर्दनाक हो सकता है, खासकर जब उन्हें इस बारे में कुछ उम्मीदें हों कि बच्चे को कैसा व्यवहार करना चाहिए। अपने परिवार में एक बच्चे के आगमन से पहले, दत्तक माता-पिता अक्सर कल्पना करते हैं, आगामी गोद लेने के संबंध में अपनी अपेक्षाएं और व्यवहार के मानदंड बनाते हैं जो उनके लिए विशिष्ट होते हैं। एक ओर उनकी कल्पनाओं, अपेक्षाओं और व्यवहार के बीच गहरा संघर्ष, और दूसरी ओर, परिवार में एक पालक बच्चे के आगमन के साथ वे वास्तव में क्या देखते हैं, बच्चे और गोद लेने वाले के बीच घनिष्ठ भावनात्मक संपर्क की स्थापना को जटिल बनाता है। माता-पिता और बच्चे को अस्वीकार कर सकते हैं। एक अनाथ बच्चा, जो परिवार प्रणाली में एकीकृत होने का प्रयास कर रहा है, सबसे पहले, उसे पारिवारिक नियमों और मानदंडों की बाधा का सामना करना पड़ता है, जिसके बारे में परिवार को स्वयं बहुत कम जानकारी होती है।
लगाव बनाने की प्रक्रिया उन परिवारों में भी जटिल हो सकती है जिनमें सहजीवन (अति-समावेशन) या फूट की विशेषता होती है। अनाथ बच्चे पालक परिवार में अंतरंगता की अपनी आवश्यकता को पूरा करना चाहते हैं। हालाँकि, अक्सर परिवार के सदस्यों के साथ इस आवश्यकता को पूरा करने में असमर्थता के कारण बच्चे को आंतरिक अलगाव महसूस हो सकता है। जिन परिवारों में सहजीवी संबंध बनाने की प्रवृत्ति होती है, परिवार के सदस्य एक-दूसरे से इतने जुड़ जाते हैं कि सिस्टम गोद लिए गए बच्चे को बाहर कर सकता है। परिवार में एक और शिथिलता - फूट - की उपस्थिति भी अनुकूलन प्रक्रिया को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है, क्योंकि परिवार के सदस्यों में घनिष्ठ संबंधों की रूढ़ियाँ नहीं होती हैं और वे स्वयं आंतरिक अलगाव की भावना से पीड़ित होते हैं।
यदि इन समस्याओं का समाधान नहीं होता है, तो दत्तक माता-पिता विचारों की एक निश्चित प्रणाली बनाते हैं जो उन्हें परिवार में मौजूद असामंजस्य और उनके द्वारा अनुभव किए जाने वाले अंतर-मनोवैज्ञानिक संघर्षों को समझाने की अनुमति देता है। ये संघर्ष, सबसे पहले, किसी की अपनी नपुंसकता के अनुभव में, बच्चे पर बढ़ती मांगों में, बच्चे पर सहजीवी निर्भरता में, दुःख और अलगाव की भावनाओं में व्यक्त होते हैं। साथ ही, परिवार जितना अधिक निष्क्रिय होता है, माता-पिता और गोद लिए हुए बच्चे भूमिका व्यवहार के उतने ही अधिक कठोर मॉडल का पालन करते हैं। माता-पिता द्वारा बनाई गई कहानियाँ और विश्वास प्रणालियाँ जो उन्हें अंतर-पारिवारिक असामंजस्य को समझाने और उचित ठहराने की अनुमति देती हैं, उनमें अलग-अलग परिदृश्य शामिल हो सकते हैं। कई मामलों में, उनमें एक पौराणिक नायक, एक "उद्धारकर्ता", एक "अच्छे" या "बुरे" गोद लिए गए बच्चे आदि की छवियां दिखाई देती हैं। इन सभी कहानियों और विश्वास प्रणालियों में अक्सर सच्चाई का अंश होता है, लेकिन साथ ही वे बच्चे के अतीत से संबंधित बहुत सी जानकारी को नजरअंदाज कर देते हैं और अंतर-पारिवारिक संबंधों को पर्याप्त रूप से समझा नहीं पाते हैं। यह इस तथ्य की ओर जाता है कि गोद लेने वाले माता-पिता और बच्चे "मैं" की झूठी छवि बनाते हैं, जो उनके बीच सामंजस्यपूर्ण, भावनात्मक रूप से घनिष्ठ संबंधों की स्थापना को रोकता है। इसके अलावा, इसके साथ परिवार के सदस्यों का एक-दूसरे से भावनात्मक अलगाव भी होता है और पारिवारिक शिथिलताएं बढ़ जाती हैं।

