नगर शिक्षण संस्थान

"कुयानोव्स्काया माध्यमिक विद्यालय"

निबंध

वसंत रूसी लोक छुट्टियाँ

प्रदर्शन किया:बोयरिनोवा, अन्ना

10वीं कक्षा का छात्र

पर्यवेक्षक:मोस्कविचेकोवा एन.पी.,

परिचय

सुदूर अतीत में रूसी लोगों के जीवन में सप्ताह के दिनों और छुट्टियों की एक श्रृंखला शामिल थी। कार्यदिवसों और छुट्टियों के परिवर्तन को जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम का एक आवश्यक घटक माना जाता था। यह राष्ट्रीय कैलेंडर के अनुसार आयोजित किया गया था। यह चर्च कैलेंडर - पवित्र कैलेंडर - पर आधारित था। ईसाई छुट्टियाँ वार्षिक समय की गणना के लिए बिंदुओं और स्थलों के रूप में कार्य करती थीं। वर्ष को चार ऋतुओं में विभाजित किया गया था: सर्दी, वसंत, ग्रीष्म, शरद ऋतु। रूसी लोगों के जीवन का उत्सव पक्ष पवित्र था, और रूसियों ने इसे मानव जीवन के चक्र में मुख्य घटना के रूप में माना।

इस वर्ष वैकल्पिक पाठ्यक्रम "रूसी अवकाश" में भाग लेने के दौरान मुझे रूसी लोगों के इतिहास के इन पन्नों के बारे में पता चला। इस विषय में मेरी बहुत रुचि थी और मैंने इसका और अधिक विस्तार से अध्ययन करने का निर्णय लिया। मैंने फरवरी की शुरुआत से कुछ समय पहले ही निबंध के विषय पर निर्णय लिया। और सब इसलिए क्योंकि इस महीने के अंत में वसंत लोक छुट्टियाँ आती हैं। साल-दर-साल हम मास्लेनित्सा, ईस्टर आदि मनाते हैं। और हम यह बिल्कुल नहीं सोचते कि हमारे पूर्वज कैसे मनाते थे, उत्सव का अर्थ क्या है, इन छुट्टियों, रीति-रिवाजों, परंपराओं की उत्पत्ति क्या है। लेकिन यह सब बहुत दिलचस्प है और कोई इसे रहस्यमय भी कह सकता है। मेरे विषय का चुनाव इस तथ्य से भी प्रभावित था कि मेरी मां, संस्कृति सभा की प्रमुख, अक्सर साथी ग्रामीणों के लिए लोक छुट्टियों का आयोजन करती हैं, और मैं उनकी तैयारी और आयोजन में भाग लेता हूं। निबंध पर काम करते समय मुझे जो ज्ञान प्राप्त होगा वह छुट्टियों के आयोजन और मेरे स्कूल में मेरे लिए उपयोगी होगा।

मेरे निबंध का उद्देश्य रूसी लोक वसंत छुट्टियों की विशेषताओं को प्रकट करना, उनकी घटना का इतिहास, अनुष्ठानों की सामग्री और पीढ़ियों के संबंध को दिखाना है।

कार्य जो मैंने अपने लिए निर्धारित किए हैं:

1) सार और उसके प्रसंस्करण के विषय पर सामग्री का संग्रह।

2) प्रसंस्कृत सामग्री का सामान्यीकरण।

3) किये गये कार्य के बारे में निष्कर्ष।

4) सामान्यीकृत सामग्री का पंजीकरण।

5) प्रेजेंटेशन तैयार करना.

6) सार की प्रस्तुति.

मेरे कार्य में चार अध्याय हैं। मैंने शैक्षिक, संदर्भ, वैज्ञानिक और विश्वकोश साहित्य और इंटरनेट साइटों सहित 13 स्रोतों से सामग्री का अध्ययन और प्रसंस्करण किया। एक एप्लिकेशन डिज़ाइन किया गया है, जिसमें चित्रण, शब्दावली, सामग्री के साथ-साथ पावर प्वाइंट संपादक में बनाई गई एक प्रस्तुति भी शामिल है।

1. मास्लेनित्सा

श्रोवटाइड (बटर डिश, श्रोवटाइड वीक, चीज़ वीक, चीज़केक, व्हाइट मायसोएड, मायसोपस्ट)। शीत ऋतु की विदाई और वसंत के मिलन की छुट्टी। मास्लेनित्सा उन कृषि छुट्टियों में से एक थी जो राष्ट्रीय कैलेंडर का गतिशील हिस्सा बनी। इसके आयोजन की तारीख ईस्टर के मुख्य ईसाई अवकाश की तारीख पर निर्भर करती थी। रूढ़िवादी पास्कल के अनुसार, मास्लेनित्सा का उत्सव ईस्टर से 56 वर्ष पहले शुरू हुआ और पनीर सप्ताह के समय पर पड़ा जो लेंट की शुरुआत से पहले हुआ था। यह फरवरी की दूसरी छमाही - मार्च की शुरुआत के अनुरूप था। श्रोवटाइड का पहला उल्लेख 16वीं शताब्दी से जाना जाता है, हालांकि 1090 में कीव में अल्सर की महामारी का वर्णन करते समय नेस्टरोव्स्की क्रॉनिकल में मांस-पुशर का पहले से ही उल्लेख किया गया था।

कई किसान कैलेंडर छुट्टियों के बीच मास्लेनित्सा ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। यह वास्तव में सबसे पुराना लोक अवकाश था, जो किसान विश्वदृष्टि के द्वंद्व को दर्शाता था, जिसमें ईसाई और बुतपरस्त दोनों मान्यताओं के तत्वों को शामिल किया गया था। किसी भी महत्वपूर्ण लोक घटना की तरह जो एक सदी से भी अधिक समय में विकसित हुई है, मास्लेनित्सा बड़ी संख्या में जादुई घटकों के साथ एक जटिल, बहुआयामी, विनियमित अनुष्ठान था। इसने सर्दियों की विदाई और वसंत का स्वागत करने के पुरातन कृषि और देहाती उत्सवों की विशेषताओं को शामिल किया, जो वसंत विषुव के समय के साथ मेल खाते थे। वे प्राकृतिक और जैविक चक्रों को दर्शाते हैं जिन्होंने लंबे समय से किसान समाज के जीवन को निर्धारित किया है।

हालाँकि, मास्लेनित्सा का समय उस वर्ष के समय के अनुरूप नहीं था जिसके लिए इसे समर्पित किया गया था। इस प्रकार, वसंत का प्रतीकात्मक मिलन, जिसे धार्मिक क्रियाएं करीब लाने वाली थीं, उस समय हुआ जब सर्दी ने पूरी तरह से अपनी ताकत नहीं खोई थी और यह वसंत के वास्तविक आगमन से अपेक्षाकृत दूर थी। यह शायद इस तथ्य के कारण था कि शुरू में श्रोवटाइड की कार्रवाइयों को नए साल की शुरुआत के साथ जोड़ा गया था, जो कि गिर गया चंद्र कैलेंडरमार्च तक, और प्रकृति के जागरण की शुरुआत के समय को ध्यान में रखते हुए, उत्सव दो सप्ताह से अधिक समय तक जारी रहा। तब, शायद, मास्लेनित्सा को सर्दियों की विदाई और वसंत के स्वागत की छुट्टी के रूप में माना जाने लगा। ईस्टर से पहले और बाद में ईसाई चर्च द्वारा शुरू किए गए उपवासों की एक श्रृंखला ने उपवास के निषिद्ध समय से पहले, संक्रांति के दिन प्रकृति को उत्तेजित करने के लिए डिज़ाइन किए गए प्राचीन बुतपरस्त अनुष्ठान कार्यों को बनाए रखने के लिए मजबूर किया। इस प्रकार, मास्लेनित्सा की अवधि एक सप्ताह तक कम हो गई, और इसे हल्के उपवास के पहले सप्ताह में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसे चर्च कैलेंडर और ग्रेट लेंट के आगामी समय में "पनीर" या "मांस-खाली" कहा जाता था। फास्ट फूड की खपत पर लागू होने वाले इसके कई प्रतिबंधों के साथ, जिसने सभी प्रकार के मनोरंजन और आमोद-प्रमोद को प्रभावित करते हुए प्रतिबंधित कर दिया विभिन्न क्षेत्र पारिवारिक संबंध, जिसमें पति-पत्नी का यौन जीवन भी शामिल है, लेकिन किसान से आत्मा की शुद्धि और सभी सांसारिक प्रलोभनों की अस्वीकृति की भी मांग की जाती है।

मास्लेनित्सा लंबे समय से एक राष्ट्रीय अवकाश रहा है जिसमें कोई उम्र, सामाजिक, पारिवारिक या लिंग प्रतिबंध नहीं था। छुट्टियों में भाग न लेने को केवल किसी व्यक्ति की चोट, दुर्बलता या बीमारी से ही उचित ठहराया जा सकता है। ग्रामीण बाहरी इलाकों की आबादी और रूस की राजधानी, बड़े प्रांतीय और छोटे काउंटी शहरों के निवासियों दोनों ने उनका खुशी से स्वागत किया।

मुख्य विशेषताश्रोवटाइड उन अनुष्ठानों का प्रदर्शन था जो सीधे सर्दी और वसंत कैलेंडर छुट्टियों दोनों से संबंधित हैं

मास्लेनित्सा के उत्सव के दौरान, विभिन्न प्रकार के डेयरी भोजन के साथ प्रचुर मात्रा में हार्दिक टेबलें रखी गईं: खट्टा क्रीम, क्रीम, पनीर, गाय का मक्खन, दूध, साथ ही अंडे, मछली, पाई, पेनकेक्स, क्वास, बीयर और वाइन। समृद्ध श्रोवटाइड भोजन, इसके अतिरेक पर जोर दिया गया, संभवतः ऐतिहासिक रूप से नए साल के पहले दिन के जादू पर सीधा असर पड़ा। भरपूर दावतों के अलावा, मास्लेनित्सा की अनिवार्य शर्त किसान समुदाय की भलाई के उद्देश्य से विशेष समारोहों का प्रदर्शन था। श्रोवटाइड ने विविध और विविध परंपराओं, अनुष्ठान कार्यों और मनोरंजन की एक पूरी परत को अवशोषित कर लिया है। इसने कृषि और को आपस में जोड़ दिया पारिवारिक अनुष्ठान, मनुष्य और दुनिया की संरचना के बारे में बुतपरस्त और ईसाई विचारों की गूँज। सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित थे:

1. मृत माता-पिता और रिश्तेदारों की स्मृति और अनुष्ठान भोजन के उपयोग से जुड़े अंतिम संस्कार संस्कार: पेनकेक्स, फ्लैट केक, पेनकेक्स, पाई, ब्रशवुड।

2. नवविवाहितों से जुड़े रीति-रिवाज: नवविवाहितों की समीक्षा, रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ उनसे मिलना।

3. श्रोवटाइड मनोरंजन: बर्फीले पहाड़ों से घोड़े पर सवार होकर, बर्फीले शहरों का निर्माण करना।

4. श्रोवटाइड देखना: अलाव जलाना, अंतिम संस्कार देखना, श्रोवटाइड ट्रेनें, सजना-संवरना।

उन्होंने पिछले सप्ताह के मध्य से ही मास्लेनित्सा की तैयारी शुरू कर दी थी। इस समय, गृहिणियों ने घर के सभी कोनों को साफ किया - अटारी से तहखाने तक: उन्होंने स्टोव, स्क्रैप टेबल, बेंच और फर्श की सफेदी का नवीनीकरण किया, उत्सव के व्यंजन तैयार किए, यार्ड से और गेट के सामने से कचरा साफ किया। . उन्होंने छुट्टियों के लिए बड़ी संख्या में उत्पाद खरीदे: पेनकेक्स, प्राइज़ेट्स और पाई के लिए विभिन्न किस्मों के आटे की बोरियां, बच्चों के लिए नमकीन मछली, जिंजरब्रेड, मिठाई और नट्स के बैरल; दूध, क्रीम, खट्टा क्रीम और गाय का मक्खन एकत्र किया।

मास्लेनित्सा सप्ताह की पूर्व संध्या पर शनिवार को "छोटा मास्लेनित्सा" कहा जाता था। इस दिन मृत माता-पिता को याद करने की प्रथा थी। उनके लिए पैनकेक पकाए गए और मंदिर, छात्रावास की खिड़की या छत पर रखे गए, कब्रिस्तान में कब्रों पर छोड़ दिए गए, चर्चों में गरीबों और ननों को वितरित किए गए। लेंट से पहले रविवार को, उन्होंने आखिरी बार मांस खाया। सुबह और शाम को, मेज पर बैठकर, मृतक रिश्तेदारों को पारिवारिक भोजन साझा करने के लिए आमंत्रित करना सुनिश्चित करें, पूरी रात उनके लिए मेजें बिछाकर रखें।

श्रोवटाइड का जश्न सोमवार से शुरू हुआ। संपूर्ण रूसी आबादी के लिए, आने वाले सात दिन साल के सबसे मज़ेदार और पसंदीदा समय थे। उनमें से प्रत्येक का अपना नाम था: सोमवार - "बैठक"; मंगलवार - "ट्रिक्स"; बुधवार - "स्वादिष्ट"; गुरुवार - "उल्लास", "ब्रेक", "व्यापक गुरुवार"; शुक्रवार - "सास की शाम"; शनिवार - "भाभी सभा"; रविवार - "विदा करना", "क्षमा", "क्षमा", "क्षमा दिवस", "चुम्बक"।

रूस के मुख्य क्षेत्र में, मास्लेनित्सा की बैठक, एक नियम के रूप में, विशेष अनुष्ठानों के साथ नहीं मनाई जाती थी और हमेशा छुट्टी के पहले दिन भी नहीं होती थी। लेकिन वे उसके "आने" का इंतजार कर रहे थे और इसके लिए सावधानी से तैयारी कर रहे थे: उन्होंने स्कीइंग के लिए तट की खड़ी ढलानों पर पानी भर दिया, ऊंचे बर्फ और बर्फ से लुढ़कने वाले पहाड़ों, बर्फ के किले और कस्बों, झूलों का निर्माण किया और मेलों में बूथ बनाए।

कुछ गांवों में, मास्लेनित्सा का उत्सव विशेष रूप से निर्मित पुतले के सम्मानजनक आयात का एक विशेष अनुष्ठान था, जो साथी ग्रामीणों के साथ छुट्टी का प्रतीक था। कभी-कभी कई लोग गाँव में एक स्लीघ ले आते थे, जिसमें मास्लेनित्सा के पुतले के बगल में सबसे अधिक खड़ा होता था सुंदर लड़की. उनके पीछे स्लेजों की एक पूरी कतार और उत्सव के कपड़े पहने लड़कियों के साथ चित्रित स्लेज चल रहे थे। छुट्टियाँ गाँव के किसी ऊँचे स्थान पर या विशेष रूप से निर्मित रोलर कोस्टर पर शुरू होती थीं। बच्चे, युवा लड़कियाँ और लड़के सबसे पहले मास्लेनित्सा से मिले। वे बाद के सभी संस्कारों के मुख्य कर्ता-धर्ता भी थे। आगामी छुट्टी के साथ कई उम्मीदें जुड़ी हुई थीं, और इसलिए उन्होंने इसे यथासंभव प्रसन्नतापूर्वक और मैत्रीपूर्ण तरीके से पूरा करने की कोशिश की, यह उम्मीद करते हुए कि श्रोवटाइड उन्हें उसी तरह से जवाब देगा। प्रिय अतिथि का स्वागत है; सभी गतिविधियाँ गीत-विलाप के साथ थीं: "क्या तुम मेरी आत्मा हो, मास्लेनित्सा, बटेर की हड्डियाँ, तुम्हारा कागज़ का छोटा शरीर, तुम्हारे चीनी होंठ, मीठी वाणी! पहाड़ों पर चौड़े आँगन में मुझसे मिलने आएँ, सवारी करें, पैनकेक बनाएँ, अपने दिल को बहलाएँ। ओह, मेरी श्रोवटाइड, लाल सुंदरता, गोरी बालों वाली चोटी, छोटा फूल, यशोचका, तुम मेरी बटेर हो! अपनी आत्मा का मनोरंजन करने, मन से आनंद लेने, अपनी वाणी का आनंद लेने के लिए मेरे तख़्त घर में आएँ। ईमानदार मास्लेनित्सा, एक विस्तृत लड़का, सत्तर-सात ट्रम्प स्लेज पर, एक विस्तृत नाव में, दावत के लिए, आत्मा का मनोरंजन करने, मन से आनंद लेने, भाषण का आनंद लेने के लिए महान शहर में गया ... "

आवश्यक अभिवादन गाए जाने के बाद, स्लीघ में भरी हुई मास्लेनित्सा लेकर बच्चों के रोने की आवाज़ सुनाई दी: “मास्लेनित्सा आ गया है! मास्लेनित्सा आ गया है! - नीचे गया। लड़कियाँ और बच्चे बेंचों, बर्फीली टोकरियों और स्लेजों पर चढ़कर पहाड़ी से नीचे उतरने लगे। उस क्षण से यह माना जाने लगा कि मास्लेनित्सा का स्वागत हुआ और छुट्टियाँ शुरू हो गईं। इस दिन, वे एक-दूसरे से मिलने की प्रक्रिया पर सहमति बनाने के लिए रिश्तेदारों के पास गए, संयुक्त मनोरंजनऔर मेलों की यात्रा करें।

सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी के अंतिम चार दिन माने जाते थे, जिन्हें "व्यापक" या "लापरवाह मास्लेनित्सा" कहा जाता था। पिछले वर्ष की सभी कठिनाइयों और दुर्भाग्य को दूर करने के लिए पूर्व संध्या पर स्नानागार में स्नान करना चाहिए। घरों में सभी प्रकार के काम बंद हो गए, वे रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलने, पहाड़ों से यात्रा करने, मेलों में जाने लगे। इस समय तक, दीक्षा संस्कार का प्रदर्शन समयबद्ध हो गया था, जो मुख्य रूप से "नवविवाहितों" के सम्मान से संबंधित था - युवा जोड़े जिनकी इस वर्ष शादी हुई थी। उन्हें बर्फ में लपेटा गया, जानवरों की खालों और बेपहियों की गाड़ी पर पहाड़ों से लुढ़काया गया, उलटे हैरो पर बिठाया गया, मौज-मस्ती करने वाले साथी ग्रामीणों से एक-दूसरे को "खरीदने" के लिए मजबूर किया गया। बच्चे और किशोर एक घर से दूसरे घर जाते थे जहां युवा रहते थे, कैरोल गाते थे और मालिकों से उपहार मांगते थे:

