ताम्र युग काल. आयु तांबा, कांस्य, लोहा

कांस्य - युग

नवपाषाण काल

नवपाषाण काल ​​ने पत्थर के औजारों में मूलभूत सुधार की संभावनाएँ समाप्त कर दी थीं। बाद में, कांस्य युग में, धातु विज्ञान के आगमन के साथ, हालांकि पत्थर पर काम करने के कुछ नए तरीके सामने आए, फिर भी इसने सबसे महत्वपूर्ण उपकरणों के निर्माण के लिए एकमात्र कच्चे माल के रूप में अपना महत्व खो दिया। भविष्य धातु के लिए खुल रहा था।

मानव अर्थव्यवस्था में धातु की उपस्थिति के इतिहास का अध्ययन करने में, रासायनिक विश्लेषण ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसकी बदौलत यह पता चला कि सबसे पुराने धातु उपकरण कृत्रिम अशुद्धियों के बिना तांबे से बने थे। अपेक्षाकृत हाल ही में, धातु विज्ञान और वर्णक्रमीय विश्लेषण के तरीकों का उपयोग करके प्राचीन धातु विज्ञान का अध्ययन किया जाने लगा। धातु उत्पादों की लंबी श्रृंखला पर शोध किया गया और इससे ठोस वैज्ञानिक परिणाम मिले। तांबा धातु विज्ञान कांस्य धातु विज्ञान का प्रारंभिक हिस्सा साबित हुआ, इसलिए जिस युग में तांबे के उपकरण दिखाई दिए उसे कांस्य युग की शुरुआत माना जाना चाहिए।

धातु के पहले युग को एनोलिथिक (एनस - ग्रीक में तांबा; कास्ट - लैटिन में पत्थर) कहा जाता है, यानी तांबे का पाषाण युग। इसके द्वारा वे इस बात पर जोर देना चाहते थे कि तांबे के उपकरण पहले से ही एनोलिथिक में दिखाई देते हैं, लेकिन पत्थर के उपकरण अभी भी प्रमुख हैं। यह सच है: उन्नत कांस्य युग में भी, पत्थर से कई उपकरण बनाए जाते रहे हैं। उन्होंने इससे चाकू, तीर, खुरचनी, दरांती के आवेषण, कुल्हाड़ी और कई अन्य उपकरण बनाए। धातु उपकरणों के प्रभुत्व का समय अभी आना बाकी था।

धातु की उपस्थिति ने प्रमुख आर्थिक और सामाजिक परिवर्तनों को पूर्वनिर्धारित किया जिसने मानव जाति के पूरे इतिहास को प्रभावित किया। वे एनोलिथिक को इसकी मुख्य सामग्री से भर देते हैं।

धातुकर्म के प्रसार की प्रकृति के विषय में दो मत हैं। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि धातु का उत्पादन सबसे पहले एक ही स्थान पर हुआ था, और इसे अनातोलिया से खुजिस्तान (दक्षिण-पश्चिमी ईरान में एक ऐतिहासिक क्षेत्र) तक का क्षेत्र भी कहा जाता है, जहां दुनिया के सबसे पुराने तांबे के उत्पाद (मोती, छेदन, सूआ) मिलते हैं। आठवीं-सातवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में वापस। इ। फिर इस जोन से

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धातुकर्म पड़ोसी प्रदेशों में फैल गया। दूसरों का मानना ​​​​है कि धातु और इसके प्रसंस्करण के तरीकों के बारे में ज्ञान उधार लेने के अलावा, कभी-कभी धातु की एक स्वतंत्र खोज भी होती थी, क्योंकि उन जगहों पर जहां तांबे के अयस्क के भंडार होते हैं, उन्हें आदिम तरीकों से बने सबसे सरल उत्पाद मिलते हैं। यदि ये तकनीकें उन्नत क्षेत्रों से उधार ली गई होतीं, तो वे भी उन्नत होतीं और लंबे समय तक भुलाई नहीं जातीं। यूरोप में, पहली तांबे की वस्तुएँ 5वीं और 4वीं सहस्राब्दी के मोड़ पर दिखाई दीं और बाल्कन-कार्पेथियन क्षेत्र से जुड़ी हुई हैं। बाल्कन और कार्पेथियन के अलावा, पूर्वी यूरोप में केवल यूराल तांबे के अयस्क क्षेत्र का संकेत दिया जा सकता है, और एशियाई भाग में - टीएन शान और अल्ताई का।

अलौह धातु विज्ञान के विकास में चार चरण होते हैं। प्रथम चरण में देशी तांबे का उपयोग किया जाता था, जिसे एक प्रकार के पत्थर के रूप में लिया जाता था और पत्थर-असबाब की तरह संसाधित किया जाता था।

परिणामस्वरूप, कोल्ड फोर्जिंग का उदय हुआ और जल्द ही गर्म धातु फोर्जिंग के फायदे पहचाने गए।

धातु की खोज कैसे हुई - इसका केवल अनुमान ही लगाया जा सकता है। यह संभव है कि कोई व्यक्ति देशी तांबे के लाल रंग से आकर्षित हुआ हो: यह अकारण नहीं था कि सबसे पहले आभूषण इससे बनाए गए थे। प्रकृति में तांबे के अयस्कों की कुछ किस्में बहुत सुंदर होती हैं, जैसे मैलाकाइट, जिससे पहले आभूषण बनाए गए, फिर इसका उपयोग तांबे के अयस्क के रूप में किया जाने लगा। अब यह फिर से है हल्का महंगा पत्थर. शायद तांबे के पिघलने की खोज उस मामले से हुई जब देशी तांबे के उत्पाद आग में गिर गए, पिघल गए और ठंडा होने पर नष्ट हो गए। नए रूप मे. इस अवसर पर धातु विज्ञान के इतिहासकार एल. पाश्चर के शब्दों को याद करते हैं, कि मामला तैयार दिमाग की मदद करता है। जो भी हो, देशी तांबे को पिघलाना और उससे बने सरल उत्पादों को खुले साँचे में ढालना प्राचीन धातु विज्ञान की खोज के दूसरे चरण की सामग्री है। उन्होंने तीसरा चरण तैयार किया, जो अयस्कों से तांबे को गलाने से चिह्नित है। यह धातुकर्म की सच्ची शुरुआत है। गलाने की खोज 5वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। इ। उसी समय, पहली बार वियोज्य दो तरफा सांचों में ढलाई में महारत हासिल हुई।

अंत में, चौथा चरण पहले से ही उस युग से मेल खाता है, जिसे शब्द के संकीर्ण अर्थ में कांस्य युग कहा जाता है। इस स्तर पर, कांस्य प्रकट होता है, अर्थात तांबा-आधारित मिश्र धातु।

प्राचीन खदानें बहुत कम पाई जाती हैं, लेकिन वे अभी भी पुरातत्वविदों को ज्ञात हैं और जितना संभव हो सके उनका अध्ययन किया जाता है। तांबे के भंडार की खोज, जाहिरा तौर पर, बाहरी संकेतों के अनुसार की गई थी: वे खुद को प्रकट करते हैं, उदाहरण के लिए, पृथ्वी की सतह पर उभरे हुए ऑक्साइड के हरे धब्बों द्वारा। प्राचीन खनिक निस्संदेह इन संकेतों को जानते थे। हालाँकि, सभी तांबे के अयस्क तांबे को गलाने के लिए उपयुक्त नहीं थे। सल्फाइड अयस्क इसके लिए उपयुक्त नहीं थे, क्योंकि सबसे प्राचीन धातुविद् यह नहीं जानते थे कि तांबे को सल्फर से कैसे अलग किया जाए। तथाकथित ऑक्सीकृत अयस्कों का उपयोग किया जाता था, जिनके उपयोग में भी कठिनाई होती है: वे आमतौर पर भूरे लौह अयस्क के शक्तिशाली भंडार से ढके होते हैं। इसने पहले से ही दुर्लभ तांबे के अयस्क भंडार की सीमा को और कम कर दिया। उन स्थानों पर जहां उच्च गुणवत्ता वाले अयस्क नहीं थे, आकाश-

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उदाहरण के लिए, मध्य वोल्गा क्षेत्र में मोटे क्यूप्रस बलुआ पत्थर। लेकिन वह बाद में था.

यदि संभव हो तो अयस्कों का खनन एक खुले गड्ढे में किया जाता था, उदाहरण के लिए, उत्तरी कजाकिस्तान में बक्र-उज़्याक में (बश्किर, बक्र-उज़्याक - कॉपर लॉग में)। किम्बे नदी पर एलेनोव्स्की जमा की प्राचीन खदान, जैसा कि यह निकला, डॉन तक के विशाल क्षेत्र में तांबे की आपूर्ति करती थी। बेलौसोव्स्की खदान अल्ताई में जानी जाती है। इसमें चमड़े के थैले के साथ एक खनिक का कंकाल था जिसमें अयस्क को सतह पर लाया गया था। अयस्क निकालते समय पत्थर के हथौड़ों का प्रयोग किया जाता था। खदानों की काल-निर्धारण बहुत प्रारंभिक चीनी मिट्टी की वस्तुओं की खोज से हुई थी, और यह स्थापित किया गया था कि अयस्क भंडार का गहरा खनन एनोलिथिक के आरंभ में ही किया गया था।

कुछ समय पहले तक यह माना जाता था कि प्राकृतिक रूप से नरम तांबा पत्थर के साथ प्रतिस्पर्धा का सामना नहीं कर सकता है, और यह माना जाता था कि तांबे के औजारों के कम प्रचलन का यही कारण था। दरअसल, तांबे का ब्लेड काम करते समय जल्दी सुस्त हो जाता है, लेकिन पत्थर टूट जाता है। पत्थर को बदलना पड़ा और तांबे को तेज़ किया जा सका। एक विशेष पुरातात्विक प्रयोगशाला में किए गए प्रयोगों से पता चला कि दोनों सामग्रियों से बने औजारों के समानांतर की गई उत्पादन प्रक्रियाएं तांबे के औजारों के साथ उनकी कोमलता के बावजूद तेजी से पूरी हुईं। नतीजतन, तांबे के औजारों का कम प्रचलन उनके काल्पनिक खराब कामकाजी गुणों से नहीं, बल्कि धातु की दुर्लभता, तांबे की उच्च लागत से समझाया गया है। इसलिए, सबसे पहले, गहने और छोटे उपकरण तांबे से बनाए जाते थे, छुरा घोंपने और काटने के उपकरण - चाकू, सुआ। कुल्हाड़ियाँ और अन्य प्रभाव उपकरण तभी व्यापक हो गए जब फोर्जिंग (कठोरीकरण) द्वारा तांबे को सख्त करने के प्रभाव की खोज की गई।

एनोलिथिक की सीमाएं धातु विज्ञान के विकास के स्तर से निर्धारित होती हैं, जिस पर केवल कास्टिंग की खोज के समय से चर्चा की जानी चाहिए, और विशेष रूप से अयस्कों से धातु की गलाने, और उनके बाद सख्त होने की खोज, यानी से अलौह धातु विज्ञान के विकास का तीसरा चरण। कांस्य के आविष्कार का समय कांस्य युग की शुरुआत करता है। इस प्रकार, ताम्रपाषाण युग इन महत्वपूर्ण तकनीकी नवाचारों के बीच की अवधि से मेल खाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ संस्कृतियाँ, जो एनोलिथिक में शुरू हुईं, विकसित कांस्य युग में सीधी निरंतरता रखती हैं।