गोद लेने का रहस्य

एक और समस्या जिस पर बहुत बहस होती है वह है परिवार में बच्चे के अधिकारों का पालन करना और गोद लेने की गोपनीयता को बनाए रखना या ख़त्म करना। अपने शोध के उद्देश्य से, अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चों के साथ काम करने वाले विशेषज्ञों और पत्रकारों (वैज्ञानिक पर्यवेक्षक जी.वी. सेम्या) के बीच विशेष रूप से डिज़ाइन की गई प्रश्नावली का उपयोग करके एक सर्वेक्षण आयोजित किया गया था।
सामान्य नमूना अनाथों के साथ काम करने वाले विशेषज्ञों से बना था: बच्चों के अधिकारों की सुरक्षा में विशेषज्ञ, निदेशक, डॉक्टर, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक शिक्षक, अनाथालयों और बोर्डिंग स्कूलों के शिक्षक, स्कूल निदेशक और किंडरगार्टन के प्रमुख अप्रत्यक्ष रूप से इस श्रेणी के बच्चों से जुड़े हुए थे; रूस के 33 क्षेत्रों से कुल 426 उत्तरदाता। कार्य अनुभव छह महीने से लेकर 47 वर्ष तक होता है।
उत्तरदाताओं के चार समूहों की पहचान की गई:
1) अनाथों के साथ काम करने वाले विशेषज्ञ (निरीक्षक): बाल अधिकार संरक्षण में विशेषज्ञ; विचाराधीन मुद्दे उनके कार्यों के अंतर्गत हैं - 94 लोग;
2) अनाथालयों और बोर्डिंग स्कूलों के निदेशक - 67 लोग;
3) इस श्रेणी के बच्चों के साथ काम करने वाले विशेषज्ञ (मनोवैज्ञानिक, डॉक्टर, शिक्षक, सामाजिक शिक्षक, वकील, आदि) - 78 लोग;
4) सामान्य शिक्षा विद्यालयों के निदेशक, किंडरगार्टन के प्रमुख - 128 लोग।
उत्तरदाताओं से उनके अपने अनुभव के आधार पर यह सूचीबद्ध करने के लिए कहा गया कि गोद लिए गए परिवार में गोद लिए गए बच्चे के किन अधिकारों का उल्लंघन किया जाता है।
गोद लिए गए बच्चों के अधिकारों की रक्षा के लिए सीधे तौर पर जिम्मेदार विशेषज्ञों ने इस प्रकार प्रतिक्रिया व्यक्त की।
दत्तक परिवार में बच्चे के अधिकारों का उल्लंघन किया जाता है (उत्तर की घटना की आवृत्ति के क्रम में सूचीबद्ध):
1. जैविक माता-पिता को जानने का अधिकार।
2. अपने बारे में (अपने मूल, मातृभूमि, माता-पिता के बारे में) सच्चाई जानने का अधिकार।
3. शारीरिक सुरक्षा का अधिकार.
4. सामान्य जीवनयापन का अधिकार।
5. आवास का अधिकार (यदि बच्चे को छोड़ दिया गया हो)।
6. सगे माता-पिता की विरासत का अधिकार।
7. गोद लेने से पहले अनाथ के रूप में प्राप्त धनराशि प्राप्त करने का अधिकार।
8. अपने जैविक माता-पिता के साथ संवाद करने का अधिकार।
9. आत्म-विकास का अधिकार (वह जैसा है वैसा बनने का, न कि वह जो उसके माता-पिता उसे बनाना चाहते हैं)।
10. यदि वह दत्तक माता-पिता के बुरे परिवार में है तो अपना जीवन बदलने का अधिकार।
11. वैयक्तिकता का अधिकार.
12. संपत्ति का अधिकार.
13. अपनी राय व्यक्त करने का अधिकार.
14. पूजा करने का अधिकार.
15. प्राकृतिक बच्चों के समान विकास संबंधी समस्याओं वाला एक प्राकृतिक बच्चा होने का अधिकार, जिन्हें अपने माता-पिता से बीमारियाँ विरासत में मिली हैं (अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब नवजात शिशुओं को गोद लिया जाता है, और फिर स्कूल जाने की उम्र में ओलिगोफ्रेनिया जैसी बीमारियों का पता चलता है, और गोद लेने वाले माता-पिता उन्हें छोड़ देते हैं) बच्चा)।
16. बच्चा होने का अधिकार ("वे इसे श्रम के रूप में उपयोग करते हैं", "वे इसे तब लेते हैं जब उन्हें अपने बच्चों के साथ छेड़छाड़ करने, सब्जियां लगाने और काटने की आवश्यकता होती है")।
इस सूची से यह स्पष्ट है कि विशेषज्ञों की नजर में बच्चा कानून का विषय प्रतीत होता है। साथ ही, परिवार में उल्लंघन किए जाने वाले बच्चे के सभी निर्दिष्ट अधिकार कानूनी नहीं हैं, यानी विधायी ढांचे में खामियों का परिणाम या उनके कार्यान्वयन के लिए तंत्र की कमी का परिणाम है। विशेषज्ञ अक्सर एक स्वतंत्र, विकासशील व्यक्तित्व के रूप में बच्चे के अधिकारों के उल्लंघन की ओर इशारा करते हैं।
प्रश्नावली में अक्सर जैविक माता-पिता के संबंध में कानून को कड़ा करने की आवश्यकता होती है। इस तथ्य के बावजूद कि गोद लेने पर, बच्चे के प्राकृतिक (जैविक) माता-पिता के सभी अधिकार और जिम्मेदारियां समाप्त हो जाती हैं, उत्तरदाता चाहते हैं कि जैविक माता-पिता अभी भी बच्चे के जन्म के लिए कम से कम कुछ जिम्मेदारी वहन करें।
ऐसा विश्लेषण, एक ओर, एक बार फिर बच्चे को जैविक परिवार में वापस लाने के कार्य के महत्व पर जोर देता है। दूसरी ओर, माता-पिता, गोद लिए गए बच्चे (गोद लेने से पहले और परिवार में) और पूरे परिवार के साथ मनोवैज्ञानिक कार्य का महत्व। योग्य मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समर्थन, इसकी उपलब्धता, इसे समय पर प्राप्त करने की क्षमता की आवश्यकता है।
ओपन-एंडेड प्रश्नों में, उत्तरदाताओं ने अक्सर संकेत दिया कि:
1) दत्तक माता-पिता को बच्चे के मानसिक विकास की विशेषताओं, उसकी समस्याओं और उनके रचनात्मक समाधान के तरीकों के बारे में सूचित किया जाना चाहिए - 48%;
2) दत्तक परिवारों को मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सहायता प्रदान की जानी चाहिए - 35%;
3) चयन के चरण में माता-पिता के साथ काम करना आवश्यक है (माता-पिता अक्सर अक्षम होते हैं, अक्सर मनोवैज्ञानिक असंगति होती है) - 26%।
गोद लेने की गोपनीयता बनाए रखने की समस्या पर परिणामों का विश्लेषण निम्नलिखित दर्शाता है:
1. गोद लेने की गोपनीयता आवश्यक है ताकि बच्चा और उसका नया परिवार समग्र रूप से सामाजिक और मनोवैज्ञानिक रूप से संरक्षित (44%) हो, साथ ही गोद लेने वाले परिवार को मनोवैज्ञानिक और सामाजिक विफलता की भावनाओं से बचाया जा सके। अन्य (24%) और उनके पास दत्तक परिवार और बच्चे (20%) से जैविक माता-पिता को हटाने का अवसर है।
2. बच्चे और पूरे परिवार को गोद लेने की गोपनीयता (38%) की आवश्यकता होती है, और माता-पिता को स्वयं (18%) को बच्चे (13%) की तुलना में अधिक हद तक गोपनीयता की आवश्यकता होती है। यह निकटतम और दूर के वातावरण के लिए भी महत्वपूर्ण है, ताकि पारस्परिक संघर्ष उत्पन्न न हो, ताकि बच्चे को वयस्कों (22%) द्वारा हेरफेर की वस्तु के रूप में उपयोग न किया जाए।
3. बहुमत का मानना ​​है कि गोद लेने वाले माता-पिता को मौजूदा परिस्थितियों (68%) के आधार पर अपने बच्चे को गोद लेने के बारे में कब सूचित करना चाहिए, यह स्वयं तय करना चाहिए।
4. गोद लेने के रहस्य के प्रकटीकरण के संभावित स्रोतों को व्यवहार में घटना की आवृत्ति के अनुसार निम्नानुसार क्रमबद्ध किया गया है: परिचित और रिश्तेदार (46%), शिक्षक और दत्तक माता-पिता (14% प्रत्येक), डॉक्टर (7%)।
उत्तरदाताओं में से, 64% को अपने काम में गोद लेने के रहस्यों के प्रकटीकरण के मामलों का सामना करना पड़ा। इसके अलावा, 92% मामलों में किसी को सज़ा नहीं दी गई; केवल 9 मामलों में विशिष्ट लोगों को ज़िम्मेदारी सौंपी गई, जिनमें से दो के लिए यह जुर्माने के साथ समाप्त हुआ। इसके अलावा इसकी जानकारी सिर्फ इंस्पेक्टरों को ही होती है।
प्रश्नावली के खुले प्रश्नों में यह राय है कि गोद लेने की गोपनीयता बनाए रखने के लिए गोद लेने की प्रक्रिया में भाग लेने वाले लोगों की संख्या को कम करना आवश्यक है।
5. गोद लेने की गोपनीयता के उन्मूलन के संबंध में प्रश्नावली के केंद्रीय प्रश्न का उत्तर: स्पष्ट रूप से विरुद्ध - 53%, विकासवादी तरीकों से उन्मूलन के लिए - 40%, तत्काल उन्मूलन के लिए - 7%। अधिकांश स्कूल प्रिंसिपल और किंडरगार्टन के प्रमुख (उत्तरदाताओं का 88%) उन्मूलन के खिलाफ हैं।
इस श्रेणी के बच्चों के साथ काम करने के 15 वर्षों के अनुभव के साथ, उस्त-इलिम्स्क शहर के संरक्षकता और ट्रस्टीशिप विभाग के प्रमुख ने नोट किया कि वर्तमान में गोद लिए गए बच्चों और उनके परिवारों से जैविक माता-पिता को खोजने के अनुरोध की संख्या बढ़ गई है। बढ़ा हुआ। उनके व्यवहार में, 50% बच्चे गोद लेने के बारे में सच्चाई जानते हैं।
इन समस्याओं पर काम करने वाले विशेषज्ञों के नमूनों में, उन्मूलन की प्रवृत्ति प्रबल होती है, लेकिन विकासवादी तरीके से। बाल संरक्षण निरीक्षकों ने रहस्य बनाए रखने के लिए 44% और इसे रद्द करने के लिए 55% मतदान किया। अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चों के लिए संस्थानों के निदेशक, और उनके साथ काम करने वाले विशेषज्ञ, लगभग समान रूप से (68% और 65%) गोद लेने की गोपनीयता के विकासवादी उन्मूलन के पक्ष में हैं। चूँकि स्कूल के प्रधानाध्यापकों और किंडरगार्टन निदेशकों का नमूना आकार में सबसे बड़ा है, इसलिए समग्र नमूने में उनकी राय निर्णायक साबित हुई।
6. लगभग सभी उत्तरदाताओं का मानना ​​है कि गोद लेने की गोपनीयता समाप्त करने से गोद लेने की संख्या में वृद्धि नहीं होगी, बल्कि, इसके विपरीत, उनकी संख्या कम हो जाएगी, या कोई प्रभाव नहीं पड़ेगा (50% - कमी होगी, 47% - नहीं बदलेगा)।
प्रश्नावली में अक्सर ध्यान दिया जाता है कि राज्य और स्थानीय अधिकारियों द्वारा दत्तक परिवारों के लिए स्पष्ट समर्थन आवश्यक है। माताओं और गोद लेने वाले परिवारों के लिए स्थिति प्रतीक चिन्ह पेश करने के प्रस्ताव हैं (उदाहरण के लिए, "माँ नायिका" की स्थिति को बहाल करना, जिसमें उन महिलाओं को भी शामिल किया गया है जिन्होंने बच्चों को गोद लिया है)।
7. उत्तरदाताओं के अनुसार, दत्तक परिवारों के समर्थन में मीडिया की भूमिका महान (68%) है। सबसे पहले, यह वह कार्य है जिसका उद्देश्य गोद लेने के सामाजिक मूल्य की पुष्टि करना होना चाहिए। केवल 14% उत्तरदाताओं को यकीन है कि मीडिया इस मामले में कोई भूमिका नहीं निभा सकता है।
मॉस्को, नोवगोरोड और टॉम्स्क में किए गए पत्रकारों के एक सर्वेक्षण से पता चला कि गोद लेने की गोपनीयता को समाप्त करने पर उनकी राय लगभग समान अनुपात में विभाजित थी: 46% - उन्मूलन के लिए, 54% - इसके संरक्षण के लिए। अन्य पदों के लिए, पत्रकारों की राय सामान्य नमूने की सामान्य चेतना से मेल खाती थी।
अनाथों को नागरिक परिवारों में स्थानांतरित करने की नीति के बावजूद, उनमें से बड़ी संख्या अभी भी अनाथालयों में शामिल होती है, जहां पर्याप्त रहने की स्थिति और शिक्षा की व्यवस्था करने की समस्या उत्पन्न होती है। यह ध्यान में रखते हुए कि एक भी शैक्षणिक संस्थान अनाथालयों के लिए विशेषज्ञों को प्रशिक्षित नहीं करता है, और यह पेशा स्वयं प्रतिष्ठित नहीं है, एक अनाथ के व्यक्तित्व के विकास के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करने का कार्य बहुत प्रासंगिक है। अपने अभ्यास में, विशेषज्ञों को ऐसी समस्याओं का सामना करना पड़ता है जिनके बारे में घर पर कोई भी माता-पिता नहीं सोचता - उदाहरण के लिए, एक स्वतंत्र पारिवारिक जीवन की तैयारी करना। आइए इनमें से कुछ समस्याओं पर नजर डालें।
जीवन गतिविधियों का संगठन. संगठनात्मक दृष्टि से, सबसे महत्वपूर्ण बात ऐसी स्थितियाँ बनाना है जो परिवार के करीब हों। यदि किसी बच्चे को पालक परिवार, पालक परिवार, रिश्तेदारों की संरक्षकता या संरक्षकता के तहत, परिवार-प्रकार के अनाथालय में स्थानांतरित करना संभव नहीं है, तो यदि संभव हो तो इष्टतम रहने की स्थिति सुनिश्चित करना आवश्यक है: न्यूनतम संख्या एक कमरे में रहने वाले बच्चे, शिक्षकों का स्थायी स्टाफ, अलग-अलग उम्र के लोगों का समूह, सहवास करने वाले भाई-बहन आदि।
सामान्य तौर पर, इन शर्तों को निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है:
1. अनाथालयों के रहने की जगह का पुनर्गठन, अपार्टमेंट, छोटे फार्म आदि का निर्माण।
2. प्रत्येक बच्चे के पालन-पोषण के लिए एक अलग दृष्टिकोण लागू करने के लिए समूहों (परिवारों) में बच्चों की संख्या कम करना, अनाथालय के बच्चों में से "परिवार" बनाना, रिश्तेदारों को एक "परिवार" में लाना।
3. परिवार के प्रकार के अनुसार जीवन गतिविधियों का संगठन (संभवतः परिवार के मुखिया, परिवार परिषद के साथ); सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि घर में पारिवारिक माहौल बनाएं और बच्चे को उसमें डुबो दें, ताकि कम से कम कुछ हद तक वह भरपाई हो सके जो वह परिवार के बाहर रहकर हासिल नहीं कर सकता।
4. अनाथों के पालन-पोषण, उनकी जिम्मेदारियों के विस्तार में शामिल लोगों की संख्या में बदलाव; शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों के लिए मुख्य आवश्यकता एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के प्रति अपना सकारात्मक दृष्टिकोण रखना है।
5. माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चों को स्वतंत्र पारिवारिक जीवन के लिए तैयार करने के लिए विशेष कार्यक्रमों का विकास और कार्यान्वयन।
6. संयुक्त गतिविधियाँ सुनिश्चित करना, जिसके दौरान एक परिवार "हम" बनता है, जो बोर्डिंग स्कूल "हम" से अलग है।
7. यह सुनिश्चित करना कि बच्चे परिवार में सभी प्रकार के कार्य करें।
एक विशेषज्ञ की स्थिति (शिक्षक, सामाजिक शिक्षक, मनोवैज्ञानिक)। ए.एम. द्वारा नोट किये गये तथ्य पर ध्यान दिया जाना चाहिए। पैरिशियनर्स और एन.एन. टॉल्स्ट्यख, कि अक्सर अनाथालयों के शिक्षक और शिक्षक, एक बंद संस्थान में बच्चों के मानसिक विकास की विशेषताओं, उनकी शिक्षा और पालन-पोषण की कठिनाइयों, परिवार के सकारात्मक प्रभाव की कमी को निर्धारित करने वाले एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में निर्माण करने का प्रयास करते हैं। बच्चों के साथ उनके रिश्ते परिवार के रूप में, खुद को लक्ष्य निर्धारित करना सीधे बच्चों की माँ और पिता को प्रतिस्थापित करना है। साथ ही, संचार के भावनात्मक पक्ष का अत्यधिक दोहन किया जाता है, जो, हालांकि, वांछित परिणाम नहीं लाता है, बल्कि केवल शिक्षक को भावनात्मक रूप से थका देता है और कमजोर कर देता है (यह कुछ भी नहीं है कि "भावनात्मक दान" की अवधारणा उत्पन्न हुई)। इसलिए, हमें उन डॉक्टरों और मनोवैज्ञानिकों से सहमत होना चाहिए जो मानते हैं कि बंद बच्चों के संस्थानों के शिक्षकों और विद्यार्थियों के बीच संबंध पारिवारिक संबंधों की नकल नहीं करना चाहिए। इसके अलावा, अनाथालयों में अक्सर शिक्षण स्टाफ का कारोबार होता है, और प्रत्येक नया शिक्षक अपने स्वयं के शैक्षिक व्यवहार कार्यक्रम के साथ आता है। परिणामस्वरूप, बच्चे के पास नई चीजों की आदत डालने का समय नहीं होता है, इसलिए कई शैक्षणिक और सुधारात्मक हस्तक्षेपों के सकारात्मक परिणाम नहीं होते हैं।
इस प्रश्न पर बहस चल रही है: क्या किसी बच्चे के लिए शिक्षक को माँ या पिताजी कहना संभव और आवश्यक है? सबसे उचित बात यह है कि बच्चे की इच्छाओं का पालन करें। यदि उसे किसी ऐसे वयस्क को बुलाने की आवश्यकता है जो उसकी इस तरह परवाह करता है, तो इसमें हस्तक्षेप करने की कोई आवश्यकता नहीं है। और, इसके विपरीत, एक बच्चे को शिक्षकों को माता-पिता के रूप में संबोधित करने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए।
अपने आप में, अनाथालय के बच्चों को साथियों के साथ संवाद करने का समृद्ध अवसर संचार के सार्थक और भावनात्मक पहलुओं के विकास की ओर नहीं ले जाता है। अनाथालयों में बच्चों के साथ काम करने वाले वयस्क पूर्वस्कूली उम्र, हमें याद रखना चाहिए कि बच्चों के बीच संचार स्वतंत्र रूप से उत्पन्न या विकसित नहीं होता है। यहाँ सृजन में शिक्षक की भूमिका है विशेष स्थितिबच्चों की संयुक्त गतिविधियों के लिए, उनकी बातचीत का संगठन। इसे बच्चों को सामूहिक भूमिका-खेल और अन्य बच्चों के व्यक्तिगत गुणों को देखने की क्षमता सिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। किसी वयस्क के साथ पूर्ण संचार ही अनाथों के संपर्कों को गहरा और समृद्ध करने में मदद कर सकता है।
