आयरलैंड का लिखित इतिहास 5वीं शताब्दी में ईसाईकरण की अवधि से शुरू होता है। हम प्राचीन आयरलैंड के बारे में विभिन्न पुरातात्विक खोजों, ग्रीक और रोमन साहित्य के संदर्भों, बुतपरस्त किंवदंतियों से ज्ञान प्राप्त करते हैं जो ईसाई काल तक जीवित रहे हैं और देश में अभी भी रहने वाले प्राचीन लोगों की विरासत, साथ ही पूर्व में आयरिश जीवन की तस्वीर से -ब्रेगॉन कानूनों के ग्रंथों में निहित ईसाई काल। आयरिश ने कानून लिखना शुरू किया, जाहिरा तौर पर सेंट जॉन की उपस्थिति से 1000 साल पहले। 432 में पैट्रिक, इसलिए इस प्राचीन कानून और ईसाई धर्म दोनों ने संयुक्त रूप से प्राचीन आयरिश समाज के आकार को निर्धारित किया।

आयरिश जनजातियाँ। चूंकि आयरलैंड यूरोपीय दुनिया के किनारे पर स्थित है, महाद्वीप के ऊपर से गुजरने वाली कुछ लहरें अपनी दूर की सीमाओं तक नहीं पहुंच पाईं। आयरिश मिट्टी पर प्रजातियों का कोई जीवाश्म अवशेष नहीं मिला है जो कि होमो सेपियन्स से पहले होता। दूसरी ओर, भूमध्यसागरीय प्रकार के होमो सेपियन्स ने न केवल एक उच्च विकसित नवपाषाण संस्कृति को जन्म दिया, बल्कि पूरे द्वीप पर भी हावी रहा। कांस्य - युग(सी। 1800 ईसा पूर्व - सी। 350 ईसा पूर्व)। इस दौरान इस जनसंख्या की संरचना पर जो भी अतिरिक्त प्रभाव पड़ सकते हैं लंबी अवधि, यह संभावना नहीं है कि सेल्टिक-भाषी जनजातियों की विजय चौथी शताब्दी से पहले हुई थी। ईसा पूर्व। यह स्पष्ट नहीं है कि ईसाई युग की शुरुआत से पहले सेल्टो-जर्मनिक जनजातियों का कोई व्यापक आक्रमण हुआ था, जो जूलियस सीज़र ने महाद्वीप पर सामना किया था। किसी भी मामले में, यह सेल्ट्स (गेल्स) थे जिन्होंने आयरलैंड पर विजेता के रूप में आक्रमण किया, जिससे गेलिक भाषा और लौह युग की संस्कृति आई। पूर्व की आबादी अभी भी द्वीप के लगभग सभी हिस्सों में मौजूद थी और उन्होंने अपनी प्रणाली और रीति-रिवाजों को और भी अधिक बनाए रखा। कब काआयरलैंड का लिखित इतिहास शुरू होने के बाद। पूर्व-आक्रमण अवधि में प्राचीन आयरिश की जीवन शक्ति, वेल्स के अपवाद के साथ, ग्रेट ब्रिटेन में कहीं और की तुलना में आधुनिक आयरलैंड की कुल संरचना में पूर्व-सेल्टिक आबादी का अधिक अनुपात बताती है।

ब्रेगन कानून। कानूनों और न्यायपालिका का यह कोड स्पष्ट रूप से बहुत है प्राचीन मूल. इसके कुछ केंद्रीय तत्व पूर्व-सेल्टिक काल से संबंधित हो सकते हैं, क्योंकि वे उन विशेषताओं की विशेषता रखते हैं जो प्राचीन सेल्ट्स के पास नहीं हैं। जनसंख्या का सामाजिक जीवन, इन कानूनों को देखते हुए, पहले से ही एक जटिल और श्रेणीबद्ध प्रकृति का था। सबसे छोटी आर्थिक, साथ ही राजनीतिक और सामाजिक इकाई कबीला थी। सारी जमीन कबीले के आम कब्जे में थी, जिसने भूमि के भूखंडों को उन लोगों के स्वामित्व में दे दिया जो आदिवासी समुदाय के पूर्ण और स्वतंत्र सदस्य थे। उन लोगों की स्थिति जो कबीले का हिस्सा थे, लेकिन पूरी तरह से कबीले से संबंधित नहीं थे, उनके अपने क्रम थे। पदानुक्रम के निचले भाग में आवारा और गुलाम थे। कबीले के पूर्ण सदस्यों को आवंटित भूमि की मात्रा उनके द्वारा किए जाने वाले कार्यों के महत्व पर निर्भर करती है। कबीले ने एक नेता चुना जो भूमि के वितरण और पुनर्वितरण के लिए जिम्मेदार था। समय के साथ, नेता, जैसा कि कोई उम्मीद करेगा, भूमि को अपनी संपत्ति के रूप में मानना ​​​​शुरू कर दिया और भूमि के निपटान के अधिकार के साथ ही कबीले के सदस्यों को संपन्न किया। हालांकि, बुतपरस्त अवधि के दौरान, कबीलों की नियमित रूप से एकत्रित सभाओं ने जनजातीय संघों के ढांचे के भीतर सर्वोच्च शक्ति का प्रयोग किया। समय-समय पर कबीले की भूमि का पुनर्वितरण किया जाता था, लेकिन यदि वह अन्य भूखंड लंबे समय तक उस परिवार के निपटान में रहता था जो पीढ़ियों से सत्ता में था, तो उसे संपत्ति के रूप में माना जाने लगा, न कि केवल एक अस्थायी के रूप में कब्ज़ा। उसी समय, भूमि की मात्रा ने कबीले के भीतर परिवार की स्थिति का संकेत दिया, और इसके स्वामित्व वाले मवेशियों की संख्या यह निर्धारित करती थी कि यह कितना समृद्ध था। ब्रेगॉन कानूनों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा संपत्ति के अधिकारों को प्रभावित करता है। संपत्ति का एक हाथ से दूसरे हाथ में हस्तांतरण सबसे जटिल प्रक्रियाओं के साथ था, यह इस बात पर निर्भर करता था कि भूमि या व्यक्तिगत संपत्ति का हस्तांतरण स्वेच्छा से या कानून के आधार पर हुआ था। मामले में शामिल व्यक्तियों की स्थिति के आधार पर ये प्रक्रियाएँ भी भिन्न थीं। इससे पहले कि एक वादी किसी श्रेष्ठ व्यक्ति के स्वामित्व वाली संपत्ति पर कब्जा कर सके, उसे भोजन से परहेज की अवधि से गुजरना पड़ा। यदि इस दौरान वादी की मृत्यु हो जाती है, तो प्रतिवादी पर हत्या का आरोप लगाया जा सकता है। दीवानी और फौजदारी कानून के बीच कोई स्पष्ट रेखा नहीं थी। यदि यह एक अपराध था, तो घायल पक्ष या पीड़ित के तत्काल परिवार को यह सुनिश्चित करना था कि आरोप लगाए गए थे और सजा खुद ही लाई गई थी, लेकिन समुदाय के सभी सदस्यों द्वारा इसमें उनकी सहायता की गई थी। में अहम भूमिका है अभियोगब्रेगन्स (न्यायाधीशों) द्वारा खेला जाता है, जो कम से कम ईसाई युग की शुरुआत के बाद से अस्तित्व में हैं। ब्रेगॉन कानूनों का एक पेशेवर दुभाषिया था और एक शुल्क के लिए, हालांकि एक आधिकारिक नहीं था, उन मामलों में शासन करता था जो उनके अंतर्गत आते थे।

आयरिश साम्राज्य। कुलों की तुलना में व्यापक राजनीतिक संघ भी हैं। पूरे द्वीप के भीतर पहला संघ, जाहिरा तौर पर, पेंटार्ची, या पांच राज्यों (टुआट्स) (पारंपरिक "आयरलैंड के पांच-पांचवें") थे, सबसे अधिक संभावना पहले से ही ईसाई युग की शुरुआत में मौजूद थी। विभिन्न राजवंशों के निरंतर संघर्ष के परिणामस्वरूप 400 ई. 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में गेलिक काल के अंत तक, सात स्वतंत्र राज्यों का उदय हुआ, जो मामूली बदलावों के साथ अस्तित्व में थे। दक्षिण में सबसे महत्वपूर्ण काशेल वंश के स्वामित्व वाला क्षेत्र था, और उत्तर में - तारा वंश का क्षेत्र। तीन अन्य राज्य बाद के साथ निकटता से जुड़े हुए थे, जिनमें से राजा (रियागी) इस राजवंश से आए थे; साथ में उन्होंने एक परिसंघ का गठन किया, जिसके प्रमुख ने चार राज्यों के प्रमुख राजा को सभी आयरलैंड के उच्च राजा (अर्द-रियागा) का खिताब दिया। यह इन राजाओं की संयुक्त सेना थी जिसने चौथी शताब्दी में ब्रिटेन और महाद्वीप पर रोमनों पर हमला किया था; इनमें से एक डकैती के हमले के दौरान, St. पैट्रिक, जो आयरलैंड को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के लिए नियत था। फिर भी, प्रत्येक आयरिश साम्राज्य में, राजा की प्रत्यक्ष शक्ति केवल उसके अपने कबीले के सदस्यों तक ही सीमित थी; अधीनस्थ कुलों पर अधिकार केवल उनके द्वारा नजराने के भुगतान में व्यक्त किया गया था। आयरिश चर्च का उदय। 5 वीं सी की शुरुआत में। के सबसेजनसंख्या ड्र्यूड के देवताओं की पूजा करती रही। देश में कुछ ईसाई भी थे, और उनकी देखभाल करने के लिए, पोप सेलेस्टाइन I ने 431 में बिशप के रूप में रोमन पल्लडियस को आयरलैंड भेजा। बाद की मौत के बाद अगले वर्षइसी तरह का एक मिशन सेंट को सौंपा गया था। पैट्रिक, जिन्होंने अगले 30 वर्षों में लगभग पूरे आयरिश लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया और आर्माग में एक द्वीपसमूह सीट के साथ आयरलैंड के चर्च की स्थापना की।