गाँवों और मेलों में, अजीबोगरीब "नवविवाहितों की समीक्षा" आयोजित की जाती थी, जिसमें युवाओं को एक-दूसरे के लिए प्यार और स्नेह प्रदर्शित करना होता था, जिससे प्रतीकात्मक रूप से, उनकी नज़र में वयस्क परिवार के लोगों के रूप में उनकी स्थिति तय हो जाती थी। साथी ग्रामीण. इस लक्ष्य का पीछा ससुर और सास के घरों में अनिवार्य "नवविवाहितों के मेहमानों" द्वारा पेनकेक्स के अपरिहार्य उपचार के साथ, दोनों पक्षों के अपने गॉडपेरेंट्स और रिश्तेदारों से मिलने के लिए किया गया था।

यात्रा पर जाना और सभी प्रकार के वसायुक्त, तैलीय खाद्य पदार्थों का सेवन करना, इसके अनिवार्य घटक के रूप में श्रोवटाइड भोजन में पेनकेक्स की उपस्थिति, रिश्तेदारों को उपहार देना छुट्टी की उचित और योग्य बैठक के लिए एक अनिवार्य शर्त थी।

पिछले दो दिनों में छुट्टियाँ अपने उच्चतम स्तर पर पहुँच गईं। युवा लोग पहाड़ों से स्लेज, बेंच, बर्फ की नावों पर सवार हुए। इस समय, गाँवों और मेलों में "कांग्रेस" आयोजित की जाती थीं। "बर्फ के शहरों" पर कब्जा करने और उन्हें नष्ट करने के लिए झीलों और नदियों की बर्फ पर पूरी लड़ाई लड़ी गई, जो शायद, थकी हुई, भूखी सर्दी का प्रतीक थी जो विदा हो रही थी। भीड़ भरी खेल प्रतियोगिताएं शुरू हो गईं, "मुट्ठी लड़ाई", जिसमें, एक निश्चित क्रम में, कमजोर, दुखी और बूढ़े लोगों को छोड़कर, गांव की पूरी पुरुष आबादी ने भाग लिया, और जब एक गांव दूसरे के साथ लड़ा। यहां बहाए गए खून से धरती पर पानी छिड़कना और अच्छी फसल में योगदान देना था। रविवार को छुट्टी का आखिरी दिन था. इस दिन कई महत्वपूर्ण अनुष्ठान कार्य हुए।

मास्लेनित्सा को पूरा करने में सफाई संस्कारों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसका उद्देश्य ग्रामीणों को उनके जीवन पर बुरी विनाशकारी शक्तियों के प्रभाव से बचाना था। उत्तरी क्षेत्रों में, छुट्टी की परिणति एक ऊंचे स्थान पर, झील या नदी की बर्फ पर एक बड़ी अनुष्ठानिक आग जलाने के रूप में होती थी। गाँव के सभी निवासियों ने इसके निर्माण में भाग लिया, पुरानी अनावश्यक चीजें लाईं: सूखे टब, पुरानी ढही हुई स्लेज, जीर्ण-शीर्ण बर्तन, पुराने बिस्तरों से पुआल। आग के केंद्र में एक पहिया या टार बैरल वाला एक लंबा खंभा लंबवत रखा गया था।

मास्लेनित्सा की विदाई में उन्होंने प्रतिनिधित्व किया जटिल क्रियानावों, स्लेजों से बनी एक विशेष श्रोवटाइड ट्रेन की भागीदारी के साथ। इसमें मुख्य व्यक्ति पुआल या लकड़ी से बना एक श्रोवटाइड पुतला था, जो पारंपरिक किसान पोशाक पहने हुए था, या उसे चित्रित करने वाला एक व्यक्ति था। गाँव से होते हुए ट्रेन की प्रगति के साथ-साथ प्रदर्शन भी हुआ। जुलूस में भाग लेने वाले कलाकार थे, और बाकी सभी दर्शक थे। मास्लेनित्सा के दौरान, उन चीजों की अनुमति दी गई जो रोजमर्रा की जिंदगी में अस्वीकार्य थीं। यह प्रतिभागियों की वेशभूषा, व्यवहार और प्रदर्शन में परिलक्षित हुआ। ममर्स की शानदार वेशभूषा, छद्म मुखौटों का उपयोग, कालिख से सने चेहरों का मेकअप, तुच्छ चुटकुले और उनके द्वारा किए गए कार्य, शोर और मस्ती - इन सभी ने उत्सव में मनुष्य के लिए विदेशी दुनिया के प्रतिनिधियों की उपस्थिति की एक तस्वीर बनाई। . निभाए गए दृश्य अक्सर रहस्यमय प्रकृति के होते थे, लेकिन ऐसे प्रदर्शन भी किए जाते थे जो वास्तविक घटनाओं का मजाक उड़ाते थे। गाँव के चारों ओर चक्कर लगाने के बाद, मास्लेनित्सा को बाहरी इलाके से बाहर ले जाया गया और वहाँ उन्हें या तो नष्ट कर दिया गया और खेतों में बिखेर दिया गया, या नदी में डुबो दिया गया, या आग लगा दी गई। सभी प्रतिभागी बदल गये साधारण कपड़ेऔर सामान्य जीवन में लौट आये. छुट्टी को पूरा माना जाता था, इसके सभी प्रतिभागी अंतिम अनुष्ठान के लिए घर चले जाते थे, जिसकी बदौलत छुट्टी के आखिरी दिन को क्षमा दिवस कहा जाता था।

इस दिन, वे कब्रिस्तान और मृतक रिश्तेदारों के साथ-साथ सभी रिश्तेदारों, दोस्तों और परिचितों की कब्रों पर गए और उनसे क्षमा मांगी। एक-दूसरे को माफ करने वाले सबसे आखिर में एक ही परिवार के सदस्य थे। यह घर पर आखिरी प्रचुर रात्रि भोज और शाम की प्रार्थना के बाद पहले ही हो चुका था। मास्लेनित्सा के उत्सव के बाद बचे सभी मामूली व्यवहार ग्रेट लेंट की पूर्व संध्या पर नष्ट या जलाए जाने के अधीन थे। हालाँकि, एक नियम के रूप में, उन्होंने उन्हें तुरंत खाने की कोशिश की। "डर मस्लेन कड़वी मूली, हाँ उबली हुई शलजम"; "मस्लेना में एक महिला को दावत दें, लेकिन उपवास के बारे में याद रखें!" - रूसी कहावतें बोलीं।

कुछ इलाकों में, श्रोवटाइड सप्ताह के बाद सोमवार को, "ईमानदार श्रीमती श्रोवटाइड के अनुसार तुज़िल्का" मनाने की प्रथा थी, जिस पर वे भांग या सूरजमुखी के तेल के साथ लीन पैनकेक खाते थे।

मास्लेनित्सा पर एक नए महीने का जन्म, जब उसने "अपने सींग को तेल में डुबोया", के अनुसार लोकप्रिय विश्वासइसे न केवल छुट्टियों के दौरान एक अच्छे शगुन के रूप में माना जाता था, बल्कि पूरे वर्ष भरपूर फसल और पूर्ण जीवन का भी वादा किया जाता था। यदि उस दिन बर्फ़ीला तूफ़ान आया, तो अगले पूरे सप्ताह ऐसा ही होने की उम्मीद थी: “यह मास्लेनित्सा के लिए झाड़ू से साफ किया गया था; महारानी श्रोवटाइड मेटेलनाया आएंगी।

एक यात्रा पर नवविवाहितों की उपस्थिति ने दूसरों की नज़र में बाद के सामाजिक महत्व को बढ़ा दिया, क्योंकि लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, युवा जीवनसाथी की प्रजनन क्षमता और प्रजनन क्षमता, पूरे के निवासियों के लिए कृषि और पशुधन गतिविधियों में सफलता का वादा करती थी। गाँव।

आने वाले वर्ष में लोगों के एक अच्छी तरह से पोषित अस्तित्व के लिए, "श्रोवटाइड का मनोरंजन करना" आवश्यक था, जिसका अर्थ उदारतापूर्वक इसे पूरा करना और इसे योग्य रूप से धारण करना था: "कम से कम अपने आप से कुछ त्यागें, और श्रोवटाइड खर्च करें", "श्रोवटाइड बाईपास, पैसे बचाएं"। जिन लोगों ने छुट्टी पर श्रद्धांजलि नहीं दी, उन्हें सामान्य निंदा का सामना करना पड़ा; इसके अलावा, यह माना जाता था कि वह शेष वर्ष घोर दुर्भाग्य और अभाव में जीएगा।

मनोरंजन, अनुष्ठान क्रिया के एक अनिवार्य भाग के रूप में, संभवतः मनोरंजन और प्रदर्शन में सभी प्रतिभागियों को पूरे आने वाले नए कृषि वर्ष के दौरान एक समृद्ध, अच्छी तरह से पोषित, आरामदायक अस्तित्व प्रदान करना था।

पनीर सप्ताह के दौरान, मांस की अनुमति नहीं थी, लेकिन पनीर, मक्खन, मछली और अंडे की अभी भी अनुमति थी।

2. उद्घोषणा

एक बार फिर, वसंत की मुलाकात उद्घोषणा पर हुई। लेंट और महान ईसाई अवकाश ईस्टर की समाप्ति से पहले यह आखिरी वसंत अवकाश था।

यह अच्छा है कि वसंत आ रहा है!

सूरज अब देर तक चमक रहा है

बर्फ धीरे-धीरे पोखरों में बदल जाती है।

हमें तो बस आज ही ठंड याद है.

इस छुट्टी का नाम उस अच्छी खबर की याद में पड़ा जो महादूत गेब्रियल वर्जिन मैरी के लिए लाया था। उसने उसे घोषणा की कि उसके एक पुत्र का जन्म होगा, जिसका नाम यीशु रखा जाएगा।

इस दिन को लोग लंबे समय से वसंत की शुरुआत के रूप में मानते हैं, जब पृथ्वी अंततः अपनी शीतकालीन नींद से जागती है। घोषणा से पहले जमीन को खोदना (खुदाई) करना असंभव था। XIX-XX सदियों के लोक कैलेंडर में। उद्घोषणा सबसे सम्मानित छुट्टियों में से एक थी। इसकी तुलना अक्सर ईस्टर से की जाती थी, जो रूढ़िवादी के लिए सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी है: "घोषणा क्या है, ऐसा मसीह का उज्ज्वल रविवार है," और कभी-कभी वे इसे ईस्टर से भी ऊपर रखते हैं: "घोषणा भगवान के साथ सबसे बड़ी छुट्टी है, यहाँ तक कि नरक में पापियों को भी यातना नहीं दी जाती।” ऐसा कहा जाता था कि एक बार, जब उद्घोषणा ईस्टर के साथ मेल खाती थी, तो पुजारी, उद्घोषणा सेवा का जश्न मनाना भूल गए, तुरंत ईस्टर सेवा शुरू कर दी। मैटिंस और मास के लिए "क्रिस्टोस्का" मनाया गया, लेकिन वे रोशनी का इंतजार नहीं कर सके, सूरज नहीं निकला। कई बार वे ईस्टर सेवा में गए, जब तक उन्होंने उद्घोषणा की सेवा के बारे में नहीं सोचा, तब तक कुछ भी मदद नहीं मिली, तभी यह प्रकाश में आना शुरू हुआ। हमने करीब से देखा, और सूरज पहले से ही पश्चिम में था, और वह उस दिन लोगों पर चमकना नहीं चाहता था।

हालाँकि, छुट्टी के महत्व को पहचानते हुए, लोगों ने इसे खुशी के साथ नहीं मनाया, खासकर जब से घोषणा अक्सर ग्रेट लेंट की अवधि के दौरान होती है। इस दिन व्यक्ति का व्यवहार उसे भगवान के करीब ले जाना चाहिए था। चर्च में भाग लेने, निषेधों का कड़ाई से पालन करने, रोजमर्रा के मामलों से आराम करने, परमात्मा के बारे में केंद्रित विचार, आर्थिक समस्याओं को दबाने से अमूर्तता ने इसे सुविधाजनक बनाया। केवल बुआई, जुताई और कटाई के बारे में मापी गई बातचीत की अनुमति थी। इन नियमों का उल्लंघन पाप माना जाता था और दुर्भाग्य की धमकी दी जाती थी।

सुबह-सुबह, किसान, सबसे अच्छे, हमेशा साफ कपड़े पहनकर (अन्यथा पवित्र को छूना पाप माना जाता था), मैटिंस के लिए चर्च जाते थे, और लौटकर, वे भोजन करने के लिए बैठ जाते थे। छुट्टी मनाने के लिए, चर्च ने इस दिन उपवास में कुछ छूट की अनुमति दी: मछली, मछली केक और खाना संभव था वनस्पति तेल. किसान भी इस दिन शराब पीना पाप नहीं मानते थे।

लोकप्रिय मान्यताओं में उद्घोषणा का भी बहुत महत्व था क्योंकि यह सौर चक्र से जुड़े वर्ष के चार प्रमुख बिंदुओं में से एक है: क्रिसमस - शीतकालीन संक्रांति, घोषणा - वसंत विषुव, मध्य ग्रीष्म - ग्रीष्म संक्रांति और उच्चाटन - शरद विषुव. उद्घोषणा पर, पृथ्वी "जाग गई", सभी जीवित चीजों की सबसे बड़ी गतिविधि की अवधि शुरू हुई, जो उच्चाटन के साथ समाप्त हुई, जिसके बाद पृथ्वी फिर से सर्दियों के लिए "सो गई"।

संक्रमणकालीन कैलेंडर अवधि की सभी छुट्टियों की तरह, घोषणा एक महत्वपूर्ण समय सीमा थी। लोग, जो घोषणा को वसंत की शुरुआत मानते थे, ने कहा: "पाइक अपनी पूंछ से बर्फ तोड़ता है", "वसंत ने सर्दियों पर विजय प्राप्त की।" इस दिन, पृथ्वी, नींद से जागी, "खुली" और सांप, मेंढक, चूहे, कीड़े, साथ ही बुरी आत्माओं को सतह पर छोड़ दिया। लोक कैलेंडर में यह अवकाश पक्षियों के आगमन, मधुमक्खियों, मक्खियों, भालुओं के जागरण के समय के रूप में मनाया जाता है। लेकिन, अगर उन्होंने खुद को घोषणा से पहले पाया, तो इसने एक ठंडे वसंत, एक भूखे वर्ष का वादा किया। इसी कारण से, घोषणा की शुरुआत से पहले, पृथ्वी को परेशान करना असंभव था: खोदना, खोदना, बोना, पौधे लगाना, खंभे लगाना या बाड़ की मरम्मत करना; जंगल में चलो, आँगन में कपड़े लटकाओ।

कई स्थानों पर, वसंत का न केवल उद्घोषणा में स्वागत किया गया, बल्कि आमंत्रित भी किया गया, "क्लिक किया गया", "हूट किया गया", इसे दावतों के साथ बुलाया गया - ब्रेड और पाई। इस दिन लड़कियाँ हमेशा पत्थर मक्खियों के गायन के साथ गोल नृत्य करती थीं। उत्सव के बाद - पूजा-पाठ, युवा सड़क पर इकट्ठा हुए और देर शाम तक "राउंड बर्नर" या "बर्नर" बजाया, जिसके बाद लड़कियां देर तक रुकीं और उदास होकर वसंत का आह्वान किया। पेन्ज़ा प्रांत में, साथ ही कुछ अन्य लोगों में, उत्सव के दौरान लोग आवश्यक रूप से जुआ खेलते थे: "टॉस", कार्ड, "बैंक", जिन्हें उपवास के सामान्य दिनों के लिए पाप माना जाता था।

किसानों ने सूरज के "खेल" को वसंत के संकेतों में से एक माना और कहा: "और सूरज छुट्टी में आनन्दित होता है," जब वह सूर्योदय के समय कांपता था, किरणों के साथ खेलता था और विभिन्न रंगों से झिलमिलाता था। वे ईस्टर पर सूर्य को देखने भी गए और इवान कुपाला में, अपने "खेल" के अनुसार उन्होंने आने वाले वर्ष की प्रकृति की भविष्यवाणी की। अक्सर, उसी समय, उनका स्वागत गीतों-मंत्रों से किया जाता था, जो अतीत में वसंत से मिलने की रस्म का एक अभिन्न अंग थे। सेराटोव प्रांत में, जो बच्चे सुबह-सुबह सूर्य को "खेलते" देखने के लिए उद्घोषणा में गए थे, उन्होंने उनकी ओर देखा: "सनी, बाल्टी! मुझे समझाओ, देखो: देश में तुम्हारे बच्चे खाना चाहते हैं, वे पीना माँगते हैं।

कई स्थानों पर, और विशेष रूप से शहरों में, इस छुट्टी पर पक्षियों को पिंजरों से मुक्त करने और "स्टोनफ्लाइज़" गाने की प्रथा थी। किसानों के अनुसार, वे वसंत के आगमन को जल्दी कर सकते थे, भगवान से इसके लिए प्रार्थना कर सकते थे

प्रकृति के जागरण के दिन के रूप में, नए आर्थिक मौसम के पहले दिन, घोषणा ने पूरे आने वाले वर्ष का पूर्वाभास या जादुई रूप से पूर्वनिर्धारित किया। यह मौसम के संकेतों दोनों में व्यक्त किया गया था: "यदि घोषणा पर दिन लाल है, तो पूरे वर्ष कई आग लगेंगी", "घोषणा पर बारिश होगी - राई का जन्म होगा", और बड़ी संख्या में निषेध में किसानों को दुर्भाग्य या भूखमरी का सामना न करना पड़े, इसके लिए उन्हें इसका पालन करना था। किसी भी कार्य पर प्रतिबंध का विशेष रूप से सख्ती से पालन किया जाता था, यहाँ तक कि काम पर निकलना भी पाप माना जाता था। प्रतिबंध का उल्लंघन करने वालों की दैवीय सजा के बारे में कई कहानियां हैं। भगवान ने उस दिन जो लड़की कताई कर रही थी, उसे कोयल बना दिया और जिस कोयल ने अपना घोंसला बनाया था, उसे श्राप देकर उसे हमेशा के लिए उसके घोंसले से वंचित कर दिया। किश्ती, छुट्टी के बारे में भूलकर, एक घोंसला बनाना शुरू कर दिया और एक टहनी से "अभिभूत" (खुद को दबा लिया) जिसे उसने अपनी इमारत के लिए लाने की कोशिश की। कुछ स्थानों पर, यह माना जाता था कि यदि कोई पक्षी फिर भी घोंसला बनाता है, तो बिजली या तो उस पर गिर जाएगी और चूजों को मार देगी, या पक्षी के पंख खुद ही छीन लिए जाएंगे और वह छुट्टी तक जमीन पर चलेगा। अगले वर्ष. घोषणा के लिए काम करने वाला व्यक्ति विफलता, दुर्भाग्य और यहां तक ​​​​कि मृत्यु की उम्मीद कर सकता है: "जो कोई छुट्टी का सम्मान नहीं करता है, आग के साथ काम पर बैठता है, वह गर्मियों में बिजली से एक करीबी रिश्तेदार को मार देगा।" इसलिए, यहां तक ​​कि खाना पकाने, पशुओं को चारा खिलाने जैसी आवश्यक दैनिक गतिविधियों के लिए भी किसानों को चर्च में पूजा समाप्त होने के बाद ही स्वीकार किया जाता था।