एक वयस्क के ध्यान और परोपकार की तीव्र आवश्यकता की उपस्थिति इंगित करती है कि बच्चा एक वयस्क के प्रभाव के लिए खुला है, कि वह स्वेच्छा से उसके साथ कोई भी संपर्क बनाता है, उसकी स्वीकृति और भागीदारी का बेसब्री से इंतजार करता है। किसी वयस्क की किसी भी अपील के प्रति प्रीस्कूलरों का यह खुलापन, संवेदनशीलता शैक्षणिक प्रभावों की प्रभावशीलता की गारंटी बन सकती है। बच्चे पर ध्यान, स्नेह और अनुमोदन दिखाकर, एक वयस्क इस आवश्यकता को पूरा कर सकता है। हालाँकि, यहाँ यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि ध्यान और दयालुता की आवश्यकता बच्चों की एकमात्र संचारी आवश्यकता नहीं रहनी चाहिए। इसके आधार पर, उच्च क्रम की आवश्यकताओं और गुणों का निर्माण करना आवश्यक है, जो पारिवारिक रिश्तों में बहुत आवश्यक हैं: सहयोग में, सम्मान में, आपसी समझ और सहानुभूति में। यह किसी वयस्क के साथ शैक्षिक और व्यक्तिगत बातचीत के साथ-साथ साहित्यिक कार्यों, फिल्मों के विश्लेषण के माध्यम से किया जा सकता है, जो इन सकारात्मक गुणों को स्पष्ट रूप से दिखाते हैं; इन गुणों का उपयोग करके कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने के तरीकों की खोज के साथ विभिन्न पारिवारिक स्थितियों पर चर्चा करना। ध्यान और दयालुता की आवश्यकता, जो अनाथालय के विद्यार्थियों में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, उनके संचार और मानसिक विकास के लिए एक आवश्यक शर्त है। यह वह आधार बनना चाहिए जिस पर माता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चों में स्वतंत्र पारिवारिक जीवन के लिए तत्परता विकसित करने के लिए शैक्षणिक कार्य का निर्माण किया जाता है।
स्वतंत्र पारिवारिक जीवन के लिए अनाथों को तैयार करने के भाग के रूप में पारिवारिक संबंधों का निर्माण। अनाथालय में बच्चे-रिश्तेदार अक्सर समझ नहीं पाते हैं कि उन्हें किसी से प्यार क्यों करना चाहिए, किसी के साथ विशेष रूप से सिर्फ इसलिए व्यवहार करना चाहिए क्योंकि उन्हें बताया गया था कि यह एक भाई या बहन है। केवल संयुक्त गतिविधियों के आयोजन और भावनात्मक संबंधों को विकसित करके ही इस समस्या का समाधान किया जा सकता है।
मातृत्व एवं पितृत्व की भावना का निर्माण। अनाथ बच्चों को, किसी अन्य की तुलना में, अपने बच्चे को त्यागने का जोखिम कहीं अधिक होता है। इसके कारण न केवल भौतिक हैं, बल्कि मनोवैज्ञानिक भी हैं। एक लड़की भविष्य में एक अनुकरणीय माँ बन सके, इसके लिए यह आवश्यक है कि बचपन में ही उसका अपनी माँ के प्रति गहरा भावनात्मक लगाव हो, और फिर तीन से पाँच वर्ष की आयु में अलगाव शुरू हो जाता है। मातृत्व और पितृत्व की भावनाएँ मातृ और पितृ प्रवृत्ति के आधार पर बनती हैं। मातृ वृत्ति एक महिला के जीवन में मौलिक है और इसका उद्देश्य संतान पैदा करना और उनकी देखभाल करना है। पैतृक प्रवृत्ति कम स्थिर, अधिक यौन निर्धारित होती है और मुख्य रूप से माँ और संतान की सुरक्षा पर केंद्रित होती है। मातृ और माता-पिता दोनों की प्रवृत्ति, सबसे पहले, प्रजनन की प्रवृत्ति के रूप में आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति का अपवर्तन है। प्रजनन की प्रवृत्ति की सामाजिक कंडीशनिंग के बारे में कोई संदेह नहीं है, क्योंकि एक व्यक्ति केवल एक समुदाय में ही जीवित रह सकता है और वह अपने माता-पिता के उदाहरण और उस समाज में अपनाए गए मानदंडों से बहुत प्रभावित होता है जहां वह रहता है। मातृत्व और पितृत्व की प्रवृत्ति अपनी सामग्री में परोपकारी है, जिसका अर्थ त्याग और निस्वार्थता है।
सबसे सामान्य रूप में, मातृत्व को मानव प्रजनन के एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित तंत्र के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो बायोसाइकोफिजियोलॉजिकल रूप से वातानुकूलित है, और संक्षेप में एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना है। मातृत्व के लिए तैयारी न होना एक जटिल सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना है। मातृत्व एक महिला के जीवन मूल्यों की प्रणाली का सबसे महत्वपूर्ण आवश्यक निर्धारक है, जो उसकी गतिविधियों को निर्धारित और समन्वयित करता है, उसके आत्म-बोध और आत्म-पूर्ति का सबसे महत्वपूर्ण रूप है।
इसलिए, अनाथालय के भीतर, बच्चे के प्रति मूल्य-आधारित दृष्टिकोण, माँ की भावनात्मक रूप से चार्ज की गई छवि और सहानुभूति, करुणा और दया की भावना विकसित करने के लिए काम किया जाना चाहिए। काम के अनुशंसित रूप निम्नलिखित हो सकते हैं: बचपन में एक वयस्क के प्रति भावनात्मक लगाव के उद्भव के लिए परिस्थितियाँ बनाना, "बेटियाँ और माँ" जैसे भूमिका निभाने वाले खेल जिनमें लड़कों को शामिल किया जाना चाहिए (खेलों को विशेष रूप से तैयार किया जाना चाहिए, उन्हें करना चाहिए) मौका न छोड़ें), किताबें पढ़ना, चर्चा के बाद फिल्में देखना, बच्चों के साथ बातचीत करने का अनुभव प्राप्त करना, ऐसे परिवार का दौरा करना जहां एक बच्चा है, शाम, मैटिनीज़, माता और पिता को समर्पित छुट्टियां आयोजित करना, लोरी सीखना आदि। विषयगत खिलौने होना महत्वपूर्ण है, उदाहरण के लिए, बच्चों के साथ जानवर, विभिन्न भावनात्मक चेहरे के भाव वाली गुड़िया (रोना, हंसना, मुस्कुराना, शरारती होना, आदि), पालने, बाथटब, गुड़िया के लिए घुमक्कड़ आदि। स्नेहपूर्ण स्वर, कोमल लघुवचन, स्नेहपूर्ण नामों पर ध्यान देना आवश्यक है।
व्यक्ति प्रारंभ में अपना भविष्य अपनी कल्पना में, अपने विचारों में बनाता है। यह किसी व्यक्ति के जीवन के वर्तमान, भूत और भविष्य के समय को एक साथ जोड़ने की क्षमता के साथ-साथ उसके आत्मसम्मान पर भी निर्भर करता है। इसलिए, इन योजनाओं में माता, पिता और बच्चे की छवि अवश्य शामिल होनी चाहिए।
बड़े किशोरों के लिए, यह सब परिवार नियोजन के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान के साथ होना चाहिए, जिस उम्र में बच्चा पैदा करने की सिफारिश की जाती है, आदि।
माता-पिता की देखभाल के बिना रह गए बच्चों में अपने माता-पिता के प्रति रवैये की समस्या। एक परित्यक्त या "चयनित" बच्चे और उसकी माँ या पिता के बीच संबंध बनाने की समस्या बहुत व्यक्तिगत है। समय के साथ, अनाथालय में उनके प्रति नकारात्मक रवैया कमजोर हो जाता है, कई तथ्य भुला दिए जाते हैं, और एक प्यार करने वाली माँ और पिता के बारे में मिथक अक्सर सामने आते हैं। वे जो भी हैं, बच्चे उनसे प्यार करते हैं। इसलिए, अनाथालय के कर्मचारियों को माता-पिता के बारे में बेहद नकारात्मक तरीके से बात करने की अनुशंसा नहीं की जाती है। एक स्वीकार्य स्पष्टीकरण ढूंढना आवश्यक है: "माँ शराब पीती है। नशा एक बीमारी है, वह आपका समर्थन नहीं कर सकती, इसलिए उसने आपको अनाथालय भेज दिया।" यह कार्य के सबसे कठिन क्षेत्रों में से एक है।
बताई गई समस्याओं को संरक्षकता और ट्रस्टीशिप अधिकारियों में सुधार करके ही हल किया जा सकता है। संरक्षकता और ट्रस्टीशिप अधिकारियों के विशेषज्ञों को सौंपे गए कार्य, पूर्णकालिक कर्मचारियों की संख्या के साथ अक्सर सभी के लिए 1-3 कर्मचारी होते हैं बाल जनसंख्या, पूर्ण रूप से कुशलतापूर्वक नहीं किया जा सकता।
क्षेत्रीय अनुभव के विश्लेषण के आधार पर, यह तर्क दिया जा सकता है कि पीएलओ गतिविधि के नए मॉडल का निर्माण एक जरूरी समस्या है, और उनका विकास विभिन्न दिशाओं में जा सकता है:
1) संरक्षकता और संरक्षकता निकायों की अपनी शाखा संरचना का निर्माण, जो अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए संस्थानों में बच्चों के अधिकारों की रक्षा के लिए सभी सौंपे गए कार्यों को लागू करने की अनुमति देता है। इसका मतलब यह है कि इस संरचना में विभिन्न प्रकार के विशेषज्ञ और संस्थान शामिल होने चाहिए।
2) अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए संरक्षकता और संरक्षकता अधिकारियों और संस्थानों के बीच बातचीत की संरचना में अन्य संगठनों को शामिल करना, जिन्हें संरक्षकता और संरक्षकता अधिकारियों के कार्यों को आंशिक रूप से सौंपा जाएगा (ऐसे संगठनों को अधिकृत कहा जाता है)। उदाहरण के लिए, संस्थानों में बच्चों के जीवन, पालन-पोषण, विकास और शिक्षा की स्थितियों की जाँच करने के कार्य में एक वकील और अन्य विशेषज्ञों: शिक्षकों, मनोवैज्ञानिकों की भागीदारी की आवश्यकता होती है। मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक, सामाजिक सहायता के क्षेत्रीय और जिला केंद्र ऐसे कार्य में शामिल हो सकते हैं। या अनाथों को गोद लेने के लिए नागरिकों के परिवारों में रखना, जिसमें अंतर्राष्ट्रीय गोद लेना, संरक्षकता, संरक्षकता, पालक परिवार, संरक्षण, आदि शामिल हैं। इस तरह के काम के लिए न केवल संगठनात्मक प्रयासों की आवश्यकता होती है, बल्कि गंभीर कानूनी, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सामग्री की भी आवश्यकता होती है। एक सामाजिक शिक्षक और बच्चों के संस्थान में एक मनोवैज्ञानिक के पास न केवल इस काम के लिए पर्याप्त समय नहीं है, बल्कि यह मूल रूप से पेशेवर रूप से अलग है। व्यवहार में इस दृष्टिकोण के कार्यान्वयन का एक उदाहरण क्षेत्रीय गोद लेने वाले केंद्र बनाए जा रहे हैं, जो स्वयं अपने अनुभव को जमा करते हैं और उसका विश्लेषण करते हैं, क्योंकि कोई भी ऐसी सेवाओं के लिए पेशेवरों को प्रशिक्षित नहीं करता है।
3) अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए एक संस्था भी एक अधिकृत संस्था बन सकती है। इस मामले में, संरक्षकता और संरक्षकता अधिकारी अपने कार्यों का हिस्सा स्थानांतरित करते हैं और अपनी निर्णय लेने की शक्तियां सौंपते हैं। इस दृष्टिकोण का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण आज मास्को में अनाथालय संख्या 19 है, जो संरक्षण प्रणाली लागू करता है।
4) यदि बातचीत में भाग लेने वालों के बीच कर्तव्यों और जिम्मेदारियों को स्पष्ट रूप से चित्रित किया जाए तो बातचीत की प्रभावशीलता में भी काफी वृद्धि हो सकती है। यह बड़े शहरों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जहां शहर और जिला सेवाएं हैं और उनकी बातचीत का एक निश्चित पदानुक्रम है। एक अन्य उदाहरण स्नातकों से संबंधित है, जब कई संस्थान एक अनाथ के अधिकारों की रक्षा में शामिल होते हैं। कला के अनुच्छेद 3 के अनुसार। आरएफ आईसी के 147, स्नातकों के अधिकारों की सुरक्षा संरक्षकता और ट्रस्टीशिप अधिकारियों को सौंपी जाती है। बातचीत के विषयों की संख्या बढ़ रही है: पीयू, विश्वविद्यालय, रोजगार सेवाएं, कॉलोनियां आदि अनाथालय में शामिल हो रहे हैं।
5) सार्वजनिक संगठनों का उपयोग करने की परियोजना में बातचीत की दक्षता बढ़ाने की बड़ी संभावनाएं निहित हैं। मौजूदा अभ्यास, दुर्भाग्य से बहुत सीमित, पहले से ही संयुक्त कार्य के अच्छे परिणाम प्रदर्शित करता है।
एक उदाहरण कॉम्प्लिसिटी इन फेट चैरिटेबल फाउंडेशन है, जो अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चों के लिए संस्थानों के छात्रों और स्नातकों दोनों को कानूनी सहायता प्रदान करता है। इसके अलावा, फाउंडेशन के कर्मचारी आवेदन करने वाले किशोरों और युवाओं को पूर्ण कानूनी और सामाजिक सहायता प्रदान करते हैं। वे अदालत में पेश होते हैं, एक मनोवैज्ञानिक परीक्षण की मांग करते हैं, जो एक मनोरोग परीक्षण के विपरीत, यह स्थापित करना संभव बनाता है कि घर बेचने के समय स्नातक के व्यवहार को किन उद्देश्यों ने निर्धारित किया, वह लेनदेन के परिणामों के बारे में कितना जानता था, वगैरह।
एक अन्य उदाहरण अमेरिकी संस्थान MIRAMED है, जिसने मॉस्को में अनाथ बच्चों के स्वतंत्र जीवन के लिए एक केंद्र बनाया है, जो अपने स्वयं के कार्यक्रमों के अनुसार विद्यार्थियों को स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार करता है और स्नातकों को सहायता प्रदान करता है।
एआरओ कार्यक्रम "रूस में अनाथों की सहायता" के कार्यान्वयन द्वारा गैर सरकारी संगठनों के प्रभावी, अभिनव कार्य और सरकारी एजेंसियों के साथ बातचीत के कई उदाहरण प्रदान किए गए थे।
विश्व अभ्यास से पता चलता है कि यह सार्वजनिक संगठन हैं जो विशिष्ट स्नातकों की व्यक्तिगत समस्याओं के वास्तविक क्यूरेटर के रूप में कार्य कर सकते हैं, जिन्हें किसी भी कानून द्वारा प्रदान नहीं किया जा सकता है। एक नियम के रूप में, कई देशों में सार्वजनिक संगठनों की गतिविधियों को लाइसेंस दिया जाता है, वे अपनी संबंधित गतिविधियों के लिए राज्य मानकों के अनुसार काम करते हैं और सरकारी संगठनों के गंभीर भागीदार के रूप में कार्य करते हैं।
अनाथत्व के क्षेत्र में मौजूद सभी समस्याओं को सूचीबद्ध करना असंभव है। हालाँकि, यह स्पष्ट है कि कार्य की रणनीति और रणनीति को बदलना आवश्यक है। अनाथालयों और बोर्डिंग स्कूलों में बच्चों के पालन-पोषण की मौजूदा सामाजिक-शैक्षणिक रणनीति का मूल्यांकन माता-पिता की देखभाल को राज्य की देखभाल से बदलने की रणनीति के रूप में किया जा सकता है। इस रणनीति की विशिष्ट विशेषताएं इस प्रकार हैं: राज्य एक आवासीय संस्थान में बच्चे के निवास की अवधि के दौरान और स्नातक स्तर पर आवश्यक रहने की स्थिति बनाने का ख्याल रखता है; राज्य लाभ प्रदान करता है जो किसी भी स्तर पर व्यावसायिक शिक्षा प्राप्त करने का अवसर प्रदान करता है; राज्य संस्थानों में घरेलू मनोवैज्ञानिक माहौल को फिर से बनाने का प्रयास किया जा रहा है। इस मामले में रणनीतिक लक्ष्य जब भी संभव हो माता-पिता को बदलना है।
हालाँकि, जैसा कि अभ्यास से पता चला है, यह रणनीति अप्रभावी साबित हुई। विद्यार्थियों की संरचना में सामाजिक अनाथों की प्रबलता के संदर्भ में, "राज्य संरक्षकता" पर केंद्रित एक रणनीति (उदाहरण के लिए, 12-13 वर्ष की आयु के "सड़क" के बच्चे जो पढ़ाई नहीं करना चाहते, अनुशासन का पालन करना चाहते हैं, कर्तव्य, जल्दी ही एकमुश्त फ्रीलायर्स में बदल जाते हैं) अक्सर परिणाम अपेक्षित के विपरीत होते हैं। कठिनाई केवल यह नहीं है कि माता-पिता की गर्मजोशी को बदलना मुश्किल है - कई सामाजिक अनाथ केवल अनाथालय की स्थितियों में ही कुछ प्रकार का अनुभव करना शुरू करते हैं गर्मजोशी, देखभाल, स्नेह का। समस्या अलग है: एक "सामान्य" परिवार में रिश्ते हमेशा माता-पिता और बच्चों की पारस्परिक ज़िम्मेदारी पर बने होते हैं। सामान्य समाजीकरण के साथ, जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते हैं, बच्चों की अपने माता-पिता के प्रति जिम्मेदारी बढ़ जाती है। एक अनाथालय में, इसके विद्यार्थियों और स्नातकों की इस संस्था (इसके कर्मचारियों) के प्रति कोई जिम्मेदारी नहीं होती है। वे कुछ कर्तव्य निभा सकते हैं, लेकिन संस्था की भलाई के लिए जिम्मेदार नहीं हो सकते। यह स्थिति सामाजिक निर्भरता और सामाजिक गैरजिम्मेदारी का खतरा पैदा करती है। समाजीकरण की समस्या को हल करने के लिए यहां एक अलग सामाजिक-शैक्षणिक रणनीति की आवश्यकता है।
माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चों के पालन-पोषण का लक्ष्य माता-पिता की देखभाल के बिना रहने की उनकी क्षमता विकसित करना है, यानी अपने साथियों की तुलना में स्वतंत्र रूप से कई प्रकार की समस्याओं को हल करने में सक्षम होना।
समस्याओं को स्वतंत्र रूप से हल करने की क्षमता के लिए समस्याओं को देखने, उन्हें हल करने के ऐसे तरीके खोजने की क्षमता की आवश्यकता होती है जो कानूनी और नैतिक मानकों का अनुपालन करते हों, और किसी के कार्यों, कार्यों और चुनी हुई जीवनशैली की जिम्मेदारी लेने की इच्छा हो।
इस लक्ष्य के कार्यान्वयन में बोर्डिंग स्कूल और छात्र की जिम्मेदारियों के बीच संबंधों में बदलाव शामिल है: एक अनाथालय और एक बोर्डिंग स्कूल जीवन में सफलता का मौका प्रदान करते हैं, और इस अवसर का उपयोग करना छात्र की जिम्मेदारी है। व्यवहार में, इसका मतलब यह है कि बोर्डिंग स्कूल ऐसी स्थितियाँ बनाता है ताकि छात्र रोजमर्रा, संचार और शैक्षिक समस्याओं को स्वतंत्र रूप से हल करना सीख सकें। इसके अतिरिक्त इस अवसर का सर्वोत्तम उपयोग करने वालों को पुरस्कृत करने की भी व्यवस्था होनी चाहिए। ऐसी प्रणाली में उन लोगों को अतिरिक्त लाभ प्रदान करना शामिल हो सकता है, जिन्होंने अपने प्रयासों से सफलता हासिल की है।
वर्तमान में, आवासीय संस्थान जीवन में सफलता के सीमित अवसर प्रदान करते हैं।