धातु की खोज एक ऐसा कारक साबित हुई जिसने न केवल धातु विज्ञान के विकास और प्रसार को निर्धारित किया, बल्कि आदिवासी समूहों द्वारा अनुभव किए गए कई अन्य आर्थिक और सामाजिक परिवर्तनों को भी निर्धारित किया। ये परिवर्तन जनजातियों के इतिहास में स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं, उदाहरण के लिए, पूर्वी यूरोप IV-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व। इ। सबसे पहले, ये अर्थव्यवस्था में बदलाव हैं। कृषि और पशु प्रजनन की शुरुआत, जो नवपाषाण काल ​​में ही प्रकट हुई (उदाहरण के लिए, बग-डेनिस्टर और नीपर-डोनेट संस्कृतियों में), विकसित हुई, जिसने खेती किए गए अनाज की संख्या के विस्तार को प्रभावित किया। कुछ उद्यान फसलों की खेती। खेती के औजारों में सुधार किया जा रहा है: आदिम सींग वाली कुदाल को कृषि योग्य औजारों से बदला जा रहा है (बेशक, अब तक बिना धातु के)

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कैलीपर), भारवाहक जानवरों के उपयोग की आवश्यकता होती है। यूएसएसआर के क्षेत्र में, कृषि योग्य खेती तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में दिखाई देती है। इ। कुछ पुरातत्वविद्, न्यू रुशेट्टी (त्रिपोली, चौथी सहस्राब्दी के मध्य) और अरुखलो (ट्रांसकेशिया, 5वीं सहस्राब्दी) में आदिम कृषि योग्य उपकरणों की खोज का हवाला देते हुए, इस आर्थिक नवाचार को बहुत पुराना बताते हैं। लेकिन इस मुद्दे पर एक राय नहीं है. मानव जाति के सबसे सरल आविष्कारों में से एक बनाया जा रहा है - पहिया, जो लगभग एक साथ विभिन्न क्षेत्रों में दिखाई देता है।

मवेशी प्रजनन विकसित हो रहा है, खुले मैदानों तक पहुंच रहा है, और नस्ल वाले जानवरों की प्रजातियों की संख्या बढ़ रही है। यूरोप और एशिया में हर जगह, सभी मुख्य प्रकार के पशुधन वितरित किए जाते हैं: गाय, भेड़, सूअर, घोड़े। स्टेपी जनजातियों के झुंडों में भेड़ और घोड़े धीरे-धीरे प्रमुख हो जाते हैं।

चरवाहा जनजातियों का पृथक्करण हो गया है। एफ. एंगेल्स के अनुसार, "पशुपालक जनजातियाँ बाकी बर्बर लोगों से अलग थीं - यह श्रम का पहला प्रमुख सामाजिक विभाजन था" 1। हालाँकि, ये जनजातियाँ न केवल पशु प्रजनन में लगी हुई थीं; वहाँ कोई विशुद्ध रूप से कृषि प्रधान या चरवाहा जनजातियाँ नहीं थीं। हालाँकि अलग-अलग देहाती जनजातियों के बीच मवेशी प्रजनन इतना प्रचलित था कि कृषि उत्पादों की लगातार कमी थी, फिर भी वे पूरी तरह से देहाती जनजातियाँ नहीं थीं।

समाज के भौतिक जीवन के परिवर्तन से सामाजिक व्यवस्था में परिवर्तन आया। एनोलिथिक समेत कांस्य युग, पितृसत्तात्मक-आदिवासी संबंधों के प्रभुत्व का समय है। देहाती अर्थव्यवस्था में पुरुष श्रम की प्रधानता ने देहाती समूहों में पुरुषों के प्रभुत्व को निर्धारित किया।

“झुंड शिकार के नए साधन थे; उनका प्रारंभिक पालतूकरण, और देर से देखभालउनके पीछे पुरुषों का काम था। इसलिये गाय-बैल उसी के हो गए; उसके पास मवेशियों के बदले में मिलने वाली वस्तुओं और दासों का भी स्वामित्व था। अब उद्योग द्वारा दिया गया सारा अधिशेष मनुष्य के पास चला गया; महिला ने इसके उपभोग में भाग लिया, लेकिन संपत्ति में उसका कोई हिस्सा नहीं था। "जंगली", योद्धा और शिकारी, महिला के बाद दूसरे स्थान से घर में संतुष्ट था, "अधिक नम्र" चरवाहा, अपने धन का घमंड करते हुए, पहले स्थान पर चला गया, और महिला को दूसरे स्थान पर धकेल दिया ...

घर में पुरुषों के वास्तविक प्रभुत्व की स्थापना के साथ, उसकी निरंकुशता की अंतिम बाधाएँ गिर गईं। इस निरंकुशता की पुष्टि मातृ अधिकार को उखाड़ फेंकने, पितृ अधिकार की शुरूआत द्वारा की गई और इसे कायम रखा गया..."2

"नम्र" चरवाहा चाहता था कि उसे न केवल उसके जीवनकाल के दौरान, बल्कि उसकी मृत्यु के बाद भी जाना और याद किया जाए, और पिछले समय की बस्तियों के क्षेत्र में स्थित अगोचर कब्रों के स्थान पर, दूर से ध्यान देने योग्य टीले उगें। स्टेपी में.

1 मार्क्स के., एंगेल्स एफ. ऑप. दूसरा संस्करण. टी. 21. एस. 160.
2 वही. एस. 162.

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वे अभी तक सूची में समृद्ध नहीं हैं, लेकिन वैचारिक विचारों में बदलाव का प्रतीक हैं।

कुछ शिल्प शिल्प विकास के स्तर तक पहुँच जाते हैं। यह अभी भी अपने और आंशिक रूप से पड़ोसी समुदायों की सेवा करता है। सामुदायिक शिल्प की शुरुआत नवपाषाण युग में ही देखी जा सकती थी। तांबे के अयस्क खनन के क्षेत्रों में, धातु उपकरणों के निर्माण में विशेषज्ञता वाली बस्तियाँ दिखाई देती हैं। धातुकर्मी जल्दी ही सांप्रदायिक कारीगर बन जाते हैं, जो उनकी बस्तियों या कार्यशालाओं की खोज से इतना अधिक नहीं पता चलता है, बल्कि तकनीकों के एक जटिल सेट से पता चलता है, जिसके लिए उच्च विशेषज्ञता की आवश्यकता होती है, साथ ही फाउंड्री मास्टर्स और खजाने की विशेष अंत्येष्टि, जिसमें कलाकारों की बड़ी श्रृंखला शामिल होती है। एक ही प्रकार के उत्पाद.

कई संस्कृतियों, विशेष रूप से ट्रिपिलिया, के चीनी मिट्टी के अध्ययन से पता चलता है कि यह उन विशेषज्ञों द्वारा बनाया गया था जिन्होंने मिट्टी के बर्तनों के उत्पादन की तकनीक में महारत हासिल की थी और आधुनिक मिट्टी के बर्तनों का इस्तेमाल किया था। लेकिन कुम्हार का पहिया केवल मेसोपोटामिया (5वीं सदी के अंत - चौथी सहस्राब्दी के मध्य) में प्रारंभिक कांस्य युग में और तीसरी सहस्राब्दी (नमाज़गा 4) में हमारे क्षेत्र में दिखाई दिया।

सामुदायिक शिल्प ऑर्डर के अनुसार काम करता था, बाज़ार के अनुसार नहीं। कच्चे माल के आदान-प्रदान का क्षेत्र बहुत व्यापक था - वोलिन फ्लिंट, बाल्कन-कार्पेथियन और कोकेशियान धातु। लेकिन बिक्री औद्योगिक उपयोगिता से नहीं, बल्कि जनजातियों की जातीय और सांस्कृतिक निकटता से निर्धारित होती थी। एनोलिथिक अभी भी जनजातीय समुदायों के बंद अस्तित्व का समय था।

नवपाषाणकालीन जनजातियाँ हर जगह उत्पादक अर्थव्यवस्था के चरण तक पहुँच गईं, जिसने पारस्परिक रूप से धातु विज्ञान के उद्भव को निर्धारित किया। धातुकर्म, मानो, विनिर्माण अर्थव्यवस्था का हिस्सा था। शोषण और वर्ग समाज के उद्भव के लिए अधिशेष उत्पाद पहले से ही पर्याप्त मात्रा में उत्पादित किया जाता है। मध्य एशिया की कुछ जनजातियों में, एनोलिथिक और कांस्य युग के कगार पर, एक कुम्हार का पहिया दिखाई देता है - कृषि से शिल्प को अलग करने की चल रही प्रक्रिया का संकेत, जो वर्ग गठन की प्रक्रिया से मेल खाता है, कभी-कभी बहुत उन्नत भी। एनोलिथिक भूमध्य सागर के कई क्षेत्रों में वर्ग समाजों के उद्भव का समय था।

यूएसएसआर के कृषि एनोलिथिक के तीन केंद्र हैं - मध्य एशिया, काकेशस और उत्तरी काला सागर क्षेत्र।

मध्य एशिया के मुख्य एनोलिथिक स्मारक रेगिस्तान की सीमा पर कोपेटडैग की तलहटी में केंद्रित हैं। बस्तियों के सूजे हुए खंडहर बहु-मीटर पहाड़ियाँ हैं, जिन्हें तुर्क भाषाओं में टेपे, टेपा, डेपे, अरबी में - बताओ, जॉर्जियाई में - पहाड़, अर्मेनियाई में - धुंधला कहा जाता है। वे कच्चे घरों के अवशेषों से बने हैं, जिन्हें नए निर्माण के दौरान नष्ट नहीं किया गया था, बल्कि समतल करके जगह पर छोड़ दिया गया था। दूसरों से पहले, अश्गाबात की सीमा पर अनाउ गांव में दो डेप्स की खुदाई की गई थी कब कामध्य एशिया का कालक्रम दिया

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चावल। 15. नवपाषाण और नवपाषाण संस्कृतियों का लेआउट

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इस युग के स्मारक. अब इसे स्टेशन के पास पूरी तरह से खोदी गई नमाजगाडेप बस्ती के स्तरीकृत क्षितिज के अनुसार विस्तृत किया गया है। कक्खा. चारों ओर (तमाज़गडेप महत्वपूर्ण स्मारकों का एक समूह बनाने के लिए जाना जाता है, जिनमें से कराडेप को बुलाया जाना चाहिए। पूर्व में अल्टिन्डेप है, जो बस्तियों से घिरा हुआ है, और तेजेन नदी के डेल्टा के पास जिओक्स्युर्स्की नखलिस्तान है, जिसका पुरातत्वविदों द्वारा अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है।

प्रारंभिक एनोलिथिक काल में अनाउ 1ए और नमाज्गा 1 प्रकार (वी-मध्य-IV सहस्राब्दी) के परिसर शामिल हैं। यहां कृषि का विकास जारी रहा। नदियों की बाढ़ के दौरान पानी रोकने के लिए खेतों को बांध दिया गया, खुदाई करने वाली छड़ी में सुधार किया गया, जिसमें एक पत्थर की अंगूठी के आकार का वेटिंग एजेंट दिया गया, गेहूं और जौ की खेती की गई। इस काल के जानवरों का प्रतिनिधित्व गाय, भेड़ और सूअर की हड्डियों से किया जाता है। शिकार की जगह मवेशी प्रजनन ने ले ली है।