छुट्टी की शाम को आग जलाने पर प्रतिबंध हर जगह जाना जाता था। तुला किसानों ने इसे इस तथ्य से समझाया कि आग या जलता हुआ मिट्टी का दीपक उस दिन भगवान के चेहरे को धुआं कर सकता है और इस तरह भगवान के क्रोध का कारण बन सकता है। उसी समय, मधुमक्खी पालकों को डर था कि प्रतिबंध का उल्लंघन करने पर भगवान शहद इकट्ठा करने के दौरान मधुमक्खियों को अंधा कर देंगे। कई स्थानों पर, किसानों का मानना ​​था कि घर में आग जलाना असंभव था ताकि छुट्टी ख़राब न हो, अन्यथा घर पर बिजली गिर जाएगी या गेहूं खराब हो जाएगा, और आलसी झुंड मधुमक्खियों पर हमला कर देंगे, जिसके कारण शहद कम होगा। लेकिन कुछ जगहों पर छुट्टी से पहले की शाम को लेकर इसके उलट धारणा थी. तांबोव प्रांत में, घोषणा के तहत, इसके विपरीत, झोपड़ियों में आग नहीं बुझाई गई, यह विश्वास करते हुए कि इससे सन बेहतर पैदा होगा, और अगर इसकी उपेक्षा की गई, तो बिजली फसलों को जला सकती है।

प्रसिद्ध कहावत: "घोषणा पर, छोटी चिड़िया घोंसला नहीं बनाती है, और लड़की चोटी नहीं बनाती है" - चोटी बनाने और बालों में कंघी करने पर सख्त प्रतिबंध द्वारा समर्थित थी, अन्यथा मुर्गियां "कंघी" करके फसलों को बर्बाद कर सकती थीं। बिस्तर। यदि आप घोषणा के दिन दिन में घर में सोते हैं, तो वे भूमिगत सो जायेंगे और बीज अंकुरित नहीं होंगे। कुछ जगहों पर था सख्त प्रतिबंधघोषणा के लिए कुछ उधार देने के लिए, किसानों का मानना ​​था कि दी गई चीज़ से समृद्धि अर्थव्यवस्था को छोड़ देगी, किसी प्रकार का नुकसान निश्चित रूप से होगा (पशुधन गिर जाएगा या फसल खराब हो जाएगी)। इस दिन शपथ ग्रहण पर प्रतिबंध को इस तथ्य से समझाया गया था कि उन्हें पूरे वर्ष शपथ लेनी होगी। यदि कोई व्यक्ति शहद खाता है, तो वे कहते हैं कि वह वर्ष भर शहद की बातें करता रहेगा।

कई स्थानों पर, घोषणा को एक कठिन और दुखी दिन माना जाता था, जिसमें झगड़े, घोटाले और सभी प्रकार की गलतफहमियाँ होती थीं। किसानों का मानना ​​था कि उद्घोषणा ("इंजीलवादी", "छुट्टी") पर गर्भ धारण करने वाला या जन्म लेने वाला बच्चा अपंग, मूर्ख या खलनायक पैदा होगा। यही विचार जानवरों पर भी लागू हुआ। एक व्यापक धारणा थी कि छुट्टी की पूर्व संध्या पर दिए गए अंडों से बदसूरत मुर्गियाँ पैदा होंगी। किसान महिलाओं ने कहा कि यदि गाय अपने पहले बछड़े को उद्घोषणा में लाती है, तो उससे प्राप्त संतान "जीवित नहीं" होगी (बछड़े मर जाएंगे), हालांकि उसके पास बहुत सारा दूध हो सकता है। यहां तक ​​कि सप्ताह का वह दिन जिस दिन छुट्टी पड़ती थी, किसी भी महत्वपूर्ण व्यवसाय को शुरू करने के लिए पूरे वर्ष प्रतिकूल माना जाता था: जुताई, बुआई, चारागाह, घर बनाना, लेकिन सप्ताह का अगला दिन, इसके विपरीत, किसी भी उपक्रम के लिए खुशनुमा बन गया। . एक अस्थायी सीमा के रूप में घोषणा का विचार इस विश्वास में परिलक्षित होता था कि घोषणा से पहले पूरी की गई सभी चीजें पूरे वर्ष सफल होंगी, और एक व्यक्ति जिसने महत्वपूर्ण कार्य पूरा कर लिया है वह इस प्रकार की गतिविधि में तब तक भाग्यशाली रहेगा जब तक अगली घोषणा.

कई स्थानों पर, उद्घोषणा पर सफाई संस्कार आयोजित किए गए। छुट्टी से पहले की रात, पुराने बास्ट जूते जला दिए जाते थे, और साइबेरिया में - पुआल के गद्दे-बिस्तर जिन पर परिवार सोता था। लोग इस आग पर कूदते थे, जो पूरे वर्ष के लिए बीमारियों को नष्ट करने वाली थी, बुरी नजर से छुटकारा पाने और जादूगरों के जादू से सुरक्षा पाने के लिए इसके धुएं से कपड़े धोए जाते थे। पेन्ज़ा प्रांत में, जिस पुआल "बिस्तर" पर वे सोते थे, उसे पिंजरे या खलिहान में जला दिया जाता था, और बुरी आत्माओं को बाहर निकालने और खुद को बीमारियों से बचाने के लिए झोपड़ी के कोनों को धुएं से भर दिया जाता था। मक्खियों, पिस्सू और अन्य कीड़ों से छुटकारा पाने के लिए, घोषणा पर, ट्रांसबाइकलिया के रूसियों ने भूमिगत में एक चीर जला दिया। और खुद को सांपों से बचाने के लिए, पेन्ज़ा प्रांत में धुरी, क्रॉस और धागे को उठाना और यहां तक ​​​​कि देखना भी मना था। तुला प्रांत में, इस तरह का प्रतिबंध मुख्य रूप से कठोर, बिना प्रक्षालित धागे पर लागू होता था, और पर्म प्रांत में, इसी उद्देश्य के लिए, उन्होंने किसी भी तेज वस्तु (सुई, सूआ, स्पिंडल) को न देखने की कोशिश की। यह माना जाता था कि यदि आप सुई देखेंगे, तो आप निश्चित रूप से सांप से मिलेंगे, और यदि आप सुई चुभाएंगे, तो वह आपको काट लेगा।

घोषणा ने क्षेत्र कार्य का मौसम खोल दिया। रूसी किसानों ने कहा: "भगवान ने बुआई के लिए भूमि को आशीर्वाद दिया।" इसलिए, कुछ स्थानों पर, किसानों ने स्वयं बोने के लिए इच्छित अनाज को पवित्र करने का प्रयास किया: इसके लिए, आइकन, छुट्टी के लिए समर्पित, अनाज के टब में डाल दिया और सजा सुनाई:

देवता की माँ!

गेब्रियल महादूत!

आशीर्वाद दें, आशीर्वाद दें

हमें फसल का आशीर्वाद दें।

जई और राई, जौ, गेहूं

और प्रत्येक व्यक्ति सौ गुना जीवित रहता है!

उसके बाद, अनाज एक समृद्ध फसल लाने के लिए बाध्य था।

सफल बुआई, भविष्य की फसल और कई अन्य आर्थिक उपक्रमों की भलाई के लिए एनाउंसमेंट प्रोस्फोरा का विशेष महत्व था। प्रोस्फ़ोरा के बजाय, कुछ स्थानों पर उन्होंने कृषि उपकरणों के रूप में एनाउंसमेंट कुकीज़ बेक कीं: एक हल, एक हैरो और एक दरांती। उसी समय, लड़कियों को जल्दी से फसल काटने के लिए "दरांती" दी गई, और लड़कों को "हैरो" और "हल" दिए गए ताकि वे इन गतिविधियों में सफल हो सकें। ऐसे "हल" और "हैरो" को जुताई के समय अपने साथ खेत में ले जाया जाता था।

कुछ स्थानों पर, उद्घोषणा पर चिकित्सीय उद्घोषणा नमक तैयार करने की प्रथा थी।

घोषणा के दिन, किसानों ने न केवल मौसम पर ध्यान दिया, जिसने आर्थिक कार्य के पूरे पाठ्यक्रम को पूर्व निर्धारित किया, बल्कि अनुमान भी लगाया। छुट्टी की पूर्व संध्या पर, गृहिणियाँ बाहर घूमती रहीं सड़क परएक शांत, हवा रहित जगह में, एक गीला कैनवास या तौलिया, अगर यह पूरी तरह से सूख जाता है, तो कहा जाता है कि एक फलदायी वर्ष होगा, अगर आधी - औसत फसल बढ़ेगी, और गीला या जमे हुए रहेगा - एक बरसाती गर्मी का पूर्वाभास देता है, और इसलिए ख़राब फसल.

3. पाम संडे

ईस्टर से एक सप्ताह पहले जश्न मनाएं महत्व रविवार. इस दिन को ईसाई कैलेंडर में हमेशा एक उज्ज्वल अवकाश के रूप में मनाया जाता रहा है।

गॉस्पेल के अनुसार, ईसा मसीह अपने शिष्यों के साथ ईस्टर मनाने के लिए बेथनी से यरूशलेम जा रहे थे। शहर के रास्ते में, उन्होंने एक युवा गधे को एक पेड़ से बंधा हुआ देखा और छात्रों से उसे अपने पास लाने के लिए कहा। शिष्यों ने अपने कपड़े गधे की पीठ पर रख दिये, जिस पर ईसा मसीह बैठे थे। जब उन्होंने शहर में प्रवेश किया, तो लोगों ने उत्साहपूर्वक ताड़ की शाखाओं के साथ उद्धारकर्ता का स्वागत किया। जिस सड़क पर यीशु यात्रा कर रहे थे, लोगों ने खजूर की डालियाँ फेंकी और अपने कपड़े फैलाये।

इस घटना की याद में, सभी ईसाई चर्चों में इस दिन सजाए गए पेड़ की शाखाओं को पवित्र करने की प्रथा है। रूसियों के बीच, ताड़ की शाखा का स्थान विलो ने ले लिया, यह वसंत में पहले सुंदर फूलों वाले पेड़ों में से एक है, जिसने छुट्टी और उसके पहले सप्ताह को नाम दिया: "पाम संडे", "पाम (या मोटली) ) सप्ताह", "वर्बनित्सा", "वर्बिच"।

लोकप्रिय दिमाग में, विलो ने स्वास्थ्य, जीवन शक्ति, प्रजनन क्षमता और पेशकश को व्यक्त किया। एक किंवदंती है कि विलो एक बार एक महिला थी जिसके कई सुंदर, मजबूत, स्वस्थ बच्चे थे। लेकिन, किसी भी महिला की तरह, वह अपनी संतानों पर घमंड करना पसंद करती थी, और एक दिन उसने अनजाने में कहा कि उसकी प्रजनन क्षमता धरती माँ से अधिक है। क्रोधित धरती माँ ने इसे बड़ी संख्या में बच्चों के साथ विलो में बदल दिया - फूली हुई कलियाँ जो शुरुआती वसंत में खिलती हैं, जब अन्य पेड़ अभी भी शीतनिद्रा में होते हैं।

प्री-पेट्रिन रूस के शहरों में, यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश को विशेष गंभीरता के साथ मनाया जाता था। XVI - XVII सदियों में। मॉस्को, नोवगोरोड, रोस्तोव, कज़ान, अस्त्रखान और टोबोल्स्क में, उत्सव की परिणति एक धार्मिक जुलूस थी, जिसके दौरान ज़ार या शहर प्रशासन के प्रमुख ने गधे के वेश में एक घोड़े का नेतृत्व किया, जिस पर कुलपति या स्थानीय बिशप बैठे. 1679 तक हर साल जुलूस आयोजित किए जाते थे और पितृसत्ता के साथ-साथ पीटर I के आदेश से रद्द कर दिए गए थे।

समय के साथ, उत्सव मनाना बहुत आसान हो गया है। शनिवार को, और विशेष रूप से रविवार को, चर्च में उत्सव सेवाएं आयोजित की गईं और उपवास में छूट की अनुमति दी गई। गांवों में इन दिनों वे काम नहीं करने की कोशिश करते थे, और छुट्टियों के लिए उन्होंने विभिन्न प्रकार के मछली के व्यंजन, पाई - मछुआरे तैयार किए। शहरों और साइबेरियाई गांवों में, कैवियार शनिवार उत्सव की मेज का एक अनिवार्य व्यंजन था। पाम संडे की पूर्व संध्या युवाओं द्वारा शोर-शराबे और हर्षोल्लास के साथ मनाई गई। तीन या चार दिनों के लिए, लड़कियों ने भोजन इकट्ठा करना शुरू कर दिया, जिसमें से शनिवार को उन्होंने मैश पकाया, मछली "कुर्निक", दलिया और पके हुए अनाज पैनकेक तैयार किए। आधी रात को, युवा लोग गीत गाते हुए सड़क पर निकल पड़े। प्रत्येक घर के द्वार पर जहां नवविवाहित जोड़े रहते थे, लड़के और लड़कियां रुकते थे और चिल्लाते थे: "खुला, खुला, युवा, विलो से मारो, पहले से अधिक स्वास्थ्य दो।" युवती ने गेट खोला, और भीड़ एक गीत के साथ अंदर दाखिल हुई: "वहां रोटी की फसल होगी, मवेशियों की बहुतायत होगी।" झोपड़ी में, मालिक को हल्के से विलो से मारा गया, उसने कहा: "जल्दी उठो, मेढ़े को मारो"; "हम स्वस्थ रहने के लिए हराते हैं।" सबसे अंत में युवा लड़की को पीटा गया, जब वह झुकी और गाते हुए युवा को गेट से बाहर ले गई। झोपड़ी में लौटकर, जहाँ जलपान पहले से तैयार किया गया था, युवाओं ने मौज-मस्ती की, पेनकेक्स और दलिया खाया, और बाकी लोगों को उन लड़कों के साथ व्यवहार किया गया जो सुबह उन्हें छुट्टी की बधाई देने आए थे। छुट्टी की सुबह, माता-पिता ने अपने बच्चों को मौखिक बातें और बातें कहते हुए हल्के से विलो से पीटा:

आस्था पवित्र है! आस्था पवित्र है!

विलो - चाबुक - आँसुओं तक पीटता है,

विलो सफेद है - उद्देश्य के लिए धड़कता है!

विलो लाल है - व्यर्थ धड़कता है!

यह मैं नहीं हूं जो धड़कता है, विलो धड़कता है, एक सप्ताह में दिन बहुत अच्छा होता है।

जल की तरह स्वस्थ रहें, पृथ्वी की तरह समृद्ध बनें!

विलो समुद्र पार से आया,

विलो स्वास्थ्य लेकर आया!

विलो - कोड़ा, पीट-पीटकर आँसू बहाओ!

पाम संडे से पहले हमेशा पाम बाजार लगता था, जब परंपरा के अनुसार, लोग इस दिन के लिए तैयारी कर सकते थे और अपनी जरूरत की हर चीज खरीद सकते थे। छोटे बच्चों को ऐसे बाज़ार पसंद थे: यहाँ कुछ भी नहीं था - खिलौने, मिठाइयाँ, मनोरंजन, फूल, विलो ...

पाम संडे के दिन, वयस्कों ने बच्चों को इन शब्दों के साथ विलो शाखाएँ दीं:

और यहाँ रविवार आता है

पंखों पर रोएँदार विलो वसंत लेकर आया।

हमारी प्रिय विलो,

विलो पवित्र,

हर कोई आपका बहुत सम्मान करेगा,

खुशी के साथ हमारे पास आओ

बच्चों को अच्छा स्वास्थ्य दें!