क्या आप एक बच्चे को गोद लेना चाहते हैं, संरक्षकता की व्यवस्था करना चाहते हैं, या एक पालक परिवार बनाना चाहते हैं? ख़ैर, यह एक प्रशंसनीय इच्छा है। क्या आपको पहले ही बताया गया है कि इतना गंभीर कदम उठाने से पहले आपको सावधानी से सोचने की ज़रूरत है?

यदि आपके मन में अभी भी ऐसी इच्छा है, तो सबसे अधिक संभावना है कि आपने अपने जीवन में आने वाले परिवर्तनों के कुछ पहलुओं पर विचार किया है और इस बात से पूरी तरह परिचित हैं कि आपका अधिकांश व्यक्तिगत समय बच्चे को समर्पित होगा। और आपके पारिवारिक बजट का संभवतः वास्तविक समय में और भविष्य में दीर्घावधि के लिए सावधानीपूर्वक विश्लेषण किया गया है। और फिर भी, ये सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न नहीं हैं। हम किसी अन्य लेख में संरक्षकता या पालक बच्चे को गोद लेने के मामले में परिवार के बजट में लागत या वृद्धि के बारे में चर्चा पर लौटेंगे।

अब बात करते हैं इस मसले के नैतिक और नैतिक पक्ष की. बच्चे को मानसिक आघात न पहुँचाने के लिए, और स्वयं को माता-पिता के रूप में महसूस करने से निराश न होने के लिए, आपको, जिसने यह कदम उठाने का निर्णय लिया है, अनाथों की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के बारे में कम से कम ज्ञान की आवश्यकता है।

अपने आप से पूछें, आपको इसकी आवश्यकता क्यों है?
यदि उत्तर है:
-मेरे बच्चे नहीं हैं, लेकिन हर सामान्य परिवार में बच्चे होते हैं;
- मैं इस जीवन में ऊब गया हूं और अकेला हूं;
-मेरे बच्चे को एक भाई या बहन की जरूरत है;
- आपको किसी के लिए पैसा कमाने की ज़रूरत है;
-ताकि बुढ़ापे में एक मग पानी देने वाला कोई हो,
तब - आप पालक माता-पिता बनने के लिए तैयार नहीं हैं, खुद को समय दें, आपकी समस्याओं का समाधान एक अलग स्तर पर है।

यदि उत्तर है:
-मेरा दिल प्यार से उमड़ रहा है, मुझे ये प्यार देने की ज़रूरत है एक छोटे बच्चे कोबदले में कुछ भी अपेक्षा किए बिना;
- एक बच्चा परिवार में एक खुशी है, और कठिनाइयाँ और समस्याएं रोजमर्रा की जिंदगी हैं, वे गुजरती हैं और भूल जाती हैं;
- जीवन में कई गलतियाँ हुई हैं - उन्हें सुधारने का समय आ गया है, एक परित्यक्त बच्चे को घर और प्यार देने का - यह पापों का प्रायश्चित है, आत्मा के लिए सफाई और काम है,
तो, उत्तर हाँ है.

