चचेरे भाई-बहनों के बीच शादियां इतनी खतरनाक नहीं - फोटो। रूस में कौन से रिश्तेदार शादी कर सकते हैं

हाल के आनुवांशिक शोध से पता चलता है कि दूर के रिश्तेदार संतान को गंभीर जोखिम के बिना शादी कर सकते हैं। इसलिए, इस लेख में हम इस मुद्दे के नैतिक पहलू, धार्मिक दृष्टिकोण और चिकित्सा के कुछ वैज्ञानिक तथ्यों के बारे में बात करेंगे।

शेक्सपियर का रोमियो और जूलियट तो सभी को याद है. हमारे समय में प्रेम का रिश्तादूर के रिश्तेदारों के बीच, विशेषकर चचेरे भाई-बहनों के बीच, कभी-कभी उनके माता-पिता के बीच टकराव या दूसरों की आलोचना का कारण बनता है। दोनों परिवारों के रिश्तेदार मोंटेग्यूज़ और कैपुलेट्स में बदल जाते हैं। इस लेख में हम जानेंगे कि रिश्तेदार शादी कर सकते हैं या नहीं और क्यों।

हाल के आनुवांशिक अध्ययनों में कहा गया है कि चचेरे भाई-बहनों के बच्चे प्रभावित होने का जोखिम 1.9% है। ऐसी यूनियनों को त्रासदी कहने का यह कोई कारण नहीं है। आनुवंशिकी पर अर्नो मोटुलस्की की पाठ्यपुस्तक इस विषय को अधिक विस्तार से कवर करती है। एक बार फिर आवश्यक परामर्श से गुजरना आवश्यक है, और बस इतना ही। इसलिए चिंता करने की कोई जरूरत नहीं है.

मुद्दे का नैतिक पक्ष

अजीब बात है कि बहुत से लोग नैतिकता के मुद्दे को लेकर चिंतित हैं। ऑस्ट्रेलिया में चचेरे भाइयों के बीच शादी पर रोक लगाने वाले कानून को रद्द करने की मांग को लेकर प्रदर्शन किया गया. आइए ऐसी दो स्थितियों पर नजर डालते हैं.

भाई-बहन एक ही घर में रहते हैं. एक अपार्टमेंट - एक परिवार. और दूसरा अपार्टमेंट दूसरा परिवार है। चचेरे भाई-बहन हर दिन बातचीत करते हैं और मौज-मस्ती करते हैं। और वे एक-दूसरे को परिवार मानते हैं। स्वाभाविक रूप से, भले ही वे चचेरे भाई नहीं हैं, लेकिन चौथे चचेरे भाई हैं, किसी भी प्यार की कोई बात नहीं हो सकती है।

लेकिन एक दूसरा विकल्प भी है. मान लीजिए कि दो लोग अलग-अलग परिवारों में रहते हैं। पहुँचा दूसरा चचेरा भाई. और उसके भाई ने उसे आइस स्केटिंग करने के लिए आमंत्रित किया या उसे शहर का निःशुल्क भ्रमण कराया। कभी-कभी ऐसे हालात होते हैं जब आठवीं कक्षा के स्कूली बच्चे अपनी दादी से मिलने आते हैं। और साथ बिताए तीन दिनों ने एक अमिट छाप छोड़ी। लोग एक-दूसरे को पूरे दिल से प्यार करते हैं। लेकिन कुछ चीज़ उन्हें करीब आने से रोकती है।

कुछ के लिए, ऐसे रिश्ते अस्वीकार्य हैं, लेकिन दूसरों के लिए वे काफी स्वाभाविक हैं। लोगों ने आधिकारिक तौर पर हाइमन के बंधन के साथ रिश्ते को सील करने और एक साथ बिताने का फैसला किया सर्वोत्तम वर्षस्वजीवन। खैर, हम लेख के अंत में आनुवंशिकी के बारे में बात करेंगे। ऐसा लगता है कि सब कुछ बढ़िया चल रहा है। लेकिन कई रिश्तेदार, भले ही वे दूसरे चचेरे भाई हों, नैतिक बाधा को दूर नहीं कर सकते। वे सवालों से परेशान हैं: "लोग क्या कहेंगे?", "माता-पिता हमारा न्याय करेंगे," "चर्च का मानना ​​​​है कि यह एक पाप है।" इसलिए, आइए स्थिति को धार्मिक पक्ष से देखें।