रूसियों ने विलो की जीवनदायिनी शक्ति को लोगों, खेतों और जानवरों तक पहुँचाने की कोशिश की। इसलिए, पाम संडे के दिन कुछ प्रांतों में, राई के आटे से विलो कलियों वाली गेंदें पकाई जाती थीं। भेड़ों को उपजाऊ बनाने के लिए, मेमनों को ताकत हासिल करने के लिए गेंदें खिलाई जाती थीं। स्वस्थ रहने के लिए उन्होंने एक-दूसरे को आटे की गोलियां खिलाईं। जो महिलाएं बच्चे पैदा करना चाहती थीं, उन्हें चर्च में पवित्र की गई कई विलो कलियों को निगलना पड़ता था। ऐसा माना जाता था कि इससे उनमें जीवन शक्ति आएगी। कुछ मंत्र इस तरह से बनाए गए थे कि वे लोग नहीं थे जो एक-दूसरे को विलो शाखाओं से मारते थे, बल्कि विलो स्वयं अपनी ताकत और स्वास्थ्य उन्हें स्थानांतरित करता था: "यह मैं नहीं हूं जो धड़कता है, विलो धड़कता है", "विलो चाबुक मारता है, पीट-पीटकर आँसू बहाओ।”

विलो को विभिन्न रोगों के लिए उपचार एजेंट माना जाता था। विश्वासियों और पुजारियों के अनुसार, मंदिर में पवित्र किया गया विलो पवित्र माना जाता है और इसमें जादुई शक्तियां होती हैं। लोगों ने खुद को बीमारी से बचाने के लिए, किसी भी बीमारी को दूर भगाने के लिए विलो कलियाँ निगल लीं। चर्च में पवित्र विलो को पहले मवेशी चरागाह तक संरक्षित किया गया था, और परिचारिका ने बिना किसी असफलता के विलो टहनियों के साथ मवेशियों को भगाया। ऐसा माना जाता था कि इससे उनमें जीवन शक्ति आएगी। कुछ मंत्र ऐसे बनाए गए जैसे कि ये लोग नहीं थे जो विलो शाखाओं से एक-दूसरे को पीटते थे, बल्कि विलो ही उन्हें अपनी ताकत और स्वास्थ्य देता है: "मैं नहीं हराता, विलो धड़कता है।"

उनका यह भी मानना ​​था कि विलो में सुरक्षात्मक गुण होते हैं: यह बुरी आत्माओं से रक्षा करता है, बिजली से घर की रक्षा करता है, आग को रोकता है, तूफान को शांत करता है, फसलों को मौत से बचाता है और एक व्यक्ति की मृत्यु के समय उसकी मदद करता है, शैतान को उससे दूर भगाता है। . इसीलिए पवित्र विलो रखा गया था पूरे वर्षमंदिर पर, और, चर्च से ताजा लाकर, पुराने को नदी के किनारे उतारा गया या मैदान में जमीन में गाड़ दिया गया।

लोगों ने देखा कि यदि विलो अच्छी तरह से खिलता है, तो कृषि योग्य भूमि सफल होगी। ताड़ के ठंढ पर - वसंत की रोटी अच्छी होगी।

4.ईस्टर

यह छुट्टी हमेशा वसंत ऋतु में होती है, लेकिन भगवान में विश्वास रखने वाले लोग पूरे साल इसकी तैयारी करते हैं। रूढ़िवादी छुट्टियों के बीच सबसे बड़ी छुट्टी अकेली है। उनका एक बहुत ही सटीक लोक नाम है - "छुट्टियाँ अवकाश"।

बहुत समय पहले, कई सहस्राब्दी पहले, मिस्र की कैद से यहूदियों की मुक्ति की याद में, यह छुट्टी मनाई जाने लगी थी। "फसह" नाम यहूदी छुट्टी के नाम का सीधा हस्तांतरण है, जो निसान के वसंत महीने के 14 वें दिन से शुरू होने वाले सप्ताह के दौरान सालाना मनाया जाता है। "फसह" नाम ही हिब्रू शब्द "पेसा" का ग्रीक संशोधन है, जिसकी व्याख्या "गुजरना" के रूप में की गई थी; इसे सर्दियों से गर्मियों के चरागाहों में संक्रमण का जश्न मनाने के एक पुराने चरवाहे के रिवाज से उधार लिया गया था।

और ईसाई धर्म के आगमन के साथ, ईस्टर की छुट्टी ने एक और अर्थ प्राप्त कर लिया - मृतकों में से भगवान के पुत्र यीशु मसीह का चमत्कारी पुनरुत्थान। ईसा मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान ईस्टर के पर्व के साथ मेल खाते थे।

यीशु ने मानवीय पापों का प्रायश्चित करने के लिए स्वयं को क्रूस पर चढ़ने की अनुमति दी और तीन दिन बाद वह मृतकों में से जीवित हो उठे। रविवार की सुबह, कई महिलाएँ (मैरी, सैलोम, जोआना...) यीशु के शरीर के लिए धूप लाने के लिए कब्र पर गईं। पास आकर उन्होंने देखा कि कब्र के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध करने वाला बड़ा पत्थर लुढ़क गया है, कब्र खाली है, और प्रभु का दूत पत्थर पर बैठा है। उसका रूप बिजली के समान था, और उसके वस्त्र हिम के समान श्वेत थे। देवदूत से भयभीत होकर स्त्रियाँ भयभीत हो गईं। स्वर्गदूत ने कहा: “डरो मत, क्योंकि मैं जानता हूँ कि तुम क्या खोज रहे हो: यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया। वह यहां नहीं है। जैसा कि उन्होंने कहा, वह जी उठे हैं। डर और खुशी के साथ, महिलाओं ने प्रेरितों को यह बताने की जल्दी की कि उन्होंने क्या देखा। “और देखो, यीशु उनसे मिले और कहा, आनन्द करो! और उन्होंने आगे आकर उसके पैर पकड़ लिये और उसे दण्डवत् किया। तब यीशु ने उन से कहा, मत डरो; जाकर मेरे भाइयों से कहो कि वे गलील को चलें, और वे मुझे वहीं देखेंगे।” और जैसे एक बार, उनके शिष्यों ने पुनर्जीवित व्यक्ति को देखा। पास्का के उज्ज्वल पर्व पर, चर्च विश्वासियों से आह्वान करता है कि वे "अपनी इंद्रियों को शुद्ध करें और ईसा मसीह को पुनरुत्थान की अभेद्य रोशनी से चमकते हुए देखें, और, विजय का गीत गाते हुए, उनसे स्पष्ट रूप से सुनें: "आनन्दित हों!"।

यह सप्ताह के सातवें दिन हुआ, जिसे तब से रविवार कहा जाने लगा। इसलिए, हर रविवार (छुट्टी का दिन) लोग ईसा मसीह के पुनरुत्थान की याद में काम नहीं करते हैं।

ईस्टर हमेशा मनाया जाता है विभिन्न दिनकैलेंडर, लेकिन हमेशा रविवार को। एक नियम है जिसके द्वारा चर्च के मंत्री छुट्टी की तारीख की गणना करते हैं। गणना सूत्र इस प्रकार है: ईस्टर हमेशा पहली पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है जो 22 मार्च और 25 अप्रैल के बीच वसंत विषुव के बाद होता है।

उन्होंने ग्रेट या मौंडी थर्सडे से शुरुआत करते हुए ईस्टर की तैयारी की। इस दिन, पूरे घर को चमकदार सफाई के लिए साफ किया गया था, अंडों को रंगा और रंगा गया था (परिशिष्ट), ईस्टर पकाया गया था, ईस्टर केक बेक किए गए थे (परिशिष्ट) और मेमने, कॉकरेल, कबूतर के रूप में छोटे आटे के उत्पाद; शहद जिंजरब्रेड, पका हुआ सुअर, मेमना या हैम, तला हुआ वील, सिले हुए नए परिधान। फूलों से व्यंजन सजाए गए, साथ ही मेज, चिह्न और घर भी। प्राचीन परंपरा के अनुसार, रंगीन अंडे जई, गेहूं, वॉटरक्रेस के विशेष रूप से अंकुरित साग के बीच एक डिश पर रखे गए थे।

कई अच्छे रीति-रिवाज़ और मान्यताएँ छुट्टियों के समय ही बनाई गई थीं। उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि दूसरों के पक्ष में किए गए अच्छे कर्म, विशेषकर भाग्य से वंचित लोगों के लिए, आत्मा से पाप को दूर करने में मदद करते हैं। इसलिए, रूस में देनदारों को जेल से बाहर निकालने के लिए धन इकट्ठा करने की प्रथा थी।
ईस्टर से पहले के अंतिम सप्ताह को पवित्र सप्ताह कहा जाता है। पवित्र सप्ताह पर, यीशु मसीह के सांसारिक जीवन के अंतिम सप्ताह की घटनाओं को उनके यरूशलेम में प्रवेश करने के क्षण से लेकर उस दिन तक याद किया जाता है जब उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था और तीसरे दिन फिर से जी उठे थे। पवित्र सप्ताह पर और गुड फ्राइडे पर - ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने का दिन - खाद्य प्रतिबंध बहुत सख्त हो जाते हैं - विश्वासी कफन हटाने तक बिल्कुल भी नहीं खाते हैं, जो यीशु के प्रायश्चित बलिदान के क्षण का प्रतीक है।

शनिवार से रविवार की रात को, ईस्टर सेवा होती है, जो पवित्र सप्ताह के पिछले सभी दिनों की सेवा का तार्किक निष्कर्ष है। ठीक साढ़े ग्यारह बजे, उत्सव की सेवा शुरू होती है - आधी रात का कार्यालय, उसके बाद मैटिन और चर्च के चारों ओर जुलूस, पूजा-पाठ। सेवा समाप्ति के बाद पैरिशवासियों ने एक-दूसरे को बधाई दी उज्ज्वल छुट्टी, तीन बार चूमा और शब्द कहा: "मसीह बढ़ गया है!" - "वास्तव में पुनर्जीवित!", बदले हुए अंडे, लाल रंग से रंगे हुए। लाल क्रूस पर बहाए गए ईसा मसीह के रक्त का रंग है, जिसने दुनिया के पापों का प्रायश्चित किया। ईस्टर की रात गांवों में, जैसे ही पुनरुत्थान की घोषणा करने वाली घंटियाँ बजती थीं, तुरंत सब कुछ रोशनी से जगमगा उठता था। चर्च की इमारत और घंटाघर को एक दिन पहले जलाए गए लालटेन की रोशनी से ढक दिया गया था, चर्च के पास अलाव जल गए थे; गाँव के बाहरी इलाके में, चौराहों पर, पहाड़ियों और नदियों के ऊंचे किनारों पर, टार बैरल में आग लगा दी जाती थी, जिन्हें कभी-कभी खंभों पर खड़ा कर दिया जाता था। आग से बचे कोयले को सुबह इकट्ठा किया गया और घर को बिजली और आग से बचाने के लिए छत के बोल्ट के नीचे रख दिया गया। वह मोमबत्ती, जिसके साथ वे जुलूस में चर्च के चारों ओर घूमते थे, को भी उसी का श्रेय देते हुए संरक्षित किया गया था जादुई गुण. कई स्थानों पर, उत्सव की पूजा-अर्चना की शुरुआत से पहले और अंत में, बंदूकों से गोली चलाने की प्रथा थी। कुछ स्थानों पर मुख्य रूप से शिकारी ही गोली चलाते थे, इस विश्वास के साथ कि वे निश्चित रूप से एक गोली से शैतान को मार डालेंगे, और साथ ही वे वर्ष के दौरान अपने लिए एक सफल शिकार सुनिश्चित करना चाहते थे।

सेवा के बाद, किसान, जिनके पास पवित्र शनिवार को ईस्टर घरेलू भोजन के लिए विभिन्न भोजन को पवित्र करने का समय नहीं था, पुजारी की प्रत्याशा में चर्च की बाड़ में पंक्तिबद्ध हो गए। वे दो पंक्तियों में खड़े थे, खुले सिर वाले पुरुष, उत्सव के कपड़े पहने महिलाएं, प्रत्येक के हाथ में ईस्टर केक के साथ एक मेज़पोश था जिस पर एक मोमबत्ती जल रही थी। पस्का के अभिषेक के लिए, किसानों ने एक कटोरे में पवित्र जल डाला, जिसमें से पुजारी ने एक छोटा तांबे का सिक्का - रिव्निया और निकल छिड़का। नोवगोरोड प्रांत के उत्तर में, ईस्टर सेवा की समाप्ति और ईस्टर केक के अभिषेक के बाद, वे अपना उपवास तोड़ने के लिए जितनी जल्दी हो सके घर भाग गए, क्योंकि उनका मानना ​​था कि जो तेजी से दौड़ेगा वह दूसरों से पहले फसल का प्रबंधन करेगा। , और अपने खेत से आखिरी अनाज तक सब कुछ इकट्ठा करेगा।

छुट्टियों के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में से एक सुबह का ईस्टर भोजन था। लंबे और कठोर उपवास के बाद, यहां तक ​​कि वयस्क किसान और विशेष रूप से गांव के बच्चे भी "उपवास तोड़ने" की प्रतीक्षा कर रहे थे।

एक नियम के रूप में, यह एक पारिवारिक भोजन था जिसमें मेहमान उपस्थित नहीं थे। सफेद मेज़पोश से ढकी मेज पर आटे, चीनी और मक्खन से बना एक मेमना होना चाहिए। यह सभी मानव जाति के पापों का प्रायश्चित करने के लिए ईसा मसीह की बलिदानी मृत्यु की याद दिलाता एक प्रतीक है।
ईस्टर भोजन के लिए, समृद्ध केक बेक किए गए, पनीर ईस्टर तैयार किया गया। वहाँ कई थे अलग - अलग प्रकारईस्टर: और क्रीम से मलाईदार, और पके हुए दूध से लाल, और जर्दी पर ईस्टर, और रास्पबेरी जैम के साथ गुलाबी ईस्टर, आटे के साथ ईस्टर। पनीर ईस्टर पनीर से तैयार किया गया था। पुराने दिनों में, पनीर को कोई भी खट्टा दूध कहा जाता था। ग्रेट लेंट के दौरान, इसे छुट्टियों की प्रत्याशा में गांवों में एकत्र किया गया था। समय के साथ, फटा हुआ दूध गाढ़ा हो गया, लेकिन तापमान के प्रभाव के समान बिल्कुल नहीं। चर्च की पुस्तकों का अध्ययन करते हुए, हमें एहसास हुआ कि हमारी अवधारणाओं के अनुसार, किसी ने भी ईस्टर को असली, ठोस पनीर से नहीं बनाया है। पुराने खट्टे दूध का उपयोग करें। इसलिए, यह हवादार, कोमल और सुगंधित था। कर्ड ईस्टर को एक कटे हुए पिरामिड के रूप में बनाया गया था - पवित्र सेपुलचर का प्रतीक। इसके पार्श्व पक्षों पर, मसीह की पीड़ा के उपकरणों को दर्शाया गया है: एक क्रॉस, एक भाला, एक बेंत, साथ ही पुनरुत्थान के प्रतीक: फूल, अंकुरित अनाज, अंकुर, अक्षर "Х.В।"

और, निःसंदेह, अंडे रंगे हुए थे। आमतौर पर अंडों को गुरुवार को रंगा जाता था और शनिवार को आशीर्वाद देने के लिए चर्च में ले जाया जाता था। अंडे रंगने की प्रथा मैरी के ईसा मसीह की शिक्षाओं का प्रचार करने जाने के बाद आई। वह रोम आई, शाही महल में। उन दूर के समय में, सम्राट के पास आने वाला हर व्यक्ति हमेशा कुछ न कुछ उपहार लाता था: अमीर - गहने, और गरीब - जो कुछ भी वे कर सकते थे। मैरी के पास मसीह में विश्वास के अलावा कुछ भी नहीं था। उसने सम्राट को एक साधारण सा सामान सौंपा अंडाऔर तुरंत मुख्य संदेश जोर से सुनाया: "मसीह जी उठे हैं!"। सम्राट को आश्चर्य हुआ और उसने कहा: “तुम कैसे विश्वास कर सकते हो कि कोई मृतकों में से जीवित हो सकता है? इस पर विश्वास करना कठिन है, साथ ही इस तथ्य पर भी कि यह सफेद अंडा लाल हो सकता है! जब वह ये शब्द कह रहा था, अंडे ने अपना रंग बदलना शुरू कर दिया: यह गुलाबी हो गया, काला हो गया और अंततः चमकदार लाल हो गया। इस प्रकार पहला ईस्टर अंडा प्रस्तुत किया गया। (रूसी ईस्टर)

पूरे ईस्टर सप्ताह में दावतें चलती रहीं। उत्सव की मेज़ें तरह-तरह के व्यंजनों से सजी हुई थीं। ईस्टर के अलावा, मेज पर ईस्टर केक और अंडे, पके हुए और नट्स से भरे पिगलेट, हैम, विभिन्न सॉसेज और पनीर परोसे गए। आम तौर पर आमोद-प्रमोद, हर्षोल्लास और हर्षोल्लास व्याप्त था। सभी चर्चों में घंटियाँ बजाई गईं। छुट्टी पूरे ब्राइट वीक तक चली, मेज रखी रही; मेज पर आमंत्रित किया गया, विशेष रूप से गरीबों का इलाज किया गया, बीमारों, गरीबों का स्वागत किया गया।

कई स्थानों पर, ईस्टर के दिन कोई भी मनोरंजन: धर्मनिरपेक्ष गीत, नृत्य, हारमोनिका बजाना, शराब पीना - लोगों द्वारा अशोभनीय और महान पाप माना जाता था। रूसी उत्तर और साइबेरिया में, छुट्टी के पहले दिन, किसानों ने सभी सुखों से बचने की कोशिश की, घर पर बैठे, खाने, पीने और आराम करने में समय बिताया। इस दिन पड़ोसियों से मिलना आम तौर पर अशोभनीय माना जाता था, या यह केवल शाम को शुरू होता था - "देर से सीज़न से"। मुख्य उत्सव, युवा उत्सव की शुरुआत - खेल छुट्टी के अगले दिन होते थे, जो मनोरंजन से भरपूर होते थे।

कई जगहों पर चर्च की विरासतें दरकिनार हो जाती हैं, जुड़ी होती हैं प्राचीन परंपरासुरक्षात्मक और रोगनिरोधी अनुष्ठानों के बाद, ईस्टर के दूसरे-तीसरे दिन, ग्रामीणों ने, मुख्य रूप से महिलाओं और लड़कियों ने, गाँव को बायपास करना शुरू कर दिया। सुबह-सुबह, तौलिये पर चिह्न (कभी-कभी टॉर्च में जलती मोमबत्ती के साथ) वाले पड़ोसी गाँव के बाहरी इलाके में एकत्र हुए। वे "मसीह मरे हुओं में से जी उठे" गाते हुए गाँव में घूमे, वे घरों में नहीं गए, दौरे के अंत में चिह्नों को कुएँ के पानी से धोया गया, जिसके बाद पानी को पवित्र माना गया, यह था घर पर रखा जाता है और रोगनिरोधी के रूप में उपयोग किया जाता है औषधीय उत्पादबीमारी के साथ. समारोह करने वाली महिलाओं का मानना ​​था कि यह ग्रामीणों को विभिन्न दुर्भाग्य से बचाएगा, खासकर तूफान और आग से।

ईस्टर के पहले दिन बच्चों, कभी-कभी युवाओं, के घरों के चक्कर भी लगभग हर जगह व्यापक थे। सुबह में, पास्कल के बाद, गाँव के बच्चे 10-20 लोगों को इकट्ठा करते थे और "क्रिस्टन", "क्रिस्टन" या "क्रिश्चिफ़ाई" करने जाते थे। घर में प्रवेश करते हुए, उन्होंने मेजबानों को तीन बार बधाई दी: "मसीह जी उठे हैं!", उन्होंने उत्तर दिया: "सच में, वह जी उठे हैं!" और उन्हें रंगीन अंडे, पाई, मिठाइयाँ दीं और उन्हें ईस्टर केक का एक टुकड़ा दिया। बच्चों को उपहार न देना शर्मनाक माना जाता था, मालिकों ने उनके आगमन के लिए विशेष रूप से तैयारी की, उपहार बचाए।