सबसे पुरानी कच्ची ईंट दिखाई देती है, जिससे एक कमरे के घर बनाए जाते हैं। घरों के पास खलिहान और अन्य इमारतें हैं। पत्थर के दरवाज़ों के बेयरिंग हिंग वाले दरवाज़ों की उपस्थिति की गवाही देते हैं। बस्तियाँ आकार में छोटी थीं - 2 हेक्टेयर तक, केवल अवधि के अंत में 10 हेक्टेयर तक के क्षेत्र वाली बस्तियाँ थीं। उनका लेआउट सुव्यवस्थित है, सड़कें दिखाई देती हैं।

बस्तियों में पहली तांबे की वस्तुएँ पाई गईं: गहने, दोधारी चाकू, और सूआ जो क्रॉस सेक्शन में टेट्राहेड्रल थे। मेटलोग्राफिक विश्लेषण से पता चलता है कि वे अब मूल से नहीं बने हैं, बल्कि अयस्कों से गलाए गए तांबे से बने हैं (जो धातु विज्ञान के विकास में तीसरे चरण से मेल खाता है)। यह तांबा संभवतः ईरान से आयातित किया गया था। अनेक वस्तुएँ एकतरफ़ा साँचे में डाली जाती हैं।

चावल। 16. नमाज़गा I संस्कृति की सूची: 1-3 - बर्तन और उन पर पेंटिंग, 4 - महिला मूर्ति, 5 - हार, 6-7 - धातु पिन, 8 - धातु सूआ, 9 - धातु मनका, 10 - दीवार पेंटिंग

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चावल। 17. नमाजगा II संस्कृति की सूची: 1-5 - बर्तन और उनकी पेंटिंग, 6-7 - महिला मूर्तियाँ, 8 - छेनी, 9 - चाकू, 10 - सजावट (8-10 - धातु)

कोई ज्यामितीय उपकरण नहीं हैं, हालाँकि चकमक उद्योग की प्रकृति सूक्ष्मपाषाणिक है। यह गिरावट में है, जिसे तांबे के औजारों की उपस्थिति से समझाया गया है।

गोलार्द्ध के सपाट तले वाले कटोरे को एक रंग के आभूषण से चित्रित किया गया है; पूर्वी और पश्चिमी क्षेत्रों के बीच चित्रकला के विषयों में मतभेदों को रेखांकित किया गया है। अक्सर मिट्टी के शंक्वाकार भंवर होते हैं। मिट्टी, कभी-कभी चित्रित, महिला मूर्तियाँ पाई जाती हैं, जो एक महिला देवता के पंथ की बात करती हैं। पुरातत्वविदों द्वारा कुछ घरों की व्याख्या अभयारण्यों के रूप में की जाती है।

जेयतुन की तरह दफ़नाने आमतौर पर बस्तियों के क्षेत्र में स्थित होते हैं। वे मुड़े हुए हैं, गेरू से छिड़के हुए हैं और उनका कोई स्थिर अभिविन्यास नहीं है। इन्वेंटरी ख़राब है. सामाजिक असमानता के कोई लक्षण नहीं हैं।

नमाज़गा द्वितीय की अवधि के दौरान, जिसकी शुरुआत 3500 ईसा पूर्व से होती है। ई., बस्तियाँ आकार में मध्यम या छोटी (12 हेक्टेयर तक) थीं। बस्तियों की संख्या बढ़ रही है, और छोटी-छोटी बस्तियों के समूह लगातार विकसित हो रहे हैं, जिनके केंद्र में एक बड़ी बस्ती थी। बस्तियों में एक सामान्य अन्न भंडार और केंद्र में एक बलि चूल्हा के साथ एक सामान्य अभयारण्य था, जो संभवतः एक बैठक स्थल भी था। नमाज़ द्वितीय की शुरुआत में, एक कमरे के घर अभी भी हावी हैं, फिर कमरों की संख्या बढ़ जाती है। कराडेपे और जिओक्स्यूर नखलिस्तान में बस्तियाँ महत्वपूर्ण हैं। जिओक्स्यूर में, छोटी खाइयों के रूप में सिंचाई प्रणाली की शुरुआत का अध्ययन किया गया। झुंड में भेड़ों की प्रधानता है, सुअर की हड्डियाँ लगातार पाई जाती हैं, और मुर्गे अभी भी बिल्कुल नहीं हैं।

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तांबा, पहले की तरह, अयस्कों से गलाया जाता था। एनीलिंग में महारत हासिल थी - ठंडी फोर्जिंग के बाद धातु को गर्म करना, जिससे वस्तुएं कम भंगुर हो जाती थीं। तोपों के काम करने वाले हिस्से को सख्त किया गया। सोने और चाँदी से बने आभूषणों की खोज से पता चलता है कि इन धातुओं के प्रसंस्करण में भी महारत हासिल थी, जिसका अर्थ है कि तापमान नियंत्रण की समस्या स्थानीय कारीगरों द्वारा हल की गई थी। तांबे की वस्तुओं को पूर्व रूपों द्वारा दर्शाया गया है, लेकिन एक आरी और तांबे की कुल्हाड़ी का हिस्सा पाया गया। पत्थर के औजारों की संख्या कम हो गई है। लाइनर, तीर बने चकमक पत्थर, अनाज पीसने की चक्की, हड्डी छेदना आम बात है।

मिट्टी के बर्तनों के मुख्य रूप अर्धगोलाकार और शंक्वाकार कटोरे, बर्तन और द्विशंकु कटोरे थे। आभूषण अधिक जटिल हो जाता है: एक बहुरंगी पेंटिंग दिखाई देती है। पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्रों में उसके इरादे एक-दूसरे से काफी अलग हैं।

चौड़े कूल्हों और भरे हुए स्तनों वाली महिलाओं की कई चित्रित मूर्तियाँ हैं। अक्सर जानवरों की मूर्तियाँ।

दफ़नाने का प्रतिनिधित्व दक्षिणी अभिविन्यास के एकल दफ़न द्वारा किया जाता है; कब्र के गड्ढे अक्सर मिट्टी की ईंटों से पंक्तिबद्ध होते हैं। दफ़नाने की समृद्धि में कुछ अंतर हल्के ढंग से रेखांकित किए गए हैं।

चावल। 18. नमाजगा संस्कृति की सूची III: 1-4 - बर्तन और उनकी पेंटिंग, 5-6 - महिला मूर्तियाँ, 7-8 - जानवरों की मूर्तियाँ, 9 - धातु की तलवार, 10 - धातु का तीर, 11 - धातु की सुई, 12-13 - हार, 14 - प्रिंट

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पैर सूची. तो, एक बच्चों की कब्रगाह में, चांदी की पन्नी से ढके सोने और प्लास्टर के मोतियों सहित 2500 मोती पाए गए। इस अवधि के दौरान, लैपिस लाजुली से बने मोतियों का वितरण किया गया, जो उत्तरी अफगानिस्तान से लाए गए थे, लेकिन पहले से ही मध्य एशिया में संसाधित किए गए थे।

स्वर्गीय एनोलिथिक को नमाज़गा III समय के परिसरों की विशेषता है। शोधकर्ता अभी तक अवधि II और III के बीच की समय सीमा के बारे में किसी तर्कसंगत निष्कर्ष पर नहीं पहुंचे हैं। नमाज़ III का अंत 2750 के आसपास माना जाता है। नमाज़ III अवधि के दौरान, पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्रों के बीच महत्वपूर्ण स्थानीय मतभेद उत्पन्न हुए, जो मुख्य रूप से चीनी मिट्टी की चीज़ें को प्रभावित करते थे। इन क्षेत्रों के बड़े केंद्र बन रहे हैं - नमाज़गाडेप और अल्टिनडेप।

इस काल की बस्तियाँ छोटे, मध्यम और बड़े सभी आकारों में मौजूद हैं। बस्तियों में 20 कमरों तक के बहु-कमरे वाले घर आम हैं। ऐसा माना जाता है कि ऐसे घर पर एक बड़े परिवार समुदाय का कब्जा होता था।

कृषि में एक बड़ा कदम उठाया गया: कृत्रिम जलाशय और पहली सिंचाई नहरें सामने आईं। जलाशयों में से एक का क्षेत्रफल 1100 वर्ग मीटर था। 3 मीटर तक की गहराई पर मीटर। इस प्रकार, खेतों को कई बार पानी दिया जा सकता है, जिससे प्रति वर्ष दो फसलें प्राप्त करना संभव हो जाता है।

झुंड की संरचना में कोई बड़ा परिवर्तन नहीं हुआ। यह जानवरों की मूर्तियों से प्रतिबिंबित होता है: भेड़ की प्रधानता होती है। एक खिलौना गाड़ी से मिट्टी का पहिया और उस पर चित्रित हार्नेस के साथ घोड़े की एक मूर्ति अत्यंत महत्वपूर्ण है: भार ढोने वाले जानवर और एक पहिया दिखाई दिया। तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी में, ऊंट को पालतू बनाया गया था।

धातु विज्ञान में, बंद सांचों और मोम के मॉडल पर ढलाई में महारत हासिल है। गोल धातु के दर्पण बिना हैंडल, छेनी, पिन, कंगन के पाए गए। मिली तांबे की तलवार में घुमावदार मूठ (एक विशिष्ट प्रारंभिक रूप) है। धातुकर्म और आभूषण निर्माण सांप्रदायिक शिल्प के स्तर तक पहुंच गया है।

लेट एनोलिथिक के सिरेमिक को द्विध्रुवीय कटोरे, बर्तन, प्याले द्वारा दर्शाया गया है। जिओक्स्यूर पर एक मिट्टी के बर्तन का भट्ठा खोजा गया है। मिट्टी के बर्तनों के साथ-साथ संगमरमर जैसे चूना पत्थर से बने बर्तन भी थे (उदाहरण के लिए, कराडेप में)। पत्थर की मुहर उभरती हुई निजी संपत्ति की गवाही देती है। अनाज की चक्की, मोर्टार, मूसल, थ्रस्ट बियरिंग, खुदाई करने वालों के लिए वजन के छल्ले बलुआ पत्थर से बनाए गए थे।

महिला मूर्तियाँ अभी भी आम हैं, लेकिन दाढ़ी वाले पुरुषों की मूर्तियाँ भी हैं।

विशेष कब्रों में सामूहिक दफ़न अक्सर बस्तियों में पाए जाते हैं। उनमें इन्वेंट्री खराब है, आमतौर पर जहाजों, टोकरियों (प्रिंट द्वारा पता लगाया गया), और कुछ सजावट द्वारा दर्शाया जाता है।

ट्रांसकेशिया में, 6वीं सदी के अंत और चौथी सहस्राब्दी की शुरुआत के कई एनोलिथिक प्रारंभिक कृषि स्थलों की खोज की गई है, लेकिन वहां के एनोलिथिक का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है - एक भी बस्ती की पूरी तरह से खुदाई नहीं की गई है। उनमें से अधिकांश मल्टी-मेट्रो वाले टेप हैं

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vym सांस्कृतिक परत, एक मजबूत गतिहीन आबादी का संकेत देती है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध अजरबैजान में नखिचेवन के पास कुल्तेपे है (अन्य कुल्तेपे के साथ भ्रमित न हों। - लेखक), या बल्कि इसकी निचली परत। ट्रांसकेशिया की एकल प्रारंभिक कृषि संस्कृति, जो आंतरिक स्थानीय प्रकारों में विभाजित है, में शुलावेरिसगोरा (जॉर्जिया में), तेघौट (आर्मेनिया में) और अन्य शामिल हैं। बस्तियाँ नदी घाटियों में, प्राकृतिक सुरक्षा वाली पहाड़ियों पर, 3-5 के समूह में स्थित हैं।