राष्ट्रीय चर्च, हालांकि इसने देश को और एकजुट करने का काम किया, मुख्य रूप से कुलों और मठों के ढांचे के भीतर विकसित हुआ। प्रत्येक कबीले का अपना पादरी था, जो एक मठाधीश के नेतृत्व वाले मठ में रहता था। अक्सर कबीले का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी मठाधीश बन जाता था, और कई मठाधीशों को बिशप ठहराया जाता था, जिससे गैर-मठवासी बिशपों का प्रभाव कम हो जाता था। हालांकि 7वीं शताब्दी में ईस्टर और टॉन्सुर के उत्सव के दिन के मामले में आयरलैंड का चर्च रोमन से कुछ समय के लिए अलग था। फिर भी इसने 7वीं शताब्दी में एक लैटिन रूप ले लिया; सिद्धांत के मामलों में, कलीसियाओं के बीच कभी मतभेद नहीं रहे हैं। आयरलैंड के ईसाई धर्म में रूपांतरण का सबसे उल्लेखनीय परिणाम मठों की गतिविधियों के माध्यम से पूरे देश में धर्म और शिक्षा का व्यापक प्रसार था। बौद्धिक रूप से, आयरलैंड के चर्च को जंगली आक्रमणों से भागने वाले महाद्वीप के धर्मशास्त्रियों के साथ भर दिया गया था, लेकिन ईसाई ज्ञान के प्रमुख आंकड़े आयरिश थे। 8 वीं सी के अंत तक। आयरलैंड ईसाई शिक्षा के प्रमुख केंद्रों में से एक था। मठवासी स्कूलों ने न केवल देश में संस्कृति के विकास में योगदान दिया और अन्य देशों के छात्रों को पढ़ाया, बल्कि भिक्षुओं को स्कॉटलैंड, इंग्लैंड और महाद्वीप में मिशन पर भेजा। इस संबंध में उत्कृष्ट भिक्षु संत कोलंबा और कोलंबन थे। 563 सेंट में। कोलंबा ने स्कॉटलैंड के तट पर इओना के मठ की स्थापना की, जो ब्रिटेन के उत्तर में ईसाई धर्म का केंद्र बन गया। इससे भी अधिक महत्वपूर्ण संत के कार्य थे। कोलंबस, बरगंडी (590) में लक्स्यूइल के मठ और उत्तरी इटली में बोब्बियो के मठ (613) के संस्थापक। लक्से मठ से कम से कम 60 अन्य मठ निकले। आयरलैंड के भविष्य के पुजारी इन केंद्रों में आए, यहाँ से, अगले 500 वर्षों में, मिशनरी पश्चिमी यूरोप के देशों में चले गए।

वाइकिंग्स। यूरोप के बाकी हिस्सों की तुलना में, दक्षिणी आयरलैंड सेंट जॉन के आने से अवधि के दौरान शांति में था। आठवीं शताब्दी के अंत तक पैट्रिक; हालाँकि, उत्तर में, राज्यों के बीच और खुद राज्यों के बीच लगातार संघर्ष होता रहा। यद्यपि उच्च राजाओं के उत्तराधिकार की लगभग अटूट रेखा थी, कोई भी पूरे द्वीप पर एक भी अधिकार स्थापित करने में सक्षम नहीं था। 795 में शुरू हुआ, कलह का एक और कारक दिखाई दिया - वाइकिंग्स, जिनसे आयरलैंड दो शताब्दियों से अधिक समय तक पीड़ित रहा। 850 तक, डेन, जैसा कि आयरिश ने वाइकिंग्स कहा था, ने डबलिन, वाटरफोर्ड और लिमरिक पर कब्जा कर लिया, जिसे वे देश के अन्य हिस्सों पर छापे के लिए व्यापार और गढ़ों के केंद्र में बदल गए। एक सदी बाद, जब विजेताओं के कुछ वंशज ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए और आयरिश द्वारा आत्मसात कर लिए गए, तो "डेन" का सबसे भयानक आक्रमण देश पर हुआ। चुनौती को ब्रायन बोरोइम ने स्वीकार किया, जो दक्षिण में उठे और 1002 में अर्द-रियाग बन गए। दक्षिण की सेना ने डबलिन में उत्तर की सेना पर हमला किया और 1014 में क्लोंटारफ की लड़ाई में उसे हरा दिया। ब्रायन खुद मारा गया था, लेकिन इस जीत ने पूरे ब्रिटिश द्वीपों में वाइकिंग छापे मारने के युग के अंत को चिह्नित किया।

राष्ट्रीय समेकन। इसके अलावा, ब्रायंड आयरिश में प्रज्वलित करने में कामयाब रहे, जिनमें पहले से ही राष्ट्रीय सांस्कृतिक एकता की भावना थी, राजनीतिक एकीकरण की इच्छा थी। उनकी मृत्यु और एंग्लो-नॉर्मन विजेता (1169) के आक्रमण के बीच डेढ़ साल के दौरान पुराने "स्थानीय" राजाओं की शक्ति से विषय कुलों की मुक्ति की प्रक्रिया थी (अपवाद कनॉट था); वास्तव में एक राष्ट्रीय राजा प्रकट हुआ - रोरी ओ "कॉनर, जो डबलिन में बस गए। इसी तरह की प्रक्रियाएं आयरलैंड के चर्च में हुईं। वाइकिंग विजय की अवधि के कारण आयरिश चर्च में विध्वंस हुआ, जिसके परिणामस्वरूप दोनों विजेता हुए। और स्थानीय राजा। इसके अलावा, डबलिन, वॉटरफ़ोर्ड और लिमरिक के डेन्स व्यस्त में बिशपों ने कैंटरबरी के आर्कबिशप को माना, न कि अरमघ के आर्कबिशप को, ईसाईवादी प्राधिकरण होने के लिए। महाद्वीप से नए आदेशों द्वारा मठों की नींव के बाद , विशेष रूप से सिस्टरसियन, धार्मिक जीवन का एक वास्तविक पुनरुद्धार शुरू हुआ। चार उपशास्त्रीय महानगरों (1152) के गठन से वास्तव में एक मजबूत राष्ट्रीय चर्च का उदय हुआ, जिसमें गेलिक और नॉर्मन आबादी शामिल थी और किसी भी बाहरी प्राधिकरण से स्वतंत्र थी, जिसके साथ पापतंत्र का अपवाद। राजनीतिक क्षेत्र की घटनाओं के समानांतर, अन्य देशों के साथ व्यापार विकसित हुआ; चर्च सुधार से विज्ञान और शिक्षा का पुनरुद्धार भी हुआ।

हेनरी द्वितीय। आयरिश लोगों ने अपने चर्च को अपने दम पर सुधारने की इच्छा और क्षमता दिखाई है। फिर भी, 1155 में पोप एड्रियन चतुर्थ (अंग्रेज़) ने आयरलैंड को इंग्लैंड के हेनरी द्वितीय (शासनकाल 1154-1189) के कब्जे में हेनरी द्वारा बनाई गई धारणा के तहत दे दिया कि यह देश की सनकी बीमारियों को ठीक करने के लिए आवश्यक था। यह संभव है कि हेनरी को आयरलैंड में इतनी दिलचस्पी नहीं होती अगर यह एकमात्र आयरिश राजा डरमॉट मैकमुरो से मदद की अपील के लिए नहीं होता, जिसने रोरी ओ'कॉनर का पालन करने से इनकार कर दिया था। हेनरी ने डरमॉट को किसी भी तरह की मदद का वादा किया था जिसे वह इंग्लैंड में आयोजित कर सकता था। , और अंत में वेल्श सीमा के रिचर्ड डी क्लेयर (आर्चर) और अन्य नॉर्मन बैरन ने उन्हें एक सेना के साथ आपूर्ति की। संघर्ष। आर्चर द्वारा "लींस्टर के राजा" की उपाधि प्रदान करना, हालांकि, आयरिश की शत्रुता और हेनरी की ईर्ष्या का कारण बना, जिसने 1171 में आयरलैंड की भूमि में प्रवेश किया। काशेल में, उसने चर्च में सुधार के लिए एक परिषद बुलाई और उसी समय आयरलैंड पर अपना प्रभुत्व घोषित कर दिया। उन्होंने स्थानीय कुलीनों का विश्वास हासिल करने में महत्वपूर्ण सफलता हासिल की, लेकिन अपने लोगों के माध्यम से प्रत्यक्ष सत्ता का उनका दावा और, इससे भी अधिक क्रांतिकारी क्या था, पारंपरिक के विरोध में भूमि देने का अधिकार देश की नींव, एक ऐसे संघर्ष को जन्म दिया जिसने आयरलैंड के बाद के पूरे इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी।

नॉर्मन बस्तियां। जबकि नॉर्मन बड़प्पन सम्पदा की जब्ती में लगे हुए थे, अक्सर शाही अनुमति की प्रतीक्षा किए बिना, अंग्रेजी ने उनका पीछा पूर्वी क्षेत्रों में किया, विशेष रूप से पेल (डबलिन और इसके वातावरण) तक। यह क्षेत्र कुछ समय के लिए समृद्ध हुआ, हालाँकि, स्थानीय आबादी के उग्र प्रतिरोध और इंग्लैंड से समर्थन के कमजोर होने के कारण, यह नॉर्मन बैरन और सेल्टिक शासकों के बीच संघर्ष से पीड़ित था। पील की सीमाओं के बाहर और नॉर्मन बड़प्पन के वर्चस्व वाले क्षेत्र में, वास्तविक शक्ति प्राचीन आयरिश साम्राज्य पर शासन करने वाले राजवंशों के प्रतिनिधियों के हाथों में रही। जैसे प्राचीन काल में ये शासक आपस में प्रतिस्पर्धा करते थे - जो केवल विजेताओं के लिए लाभदायक था। लेकिन धीरे-धीरे नए नेता उभरे, जैसे अल्स्टर के ओ'नील्स, जिन्होंने आयरिश को एकजुट किया और आयरिश सिंहासन के लिए स्कॉटिश राजा के भाई एडवर्ड ब्रूस को बुलाया। इसके कारण अंग्रेजी सेना कमजोर हो गई और आयरलैंड के पुनरुद्धार में योगदान दिया। इसके अलावा, पेल के बाहर कई नॉर्मन बस्तियां गेलिक थीं और अंग्रेजी शासन को मान्यता नहीं देती थीं। इन स्थितियों में, डबलिन में अंग्रेजी वायसराय की राजनीतिक और सनकी शक्ति कमजोर हो गया था, और यहां तक ​​कि पील की सुरक्षा भी आयरिश नेताओं को श्रद्धांजलि के भुगतान पर निर्भर हो गई थी। आयरिश संसद, उपनिवेशवादियों से मिलकर और पहली बार 1295 में बुलाई गई, ने गिरावट को नरम करने की कोशिश की। 1367 में, किलकेनी में एक क़ानून पारित किया गया था, जिसका उद्देश्य उपनिवेशवादियों का पूर्ण अलगाव था। अब से, अंग्रेजों को मूल आयरिश से अलग अपने क्षेत्र (पेइल) में रहना पड़ा। हालाँकि, इससे समस्या का समाधान नहीं हुआ। अंग्रेजी सरकार, अपनी स्वयं की समस्याओं के कारण, उपनिवेशवादियों की उपेक्षा की, जिन्होंने धीरे-धीरे एक स्वतंत्र स्थिति लेना शुरू कर दिया। 15वीं शताब्दी में उन्होंने इंग्लैंड से स्वतंत्रता की घोषणा करने का भी प्रयास किया। इसके अलावा, आयरलैंड में अकाल के वर्ष थे, एंग्लो-आयरिश युद्ध बीत गए और अनुपस्थिति फैल गई। जब तक ट्यूडर अंग्रेजी सिंहासन (1485) पर चढ़े, तब तक आयरलैंड एक दयनीय स्थिति में था।

