भगवान के पुत्र के अनन्त जन्म के बारे में बातचीत। सपने में बेटे के जन्म का क्या मतलब है और अर्थ की सही व्याख्या कैसे करें

भगवान का बेटा- लोगो (जीआर. लोगो- शब्द, विचार), परमेश्वर का वचन, पुत्र, दूसरा हाइपोस्टैसिस।

पवित्र त्रिमूर्ति के सभी व्यक्तियों (हाइपोस्टेस) की तरह, ईश्वर का पुत्र उनके साथ अभिन्न है, पिता और पवित्र आत्मा के साथ एक एकल (स्वभाव) है। पवित्र त्रिमूर्ति के सभी व्यक्तियों (हाइपोस्टेस) की तरह, ईश्वर के पुत्र को एक एकल और अविभाज्य पूजा दी जाती है, अर्थात उसकी पूजा करना, ईसाई उसके साथ पिता और पवित्र आत्मा की पूजा करते हैं, जिसका अर्थ है उनकी सामान्य दिव्यता, एक एकल दिव्यता सार।

पवित्र त्रिमूर्ति के अन्य दो व्यक्तियों से, ईश्वर का पुत्र व्यक्तिगत (हाइपोस्टेटिक) संपत्ति से अलग है। यह इस तथ्य में निहित है कि परमेश्वर पुत्र परमेश्वर पिता से पैदा हुआ है। वह पिता के दिव्य अस्तित्व (प्रकृति) से पैदा हुआ है, न कि किसी चीज़ से या किसी अन्य तरीके से। उसका जन्म इस प्रकार नहीं हुआ है कि पिता के अस्तित्व से कुछ अलग हो जाए या पिता किसी चीज़ से वंचित हो जाए। ईश्वर के पुत्र का जन्म एक अविभाज्य जन्म है, पुत्र का जन्म पिता से हुआ, लेकिन वह उससे अलग नहीं हुआ। परमेश्वर के पुत्र का जन्म एक शाश्वत जन्म है, यह न तो कभी शुरू हुआ और न ही कभी समाप्त हुआ।

पिता द्वारा ईश्वर के पुत्र का जन्म दिव्य मन द्वारा दिव्य शब्द का शाश्वत और अविभाज्य जन्म है। “इस शब्द से बढ़कर कोई शब्द नहीं है और न ही होगा। यह मन या जीवन से रहित नहीं है, बल्कि मन और जीवन से युक्त है, क्योंकि इसके पास एक मन है जो उसे जन्म देता है, जो एक अनिवार्य रूप से विद्यमान है, अर्थात्, पिता, और जीवन, अर्थात्, पवित्र आत्मा, विद्यमान है। एक आवश्यक तरीका और उसके साथ सह-अस्तित्व, ”सेंट कहते हैं। . "पिता का प्रकाश, महान मन का शब्द, हर शब्द से बढ़कर, सर्वोच्च प्रकाश का सर्वोच्च प्रकाश, एकमात्र पुत्र, महान आत्मा के साथ चमकता हुआ, अच्छा राजा, दुनिया का शासक, दाता जीवन का, जो कुछ है और होगा उसका निर्माता। सब कुछ आपके माध्यम से रहता है,'' सेंट का दिव्य वचन गाता है। .

यह समझने के लिए कि दिव्य मन दिव्य शब्द को कैसे जन्म देता है, पवित्र पिताओं ने उस व्यक्ति के मन और विचार (आंतरिक शब्द) की ओर इशारा किया जो भगवान की छवि है। “हमारा मन पिता की छवि है; हमारा शब्द (अनकहा शब्द जिसे हम आमतौर पर विचार कहते हैं) पुत्र की छवि है; आत्मा - पवित्र आत्मा की छवि, - सिखाती है। - जैसे ट्रिनिटी-ईश्वर में, तीन व्यक्ति अविभाज्य और अविभाज्य रूप से एक दिव्य प्राणी का निर्माण करते हैं, वैसे ही ट्रिनिटी-मैन में, तीन व्यक्ति एक अस्तित्व का निर्माण करते हैं, एक-दूसरे के साथ मिश्रण नहीं करते, एक व्यक्ति में विलय नहीं करते, तीन प्राणियों में विभाजित नहीं होते। हमारे मन ने एक विचार को जन्म दिया है और वह विचार को जन्म देना बंद नहीं करता है, एक विचार, जन्म लेने के बाद, फिर से जन्म लेना बंद नहीं करता है और साथ ही मन में छिपा हुआ पैदा होता रहता है। मन विचार के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता, और विचार मन के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता। एक की शुरुआत निश्चित रूप से दूसरे की शुरुआत है; मन का अस्तित्व आवश्यक रूप से विचार का अस्तित्व है।