1-2 हेक्टेयर क्षेत्र वाली छोटी बस्तियों में, एक स्थिर प्रकार के आवास देखे जाते हैं - एक कमरा, योजना में गोल, चूल्हा के साथ एडोब या मिट्टी की ईंट। घर में एक छोटा सा परिवार रहता था. गाँव में 30-40 घर थे, और निवासियों की संख्या 120-150 लोगों तक पहुँच गई थी।

बस्तियों में, जुताई के लिए मुख्य रूप से सींग और हड्डी के उपकरण पाए गए: खुदाई करने वाले स्पैटुला, खोदने वाले, कुदाल; वेटिंग एजेंट भी सींग या पत्थर होते हैं। सींग के एक उपकरण में वे एक आदिम, शायद ड्राफ्ट रालो देखते हैं। यह माना जाता है कि कुदाल या खुदाई करने वाली मशीन से काम करने के बाद खेत में नाली खोदी जाती थी। शुष्क क्षेत्रों में कृत्रिम सिंचाई की आवश्यकता थी। अरुखलो 1 (आर्मेनिया) और इमरिसगोरा की बस्तियों में

चावल। 19. ट्रांसकेशिया (नखिचेवन कुल-टेपे I) की एनोलिथिक सूची: 1-4, 6-7 - बर्तन, 5 - चित्रित बर्तन, 8 - पहिया मॉडल, 9 - खुरचनी, 10-नाभिक, 11-प्लेट, 12 - भंवर, 13 -14 - हड्डी उत्पाद

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(जॉर्जिया) आदिम नहरें मिलीं, जिनकी सहायता से सिंचाई की जाती थी, संभवतः डिस्पोजेबल।

ट्रांसकेशिया उन केंद्रों में से एक है जहां खेती वाले पौधों की उत्पत्ति होती है। उस समय के विशिष्ट गेहूं और जौ के अलावा, बाजरा, राई, फलियां और अंगूर की खेती की जाती थी।

फसल की कटाई बिटुमेन से तय किए गए ओब्सीडियन लाइनर के साथ हड्डी या लकड़ी के पहले से ही घुमावदार दरांती से की गई थी। अनाज को अनाज की चक्की से पीसा जाता था या ओखली में कुचला जाता था। वे इसे गड्ढों में या गोलाकार इमारतों में, घर के अंदर जमीन में खोदे गए बड़े (1 मीटर तक ऊंचे) बर्तनों में रखते थे।

एनोलिथिक के समय तक, सभी मुख्य प्रकार के पशुधन को पालतू बना लिया गया था: गाय, भेड़, सूअर, कुत्ते जो अर्थव्यवस्था में प्रचलित थे।

इस समय तक (चौथी सहस्राब्दी, यानी, नमाज़गा II से भी पहले), घोड़ों को पालतू बनाने का पहला प्रयोग शुरू हो गया था, जैसा कि अरुखलो 1 बस्ती में हड्डियों की खोज से लगाया जा सकता है। गर्मियों में पहाड़ी चरागाहों पर मवेशी चरते थे . विकास की मात्रा के संदर्भ में कृषि और पशु प्रजनन 6वीं-5वीं सहस्राब्दी के मेसोपोटामिया के तुलनीय हैं।

शिकार की भूमिका छोटी थी। केवल स्लिंग गेंदों का बार-बार मिलना ही इसकी बात करता है।

धातु की चीजें कम हैं, और वे बाद के स्मारकों में पाई जाती हैं। ये तांबे-आर्सेनिक अयस्कों से बने मोती, सूआ, चाकू हैं, जो ट्रांसकेशिया में समृद्ध हैं। फिर भी, स्थानीय धातु विज्ञान के अस्तित्व का प्रश्न हल नहीं हुआ है।

ओब्सीडियन उपकरण बस्तियों में आम हैं, लेकिन ओब्सीडियन प्रसंस्करण के कोई निशान नहीं हैं। जाहिर है, इस पत्थर से बने उपकरण आयात किए गए थे और विनिमय का विषय थे।

अराक्स बेसिन की चीनी मिट्टी की चीज़ें, जिनमें कुल्टेपे की मिट्टी भी शामिल है, भूसे के मिश्रण के साथ खुरदरी कारीगरी की है। बर्तनों की सतह हल्की, थोड़ी पॉलिशदार होती है। कुरा बेसिन में, व्यंजन गहरे रंग के हैं, और उनका अलंकरण नक्काशीदार है। चित्रित बर्तन आमतौर पर आयात किए जाते हैं; उनकी नकल में, स्थानीय चीनी मिट्टी के एक छोटे से हिस्से में एक आदिम पेंटिंग होती है। आमतौर पर यहां चीनी मिट्टी की पेंटिंग नहीं की जाती थी। सबसे अधिक संख्या में कटोरे या गहरे कटोरे। बर्तनों को जलाने का काम दो-स्तरीय भट्टियों में किया जाता था, जिसकी निचली मंजिल फ़ायरबॉक्स के रूप में काम करती थी, और ऊपरी मंजिल - बर्तन जलाने के लिए। मध्य एशिया की तरह, उन्होंने मिट्टी की महिला मूर्तियाँ भी बनाईं, जो एक महिला देवता की पूजा की वस्तुएँ थीं। उनमें से सौ से अधिक अकेले उरबनिसी में पाए गए। कुछ बर्तनों पर उस कपड़े के निशान हैं जिनसे उन्हें संभवतः ढाला गया था। बुनाई की पुष्टि बार-बार कोड़ों के पाए जाने से भी होती है। धागे ऊन और पौधों के रेशों से बनाए जाते थे। जानवरों के नुकीले दांतों से बने पेंडेंट, पत्थर के मोतियों, समुद्री सीपियों से बने हार के रूप में आभूषण मिले।

घरों के फर्शों के नीचे और घरों के बीच एकल दफ़नाने पाए गए, ज्यादातर बच्चों के लिए और बिना सूची के। सामाजिक भेदभाव के कोई लक्षण नहीं हैं.

कैस्पियन-काला सागर की सीढ़ियों और तलहटी का निपटान ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​में शुरू हुआ और काकेशस के माध्यम से आगे बढ़ा। हमारा

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सेंट्रल सिस्कोकेशिया के लेट नियोलिथिक और एनोलिथिक के बारे में ज्ञान अगुबेक बस्ती की सामग्री के साथ-साथ काबर्डिनो-बलकारिया में नालचिक दफन मैदान पर आधारित है। दोनों स्मारक दोनों युगों के हैं। अगुबेक बस्ती एक पहाड़ी पर स्थित थी, इसकी सांस्कृतिक परत शेर्ड, ओब्सीडियन और चकमक कृषि उपकरणों के साथ-साथ मवेशी बाड़ के टुकड़ों से भरपूर थी, जो प्रकाश आवासों की दीवारों का आधार थे। अर्थव्यवस्था में पशुपालन का बोलबाला था। बस्ती का सामान्य स्वरूप उत्तर-पूर्वी काकेशस के स्मारकों जैसा दिखता है। मिट्टी के बर्तन सपाट तल वाले हैं और स्थानीय एनोलिथिक की स्थानीय विशेषताओं से मेल खाते हैं।

नालचिक में खोदा गया टीला, जिसे पारंपरिक और गलत तरीके से कब्रगाह कहा जाता है, शहर के केंद्र में स्थित था। इसमें एक सपाट और नीचा टीला था, जिसके नीचे 147 कब्रें खोदी गई थीं। टीले के केंद्र में कंकालों का एक समूह था, परिधि पर - 5-8 अलग-अलग दफनियों के समूह। संभवतः, यहां प्रत्येक परिवार कक्ष का एक विशेष कथानक था। कंकालों को रंगा और मोड़ा गया है, पुरुषों को दाहिनी ओर और महिलाओं को बायीं ओर दफनाया गया है। दफन परिसरों को प्रारंभिक और देर से विभाजित किया जा सकता है। सूची में आभूषण शामिल हैं, जिनमें से एक तांबे की अंगूठी, पत्थर के मोती और कंगन पर ध्यान दिया जाना चाहिए। अनाज पीसने की चक्की और कुदालें हैं। चेचेनो-इंगुशेटिया में भी ऐसे ही स्मारक हैं।

उत्पादक अर्थव्यवस्था का एक बड़ा केंद्र एनोलिथिक में मोल्दोवा और रोमानिया में प्रवेश करते हुए राइट-बैंक यूक्रेन में उभरा। यह ट्रिपिलिया संस्कृति है (5वीं का अंत - तीसरी सहस्राब्दी की तीसरी तिमाही), जिसका नाम कीव के पास ट्रिपिलिया गांव के नाम पर रखा गया है (रोमानिया में इसे कुकुटेनी संस्कृति कहा जाता है)। ट्रिपिलिया के शुरुआती स्मारकों में, वे कभी-कभी कार्पेथो-डेन्यूब क्षेत्र के उत्तरार्ध नवपाषाण काल ​​​​की विशेषताएं देखते हैं, लेकिन इस संस्कृति की उत्पत्ति के सवाल का अध्ययन किया गया है, लेकिन इसके लिए विदेशी पुरातत्व में लंबे भ्रमण की आवश्यकता होती है, और इसलिए यहां इस पर विचार नहीं किया जाता है।

ट्रिपिलिया संस्कृति कृषि प्रधान थी। त्रिपोली जनजातियों के बीच कृषि के लिए जड़ों, ठूंठों को उखाड़ने की आवश्यकता होती थी, जिससे कृषि में पुरुष श्रम का महत्व बढ़ जाता था और यह त्रिपोली जनजातियों की मूल पितृसत्तात्मक संरचना के अनुरूप है। कुछ बस्तियाँ नीची मिट्टी की प्राचीरों से किलेबंद हैं, जो अंतर-कबीले संघर्षों की बात करती हैं।

ट्रिपिलिया संस्कृति को तीन प्रमुख अवधियों और विकास के कई छोटे चरणों में विभाजित किया गया है।

प्रारंभिक काल की बस्तियाँ (5वीं के अंत - 4वीं सहस्राब्दी के मध्य) ने एक छोटे से क्षेत्र पर कब्जा कर लिया और मोलदाविया की नदी घाटियों, यूक्रेन के पश्चिम में और रोमानियाई कार्पेथियन क्षेत्र में स्थित थीं। कभी-कभी पार्किंग स्थलों को फर्श की ओर से खाई से घेर दिया जाता था, जिससे बस्ती की सुरक्षा मजबूत हो जाती थी। घर छोटे (15-30 वर्ग मीटर) थे। आवासों की दीवारों का आधार मिट्टी से ढका हुआ था। वहां डगआउट भी थे. आवासों के बीच में, चूल्हे के पास, एक पारिवारिक वेदी थी। बस्तियों में घर भी थे जिनमें पंथ केंद्र स्थित थे।