चर्च का रवैया

कुरान चाचा और भतीजी, चाची और भतीजे के बीच विवाह और चचेरे भाइयों के बीच संबंधों की अनुमति देता है। पहले, रूढ़िवादी चर्च आधिकारिक तौर पर और विशेष अनुष्ठानों के बिना चचेरे भाइयों से शादी करता था। लेकिन साम्यवाद के सत्ता में आने के साथ ही कुछ बदलाव आया और इसे पाप माना जाने लगा। इसलिए, हमारे समय में रूढ़िवादी चर्च इसे पाप मानता है जीवन साथ मेंचचेरे भाई बहिन।

और कैथोलिक चर्च इन विवाहों से आंखें मूंद लेता है। कोई भी प्रमाणपत्र विवाह के लिए उपयुक्त है। और कुछ देशों में कैथोलिकों के लिए चचेरे भाइयों के बीच शादियाँ आयोजित करने की प्रथा है। मैक्सिकन टीवी श्रृंखला देखें. "द काउंट ऑफ़ मोंटे क्रिस्टो" और "वॉर एंड पीस" किताबों में चचेरे भाइयों के बीच प्यार हुआ।

प्रोटेस्टेंट चर्च चचेरे भाइयों के बीच संबंधों पर कोई प्रतिबंध नहीं लगाता है। कभी-कभी चाचा और भतीजी के बीच या चाची और भतीजे के बीच विवाह की अनुमति होती है। मुख्य बात यह है कि वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं, और शादी से पहले कोई बिस्तर नहीं है। हालाँकि, प्रोटेस्टेंट देशों में निकटतम रिश्तेदारों के बीच यौन संबंधों के लिए आपराधिक दायित्व है। उदाहरण के लिए, जर्मनी में, यदि एक भाई और बहन, एक माँ और बेटा, या एक पिता और बेटी एक बच्चे को जन्म देते हैं, तो उन्हें तीन साल तक की जेल का सामना करना पड़ता है।

यदि कोई इस मुद्दे को जिम्मेदारी से लेना चाहता है और अपने महत्वपूर्ण दूसरे के साथ परिवार को जारी रखना चाहता है, तो वे बीमार बच्चे होने की संभावना के बारे में चिंतित हैं। अब, आख़िरकार, सामान्य बच्चे पैदा करने की इच्छा बनी हुई है।

आनुवंशिकीविद् क्या कहते हैं

प्रत्येक विवाहित जोड़े में, यदि उनके पूर्वज समान नहीं हैं, तो बीमार बच्चा होने की संभावना पर्यावरणीय स्थिति के आधार पर 3 से 6 प्रतिशत तक होती है। पर्यावरण. इस प्रतिशत में सामान्य जीन की उपस्थिति के परिणामस्वरूप बीमार बच्चों का जोखिम जोड़ा जाना चाहिए।

इनब्रीडिंग गुणांक साझा किए गए जीन का प्रतिशत दर्शाता है। इसकी गणना निम्न सूत्र का उपयोग करके की जाती है:

जहां m सामान्य रिश्तेदारों की संख्या है, n जांचों की संख्या है।

एक बार सामान्य संबंधितता का गुणांक मिल जाने पर, हम जान जाते हैं कि सामान्य जीनों के टकराने की संभावना क्या है। और फिर मेंडल के नियम काम करते हैं। 25% बीमार बच्चे, 50% वाहक और 25% स्वस्थ बच्चे। इसका मतलब यह है कि बीमार संतानों की उपस्थिति की संभावना की गणना करते समय, इनब्रीडिंग गुणांक को अन्य 4 से विभाजित किया जाना चाहिए। मोटे तौर पर, बीमार बच्चों की संख्या इनब्रीडिंग गुणांक से चार गुना कम है। अपने आप को हथियारबंद करो प्रारंभिक गणितऔर घातांक. वाहक कभी भी स्वयं को प्रकट नहीं करेंगे, इसलिए उन्हें उपेक्षित किया जा सकता है।

यहां हम अनाचार विवाह (पिता-बेटी, मां-बेटा, भाई और बहन के दो सामान्य माता-पिता) पर विचार नहीं कर रहे हैं। ऐसे विवाहों के साथ, अंतःप्रजनन 25% होता है, और एक सनकी को जन्म देने की संभावना लगभग 20% होती है। जोखिम क्यों लें?