परमपिता परमेश्वर ने पवित्र आत्मा में अपने वचन द्वारा संसार की रचना की। उन्होंने "शब्द के साथ अंधकार को दूर किया, शब्द के साथ प्रकाश उत्पन्न किया, पृथ्वी की स्थापना की, सितारों को वितरित किया, हवा को फैलाया, समुद्र की सीमाएं स्थापित कीं, नदियों का विस्तार किया, जानवरों को एनिमेटेड किया, मनुष्य को अपनी छवि में बनाया, सब कुछ डाल दिया क्रम में, ”सेंट कहते हैं। . पवित्र त्रिमूर्ति की पूर्व-शाश्वत परिषद में, परमेश्वर के वचन के अवतार पर एक निर्णय लिया गया था, और मानव स्वभाव की उनकी स्वीकृति नियत है। “और वचन देहधारी हुआ और अनुग्रह और सत्य से परिपूर्ण होकर हमारे बीच में वास किया; और हमने उसकी महिमा, महिमा, पिता से एकमात्र पुत्र के रूप में देखी, ”जॉन थियोलॉजियन () कहते हैं।
अवतार में भगवान की तलवार- ईश्वर-मनुष्य, जो ईश्वर और पिता का वचन है, संक्षेप में ईश्वरत्व की संपूर्ण परिपूर्णता शारीरिक रूप से निवास करता है ()। मानव स्वभाव ग्रहण करने के बाद, दिव्य शब्द ने निर्मित और अनुपचारित प्रकृति को एकजुट किया, जिससे उस पर विश्वास करने वाले व्यक्ति के लिए रास्ता खुल गया।

परमेश्वर पुत्र की निजी संपत्ति

सेंट में वही ठोस नींव। शास्त्र में शिक्षा है परम्परावादी चर्चऔर परमेश्वर पुत्र की निजी संपत्ति के बारे में। क्योंकि उसे अक्सर यहाँ बुलाया जाता है:

ए) ईश्वर पिता का पुत्र, उदाहरण के लिए: पिता पुत्र से प्यार करता है, और उसे सब कुछ दिखाएगा, यहां तक ​​​​कि वह बनाता है .., जैसे पिता मृतकों को उठाता है और जीवित रहता है, इसलिए पुत्र, जो उन्हें चाहता है, जीवित रहता है (; ; );

ख) एकलौता पुत्र: इस प्रकार परमेश्वर जगत से प्रेम रखता है, मानो उसने अपना एकलौता पुत्र दे दिया हो, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए), और इसके अलावा -

ग) वह जो पिता की गोद में रहता है: ईश्वर कहीं नहीं दिखता है: एकमात्र पुत्र, जो पिता की गोद में है, वह स्वीकारोक्ति ():

घ) सच्चा पुत्र: हम जानते हैं, जैसे परमेश्वर का पुत्र आया, और हमें प्रकाश और समझ दी, कि हम सच्चे परमेश्वर को जान सकें और हम उसके सच्चे पुत्र यीशु मसीह में हों ();

ई) उसका अपना बेटा: यहां तक ​​​​कि उसके बेटे (इडियन) ने भी नहीं छोड़ा, लेकिन हम सभी के लिए उसने उसे धोखा दिया: क्यों नहीं, और उसके साथ सभी हमें अनुदान देते हैं ()?

यह साबित करना अतिश्योक्तिपूर्ण होगा कि इन दोनों में और पवित्रशास्त्र के अन्य सभी स्थानों में प्रभु यीशु को सच्चे अर्थों में ईश्वर का पुत्र कहा गया है, न कि किसी लाक्षणिक अर्थ में, जब हम पहले से ही जानते हैं कि पवित्र। पुस्तकें उन्हें दैवीय प्रकृति, और दैवीय गुण, और पिता और आत्मा दोनों के साथ अभिन्न मानती हैं। विधर्मियों की विभिन्न व्याख्याओं से पुत्र परमेश्वर की व्यक्तिगत संपत्ति के बारे में इस शिक्षा का बचाव करते हुए, चर्च के प्राचीन पादरियों ने निम्नलिखित विचारों को प्रकट करने का प्रयास किया:
“भगवान को कभी किसी ने नहीं देखा; एकलौता पुत्र, जो पिता की गोद में है, उसने प्रगट किया है। () "भगवान ने दुनिया से इतना प्यार किया कि उसने अपना एकलौता बेटा दे दिया..." () ऐसा कहा जाता है कि बेटा "अदृश्य भगवान की छवि है, जो हर प्राणी से पहले पैदा होता है।"
जॉन के सुसमाचार की प्रस्तावना: "वचन परमेश्वर के साथ था।" ग्रीक पाठ "भगवान के साथ" है - "प्रोस टन थिओन"। लिखते हैं: "यह अभिव्यक्ति गति, गतिशील निकटता को इंगित करती है, इसका अनुवाद "y" के बजाय "to" किया जा सकता है। "शब्द भगवान के लिए था," यानी, इस तरह, "पेशेवर" में एक रिश्ते का विचार शामिल है, और पिता और पुत्र के बीच यह रिश्ता पूर्व-अनन्त जन्म है, इसलिए सुसमाचार ही हमें इसमें शामिल करता है परम पवित्र त्रिमूर्ति के दिव्य व्यक्तियों का जीवन।
(डॉग्म। धर्मशास्त्र। व्याख्यान का कोर्स)

पुत्र का जन्म पिता के अस्तित्व या स्वभाव से होता है, न कि किसी चीज़ से या किसी अन्य तरीके से।