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इस तथ्य के बावजूद कि घर आम तौर पर मिट्टी से बने होते थे, उनके खंडहरों से कोई टेप नहीं बनता था, क्योंकि लोग लंबे समय तक एक ही स्थान पर नहीं रह सकते थे: नदियाँ खेतों में उपजाऊ गाद और खेती वाले क्षेत्रों की उर्वरता जल्दी नहीं लाती थीं। गिरा। इसलिए, निवास स्थान अक्सर बदलते रहे। इस कारण से, ट्रिपिलियन बस्तियाँ केवल 50-70 वर्षों तक अस्तित्व में रहीं।

प्रारंभिक काल के अंत की बस्ती, लुका व्रुब्लेवेट्स्काया, नदी के किनारे फैली हुई थी और इसमें पूरी तरह से डगआउट शामिल थे, कभी-कभी लंबे, डेनिस्टर के किनारे स्थित थे। यहाँ कोई कृत्रिम किलेबंदी नहीं थी। गांव में 50-60 लोग रहते थे. लेकिन प्रारंभिक त्रिपोली की शुरुआत में, बस्तियों का एक अलग लेआउट पैदा हुआ: आवास एक सर्कल में बनाए गए थे, केंद्र में एक वर्ग छोड़ दिया गया था, जिसे मवेशियों के लिए एक कोरल के रूप में समझा जाता है। ऐसी बस्तियों का एक उदाहरण बर्नशोव्का हो सकता है।

त्रिपोली कृषि को अर्थव्यवस्था की एक लंबे समय से स्थापित प्रणाली के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। भूमि पर कुदाल से खेती की जाती थी। कुछ शोधकर्ताओं का सुझाव है कि उसके बाद भी खुदाई के दौरान पाए गए आदिम राल से खाँचे बनाए जाते थे। हालाँकि, यह परिकल्पना हर किसी द्वारा समर्थित नहीं है। वे गेहूँ, जौ, बाजरा, फलियाँ उगाते थे। फ़सल की कटाई चकमक पत्थर वाली दरांती से की गई थी। अनाज को अनाज की चक्की से पीसा जाता था। कई बस्तियों में मवेशी प्रजनन ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, गायों और सूअरों को पाला गया। प्रायः शिकार का बहुत महत्व होता था।

मे भी शुरुआती समयसंस्कृति का विकास ट्रिपिलियन धातुकर्म जानते हैं। लेकिन कुछ धातु की वस्तुएँ पाई जाती हैं:

चावल। 20. करबुन खजाना: 1-2 - चीजों से भरे बर्तन, 3-4 - तांबे की कुल्हाड़ियाँ, 5-6 - तांबे के कंगन, 7 - संगमरमर की कुल्हाड़ी, 8 - स्लेट की कुल्हाड़ी

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चावल। 21. ट्रिपिलिया संस्कृति की सूची: 1 - हड्डी छेदने वाला, 2 - तांबे का हुक, 3-4 - पत्थर के उपकरण, 5 - सींग वाली कुदाल, 6 - लाइनर के साथ दरांती, 7 - अनाज पीसने वाला यंत्र, 8 - चक्र, 9 - करघे का वजन , 10 - तांबे की कुल्हाड़ी, 11 चकमक खुरचनी, 12 चकमक तीर, 13 महिला मूर्ति

टूटे हुए को फेंका नहीं जाता, बल्कि पिघला दिया जाता है। तो, लुका व्रुब्लेवेट्स्काया की बस्ती में, केवल 12 तांबे की वस्तुएँ मिलीं - सुआ, मछली के हुक, मोती। मोल्डाविया के करबुना गांव के पास मिला खजाना तांबे के उन्नत प्रसंस्करण की बात कहता है। प्रारंभिक ट्रिपिलिया के अंत के लिए विशिष्ट एक बर्तन में 850 से अधिक वस्तुएं थीं, जिनमें से 444 तांबे की थीं। तांबे की वस्तुओं के अध्ययन से पता चला कि ट्रिपिलियन तांबे की गर्म फोर्जिंग और वेल्डिंग जानते थे, लेकिन अभी तक यह नहीं जानते थे कि इसे कैसे पिघलाया जाए और कास्टिंग कैसे की जाए। स्थानीय धातु प्रसंस्करण की पुष्टि एक लोहार के पंच और एक लोहार के हथौड़े की खोज से होती है। यह धातु बाल्कन-कार्पेथियन तांबा अयस्क क्षेत्र से लाई गई थी। खजाने की वस्तुओं में बड़ी वस्तुएं हैं: उदाहरण के लिए, शुद्ध तांबे से बनी दो कुल्हाड़ियाँ, जिनमें से एक आंख के आकार की है (एक छेद के साथ)

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हैंडल के लिए)। संग्रह में मानवरूपी और अन्य धार्मिक वस्तुओं के साथ-साथ आभूषण भी शामिल हैं। पत्थर की चीजों में से, एक दिलचस्प कुल्हाड़ी एक नाजुक पत्थर - संगमरमर से बनी है, जिसका अर्थ व्यावहारिक रूप से बेकार है। जाहिर है, यह एक औपचारिक, औपचारिक हथियार था। कुल मिलाकर यह ख़जाना आदिवासी नेताओं के पास महत्वपूर्ण धन के संचय की गवाही देता है।

ट्रिपिलिया में पत्थर की सूची हावी है। पत्थर, कभी-कभी पॉलिश की गई कुल्हाड़ियाँ, छेनी, चकमक ब्लेड और गुच्छे से बने उपकरण व्यापक हैं। हड्डी का उपयोग सुआ, छेनी और अन्य उपकरण बनाने में किया जाता था।

ट्रिपिल्या के मिट्टी के बर्तन गहरे या कटे हुए, अक्सर सर्पिल या सर्पिन आभूषण के साथ, कभी-कभी बांसुरी (अंडाकार आभूषण) के साथ। रसोई के बर्तन मोटे होते हैं। ऐसी कई मूर्तियाँ हैं जिनमें उन्नत स्टीटोपियागिया से पीड़ित बैठी हुई महिलाओं को दर्शाया गया है। मूर्तियों की मिट्टी में अनाज पाए गए, जो उर्वरता के पंथ, मातृ देवी के पंथ से संबंधित वस्तुओं के लिए विशिष्ट है। पुरुष मूर्तियाँ दुर्लभ हैं।

इस अवधि के दौरान, त्रिपोली जनजातियों के कब्जे वाले क्षेत्र का तेजी से विस्तार हुआ। निचली डेन्यूबियन संस्कृतियों के साथ निकट संपर्क निस्संदेह हैं।

ट्रिपिलिया संस्कृति के मध्य काल (चौथी सहस्राब्दी के उत्तरार्ध) में, इसकी सीमा नीपर क्षेत्र तक पहुँचती है। जनसंख्या काफी बढ़ रही है और परिणामस्वरूप, घरों का आकार बढ़ रहा है, जो 60-100 वर्ग मीटर के क्षेत्र के साथ बहुमत में दो या यहां तक ​​​​कि तीन मंजिला बन जाते हैं। मी, लेकिन 45 मीटर लंबे और 4-6 मीटर चौड़े एक मंजिला आवास भी थे। घरों की छतें खंभों और पुआल से बनी थीं। आवास बहु-कमरे वाले थे, प्रत्येक कमरे में एक जोड़ा परिवार रहता था, और पूरे घर में एक बड़ा परिवार समुदाय रहता था। कमरों के अंदर सामान रखने के लिए चूल्हा और गड्ढे थे। घर की दीवारों और फर्श पर भूसे के साथ मिट्टी मिलाकर प्लास्टर किया जाता है। लेप में अनाज के अवशेष पाए जाते हैं।

जनसंख्या वृद्धि के कारण बस्तियों के क्षेत्र में भी वृद्धि हुई, जिनकी संख्या अब 200 या अधिक घरों तक है। बस्तियाँ कभी-कभी प्राचीर और खाई से किलेबंद होती थीं और खेती वाले खेतों के बगल में नदी के ऊपर स्थित होती थीं। संस्कृति के प्रारंभिक काल की तुलना में बस्तियाँ अधिक बार स्थित होती हैं। फसलें बड़े क्षेत्रों को कवर करती हैं। खेती की गई फसलों में अंगूर को शामिल किया गया है।

एक कृषि अर्थव्यवस्था एक बड़े समूह का भरण-पोषण कर सकती है, लेकिन इसके लिए बड़ी संख्या में श्रमिकों की आवश्यकता होती है। ऐसा माना जाता है कि व्लादिमीरोव्का गांव में, जहां आवासों के पांच घेरे थे, 3 हजार तक लोग रहते थे। आवास संकेंद्रित वृत्तों में स्थित थे, जिनकी त्रिज्या के साथ घरों की लंबी दीवारें निर्देशित थीं। केंद्र में खाली क्षेत्र को बड़े हुए झुंडों के लिए बाड़ा माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस लेआउट को रक्षा की जरूरतों के अनुसार अनुकूलित किया गया है। कुछ गांवों ने बहुत बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया - 35 हेक्टेयर तक। शायद ये उभरते हुए आदिवासी केंद्र थे।

जंगली जानवरों की तुलना में घरेलू जानवरों की हड्डियाँ अधिक हैं - मवेशी प्रजनन ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, यह अभी भी देहाती था।

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पेंटेड क्रॉकरी काम में आती है। पेंटिंग को ब्रश से दागने से पहले लगाया जाता था, जिसमें प्रकृति में तीन पेंट पाए जाते थे: सफेद (चाक), लाल (गेरू), काला (कालिख)। जटिल सर्पिलों के रूप में आभूषण आम हैं।

कभी-कभी जहाजों पर बकरी जैसे जानवरों को चित्रित किया जाता था। उसकी पूँछ गेहूँ के कान के आकार में खींची गई थी - ट्रिपिलियन के बीच कृषि के महत्व और पशु प्रजनन के साथ इसके संबंध का एक और सबूत। हालाँकि, उनके पास कुछ बकरियाँ और भेड़ें थीं, लेकिन उन्होंने उपयोग किया भेड़ का ऊन. पोलिवानोव यार की बस्ती में बकरियों और भेड़ों की हड्डियाँ मिलीं। कपड़े के प्रिंट भी मिले। ऐसा माना जाता है कि बुने हुए कपड़ों के अलावा ट्रिपिलियंस जानवरों की खाल से भी कपड़े बनाते थे।

चित्रित चीनी मिट्टी को मिट्टी के बर्तनों की भट्टियों में पकाया जाता था। चर्कासी क्षेत्र में वेसेली कुट बस्ती में दो-स्तरीय मिट्टी के बर्तनों का भट्ठा खोला गया है। रक्त वाहिकाओं की मात्रा काफी बढ़ जाती है, जो

चावल। 22. ट्रिपिलिया संस्कृति के बर्तन और उनकी पेंटिंग के उद्देश्य: 1-2 - नक्काशीदार आभूषण वाले बर्तन, 3-10 - चित्रित बर्तन, 11-12 - पेंटिंग के उद्देश्य

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अनाज उत्पादन में समग्र वृद्धि को दर्शाता है। चित्रित बर्तन टेबलवेयर थे, जैसे कि सामने, भोजन की तैयारी में उपयोग नहीं किए जाते थे। रसोई के चीनी मिट्टी के बर्तनों को खुरदुरा बनाया जाता है, उस पर आभूषण को नाखून, नुकीले पत्थर या सीप से लगाया जाता है।

प्रतिमाएँ व्यापक हैं, जिनमें महिलाओं को न केवल बैठी हुई मुद्रा में दर्शाया गया है।

तांबा अभी भी महंगा है, लेकिन इसकी कीमत बढ़ती जा रही है। ये सूआ, हुक, अंगूठियाँ हैं, लेकिन खंजर, पच्चर के आकार की कुल्हाड़ियाँ भी हैं। तांबे की ढलाई एक महत्वपूर्ण तकनीकी नवाचार था। ऐसा माना जाता है कि इसे साधारण मिट्टी के बर्तनों में पिघलाया जा सकता है। उत्पादों के विश्लेषण से पता चला कि कोकेशियान धातु विज्ञान की विशिष्ट आर्सेनिक मिश्र धातुओं का भी उपयोग किया गया था। यह काकेशस से धातु के आयात को इंगित करता है। तांबा-चांदी मिश्र धातु भी हैं।

पत्थर के औजारों का अभी भी बोलबाला है। सिकल आवेषण व्यापक हैं। कई प्रकार के उपकरण उनके विविध उपयोग की गवाही देते हैं, और परिणामस्वरूप, ट्रिपिलियंस के आर्थिक जीवन की विविधता की गवाही देते हैं। चकमक उद्योग के उत्पादों में मिट्टी, लकड़ी, हड्डी, चमड़ा, यहां तक ​​कि धातु प्रसंस्करण के उपकरण भी शामिल हैं। पाए गए औजारों की संख्या से पता चलता है कि वे न केवल अपने लिए, बल्कि विनिमय के लिए भी बनाए गए थे। पोलिवानोव यार की बस्ती में, 3 हजार से अधिक चकमक पिंड, खाली और विभिन्न आकृतियों के कई सौ उपकरण पाए गए। जाहिर तौर पर वहां एक कार्यशाला थी.