ट्यूडर। जब हेनरी ट्यूडर इंग्लैंड के राजा बने, तो आयरिश राजनीतिक परिदृश्य पर मुख्य व्यक्ति यॉर्किस्ट गेराल्ड, किल्डारे के 8वें अर्ल थे, जो स्पष्ट रूप से आयरिश और उपनिवेशवादियों को उनके आधार पर एकजुट करके आयरलैंड पर शासन करने का इरादा रखते थे। आम हितों. सबसे पहले, हेनरी सप्तम, सिंहासन पर अपनी स्थिति के बारे में सुनिश्चित होने से बहुत दूर, आयरलैंड के खिलाफ कोई कार्रवाई नहीं की, लेकिन जब किल्डारे ने लैम्बर्ट सिनेल और पर्किन वारबेक का समर्थन किया, तो यॉर्क ने सिंहासन का दावा किया, राजा ने जवाबी कार्रवाई की। उन्होंने सर एडवर्ड पोयनिंग्स की कमान में आयरलैंड में एक सेना भेजी। किल्डारे को गिरफ्तार कर लिया गया, 1495 में द्रोघेडा में संसद बुलाई गई, जिसमें घोषणा की गई कि अब से आयरलैंड में सभी सार्वजनिक संस्थानों का गठन राजा की इच्छा से किया जाएगा। एक अधिनियम (पोयनिंग्स कानून) पारित किया गया था, जिसके अनुसार संसद को केवल ताज की सहमति से बुलाया जा सकता था; शाही अनुमति के बिना किसी विधेयक पर विचार नहीं किया जा सकता था; आयरलैंड अंग्रेजी कानून के पूरे निकाय के अधीन था। सबसे पहले, इस क़ानून का बहुत कम प्रभाव पड़ा, क्योंकि इसे विशेष रूप से किल्डारे के खिलाफ निर्देशित किया गया था, जिसे जल्द ही वायसराय के रूप में आयरलैंड लौटने की अनुमति दी गई थी। हालाँकि, बाद में, जब पूरे आयरलैंड में अंग्रेजी कानून पेश किए गए, तो आयरिश संसद के संबंध में प्रतिबंध का व्यापक विरोध हुआ। किल्डारेस का शासन हेनरी VIII (1509-1547) के शासनकाल में समाप्त हुआ, जिन्होंने स्थानीय एंग्लो-आयरिश बड़प्पन के बजाय आयरलैंड के अंग्रेजी गवर्नरों को नियुक्त करना पसंद किया। लेकिन आयरिश प्रतिरोध की भावना सूख नहीं गई, और आयरिश चर्च को पापल प्राधिकरण से अलग करने के हेनरी के प्रयासों ने केवल असंतोष बढ़ाया। इन परिस्थितियों में, उन्होंने सुलह की नीति को प्राथमिकता दी। कुलों के प्रतिनिधियों के संपत्ति अधिकारों को मान्यता देकर और उनमें से कुछ को मठों से पहले जब्त की गई जमीन देकर, उसने अपनी सत्ता के लिए कुलों का समर्थन सुनिश्चित किया। इस समर्थन का उपयोग करते हुए, हेनरी का इरादा पूरे आयरलैंड में एंग्लिकन सुधार का प्रसार करना था। क्वीन मैरी (1553-1558 के शासनकाल) के तहत, इंग्लैंड की तरह, आयरलैंड में रोम के आध्यात्मिक वर्चस्व की मान्यता की वापसी हुई थी, लेकिन जब्त किए गए अभय वापस नहीं आए थे। उसके शासन के तहत, अंग्रेजी वृक्षारोपण का अभ्यास फैलने लगा, स्थानीय आबादी की अर्थव्यवस्था को कमजोर कर दिया और आयरिश को ब्रिटेन के बसने वालों के साथ बदल दिया, जिन्होंने जमींदारों को दी गई भूमि पर काम किया, जो कि आयरिश बड़प्पन से जब्त किया गया था।

जब महारानी एलिज़ाबेथ (शासनकाल 1558-1603) ने गद्दी संभाली, तो उन्हें दो प्रमुख आयरिश समस्याओं का सामना करना पड़ा। पहला यह था कि आयरलैंड में सुधार विफल रहा। कैथोलिक धर्म आयरिश राष्ट्रीय पहचान का हिस्सा बन गया, और आयरिश कोई भी चर्च सुधार नहीं करना चाहते थे। इसके अलावा, ब्रिटिश प्रभुत्व का विरोध बढ़ रहा था, जो हाल के वर्षों में विशेष रूप से आक्रामक हो गया था। सबसे विद्रोही प्रांतों में से एक उल्स्टर था, जहां शान ओ'नील (जिनके पिता ने हेनरी की बात मानी) ने अपनी भूमि को ताज के कब्जे के रूप में मान्यता देने से इनकार कर दिया। शान ने अंग्रेजों के खिलाफ लड़ाई में सफलता हासिल की, हालांकि, सभी पर नियंत्रण स्थापित करने की कोशिश की अल्स्टर के, वह अपनी मृत्यु (1567) से मिले स्कॉटिश मैकडॉनल्स के हाथों, जो लोंडोडेरी के आसपास बसे थे, एलिजाबेथ ने फैसला किया कि उल्स्टर को अंग्रेजी के साथ बसाने का क्षण सही था, और क्षेत्र के पूरे क्षेत्र को इसके पक्ष में जब्त कर लिया गया था। ताज। इसने मुंस्टर में एक कैथोलिक विद्रोह का कारण बना, स्पेन द्वारा समर्थित। , पहले अंग्रेजी उपनिवेशवादी प्रांत की भूमि पर आए; रहने के लिए स्थानीय आबादी को ताज के प्रतिनिधियों को किराए का भुगतान करना पड़ा। एलिजाबेथ ने फिर से कोशिश की उल्स्टर को उपनिवेश बनाने के लिए, लेकिन गूग ओ "नील, अर्ल ऑफ टाइरोन के प्रतिरोध ने उसकी योजनाओं के कार्यान्वयन को रोक दिया। उनके पसंदीदा, एसेक्स, विद्रोह को कुचलने में विफल रहने के बाद, उनके उत्तराधिकारी, लॉर्ड माउंटजॉय ने विरोध को जड़ से उखाड़ फेंका और पूरे द्वीप में अंग्रेजी कानून और संस्थानों के शासन की स्थापना का मार्ग प्रशस्त किया।

स्टुअर्ट्स। जेम्स I (1603-1625 तक शासन किया) ने एंग्लिकनवाद और वृक्षारोपण की एलिज़ाबेथन नीति को जारी रखा। स्कूल जहां केवल प्रोटेस्टेंट पढ़ाते थे, खोले गए और कैथोलिकों को अपने स्कूल बंद करने के लिए मजबूर किया गया। आयरिश, एंग्लो-आयरिश और अंग्रेजी में पुराने विभाजनों को कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट में एक अधिक महत्वपूर्ण विभाजन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। अपने धर्म को त्याग कर, देशी आयरिश कबीले का एक सदस्य भी उन विशेषाधिकारों को प्राप्त कर सकता था जो शासक वर्ग के कारण थे। हालाँकि, रोमन कैथोलिक पादरियों को देश से बाहर निकालने के जेम्स के प्रयास सफल नहीं हुए, और अधिकांश आयरिश अपने धर्म के प्रति वफादार रहे। हालांकि, लोगों के प्राकृतिक नेता प्रवासित हो गए और यह प्रथा लगभग दो शताब्दियों तक जारी रही। 1607 में, टाइरोन और टाइरकोनेल के अर्ल महाद्वीप में भाग गए, इसलिए अंग्रेजी और स्कॉट्स (जो मिड-स्कॉटिश लोलैंड्स में रहते थे) द्वारा उल्स्टर (एंट्रीम, डाउन और मोनाघन की काउंटी को छोड़कर) में अपनी भूमि बसाने का फैसला किया गया था। ). इस भूमि पर पहले से रह रहे आयरिश लोगों के अधिकारों की उपेक्षा की गई। एंट्रिम और डाउन में पहले से ही एक महत्वपूर्ण स्कॉटिश आबादी थी और इससे स्वाभाविक रूप से उनके स्कॉटिश रिश्तेदारों की आमद हुई। इस बीच, जैकब यह तय नहीं कर सका कि आयरिश कैथोलिकों को सताना शुरू किया जाए या नहीं। इससे उन्हें, वास्तव में, अधिक स्वतंत्रता मिली, और उनका प्रभाव और संख्या लगातार बढ़ती गई। 1633 में, चार्ल्स I (1625-1649 तक शासन किया) ने सर थॉमस वेंटवर्थ (बाद में अर्ल ऑफ स्ट्रैफ़ोर्ड) को वायसराय बनाया, जो देश में आदेश लाने और अंग्रेजी संसद के साथ संघर्ष की स्थिति में इसे चार्ल्स के समर्थन के स्रोत में बदलने की उम्मीद कर रहा था। . इसमें उन्हें सफलता नहीं मिली। आयरिश को चार्ल्स का निरंकुश शासन पसंद नहीं था, और वह स्वयं आयरिश भूमि की चल रही जब्ती को रोकने वाला नहीं था। परिणामस्वरूप, रोरी ओ "मोर एंड फेलिम ओ" नील के नेतृत्व में, आयरिश ने विद्रोह कर दिया। जल्द ही वे पेइल से अंग्रेजी कैथोलिकों में शामिल हो गए, जो आयरिश सरकार की नीति से नाराज थे, प्रोटेस्टेंट के हितों में किए गए थे। उसी समय गठित कॉन्फेडरेट कैथोलिकों के जनरल एसोसिएशन ने चार्ल्स की सेना पर कई जीत हासिल की। वेंटवर्थ के उत्तराधिकारी ड्यूक ऑफ ऑरमंड ने 1647 में कॉन्फेडेरेट्स की पूरी जीत के डर से संसद के प्रतिनिधियों को सत्ता हस्तांतरित कर दी।