पुत्र का जन्म पिता के अस्तित्व या स्वभाव से होता है, कहीं से नहीं, किसी शून्य से नहीं। यह - ए) जन्म की अवधारणा से ही अनुसरण करता है: "जन्म इस तथ्य में निहित है कि दाता के सार से, जन्म उत्पन्न होता है, जो सार में समान है, जैसे सृजन और सृजन में, इसके विपरीत, जो है बनाया और बनाया गया बाहर से आता है, न कि सृजन और सृजन के सार से ”(जॉन ऑफ दमिश्क। सही आस्था की सटीक व्याख्या, पुस्तक 1, जी। 8; अथानास। डे डिक्रेट, सिनॉड। निसेन। एन। 6); और - बी) पवित्रशास्त्र के स्पष्ट शब्दों द्वारा पुष्टि की गई है: गर्भ से सुबह देने वाले से पहले ()। "यदि - गर्भ से: तो सवाल यह है कि क्या यह विश्वास करना वास्तव में संभव है कि पुत्र का जन्म शून्य से हुआ था"? (हिलर. डी.सी. ट्रिनिट. लिब. VI)।
“इसका मतलब यह नहीं है कि भगवान के पास गर्भ है; लेकिन इस हद तक कि यह सच है, झूठ नहीं, संतानें, एक नियम के रूप में, माता-पिता के गर्भ से पैदा होती हैं; तब परमेश्वर ने अधर्मियों की लज्जा के लिये अपने आप को गर्भ से उत्पन्न होने के लिये बुलाया, ताकि वे अपने स्वभाव पर विचार करते हुए जान लें कि पुत्र पिता का सच्चा फल है, जो उसके गर्भ से उत्पन्न हुआ है।
वसीली ने नेतृत्व किया। मेहराब. इवनोम। किताब। सातवीं.

हालाँकि पुत्र का जन्म पिता के सार से ही होता है, लेकिन इस तरह से नहीं कि पिता के सार से कुछ अलग हो जाए, या पिता किसी चीज़ से वंचित रह जाए।

हालाँकि, पुत्र का जन्म पिता के सार से होता है, लेकिन इस तरह से नहीं कि पिता के सार से कुछ अलग हो जाए, या कि पिता किसी चीज़ से वंचित हो जाए, या पुत्र में किसी प्रकार की कमी हो: नहीं, "अविभाज्य ईश्वर ने अविभाज्य रूप से पुत्र को जन्म दिया", "बुद्धि को जन्म दिया, लेकिन वह स्वयं ज्ञान के बिना नहीं रहा; शक्ति को जन्म दिया, परन्तु थका नहीं; भगवान को जन्म दिया, लेकिन उसने स्वयं अपने देवता को नहीं खोया, और कुछ भी नहीं खोया, कम नहीं हुआ, नहीं बदला: इसी तरह, जन्मे हुए को कोई कमी नहीं है। जन्मदाता उत्तम है, जन्म लेने वाला उत्तम है। भगवान, भगवान और भगवान” (कैटेचिकल टीचिंग XI, पृष्ठ 18)। या, एक करीबी समानता की ओर इशारा करने के लिए: पुत्र का जन्म पिता से हुआ था, जैसे प्रकाश से प्रकाश।

परमेश्वर के पुत्र का जन्म एक शाश्वत जन्म है और इसलिए, न तो कभी शुरू हुआ और न ही कभी समाप्त हुआ।

परमेश्वर के पुत्र का जन्म एक शाश्वत जन्म है, और इसलिए यह न तो कभी शुरू हुआ और न ही कभी समाप्त हुआ। यही कारण है कि परमेश्वर पिता स्वयं एक स्थान पर पुत्र से कहते हैं: तेरे जन्म के दिन से पहले (), अर्थात, उसने सभी युगों से पहले, बिना शुरुआत के जन्म दिया, और दूसरे में: आज मैंने तुम्हें जन्म दिया ( ), यानी, उसने अभी ही जन्म दिया है, या मैं हमेशा के लिए जन्म देता हूं। इसलिए, धर्मग्रंथ के अन्य स्थानों में, इसका उपयोग उदासीनता से किया जाता है - दोनों कि भगवान ने शब्द बोला, जो कि पुत्र है, और यह कि भगवान शब्द बोलते हैं, या अन्यथा, कि पुत्र का जन्म पिता से हुआ था, और यह कि पुत्र का जन्म हुआ है पिता से. हालाँकि, पुत्र के इस शाश्वत जन्म को व्यक्त करने के लिए, जो हमारे लिए समझ से परे है, हमारी सामान्य अवधारणाओं के करीब है, यह कहना बहुत बेहतर है कि पुत्र का जन्म पिता से अनंत काल से पहले हुआ था, बजाय इसके कि पुत्र हमेशा के लिए पैदा हुआ है: किस लिए उत्पन्न हुआ है, अभी उत्पन्न नहीं हुआ है, परन्तु पुत्र उत्पन्न हुआ है।

पुत्र पिता से पैदा हुआ था, लेकिन उससे अलग नहीं हुआ था, यानी वह अविभाज्य रूप से पैदा हुआ था।