दफ़न, पहले की तरह, एकल हैं, बस्तियों के क्षेत्र में स्थित हैं।

स्वर्गीय त्रिपोली (शुरुआत - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की तीसरी तिमाही) के स्मारक मध्य अवधि की तुलना में एक बड़े क्षेत्र पर कब्जा करते हैं: मोल्डावियन कार्पेथियन क्षेत्र से मध्य नीपर तक और वोल्हिनिया से काला सागर तक। साथ ही, हवाई फोटोग्राफी द्वारा पहचाने गए एक और दो मंजिला घरों के साथ अनियमित लेआउट और विशाल (400 हेक्टेयर तक) किलेबंद और असुरक्षित, सख्ती से योजनाबद्ध बस्तियों के साथ छोटी बस्तियां हैं। कब्रगाहों और टीले वाले कब्रिस्तानों की खोज की गई है, लेकिन एकल और विच्छेदित कब्रें अभी भी पाई जाती हैं।

चकमक पत्थर उत्पादों की कार्यशालाओं का अध्ययन किया गया है। उपकरण बड़ी प्लेटों से बनाए गए और आकार में बड़े किए गए। चकमक कुल्हाड़ियाँ विभिन्न प्रकार की होती हैं और जाहिर तौर पर विभिन्न प्रकार के कार्यों के लिए होती हैं।

धातुकर्मियों ने दो तरफा सांचों में धातु की ढलाई में महारत हासिल की, जो खुदाई के दौरान पाए गए थे। खंजर के आकार अनातोलियन की याद दिलाते हैं।

दो प्रकार के चीनी मिट्टी के बर्तन आम थे - खुरदरा और पॉलिश किया हुआ। लोगों और जानवरों को दर्शाती एक कथानक पेंटिंग दिखाई देती है। कभी-कभी कोई ढाला हुआ आभूषण होता है, उदाहरण के लिए, हाथों के रूप में, मानो किसी बर्तन को सहारा दे रहा हो। मानव मूर्तियाँ भी मिट्टी से बनाई जाती थीं, लेकिन वे बहुत बनावटी होती थीं। ऐसा माना जाता है कि वे प्रजनन पंथ के अस्तित्व को दर्शाते हैं। जोड़े में और बिना तली के जुड़े तथाकथित दूरबीन के आकार के जहाजों को भी पंथ माना जाता है। ज़्वानेट्स की बस्ती में कई दो-स्तरीय फोर्ज पाए गए। जाहिर है, यहाँ एक सामुदायिक मिट्टी के बर्तन बनाने की कार्यशाला थी।

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चावल। 23. उसातोव और शहरी संस्कृतियों की सूची: 1 - कांस्य कुल्हाड़ी, 2 - खंजर, 3 - तीर, 4 - सजावट, बी - अवल, सी - पत्थर का हथौड़ा, 7 - पत्थर की कुल्हाड़ी, 8 - पत्थर का उपकरण

जनजातियों के विभाजन के कारण त्रिपोली संस्कृति का विखंडन हुआ और इसका "प्रसार" हुआ। देर से त्रिपोली के छह संस्करण बनाए गए, जिनमें से सबसे हड़ताली उसातोव (ओडेसा के पास) और शहरी (ज़ाइटॉमिर के पास) हैं।

त्रिपोली जनजातियों के एक जटिल और बहुघटक उसातोव समूह का गठन अंतिम काल के उत्तरार्ध में हुआ। ऐसा माना जाता है कि उसातोवो ने एनोलिथिक किसानों के वातावरण में स्टेपी देहाती जनजातियों के प्रवेश को प्रतिबिंबित किया। प्राचीन पिट जनजातियों के साथ संपर्क, देर से ट्रिपिलिया में टीलों की उपस्थिति के साथ-साथ उपकरणों और बर्तनों के विशिष्ट रूपों की व्याख्या करते हैं।

इस संस्कृति के क्षेत्र के विस्तार के संबंध में, शुष्क स्टेपी क्षेत्र पर कब्जा कर लिया गया, जिससे आर्थिक प्रणालियों की विविधता में वृद्धि हुई।

देर से ट्रिपिलिया में भेड़ों की संख्या और भेड़ प्रजनन का हिस्सा बढ़ रहा है, और सूअरों की संख्या घट रही है, जिसे झुंड को स्थानांतरित करने और सूअरों जैसे गतिहीन जानवरों को बाहर करने की आवश्यकता से समझाया गया है। शिकार की भूमिका बढ़ रही है। जंगली जानवरों की हड्डियों में शेर की हड्डियाँ भी हैं, जो उस समय काला सागर के मैदानों में रहते थे।

पहले की तरह, मुख्य उपकरण पत्थर, हड्डी और सींग से बने होते थे। त्रिपोली जनजातियों के लिए वॉलिन में पत्थर के भंडार का बहुत महत्व था, जहां पत्थर के औजारों के उत्पादन के लिए सांप्रदायिक कार्यशालाएं थीं।

धातुकर्म का यूसाटोवो केंद्र कोकेशियान कच्चे माल पर काम करता है, जबकि मध्य नीपर क्षेत्र को बाल्कन-कार्पेथियन धातु की आपूर्ति की जाती थी।

पितृसत्तात्मक वंश का अस्तित्व और विकास जारी है।

ट्रिपिलिया कब्रिस्तान भी जाने जाते हैं, जो ट्रिपिलिया के उसाटोव संस्करण से संबंधित हैं। उनमें से एक ओडेसा के पास स्थित है

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चावल। 24. एनोलिथिक संस्कृतियों के स्थान की योजना: 1 - एनोलिथिक स्मारक

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उसातोवो गाँव के पास (उसातोव्स्की कब्रगाह)। जटिल पत्थर की संरचनाओं और हथियारों सहित विभिन्न तांबे की वस्तुओं वाली कब्रें, सूची की समृद्धि से प्रतिष्ठित हैं, जो आदिवासी कुलीनता के उद्भव का संकेत देती हैं।

हमें स्वर्गीय त्रिपोली व्याख्वाटिन्स्की कब्रगाह का भी उल्लेख करना चाहिए, हालांकि यह सामान्य और काफी खराब है। दफन संस्कार दिलचस्प है: कब्रों के तीन गैर-एक साथ समूहों को अलग किया जाता है, जिनमें से प्रत्येक में एक महिला दफन, एक - दो पुरुष और एक - पांच बच्चे होते हैं। संभवतः ये छोटे परिवारों के कब्रिस्तान हैं। प्रत्येक समूह में, पुरुष दफ़नाने अपनी सूची से ध्यान आकर्षित करते हैं। तो, उनमें से एक के साथ ग्यारह बर्तन और एक मूर्ति थी, दूसरे के साथ एक विशेष कुल्हाड़ी-हथौड़ा था, तीसरे में दफन में एकमात्र तांबे की वस्तु थी - एक सूआ। उपकरण केवल पुरुषों के पास थे - समाज की मुख्य उत्पादक शक्ति। संपत्ति भेदभाव व्यावहारिक रूप से पता नहीं लगाया जाता है।

संस्करण द्वारा तैयार:

अवदुसिन डी. ए.
पुरातत्व के मूल सिद्धांत: प्रोक। विश्वविद्यालयों के लिए, विशेष के अनुसार "कहानी"। - एम.: उच्चतर. स्कूल, 1989. - 335 पी.: बीमार।
आईएसबीएन 5-06-000015-एक्स
© पब्लिशिंग हाउस "हायर स्कूल", 1989

ताम्र युग. ताम्र-पाषाण युग। यूनानियों के बीच ताम्रपाषाण। लैटिन में एनोलिथिक। मानव जाति के विकास में एक युग, नवपाषाण (पाषाण युग) से कांस्य युग तक का एक संक्रमणकालीन काल। थॉम्पसेन ​​के मूल वर्गीकरण को स्पष्ट करने के लिए यह शब्द 1876 में हंगेरियन पुरातत्वविद् एफ. पुल्स्की द्वारा अंतर्राष्ट्रीय पुरातात्विक कांग्रेस में प्रस्तावित किया गया था, जिसमें कांस्य युग तुरंत पाषाण युग के बाद आया था।

ताम्र युग मोटे तौर पर 4-3 सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अवधि को कवर करता है। ई., लेकिन कुछ क्षेत्रों में यह लंबे समय तक मौजूद रहता है, और कुछ में यह पूरी तरह से अनुपस्थित है। अधिकतर, एनोलिथिक को कांस्य युग के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, लेकिन कभी-कभी इसे एक अलग अवधि भी माना जाता है। एनोलिथिक के दौरान, तांबे के उपकरण आम थे, लेकिन पत्थर के उपकरण अभी भी प्रचलित थे।

तांबे के साथ एक व्यक्ति का पहला परिचय डली के माध्यम से हुआ, जिसे पत्थरों के लिए लिया गया था और उन्हें अन्य पत्थरों से मारकर सामान्य तरीके से संसाधित करने की कोशिश की गई थी। डली से टुकड़े टूटते नहीं थे, बल्कि विकृत हो जाते थे और उन्हें आवश्यक आकार (कोल्ड फोर्जिंग) दिया जा सकता था। वे नहीं जानते थे कि कांस्य प्राप्त करने के लिए तांबे को अन्य धातुओं के साथ कैसे मिलाया जाए। कुछ संस्कृतियों में, नगेट्स को फोर्जिंग के बाद गर्म किया जाता था, जिससे इंटरक्रिस्टलीय बंधन नष्ट हो जाते थे जो धातु को भंगुर बना देते थे। एनोलिथिक में तांबे का कम वितरण, सबसे पहले, डली की अपर्याप्त संख्या के साथ जुड़ा हुआ है, न कि धातु की कोमलता के साथ - उन क्षेत्रों में जहां बहुत अधिक तांबा था, यह जल्दी से पत्थर को विस्थापित करना शुरू कर दिया। अपनी कोमलता के बावजूद, तांबे का एक महत्वपूर्ण लाभ था - तांबे के उपकरण की मरम्मत की जा सकती थी, और पत्थर के उपकरण को नए सिरे से बनाना पड़ता था।