क्रॉमवेलियन काल। ओलिवर क्रॉमवेल की प्यूरिटन सेना द्वारा चार्ल्स I के कब्जे के बाद, चार्ल्स के प्रति आयरिश का रवैया नाटकीय रूप से बदल गया। चार्ल्स प्यूरिटन संसद के लिए बेहतर थे। 29 सितंबर, 1648 को, ऑरमंड कॉर्क में उतरा और जनवरी 1649 तक कॉन्फेडेरेट्स के साथ एक समझौता हुआ, जो आयरिश के अधिकार के बदले में अपने धर्म का स्वतंत्र रूप से अभ्यास करने के लिए सैनिकों की आपूर्ति करने वाले थे। चार्ल्स के निष्पादन (जनवरी 1649) ने आयरलैंड में ऑरमंड की स्थिति को मजबूत किया। हालाँकि, अपनी सेना की शक्ति के बावजूद, वह संसदीय सैनिकों से हार गया था। 12 अगस्त, 1649 को क्रॉमवेल अपनी सेना के साथ आयरिश को जमा करने के लिए मजबूर करने के लिए उतरा। उन्होंने ड्रोघेडा और वेक्सफ़ोर्ड का नरसंहार किया, जिसने न केवल आयरिश को अधीनता के लिए मजबूर किया, बल्कि क्रॉमवेल के लिए आयरिश लोगों की नफरत को भी जन्म दिया। रॉयलिस्ट नेताओं द्वारा परित्यक्त, आयरिश ने आत्मसमर्पण कर दिया। उनमें से लगभग 34 हजार देश छोड़कर दूसरे देशों की सेनाओं में भाड़े के सैनिक बन गए। संसद ने कैथोलिकों की लगभग सभी संपत्तियों को जब्त कर लिया (कोनाक्ट को छोड़कर) और आयरलैंड की एक नई बस्ती शुरू की, मुख्य रूप से सेवानिवृत्त सैनिकों में से। इससे बड़ा दुर्भाग्य हुआ। कई आयरिश भूमि से खदेड़ दिए गए, कई को वेस्ट इंडीज भेज दिया गया, जहां वे आभासी गुलामी में समाप्त हो गए। उसी समय, आयरिश संसद को अस्थायी रूप से अंग्रेजी संसद (1653) में शामिल किया गया था। क्रॉमवेल की मृत्यु तक शांति बनी रही।

बहाली। बहाली (1660) के दौरान आयरलैंड की मुख्य समस्या भूमि स्वामित्व थी। वंचित आयरिश अपनी संपत्ति वापस पाने के लिए देश लौट आए, लेकिन नए मालिक इसे देने को तैयार नहीं थे। ड्यूक ऑरमंड ने समझौता समाधान खोजने की कोशिश की, लेकिन टैलबोट, अर्ल ऑफ टाइरकोनेल के व्यक्ति में एक प्रतिद्वंद्वी पाया, जिसने सभी भूमि को उनके मूल मालिकों को वापस करने की मांग की। हालांकि चार्ल्स द्वितीय (1660-1685 तक शासन किया) ने निस्संदेह इस मांग का समर्थन किया होगा, प्रो-प्रोटेस्टेंट संसद के साथ कुछ भी करने के लिए वह शक्तिहीन था। जेम्स द्वितीय (शासनकाल 1685-1688), जो स्वयं एक कैथोलिक थे, निर्णायक कार्रवाई के लिए तैयार थे। उसने टाइरकोनेल को खुली छूट दी, लेकिन उसने तर्क की सीमा पार कर दी। आयरिश कैथोलिक सैनिकों की इंग्लैंड में वापसी के साथ-साथ उन्होंने जो हिंसा की, उसने प्रोटेस्टेंटों के बीच विरोध की लहर उठा दी। इसने जेम्स को उखाड़ फेंकने और ऑरेंज के विलियम III की सत्ता में वृद्धि के लिए तैयार किया। उल्स्टर जेम्स के खिलाफ विद्रोह में उठे, जो उसके तुरंत बाद आयरलैंड में विलियम के खिलाफ प्रतिरोध का नेतृत्व करने के लिए उतरे (शासनकाल 1689-1702)। लंदनडेरी और अन्य प्रोटेस्टेंट शहरों को उत्तर की ओर ले जाने के असफल प्रयासों ने जैकब की स्थिति को कमजोर कर दिया; इसमें आयरलैंड की व्यवस्था के लिए क्रॉमवेलियन अधिनियम की आयरिश संसद द्वारा निरसन जोड़ा गया था। अंत में, विलियम ऑफ ऑरेंज की कमान के तहत अंग्रेजी सैनिकों ने बॉयने में आयरिश सेना के साथ मुलाकात की, जहां जैकब की सेना पूरी तरह से हार गई (11 जुलाई, 1690)। इसके बाद, याकूब महाद्वीप में भाग गया, और आयरलैंड में स्टुअर्ट्स की शक्ति समाप्त हो गई।

राष्ट्रवाद का उदय। जैकब की उड़ान के तुरंत बाद, आयरिश सैनिकों ने सरसफील्ड के पास अपने हथियार डाल दिए। 1691 में लिमरिक की संधि के तहत, कैथोलिकों को कुछ अधिकारों की गारंटी दी गई थी, लेकिन इसे प्रोटेस्टेंट आयरिश संसद के विरोध का सामना करना पड़ा, जो प्रोटेस्टेंट प्रभुत्व को बनाए रखने पर जोर देती रही। केवल श्वेत पादरियों को आयरलैंड में रहने की अनुमति थी, बाकी पादरियों को देश छोड़ने का आदेश दिया गया था। कैथोलिकों को किसी भी सार्वजनिक कार्यालय को धारण करने से मना किया गया था, और 1727 में उन्हें बेदखल कर दिया गया था। इससे भी अधिक दमनकारी कानून थे जो कैथोलिकों को अपने बच्चों को कैथोलिक शिक्षा देने, कई क्षेत्रों में व्यावसायिक गतिविधियों (मुख्य रूप से व्यापार) में संलग्न होने और भूमि के मालिक होने से रोकते थे। आयरलैंड, जिसमें कैथोलिक और कुछ हद तक असंतुष्टों को एपिस्कोपल चर्च के अल्पसंख्यक सदस्यों द्वारा सताया गया था, तेजी से ब्रिटिश शासन के अधीन आ गया। 1719 में, ब्रिटिश संसद ने आयरिश हाउस ऑफ़ लॉर्ड्स से अपील करने के अधिकार को ब्रिटिश हाउस ऑफ़ लॉर्ड्स में स्थानांतरित करने के लिए एक अधिनियम पारित किया। 1751 में आयरिश हाउस ऑफ कॉमन्स को कर राजस्व के निपटान के अधिकार से वंचित कर दिया गया था। इसके अलावा, आयरिश उद्यमियों से प्रतिस्पर्धा को रोकने के लिए हर संभव प्रयास किया गया। 1666 में इंग्लैंड में पशुओं के निर्यात पर प्रतिबंध लगा दिया गया था और अब खाद्य उत्पादों और कपड़ों के संबंध में भी यही कानून पारित किया गया है। आयरलैंड को आर्थिक रूप से निर्भर उपनिवेश की भूमिका सौंपी गई। इन प्रतिबंधों की प्रतिक्रिया 1750 और 1760 के दशक में राष्ट्रवादी प्रोटेस्टेंट पार्टी का संगठन था। 1768 में, ब्रिटिश सहमति से, उसने आठ साल की आयरिश संसद के लिए एक अधिनियम को अपनाने की उपलब्धि हासिल की। इससे पहले, संसद तब तक काम करती थी जब तक सम्राट का जीवन चलता था। अमेरिकी क्रांति ने और सुधारों को प्रेरित किया। सबसे पहले, ब्रिटिश सरकार को आयरिश की देखभाल में देश की रक्षा के सवाल को छोड़कर, आयरलैंड में तैनात सैनिकों को अमेरिका भेजना पड़ा। उत्तरार्द्ध ने इसे स्वयंसेवकों की संख्या में वृद्धि करके हल किया, जिन्हें आसानी से राष्ट्रवादी आंदोलन के उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किया जा सकता था। दूसरे, ब्रिटिश सरकार को व्यापार प्रतिबंध हटाने के लिए मजबूर करने के लिए ब्रिटिश वस्तुओं के बहिष्कार की घोषणा की गई थी। इन दो कारकों का परिणाम न केवल 1779-1780 में नौवहन अधिनियमों का उन्मूलन था; 1782 में आयरिश संसद ने पूर्ण विधायी स्वतंत्रता प्राप्त की। इन वर्षों के दौरान, संसद ने कैथोलिकों की स्थिति को नरम करने वाले कृत्यों को अपनाया। प्रोटेस्टेंट पार्टी को इस मुद्दे पर विभाजित किया गया था, और 1778 में आयरिश कैथोलिकों के लिए पहला उदारता अधिनियम ब्रिटिश सरकार के दबाव में पारित किया गया था, जिसने उस वर्ष की शुरुआत में अंग्रेजी कैथोलिकों के लिए उदारता का एक अधिनियम पारित किया था। 1793 में, जब ब्रिटेन फ्रांस के साथ युद्ध में था, इसने फिर से आयरिश कैथोलिकों को वोट देने का अधिकार देने का दबाव बनाया, जिसके लिए वे लंबे समय से लड़े थे।

इन सफलताओं के बावजूद, आयरिश कैथोलिकों ने अभी तक पूर्ण स्वतंत्रता का आनंद नहीं लिया है; वे आयरिश संसद में सीट रखने के पात्र नहीं थे। इस परिस्थिति से असंतोष ने कुछ कैथोलिकों को संयुक्त आयरिशमेन में शामिल होने के लिए प्रेरित किया, जिसका आयोजन 1791 में थोबाल्ड वुल्फ टोन और बेलफास्ट में अन्य असंतुष्टों द्वारा किया गया था। फ्रांसीसी क्रांति से प्रेरित इस समाज का उद्देश्य सभी आयरिश लोगों की समानता और देश की पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करना था। हालाँकि, अधिकांश कैथोलिक विद्रोह के विरोध में थे, और कई उल्स्टर प्रोटेस्टेंट ने कैथोलिकों को और रियायतें देने का विरोध किया। इस प्रकार, जब फ्रांसीसी ने 1798 में वोल्फ टोन और अन्य विद्रोहियों को सुदृढीकरण भेजा, तो आयरलैंड को नागरिक संघर्ष से निराशाजनक रूप से विभाजित किया गया था। अंग्रेजों ने आसानी से और बड़ी क्रूरता से विद्रोह को दबा दिया।