अंत में, यह याद रखना चाहिए कि पुत्र का जन्म पिता से हुआ था, लेकिन वह उससे अलग नहीं हुआ था, या, वही, अविभाज्य रूप से पैदा हुआ था। इसलिए, इसे वह कहा जाता है जो पिता के गर्भ में है (), पिता में स्थित है ()। सेंट कहते हैं, "आग और उससे निकलने वाली रोशनी की तरह।" , - एक साथ मौजूद हैं; इससे पहले नहीं कि आग हो, और फिर रोशनी हो, बल्कि आग और रोशनी एक साथ होती है, और जैसे रोशनी हमेशा आग से पैदा होती है, और हमेशा उसमें रहती है, और किसी भी तरह से उससे अलग नहीं होती है: इसलिए बेटा पिता से पैदा होता है, किसी भी तरह से उससे अलग नहीं हो रहा, बल्कि हमेशा उसी में विद्यमान है। केवल वह प्रकाश जो अग्नि से अलग हुए बिना उससे उत्पन्न होता है और जो सदैव उसमें विद्यमान रहता है, अग्नि के बिना उसकी अपनी कोई स्वतंत्रता नहीं है (क्योंकि प्रकाश अग्नि का स्वाभाविक गुण है); इसके विपरीत, ईश्वर का एकमात्र पुत्र, जो पिता से अविभाज्य और अविभाज्य रूप से पैदा हुआ है और हमेशा उसमें रहता है, उसकी अपनी हाइपोस्टैसिस है, जो पिता की हाइपोस्टैसिस से अलग है" (जॉन दमिश्क, पुस्तक 1, अध्याय 8, पृ. 20-21; ध्वस्त अध्याय 13, पृष्ठ 46)।
महानगर . हठधर्मिता धर्मशास्त्र

भगवान के पुत्र का जन्म

प्रकाशन या अद्यतन दिनांक 05/01/2017

भाग चार
ईसाई आस्था और जीवन पर

पंथ के दूसरे सदस्य के बारे में

परमेश्वर के पुत्र के अनन्त जन्म पर बातचीत

हम रहते हैं समय, और अस्थायी सब कुछ बदल जाता है - "सब कुछ बहता है, सब कुछ बदल जाता है।" जब दुनिया अपना अस्थायी अस्तित्व समाप्त कर देगी (उद्धारकर्ता के दूसरे आगमन पर), तो यह बदल जाएगी और बन जाएगी शाश्वत. इच्छा " नया आकाश(आकाश) और नई पृथ्वी"(यशायाह: 65 , 17; 66 , 22; 2 पीटर. 3 , 13; सर्वनाशी। 21 , 1).

समय की परिस्थितियों में रहते हुए, हमारे लिए अनंत काल की कल्पना करना कठिन है। लेकिन फिर भी कुछ हद तक हम इसकी (विज्ञान-दर्शन) कल्पना कर सकते हैं।

तो अनंत काल अपरिवर्तनीय, यह कालातीत है। ईश्वर, परम पवित्र त्रिमूर्ति, शाश्वत और अपरिवर्तनीय हैइसलिए पिता कभी भी पुत्र के बिना और पवित्र आत्मा के बिना नहीं रहा।

चर्च के पवित्र पिता और डॉक्टर बताते हैं कि पिता हमेशा अपने पुत्र के साथ रहता था, क्योंकि पुत्र के बिना उसे पिता नहीं कहा जा सकता था। यदि पिता परमेश्वर कभी बिना पुत्र के अस्तित्व में था, और फिर पहले पिता न रहते हुए भी पिता बन गया, तो इसका मतलब यह होगा कि परमेश्वर में परिवर्तन आया, वह अनादि से जन्मा हुआ बन गया, लेकिन ऐसा विचार परमेश्वर के लिए किसी भी ईशनिंदा से भी बदतर है। शाश्वतऔर अडिग. पंथ कहता है: जो पिता से है, सभी युगों से पहले पैदा हुआ", इसका मतलब है; हमारे समय के अस्तित्व से पहले, यानी हमेशा के लिए।

दमिश्क के सेंट जॉन बताते हैं: "जब हम कहते हैं कि वह (ईश्वर का पुत्र) सभी युगों से पहले पैदा हुआ था, तो हम दिखाते हैं कि उसका जन्म समय से बाहरऔर अनादिक्योंकि यह अस्तित्वहीनता से नहीं है कि ईश्वर का पुत्र अस्तित्व में आया है, वह महिमा की चमक और पिता की हाइपोस्टैसिस की छवि, जीवित ज्ञान और शक्ति है; हाइपोस्टैटिक शब्द, अदृश्य भगवान की आवश्यक, परिपूर्ण और जीवित छवि, लेकिन सदैव पिता के साथ और पिता में था, और अनादि काल के लिये उसी से उत्पन्न हुआ".

"जन्म" की अवधारणा, जन्म से पूरी तरह से स्वतंत्र अलगाव के रूप में, केवल भौतिक दुनिया में होती है, क्योंकि मामला अस्थायी और सीमित है। आत्मा किसी चीज़ तक सीमित नहीं है और भौतिक कानूनों के अधीन नहीं है। इस प्रकार शारीरिक, प्राकृतिक, भौतिक जन्म सर्वथा अनुपयुक्त है आध्यात्मिक जन्म. इसलिए, विश्वव्यापी परिषदों ने, पिता से पुत्र के दिव्य जन्म का सार व्यक्त करते हुए, पंथ के शब्दों को मंजूरी दी: " प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, जन्मा हुआ, अनुपचारित, पिता के साथ अभिन्न..."अर्थात्, परमेश्वर का पुत्र अपने सार में परमपिता परमेश्वर के साथ पूर्णतया एक समान है, वह सदैव है - हमेशा के लिए"प्रकाश से प्रकाश" के रूप में पैदा हुआ है, निष्पक्ष रूप से, निर्मित भौतिक संसार के नियमों के अनुसार नहीं। इस महानतम ईश्वरीय सत्य को, जब हम भौतिक संसार की अवधारणाओं में रहते हैं, हम पूरी तरह से समझ नहीं पाते हैं, इसलिए ईश्वर की त्रिमूर्ति को "कहा जाता है" रहस्य पवित्र त्रिमूर्ति".