मध्य पूर्व और यूरोप

ताम्र युग की शुरुआत में तांबे के गहनों का वितरण।

दुनिया की सबसे पुरानी धातु की वस्तुएं अनातोलिया में खुदाई के दौरान मिली थीं। च्योन्यू के नवपाषाणिक गांव के निवासी देशी तांबे के साथ प्रयोग शुरू करने वाले पहले लोगों में से थे, और चैटल-गयुक सीए में। 6000 ई.पू इ। अयस्क से तांबे को गलाना सीखा और इसका उपयोग आभूषण बनाने में करना शुरू किया। मेसोपोटामिया में, धातु को छठी सहस्राब्दी (समर संस्कृति) में मान्यता दी गई थी, उसी समय सिंधु घाटी (मेरगढ़) में देशी तांबे से बने गहने दिखाई दिए। मिस्र और बाल्कन प्रायद्वीप में इन्हें 5वीं सहस्राब्दी (रुडना ग्लावा) में बनाया गया था। चतुर्थ सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। इ। तांबे के उत्पाद समारा, ख्वालिन, स्रेडनेस्टोग और पूर्वी यूरोप की अन्य संस्कृतियों में उपयोग में आने लगे।

चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। इ। पत्थर के औजारों का स्थान तांबे और कांसे के औजारों ने लेना शुरू कर दिया।

सुदूर पूर्व में, तांबे के उत्पाद 5वीं - 4थी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दिए। (होंगशान संस्कृति, माजियाओ)।

अंत्येष्टि मुखौटा, 9वीं-11वीं शताब्दी, सिकान संस्कृति (पेरू)। सोना, तांबा, सिनेबार. स्थान - मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट।

दक्षिण अमेरिका में तांबे की वस्तुओं की पहली खोज दूसरी - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। ई. (इलम, चाविन की संस्कृति)। बाद में, एंडियन लोगों ने तांबा धातु विज्ञान, विशेषकर मोचिका संस्कृति में महान कौशल हासिल किया। इसके बाद, इस संस्कृति में आर्सेनिक की गंध आने लगी, और तिवानाकू और हुआरी संस्कृतियों में टिन कांस्य की गंध आने लगी। ताहुआंटिनसुयू के इंका राज्य को पहले से ही एक उन्नत कांस्य युग की सभ्यता माना जा सकता है।

मेसोअमेरिका में, तांबा बहुत बाद में दिखाई दिया, जिससे पता चलता है कि इसका निर्माण पनामा के इस्तमुस के माध्यम से दक्षिण अमेरिका के सांस्कृतिक प्रभाव के रूप में फैल गया। मेसोअमेरिकियों ने इस शिल्प में महान कौशल हासिल नहीं किया, उन्होंने खुद को केवल तांबे की कुल्हाड़ियों, सुइयों और निश्चित रूप से सीमित कर लिया। जेवर. सबसे उन्नत तकनीकें मिक्सटेक्स द्वारा विकसित की गईं, जिन्होंने खूबसूरती से सजाए गए टुकड़े बनाना सीखा। प्राचीन मेसोअमेरिकियों ने कभी कांस्य को गलाना नहीं सीखा।

प्रौद्योगिकी के इतिहास का विश्वकोश, पृष्ठ 48

रिचर्ड कोवेन. भूविज्ञान, इतिहास और लोगों पर निबंध।

मोंगेट ए.एल. पश्चिमी यूरोप का पुरातत्व। एम. 1975।

नमाज़गा टेपे

रिंडिना एन.वी., डेग्टिएरेवा ए.डी. एनोलिथिक और कांस्य युग। एम.: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का प्रकाशन गृह, 2002।

एनोलिथिक और कांस्य युग की संस्कृतियों पर लेख

थॉम्पसेन ​​के मूल वर्गीकरण को स्पष्ट करने के लिए यह शब्द 1876 में हंगेरियन पुरातत्वविद् एफ. पुल्स्की द्वारा अंतर्राष्ट्रीय पुरातात्विक कांग्रेस में प्रस्तावित किया गया था, जिसमें कांस्य युग तुरंत पाषाण युग के बाद आया था।

ताम्र युग लगभग चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अवधि को कवर करता है। ई., लेकिन कुछ क्षेत्रों में यह लंबे समय तक मौजूद रहता है, और कुछ में यह पूरी तरह से अनुपस्थित है।

अधिकतर, एनोलिथिक को कांस्य युग के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, लेकिन कभी-कभी इसे एक अलग अवधि भी माना जाता है।

एनोलिथिक के दौरान, तांबे के उपकरण आम थे, लेकिन पत्थर के उपकरण अभी भी प्रचलित थे।

प्रौद्योगिकियों

तांबे के साथ एक व्यक्ति का पहला परिचय डली के माध्यम से हुआ, जिसे पत्थरों के लिए लिया गया था और उन्हें अन्य पत्थरों से मारकर सामान्य तरीके से संसाधित करने की कोशिश की गई थी।

डली से टुकड़े टूटते नहीं थे, बल्कि विकृत हो जाते थे और उन्हें आवश्यक आकार (कोल्ड फोर्जिंग) दिया जा सकता था।

वे नहीं जानते थे कि कांस्य प्राप्त करने के लिए तांबे को अन्य धातुओं के साथ कैसे मिलाया जाए।

कुछ संस्कृतियों में, नगेट्स को फोर्जिंग के बाद गर्म किया जाता था, जिससे इंटरक्रिस्टलीय बंधन नष्ट हो जाते थे जो धातु को भंगुर बना देते थे।

एनोलिथिक में तांबे का कम वितरण, सबसे पहले, डली की अपर्याप्त संख्या के साथ जुड़ा हुआ है, न कि धातु की कोमलता के साथ - उन क्षेत्रों में जहां बहुत अधिक तांबा था, यह जल्दी से पत्थर को विस्थापित करना शुरू कर दिया।

अपनी कोमलता के बावजूद, तांबे का एक महत्वपूर्ण लाभ था - तांबे के उपकरण की मरम्मत की जा सकती थी, और पत्थर के उपकरण को नए सिरे से बनाना पड़ता था।

पुरातात्विक डेटा

मध्य पूर्व और यूरोप

दुनिया की सबसे पुरानी धातु की वस्तुएं अनातोलिया में खुदाई के दौरान मिली थीं। च्योन्यू के नवपाषाणिक गांव के निवासी देशी तांबे के साथ प्रयोग शुरू करने वाले पहले लोगों में से थे, और 7वीं-6वीं सहस्राब्दी की सीमा पर चटल-गयुक में, उन्होंने अयस्क से तांबे को पिघलाना सीखा और इसे बनाने के लिए उपयोग करना शुरू किया। जेवर।

मेसोपोटामिया में, धातु को छठी सहस्राब्दी (समर संस्कृति) में मान्यता दी गई थी, उसी समय सिंधु घाटी (मेरगढ़) में देशी तांबे से बने गहने दिखाई दिए।

मिस्र और बाल्कन प्रायद्वीप में इन्हें 5वीं सहस्राब्दी (रुडना ग्लावा) में बनाया गया था।

चतुर्थ सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। इ। तांबे के उत्पाद समारा, ख्वालिन, स्रेडनेस्टोग और पूर्वी यूरोप की अन्य संस्कृतियों में उपयोग में आने लगे।

चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। इ। पत्थर के औजारों का स्थान तांबे और कांसे के औजारों ने लेना शुरू कर दिया।

ताम्र युग

मेम्डनी युग, ताम्र-पाषाण युग, ताम्रपाषाण (ग्रीक chblkt "तांबा" + ग्रीक लैप्ट "पत्थर") या एनोलिथिक (अव्य. एनीस "तांबा" + ग्रीक लैप्ट "पत्थर") - आदिम समाज के इतिहास में एक काल, संक्रमणकालीन काल पाषाण युग से कांस्य युग तक. लगभग 4-3 हजार ईसा पूर्व की अवधि को कवर करता है। ई., लेकिन कुछ क्षेत्रों में यह लंबे समय तक मौजूद रहता है, और कुछ में यह पूरी तरह से अनुपस्थित है। प्रायः एनोलिथिक को कांस्य युग में शामिल किया जाता है, लेकिन कभी-कभी इसे एक अलग काल भी माना जाता है। एनोलिथिक के दौरान, तांबे के उपकरण आम थे, लेकिन पत्थर के उपकरण अभी भी प्रचलित थे।

कांस्य - युग

ब्रोमनेस युग आदिम समाज के इतिहास में एक काल है, जिसमें कांस्य उत्पादों की अग्रणी भूमिका होती है, जो अयस्क भंडार से प्राप्त तांबे और टिन जैसी धातुओं के प्रसंस्करण में सुधार और बाद में कांस्य के उत्पादन से जुड़ा था। उन्हें। कांस्य युग प्रारंभिक धातु युग का दूसरा, अंतिम चरण है, जो तांबे के युग के बाद और लौह युग से पहले का है। सामान्य तौर पर, कांस्य युग की कालानुक्रमिक रूपरेखा: 35/33 - 13/11 शताब्दी। ईसा पूर्व ई., लेकिन अलग-अलग संस्कृतियाँ अलग-अलग हैं। पूर्वी भूमध्य सागर में, कांस्य युग का अंत 13वीं-12वीं शताब्दी के अंत में सभी स्थानीय सभ्यताओं के लगभग एक साथ विनाश से जुड़ा है। ईसा पूर्व ईसा पूर्व, कांस्य पतन के रूप में जाना जाता है, जबकि यूरोप के पश्चिम में कांस्य से लौह युग में संक्रमण कई शताब्दियों तक चलता है और पुरातनता की पहली संस्कृतियों - प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम की उपस्थिति के साथ समाप्त होता है।

कांस्य युग काल:

1. प्रारंभिक कांस्य युग

2. मध्य कांस्य युग

3. स्वर्गीय कांस्य युग

प्रारंभिक कांस्य युग

ताम्र युग को कांस्य युग से अलग करने वाली सीमा बाल्कन-कार्पेथियन धातुकर्म प्रांत (4 हजार की पहली छमाही) का पतन और सीए का गठन था। 35/33 शतक सर्कम्पोंटियन धातुकर्म प्रांत। सर्कम्पोंटियन धातुकर्म प्रांत के भीतर, जो प्रारंभिक और मध्य कांस्य युग के दौरान हावी था, दक्षिण काकेशस, अनातोलिया, बाल्कन-कार्पेथियन क्षेत्र और एजियन द्वीप समूह के तांबे के अयस्क केंद्रों की खोज की गई और उनका दोहन किया जाने लगा। इसके पश्चिम में, दक्षिणी आल्प्स, इबेरियन प्रायद्वीप और ब्रिटिश द्वीपों के खनन और धातुकर्म केंद्र कार्यरत थे; दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में, मिस्र, अरब, ईरान और अफगानिस्तान तक धातु-असर वाली संस्कृतियाँ जानी जाती हैं। पाकिस्तान.