ग्रेट ब्रिटेन के साथ संघ। आयरिश लॉर्ड चांसलर जॉन फिट्जगिबोन ने आयरिश संसद के उन्मूलन सहित आयरलैंड के ग्रेट ब्रिटेन के साथ पूर्ण संघ के विचार को सामने रखा। उनका प्रचार इतना प्रभावशाली था कि ब्रिटिश प्रधान मंत्री विलियम पिट ने इस विचार को अपनाया; आयरिश विधायकों को रिश्वतखोरी और संघ के लिए ब्रिटिश संसद में आवेदन करने के वादों से राजी किया गया था। संसद तुरंत सहमत हो गई, और 1801 में संघ प्रभावी हो गया। आयरिश अब अंग्रेजी संसद में 4 आध्यात्मिक और 28 आम साथियों के साथ-साथ हाउस ऑफ कॉमन्स के 100 आयरिश सदस्यों को भेजने वाले थे। अगले कुछ साल असमान थे। फ्रांस के साथ युद्ध और उच्च खाद्य कीमतों के लिए धन्यवाद, जमींदारों और व्यापारियों ने समृद्ध किया, लेकिन आने वाली शांति अपनी समस्याएं लेकर आई। कैथोलिकों के लिए पिट के राजनीतिक स्वतंत्रता के वादे को नहीं रखा गया। इसलिए, 1823 में, कैथोलिक एसोसिएशन का गठन किया गया, जिसका उद्देश्य कैथोलिकों की मुक्ति था। प्रोटेस्टेंटों के कड़े विरोध के बावजूद, कैथोलिक डैनियल ओ'कोनेल 1828 में संसद के लिए चुने गए थे। संसद में सीट लेने की अनुमति नहीं थी, हाउस ऑफ कॉमन्स ने 1829 में कैथोलिक मुक्ति अधिनियम को अपनाया, जिसने कैथोलिकों को अधिकांश सरकारी पदों पर रहने की अनुमति दी। हालांकि, ओ'कोनेल इससे संतुष्ट नहीं थे। उन्होंने या तो आयरलैंड में ही संतोषजनक सरकार की मांग की, या अपने देश की स्वतंत्रता की। जब पहली शर्त को खारिज कर दिया गया, तो उन्होंने संघ को तोड़ने के लिए आंदोलन फिर से शुरू किया और 1840 में रिपिलर एसोसिएशन का आयोजन किया। यह उन्हें यंग आयरलैंड आंदोलन द्वारा समर्थित किया गया था ", हालांकि, उन्होंने जल्द ही अपना समर्थन खो दिया, क्योंकि वह हिंसा का उपयोग करने के लिए तैयार नहीं थे। "यंग आयरलैंड" ने पहल की, और महाद्वीप पर क्रांतिकारी आंदोलनों के उदाहरण के बाद, आंदोलन जल्द ही 1848 में एक विद्रोह में बदल गया। आबादी का समर्थन प्राप्त किए बिना, विद्रोह विफल हो गया। 1845-1847 में, खराब आलू की फसल ने एक भयानक झटका दिया, जिसके परिणामस्वरूप लगभग दस लाख किसान मारे गए और कई जमींदार चले गए। दिवालिया। अकाल, जमींदारों द्वारा भूमि की बिक्री और भूमि सट्टेबाजों द्वारा किराए में वृद्धि के कारण एक और मिलियन लोगों का पलायन हुआ। सरकार, उस समय अहस्तक्षेप के विचारों से ग्रस्त थी, समस्या का समाधान नहीं खोज पाई भूख का और जल्द ही आपराधिक उदासीनता और यहां तक ​​​​कि नरसंहार का आरोप लगाया गया। यंग आयरलैंड की हार के बाद, अन्य गुप्त क्रांतिकारी आंदोलन उठ खड़े हुए। एक को फेनियन ब्रदरहुड कहा जाता था और इसका मुख्यालय संयुक्त राज्य अमेरिका में था, जहाँ से इसने कनाडा पर हमले किए और आयरलैंड के भीतर ही विद्रोह के लिए आबादी को उत्तेजित किया। एक अन्य आंदोलन को क्लान-ना-गेल कहा जाता था, यह संयुक्त राज्य अमेरिका से भी आया और 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक सभी ब्रिटिश विरोधी संगठनों को वित्तीय सहायता प्रदान की। आयरलैंड में इसी तरह का एक संगठन 1855 में स्थापित आयरिश रिपब्लिकन ब्रदरहुड था, जिसने 1916 के आयरिश विद्रोह का आयोजन किया और 1922 में आयरलैंड को स्वतंत्रता मिलने तक अस्तित्व में रहा।

घर के नियम। फेनियों की गतिविधियाँ इस मायने में फलदायी थीं कि उन्होंने प्रधान मंत्री ग्लैडस्टोन को आयरलैंड में स्थिति को सुधारने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त किया। ग्लेडस्टोन का पहला कदम 1869 में राज्य से आयरिश (एपिस्कोपल) चर्च का अलगाव था। चर्च को अपनी अधिकांश संपत्ति के साथ छोड़ दिया गया था, बाकी को स्थानांतरित कर दिया गया था शिक्षण संस्थानों. अगले वर्ष, ग्लैडस्टोन ने अपने पहले भूमि कानूनों का प्रस्ताव रखा, जिसने किरायेदार को बेदखली से बचाया और उसे जमीन खरीदने की अनुमति दी। तब आयरिश स्वयं अपने देश में मामलों की स्थिति को सुधारने के लिए संसदीय कार्रवाई में बदल गए। क्रांतिकारी आंदोलन ने 19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत में आबादी को आकर्षित किया, लेकिन उस हद तक समर्थन का आनंद नहीं लिया, जिस हद तक कैथोलिक और स्वशासन की मुक्ति के पक्ष में संसदीय गतिविधि का समर्थन किया गया था, जिसे ओ'कॉनेल और अन्य नेताओं द्वारा किया गया था। होम रूल आंदोलन - आइजैक बट, चार्ल्स स्टुअर्ट पार्नेल और जॉन रेडमंड। 1870 में, एक रूढ़िवादी प्रोटेस्टेंट, बट ने स्थानीय सरकार के लिए एसोसिएशन का गठन किया, जिसका उद्देश्य आयरिश स्वशासन को बढ़ावा देना और संसद के लिए उम्मीदवारों को नामांकित करना था। यह संगठन रूपांतरित हो गया था। 1873 में होम रूल लीग में, और 1877 में चार्ल्स इसके वास्तविक नेता बन गए स्टुअर्ट पार्नेल (आधिकारिक तौर पर 1881 में इसके अध्यक्ष बने) पार्नेल लैंड लीग के भी अध्यक्ष थे, जिसने 1881 में किसानों की बेदखली के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी। भूमि कानून, जिसमें उचित किराया, संपत्ति की अविच्छेद्यता और मुक्त व्यापार के साथ-साथ कानून को लागू करने के लिए भूमि न्यायालय पर प्रावधान शामिल थे। उन्हें उम्मीद थी कि इस तरह से आयरलैंड में हिंसा की समस्या का समाधान हो जाएगा, लेकिन उनकी उम्मीदें पूरी नहीं हुईं, क्योंकि इसके तुरंत बाद आयरलैंड के मंत्री फ्रेडरिक कैवेंडिश की डबलिन के फीनिक्स पार्क में हत्या कर दी गई थी। इस हिंसक कृत्य के परिणामस्वरूप, सुलह प्रक्रिया को अस्थायी रूप से निलंबित कर दिया गया था।

पार्नेल और उनके आयरिश सहयोगियों ने संसद को होम रूल एक्ट पारित करने के लिए मजबूर करने के लिए एक बाधावादी नीति अपनाई, लेकिन यह मुद्दा 1885 के आम चुनाव तक नहीं उठा, जब 86 लोगों को होम रूल एक्ट और आयरिश पार्टी का समर्थन करने के लिए चुना गया, जैसा कि इसे बुलाया गया था, हाउस ऑफ कॉमन्स में रूढ़िवादियों और उदारवादियों के बीच मतभेदों का फायदा उठाना शुरू किया। 1886 में, आयरिश ने प्रधान मंत्री के नामांकन में उदारवादी ग्लैडस्टोन का समर्थन किया। ग्लैडस्टोन ने आयरलैंड के लिए स्वशासन की एक डिग्री के लिए कानून प्रस्तावित किया। अप्रैल 1886 में, उन्होंने स्थानीय समस्याओं से निपटने के लिए आयरलैंड को अपनी संसद और कार्यकारी शाखा देने के लिए अपना पहला बिल प्रस्तावित किया। उनकी अवधारणा के अनुसार, यूनाइटेड किंगडम ने रक्षा, विदेश नीति और औपनिवेशिक प्रशासन जैसे पूरे देश से संबंधित मुद्दों पर विधायी गतिविधियों को जारी रखा। वित्तीय नियंत्रण भी यूनाइटेड किंगडम के लिए छोड़ दिया गया था। बड़ी संख्या में लिबरल यूनियनिस्ट, उत्तरी प्रोटेस्टेंट और उनकी अपनी पार्टी के राजनेताओं के एक समूह की स्थिति के कारण विधेयक पारित नहीं किया गया था, जो इस तरह के कृत्य का कड़ा विरोध कर रहे थे क्योंकि इससे संघ को तोड़ने की धमकी दी गई थी। ग्लैडस्टोन को इस्तीफा देने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन रूढ़िवादी शासन की अवधि के बाद, उन्होंने फिर से प्रधान मंत्री (1892) के रूप में पदभार संभाला। अगले वर्ष, उन्होंने अपना दूसरा होम रूल बिल प्रस्तावित किया, जो पहले के समान ही था। इस बिल को हाउस ऑफ कॉमन्स ने मंजूरी दे दी थी, लेकिन हाउस ऑफ लॉर्ड्स ने इसे खारिज कर दिया था, जिसमें कंजर्वेटिव प्रबल हुए थे।

कंज़र्वेटिवों ने अपने दस साल के शासन (1895-1905) के दौरान सुधारों की एक श्रृंखला का प्रस्ताव करके "होम रूल को कोमलता से मारने" की मांग की। 1898 के आयरिश काउंटी काउंसिल अधिनियम ने स्थानीय मामलों के प्रबंधन को स्थानीय रूप से निर्वाचित अधिकारियों को स्थानांतरित कर दिया (पहले नियुक्तियां आयरिश सरकार द्वारा की गई थीं)। 1903 का भूमि क्रय अधिनियम इससे भी अधिक महत्वपूर्ण था, जिसके अनुसार काश्तकार अधिमान्य शर्तों पर जमींदारों से अपनी संपत्ति खरीद सकते थे। हालाँकि, आयरिश राष्ट्रवादियों ने अपनी गतिविधियाँ जारी रखीं। आयरिश पार्टी के संसद में 80 से अधिक प्रतिनिधि बने रहे, और अन्य संगठनों की स्थापना आयरिश स्वतंत्रता के लक्ष्य के साथ की गई थी। उनमें से एक डॉ. डगलस हाइड द्वारा गेलिक लीग (1893) थी, जिसका उद्देश्य प्राचीन के पुनरुद्धार के माध्यम से आयरिश राष्ट्रीय पहचान को पुनर्जीवित करना था। आयरिश भाषा. एक अन्य संगठन सिन फेइन (केवल स्वयं) था, जिसकी स्थापना 1905 में आर्थर ग्रिफ़िथ द्वारा की गई थी, जिन्होंने ब्रिटिश संसद से पूरी तरह से स्वतंत्र एक आयरिश सरकार को संगठित करने का प्रस्ताव रखा था।