लेकिन फिर भी, एक निश्चित अवधारणा, या बल्कि, परम पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य को समझाने के लिए एक निश्चित समानता, पवित्र पिताओं द्वारा दी गई है। दमिश्क के सेंट जॉन कहते हैं: "जैसे आग और उससे आने वाली रोशनी एक साथ मौजूद होती है, - पहले नहीं कि आग हो, और फिर प्रकाश हो, लेकिन आग और प्रकाश एक साथ हों, - और प्रकाश की तरह, यह हमेशा आग से पैदा होता है और हमेशा उसमें बना रहता है और किसी भी रीति से उससे अलग नहीं होता: इस प्रकार पुत्र भी पिता से उत्पन्न होता है, और किसी भी रीति से उससे अलग नहीं होता।

यही समानता हम देख सकते हैं सुरज की किरण, जो पृथ्वी पर रहते हुए और अपनी जीवनदायी क्रिया करते हुए, सूर्य से कभी अलग नहीं होता (या जैसा कि हम कहते हैं "उतरता नहीं")। इस स्पष्टीकरण से, सुसमाचार के शब्द स्पष्ट हो जाते हैं: भगवान को कभी किसी ने नहीं देखा; एकलौता पुत्र, जो पिता की गोद में है(परमेश्वर पिता के अस्तित्व में होने के नाते), उन्होंने खुलासा किया(पृथ्वी पर लोगों के सामने स्वयं को प्रकट किया)" (जं. 1 , 18).

पवित्र इंजीलवादी जॉन ने ईश्वर के एकमात्र पुत्र का नाम दिया है। यीशु मसीह - शब्द : "आरंभ में शब्द था, और शब्द परमेश्वर के साथ था, और शब्द परमेश्वर था"(जॉन. 1 , 1). पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति - ईश्वर के पुत्र का नाम ऊपर एपी से प्रकट हुआ है। जॉन (रेव्ह. 19 , 11, 13) और आंशिक रूप से पुराने नियम (पीएस) में गुप्त रूप से जाना जाता था। 32 .6; प्रेम. 18 , 15).

पवित्र पिता समझाते हैं: "जिस प्रकार मन जो शब्द को जन्म देता है वह बीमारी के बिना जन्म देता है, विभाजित नहीं होता है, थका हुआ नहीं होता है और शरीर में होने वाली किसी भी चीज़ के अधीन नहीं होता है: इसलिए दिव्य जन्म भावहीन, अवर्णनीय, समझ से बाहर है और विभाजन से अलग।"

"एक शब्द की तरह," आर्कबिशप कहते हैं। मासूम, - "विचार की एक सटीक अभिव्यक्ति है, इससे अलग नहीं होना और इसके साथ विलय नहीं करना, इसलिए शब्द भगवान के साथ था, उनके अस्तित्व की एक सच्ची और सटीक छवि के रूप में, अविभाज्य और अविभाज्य रूप से हमेशा उनके साथ विद्यमान था। का शब्द ईश्वर कोई घटना या संपत्ति नहीं था - ईश्वर की शक्ति से, बल्कि स्वयं ईश्वर, पवित्र त्रिमूर्ति का दूसरा व्यक्ति।"

बेटी का जन्म माता-पिता के लिए पुरस्कार है

शुभ दोपहर, हमारे प्रिय पाठकों!

लड़की इस दुनिया में पहले से ही एक अस्तित्व से भरी हुई आती है। वह अपने लड़कपन के स्वभाव में जन्म से ही परिपूर्ण है, और आप उससे झूठ नहीं बोल सकते जब आप उसकी उन सभी चीज़ों के लिए प्रशंसा करते हैं जो उसके पास पहले से ही हैं, जिसके साथ वह इस जीवन में आई थी। और दिलचस्प बात यह है कि बेटी के गुणों के कारण ही जितनी बार संभव हो सके उसकी प्रशंसा की जानी चाहिए।

क्या आप इसके लिए आंतरिक रूप से तैयार हैं? आपकी आत्मा इस बारे में आपसे क्या कहती है? केवल । यह प्रश्न विशेष रूप से उन लोगों के लिए प्रासंगिक है जो बेटी चाहते हैं और योजना बना रहे हैं।

एक खुशहाल महिला के निर्माण में महत्वपूर्ण क्षण, लड़की की कम उम्र से शुरू होते हैं।

देखें कि यदि आप एक ऐसी बेटी चाहते हैं जिसे आप स्त्रीलिंग और खुशहाल बना सकें, तो एक माता-पिता के रूप में आपको किन चीजों के लिए तैयार रहना चाहिए (और पढ़ें)। जैसा कि ऊपर से देखा जा सकता है, यह बिल्कुल भी गुड़िया नहीं है।

आपके माता-पिता ने आपका पालन-पोषण कैसे किया? आपके साथ कैसा व्यवहार किया गया? क्या आपको लगता है कि अगर कोई महिला इन पंक्तियों को पढ़ रही है तो वे आपको बेटी के रूप में जन्म देने के लिए तैयार थे? अगर आपके रिश्ते में कुछ गलत हुआ तो आपने खुद में क्या बदलाव किया?