ईस्टर भोजन के बाद, "भगवान-वाहकों" के प्रस्थान या केवल अगले दिन, उत्सव उत्सव शुरू हुआ। ईस्टर धर्मविधि के अंत में, लड़के, लड़के, लड़कियाँ, कभी-कभी वयस्क पुरुष और महिलाएं चर्च की घंटी टॉवर पर एकत्र हुए, उनके प्रयासों के कारण, पहले दिन सुबह से लेकर शाम 4-5 बजे तक घंटी बजना बंद नहीं हुआ। ईस्टर ईस्टर सप्ताह के अंत तक (शनिवार तक)। उत्सव के कपड़े पहने युवा लोग सड़क पर एकत्र हुए, जहाँ विशेष रूप से ईस्टर के लिए एक झूला लगाया गया था। हारमोनिका बजाया गया, लड़कियों और लड़कों ने नृत्य किया, गाने गाए, लड़कों और पुरुषों ने विभिन्न खेलों में प्रतिस्पर्धा की, जिसमें ईस्टर अंडे के साथ खेल भी शामिल थे, बाकी ग्रामीण देखने आए। अक्सर सबसे बड़ा उत्सव पल्ली के किसी एक गाँव में होता था, जहाँ मेहमान, विशेषकर युवा लोग एकत्रित होते थे। कुछ गाँवों में इस दिन मेलों का भी आयोजन किया जाता था। इस दिन से अक्सर लड़कियों जैसे गोल नृत्य शुरू हो जाते हैं। वयस्क, दूसरे गाँव में जाकर, रिश्तेदारों से मिलने गए, शराब पी, अपना इलाज किया, पीने के गीत गाए। यदि किसी दिए गए क्षेत्र में ईस्टर पर जाने की प्रथा नहीं थी, तो महिलाएं और पुरुष एक-दूसरे से अलग कंपनियों में इकट्ठा होते थे, महिलाएं बात करती थीं, पुरुष ताश खेलते थे।

कुछ स्थानों पर, इस दिन या ईस्टर सप्ताह के किसी एक दिन, मंगेतर के माता-पिता ने एक-दूसरे को मिलने के लिए आमंत्रित किया। भोजन के दौरान, लाल कोने में एक-दूसरे के बगल में बैठे मंगेतर लड़का और लड़की सभी के ध्यान का केंद्र बन गए, उन्हें वोदका पिलाई गई, अपनी इच्छाएँ व्यक्त कीं। उसी समय, लड़के को लड़की की देखभाल करनी होती थी, उसे "आप", नाम से - संरक्षक या "मेरी मंगेतर दुल्हन" शब्दों के साथ संबोधित करना होता था, एक प्लेट में मिठाई परोसनी होती थी। रात के खाने के बाद, दूल्हा और दुल्हन गले मिलते हुए घोड़े पर सवार होकर गाँव में घूमे। निज़नी नोवगोरोड प्रांत में, नवविवाहित जोड़े ने उस दिन युवाओं के माता-पिता से मुलाकात की। एक युवा पति की ओर से अपनी पत्नी के पिता के लिए एक अनिवार्य उपहार ईस्टर केक था, जिसके लिए ("ईस्टर के लिए प्रार्थना करने के लिए") ससुर ने रिश्तेदारों और दोस्तों को उनसे मिलने के लिए बुलाया।

ईस्टर मृतकों की स्मृति के लिए सबसे महत्वपूर्ण तिथियों में से एक है। एक ओर, यह मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान, मूल पाप से मुक्ति और पूर्वजों - प्राचीन धर्मी और पैगम्बरों को स्वर्ग भेजने के चर्च के विचार से जुड़ा है। दूसरी ओर, यह स्लावों के बुतपरस्त कृषि विचारों से संबंधित है, जिसके अनुसार समृद्धि और फसल को पूर्व निर्धारित करने के उद्देश्य से अनुष्ठानों का कोई भी चक्र आशीर्वाद देने वाले के रूप में पूर्वजों के स्मरणोत्सव से जुड़ा हुआ है। चर्च ने ईस्टर के पहले दिन कब्रिस्तान में जाने से मना किया, इस उद्देश्य के लिए पास्कल सेंट थॉमस सप्ताह के बाद मंगलवार को नामित किया - रादुनित्सा। कई स्थानों पर इस प्रथा का सख्ती से पालन किया जाता था, लेकिन कुछ स्थानों पर, विशेष रूप से पश्चिमी और दक्षिणी रूसी प्रांतों में, ईस्टर की पूर्व संध्या पर, रात के समय गृहिणियाँ मेज पर या देवी के ऊपर रुमाल से ढकी एक थाली रखती थीं। दावत - "माता-पिता के लिए" उपवास तोड़ना, जिसमें अंडे और ईस्टर केक के टुकड़े थे। उसी समय, परिचारिका ने मृतकों को आमंत्रित किया: "आओ माता-पिता।" ऐसा माना जाता था कि निमंत्रण के जवाब में, "माता-पिता" अपना उपवास तोड़ने के लिए उस रात आते हैं। सुबह छुट्टी की बधाई देने आए बच्चों को मिठाई बांटी गई।

कुछ स्थानों पर, वे पवित्र "पास्का" (ईस्टर केक) के साथ उत्सव की पूजा के तुरंत बाद चर्च के कब्रिस्तान में गए। रिश्तेदारों में से एक की कब्र के पास जाकर, उन्होंने मृतक के साथ नामकरण किया: वे झुके, क्रॉस को चूमा और "क्राइस्ट" गाते हुए क्रॉस पर एक टूटा हुआ अंडा, ईस्टर केक और पनीर ईस्टर का एक टुकड़ा रखा। पुनर्जीवित हो गया है...", लेकिन मृत - "माता-पिता" का स्मरण नहीं किया गया, यह समझाते हुए कि "ईस्टर पर, केवल रादुनित्सा पर स्मरण करना असंभव है"। पक्षियों के लिए अंडे तोड़ दिए गए और कहा गया: "स्वर्ग के पक्षी, चोंच मारो।" ऐसा माना जाता था कि यह उपचार मृतक के भाग्य को अगली दुनिया में कम कर देता है। कई गाँवों में, एक पूरा अंडा क्रूस पर चढ़ा दिया जाता था। उसी समय, नोवगोरोड प्रांत के किसानों को उम्मीद थी कि भिखारियों में से एक मृतक की आत्मा की स्मृति के रूप में कब्र से प्रसाद लेगा, उन्होंने कहा: "जो कोई अंडा लेता है, वह मृतक के लिए चालीस बार झुकता है।" , पुनर्जीवित व्यक्ति से अनंत काल के राज्य के लिए चालीस बार प्रार्थना करें।

कुछ स्थानों पर ऐसी मान्यता थी कि ईस्टर के पहले दिन कोई भी मृत रिश्तेदारों को देख सकता है और उनसे बात भी कर सकता है। जानकार लोगों ने इसके लिए सलाह दी कि वे चुपचाप अपने हाथों में एक भावुक मोमबत्ती लेकर मंदिर में छिप जाएं, जबकि बाकी सभी लोग जुलूस के रूप में चर्च से निकल जाएं। जब यह खाली होगा, तो मृतकों की आत्माएं इकट्ठा होना, प्रार्थना करना और आपस में नामकरण करना शुरू कर देंगी। मृतकों से बात करने के लिए, पेन्ज़ा प्रांत के गोरोडिशचेंस्की जिले में, जानकार लोगों ने "मृतकों को बुलाना" नामक एक विधि का सहारा लिया।

लोकप्रिय विचारों के अनुसार, ईस्टर को दुनिया की एक विशेष स्थिति की विशेषता है। वास्तविक और अन्य दुनिया के बीच की सीमाएँ पारदर्शी हो जाती हैं, और मृतकों के साथ संवाद करना, यह देखना संभव हो जाता है कि पहले क्या दुर्गम था। किसानों का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि छुट्टी की पूर्व संध्या पर, सूर्यास्त के बाद, यार्ड में, सड़क पर जाना खतरनाक था, क्योंकि शैतान - वेयरवोल्स वहां जाते थे। इस समय शैतान विशेष क्रोध में हैं। घंटी के पहले झटके के साथ, वे घंटी टॉवर से गिर जाते हैं, जहां वे पहले छिपे हुए थे, और ईस्टर मैटिन के बाद वे खुद को चर्च की दीवारों में, आंगनों के अंधेरे कोनों में, अटारियों में बंधा हुआ और बंद पाते हैं। यदि आप ईस्टर मोमबत्ती जलाकर अटारी में आते हैं, तो आप एक बंधे हुए शैतान को देख सकते हैं, और आप दीवार पर अपना कान लगाकर चर्च की दीवारों में शैतानों की पीड़ा और उपद्रव सुन सकते हैं। चुड़ैलों को पहचानने के लिए, उन्हें चर्च के दरवाजे पर आकर्षक पनीर के साथ खड़े होने की सलाह दी गई जब लोग सेवा के लिए इकट्ठा होने लगें। यदि आप ऐसा करते समय दरवाज़े के हैंडल को पकड़ते हैं, तो आप गुज़रती हुई चुड़ैलों को उनकी पूंछ से पहचान सकते हैं। दूसरा तरीका सेवा के दौरान घूमना है - सभी जादूगर वेदी की ओर पीठ करके खड़े होंगे। और अगर, सब कुछ नया पहनकर, अपने हाथ में मुर्गी के नीचे से निकाला गया पहला अंडा लेकर खड़े हो जाओ, तो तुम सभी जादूगरों को उनके सींगों से पहचान लोगे।

किसान-गृहस्थों ने संकेतों का एक चक्र बनाया। ईस्टर की सुबह, कुएं से पानी निकालकर गायों के लिए ले जाने के बाद, गृहिणियों ने खलिहान के दरवाजे के सामने एक बाल्टी रखी और डॉन ऑन द वॉटर देखी। यदि पानी भोर से लाल था, तो "गर्मी लाल होगी।" यदि पानी पीला था, तो "रोटी ख़राब होगी।" इसके अलावा सुबह में हमने देखा: इस समय किस प्रकार का मवेशी चुपचाप लेटा हुआ है - एक यार्ड में, और जो समलैंगिक है और उछल-कूद कर रहा है - वह यार्ड में नहीं है! पर्च से "शुगायुत" मुर्गियाँ, ताकि मुर्गियाँ आलसी न हों, बल्कि जल्दी उठें और अधिक ले जाएँ।

ईस्टर की सुबह की शुरुआत के साथ, दुनिया बदल गई थी। नरक में उन्होंने पापियों को यातना देना बंद कर दिया, स्वर्ग के द्वार खुल गए, अत: उस दिन मरने वाला व्यक्ति अवश्य स्वर्ग जाएगा, चाहे वह कितना भी पापी क्यों न हो। लोगों का मानना ​​था कि ईसा मसीह के उज्ज्वल रविवार को, सारी प्रकृति आनन्दित होती है, और सूर्य आनन्दित होता है। किसानों ने कहा, "ईसा मसीह के दिन सूर्य उदय होता है।" सुबह-सुबह वे उसे देखने के लिए सड़क पर निकले, पहाड़ियों और छतों पर चढ़ गए। यह माना जाता था कि यदि सूरज "खेलता है", "कांपता है" - यह एक अच्छे और स्वस्थ जीवन के लिए, एक समृद्ध फसल के लिए है और शुभ विवाह, और यदि केवल थोड़ा - थोड़ा या बिल्कुल भी "खेलता" नहीं है, तो उन्होंने कहा कि वर्ष खराब होगा। तुला प्रांत में, जब सूरज क्षितिज के ऊपर दिखाई दिया, तो बच्चों ने गाया:

सूरज, बाल्टी,

खिड़की के बाहर देखो!

आपके बच्चे रो रहे हैं

पनीर काट रहा है

कुत्तों को फेंक दिया जाता है;

कुत्ते नहीं खाते

और मुर्गियां चोंच नहीं मारतीं.

धूप, अपने आप को दिखाओ.

लाल सुसज्जित.

बॉयर्स आ रहे हैं

यार्ड में आपसे मिलने के लिए

दावत पर दावत,

मेजों पर भोजन करना।

नृवंशविज्ञानी और लोकगीतकार आई.पी. सखारोव के अनुसार, ईस्टर की सुबह में, बूढ़ी औरतें खुद को सोने, चांदी और कपड़े से धोती थीं। ईस्टरी अंडाअमीर और तरोताजा होने के लिए, और बूढ़े लोग अपने बालों में कंघी करते हुए कहते थे: "सिर में कितने बाल होंगे, इतने सारे पोते-पोतियाँ होंगी।"

निष्कर्ष

अपने निबंध में, मैंने रूसी लोक वसंत छुट्टियों की सुंदरता और मौलिकता दिखाने की कोशिश की। मुझे एहसास हुआ कि छुट्टियाँ बहुत खेलीं बड़ी भूमिकारूसी लोगों के जीवन में और एक लंबी परंपरा द्वारा चिह्नित एक कार्यक्रम था। इसने मुझे यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी कि उत्सव अनुष्ठान की मौलिकता छुट्टी के अंतर्निहित घटना, इसकी उत्पत्ति और समाज के लिए महत्व पर निर्भर करती है।

प्रार्थनाएं, धार्मिक जुलूस, एक गांव, एक गांव, एक शहर ब्लॉक, सामान्य के सभी निवासियों को इकट्ठा करना अनिवार्य है उत्सव उत्सव- यह सब लोगों को एक साथ लाया, उनमें सामूहिकता की भावना का समर्थन किया। मैंने देखा कि छुट्टियों ने मजबूत होने में मदद की पारिवारिक संबंध, क्योंकि वे आम तौर पर सभी निकट और दूर के रिश्तेदारों को इकट्ठा करते थे। और मैंने प्रजनन की देखभाल से संबंधित लोक उत्सवों के एक और महत्वपूर्ण पहलू पर भी ध्यान दिया, क्योंकि उन्होंने आसपास के गांवों से छुट्टियों के लिए आने वाले युवाओं को एक विवाहित जोड़े को चुनने के लिए अन्य दिनों की तुलना में व्यापक अवसर प्रदान किया, और खुशी का माहौल कम हो गया। युवा लोगों के रिश्तों में शर्मिंदगी और शर्मिंदगी की भावना। छुट्टियों के लिए आए दूर के रिश्तेदारों, मेले के व्यापारियों, बूथों, भिखारियों, तीर्थयात्रियों के साथ संचार ने देश में घटनाओं के बारे में समाचार सीखना, दूर के देशों और लोगों के बारे में ज्ञान प्राप्त करना और विदेशी चमत्कारों और रीति-रिवाजों पर आश्चर्य करना संभव बना दिया। नई जानकारी की चर्चा ने समझ में योगदान दिया आम हितोंन केवल एक गाँव के निवासियों द्वारा, बल्कि अखिल रूसी पैमाने पर एकजुटता की भावना विकसित करने में भी मदद मिली।

छुट्टी ने लोगों को कठिन किसानी के काम में थोड़ी राहत देने, पारिवारिक समस्याओं से ध्यान हटाने और मनोवैज्ञानिक आराम देने की अनुमति दी। और एक साथ समय बिताने से सभी लोगों में समानता का भ्रम पैदा हुआ, समाज में सामाजिक तनाव से राहत मिली। अनुष्ठान कार्यों की मदद से, लोगों ने उन ताकतों की ओर रुख किया, जिन पर, जैसा कि उनका मानना ​​था, उनकी भलाई निर्भर थी।

मैं छुट्टी के प्रति रूसी लोगों के सम्मानजनक रवैये से चकित था, जिसे वे जीवन के चक्र में लगभग मुख्य घटना मानते थे, इसे भगवान को प्रसन्न करने वाला एक पवित्र कार्य मानते थे। उत्सव के दिन के लिए न केवल बाहरी, बल्कि व्यक्ति की आंतरिक स्थिति में भी परिवर्तन की आवश्यकता होती है। इन दिनों लोग एक-दूसरे के साथ बहुत सम्मान से पेश आते थे, छुट्टी मनाने आए सभी लोगों का आतिथ्य सत्कार करते थे।

निबंध के चुने हुए विषय पर काम करना मेरे लिए दिलचस्प था। मैं समझ गया कि रूसी लोक संस्कृति की सुंदरता कहाँ से आई। हाँ, बिल्कुल, एक रूसी व्यक्ति की आत्मा से।

मुझे लगता है कि मेरे सार का उपयोग तैयारी के लिए किया जा सकता है कक्षा के घंटे, पाठ्येतर गतिविधियां. और मैं इसे लिखने के आधार के रूप में भी लूंगा अनुसंधान कार्यइस टॉपिक पर।

अपने काम में, मैंने सार के विषय पर एकत्रित सामग्री को संक्षेप में प्रस्तुत किया और इसके बचाव के लिए पावर प्वाइंट संपादक में एक प्रस्तुति तैयार की।

ग्रन्थसूची

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आवेदन

हॉलिडे पैनकेक रेसिपी

आपको किस चीज़ की जरूरत है:
100 ग्राम कॉर्नमील
4 ग्राम बेकर का खमीर
300 ग्राम पनीर
150 मिली दूध
2 अंडे
1 सेंट. एल मक्खन
1 नींबू
स्वाद के लिए जड़ी-बूटियों का 1 बड़ा गुच्छा (पुदीना, तुलसी, आदि)
5 लहसुन की कलियाँ
3 कला. एल पाइन नट्स
1 सेंट. एल अफीम
1 सेंट. एल वनस्पति तेल, नमक, काली मिर्च
क्या करें:
1 बड़े चम्मच में खमीर घोलें। एल गर्म दूध। बचे हुए ठंडे दूध में कॉर्नमील मिलाएं। पतला खमीर डालें, फिर अंडे। नमक और मिर्च। साग से मोटे डंठल हटाइये, धोइये, सुखाइये, बारीक काट लीजिये. लहसुन को छील कर बारीक काट लीजिये. पाइन नट्स को काट लें. नट्स और लहसुन को मक्खन में मध्यम आंच पर कुछ सेकंड के लिए भूनें। आंच से उतारें, ऊपर से नींबू का रस, नमक और काली मिर्च डालें। पनीर के साथ मिलाएं, रेफ्रिजरेटर में रखें। पैनकेक बैटर में कटी हुई सब्जियाँ मिलाएँ। वनस्पति तेल से चुपड़े हुए फ्राइंग पैन में मोटे पैनकेक बेक करें।

गर्म पैनकेक को बहुत ठंडे पनीर के साथ परोसें, ऊपर से खसखस ​​छिड़कें।

आटा - 1/2 कप
दूध - 1 कप
अंडा - 1
वनस्पति तेल - 1 बड़ा चम्मच
नमक की एक चुटकी
एक चुटकी चीनी
भरने:
अखरोट - 2 बड़े चम्मच (पिसे हुए)
किशमिश - 2 बड़े चम्मच (बारीक कटी हुई)
बादाम - 1 बड़ा चम्मच (पिसा हुआ)
पिसी चीनी - 2 बड़े चम्मच
रम - 2 बड़े चम्मच
चटनी:
चॉकलेट - 50 ग्राम
दूध - 1/4 कप
जर्दी - 1
रम - पैनकेक में आग लगाने के लिए थोड़ी सी

ओह, लार्क के पथिक,

अकेले हमसे मिलने आओ.