में पारंपरिक परिवार, जहां माता-पिता रिश्तेदार नहीं हैं, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, बीमार बच्चों का जोखिम 3 - 6% है। गणना को सरल बनाने के लिए, हम मानते हैं कि स्वस्थ बच्चे के जन्म की संभावना 95% है (उन परिवारों में जहां माता-पिता संबंधित नहीं हैं)।

अंत में, आइए कुछ उदाहरण देखें।

चाचा - भतीजी (या चाची - भतीजा)

चाचा के सामान्य पूर्वज माँ और पिताजी हैं (भतीजी के लिए, ये दादा-दादी हैं)। इनब्रीडिंग गुणांक 2 × (1/2) 3+1 = 1/8 = 12.5% ​​है।

सौतेले भाई और बहन का केवल एक ही है सामान्य अभिभावक, समान संकेतक हैं।

इनब्रीडिंग गुणांक (1/2) 2+1 = 1/8 = 12.5% ​​है। इसका मतलब यह है कि ऐसे सभी संघों के लिए बीमार संतानों की संभावना समान है।

बीमार बच्चों की संख्या = 3.125% (इनब्रीडिंग गुणांक से 4 गुना कम)। आंकड़े कहते हैं कि बीमारी का ख़तरा 3 से 6 प्रतिशत तक है. एक शब्द में, सभी आवश्यक कारकों को ध्यान में रखते हुए, 8 - 12% बीमार बच्चे, या 88 - 92% स्वस्थ संतानें। आप बच्चे पैदा कर सकते हैं, लेकिन आपको आनुवंशिक परीक्षण कराना होगा। आगे के उदाहरणों में, सामान्य पूर्वजों की संख्या 2 है। और अंतःप्रजनन गुणांक पाए जाने के बाद, इसे 4 से विभाजित किया जाना चाहिए।

चचेरे भाइयों के बीच विवाह

इनब्रीडिंग गुणांक 2 × (1/2) 4+1 = 1/16 = 6.25% है।

बीमार बच्चों की संख्या = 1.56% (25% यदि 2 सामान्य जीन फिर भी टकराते हैं, जिसकी संभावना नहीं है)। जापान में, जहां कुछ क्षेत्रों में चचेरे भाई-बहन की शादी आम है, बीमारी का खतरा केवल 1.9 प्रतिशत है। यदि माता-पिता चचेरे भाई-बहन हैं, तो 93% बच्चे बिल्कुल सामान्य होंगे। आपके स्वास्थ्य को लगभग कोई ख़तरा नहीं है, अपने स्वास्थ्य के लिए शादी करें।

ध्यान रखें कि किसी विशेष मामले में, यदि माता-पिता जुड़वां, आपके बच्चे नहीं हो सकते। जोखिम अनाचार विवाह (बीमार बच्चों का 20%) के समान ही है। खैर, सौभाग्य से, ऐसे मामले अभी तक नहीं हुए हैं। यदि आपके माता-पिता एक जैसे जुड़वाँ बच्चे नहीं हैं, सब कुछ ठीक हो जाएगा। खबर में एक महिला आनुवंशिकीविद् का मानना ​​है कि चचेरे भाई-बहनों के बीच विवाह पर प्रतिबंध आम लोगों के खिलाफ भेदभाव है।

चचेरे चाचा और भतीजी

आइए एक ऐसी स्थिति पर विचार करें जहां एक भतीजी ने अपने बड़े चाचा से शादी करने का फैसला किया। परिवीक्षाओं की संख्या = 5 (चाचा से उसकी दादी तक 2 पीढ़ियाँ और उसकी भतीजी तक 3 पीढ़ियाँ)। हम इनब्रीडिंग गुणांक की गणना करते हैं। 2 × (1/2) 5+1 = 1/32 = 3.125%। बीमार बच्चों की संख्या = 0.78%. खैर, आनुवंशिकीविद् के पास जाना है या नहीं यह आप पर निर्भर है।