मेरी मां की दो बेटियां हैं. मेरा मानना ​​है कि ये दोनों पुरस्कार उन्हें निष्पक्ष रूप से मिले। माँ बहुत है एक बुद्धिमान व्यक्ति. वह मुझे वह सब कुछ देने में सक्षम थी जो मुझे स्त्री सुख के लिए चाहिए। बेशक, छोटी-छोटी बातें थीं, लेकिन एक वयस्क और जागरूक लड़की बनकर उन्हें ठीक किया जा सकता था। अब उसका एक पोता है, जिसमें उसकी कोई आत्मा नहीं है, जो पारस्परिक है, और एक पोती है ... और बाद के मामले में, सब कुछ एकजुट है। माँ जानती है कि लड़कियों और सामान्यतः बच्चों के साथ कैसे व्यवहार करना है। ऐसे में वह मेरे लिए एक बेहतरीन उदाहरण हैं।' वह मेरे पति को अपने बेटे की तरह मानती है।' वह उससे बहुत प्यार करती है और उसका सम्मान करती है, इससे मुझे और भी खुशी होती है। मुझे जीवन भर खुशियां देती हैं, जिसके लिए मैं उनका बहुत आभारी हूं और उन्हें नमन करता हूं।

कई परिवारों में, पिता की तुलना में माँ का प्यार प्राप्त करना कहीं अधिक कठिन होता है, जो अपनी राजकुमारियों के साथ अधिक कोमलता, ध्यान और देखभाल के साथ व्यवहार करते हैं। साथ ही, मेरे लिए सबसे आश्चर्य की बात यह है कि माताएँ अपनी बेटियों से प्रतिस्पर्धा करती हैं। और हर चीज के साथ, एक ही समय में, उन्हें उनकी प्रशंसा करनी चाहिए, उनकी अंतहीन और निश्चित रूप से प्रशंसा करनी चाहिए। और वे प्रतिस्पर्धा करते हैं. आपको रिश्ते का यह पक्ष कैसा लगा?

आप देखिए, मेरे प्रिय पाठकों, जिस लड़की के साथ जन्म से ही हीरे जैसा व्यवहार किया जाता था, उसके साथ भी वैसा ही व्यवहार किया जाने लगता है।
अपने लिए। यह भविष्य में उसके लिए सबसे विश्वसनीय सुरक्षा है। सुखी जीवन. आंतरिक हीरा उसके आत्म-सम्मान और गरिमा की भावना है, जो उसे पहले व्यक्ति से शादी करने की अनुमति नहीं देती है - अनुप्रस्थ, खुद के प्रति क्रूर व्यवहार को बर्दाश्त नहीं करती है, खुद पर हावी नहीं होती है। वह विकसित हो रही है प्राकृतिक प्रक्रियाखुद की, अपनी आत्मा की बात सुनकर, वह जानती है कि कैसे स्वीकार करना है और। इस मामले में, यह जन्म के समय की तरह भरा रहता है। और तभी वह दुनिया को प्यार दे सकती है और।

अगर आपकी बेटी है तो जितनी बार संभव हो सके उससे भरी बातें दोहराएं सच्ची भावनाएँ: “मैं तुमसे प्यार करता हूँ कि तुम कौन हो और तुम कौन हो। मुझे तुमसे प्यार करने के लिए तुम्हें कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं है। याद रखें, मैं हमेशा आपसे प्यार करता हूँ, आपके जीवन के हर पल में!”

सबसे पहले, इन शब्दों को अपने आप से और ज़ोर से कहें। अधिमानतः केवल एक बार नहीं। आप खुद महसूस करें कि ये शब्द आपके लिए कितने महत्वपूर्ण हैं। जब आप उन्हें अपने आप से ज़ोर से कहते हैं तो आपके साथ क्या होता है?

तुलना के लिए।

हम आपकी मदद के लिए हमेशा तैयार हैं.

और ब्लॉग तकनीकी निदेशक मैटवे

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7. एक प्रश्न के उत्तर में आप लिखते हैं कि ईश्वर का पुत्र सदैव पिता से पैदा होता है, वह ईश्वर की माता के परम शुद्ध रक्त से अवतरित हुआ था। पूर्व-अनन्त का क्या अर्थ है? निरंतर? यदि हां, तो ऐसा हमेशा क्यों होता है? उनका जन्म 2000 साल पहले ही बेथलहम में हुआ था।
   फिर आप लिखते हैं कि वह परमपिता परमेश्वर से पैदा हुआ था, और बाइबल कहती है कि "यीशु मसीह का जन्म इस प्रकार हुआ था: उनकी माता मरियम की जोसेफ से मंगनी के बाद, उनके संयुक्त होने से पहले, यह पता चला कि वह गर्भवती थी पवित्र आत्मा।"