आप किस उम्र को लक्ष्य बना रहे हैं?

बचपन

यही वह उम्र है जब अधिकतर बच्चों को गोद लिया जाता है।

लाभ. जीवन के पहले दिनों से, बच्चे को पूर्ण भावनात्मक संचार, माता-पिता का प्यार और गर्मजोशी मिलती है - यह सभी संज्ञानात्मक के समय पर विकास में योगदान देता है और शारीरिक प्रक्रियाएं. यहां तक ​​कि सबसे आदर्श अनाथालय में भी कर्मचारी बच्चे के पूर्ण विकास के लिए इतना समय और मानसिक ऊर्जा नहीं दे पाते हैं। और अक्सर, बाहरी रूप से समृद्ध स्थिति के बावजूद, बचपन में "भावनात्मक भूख" का अनुभव करने वाला बच्चा बड़ा होकर आध्यात्मिक "अपंग" बन जाता है।

कमियां। संभावित जन्म विकृति और प्रतिकूल आनुवंशिकता हमेशा शैशवावस्था में ही प्रकट नहीं होती है। कई, विशेष रूप से युवा जोड़े, शिक्षा और जागरूकता के उच्चतम एरोबेटिक्स का प्रदर्शन करते हुए, शारीरिक विकास में विचलन के मामूली संकेत पर बहुत सावधानी से बच्चों को "अस्वीकार" करते हैं। अपने दिल की सुनो! प्यार, देखभाल, आत्म-बलिदान - ये खाली शब्द नहीं हैं, ये चमत्कार पैदा कर सकते हैं, और एक बदसूरत बत्तख का बच्चा एक सुंदर हंस बन सकता है!

प्रारंभिक बचपन और पूर्वस्कूली. ऐसे बच्चों को समान रूप से गोद लिया जाता है और उनकी देखभाल की जाती है।

एक। बच्चे जन्म से ही सरकारी संस्थानों में पले-बढ़े।

ऐसे बच्चों की ख़ासियत यह है कि उन्हें यह भी नहीं पता होता है कि परिवार, माँ, पिता, भाई, बहन जैसी घटनाएँ मौजूद हैं। अनाथालय की एक बड़ी टीम में कई लोग हैं - वे अलग-अलग हैं, कोई पछताएगा, खेलेगा, कोई अपमान करेगा, सज़ा देगा। बच्चा इस वातावरण के अनुकूल हो जाता है, उसका व्यवहार "घर" के बच्चे के व्यवहार से मौलिक रूप से भिन्न होता है, लेकिन उसके लिए यह सामान्य है, वह बस यह नहीं जानता: "और कैसे?" ऐसा बच्चा कम प्रश्न पूछता है, वह उतना जिज्ञासु नहीं है जितना हम आदी हैं, उतना भावुक नहीं है, जबकि उसके पास काफी संभावित बुद्धिमत्ता और असाधारण क्षमताएं हो सकती हैं। यह "जमे हुए" जैसा है, और केवल आपके प्यार और धैर्य की ताकत ही इस बर्फ को पिघला सकती है। इन बच्चों को सामान्य घरेलू बच्चों की तुलना में दोगुना ध्यान और समय की आवश्यकता होती है। एक परिवार में कई वर्षों तक रहने के बाद, एक नियम के रूप में, ये बच्चे अपने साथियों से अलग नहीं होते हैं।

बी। बच्चे एक परिवार में पैदा हुए, लेकिन किसी कारण से एक राज्य संस्थान में समाप्त हो गए।

एक नियम के रूप में, ये सामाजिक अनाथ हैं जिनके माता-पिता माता-पिता के अधिकारों से वंचित हैं। इस तथ्य के बावजूद कि ये बेकार परिवार हैं, ऐसे बच्चों के पास अभी भी न्यूनतम सामाजिक अनुभव है, उन्हें याद है (अवचेतन स्तर पर निश्चित रूप से) कि एक माँ, पिता और रिश्तेदार हैं। शायद कुछ व्यवहार पैटर्न विकृत हैं, लेकिन वे अभी भी मौजूद हैं। ख़राब आनुवंशिकता से इन्कार नहीं किया जा सकता। ऐसे बच्चे का पालन-पोषण करते समय, आपको पिछले अनुभव में नया अनुभव जोड़ना होगा, और यह बहुत महत्वपूर्ण है कि नया अनुभव उज्जवल, मजबूत भावनाओं के साथ हो, तो पिछला अनुभव बदल दिया जाएगा। ऐसे बच्चों को परिवार के साथ अभ्यस्त होने और आपका परिवार बनने में थोड़ा अधिक समय लगता है। यह एक जंगली टहनी की तरह है जिसे काटकर फलों के पेड़ पर लगाया गया है - पहले तो इसमें दर्द होगा, लेकिन यह निश्चित रूप से जड़ पकड़ लेगी और बढ़ेगी।

स्कूल जाने की उम्र, किशोर

एक।बच्चे जन्म से ही सरकारी संस्थानों में पले-बढ़े। ऐसे बच्चों को, एक नियम के रूप में, पालक परिवार में संरक्षकता या गृह शिक्षा के तहत लिया जाता है।

समय के साथ, वे अनाथालय में रहना सीख जाते हैं - उनका " बड़ा परिवार", और इससे लाभ भी उठाएं। वे समझते हैं कि आसपास बहुत सारे लोग हैं अच्छे लोग, और वे उनके जीवन में भाग लेने, कई तरीकों से मदद करने के लिए तैयार हैं, लेकिन एक निश्चित सीमा तक। यहां तक ​​कि सबसे अच्छा शिक्षक भी अपने बच्चों के पास घर जाता है और शायद सबसे आवश्यक क्षण में आसपास नहीं होता है। इन बच्चों का प्यार कमाना मुश्किल होता है क्योंकि ये किसी पर भरोसा नहीं करते। वे सामाजिक रूप से अपने साथियों से बड़े हैं क्योंकि अपने जीवन में उन्होंने लोगों की भीड़ में नापसंदगी, निराशा का दर्द और अकेलेपन का अनुभव किया है। लेकिन सामाजिक परिवेश और रोजमर्रा की जिंदगी में वे पूरी तरह असहाय होते हैं, सामूहिक जीवन बच्चे के व्यवहार पर छाप छोड़ता है। ऐसे बच्चों को पूरी तरह से सरल चीजों के बारे में कोई जानकारी नहीं होती है, उदाहरण के लिए, चाय को आम तौर पर पारदर्शी मीठा पेय माना जाता है भूरा, लेकिन वे नहीं जानते होंगे कि यह कैसे किया जाता है। ये बच्चे लालची नहीं हैं, बल्कि स्वार्थी हैं; वे आवारा कुत्ते पर दया करेंगे, लेकिन साथियों या वयस्कों के प्रति क्रूर उदासीनता दिखा सकते हैं। अनाथों का मानस टूटा हुआ है, वे अपनी सच्ची भावनाएँ छिपाते हैं। वे आपके लिए नकली भावनाएँ पैदा कर सकते हैं, इस प्रकार अपने फायदे के लिए आपके साथ छेड़छाड़ कर सकते हैं, लगभग यही बात उनके साथ भी की गई है। एक अनाथ को पालना एक उपलब्धि है; जो लोग इस तरह का बोझ उठाते हैं वे हमेशा इसका सामना नहीं कर पाते हैं। जो लोग हार नहीं मानते और गोद लिए गए बच्चे को नहीं छोड़ते, वे न केवल सम्मान के योग्य हैं, वे कहते हैं "एक अनाथ को अपने घर में लाकर, आप उसमें एक देवदूत ला रहे हैं"...

बी।जिन बच्चों का पालन-पोषण एक सचेत उम्र में एक राज्य संस्थान में हुआ था और जो एक बेकार परिवार में पर्याप्त समय बिताते थे, वे इस आयु वर्ग में श्रेणी ए से थोड़ा अलग हैं। कई लोगों में पहले से ही बुरी आदतें और असामाजिक व्यवहार विकसित हो चुके हैं। आवारा बच्चे, चोर, शराबी। उनमें से अधिकांश अपने पूर्व परिवेश के प्रति अथक रूप से आकर्षित हैं, नैतिक मानक नहीं बने हैं, यह बच्चों की सबसे कठिन श्रेणी है और सामाजिक रूप से समृद्ध जीवन में लौटना सबसे कठिन है। ऐसे बच्चे "टिक-टिक करता टाइम बम" होते हैं। ऐसे समाज में जहां कई परित्यक्त और वंचित बच्चे हैं, वहां कई परित्यक्त, अकेले, दुखी बूढ़े लोग भी हैं। हम स्वयं अपनी उदासीनता के लिए भुगतान करते हैं, भोलेपन से विश्वास करते हुए कि इससे हमें कोई सरोकार नहीं है, कि बाड़ के पीछे का दुर्भाग्यपूर्ण बच्चा कभी भी हमारे बगल में नहीं होगा और हमारी भलाई को प्रभावित नहीं करेगा... सामान्य तौर पर, केवल संरक्षकता अधिकारियों के प्रतिनिधि ही होते हैं माता-पिता के ध्यान के बिना छोड़े गए कठिन किशोरों में रुचि रखने वाले, या स्वयंसेवक, अन्य सम्मानित नागरिक, अधिक से अधिक समस्या पर ध्यान नहीं देना पसंद करते हैं। और, अगर किसी के मन में गोद लेने का ख्याल आए तो अनाथों की इस श्रेणी पर विचार ही नहीं किया जाएगा. लेकिन हमारे समय की एक बहुत ही आशावादी घटना पारिवारिक अनाथालय हैं; शिक्षा का यह रूप रूप और सामग्री दोनों में वास्तविक परिवार के बहुत करीब है। अधिक उम्र में अनाथ हुए बच्चों को अक्सर ऐसे घर में पारिवारिक गर्मजोशी और प्यार मिलता है।

यदि, लेख पढ़ने के बाद, आपको कोई संदेह नहीं है और आपने अपने परिवार में एक पालक बच्चे को लेने के बारे में अपना मन नहीं बदला है, तो आप सही रास्ते पर हैं।

हर कोई जानता है कि हम एक जटिल दुनिया में रहते हैं। क्या हमारे समाज में सब कुछ सही और निष्पक्ष रूप से विकसित हो रहा है? एक समस्या है जो सार्वभौमिक प्रतीत होने वाली पर्याप्त समझ और सहानुभूति के बावजूद अभी भी बनी हुई है; - यह अनाथों की समस्या है!