एक सैंडपाइपर समुद्र के पार से उड़ गया,

सैंडपाइपर नौ ताले लाया।

सैंडपाइपर, सैंडपाइपर, सर्दियों को बंद करें

वसंत, गर्म गर्मी को अनलॉक करें।

लार्क्स, लार्क्स!
आओ हमारे साथ शामिल हो जाओ
हमारे लिए गर्मियाँ लाओ!
हम सर्दी से थक चुके हैं
हमने सारी रोटी खा ली
सभी मवेशी मारे गये.

वसंत, वसंत लाल
आओ, वसंत, आनंद के साथ,
ख़ुशी से, बड़ी दया से:
बड़े सन के साथ
गहरी जड़ के साथ
बढ़िया रोटी के साथ.

वसंत, लाल वसंत!
आओ, वसंत, आनंद के साथ,
बड़ी दया से:
ऊँचे सन के साथ,
गहरी जड़ के साथ
भरपूर रोटी के साथ.
वसंत लाल है!
तुम क्या करने आये हो
आप किस लिये आये थे?
बिपॉड पर, हैरो पर?

जाड़ा बाबा,
यहां आपके लिए ब्रेड और ओट्स हैं,
अब रास्ते से हट जाओ - नमस्ते.

लार्क्स, बटेर!
हमारे पास उड़ो
हमें लाना
वसंत लाल,
ग्रीष्म गर्म.
हम सर्दी से परेशान हैं
उसने हमारी रोटी खा ली.

वसंत, लाल वसंत!
आओ, वसंत, आनंद के साथ,
ख़ुशी से, बड़ी दया से:
बड़े सन के साथ
गहरी जड़ के साथ
बढ़िया रोटी के साथ.

हे बोल्सा, भगवान!
हाँ, लाल स्प्रिंग पर क्लिक करें
पर गर्म ग्रीष्मकाल,
मोटी नसों पर,
हाँ, गेहूँ पर,
हरी भांग के लिए हाँ!
ओह, एक मोटी झिट से
चलो बीयर बनाते हैं
हरी भांग के साथ
चलो तेल फेंटें
उत्कट गेहूं के साथ
चलो पाई बेक करें!

वसंत हमारे पास आओ
आनन्द के साथ!
हमारे लिए बहुत अच्छा है
दया से!
दानेदार राई के साथ
सुनहरे गेहूं के साथ
घुंघराले जई के साथ,
मूछों वाली जौ के साथ,
बाजरा के साथ, एक प्रकार का अनाज के साथ,
वाइबर्नम-रास्पबेरी के साथ,
नाशपाती के साथ, सेब के साथ,
हर बगीचे के साथ
नीले फूलों के साथ
घास-चींटी के साथ

रंग भरने वाले खेल

1. लोग लाए हुए अंडे मेज पर रखते हैं और उन्हें टोपी से ढक देते हैं। मेज पर टोपियाँ भी हैं जिनके नीचे कुछ भी नहीं है। फिर टोपियों को मेज के चारों ओर घुमाया जाता है। इस समय खेल में भाग लेने वालों में से एक दूसरे कमरे में है। वे उसे बुलाते हैं और पूछते हैं: "तुम कहाँ उड़ते हो?" ड्राइवर, यदि क्रैशेंकी हैं, तो उन्हें अपने लिए ले लेता है। खेल तब तक जारी रहता है जब तक सारे अंडे खत्म नहीं हो जाते। जो अधिक भाग्यशाली होता है उसके पास सबसे अधिक अंडे होते हैं।

2. प्रतिस्पर्धा करें, जिसका अंडा अधिक समय तक घूमेगा। आदेश पर, बच्चे एक साथ अपने रंगों को घुमाते हैं। जिसका अंडा अधिक देर तक घूमता है वह विजेता होता है, वह हारने वाले का अंडा ले लेता है।

3. खिलाड़ी कमरे की दीवारों पर एक-दूसरे के सामने बैठते हैं और अंडे रोल करते हैं। क्रशेंकी टकराते हैं। जिसका अंडा टूट जाता है, वह उसे अपने प्रतिद्वंद्वी को दे देता है.

5. पेंट लड़ाई. खिलाड़ी चिल्लाते हैं: “एक, दो, तीन! मेरे अंडे, मजबूत हो जाओ! लड़ने के लिए तैयार!" खिलाड़ी दोनों ओर से क्रशेंकी से प्रहार करते हैं, जो आमतौर पर तेज़ होता है। जिसका अंडा टूटता या फूटता है वह हारा।

कैसे खेलें: ये गेम कहीं भी खेले जा सकते हैं। बच्चे जितने बड़े होंगे, वे उतने ही अधिक जटिल विकल्प पेश कर सकते हैं। आप दो के साथ खेल सकते हैं, लेकिन बड़ी संख्या के साथ वे अधिक दिलचस्प हैं।

पुराने दिनों और आज के पसंदीदा वसंत मनोरंजनों में खेल, प्रतियोगिताएं (रस्सी के साथ, कंकड़ के साथ, गेंद के साथ), लुका-छिपी के खेल, पहेली खेल, जाल खेल, विकल्प के साथ गोल नृत्य खेल शामिल हैं।

उन्होंने अच्छे ईस्टर के बारे में कहा: "कैसा ईस्टर क्रिसमस से भी व्यापक है!"। मैटिंस में लड़कियाँ फुसफुसाईं: “मसीह का पुनरुत्थान! मुझे एक मंगेतर भेजो, स्टॉकिंग्स में, और पोर्चकी में!”। या: "हे भगवान, एक अच्छा दूल्हा दे, जूते और कानों वाला, गाय पर नहीं, बल्कि घोड़े पर!" यह इच्छाएँ करने की प्रथा थी, क्योंकि इस दिन उच्च शक्तियाँ, खुशी से, एक रूढ़िवादी व्यक्ति की किसी भी इच्छा को पूरा करने के लिए तैयार होती हैं। एक इच्छा करें, और आपको ईस्टर की शुभकामनाएँ।

"कोस्ट्रोमुश्का" (बच्चों और वयस्कों दोनों को खेलना पसंद था)।

कोस्त्रोमुश्का (एक महिला) एक बेंच पर बैठी थी।

खिलाड़ियों के एक समूह ने उसके दरवाजे पर दस्तक दी, जैसे कि वह घर पर हो।

"कोस्त्रोमुश्का, कोस्त्रोमा, तुम घर पर क्यों हो, तुम मूर्ख क्यों हो?"

दस्तक, गेट पर कराहना, घर पर कोस्त्रोमुश्का?

कोस्त्रोमुश्का "स्टोव पर लेटा हुआ है।"

खिलाड़ियों का समूह फिर से कविता गाता है और दस्तक देता है।

कोस्तोमुश्का उत्तर देता है: "मैं तहखाने में चढ़ गया।"

अगली बार वह कहता है: "उसने अपना पैर तोड़ दिया और मर गई।"

खिलाड़ी एक मज़ेदार अंतिम संस्कार समारोह करते हैं, ले जाते हैं

कोस्ट्रोमुश्का को बाहरी इलाके में दफनाएं। कोस्त्रोमा निरंतर पुनर्जन्म का प्रतीक है।

"भालू मज़ा"

"आओ, मिशेंका," नेता शुरू होता है, "ईमानदार सज्जनों को नमन करें, लेकिन अपना विज्ञान दिखाएं, सेक्स्टन ने आपको स्कूल में क्या सिखाया, और किस तरह के कारण से उसने आपको पुरस्कृत किया। जैसे लाल लड़कियाँ, जवान औरतें, सफेद होना, शरमाना, दर्पण में देखना, शिकार करना। - मीशा जमीन पर बैठ जाती है, एक पंजे से अपने थूथन को रगड़ती है, और दूसरे पंजे से अपने थूथन के सामने अंजीर को घुमाती है, - इसका मतलब है कि लड़की दर्पण में दिखती है।?और कैसे दादी एरोफीवना ने एक तेल ओवन पर पेनकेक्स इकट्ठा किए, उन्होंने पेनकेक्स नहीं पकाया, उन्होंने केवल अपने हाथों को आँख बंद करके जला दिया, और वह जलाऊ लकड़ी से जल गईं .. ओह, पेनकेक्स, पेनकेक्स! - भालू अपना पंजा चाटता है, सिर हिलाता है और कराहता है।

चलो, मिखाइलो इवानोविच, कल्पना करें कि कैसे पुजारी मार्टिन धीरे-धीरे मैटिंस तक चलता है, बैसाखी पर आराम करता है, चुपचाप आगे बढ़ता है - और कैसे पुजारी मार्टिन मैटिंस से घर चला जाता है, कि पुजारी भी उसे पकड़ नहीं पाएगा। - और महिलाएं धीरे-धीरे "भगवान के काम" की ओर कैसे भटकती हैं - मिशेंका मुश्किल से एक के बाद एक पंजे हिलाती है। ~ और महिलाएं मास्टर काम से घर कैसे भागती हैं? - मिशेंका एक तरफ हटने लगती है? बैठती है और बहुत कम कहती है, लेकिन केवल घुरघुराती है। भालू ज़मीन पर बैठता है, हिलता-डुलता है और कराहता है।

बर्च के पत्तों में रंगे अंडे।

युवा सन्टी की पत्तियों का काढ़ा तैयार करें, इसे पकने दें। अंडे धोएं, गर्म जलसेक में छोड़ें, 10 मिनट तक पकाएं। उबलने के बाद उतार कर ठंडा कर लें. अंडे पीले हो जायेंगे. यदि आप चाहें, तो आप उन पर एक पैटर्न लागू कर सकते हैं: नम खोल पर एक सन्टी या कोई अन्य छोटा पत्ता रखें सुंदर आकार, अंडे को नायलॉन से कसकर बांधें, और फिर इसे जलसेक में उबालें।

स्याही से रंगे अंडे.

अंडे धोएं, पोंछें, कपड़े में लपेटें, धागे से बांधें, पिपेट या लकड़ी की छड़ी से ऊपर कुछ जगहों पर स्याही टपकाएं, सॉस पैन में डालें गर्म पानी, 10 मिनट तक उबलने के बाद पकाएं, निकालें, ठंडा करें, कपड़े हटा दें।

प्याज के छिलके में रंगे अंडे.

अंडे धो लें. का काढ़ा तैयार कर लें प्याज का छिलका, उसे आग्रह करने दो। अंडे को जलसेक में डुबोएं, उबाल लें और 10 मिनट तक उबालने के बाद पकाएं, निकालें, ठंडा करें। आप अंडों को सूरजमुखी के तेल से पोंछ सकते हैं, तो उनमें शानदार चमक आ जाएगी। ली गई भूसी की संख्या के आधार पर, अंडे पीले से लाल-भूरे रंग में बदल जाएंगे। अंडे टुकड़ों में रंगे हुए।

विभिन्न रंगों के रेशम के टुकड़े तोड़ें, मिलाएँ। अंडों को धोएं, पोंछकर सुखाएं, गीला करें, रेशम से लपेटें, अगर चाहें तो आप पहले अंडों पर पैटर्न वाला पतला, मोटा कागज काट कर लगा सकते हैं। कपड़े में लपेटें, धागे से बांधें, गर्म पानी में डुबोएं, उबलने दें और 10 मिनट तक पकाएं। फिर बाहर निकालें, ठंडा करें, कपड़े और रेशम हटा दें।

रंगबिरंगे रंगों में अंडे.

अंडे को बेस मैट कलर में रंगें। फिर, ब्रश की नोक पर, थोड़ा सा, जो बहुत अधिक तरल न हो, पेंट लें और, स्प्रे करके, अंडे की सतह पर डॉट्स और स्ट्रोक्स लगाएं।

दो रंग के अंडे.

अंडों को सख्त उबाल लें और थोड़ा ठंडा कर लें (गर्म अंडे सबसे अच्छे होते हैं)। प्रत्येक कटोरे में, निर्देशों के अनुसार पेंट पतला करें, 2 बड़े चम्मच डालें। एल सिरका और हिलाओ। चम्मच से पकड़ते समय, प्रत्येक कटोरे में कुछ अंडे डुबोएं और समान रंग के लिए पलटते हुए छोड़ दें। निकाल कर कागज़ के तौलिये पर सुखा लें। अब प्रत्येक रंगीन अंडे को 2 अंगुलियों से लें और आधे हिस्से को विपरीत रंग में डुबोएं। पेंट हटने तक 1 मिनट तक रोक कर रखें और फिर हटा कर तौलिये पर सुखा लें।

रेट्रो शैली में रंगे अंडे।

पत्रिकाओं, पोस्टकार्ड आदि से तस्वीरें लें। अपनी पसंद की तस्वीर को सावधानी से काटें (सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह पतली हो), और इसे अंडकोष पर चिपका दें। इस तरह से तैयार किए गए अंडे बहुत सुंदर होते हैं और छुट्टियों के व्यंजनों को सजाने के लिए बिल्कुल उपयुक्त होते हैं। खरीदे गए "ईस्टर सेट" से रंगे अंडे

थर्मल लेबल को लाइन के साथ आधा काटें (छिद्रों के साथ अलग करें)।

पहले से उबले ठंडे अंडे पर लेबल लगाएं।

-अंडे को चम्मच पर रखकर उबलते पानी में एक से दो सेकेंड के लिए डुबोकर रखें.

लेबल अंडे के चारों ओर समान रूप से फिट होना चाहिए। अंडे के खुले ऊपरी और निचले हिस्से को होलोग्राफिक स्टिकर से सजाएँ। सभी प्रकार के स्टिकर का उपयोग करें, यहां तक ​​कि अनियमित आकार का भी। अपनी कल्पना पर भरोसा करें!

वसंत ऋतु में छुट्टियाँ केवल 8 मार्च, 1 और 9 मई को ही नहीं होतीं। रूस में वसंत की छुट्टियाँ हमेशा से बहुत अधिक रही हैं। उनमें से कुछ बुतपरस्त काल से चले आ रहे हैं, किसी तरह रूढ़िवादी कैलेंडर और ईसाई धर्म को अपना रहे हैं और सामंजस्यपूर्ण रूप से चर्च परंपराओं में विलीन हो रहे हैं।

स्लावों की वसंत छुट्टियाँ

पहली वसंत की छुट्टी, जो बुतपरस्त रूस में मनाई जाती थी - (मास्लेनित्सा) या पनीर सप्ताह। इस वसंत लोक उत्सव में सर्दियों की विदाई से जुड़े अनुष्ठानों का एक चक्र शामिल होता है और सर्दियों के प्रतीक पुतले को जलाने के साथ समाप्त होता है। इससे पहले, लोग पूरे सप्ताह मौज-मस्ती करते हैं, एक-दूसरे को पैनकेक और अन्य व्यंजन खिलाते हैं, झगड़ों में भाग लेते हैं, स्लेज की सवारी करते हैं और नृत्य करते हैं।

हमारे पूर्वजों द्वारा पुतला जलाना, फीनिक्स पक्षी के समान, मृत्यु के माध्यम से पुनर्जन्म का प्रतीक है। उसके बाद, पुतले की राख, साथ ही आग में फेंकी गई पुरानी चीजें, खेतों में लहरा दी गईं ताकि नई फसल के साथ एक नया पुनरुत्थान आए, समृद्धि और समृद्धि आए।

एक और रूसी वसंत की छुट्टी - पत्थर मक्खियाँ, वसंत का मिलन। श्रोवटाइड की तरह, उत्सव मनाया जाता है अलग-अलग दिनचर्च कैलेंडर के अनुसार. इससे पहले, वह खगोलीय वसंत विषुव - 22 मार्च से बंधा हुआ था।

यह उत्सव मंत्रों की मदद से वसंत ऋतु के आह्वान के साथ होता है। और चूंकि वसंत की शुरुआत पक्षियों के आगमन के साथ जुड़ी हुई है, जादू का मुख्य साधन लार्क और वेडर्स की तैयारी है, जिन्हें फिर ऊंचे स्थानों पर रखा जाता है या हवा में फेंक दिया जाता है। कार्रवाई के साथ-साथ वसंत को करीब लाने के लिए डिज़ाइन किए गए अनुष्ठानिक गीत भी शामिल हैं।

वसंत के साथ मिलन से जुड़ी एक और वसंत की छुट्टी - " एलेक्सी - पहाड़ों से धाराएँ". यह लेंट के दौरान मनाया जाता है। उस दिन से, किसान खेत में काम की तैयारी करने लगे। इस दिन रूढ़िवादी चर्च भगवान के आदमी एलेक्सी को याद करता है।

ईस्टर अवकाश चक्र

- ईस्टर से हमेशा एक सप्ताह पहले मनाई जाने वाली छुट्टी। इस दिन, क्रूस पर उनकी पीड़ा और मृत्यु से कुछ समय पहले प्रभु के यरूशलेम में प्रवेश को याद किया जाता है। विश्वासियों ने ताड़ की शाखाओं के साथ उनका स्वागत किया, उनके साथ सड़क को रेखांकित किया, क्योंकि छुट्टी का दूसरा नाम पाम संडे है। इस दिन, सभी रूढ़िवादी चर्च जाते हैं और विलो शाखाओं को रोशन करते हैं और ईसा मसीह का अभिवादन करते हैं, जो मानवता को अनन्त मृत्यु से बचाने के लिए आए हैं।

निस्संदेह, मुख्य वसंत अवकाश है - ईस्टर. यीशु मसीह का चमत्कारी पुनरुत्थान सिर्फ एक छुट्टी नहीं है, बल्कि विश्व इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटना है। यही ईसाई धर्म का संपूर्ण सार और आस्था का अर्थ, मुक्ति की आशा है।

ईस्टर परंपराओं में अभिवादन "क्राइस्ट इज राइजेन - ट्रू राइजेन", रंगीन अंडों के साथ "नामकरण", ईस्टर केक और ईस्टर केक जलाना शामिल है।

गोल नृत्यों, गीतों और खेलों वाले लोक उत्सव, जो कभी-कभी ईस्टर के 2-3 सप्ताह बाद तक चलते हैं, क्रास्नाया गोर्का कहलाते हैं। यह अवकाश प्राचीन काल से जाना जाता है, यह वसंत का स्वागत करने का भी समय है।

ईस्टर के 50 दिन बाद, रूढ़िवादी छुट्टी मनाते हैं ट्रिनिटीया पेंटेकोस्ट. हर कोई अपने घरों को हरी टहनियों और फूलों से सजाता है, जो मानवीय गुणों के फलने-फूलने का प्रतीक है, और इब्राहीम में त्रिदेव की उपस्थिति को भी याद करता है। मैमव्रियन ओक वन। हरियाली से सजा यह मंदिर उसी ओक के जंगल जैसा दिखता है।