1910 के आम चुनाव के बाद, जॉन रेडमंड के नेतृत्व वाली आयरिश पार्टी को फिर से हाउस ऑफ कॉमन्स में उदारवादियों और परंपरावादियों के बीच के अंतर्विरोधों पर खेलने का अवसर मिला। आयरिश ने उदारवादियों का समर्थन किया, और सरकार ने 1912 में तीसरे होम रूल बिल का प्रस्ताव रखा। उस समय तक, हाउस ऑफ लॉर्ड्स के पास वीटो शक्ति सीमित थी। हाउस ऑफ लॉर्ड्स द्वारा तीन बैठकों में तीन बार खारिज किए गए विधेयक को अब कानून माना गया था। कई वर्षों से, आयरिश उद्योग के दिल, उल्स्टर प्रोटेस्टेंट संघवादी, होम रूल का विरोध करने की तैयारी कर रहे थे। उन्होंने एक अर्धसैनिक संगठन, उल्स्टर वालंटियर्स का आयोजन किया, देश में हथियारों की तस्करी की और गृहयुद्ध शुरू करने की तैयारी की। दक्षिण में राष्ट्रवादियों ने आयरिश राष्ट्रीय स्वयंसेवक नामक एक मिलिशिया भी बनाया। गृह युद्ध केवल इसलिए शुरू नहीं हुआ क्योंकि अगस्त में प्रथम विश्व युद्ध छिड़ गया था। जॉन रेडमंड, राष्ट्रवादियों के नेता, युद्ध के अंत तक होम रूल की शुरूआत में देरी के लिए सहमत हुए, लेकिन कुछ स्वयंसेवक (आयरिश स्वयंसेवक) इस निर्णय से सहमत नहीं थे।

1916 का आयरिश विद्रोह। आयरिश वालंटियर्स आंदोलन के भीतर, आयरिश रिपब्लिकन ब्रदरहुड नामक एक समूह का इरादा युद्ध में ब्रिटेन की कमजोरी का फायदा उठाने के लिए आयरलैंड में जर्मन मदद से विद्रोह का आयोजन करना था। विद्रोह ईस्टर सोमवार 24 अप्रैल 1916 को हुआ। पैट्रिक पियर्स के नेतृत्व में लगभग 1,500 स्वयंसेवकों को जेम्स कोनोली के नेतृत्व में आयरिश नागरिक सेना, संघ मिलिशिया के 200 सदस्यों द्वारा समर्थित किया गया था। उन्होंने डबलिन के केंद्र में कई इमारतों पर कब्जा कर लिया और "आयरलैंड गणराज्य की स्थापना के लिए घोषणा" जारी की। जर्मनी उन्हें सहायता प्रदान करने में असमर्थ था, और ब्रिटिश नौसैनिक तोपखाने की मदद से विद्रोह को छह दिनों में कुचल दिया गया था। विद्रोह के 15 नेताओं को कोर्ट मार्शल द्वारा निष्पादित किया गया था, और 16 वें राष्ट्रवादी नेता, सर रोजर केसमेंट, जिन्होंने विद्रोह में भाग नहीं लिया था, को बाद में जर्मन सैन्य सहायता का आयोजन करके राजद्रोह के लिए मौत की सजा सुनाई गई थी। अमेरिका में जन्मे आयरिश नेता ईमोन डी वलेरा को 1917 तक अन्य विद्रोहियों के साथ कैद में रखा गया था। विद्रोही सिन फेइन में शामिल हो गए, और उनकी रिहाई के बाद, डी वलेरा रिपब्लिकन आंदोलन के सैन्य और राजनीतिक दोनों पंखों के प्रमुख बन गए। आयरिश पार्टी समर्थकों को खो रही थी, और नवंबर 1918 में यूनाइटेड किंगडम में आम चुनाव में, सिन फेइन ने संसद में 73 सीटें जीतीं (आयरिश पार्टी ने केवल 7 सीटें जीतीं)। संघवादियों ने 25 सीटें जीतीं। सिन फेइन ने संसदीय बैठकों में भाग लेने से इनकार कर दिया, और जनवरी 1919 में डबलिन में एक आयरिश संसद बनाने के लिए चुनाव को जनादेश के रूप में इस्तेमाल किया। स्वतंत्र गणराज्य। हालाँकि, उसी समय जब नई संसद की पहली बैठकें हुईं, स्वतंत्रता के लिए युद्ध में पहली गोली चलाई गई। जुलाई 1921 में शांति के समापन तक आयरिश और अंग्रेजों के बीच टकराव जारी रहा।

1921 की एंग्लो-आयरिश संधि। 1920 में स्वतंत्रता संग्राम के दौरान, ब्रिटिश ने आयरलैंड को उत्तरी आयरलैंड में विभाजित करके आयरिश समस्या को हल करने की कोशिश की, जिसमें 6 काउंटी शामिल थे, जिसमें संघवादी प्रोटेस्टेंट की प्रबलता थी, और दक्षिणी आयरलैंड, जिसमें 26 शामिल थे। काउंटी, कैथोलिक राष्ट्रवादियों की प्रबलता के साथ (आयरिश सरकार पर अधिनियम 1920)। दो भागों में से प्रत्येक को यूनाइटेड किंगडम के भीतर अपने आंतरिक मामलों को नियंत्रित करना था, इसके अलावा, एक अखिल-आयरलैंड समन्वय निकाय निर्धारित किया गया था - आयरिश परिषद। जून 1921 में उत्तरी संसद का गठन किया गया था, लेकिन सिन फेइन ने दक्षिणी संसद में भाग लेने से इनकार कर दिया, जो दो बार मिले, लेकिन फिर अस्तित्व समाप्त हो गया। आयरिश समस्या को सुलझाने के एजेंडे से उत्तरी आयरलैंड को हटाने के बाद, ब्रिटेन देश के बाकी हिस्सों की स्वतंत्रता के लिए बातचीत करने पर सहमत हो गया। ब्रिटिश प्रधान मंत्री डेविड लॉयड जॉर्ज के साथ प्रारंभिक बातचीत के बाद, डी वलेरा ने बातचीत को समाप्त करने का फैसला किया। इसके बजाय, उन्होंने अपने दो सहायकों - माइकल कॉलिन्स और आर्थर ग्रिफ़िथ के नेतृत्व में एक प्रतिनिधिमंडल लंदन भेजा। अंग्रेजों द्वारा युद्ध की घोषणा के डर से और एक समझौते पर पहुंचने की इच्छा से, जो आयरलैंड को पूर्ण स्वतंत्रता की ओर बढ़ने की अनुमति देगा, प्रतिनिधिमंडल ने 6 दिसंबर, 1921 को एंग्लो-आयरिश संधि पर हस्ताक्षर किए। संधि ने आयरलैंड के विभाजन को मान्यता दी। यह एक आयरिश मुक्त राज्य बनाने का प्रस्ताव था, जिसकी स्थिति ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर एक प्रभुत्व के रूप में कनाडा के समान होगी। डबलिन में, इस संधि के कारण सरकार में विभाजन हो गया और संधि को तीन के मुकाबले चार वोटों से मंजूरी मिल गई। डी वलेरा ने संधि के खिलाफ मतदान किया। संसद भी विभाजित हो गई और संधि को 64 से 57 मतों से अनुमोदित किया गया। डी वलेरा ने इस्तीफा दे दिया और माइकल कोलिन्स ने एक नए राज्य के गठन की तैयारी के लिए एक अंतरिम सरकार का गठन किया। कोलिन्स एक नए विभाजन को रोकने में कामयाब रहे, लेकिन जून 1922 में आयरिश मुक्त राज्य के संविधान को ब्रिटेन द्वारा अपनाने से पहले। संविधान ने समझौते की शर्तों की पुष्टि की। उस महीने संसद के एक आम चुनाव में, संधि के पक्ष में लोगों की स्थिति को मंजूरी दी गई थी, लेकिन कुछ दिनों बाद संधि के समर्थकों और विरोधियों के बीच एक गृहयुद्ध में पहली गोलियां चलीं, जो मई 1923 तक चली। आयरिश फ्री स्टेट, आधुनिक आयरिश गणराज्य के अग्रदूत, को औपचारिक रूप से 6 दिसंबर, 1922 को घोषित किया गया था।

आयरलैंड का इतिहास

आयरिश जनजातियाँ।

चूंकि आयरलैंड यूरोपीय दुनिया के किनारे पर स्थित है, महाद्वीप के ऊपर से गुजरने वाली कुछ लहरें अपनी दूर की सीमाओं तक नहीं पहुंच पाईं। आयरिश मिट्टी पर प्रजातियों का कोई जीवाश्म अवशेष नहीं मिला है जो कि होमो सेपियन्स से पहले होता। दूसरी ओर, भूमध्यसागरीय प्रकार के होमो सेपियन्स ने न केवल एक उच्च विकसित नवपाषाण संस्कृति को जन्म दिया, बल्कि पूरे कांस्य युग (सी। 1800 ईसा पूर्व - सी। 350 ईसा पूर्व) में भी द्वीप पर हावी रहा। इस लंबी अवधि के दौरान इस आबादी की संरचना पर जो भी अतिरिक्त प्रभाव पड़े, यह संभावना नहीं है कि सेल्टिक-भाषी जनजातियों की विजय चौथी शताब्दी से पहले हुई थी। ईसा पूर्व। यह स्पष्ट नहीं है कि ईसाई युग की शुरुआत से पहले सेल्टो-जर्मनिक जनजातियों का कोई व्यापक आक्रमण हुआ था, जो जूलियस सीज़र ने महाद्वीप पर सामना किया था। किसी भी मामले में, यह सेल्ट्स (गेल्स) थे जिन्होंने आयरलैंड पर विजेता के रूप में आक्रमण किया, जिससे गेलिक भाषा और लौह युग की संस्कृति आई। पूर्व की आबादी अभी भी द्वीप के लगभग सभी हिस्सों में मौजूद थी और आयरलैंड के लिखित इतिहास के शुरू होने के बाद भी उन्होंने अपनी प्रणाली और रीति-रिवाजों को बनाए रखा। पूर्व-आक्रमण अवधि में प्राचीन आयरिश की जीवन शक्ति, वेल्स के अपवाद के साथ, ग्रेट ब्रिटेन में कहीं और की तुलना में आधुनिक आयरलैंड की कुल संरचना में पूर्व-सेल्टिक आबादी का अधिक अनुपात बताती है।