कांस्य प्राप्त करने के तरीकों की खोज का स्थान और समय निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। यह माना जा सकता है कि कांस्य की खोज एक साथ कई स्थानों पर हुई थी। टिन की अशुद्धियों वाले सबसे पुराने कांस्य इराक और ईरान में पाए गए थे और ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी के अंत के हैं। इ। लेकिन और भी सबूत हैं प्रारंभिक उपस्थिति 5वीं में थाईलैंड में कांस्य पदक। सहस्राब्दी ई.पू इ। तीसरी ईसा पूर्व की शुरुआत में अनातोलिया और काकेशस के दोनों किनारों पर आर्सेनिक युक्त कांस्य का उत्पादन किया गया था। सहस्राब्दी ई.पू. इ। और मैकोप संस्कृति के कुछ कांस्य उत्पाद चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य के हैं। इ। यद्यपि यह मुद्दा बहस का विषय है, विश्लेषण के अन्य नतीजे बताते हैं कि वही मैकोप कांस्य वस्तुएं तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में बनाई गई थीं। इ।

कांस्य युग की शुरुआत के साथ, यूरेशियन मानव समुदायों के दो ब्लॉकों ने आकार लिया और सक्रिय रूप से बातचीत करना शुरू कर दिया। केंद्रीय मुड़ी हुई पर्वत बेल्ट (सायन-अल्ताई - पामीर और टीएन शान - काकेशस - कार्पेथियन - आल्प्स) के दक्षिण में, एक जटिल सामाजिक संरचना वाले समाज, पशुपालन, शहरों, लेखन, राज्यों के संयोजन में कृषि पर आधारित अर्थव्यवस्था दिखाई दी। . उत्तर में, यूरेशियन स्टेपी में, मोबाइल चरवाहों के उग्रवादी समाजों का गठन किया गया।

मध्य कांस्य युग

मध्य कांस्य युग (26/25 - 20/19 शताब्दी ईसा पूर्व) में धातु-असर वाली संस्कृतियों के कब्जे वाले क्षेत्र का विस्तार (मुख्य रूप से उत्तर में) हुआ था। सर्कम्पोंटियन धातुकर्म प्रांत मूल रूप से अपनी संरचना को बरकरार रखता है और अभी भी बना हुआ है केंद्रीय प्रणालीयूरेशिया के उत्पादक धातुकर्म केंद्र।

स्वर्गीय कांस्य युग

स्वर्गीय कांस्य युग की शुरुआत तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर सर्कम्पोंटियन धातुकर्म प्रांत का पतन और नए धातुकर्म प्रांतों की एक पूरी श्रृंखला का गठन है, जो अलग-अलग डिग्री तक खनन और धातुकर्म की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को दर्शाती है। सर्कम्पोंटियन धातुकर्म प्रांत के केंद्रीय केंद्रों में उत्पादन का अभ्यास किया जाता है।

स्वर्गीय कांस्य युग के धातुकर्म प्रांतों में, सबसे बड़ा यूरेशियन स्टेपी धातुकर्म प्रांत (8 मिलियन वर्ग किलोमीटर तक) था, जिसे सर्कम्पोंटियन धातुकर्म प्रांत की परंपराएं विरासत में मिलीं। यह दक्षिण से कोकेशियान धातुकर्म प्रांत और ईरानी-अफगान धातुकर्म प्रांत से जुड़ा हुआ था, जो क्षेत्र में छोटा था, लेकिन विशेष समृद्धि और उत्पादों के विभिन्न रूपों के साथ-साथ मिश्र धातुओं की प्रकृति से प्रतिष्ठित था। सयानो-अल्ताई से इंडोचीन तक, पूर्वी एशियाई धातुकर्म प्रांत के जटिल गठन के उत्पादक केंद्र फैल गए। उत्तरी बाल्कन से लेकर यूरोप के अटलांटिक तट तक फैले यूरोपीय धातुकर्म प्रांत के विभिन्न प्रकार के उच्च गुणवत्ता वाले उत्पाद मुख्य रूप से समृद्ध और असंख्य भंडारों में केंद्रित हैं। दक्षिण से, यह भूमध्यसागरीय धातुकर्म प्रांत से जुड़ा हुआ था, जो उत्पादन विधियों और उत्पाद रूपों के मामले में यूरोपीय धातुकर्म प्रांत से काफी भिन्न था।

13/12 शताब्दियों में। ईसा पूर्व इ। कांस्य युग की तबाही होती है: कई शताब्दियों में - 10/8 शताब्दियों तक, अटलांटिक से प्रशांत महासागर तक पूरे अंतरिक्ष में संस्कृतियाँ व्यावहारिक रूप से विघटित या बदल जाती हैं। ईसा पूर्व इ। महान प्रवासन होते हैं। लौह युग में संक्रमण शुरू होता है

ताम्र युग को परंपरागत रूप से चौथी से तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक मानव विकास की अवधि कहा जाता है। पहली बार, मानव जाति को सोने की डली की बदौलत तांबे के अस्तित्व के बारे में पता चला। लोगों ने तांबे की डलियों को अन्य पत्थर समझ लिया, तथापि, सामान्य पत्थरों की तुलना में, टकराने पर डलियों से टुकड़े नहीं टूटे, केवल उनका विरूपण हुआ। इसलिए लोगों ने सबसे पहले कोल्ड फोर्जिंग की विधि सीखी - एक झटके की मदद से उन्होंने तांबे की डली को वांछित उत्पाद का आकार दिया।

तांबे की पहली वस्तुएं अनातोलिया में खुदाई के दौरान खोजी गईं - वे अयस्क से तांबे को गलाने से प्राप्त आभूषण थे। इसी तरह के उत्पाद मिस्र और बाल्कन प्रायद्वीप में पाए गए, जो धीरे-धीरे पूरे मध्य पूर्व में फैल गए। इस अवधि के दौरान तांबे से बने विभिन्न उपकरणों और उपकरणों ने पत्थर से बने उपकरणों का स्थान ले लिया।

दक्षिण अमेरिका में पाई गई वस्तुएँ यूरेशिया - II - I सहस्राब्दी ईसा पूर्व की मुख्य भूमि पर पाई गई वस्तुओं की तुलना में बाद की अवधि की हैं। हालाँकि, दक्षिण अमेरिका में ताम्र युग के उत्तरार्ध के बावजूद, इस महाद्वीप में रहने वाले कुछ लोगों ने तांबा धातु विज्ञान में एक निश्चित कौशल हासिल किया। इस प्रकार, मोचिका, गिवानाकु और हुआरी संस्कृतियों ने आर्सेनिक और टिन कांस्य को गलाया; शीघ्र ही कांस्य युग के विकास के तथाकथित चरण में चले गए।

कांस्य - युग

कांस्य युग 3500 से 1200 ईसा पूर्व का काल माना जाता है। कांस्य युग के विकास में तीन चरण हैं - प्रारंभिक (3500 - 3300 ईसा पूर्व), मध्य (2600 - 1900 ईसा पूर्व) और देर से। खोज की जगह और तारीख और कांस्य प्राप्त करने की विधि के उपयोग की शुरुआत के बारे में स्पष्ट रूप से बोलना असंभव है।

प्रारंभिक कांस्य युग के दौरान, दक्षिण काकेशस में, अनातोलिया में, बाल्कन-कार्पेथियन क्षेत्र और एजियन द्वीप समूह में, ब्रिटिश द्वीपों में दक्षिणी आल्प्स में, आदि में तांबे के भंडार की खोज की गई और उन्हें संचालन में लाया गया।

टिन अशुद्धियों वाले पहले कांस्य इराक और ईरान में खोजे गए थे, आर्सेनिक अशुद्धियों वाले कांस्य अनातोलिया और काकेशस के दोनों किनारों पर उत्पादित किए गए थे।

कांस्य युग की शुरुआत ने मानवता को विभाजित कर दिया, जो उस समय के यूरेशिया में निवास करती थी, 2 "शिविरों" में, इसलिए केंद्रीय मुड़े हुए पर्वत बेल्ट के दक्षिण में (सायन-अल्ताई - पामीर और टीएन शान - काकेशस - कार्पेथियन - आल्प्स) एक समाज का गठन किया गया था एक जटिल सामाजिक संरचना के साथ, पशुपालन, शहरों, लेखन और विभिन्न राज्यों के संयोजन में कृषि पर आधारित अर्थव्यवस्था यहां दिखाई दी, और उत्तर में - यूरेशियन स्टेपी में - मोबाइल चरवाहों के जंगी समाज का गठन किया गया।

मध्य कांस्य युग को अन्य महाद्वीपों में कांस्य के धातुकर्म उत्पादन के विस्तार द्वारा चिह्नित किया गया था, और स्वर्गीय कांस्य युग को विभिन्न क्षेत्रों के शक्तिशाली राज्यों और उनके जागीरदारों की प्रतिस्पर्धा द्वारा चिह्नित किया गया था।

कांस्य युग में, स्मारकीय वास्तुकला को सर्वोपरि महत्व प्राप्त हुआ, जिसका उद्भव धार्मिक विचारों के विकास, पूर्वजों के पंथ और प्रकृति के साथ जुड़ा हुआ है। ऐसी संरचनाएं (उदाहरण के लिए, रोड्स का कोलोसस) पूरे आदिम समुदाय के प्रयासों से बनाई गई थीं और कबीले की एकता की अभिव्यक्ति थीं।

लौह युग

1200 ईसा पूर्व से लौह युग को मानव विकास का काल कहा जाता है। 340 ईस्वी तक, और केवल वे आदिम संस्कृतियाँ जो प्राचीन राज्यों की संपत्ति के बाहर मौजूद थीं, लौह युग के लिए जिम्मेदार हैं।

लोहे के अस्तित्व को ताम्र युग के रूप में जाना जाता था - यह ज्यादातर उल्कापिंड मूल का लोहा था, लेकिन इसकी मात्रा बहुत कम थी, इसलिए मानव विकास के उस काल में इसका उपयोग नहीं किया गया था।

उल्कापिंड लोहे से बनी वस्तुओं की सबसे पुरानी खोज ईरान (VI-IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व), इराक (V सहस्राब्दी ईसा पूर्व) और मिस्र (IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व) में जानी जाती है।

इतिहासकारों के अनुसार, अयस्क से लोहे का उत्पादन एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया नहीं थी - यह संयोग से हुआ, क्योंकि शुरू में, अयस्क लोहे का उपयोग केवल कांस्य के उत्पादन में एक प्रवाह के रूप में किया जाता था।

अयस्क से शुद्ध लोहा प्राप्त करने की पहली प्रक्रिया - कच्चा-उड़ाना (लोहे को पकाना) की खोज की गई और इसका उपयोग किया जाने लगा उत्तरी क्षेत्रअनातोलिया.

प्रारंभ में, लोहे को बहुत महंगी सामग्री माना जाता था और इसका उपयोग केवल अनुष्ठान उपकरणों के निर्माण के लिए किया जाता था। लोहे के गलाने में वृद्धि ने कृषि प्रौद्योगिकी (लोहे के हल, सिंचाई सुविधाओं में सुधार, पानी उठाने वाले पहिये), लोहार और हथियार, परिवहन के निर्माण (जहाज, रथ), खनन, पत्थर और लकड़ी के प्रसंस्करण के विकास को गति दी। परिणामस्वरूप, नेविगेशन, इमारतों का निर्माण और सड़कों का निर्माण गहन रूप से विकसित होने लगा, साथ ही सैन्य उपकरणों में भी सुधार हुआ। व्यापार भी विकसित हुआ, और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। धातु के सिक्के चलन में आये।