वसंत बच्चों की छुट्टियाँ

बच्चों में अपने लोगों के इतिहास और उसकी परंपराओं के प्रति प्रेम पैदा करने के लिए, उन्हें मूल रूसी छुट्टियों के जश्न में पालने से ही शामिल करना सबसे अच्छा है।

वसंत की बैठक का आयोजन बहुत उज्ज्वल, गैर-मानक और मजेदार हो सकता है। इसके अलावा, विभिन्न समारोहों और उत्सवों के लिए कई तैयार परिदृश्य भी हैं।

मस्लेनित्साप्रारंभ में, मास्लेनित्सा अवकाश - कोमोएडित्सी वसंत विषुव पर था और इसमें वसंत की दूसरी कॉल (बुतपरस्ती में, "मैगपीज़" में जाने के बाद) और पूर्वजों की बैठक शामिल थी जो इरिया से "पक्षी पंखों पर आते हैं"। शीत ऋतु पर वसंत की विजय का उत्सव, शीत ऋतु की विदाई-अंतिम संस्कार। समय - धरती माता और समस्त प्रकृति का वसंत "पुनरुत्थान" ("क्रेस" से - अग्नि)। पैनकेक सप्ताह के तुरंत बाद एक कोमोएडित्सा मनाया गया - एक भालू की छुट्टी, जो कुलदेवता का सम्मान करती है भालू पूर्वज, जो इस समय अपनी मांद (अवतार) में जागता है वेलेस , इरिया के द्वार खोलना, और संचारित करना वसंत-ग्रीष्म कालसरकार की बागडोर यारिल ),. पुरुषों ने उन्हें एक विशेष भालू नृत्य और वेलेस कुश्ती से सम्मानित किया। महिलाओं ने पकाया प्रगाढ़ बेहोशी - कई आटे के मिश्रण से बनी रोटियां: जई, मटर और जौ। भालू को खुश करने के लिए कुछ ढेलों को जंगल में ले जाया गया। मास्लेनित्सा तब मनाया जाता था जब प्रवासी पक्षी दिखाई देते थे, और परिपक्व बछड़ा थन से अलग हो जाता था, घास खाने लगता था, जिससे छुट्टी के लिए प्रचुर मात्रा में दूध मिलता था। लोक मास्लेनित्सा खेलों में, लोग युवा पुरुषों के साथ ताकत साझा करते हैं यारिला, ताकि वह बर्फ को पिघलाकर पूरी ताकत में आ जाए। पिघले पानी का "बीज" नए जीवन के लिए पृथ्वी में प्रवेश करता है। पराजित विंटर-मारेना की श्रोवटाइड गुड़िया को एक दर्जन शीफ से भूसे से भर दिया गया और जला दिया गया। उसे इरी में "उज्ज्वल देवताओं" के लिए एक संदेश भेजा गया कि लोग उनकी वापसी की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

ईसाई धर्म अपनाने के बाद मास्लेनित्सा चंद्र कैलेंडर के अनुसार मनाया जाता है। 23 फरवरी से हो सकता है और 7 अप्रैल के बाद नहीं। पारिवारिक और आदिवासी रीति-रिवाज - सात दिन। मास्लेनित्सा एक नव-निर्मित परिवार का उत्सव है। जनजातीय रैंक और रीति-रिवाज श्रोवटाइड में सामने आए। हर दिन का अपना उद्देश्य होता है. पूर्वजों के साथ स्मरणोत्सव और संचार पहले पैनकेक से शुरू होता है। स्मरण के लिए पहला पैनकेक। शनिवार और रविवार को कब्रों पर जाना। यार्ड चलता है, सज-धज कर . (पलक झपकाने के लिए कहा) मुक्कों की लड़ाई, भाइयों (लड़ाई की और सुलह कर ली, बीयर पी ली)। वृत्तों में घूमना एक बेपहियों की गाड़ी में घोड़े पर. यात्रा पर जाने वाले (पूर्व व्यवस्था द्वारा), विशेष व्यंजन (पनीर, पैनकेक, पाई, मछली) चलते-फिरते स्कीइंग आर- हर किसी को सवारी करनी चाहिए (उन्होंने सोचा कि किस तरह का सन उगेगा: वे जितना दूर जाएंगे, उतना ऊंचा) बर्फ़ का शहर ले रहे हैं - वसंत के साथ सर्दी के संघर्ष का प्रतीक, एक बर्फीला शहर - सर्दी का निवास। ममर्स - किसी भी अंतिम संस्कार दावत का एक आवश्यक सहायक (अफानसीव) वसंत-जीवित के पुनरुत्थान को लोक विचारों में धर्मी सूर्य - मसीह के पुनरुत्थान के साथ जोड़ा गया था। इसलिए, ऐसे अनुष्ठान सेंट थॉमस वीक और पैशन वीक दोनों पर मौजूद थे। वसंत (जीवित) सूर्य को "प्रबुद्ध" करता है, अर्थात उसे अधिक उज्ज्वल बनाता है. मृत संसार से विदाई एक नई कृषि अवधि में संक्रमण(जादू: बेरेज़ोज़ोल - उन्होंने राख जला दी, बच्चों ने कट खेला)। आटे से औजारों को पकाना, उपचार और सफाई समारोह (जली हुई राख से उपचार, पृथ्वी की उत्पादकता निर्धारित करने के लिए पानी को सुनना, स्वर्गीय पिंडों का अवलोकन करना। गन्दी पपड़ी इकट्ठा करो - आधा खाया हुआ सारा खाना गरीबों, राहगीरों में बांट दिया जाता है। श्रोवटाइड देखना पुतला या चक्र जलाना – अग्नि द्वारा शुद्धिकरण, ब्रह्मांड से संपर्क, सर्दी और मृत्यु का निष्कासन।

हमारे पूर्वजों के लिए, जो प्राचीन काल में रूस में रहते थे, छुट्टियाँ पारिवारिक और सामाजिक जीवन दोनों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थीं। कई शताब्दियों तक, रूसी लोगों ने अपनी परंपराओं का सम्मान किया और पवित्रता से पालन किया, जो हर पीढ़ी में पिता से पुत्र तक चली गईं।

उन दिनों एक सामान्य रूसी व्यक्ति का दैनिक जीवन आसान नहीं था और दैनिक रोटी की कठिन प्राप्ति के लिए समर्पित था, इसलिए छुट्टियाँ उसके लिए एक विशेष घटना थीं, एक प्रकार का पवित्र दिन, जब पूरे समुदाय का जीवन एक साथ विलीन हो जाता था। उनके पवित्र मूल्य, उनके पूर्वजों की आत्माएं और उनके उपदेश।

पारंपरिक रूसी छुट्टियों में किसी भी दैनिक गतिविधि (घास काटना, जुताई करना, जलाऊ लकड़ी काटना, सिलाई, बुनाई, सफाई, आदि) पर पूर्ण प्रतिबंध शामिल था। छुट्टियों के दौरान, सभी लोगों को उत्सव के कपड़े पहनना था, खुशी मनानी थी और मौज-मस्ती करनी थी, केवल आनंदमय, सुखद बातचीत करनी थी, इन नियमों का पालन करने में विफलता के लिए जुर्माना या यहाँ तक कि कोड़े मारने की सजा भी दी जानी थी।

प्रत्येक सीज़न ने रूसी व्यक्ति के जीवन में अपनी विशिष्ट भूमिका निभाई। ज़मीन पर काम से मुक्त सर्दियों की अवधि, विशेष रूप से अपने उत्सवों, शोर-शराबे और खेलों के लिए प्रसिद्ध थी।

रूस में मुख्य रूसी छुट्टियाँ:

सर्दी

7 जनवरी (25 दिसंबर) को रूसी रूढ़िवादी लोगों ने क्रिसमस मनाया। यह जन्मदिन समारोह भगवान का बेटाबेथलहम में ईसा मसीह ने 40 दिनों तक चलने वाले आगमन व्रत को समाप्त किया। इसकी पूर्व संध्या पर, लोग स्वच्छ आत्मा और शरीर के साथ उनके पास आने की तैयारी कर रहे थे: उन्होंने अपने घरों को धोया और साफ किया, स्नानागार गए, साफ छुट्टी के कपड़े पहने, गरीबों और जरूरतमंदों की मदद की और भिक्षा वितरित की। 6 जनवरी को, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, पूरा परिवार एक बड़ी उत्सव की मेज पर इकट्ठा हुआ, जिस पर अनिवार्य पहला कोर्स अनुष्ठान दलिया कुटिया या सोचीवो था। पहले तारे के दिखाई देने के बाद रात्रिभोज शुरू किया गया, उन्होंने चुपचाप और गंभीरता से खाना खाया। क्रिसमस के बाद तथाकथित पवित्र दिन आए, जो एपिफेनी तक चले, जिसके दौरान घर-घर जाने और प्रार्थनाओं और भजनों के साथ यीशु मसीह की महिमा करने की प्रथा थी।

क्रिसमस का समय (क्रिसमस सप्ताह)

प्राचीन स्लावों की छुट्टियाँ, और फिर चर्च उत्सव में बदल गईं, क्रिसमस के दिन, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर पहले सितारे से शुरू होते हैं और एपिफेनी की दावत से पहले, पानी का आशीर्वाद ("तारे से पानी तक")। क्रिसमसटाइड के पहले सप्ताह को क्रिसमसटाइड सप्ताह कहा जाता था, यह स्लाव पौराणिक कथाओं से जुड़ा है, जो सर्दियों के गर्मियों में बदलने से जुड़ा है, सूरज अधिक हो जाता है, अंधेरा कम हो जाता है। इस सप्ताह के दौरान, शाम को जिसे पवित्र शाम कहा जाता है, अक्सर भविष्यवाणी के पौराणिक संस्कारों द्वारा पवित्रता का उल्लंघन किया जाता था, जिसका चर्च द्वारा स्वागत नहीं किया जाता था, लेकिन दिन के दौरान, झंडे वाले कपड़े पहने जाते थे और संगीत वाद्ययंत्रजादूगर सड़कों पर घूमते थे, घरों में जाते थे और लोगों का मनोरंजन करते थे।

19 जनवरी को, रूढ़िवादी बपतिस्मा मनाया गया, जो जॉर्डन नदी में यीशु मसीह के बपतिस्मा के संस्कार को समर्पित था, इस दिन सभी चर्चों और मंदिरों में पानी का महान आशीर्वाद दिया गया था, जलाशयों और कुओं में सभी पानी को पवित्र माना जाता था और अद्वितीय उपचार गुण थे। हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि पवित्र जल खराब नहीं हो सकता और इसे प्रतीक चिन्हों के नीचे एक लाल कोने में रखा जाता था, और ऐसा माना जाता था सर्वोत्तम औषधिशारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह की सभी बीमारियों से। नदियों, झीलों और पानी के अन्य निकायों पर, जॉर्डन नामक एक क्रॉस के रूप में बर्फ में एक विशेष छेद बनाया गया था, जिसमें स्नान करना एक धर्मार्थ और उपचार गतिविधि माना जाता था, जिससे पूरे वर्ष के लिए बीमारियों और सभी प्रकार के दुर्भाग्य से राहत मिलती थी। .

सर्दियों के अंत में, जब, हमारे पूर्वजों की मान्यताओं के अनुसार, स्प्रिंग-रेड ने, गर्मी और प्रकाश की मदद से, सर्दी और ठंड को दूर भगाया, मास्लेनित्सा की छुट्टी आई, जो अपने अत्यधिक मनोरंजन के लिए जानी जाती थी, जो लंबे समय तक चली। पूरा हफ्ताग्रेट लेंट की पूर्व संध्या पर. इस समय, पैनकेक पकाने, जिन्हें सूर्य का प्रतीक माना जाता था, एक-दूसरे से मिलने, मौज-मस्ती करने और सजने-संवरने, पहाड़ियों से नीचे स्लेज चलाने और अंतिम क्षमा रविवार को, भरवां प्रतीक को जलाने और दफनाने की प्रथा थी। पराजित सर्दी.

वसंत

यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के इस पर्व पर, हालांकि रूढ़िवादी में इसका कोई पूर्व-पर्व नहीं है, क्योंकि इसके बाद पवित्र सप्ताह शुरू होता है, विश्वासी चर्च में विलो शाखाएं लाते हैं (स्लाव में उन्होंने ताड़ की शाखाओं को बदल दिया), जो सुबह के बाद पूरी रात जागने वालों पर पवित्र जल छिड़का जाता है। फिर रूढ़िवादी अपने घरों में प्रतीकों को पवित्र विलो से सजाते हैं।

पवित्र ईस्टर को रूस में पूरे ईसाई लोगों का सबसे बड़ा अवकाश माना जाता था, इस दिन यीशु मसीह के पुनरुत्थान और पृथ्वी पर मृत्यु से स्वर्ग में जीवन में उनके परिवर्तन का सम्मान किया जाता था। लोगों ने अपने घरों को साफ किया और सजाया, छुट्टियों के कपड़े पहने, चर्चों और मंदिरों में ईस्टर सेवाओं में भाग लिया, एक-दूसरे से मिलने गए, लेंट के बाद ईस्टर चित्रित अंडे और ईस्टर केक के साथ एक-दूसरे का इलाज किया। लोगों से मिलते समय उन्होंने कहा, "क्राइस्ट इज राइजेन!", जवाब में, आपको कहना होगा "सचमुच राइजेन!" और तीन बार चूमो.

ईस्टर के बाद के पहले रविवार को क्रास्नाया गोर्का या फ़ोमिन दिवस कहा जाता था (प्रेरित थॉमस की ओर से, जो ईसा मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास नहीं करते थे), यह वसंत के आगमन और लंबे समय से प्रतीक्षित गर्मी का प्रतीक था। इस छुट्टी पर, उत्सव रात में शुरू हुआ और पूरे दिन चला, युवा लोग गोल नृत्य करते थे, झूले पर सवार होते थे, युवा लोग मिलते थे और लड़कियों से परिचित होते थे। ढका हुआ अवकाश तालिकाएँप्रचुर मात्रा में व्यंजनों के साथ: तले हुए अंडे, सूरज के रूप में रोटियाँ।

गर्मी

गर्मियों की सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों में से एक इवान कुपाला या इवान दिवस था, जिसका नाम जॉन द बैपटिस्ट के नाम पर रखा गया था और यह ग्रीष्म संक्रांति के दिन 6 से 7 जुलाई तक मनाया जाता था। इस अवकाश की जातीय उत्पत्ति और गहरी बुतपरस्त जड़ें हैं। इस दिन, वे बड़े अलाव जलाते हैं, उन पर कूदते हैं, जो पापपूर्ण विचारों और कार्यों से शरीर और आत्मा की सफाई का प्रतीक है, गोल नृत्य करते हैं, बुनाई करते हैं सुंदर पुष्पांजलिफूलों और घास की घास से, उन्हें प्रवाह के साथ बहने दें और अपने मंगेतर के बारे में भाग्य बताएं।

प्राचीन काल से पूजनीय लोक त्योहारों में से एक, जिसके साथ कई मान्यताएं, संकेत और निषेध जुड़े हुए हैं। गुरुवार और शुक्रवार को छुट्टी की पूर्व संध्या पर उन्होंने औपचारिक कुकीज़ बनाईं और क्षेत्र का काम बंद कर दिया। और इलिन के दिन किसी भी घरेलू काम को करने की सख्त मनाही थी, ऐसा माना जाता था कि इससे परिणाम नहीं मिलेंगे। एक "भाईचारा" आयोजित किया गया था, निकटतम गांवों के सभी निवासियों को एक आम भोजन के लिए आमंत्रित किया गया था, और दावत के बाद गीतों और नृत्यों के साथ लोक त्योहारों का समापन हुआ। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इलिन के दिन को गर्मियों और शरद ऋतु की सीमा माना जाता है, जब पानी ठंडा हो जाता है, शामें ठंडी होती हैं, और पेड़ों पर शरद ऋतु के पहले लक्षण दिखाई देते हैं।

पिछले गर्मियों के महीने के मध्य में, अर्थात् 14 अगस्त (1) को, रूढ़िवादी ईसाइयों ने हनी सेवियर (उद्धारकर्ता शब्द से बचाया) का पर्व मनाया, जिसमें मैकाबीज़ के सात शहीदों की मृत्यु का सम्मान किया गया, जो इसके लिए शहीद हुए थे प्राचीन सीरियाई राजा एंटिओकस से उनका ईसाई धर्म। घरों में खसखस ​​के बीज छिड़के जाते थे जिससे वे बुरी आत्माओं से बच जाते थे, इस दिन एकत्र किए गए पहले छत्ते, जब मधुमक्खियों ने रस एकत्र करना बंद कर दिया था, को अभिषेक के लिए मंदिर में ले जाया गया था। यह दिन गर्मियों की विदाई का प्रतीक था, जिसके बाद दिन छोटे हो गए, रातें लंबी हो गईं और मौसम ठंडा हो गया।

19 अगस्त (6) को, सेब उद्धारकर्ता या प्रभु के परिवर्तन का पर्व आया, हमारे पूर्वजों के बीच यह पहली फसल छुट्टियों में से एक था, जो शरद ऋतु की शुरुआत और प्रकृति के सूखने का प्रतीक था। केवल इसकी शुरुआत के साथ, प्राचीन स्लाव नई फसल से सेब खा सकते थे, जिन्हें आवश्यक रूप से चर्च में पवित्र किया गया था। छुट्टियों की मेज़ें बिछाई गईं, अंगूर और नाशपाती खाए जाने लगे।

अंतिम, तीसरा उद्धारकर्ता (रोटी या अखरोट) 29 अगस्त (16) को मनाया गया था, इस दिन फसल का मौसम समाप्त हो गया था और गृहिणियाँ नई अनाज की फसल से रोटी बना सकती थीं। चर्चों में छुट्टी की रोटियाँ पवित्र की जाती थीं, और मेवे भी वहाँ लाए जाते थे, जो उस समय पके हुए थे। फ़सल ख़त्म करने के बाद, किसान हमेशा आखिरी "जन्मदिन का पूला" बुनते थे।