आइए इस तथ्य से शुरुआत करें कि हममें से अधिकांश के बच्चे हैं। लेकिन उनमें से सभी के पास हम नहीं हैं। विभिन्न कारणों से, वे आसपास की, कभी-कभी क्रूर और अनुचित दुनिया में अकेले रह जाते हैं। और यह तथ्य कि सूक्ष्म बच्चे की आत्मा में विशाल रहने की जगह के प्रति अविश्वास और भय बढ़ रहा है, जो कभी-कभी वयस्कों द्वारा उदासीनता और स्वार्थी ढंग से हड़प लिया जाता है, वर्षों से बाहरी दुनिया के प्रति कटुता और घृणा में विकसित होता है। कम से कम कभी-कभी, हमें यह सोचने पर मजबूर करना चाहिए कि हम अपने दम पर उनके भाग्य के लिए क्या कर सकते हैं? अपने लिए - अपने समुदाय के लिए - अनाथालय या बोर्डिंग स्कूल जैसे किसी अवशेष के अस्तित्व पर पुनर्विचार कैसे करें? अब हम सभी जानते हैं और समझते हैं कि सार्वजनिक (या निजी, जिसका अपने आप में कोई मौलिक महत्व नहीं है) आश्रयों में बच्चे और किशोर, एक नियम के रूप में, दुखी बच्चे हैं, वे विकृत, अपंग नियति हैं - यह हमारे सुप्त लोगों के लिए एक तिरस्कार है। अंतरात्मा!

ऐसा हर बच्चा, वंचित माता-पिता का प्यार, जीवन में देर-सबेर एक ऐसा क्षण आता है जब, स्वयं के साथ अकेला रहकर, वह प्रश्न पूछता है: उसका जीवन इस तरह क्यों बदल गया? उसका क्या कसूर है कि उसके साथ बिल्कुल ऐसा ही हुआ? उसके अगले कदम कितने पर्याप्त और उचित होंगे, ये विचार उसे कहाँ ले जाएंगे... ऐसे बच्चे में निहित सबसे पोषित आकांक्षा यह आशा है कि प्यार और खुशी, गर्मजोशी और रोशनी से भरी दुनिया एक दिन उसके लिए अपने दरवाजे खोलेगी उसे।

एक बात स्पष्ट है: हम - वयस्क - इस बारे में सोचने के लिए बाध्य हैं कि इस बच्चे को दयालु और प्यार करने वाला, संवेदनशील और सहानुभूतिपूर्ण बनाने में कैसे मदद करें, या कम से कम पूरी दुनिया के प्रति शर्मिंदा न हों, उन लोगों के विपरीत जिन्होंने उसे ऐसे जीवन के लिए बर्बाद कर दिया। उसकी आत्मा और हृदय में पूरी दुनिया के लिए कोई कड़वाहट और आक्रोश नहीं बचा था, ताकि यह नौबत न आए कि परिपक्व होने पर, वह इस दुनिया से अपने अभाव का बदला लेना शुरू कर दे। लेकिन एक समय आएगा जब उसे (या उसे) खुद माता-पिता बनना होगा... वह (वह) क्या बनेगा?..

बोर्डिंग संस्थानों में पले-बढ़े अनाथ बच्चों की विशिष्ट समस्याओं के बारे में बोलते हुए, हमें विशेष रूप से उनके सामाजिक कुरूपता, व्यक्तित्व के भावनात्मक-वाष्पशील, संज्ञानात्मक, आवश्यकता-प्रेरक और मूल्य क्षेत्रों के विकार, शारीरिक विकास में देरी और न्यूरोसाइकिक की उपस्थिति पर जोर देना चाहिए। विकार.

हम दो प्रमुख लक्षण परिसरों को अलग कर सकते हैं जो अनाथों के मानसिक कुरूपता के उच्च स्तर को निर्धारित करते हैं: भावनात्मक-वाष्पशील अस्थिरता और संचार क्षेत्र का अविकसित होना। व्यक्तित्व की असंगति और मानसिक कुरूपता का निर्धारण करने वाला कारक बच्चे का प्रारंभिक अभाव है। साथ ही, अनाथालय में लंबे समय तक रहने से मनोवैज्ञानिक कुसमायोजन बढ़ जाता है। इस प्रकार, जो बच्चे जन्म से अनाथालय में हैं और लंबे समय तक वहां रहते हैं उनमें उच्च चिंता, अनुचित भावनात्मक प्रतिक्रियाएं, कम गतिविधि और स्वैच्छिक विनियमन की विशेषता होती है। प्रारंभिक मानसिक आघात के कारक के अलावा, नकारात्मक प्रभावअनाथों का मनोवैज्ञानिक अनुकूलन शिक्षकों और शिक्षकों द्वारा उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं के गैर-रचनात्मक मूल्यांकन से प्रभावित होता है। बोर्डिंग स्कूलों के कर्मचारी बच्चे की निष्क्रियता और भावनात्मक अलगाव को सकारात्मक विशेषताओं के रूप में देखते हैं जो बच्चों के अनुशासन को दर्शाते हैं और इसलिए, उन्हें प्रोत्साहित किया जाता है, जबकि गतिविधि, नेतृत्व, रचनात्मकता, मौलिकता और भावनात्मक खुलेपन को दबा दिया जाता है।

अनाथों को भावनात्मक लगाव के तंत्र के उल्लंघन की विशेषता होती है। मनोविज्ञान में, लगाव को किसी अन्य व्यक्ति के साथ अंतरंगता की इच्छा और इस अंतरंगता को बनाए रखने की इच्छा के रूप में समझा जाता है। महत्वपूर्ण लोगों के साथ गहरे भावनात्मक संबंध प्रत्येक व्यक्ति के लिए जीवन शक्ति के आधार और स्रोत के रूप में कार्य करते हैं, लेकिन बच्चों के लिए यह... एक महत्वपूर्ण आवश्यकता. भावनात्मक गर्मजोशी से वंचित शिशु इसके बावजूद गंभीर रूप से बीमार हो सकते हैं सामान्य देखभाल, और बड़े बच्चों में विकास प्रक्रिया बाधित हो जाती है। अस्वीकृत बच्चे भावनात्मक रूप से अक्षम होते हैं, जिसका उनकी संज्ञानात्मक गतिविधि और बुद्धि पर बेहद नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। बच्चे की सारी आंतरिक ऊर्जा चिंता से निपटने और उसकी निरंतर कमी के बावजूद भावनात्मक गर्मजोशी की तलाश करने में खर्च हो जाती है। इसके अलावा, जीवन के पहले वर्षों में, यह एक वयस्क के साथ गहन और भावनात्मक रूप से सकारात्मक संचार है जो बच्चे की सोच और भाषण के विकास के स्रोत के रूप में कार्य करता है। पर्याप्त विकासात्मक वातावरण का अभाव, वयस्कों की ओर से शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के बारे में खराब देखभाल मानसिक स्वास्थ्यऔर संचार की अपर्याप्तता के कारण बेकार परिवारों के बच्चों में बौद्धिक विकास में देरी होती है।

लगाव की आवश्यकता बच्चों में जन्मजात होती है, लेकिन इसे स्थापित करने और बनाए रखने की क्षमता वयस्कों की शत्रुता या शीतलता से क्षीण हो सकती है। निम्नलिखित प्रकार के अनुलग्नक प्रतिष्ठित हैं:

1) नकारात्मक (विक्षिप्त) लगाव - बच्चा लगातार अपने माता-पिता से "चिपकता" है, ध्यान आकर्षित करता है, यहाँ तक कि नकारात्मक भी, माता-पिता को सज़ा के लिए उकसाता है और उनकी आक्रामकता को भड़काने की कोशिश करता है। यह बच्चे के लिए उसके और उसके माता-पिता के बीच कम से कम किसी प्रकार के भावनात्मक संबंध के अस्तित्व की एकमात्र पुष्टि बन जाता है। अस्वीकृति और अतिसंरक्षण दोनों के परिणामस्वरूप प्रकट होता है;

2) उभयलिंगी - बच्चा लगातार एक करीबी वयस्क के प्रति एक उभयलिंगी रवैया प्रदर्शित करता है: लगाव-अस्वीकृति, प्यार-नफरत। इसी समय, दृष्टिकोण में अंतर तीव्र, काफी बार-बार होता है, बच्चा स्वयं अपने व्यवहार की व्याख्या नहीं कर सकता है और स्पष्ट रूप से इससे पीड़ित होता है। यह उन बच्चों के लिए विशिष्ट है जिनके माता-पिता स्वयं बच्चे के प्रति अपने दृष्टिकोण में असंगत और अस्पष्ट हैं;

3) टालने वाला - बच्चा उदास है, बंद है, वयस्कों और बच्चों के साथ भरोसेमंद रिश्ते की अनुमति नहीं देता है, हालांकि वह जानवरों से प्यार कर सकता है। व्यवहार का मुख्य उद्देश्य अविश्वास और शत्रुता है। ऐसा तब होता है जब बच्चे को किसी करीबी वयस्क के साथ संबंधों में बहुत दर्दनाक ब्रेक का अनुभव हुआ हो, और दुःख की भावना पूरी तरह से अनुभव नहीं हुई हो, या यदि ब्रेक को विश्वासघात के रूप में माना जाता है;

अव्यवस्थित - बच्चे ने जीवित रहना सीख लिया है, मानवीय संबंधों के सभी नियमों और सीमाओं का उल्लंघन करते हुए, हिंसा के पक्ष में लगाव को त्याग दिया है। यह उन बच्चों के लिए विशिष्ट है जो व्यवस्थित दुर्व्यवहार और हिंसा का शिकार हुए हैं और उन्हें कभी लगाव का अनुभव नहीं हुआ है।

ई.जी. के अनुसार ट्रोशिखिना, भावनात्मक लगाव के तंत्र का उल्लंघन "एकाधिक मातृत्व" जैसी घटना का कारण बनता है। कई अनाथ बच्चे वयस्कों और अन्य लोगों के बीच अंतर करने में सक्षम नहीं हैं। उदाहरण के लिए, वे उन सभी महिलाओं को "माँ" कहने के लिए तैयार हैं जो अनाथालय में काम करती हैं या स्वयंसेवकों के रूप में आती हैं। नया परिवार, अक्सर अपने दत्तक माता-पिता के प्रति भावनात्मक रूप से ठंडे और अलग-थलग रहते हैं।

अनाथालय के विद्यार्थियों के विकास की एक अन्य विशेषता असंतोषजनक स्वास्थ्य, शारीरिक विकास का निम्न स्तर, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में व्यवधान (50% से अधिक विद्यार्थियों में मानसिक मंदता है), और भाषण के अविकसितता में व्यक्त की गई है। परिवारों में पले-बढ़े अपने साथियों की तुलना में और बौद्धिक विकास के संकेतकों के संदर्भ में अनाथालय के बच्चों का एक महत्वपूर्ण अंतराल सामने आया।

इन कारकों का अत्यंत नकारात्मक प्रभाव पड़ता है सामान्य विकासअनाथ, जिसके लिए प्रत्येक बोर्डिंग संस्थान के भीतर एक व्यापक मनोवैज्ञानिक और सामाजिक सेवा के कामकाज की आवश्यकता होती है।

जिन अनाथ बच्चों को पारिवारिक जीवन का कोई सकारात्मक अनुभव नहीं है, वे राज्य संस्थानों में पले-बढ़े हैं, जिनकी शैक्षिक प्रणालियाँ आदर्श से बहुत दूर हैं, अक्सर अपने माता-पिता के भाग्य को दोहराते हैं, क्योंकि वे बाद में माता-पिता के अधिकारों से वंचित हो जाते हैं, जिससे इस क्षेत्र का विस्तार होता है। सामाजिक अनाथत्व.