ब्रेगन कानून।

कानूनों और न्यायिक प्रणाली का यह कोड स्पष्ट रूप से बहुत प्राचीन मूल का है। इसके कुछ केंद्रीय तत्व पूर्व-सेल्टिक काल से संबंधित हो सकते हैं, क्योंकि वे उन विशेषताओं की विशेषता रखते हैं जो प्राचीन सेल्ट्स के पास नहीं हैं। जनसंख्या का सामाजिक जीवन, इन कानूनों को देखते हुए, पहले से ही एक जटिल और श्रेणीबद्ध प्रकृति का था। सबसे छोटी आर्थिक, साथ ही राजनीतिक और सामाजिक इकाई कबीला थी। सारी जमीन कबीले के आम कब्जे में थी, जिसने भूमि के भूखंडों को उन लोगों के स्वामित्व में दे दिया जो आदिवासी समुदाय के पूर्ण और स्वतंत्र सदस्य थे। उन लोगों की स्थिति जो कबीले का हिस्सा थे, लेकिन पूरी तरह से कबीले से संबंधित नहीं थे, उनके अपने क्रम थे। पदानुक्रम के निचले भाग में आवारा और गुलाम थे। कबीले के पूर्ण सदस्यों को आवंटित भूमि की मात्रा उनके द्वारा किए जाने वाले कार्यों के महत्व पर निर्भर करती है। कबीले ने एक नेता चुना जो भूमि के वितरण और पुनर्वितरण के लिए जिम्मेदार था। समय के साथ, नेता, जैसा कि कोई उम्मीद करेगा, भूमि को अपनी संपत्ति के रूप में मानना ​​​​शुरू कर दिया और भूमि के निपटान के अधिकार के साथ ही कबीले के सदस्यों को संपन्न किया। हालांकि, बुतपरस्त अवधि के दौरान, कबीलों की नियमित रूप से एकत्रित सभाओं ने जनजातीय संघों के ढांचे के भीतर सर्वोच्च शक्ति का प्रयोग किया। समय-समय पर कबीले की भूमि का पुनर्वितरण किया जाता था, लेकिन यदि वह अन्य भूखंड लंबे समय तक उस परिवार के निपटान में रहता था जो पीढ़ियों से सत्ता में था, तो उसे संपत्ति के रूप में माना जाने लगा, न कि केवल एक अस्थायी के रूप में कब्ज़ा। उसी समय, भूमि की मात्रा ने कबीले के भीतर परिवार की स्थिति का संकेत दिया, और इसके स्वामित्व वाले मवेशियों की संख्या यह निर्धारित करती थी कि यह कितना समृद्ध था। ब्रेगॉन कानूनों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा संपत्ति के अधिकारों को प्रभावित करता है। संपत्ति का एक हाथ से दूसरे हाथ में हस्तांतरण सबसे जटिल प्रक्रियाओं के साथ था, यह इस बात पर निर्भर करता था कि भूमि या व्यक्तिगत संपत्ति का हस्तांतरण स्वेच्छा से या कानून के आधार पर हुआ था। मामले में शामिल व्यक्तियों की स्थिति के आधार पर ये प्रक्रियाएँ भी भिन्न थीं। इससे पहले कि एक वादी किसी श्रेष्ठ व्यक्ति के स्वामित्व वाली संपत्ति पर कब्जा कर सके, उसे भोजन से परहेज की अवधि से गुजरना पड़ा। यदि इस दौरान वादी की मृत्यु हो जाती है, तो प्रतिवादी पर हत्या का आरोप लगाया जा सकता है। दीवानी और फौजदारी कानून के बीच कोई स्पष्ट रेखा नहीं थी। यदि यह एक अपराध था, तो घायल पक्ष या पीड़ित के तत्काल परिवार को यह सुनिश्चित करना था कि आरोप लगाए गए थे और सजा खुद ही लाई गई थी, लेकिन समुदाय के सभी सदस्यों द्वारा इसमें उनकी सहायता की गई थी। न्यायिक प्रक्रिया में एक आवश्यक भूमिका ब्रेगन्स (न्यायाधीशों) द्वारा निभाई गई थी, जो कम से कम ईसाई युग की शुरुआत के बाद से अस्तित्व में हैं। ब्रेगॉन कानूनों का एक पेशेवर दुभाषिया था और एक शुल्क के लिए, हालांकि एक आधिकारिक नहीं था, उन मामलों में शासन करता था जो उनके अंतर्गत आते थे।

आयरिश साम्राज्य।

कुलों की तुलना में व्यापक राजनीतिक संघ भी हैं। पूरे द्वीप के भीतर पहला संघ, जाहिरा तौर पर, पेंटार्ची, या पांच राज्यों (टुआट्स) (पारंपरिक "आयरलैंड के पांच-पांचवें") थे, सबसे अधिक संभावना पहले से ही ईसाई युग की शुरुआत में मौजूद थी। विभिन्न राजवंशों के निरंतर संघर्ष के परिणामस्वरूप 400 ई. 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में गेलिक काल के अंत तक, सात स्वतंत्र राज्यों का उदय हुआ, जो मामूली बदलावों के साथ अस्तित्व में थे। दक्षिण में सबसे महत्वपूर्ण काशेल वंश के स्वामित्व वाला क्षेत्र था, और उत्तर में - तारा वंश का क्षेत्र। तीन अन्य राज्य बाद के साथ निकटता से जुड़े हुए थे, जिनमें से राजा (रियागी) इस राजवंश से आए थे; साथ में उन्होंने एक परिसंघ का गठन किया, जिसके प्रमुख ने चार राज्यों के प्रमुख राजा को सभी आयरलैंड के उच्च राजा (अर्द-रियागा) का खिताब दिया। यह इन राजाओं की संयुक्त सेना थी जिसने चौथी शताब्दी में ब्रिटेन और महाद्वीप पर रोमनों पर हमला किया था; इनमें से एक डकैती के हमले के दौरान, St. पैट्रिक, जो आयरलैंड को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के लिए नियत था। फिर भी, प्रत्येक आयरिश साम्राज्य में, राजा की प्रत्यक्ष शक्ति केवल उसके अपने कबीले के सदस्यों तक ही सीमित थी; अधीनस्थ कुलों पर अधिकार केवल उनके द्वारा नजराने के भुगतान में व्यक्त किया गया था।

आयरिश चर्च का उदय।

5 वीं सी की शुरुआत में। अधिकांश आबादी ड्र्यूड के देवताओं की पूजा करती रही। देश में कुछ ईसाई भी थे, और उनकी देखभाल करने के लिए, पोप सेलेस्टाइन I ने 431 में बिशप के रूप में रोमन पल्लडियस को आयरलैंड भेजा। अगले वर्ष बाद की मृत्यु के बाद, इसी तरह का एक मिशन सेंट को सौंपा गया था। पैट्रिक, जिन्होंने अगले 30 वर्षों में लगभग पूरे आयरिश लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया और आर्माग में एक द्वीपसमूह सीट के साथ आयरलैंड के चर्च की स्थापना की। राष्ट्रीय चर्च, हालांकि इसने देश को और एकजुट करने का काम किया, मुख्य रूप से कुलों और मठों के ढांचे के भीतर विकसित हुआ। प्रत्येक कबीले का अपना पादरी था, जो एक मठाधीश के नेतृत्व वाले मठ में रहता था। अक्सर कबीले का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी मठाधीश बन जाता था, और कई मठाधीशों को बिशप ठहराया जाता था, जिससे गैर-मठवासी बिशपों का प्रभाव कम हो जाता था। हालांकि 7वीं शताब्दी में ईस्टर और टॉन्सुर के उत्सव के दिन के मामले में आयरलैंड का चर्च रोमन से कुछ समय के लिए अलग था। फिर भी इसने 7वीं शताब्दी में एक लैटिन रूप ले लिया; सिद्धांत के मामलों में, कलीसियाओं के बीच कभी मतभेद नहीं रहे हैं। आयरलैंड के ईसाई धर्म में रूपांतरण का सबसे उल्लेखनीय परिणाम मठों की गतिविधियों के माध्यम से पूरे देश में धर्म और शिक्षा का व्यापक प्रसार था। बौद्धिक रूप से, आयरलैंड के चर्च को जंगली आक्रमणों से भागने वाले महाद्वीप के धर्मशास्त्रियों के साथ भर दिया गया था, लेकिन ईसाई ज्ञान के प्रमुख आंकड़े आयरिश थे। 8 वीं सी के अंत तक। आयरलैंड ईसाई शिक्षा के प्रमुख केंद्रों में से एक था। मठवासी स्कूलों ने न केवल देश में संस्कृति के विकास में योगदान दिया और अन्य देशों के छात्रों को पढ़ाया, बल्कि भिक्षुओं को स्कॉटलैंड, इंग्लैंड और महाद्वीप में मिशन पर भेजा। इस संबंध में उत्कृष्ट भिक्षु संत कोलंबा और कोलंबन थे। 563 सेंट में। कोलंबा ने स्कॉटलैंड के तट पर इओना के मठ की स्थापना की, जो ब्रिटेन के उत्तर में ईसाई धर्म का केंद्र बन गया। इससे भी अधिक महत्वपूर्ण संत के कार्य थे। कोलंबस, बरगंडी (590) में लक्स्यूइल के मठ और उत्तरी इटली में बोब्बियो के मठ (613) के संस्थापक। लक्से मठ से कम से कम 60 अन्य मठ निकले। आयरलैंड के भविष्य के पुजारी इन केंद्रों में आए, यहाँ से, अगले 500 वर्षों में, मिशनरी पश्चिमी यूरोप के देशों में चले गए।

वाइकिंग्स।

यूरोप के बाकी हिस्सों की तुलना में, दक्षिणी आयरलैंड सेंट जॉन के आने से अवधि के दौरान शांति में था। आठवीं शताब्दी के अंत तक पैट्रिक; हालाँकि, उत्तर में, राज्यों के बीच और खुद राज्यों के बीच लगातार संघर्ष होता रहा। यद्यपि उच्च राजाओं के उत्तराधिकार की लगभग अटूट रेखा थी, कोई भी पूरे द्वीप पर एक भी अधिकार स्थापित करने में सक्षम नहीं था। 795 में शुरू हुआ, कलह का एक और कारक दिखाई दिया - वाइकिंग्स, जिनसे आयरलैंड दो शताब्दियों से अधिक समय तक पीड़ित रहा। 850 तक, डेन, जैसा कि आयरिश ने वाइकिंग्स कहा था, ने डबलिन, वाटरफोर्ड और लिमरिक पर कब्जा कर लिया, जिसे वे देश के अन्य हिस्सों पर छापे के लिए व्यापार और गढ़ों के केंद्र में बदल गए। एक सदी बाद, जब विजेताओं के कुछ वंशज ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए और आयरिश द्वारा आत्मसात कर लिए गए, तो "डेन" का सबसे भयानक आक्रमण देश पर हुआ। चुनौती को ब्रायन बोरोइम ने स्वीकार किया, जो दक्षिण में उठे और 1002 में अर्द-रियाग बन गए। दक्षिण की सेना ने डबलिन में उत्तर की सेना पर हमला किया और 1014 में क्लोंटारफ की लड़ाई में उसे हरा दिया। ब्रायन खुद मारा गया था, लेकिन इस जीत ने पूरे ब्रिटिश द्वीपों में वाइकिंग छापे मारने के युग के अंत को चिह्नित किया।