पतझड़

शरद ऋतु की सबसे प्रतिष्ठित छुट्टियों में से एक, जो बीजान्टियम से प्राचीन स्लावों के लिए आई थी, इंटरसेशन डे था, जो 14 अक्टूबर (1) को मनाया जाता था। यह अवकाश 10वीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल में हुई एक घटना को समर्पित है, जब शहर को सारासेन्स ने घेर लिया था, और शहरवासी मंदिरों और चर्चों में भगवान की पवित्र माँ के पास मदद के लिए प्रार्थनाएँ लेकर आए थे। धन्य वर्जिन मैरी ने उनके अनुरोधों को सुना और, अपने सिर से घूंघट हटाकर, उन्हें अपने दुश्मनों से आश्रय दिया और शहर को बचाया। इस समय, कटाई का काम पूरी तरह से खत्म हो गया था, सर्दियों की तैयारी शुरू हो गई, गोल नृत्य और उत्सव समाप्त हो गए, सुईवर्क, मंत्रोच्चार और बातचीत के साथ सभाएं शुरू हो गईं। इस दिन, जलपान के साथ मेजें रखी गईं, गरीबों और अनाथों के लिए उपहार लाए गए, चर्च सेवा में भाग लेना आवश्यक था, यह समय था शादी समारोह. मध्यस्थता पर विवाह को विशेष रूप से खुशहाल, समृद्ध और टिकाऊ माना जाता था।

बारहवीं छुट्टी रूढ़िवादी कैलेंडर, ईस्टर के पचासवें दिन, स्वर्गारोहण के दसवें दिन मनाया जाता है। ट्रिनिटी के अन्य नाम पवित्र ट्रिनिटी का दिन, पेंटेकोस्ट, प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण का दिन हैं। इस दिन, रूढ़िवादी चर्च प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण को याद करता है और पवित्र त्रिमूर्ति का सम्मान करता है। न्यू टेस्टामेंट की पुस्तक "द एक्ट्स ऑफ द होली एपोस्टल्स" में वर्णित घटना का ट्रिनिटी के सिद्धांत से सीधा संबंध है - ईसाई धर्म के मुख्य प्रावधानों में से एक। इस सिद्धांत के अनुसार, ईश्वर तीन अविभाज्य और अविभाज्य व्यक्तियों में मौजूद है: पिता, बिना शुरुआत का आरंभ, पुत्र, लोगो और पवित्र आत्मा, जीवन देने वाला सिद्धांत।

पवित्र सप्ताह

वसंत

सातवीं पिछले सप्ताहईस्टर से पहले, अंतिम 6 दिन, सोमवार से शुरू होकर ईस्टर रविवार से पहले शनिवार को समाप्त होते हैं। छुट्टी का मतलब ईस्टर की तैयारी है. छुट्टी पर परंपराएँ: घर की सफाई, अनिवार्य स्नान, पूर्वजों का स्मरण, झूला लगाना, अंडे रंगना, ईस्टर केक पकाना। लोगों की मान्यता के अनुसार, रंगीन अंडों में जादुई शक्तियां होती हैं, उदाहरण के लिए, यदि आप इसके छिलके को आग पर रख दें, तो इस अंडे का धुआं किसी व्यक्ति को रतौंधी से ठीक कर सकता है, उनका यह भी मानना ​​है कि ऐसा अंडा रतौंधी को ठीक कर सकता है। ख़राब दांत. इस छुट्टी के लिए संकेत: यदि आप मौंडी गुरुवार को ऐस्पन की लकड़ी से चूल्हा गर्म करते हैं, तो जादूगर राख मांगने आएंगे, गुड फ्राइडे के दिन बोया गया अजमोद दोहरी फसल देता है।

छुट्टी का लोकप्रिय नाम प्रभु का परिवर्तनपूर्वी स्लावों के बीच, 19 अगस्त को मनाया गया, और इस छुट्टी से पहले भी, छुट्टी पर सेब और सेब से विभिन्न व्यंजन खाने से मना किया जाता है, इसके विपरीत, जितना संभव हो उतने सेब चुनना और उन्हें पवित्र करना आवश्यक है। छुट्टी का उद्देश्य सेब का अभिषेक करना, सूर्यास्त के समय सूर्य को गीतों के साथ विदा करना है। पर सेब बचावएक और नाम है-पहली शरद ऋतु, यानि शरद ऋतु का मिलन। परंपरा के अनुसार, सबसे पहले सभी रिश्तेदारों और दोस्तों को सेब खिलाना चाहिए, फिर अनाथों, गरीबों को, उन पूर्वजों की याद के रूप में जो शाश्वत नींद में सो गए थे, और उसके बाद ही वे स्वयं सेब खाते हैं। शाम को, छुट्टी के बाद, सभी लोग सूर्यास्त को गाने के साथ और उसके साथ गर्मियों का समय बिताने के लिए मैदान में चले गए।

क्रिसमस का समय

सर्दी

स्लाव लोक अवकाश परिसर, 6 जनवरी से मनाया जाता है 19 जनवरी तक. क्रिसमस का समय विभिन्न जादुई संस्कारों, भविष्यवाणी, संकेतों, रीति-रिवाजों और निषेधों से भरा हुआ है। छुट्टी का उद्देश्य: लोक उत्सव, कैरलिंग, बुआई, कपड़े पहनना, कामुक खेल, युवाओं के अनुष्ठान अत्याचार, मंगेतर के लिए भविष्यवाणी, दौरा, कल्याण और प्रजनन क्षमता के लिए अनुष्ठान। छुट्टी की बातें: भेड़ियों की शादी क्रिसमस के समय होती है, क्रिसमस से एपिफेनी तक जानवरों और पक्षियों का शिकार करना पाप है - शिकारी के साथ दुर्भाग्य होगा। लोक मान्यताओं के अनुसार, जीवित लोगों के बीच सामान्य आंखों के लिए अदृश्य आत्माओं की उपस्थिति ने किसी के भविष्य को देखना संभव बना दिया, जो क्रिसमस भविष्यवाणी के कई रूपों की व्याख्या करता है।

एपिफेनी क्रिसमस की पूर्वसंध्या

वसंत

यह त्यौहार परम्परावादी चर्चबारह का है. इस दिन जॉर्डन नदी में जॉन द बैपटिस्ट (बैपटिस्ट) द्वारा ईसा मसीह के बपतिस्मा को याद किया जाता है और जल का महान आशीर्वाद किया जाता है। यह किसी बड़ी घटना से पहले शाम की तैयारी भी है रूढ़िवादी छुट्टी, जिसे भगवान की थियोफनी या बपतिस्मा कहा जाता है। एपिफेनी पानी खाली पेट, एक चम्मच, एक बार में थोड़ा-थोड़ा करके पिया जाता है। रूढ़िवादी इसे आइकन के बगल में लाल कोने में रखते हैं। इसके अलावा, तीर्थ की एक बूंद समुद्र को पवित्र करती है। आप साधारण, अपवित्र पानी ले सकते हैं और उसमें बपतिस्मा देने वाले पानी की एक बूंद डाल सकते हैं, और यह सब पवित्र हो जाएगा।

लोक रूढ़िवादी अवकाश, 8 जुलाई को मनाया गया. छुट्टियों की परंपराएँ: बिना पीछे देखे तैरना, क्योंकि। ऐसा माना जाता था कि इस दिन आखिरी जलपरियां जलाशयों की गहराई में जाकर सो जाती थीं। कुपाला खेलों के बाद, मंगेतर के जोड़े निर्धारित किए गए, और इस दिन ने परिवार और प्यार को संरक्षण दिया, इसके अलावा, पुराने दिनों में, इस दिन से लेकर पीटर द ग्रेट तक, शादियाँ खेली जाती थीं। पहली घास काटना सभी बुरी आत्माओं का दिन है जैसे: चुड़ैलें, जलपरियां, वेयरवुल्स और कई अन्य। 8 जुलाई (25 जून, पुरानी शैली) को मनाया जाता है। पीटर और फेवरोनिया परिवार और विवाह के रूढ़िवादी संरक्षक हैं। पूर्वी स्लाव लोक छुट्टियों के कैलेंडर के अनुसार, जो रूढ़िवादी से संबंधित है, यह पहली घास काटने का दिन है। ऐसा माना जाता था कि इस दिन आखिरी जलपरियां जलाशयों की गहराई में जाती थीं, इसलिए तैरना पहले से ही सुरक्षित था। 2008 से, 8 जुलाई को रूसी संघ में परिवार, प्रेम और निष्ठा दिवस के रूप में मनाया जाता है। कहावतें: आगे चालीस गर्म दिन हैं, इवान के बाद ज़ुपान की कोई ज़रूरत नहीं है, अगर उस दिन बारिश होती है, तो शहद की अच्छी फसल होगी, सूअर और चूहे घास खाते हैं - एक खराब घास काटने के लिए।

पूर्वी और दक्षिणी स्लावों के बीच एक पारंपरिक छुट्टी, 2 अगस्त को मनाया जाता है. छुट्टी की परंपरा में शामिल हैं: सामूहिक भोजन, बैल या मेढ़े का वध। छुट्टी की जड़ें बुतपरस्त हैं, क्योंकि सबसे पहले यह गड़गड़ाहट के देवता पेरुन की छुट्टी थी, लेकिन स्लावों के बीच ईसाई धर्म अपनाने के साथ, पेरुन की छवि के बजाय एलिय्याह, पैगंबर की छवि दिखाई दी, जहां से, वास्तव में, छुट्टी का नाम कहां से आया। छुट्टी पर कहावतें: इल्या तूफान रखता है, इल्या बारिश रोकता है और बारिश लाता है, इल्या रोटी देता है, इल्या पर तलवारें नहीं - वह स्वर्गीय आग से जल जाएगा। इलिन के दिन से, लोक कथा के अनुसार, खराब मौसम शुरू हुआ, और तैरना भी मना था।

पाम सप्ताह

वसंत

जुनून सप्ताह. मुख्य लोक अनुष्ठानसप्ताह विलो से जुड़े हैं और शनिवार और रविवार को गिरते हैं। इस सप्ताह से जुड़ी एक किंवदंती है, जो कहती है कि एक बार विलो एक महिला थी, और उसके इतने सारे बच्चे थे कि उस महिला ने स्वयं धरती माता से तर्क किया कि वह पृथ्वी से अधिक उपजाऊ है। धरती माता ने क्रोधित होकर स्त्री को विलो में बदल दिया। इस छुट्टी पर एक मान्यता है - एक पवित्र विलो गर्मियों की आंधी को रोक सकता है, और आग में फेंक दिया जा सकता है - आग में मदद करता है। छुट्टी की परंपराएँ: विलो का अभिषेक, विलो टहनियों से पिटाई, वसंत कॉल।

स्लाव लोगों के बीच बुतपरस्त मूल की एक पारंपरिक छुट्टी, जो शीतकालीन संक्रांति से जुड़ी है। उत्सव तिथि - 6 जनवरी से 7 जनवरी की रात को. छुट्टी का अर्थ सूर्य का सर्दी से गर्मी में बदलना है। उत्सव - कैरलिंग, सजना-संवरना, क्रिसमस खेल, भाग्य बताना, पारिवारिक भोजन। प्रचलित मान्यता के अनुसार धरती माता का रहस्य झूठ, झूठी शपथ या झूठी गवाही के कारण ही खुल सका।

मस्लेनित्सा

वसंत

स्लाव पारंपरिक अवकाश मनाया गया लेंट से पहले सप्ताह के दौरान. छुट्टी का मकसद सर्दी को अलविदा कहना है. परंपराएँ: पैनकेक पकाना, यात्रा पर जाना, दावतों की व्यवस्था करना, स्लेज और स्लेज की सवारी करना, अच्छे कपड़े पहनना, मास्लेनित्सा का पुतला जलाना या दफनाना। यह मांस-भोजन शनिवार से क्षमा रविवार तक मनाया जाता है। लोकप्रिय मानस में लोगों की उर्वरता भूमि की उर्वरता और पशुधन की उर्वरता के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई थी, मास्लेनित्सा का तीसरा पक्ष, स्मारक, उर्वरता की उत्तेजना से जुड़ा हुआ है।

ईस्टर

वसंत

प्राचीन ईसाई अवकाश, मुख्य अवकाशधार्मिक वर्ष. ईसा मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में स्थापित। यह पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है, जो सशर्त के दिन से पहले नहीं होता है वसंत विषुव 21 मार्च. परंपराएँ: चित्रित अंडे और ईस्टर केक का अभिषेक, चुंबन का स्वागत। अधिकांश ईस्टर परंपराएँ पूजा से उत्पन्न हुईं। ईस्टर उत्सव का दायरा ग्रेट लेंट के बाद व्रत तोड़ने से जुड़ा है, जो संयम का समय था, जब पारिवारिक छुट्टियों सहित सभी छुट्टियों को ईस्टर के उत्सव के लिए स्थगित कर दिया गया था। 19वीं शताब्दी के अंत में, रूस में उन रिश्तेदारों और दोस्तों को रंगीन चित्रों के साथ खुले पत्र भेजना एक परंपरा बन गई, जिनके साथ आप मुख्य अवकाश के रूप में ईस्टर पर नामकरण नहीं कर सकते।

पूर्वी स्लावों की छुट्टी, जो 14 सितंबर से शुरू हो रहा है. छुट्टी का सार शरद ऋतु के आगमन का जश्न है: एक दिन पहले, गर्मी समाप्त हो गई और नया साल. इस दिन, समारोह किए जाते हैं: गृहप्रवेश, बैठना, आग जलाना, मुंडन संस्कार, मक्खियों का अंतिम संस्कार, गौरैया की कथा। सेमेनोव का दिन खुशी का दिन माना जाता है, इसलिए गृहप्रवेश का जश्न मनाने की सलाह दी जाती है। संकेत: शिमशोन गर्मियों को समाप्त करता है, भारतीय गर्मियों को प्रेरित करता है; शिमोन पर - आखिरी तूफान; उन्होंने बीजों पर लगे नुकीले बीजों को नहीं हटाया - उन्हें ख़त्म हुआ समझो; यदि सेम्योन-डे पर गीज़ उड़ जाते हैं, तो शुरुआती सर्दियों की प्रतीक्षा करें।

स्वच्छ सोमवार

वसंत

फ्योडोर के सप्ताह और ग्रेट लेंट का पहला दिन। इस दिन सभी एक-दूसरे को माफ करते हैं और दिन की शुरुआत साफ विवेक और शुद्ध आत्मा के साथ करते हैं। यह अगले दिनों की तरह ही बहुत सख्त उपवास का दिन है। छुट्टी का नाम उपवास के पहले दिन को साफ-सुथरा बिताने की इच्छा से आया है। इस दावत पर, पहले लेंटेन ग्रेट कंप्लाइन के दौरान, वे सेंट के ग्रेट पेनिटेंशियल कैनन को पढ़ना शुरू करते हैं। क्रेते के एंड्रयू और अन्य प्रायश्चित प्रार्थनाएँ। 19वीं सदी के अंत में, के सबसेतेल का आनंद लेने वाले, सख्त उपवास के बावजूद, इस दिन "अपना मुंह धोते हैं" या नशे में धुत हो जाते हैं। चूँकि यह उपवास का दिन है, इस दिन आप केवल खा या पी सकते हैं: नमक और पानी के साथ थोड़ी सी काली रोटी या बिना चीनी की चाय। एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना, "मेरे जीवन के भगवान और स्वामी," ग्रेट लेंट के सभी दिनों के दौरान पेश की जाती रहेगी।

पूर्वी स्लावों की छुट्टियों में से एक, 14 अक्टूबर को मनाया जाता है. छुट्टी का अर्थ शरद ऋतु की अंतिम शुरुआत है, इस दिन वे शरद और शीत ऋतु के मिलन का जश्न मनाते थे। लोग कहते हैं कि पोक्रोव से भूत जंगलों में घूमना बंद कर देते हैं (दूसरे तरीके से उन्हें वन स्वामी कहा जाता है)। इस छुट्टी की पूर्व संध्या पर, गाँव की युवा लड़कियाँ अपने पुराने पुआल बिस्तर जलाती हैं, और बूढ़ी औरतें अपने पुराने जूते जलाती हैं, जो पूरी गर्मियों में खराब हो जाते हैं। रूसी लोग, भगवान की माँ को समर्पित दिन मनाते हुए, उनसे मदद की उम्मीद कर रहे थे।

रूढ़िवादी छुट्टी, 14 अगस्त को मनाया जाता है. छुट्टियों का सार पानी का एक छोटा सा आशीर्वाद है। छुट्टियों की परंपराएं शहद के संग्रह, उसके अभिषेक और भोजन की शुरुआत हैं - "विधवा की मदद"। यह अवकाश 14वीं शताब्दी के अंत में होली क्रॉस के जंगलों की उत्पत्ति के सम्मान में मनाया जाता है। छुट्टी का अर्थ डॉर्मिशन फास्ट का पहला दिन है। हनी स्पा को "जल पर उद्धारकर्ता" भी कहा जाता है, यह छोटे जल आशीर्वाद के कारण है। परंपरा के अनुसार, इसी दिन रूस में नए कुओं को पवित्र किया जाता था और पुराने कुओं को साफ किया जाता था। इस छुट्टी को "हनी सेवियर" कहा जाता है क्योंकि इस दिन मधुमक्खी के छत्ते आमतौर पर क्षमता से भरे होते हैं और मधुमक्खी पालक शहद इकट्ठा करने के लिए जाते हैं।

बुतपरस्त मूल की ग्रीष्मकालीन छुट्टियाँ, 6 से 7 जुलाई तक मनाया जाता है. यह अवकाश ग्रीष्म संक्रांति से जुड़ा है। परंपराएँ: आग जलाना और उस पर कूदना, नृत्य करना, पुष्पमालाएँ बुनना, जड़ी-बूटियाँ इकट्ठा करना। पार्टी एक रात पहले शुरू हो जाती है. छुट्टी का नाम जॉन द बैपटिस्ट के नाम से आया है (जॉन के विशेषण का अनुवाद "बाथर, सिंकर" के रूप में किया गया है)। इवान कुपाला की मुख्य विशेषता अलाव को साफ करना है, किसी व्यक्ति के अंदर की बुरी आत्माओं को साफ करने के लिए, उसे इन अलाव पर कूदना होगा।

लाल पहाड़ी

वसंत

पूर्वी स्लावों के बीच वसंत की छुट्टी, जो ईस्टर के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है. इस दिन, निम्नलिखित मनाए जाते हैं: वसंत युवती दौर नृत्य, तले हुए अंडे के साथ भोजन, युवा खेल। रेड हिल वसंत के पूर्ण आगमन का प्रतीक है, यह वह अवकाश है जो वर्ष के इस समय मनाया जाता है। इस तथ्य के अलावा कि क्रास्नाया गोरका वसंत के आगमन का प्रतीक है, छुट्टी लड़कों और लड़कियों के मिलन का भी प्रतीक है, क्योंकि वसंत सभी प्रकृति के लिए एक नए जीवन की शुरुआत है। रेड हिल उत्सव में एक कहावत है जो कहती है: "जो कोई भी रेड हिल पर शादी करेगा उसका कभी तलाक नहीं होगा।"