अनाथों के समाजीकरण का आधार श्रम प्रशिक्षण है। इस संबंध में, शैक्षणिक संस्थानों में, श्रम प्रशिक्षण व्यक्तिगत हो जाता है। स्थानीय परिस्थितियों के संबंध में, ग्रामीण बच्चे भूमि से परिचित होते हैं, जबकि शहरी बच्चे विभिन्न श्रम कौशल प्राप्त करते हैं। सामान्य और व्यावसायिक शिक्षा के लिए संस्थान चुनने की संभावनाओं का विस्तार हुआ है। 1999 में, 7,057 लोगों को अनाथालयों और अनाथों के लिए बोर्डिंग स्कूलों से रिहा किया गया था। इनमें से 3,705 लोगों ने व्यावसायिक स्कूलों में प्रवेश किया, 2,013 ने माध्यमिक विशिष्ट शैक्षणिक संस्थानों में प्रवेश किया, और 306 ने विश्वविद्यालयों में प्रवेश किया। 609 लोगों को रोजगार मिला।

अनाथों का पालन-पोषण और शिक्षा एक गंभीर सामाजिक और शैक्षणिक समस्या है। अनाथ बच्चे, अपनी विशेष सामाजिक स्थिति के कारण, अक्सर सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रति नकारात्मक प्रतिक्रियाओं के प्रति संवेदनशील होते हैं - उदासीनता, जीवन के प्रति उपभोक्तावादी रवैया, असामाजिक व्यवहार, नशीली दवाओं की लत, आदि। उनमें से बहुत से लोग नहीं जानते कि स्वतंत्र रूप से कैसे जीना है या अपना परिवार कैसे बनाना है। जीवन और वास्तविकता के बारे में उनके विचारों के बीच का अंतर आधुनिक स्थिति को नेविगेट करने की क्षमता की कमी, काम करने में असमर्थता, परिस्थितियों के आधार पर उनके व्यवहार और अनुरोधों को बदलने आदि में प्रकट होता है।

बोर्डिंग स्कूलों और अनाथालयों के स्नातकों को नौकरी खोजने, आवास प्राप्त करने में बड़ी कठिनाइयों का अनुभव होता है, और वे नहीं जानते कि वयस्कों के साथ कैसे संवाद करें, उनके जीवन की व्यवस्था कैसे करें, उनके बजट का प्रबंधन करें और उनके कानूनी अधिकारों की रक्षा कैसे करें। दुर्भाग्य से, जनसंख्या की सामाजिक सुरक्षा की राज्य संरचना में अभी भी अनाथालय या बोर्डिंग स्कूल छोड़ने के बाद वयस्क होने तक अनाथों को संगठित सहायता की कोई व्यवस्था नहीं है।

परिणामस्वरूप, रूस के कुछ क्षेत्रों में, अनाथालय का लगभग हर दूसरा स्नातक "जोखिम" समूह में था - वह बेघर था, जांच के अधीन था, या उसने अपराध किए थे, ज्यादातर संपत्ति से संबंधित: डकैती, डकैती।

माध्यमिक विद्यालयों की तुलना में बोर्डिंग स्कूलों में बच्चों की संख्या 2 गुना अधिक है। अनाथालय के निवासियों में न्यूरोसाइकिक विकार (बौद्धिक कमी और भावनात्मक-वाष्पशील अपरिपक्वता) सबसे पहले आते हैं।

सामान्य शिक्षा स्कूलों के स्कूली बच्चों की तुलना में, कक्षा 1-4 के अनाथ बच्चों में मानसिक विकार होने की संभावना 5-7 गुना अधिक है। बोझिल आनुवंशिकता, प्रतिकूल जैविक और सामाजिक कारक बोर्डिंग स्कूलों में पले-बढ़े अनाथ बच्चों के विकास में विभिन्न विचलन का कारण हैं। इससे स्कूल सहित उनका सामाजिक अनुकूलन जटिल हो जाता है।

मनोवैज्ञानिक प्रकृति की समस्याएं अक्सर माता-पिता के स्नेह और प्यार की कमी से निर्धारित होती हैं। यह कारक, जैसा कि ज्ञात है, एक बच्चे के जीवन की पूरी बाद की अवधि पर एक छाप छोड़ता है और भावनात्मक शीतलता, आक्रामकता और साथ ही, अनाथालय के छात्र की बढ़ती भेद्यता का कारण बन जाता है। कुछ छात्रों में विपरीत प्रकार की मनोवैज्ञानिक समस्याएं होती हैं: भावनात्मक रूप से मधुर पारिवारिक बचपन के बाद, वे खुद को एक राज्य संस्थान में माता-पिता के बिना पाते हैं। ऐसे बच्चे लगातार हताशा की स्थिति का अनुभव करते हैं और विक्षिप्त टूटने के शिकार होते हैं।

शैक्षणिक प्रकृति की समस्याएं अक्सर अनाथालय में प्रवेश करने वाले अनाथों की सामाजिक-शैक्षणिक उपेक्षा से जुड़ी होती हैं। मनोविकृति संबंधी अभिव्यक्तियों के साथ-साथ, लगभग आधे छात्र सामान्य मानसिक अविकसितता प्रदर्शित करते हैं, जो पुनर्वास प्रक्रिया को जटिल बनाता है। इस बात पर ध्यान न देना भी असंभव है कि, एक नियम के रूप में, जो किशोर आपराधिक हमलों के शिकार हो गए हैं, जिन्होंने अपमान, मानसिक और शारीरिक हिंसा का अनुभव किया है, वे अनाथालयों में केंद्रित हैं।

शिक्षक बच्चों की रुचियों, आवश्यकताओं और इच्छाओं को ध्यान में रखने का प्रयास करते हैं। बोर्डिंग स्कूलों के जीवन को पारिवारिक अनाथालयों के निर्माण की दिशा में पुनर्गठित किया जा रहा है, विद्यार्थियों के रखरखाव के लिए खर्च बढ़ा दिया गया है, और अनाथों की मदद के लिए सार्वजनिक संघ बनाए गए हैं। "अनाथ" कार्यक्रम कई वर्षों से सफलतापूर्वक संचालित हो रहा है; राज्य स्तर पर कई महत्वपूर्ण कानूनी दस्तावेज अपनाए गए हैं। बच्चों के संपूर्ण शारीरिक, मानसिक और सामाजिक विकास के लिए अनाथालयों में रहने की आयु सीमा डेढ़ से 18 वर्ष कर दी गई है। पारिवारिक संबंध बनाए रखने वाले बच्चों के लिए छोटे समूहों (10-12 लोगों) में रहने की स्थितियाँ बनाई जाती हैं, जिससे उनके सामाजिक अनुकूलन में आसानी होती है।

समाजीकरण की जटिल प्रक्रिया में एक अनाथ बच्चे की शिक्षा और पालन-पोषण में तीन मुख्य समस्याओं का समाधान शामिल है: उसके व्यक्तित्व और पारस्परिक संचार का विकास; स्वतंत्र जीवन की तैयारी; व्यावसायिक प्रशिक्षण।

एक घटना के रूप में सामाजिक अनाथता एक बच्चे के प्रति माता-पिता की जिम्मेदारियों की चोरी या उन्मूलन के कारण होती है। सामाजिक अनाथ वे बच्चे हैं जिनके माता-पिता मर चुके हैं, माता-पिता के अधिकारों से वंचित हैं, जिनके माता-पिता के अधिकार सीमित हैं, उन्हें अक्षम घोषित कर दिया गया है, बीमार हैं, लंबे समय से अनुपस्थित हैं, बच्चों को पालने से बच रहे हैं या उनके अधिकारों और हितों की रक्षा करने से इनकार कर रहे हैं। उनके बच्चे शैक्षिक, चिकित्सा या अन्य संस्थानों से, साथ ही माता-पिता की देखभाल की कमी के अन्य मामले। इसमें वे बच्चे भी शामिल हैं जिनके माता-पिता माता-पिता के अधिकारों से वंचित नहीं हैं, लेकिन वास्तव में अपने बच्चों की कोई देखभाल नहीं करते हैं।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

पहला यह कि बच्चे अपने ही परिवार में रहते हैं, लेकिन उनके माता-पिता अपनी जिम्मेदारियां ठीक से नहीं निभाते। इन बच्चों को परिवार से निकालने के लिए पर्याप्त आधार नहीं हैं, लेकिन उनके अधिकारों और हितों की रक्षा के लिए नियंत्रण आवश्यक है।

दूसरा समूह अपने परिवार से बाहर रहने वाले बच्चों का है। बदले में, यह समूह दो उपसमूहों में विभाजित है। पहले उपसमूह में माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए और परिवार में रखे गए बच्चे शामिल हैं। दूसरे उपसमूह में माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे शामिल हैं जो बोर्डिंग स्कूलों, अनाथालयों और जेलों में हैं। इन्हें अक्सर सामाजिक अनाथ कहा जाता है। यदि अभिभावक अपने कर्तव्यों को पूरी तरह से पूरा करता है तो मैं गोद लिए गए बच्चों या संरक्षकता के तहत आने वाले बच्चों को सामाजिक अनाथों के रूप में शामिल नहीं करना चाहूंगा। लेकिन यह एक अलग, कम जटिल विषय नहीं है और हम इस पर फिर कभी चर्चा करेंगे।

4.2 अनाथों के गठन की विशेषताएं। अनाथों की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विशेषताएं।

रूसी और पश्चिमी मनोवैज्ञानिकों द्वारा किए गए अध्ययन माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों का तुलनात्मक विवरण प्रदान करते हैं। माता-पिता की देखभाल के बिना बड़े हुए बच्चों का सामान्य शारीरिक और मानसिक विकास परिवारों में बड़े होने वाले साथियों के विकास से भिन्न होता है। उनके मानसिक विकास की गति धीमी है, कई नकारात्मक विशेषताएं हैं: बौद्धिक विकास का निम्न स्तर, खराब भावनात्मक क्षेत्र और कल्पना, स्व-नियमन कौशल का देर से गठन और सही व्यवहार।

इन बच्चों के व्यवहार में चिड़चिड़ापन, क्रोध का विस्फोट, आक्रामकता, घटनाओं और रिश्तों पर अतिरंजित प्रतिक्रिया, स्पर्शशीलता, साथियों के साथ संघर्ष भड़काना और उनके साथ संवाद करने में असमर्थता शामिल है।

आइए विभिन्न उम्र के अनाथों की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विशेषताओं पर विचार करें।

पूर्वस्कूली उम्र

(एसयू) में पूर्वस्कूली बच्चों में कम संज्ञानात्मक गतिविधि, विलंबित भाषण विकास, विलंबित मानसिक विकास, संचार कौशल की कमी और साथियों के साथ संबंधों में संघर्ष की विशेषता है। परिवार के स्थान पर किसी संस्था में जीवन बिताने से बच्चे पर जीवन के पहले सात वर्षों में सबसे अधिक नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। बच्चे के लिए एकमात्र करीबी और महत्वपूर्ण वयस्क की अनुपस्थिति, और वयस्कों के साथ संचार की सामान्य कमी, बच्चे के लगाव की भावना के विकास में योगदान नहीं करती है। बाद के जीवन में, इससे अपने अनुभवों को अन्य लोगों के साथ साझा करने की क्षमता विकसित करना मुश्किल हो जाता है, जो सहानुभूति के बाद के विकास के लिए बेहद महत्वपूर्ण है।

एन.एन. अवदीवा के शोध से पता चलता है कि (एसयू) के बच्चे खुद को दर्पण में बहुत बाद में पहचानना शुरू करते हैं; वे अपने प्रतिबिंब से भयभीत हो जाते हैं और रोने लगते हैं। यह माना जा सकता है कि अनाथ बच्चों में आत्म-पहचान की भावना का विकास परिवार में बड़े होने वाले बच्चों की तुलना में बहुत बाद में होता है। (1, पृ. 5-13)