राष्ट्रीय समेकन।

इसके अलावा, ब्रायंड आयरिश में प्रज्वलित करने में कामयाब रहे, जिनमें पहले से ही राष्ट्रीय सांस्कृतिक एकता की भावना थी, राजनीतिक एकीकरण की इच्छा थी। उनकी मृत्यु और एंग्लो-नॉर्मन विजेता (1169) के आक्रमण के बीच डेढ़ साल के दौरान पुराने "स्थानीय" राजाओं की शक्ति से विषय कुलों की मुक्ति की प्रक्रिया थी (अपवाद कनॉट था); वास्तव में एक राष्ट्रीय राजा प्रकट हुआ - रोरी ओ "कॉनर, जो डबलिन में बस गए। इसी तरह की प्रक्रियाएं आयरलैंड के चर्च में हुईं। वाइकिंग विजय की अवधि के कारण आयरिश चर्च में विध्वंस हुआ, जिसके परिणामस्वरूप दोनों विजेता हुए। और स्थानीय राजा। इसके अलावा, डबलिन, वॉटरफ़ोर्ड और लिमरिक के डेन्स व्यस्त में बिशपों ने कैंटरबरी के आर्कबिशप को माना, न कि अरमघ के आर्कबिशप को, ईसाईवादी प्राधिकरण होने के लिए। महाद्वीप से नए आदेशों द्वारा मठों की नींव के बाद , विशेष रूप से सिस्टरसियन, धार्मिक जीवन का एक वास्तविक पुनरुद्धार शुरू हुआ। चार उपशास्त्रीय महानगरों (1152) के गठन से वास्तव में एक मजबूत राष्ट्रीय चर्च का उदय हुआ, जिसमें गेलिक और नॉर्मन आबादी शामिल थी और किसी भी बाहरी प्राधिकरण से स्वतंत्र थी, जिसके साथ पापतंत्र का अपवाद। राजनीतिक क्षेत्र की घटनाओं के समानांतर, अन्य देशों के साथ व्यापार विकसित हुआ; चर्च सुधार से विज्ञान और शिक्षा का पुनरुद्धार भी हुआ।

हेनरी द्वितीय।

आयरिश लोगों ने अपने चर्च को अपने दम पर सुधारने की इच्छा और क्षमता दिखाई है। फिर भी, 1155 में पोप एड्रियन चतुर्थ (अंग्रेज़) ने आयरलैंड को इंग्लैंड के हेनरी द्वितीय (शासनकाल 1154-1189) के कब्जे में हेनरी द्वारा बनाई गई धारणा के तहत दे दिया कि यह देश की सनकी बीमारियों को ठीक करने के लिए आवश्यक था। यह संभव है कि हेनरी को आयरलैंड में इतनी दिलचस्पी नहीं होती अगर यह एकमात्र आयरिश राजा डरमॉट मैकमुरो से मदद की अपील के लिए नहीं होता, जिसने रोरी ओ'कॉनर का पालन करने से इनकार कर दिया था। हेनरी ने डरमॉट को किसी भी तरह की मदद का वादा किया था जिसे वह इंग्लैंड में आयोजित कर सकता था। , और अंत में वेल्श सीमा के रिचर्ड डी क्लेयर (आर्चर) और अन्य नॉर्मन बैरन ने उन्हें एक सेना के साथ आपूर्ति की। संघर्ष। आर्चर द्वारा "लींस्टर के राजा" की उपाधि प्रदान करना, हालांकि, आयरिश की शत्रुता और हेनरी की ईर्ष्या का कारण बना, जिसने 1171 में आयरलैंड की भूमि में प्रवेश किया। काशेल में, उसने चर्च में सुधार के लिए एक परिषद बुलाई और उसी समय आयरलैंड पर अपना प्रभुत्व घोषित कर दिया। उन्होंने स्थानीय कुलीनों का विश्वास हासिल करने में महत्वपूर्ण सफलता हासिल की, लेकिन अपने लोगों के माध्यम से प्रत्यक्ष सत्ता का उनका दावा और, इससे भी अधिक क्रांतिकारी क्या था, पारंपरिक के विरोध में भूमि देने का अधिकार देश की नींव, एक ऐसे संघर्ष को जन्म दिया जिसने आयरलैंड के बाद के पूरे इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी।

नॉर्मन बस्तियां।

जबकि नॉर्मन बड़प्पन सम्पदा की जब्ती में लगे हुए थे, अक्सर शाही अनुमति की प्रतीक्षा किए बिना, अंग्रेजी ने उनका पीछा पूर्वी क्षेत्रों में किया, विशेष रूप से पेल (डबलिन और इसके वातावरण) तक। यह क्षेत्र कुछ समय के लिए समृद्ध हुआ, हालाँकि, स्थानीय आबादी के उग्र प्रतिरोध और इंग्लैंड से समर्थन के कमजोर होने के कारण, यह नॉर्मन बैरन और सेल्टिक शासकों के बीच संघर्ष से पीड़ित था। पील की सीमाओं के बाहर और नॉर्मन बड़प्पन के वर्चस्व वाले क्षेत्र में, वास्तविक शक्ति प्राचीन आयरिश साम्राज्य पर शासन करने वाले राजवंशों के प्रतिनिधियों के हाथों में रही। जैसे प्राचीन काल में ये शासक आपस में प्रतिस्पर्धा करते थे - जो केवल विजेताओं के लिए लाभदायक था। लेकिन धीरे-धीरे नए नेता उभरे, जैसे अल्स्टर के ओ'नील्स, जिन्होंने आयरिश को एकजुट किया और आयरिश सिंहासन के लिए स्कॉटिश राजा के भाई एडवर्ड ब्रूस को बुलाया। इसके कारण अंग्रेजी सेना कमजोर हो गई और आयरलैंड के पुनरुद्धार में योगदान दिया। इसके अलावा, पेल के बाहर कई नॉर्मन बस्तियां गेलिक थीं और अंग्रेजी शासन को मान्यता नहीं देती थीं। इन स्थितियों में, डबलिन में अंग्रेजी वायसराय की राजनीतिक और सनकी शक्ति कमजोर हो गया था, और यहां तक ​​कि पील की सुरक्षा भी आयरिश नेताओं को श्रद्धांजलि के भुगतान पर निर्भर हो गई थी। आयरिश संसद, उपनिवेशवादियों से मिलकर और पहली बार 1295 में बुलाई गई, ने गिरावट को नरम करने की कोशिश की। 1367 में, किलकेनी में एक क़ानून पारित किया गया था, जिसका उद्देश्य उपनिवेशवादियों का पूर्ण अलगाव था। अब से, अंग्रेजों को मूल आयरिश से अलग अपने क्षेत्र (पेइल) में रहना पड़ा। हालाँकि, इससे समस्या का समाधान नहीं हुआ। अंग्रेजी सरकार, अपनी स्वयं की समस्याओं के कारण, उपनिवेशवादियों की उपेक्षा की, जिन्होंने धीरे-धीरे एक स्वतंत्र स्थिति लेना शुरू कर दिया। 15वीं शताब्दी में उन्होंने इंग्लैंड से स्वतंत्रता की घोषणा करने का भी प्रयास किया। इसके अलावा, आयरलैंड में अकाल के वर्ष थे, एंग्लो-आयरिश युद्ध बीत गए और अनुपस्थिति फैल गई। जब तक ट्यूडर अंग्रेजी सिंहासन (1485) पर चढ़े, तब तक आयरलैंड एक दयनीय स्थिति में था।

ट्यूडर।

जब हेनरी ट्यूडर इंग्लैंड के राजा बने, यॉर्किस्ट जेराल्ड, किल्डारे के 8वें अर्ल, आयरिश राजनीतिक परिदृश्य पर एक प्रमुख व्यक्ति थे, जाहिर तौर पर आयरिश और उपनिवेशवादियों को उनके सामान्य हितों के आधार पर एकजुट करके आयरलैंड पर शासन करने का इरादा रखते थे। सबसे पहले, हेनरी सप्तम, सिंहासन पर अपनी स्थिति के बारे में सुनिश्चित होने से बहुत दूर, आयरलैंड के खिलाफ कोई कार्रवाई नहीं की, लेकिन जब किल्डारे ने लैम्बर्ट सिनेल और पर्किन वारबेक का समर्थन किया, तो यॉर्क ने सिंहासन का दावा किया, राजा ने जवाबी कार्रवाई की। उन्होंने सर एडवर्ड पोयनिंग्स की कमान में आयरलैंड में एक सेना भेजी। किल्डारे को गिरफ्तार कर लिया गया, 1495 में द्रोघेडा में संसद बुलाई गई, जिसमें घोषणा की गई कि अब से आयरलैंड में सभी सार्वजनिक संस्थानों का गठन राजा की इच्छा से किया जाएगा। एक अधिनियम (पोयनिंग्स कानून) पारित किया गया था, जिसके अनुसार संसद को केवल ताज की सहमति से बुलाया जा सकता था; शाही अनुमति के बिना किसी विधेयक पर विचार नहीं किया जा सकता था; आयरलैंड अंग्रेजी कानून के पूरे निकाय के अधीन था। सबसे पहले, इस क़ानून का बहुत कम प्रभाव पड़ा, क्योंकि इसे विशेष रूप से किल्डारे के खिलाफ निर्देशित किया गया था, जिसे जल्द ही वायसराय के रूप में आयरलैंड लौटने की अनुमति दी गई थी। हालाँकि, बाद में, जब पूरे आयरलैंड में अंग्रेजी कानून पेश किए गए, तो आयरिश संसद के संबंध में प्रतिबंध का व्यापक विरोध हुआ। किल्डारेस का शासन हेनरी VIII (1509-1547) के शासनकाल में समाप्त हुआ, जिन्होंने स्थानीय एंग्लो-आयरिश बड़प्पन के बजाय आयरलैंड के अंग्रेजी गवर्नरों को नियुक्त करना पसंद किया। लेकिन आयरिश प्रतिरोध की भावना सूख नहीं गई, और आयरिश चर्च को पापल प्राधिकरण से अलग करने के हेनरी के प्रयासों ने केवल असंतोष बढ़ाया। इन परिस्थितियों में, उन्होंने सुलह की नीति को प्राथमिकता दी। कुलों के प्रतिनिधियों के संपत्ति अधिकारों को मान्यता देकर और उनमें से कुछ को मठों से पहले जब्त की गई जमीन देकर, उसने अपनी सत्ता के लिए कुलों का समर्थन सुनिश्चित किया। इस समर्थन का उपयोग करते हुए, हेनरी का इरादा पूरे आयरलैंड में एंग्लिकन सुधार का प्रसार करना था। क्वीन मैरी (1553-1558 के शासनकाल) के तहत, इंग्लैंड की तरह, आयरलैंड में रोम के आध्यात्मिक वर्चस्व की मान्यता की वापसी हुई थी, लेकिन जब्त किए गए अभय वापस नहीं आए थे। उसके शासन के तहत, अंग्रेजी वृक्षारोपण का अभ्यास फैलने लगा, स्थानीय आबादी की अर्थव्यवस्था को कमजोर कर दिया और आयरिश को ब्रिटेन के बसने वालों के साथ बदल दिया, जिन्होंने जमींदारों को दी गई भूमि पर काम किया, जो कि आयरिश बड़प्पन से जब्त किया गया था।

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