   प्रिय ओल्गा, पंथ कहता है कि ईश्वर का पुत्र पिता से पैदा हुआ था, और यह उस व्यक्तिगत संपत्ति को दर्शाता है जो उसे पवित्र त्रिमूर्ति के अन्य व्यक्तियों से अलग करती है। पवित्र चर्च सिखाता है कि "ईश्वर के पुत्र का जन्म एक शाश्वत जन्म है, और इसलिए यह कभी शुरू नहीं हुआ, कभी समाप्त नहीं हुआ। यही कारण है कि पिता परमेश्वर स्वयं एक स्थान पर पुत्र से कहते हैं: दिन के उजाले से पहले ओस की तरह है आपका जन्म(भजन 109:3), अर्थात्। सभी युगों से पहले, बिना शुरुआत के, लेकिन दूसरे में पैदा हुआ: आज मैंने तुम्हें जन्म दिया है (भजन 2:7), अर्थात। मैंने केवल अभी जन्म दिया है, या मैं हमेशा के लिए जन्म दूंगी” (मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस। रूढ़िवादी हठधर्मी धर्मशास्त्र)। आपके प्रश्न के पहले भाग के उत्तर में, मैं दमिश्क के सेंट जॉन () के शब्दों को उद्धृत करूंगा: "तो, पुत्र के जन्म के बारे में यह कहना अनुचित होगा कि यह समय पर हुआ और इसका अस्तित्व पिता के बाद पुत्र की शुरुआत हुई। क्योंकि हम पिता से अर्थात् उसके स्वभाव से पुत्र के जन्म को स्वीकार करते हैं। और यदि हम यह स्वीकार नहीं करते हैं कि पुत्र प्रारंभ से ही पिता के साथ अस्तित्व में था, जिससे वह पैदा हुआ था, तो हम पिता के हाइपोस्टैसिस में परिवर्तन का परिचय देते हैं कि पिता, पिता न रहकर, बाद में पिता बन गया। (...) पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च पिता और उसके एकमात्र पुत्र के बारे में एक साथ सिखाता है, जो उससे बिना उड़ान, बिना प्रवाह, भावहीन और समझ से पैदा हुआ है, जैसा कि केवल सभी का भगवान जानता है। जैसे आग और उससे निकलने वाली रोशनी एक साथ मौजूद होती है - पहले आग नहीं, और फिर प्रकाश नहीं, बल्कि एक साथ - और जिस तरह प्रकाश, जो हमेशा आग से पैदा होता है, हमेशा आग में रहता है और उससे कभी अलग नहीं होता है - उसी तरह बेटा भी है पिता से जन्मा, उससे कभी अलग नहीं हुआ, बल्कि सदैव उसी में बना रहा। लेकिन प्रकाश, जो अग्नि से अविभाज्य रूप से पैदा होता है और हमेशा उसमें रहता है, अग्नि की तुलना में उसका अपना कोई हाइपोस्टैसिस नहीं है, क्योंकि यह अग्नि की एक प्राकृतिक संपत्ति है; लेकिन ईश्वर का पुत्र, एकमात्र पुत्र, जो अविभाज्य और अविभाज्य रूप से पिता से पैदा हुआ है, और हमेशा उसमें रहता है, पिता के हाइपोस्टैसिस की तुलना में उसका अपना हाइपोस्टैसिस है।

   मानव जाति को पाप से मुक्ति दिलाने के लिए और मनुष्य के देवता बनने की संभावना के लिए, परमेश्वर का पुत्र अवतार लिया, अर्थात, उसने पाप को छोड़कर, मानव शरीर धारण किया, और परमेश्वर बने बिना मनुष्य बन गया। "आखिरकार, शब्द, पिता के पेट से निकले बिना, अवर्णनीय, बीजरहित और समझ से बाहर, जैसा कि वह स्वयं जानता है, पवित्र वर्जिन के गर्भ में बस गया और सबसे शाश्वत हाइपोस्टैसिस में पवित्र वर्जिन के मांस को ग्रहण किया" ( दमिश्क के सेंट जॉन। रूढ़िवादी विश्वास की सटीक प्रस्तुति)। दो प्रकृतियाँ, दिव्य और मानवीय, मसीह में "अविभाज्य रूप से, अपरिवर्तनीय रूप से, अविभाज्य रूप से, अविभाज्य रूप से" एकजुट थीं। इस कारण से, मसीह के स्वर्ग में गौरवशाली आरोहण के बाद भी, मानव स्वभाव पिता के दाहिने हाथ पर मसीह के दिव्य स्वभाव के साथ अविभाज्य रूप से बना रहता है। यह पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति के अवतार के बारे में है जो सुसमाचार में वर्णित है।

   - यह किसी भी पिता और मां के लिए खुशी की बात है। आख़िरकार, हर कोई दुनिया को एक बहादुर आदमी देने का सपना देखता है जो खुश रह सके और दूसरों को खुश कर सके।

   बेशक, सभी सुंदर और अनमोल हैं। चाहे वे लड़के हों या लड़कियां, माता-पिता उन्हें समान रूप से प्यार करते हैं। फिर भी, ये भविष्य के पुरुष और महिलाएं हैं, और वे कैसे बड़े होते हैं यह काफी हद तक हम पर निर्भर करता है।

   यदि आपका जन्म हुआ है बेटा, उनकी परवरिश के कुछ खास पहलुओं पर गौर करना जरूरी है.