टी.पी. गैवरिलोवा के अनुसार, इन बच्चों में तीन साल का संकट मिटे हुए रूप में होता है और विलंबित होता है। उपलब्धि पर गर्व - पूर्वस्कूली उम्र का ऐसा व्यक्तिगत नया गठन - इन बच्चों में दोषपूर्ण रूप से बनता है। भावनात्मक क्षेत्र में विकास संबंधी कमियाँ सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं। बच्चों को एक वयस्क की भावनाओं को पहचानने में कठिनाई होती है, वे उन्हें अच्छी तरह से अलग नहीं कर पाते हैं, और दूसरों और खुद को समझने की उनकी क्षमता सीमित होती है। वे साथियों के साथ संघर्ष करते हैं, उनके साथ बातचीत नहीं कर पाते हैं और उनकी हिंसक भावनात्मक प्रतिक्रियाओं पर ध्यान नहीं देते हैं। इन बच्चों में उनके व्यक्तित्व के विकास की अस्थायी विशेषताओं की समझ बाधित होती है: वे अतीत में अपने बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं, वे अपना भविष्य नहीं देखते हैं। अपने परिवार के बारे में उनके विचार अस्पष्ट हैं। किसी के अपने अतीत की अनिश्चितता और उसके स्वयं के सामाजिक अनाथ होने के कारण आत्म-पहचान के निर्माण को रोकते हैं। उन्हें अपने भविष्य की कल्पना करने में कठिनाई होती है और वे केवल निकटतम भविष्य - स्कूल जाना, पढ़ाई - पर ध्यान केंद्रित करते हैं। जब वे प्रवेश करते हैं तो एक नई पहचान के लिए संघर्ष करते हैं शिशु देखभाल सुविधा- अभाव सुधार की अवधि के दौरान इन बच्चों की मुख्य समस्याओं में से एक। साथियों और वयस्कों के साथ संवाद करने की आवश्यकता को पूरा करने में विफलता के कारण गेमिंग गतिविधियों में महारत हासिल करने में बाधा आती है। अनाथ बच्चों के पास अक्सर घर पर खिलौने या किताबें नहीं होती हैं, वे कोई खेल नहीं जानते हैं, और इसलिए, जब वे (एसयू) पहुंचते हैं, तो वे नहीं जानते कि खिलौनों और खेलों के साथ कैसे खेलना है। वे खिलौनों को जल्दी तोड़ देते हैं, खराब कर देते हैं और खो देते हैं, और मुख्य रूप से उन्हें खेल में उपयोग करते हैं। सड़क पर उनकी मुख्य गतिविधियाँ इधर-उधर भागना, पकड़ना और चिढ़ाना, या हर किसी से बचना, अकेलापन और कुछ न करना है।

जूनियर स्कूल की उम्र

स्कूली उम्र के बच्चों में बौद्धिक क्षेत्र के विकास में विचलन होता है, वे अक्सर स्कूल नहीं जाते हैं, शैक्षिक सामग्री में महारत हासिल करने में कठिनाई होती है, उनमें सोच के विकास में देरी होती है, आत्म-नियमन और स्वयं को प्रबंधित करने की क्षमता अविकसित होती है। छोटे स्कूली बच्चों की ये सभी विशेषताएं शैक्षणिक कौशल और क्षमताओं में महारत हासिल करने में देरी और सीखने की निम्न गुणवत्ता का कारण बनती हैं। उनमें से कई अपने सहपाठियों से काफी आगे निकल कर पहली कक्षा में प्रवेश करते हैं। एक नियम के रूप में, वे पहले से ही 7-8, और कभी-कभी 10 साल के होते हैं।

ए.एम. प्रिखोज़ान, एन.एन. टॉल्स्ट्यख के शोध के अनुसार, (एसयू) से स्कूल आने वाले 7-8 साल के बच्चे न तो रोल-प्लेइंग गेम, नियमों वाले गेम, या नाटकीय खेल खेलना जानते हैं, जिसमें बच्चे सुधार करते हैं। उनकी पसंदीदा पुस्तकों, कार्टूनों और टेलीविज़न शो की थीम। जो खेल उनके साथियों को खुशी और खुशी देते हैं वे उनके लिए उपलब्ध नहीं हैं। इस उम्र में खेल की कमी उन अवसरों के चूक जाने का संकेत देती है जिनकी भरपाई संभव नहीं है।

एक वयस्क का ध्यान आकर्षित करने और उसकी प्रशंसा अर्जित करने की इच्छा (एसयू) के प्रथम-ग्रेडर के बीच इतनी महान है कि यह शिक्षक के शैक्षिक कार्यों को पूरा करने के लिए बच्चों की तत्परता को रेखांकित करती है। इस समय, यह छात्र और शिक्षक के बीच पर्याप्त संबंध की कमी का संकेत देता है, जो पूर्ण शैक्षणिक गतिविधियों के गठन और जूनियर स्कूली बच्चे के व्यक्तित्व के विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। कम उम्र से ही विद्यार्थी वयस्कों के साथ संचार की कमी की स्थिति में रहते हैं। बच्चों और वयस्कों के बीच सीमित, अधिकतर समूह संचार, बच्चे को स्वतंत्रता नहीं देता है।

किशोर बच्चे

किशोरों में अपने आस-पास के लोगों के साथ संबंधों में कठिनाइयाँ, भावनाओं की सतहीपन, निर्भरता, दूसरों के इशारे पर जीने की आदत, रिश्तों में कठिनाइयाँ, आत्म-जागरूकता के क्षेत्र में गड़बड़ी (अनुमोदन के अनुभव से हीनता तक) की विशेषताएँ होती हैं। शैक्षिक सामग्री में महारत हासिल करने में कठिनाइयाँ बढ़ रही हैं, अनुशासन के घोर उल्लंघन की अभिव्यक्तियाँ (आवारापन, चोरी, अपराधी व्यवहार के विभिन्न रूप)। वयस्कों के साथ संबंधों में, वे व्यर्थता, अपने मूल्य की हानि और दूसरे व्यक्ति के मूल्य की भावना का अनुभव करते हैं।

माता-पिता की देखभाल से वंचित किशोरों में एक खुशहाल व्यक्ति और खुशी के बारे में विचार होते हैं जो सामान्य परिवारों के बच्चों के विचारों से काफी भिन्न होते हैं। (एसयू) खुशी के संकेतकों से किशोरों की सबसे आम प्रतिक्रियाएं हैं: भोजन, मिठाई, खिलौने, उपहार, कपड़े। इन "भौतिक" विशेषताओं से पता चलता है कि पंद्रह वर्षीय किशोरों के लिए भी, एक खिलौना खुशी का एक आवश्यक गुण है। खिलौने की ओर मुड़ने से एक किशोर को भावनात्मक गर्मजोशी की कमी और असंतुष्ट सामाजिक जरूरतों की भरपाई करने की अनुमति मिलती है। माता-पिता की देखभाल से वंचित किशोरों में, 43% ने एक खुश व्यक्ति के न्यूनतम लक्षण देखे, जिसकी व्याख्या "मैं दुखी हूँ" की स्थिति के रूप में की जा सकती है, और ऐसे केवल 17% किशोर सामान्य परिवारों में पाए गए।

(एसयू) के किशोरों में अकेलेपन का अनुभव 70% है। केवल 1% को अकेलेपन की स्थिति से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं दिखता है, जबकि बाकी लोग इससे छुटकारा पाने के लिए एक दोस्त ढूंढना, एक परिवार ढूंढना, संघर्ष की स्थितियों में समझौता करना, भावनात्मक स्थिति को बदलना देखते हैं। कई किशोरों के लिए इस तरह के बदलाव के तरीके रचनात्मक नहीं हैं (उदाहरण के लिए, शराब पीना, धूम्रपान करना, टहलने जाना...)।

(एसयू) के किशोरों के साथ काम करते समय, किसी को उनकी असहायता की अक्सर विशिष्ट स्थिति को ध्यान में रखना चाहिए। "लाचारी" की अवधारणा को किसी व्यक्ति की वह स्थिति माना जाता है जब वह स्वयं किसी चीज़ का सामना नहीं कर सकता, दूसरों से मदद नहीं ले पाता और न ही मांग सकता, या असहज स्थिति में होता है। (एसयू) के किशोरों में, यह स्थिति विशिष्ट स्थितियों से जुड़ी होती है: माता-पिता, शिक्षकों और साथियों के साथ संबंधों को बदलने में असमर्थता; स्वतंत्र निर्णय या विकल्प लेने में असमर्थता और अन्य कठिनाइयाँ। असहायता की स्थिति का अनुभव दुःख की प्रतिक्रिया, किसी प्रियजन की हानि या उससे अलगाव के रूप में भी उत्पन्न हो सकता है। इस स्थिति में, एक किशोर को भविष्य के बारे में अपने विचारों के दर्दनाक उल्लंघन का अनुभव हो सकता है: "अब मैं कैसे जीऊंगा?", "मुझे इस दुनिया में अकेले क्या करना चाहिए?", "पृथ्वी पर मेरी जरूरत किसे है?" (4)

युवा

युवाओं में समाजीकरण की एक विशेष प्रक्रिया होती है। उन्हें निम्नलिखित विशिष्ट विशेषताओं की विशेषता है: संस्थान के बाहर के लोगों के साथ संवाद करने में असमर्थता, वयस्कों और साथियों के साथ संपर्क स्थापित करने में कठिनाइयाँ, लोगों का अलगाव और अविश्वास, उनसे अलगाव; भावनाओं के विकास में गड़बड़ी जो उन्हें दूसरों को समझने की अनुमति नहीं देती है , केवल उनकी इच्छाओं और भावनाओं पर भरोसा करते हुए, उन्हें स्वीकार करें; सामाजिक बुद्धि का निम्न स्तर, जिससे सामाजिक मानदंडों, नियमों, उनके अनुपालन की आवश्यकता को समझना मुश्किल हो जाता है; किसी के कार्यों के लिए ज़िम्मेदारी की खराब विकसित भावना, उन लोगों के भाग्य के प्रति उदासीनता जो उनके साथ अपने जीवन को जोड़ते हैं, की भावना उनके प्रति ईर्ष्या; प्रियजनों, राज्य, समाज के साथ संबंधों में उपभोक्ता मनोविज्ञान; आत्म-संदेह, कम आत्म-सम्मान, स्थायी मित्रों की कमी और उनसे समर्थन; अस्थिर क्षेत्र के गठन की कमी, भावी जीवन के उद्देश्य से दृढ़ संकल्प की कमी ; अक्सर, दृढ़ संकल्प केवल तात्कालिक लक्ष्य को प्राप्त करने में ही प्रकट होता है: जो आप चाहते हैं उसे प्राप्त करना, जो आकर्षक है; जीवन योजनाओं, जीवन मूल्यों के गठन की कमी, केवल सबसे बुनियादी जरूरतों (भोजन, कपड़े, आवास, मनोरंजन) को पूरा करने की आवश्यकता ; कम सामाजिक गतिविधि, अदृश्य रहने की इच्छा, स्वयं की ओर ध्यान आकर्षित न करना; योगात्मक (आत्म-विनाशकारी) व्यवहार की प्रवृत्ति - एक या अधिक मनो-सक्रिय पदार्थों का दुरुपयोग, आमतौर पर निर्भरता के लक्षण के बिना (धूम्रपान, शराब पीना, मनोरंजक दवाएं, विषाक्त और औषधीय पदार्थ); यह मनोवैज्ञानिक बचाव के एक प्रकार के प्रतिगामी रूप के रूप में काम कर सकता है।

युवा स्वतंत्र जीवन की कगार पर हैं जिसके लिए वे स्वयं को तैयार नहीं मानते हैं। एक ओर, वे स्वतंत्र रूप से, अलग रहना चाहते हैं, किसी से स्वतंत्र होना चाहते हैं, लेकिन दूसरी ओर, वे इस स्वतंत्रता से डरते हैं, क्योंकि वे समझते हैं कि अपने माता-पिता और रिश्तेदारों के समर्थन के बिना वे जीवित नहीं रह पाएंगे, और वे इस पर भरोसा नहीं कर सकते. भावनाओं और इच्छाओं का यह द्वंद्व व्यक्ति के जीवन और स्वयं के प्रति असंतोष की ओर ले जाता है।