   याद रखें कि लड़के (हालाँकि, लड़कियों की तरह) माँ या पिता की छोटी "प्रतियाँ" नहीं होते हैं, उनकी अपनी आवाज़ और स्वतंत्र चरित्र होता है। माता-पिता का कार्य उनका मार्गदर्शन करना, उन्हें जिम्मेदार, परिपक्व और खुश रहना सिखाना है।

   बेटा एक असली चुनौती है

   वे दिन चले गए जब लड़के केवल नीले कपड़े पहनते थे और कारों से खेलते थे। हम आपको एक बार फिर याद दिलाना चाहते हैं कि मनोवैज्ञानिक और विशेषज्ञ यही सलाह देते हैं लड़कों और लड़कियों को समान रूप से बड़ा करो. बच्चे के लिंग से संबंधित रूढ़ियों के आगे न झुकें।

   सामान्य तौर पर, हमारे द्वारा साझा की जाने वाली युक्तियाँ किसी भी बच्चे के पालन-पोषण पर लागू होती हैं। हालाँकि, ये जमीन के नियमआपके बेटे के बड़े होने पर उत्पन्न होने वाली जटिल समस्याओं से निपटने में आपकी सहायता करें।

   "मेरा बेटा सबसे मजबूत, सबसे चतुर और सबसे बहादुर होना चाहिए"

   इस वाक्यांश को भूल जाइए, बेहतर होगा कि उसे स्वयं बनना सिखाएं। बच्चे को मानकों के अनुरूप ढालने की चाहत एक ऐसी गलती है जो कई परिवार अक्सर करते हैं, पुरानी लैंगिक रूढ़िवादिता के जाल में फँसना।

   • कुछ माता-पिता चाहते हैं कि उनका बेटा सबसे अच्छा फुटबॉल खिलाड़ी बने, स्कूल में सबसे मजबूत या कक्षा में सबसे होशियार हो। यह सामान्य नहीं है.
   • आपके बेटे-बेटियाँ वही बनें जो वे बनना चाहते हैं. उन्हें चुनने दें कि वे क्या करना चाहते हैं। अन्यथा, जब वे वयस्क हो जाएंगे तो वे कभी नहीं सीख पाएंगे कि उन्हें अपना कार्यान्वयन कैसे करना है।
   • उदाहरण के लिए, यदि आपका बच्चा वास्तव में नृत्य करना या शतरंज खेलना चाहता है तो उसे तैराकी या फ़ुटबॉल खेलने के लिए बाध्य न करें।

   अपने बच्चे की बात अधिक बार सुनें और उसे अपनी "बेहतर" प्रति बनने के लिए मजबूर न करें।

   बेशक, आप उसे दिखा सकते हैं और दिखाना भी चाहिए कि आपको क्या पसंद है, उसे कुछ नया सिखाएं, लेकिन उसे कभी भी वह काम करने के लिए मजबूर न करें जो उसे पसंद नहीं है।

   लड़कों को भी रोने का हक है

   लड़के लड़कियों से अधिक मजबूत नहीं हैं, वे अजेय नहीं हैं। एक और आम गलती जो कई माता-पिता करते हैं वह है अपने बेटे से यह कहना, "रो मत, तुम एक आदमी हो!" तुम्हें मजबूत बनना होगा, सिर्फ लड़कियां रोती हैं।”

   • लड़कियों की तरह लड़कों को भी अपनी भावनाएं व्यक्त करने में सक्षम होना चाहिए।; अगर ज़रूरत हो तो अपने बेटे को रोने दो।
   • आपके बीच एक विश्वसनीय भावनात्मक संबंध सुनिश्चित करना भी बहुत महत्वपूर्ण है। सुनिश्चित करें कि आपका रिश्ता शुरू से ही विश्वास पर आधारित हो।
   • वह आपसे जो कहता है, उसके विचारों, सोच, भावनाओं और शौक पर कभी न हंसें। उनके लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है. यदि आप लगातार उसकी आलोचना और उपहास करते हैं, वह अब आप पर भरोसा नहीं करना चाहेगा।

   कम उम्र से ही लड़कों को अपनी जगह की जरूरत होती है

   बहुत से लड़के प्रारंभिक अवस्थामाता-पिता के प्रति लगाव और स्वतंत्र जीवन और स्वतंत्रता का स्वाद पाने की इच्छा के बीच उतार-चढ़ाव होता रहता है।

   • आपको धैर्य, विवेक और स्थिति का पूर्वानुमान लगाने की क्षमता का भंडार रखना होगा। लड़के किसी भी प्रतिबंध पर बहुत हिंसक प्रतिक्रिया करते हैं, इसलिए उन्हें शांति से समझाना बहुत ज़रूरी है कि वे कुछ चीज़ें क्यों नहीं कर सकते।
   • यदि आपका बेटा अपनी जगह और कुछ अधिकारों की मांग करता है, तो उसे समझाएं कि अधिकार हमेशा जिम्मेदारियों के साथ आते हैं।
   • इसीलिए बहुत कम उम्र से ही लड़कों को (निश्चित रूप से लड़कियों की तरह) कुछ चीजें करने की ज़िम्मेदारी सौंपना ज़रूरी है।

   अपने बेटे से अपना कमरा साफ कराने को कहें या घर के आसपास आपकी मदद करें। पालतू जानवरों और अपने सामान की देखभाल करना सबसे बुनियादी कौशल है जिसमें वह महारत हासिल कर सकता है।

   
   

   पुत्र का होना एक वरदान है. उसकी ज़रूरतों को समझना सीखें, उसके साथ भावनात्मक संबंध स्थापित करें और, सबसे महत्वपूर्ण बात, इसे अपने माता-पिता को सिखाएं.

   उसके चरित्र का सम्मान करें, उसे स्वतंत्र और परिपक्व होना सिखाएं, अपने सपनों के लिए लड़ना सिखाएं। जीवन में बिना किसी डर के चलना आपके बेटे को पता होना चाहिए कि उसके माता-पिता हमेशा उसके पक्ष में रहेंगे और किसी भी स्थिति में उसका समर्थन करेंगे!