दूसरे चचेरे भाई

सामान्य पूर्वज - परदादा-परदादा। इसका मतलब है कि परिवीक्षाओं की संख्या = 6 (भाई से सामान्य पूर्वज तक 3 पीढ़ियाँ और बहन तक 3 पीढ़ियाँ)। सामान्य रिश्तेदारों की संख्या = 2। हम इनब्रीडिंग गुणांक की गणना करते हैं: 2 × (1/2) 6+1 = 1/64 = 0.0157। बीमार बच्चों की संख्या = 0.39%. यानी, दूसरे चचेरे भाई-बहन परिणामों के बारे में सोचे बिना बच्चे पैदा कर सकते हैं। आनुवंशिक परामर्श की कोई आवश्यकता नहीं है।

पी.एस. तो, करने का अवसर सामान्य बच्चाक्या यह:

• चाचा और भतीजी - 88 से 92% तक;
• चचेरे भाई - 93%;
• दूसरे चचेरे भाई - 94.61%;
• पारंपरिक परिवार - 95%।

आनुवंशिकी पर कुछ पाठ्यपुस्तकों में, दूसरे चचेरे भाई की शादी से बीमार बच्चों की संभावना पृष्ठभूमि जोखिमों से मेल खाती है। हम आपके खाली समय में मानव आनुवंशिकी के बारे में अर्नो मोटुलस्की और के. स्टर्न की पाठ्यपुस्तकें पढ़ने की सलाह देते हैं।

अराजक हृदय. ये शब्द कई वर्षों से मौजूद हैं, कोई नहीं जानता कि इन्हें सबसे पहले किसने इस्तेमाल किया, लेकिन ये आज भी प्रासंगिक हैं। कॉन्सेंग्युनियस विवाह के मुद्दे पर 200 साल पहले और आधुनिक दुनिया दोनों में गर्म बहस हुई थी। किसी भी विवाद में हमेशा दो दृष्टिकोण होते हैं। यह प्रश्न कोई अपवाद नहीं है. विरोधी इस तरह के विवाह से बच्चों के आनुवंशिक विचलन और इसकी अप्राकृतिकता का उल्लेख करते हैं, जबकि समर्थकों का मानना ​​​​है कि रिश्तेदारों, विशेष रूप से चचेरे भाइयों के बीच विवाह पूरी तरह से हानिरहित घटना है। आइए जानने की कोशिश करें कि किसका दृष्टिकोण सच्चाई के करीब है।

चचेरे भाइयों के बीच विवाह का इतिहास

इतिहास में ऐसे अनगिनत उदाहरण हैं जब रिश्तेदारों के बीच विवाह सक्रिय रूप से प्रचलित थे। इसके अलावा, ऐसी कार्रवाइयों का मकसद प्यार की तुलना में अक्सर राजनीतिक या वित्तीय होता था। शाही या शाही राजवंश दूसरे रक्त वाले लोगों को अपने खेमे में नहीं देखना चाहते थे। इसीलिए भाइयों और बहनों, चाची और भतीजों के बीच विवाह अक्सर होते थे, क्योंकि शाही राजवंशों के इतने सारे प्रतिनिधि नहीं थे और रिश्तेदारों को विवाह करना पड़ता था।

इतिहास पारिवारिक मान्यताओं के कारण रिश्तेदारों के बीच विवाह के मामलों को भी जानता है, जिसमें यह माना जाता था कि पैसा परिवार को नहीं छोड़ना चाहिए। लेकिन केवल कुछ ही राष्ट्रीयताओं के ऐसे उद्देश्य थे।

ऐसी असामान्य शादियों के और भी कारण थे। कुलीन परिवार अपने परिवार, अपने उपनाम को बहुत महत्व देते थे, और नए रक्त के आगमन का मतलब आदर्श परिवार का लगभग पतन था। हालाँकि, उन दिनों बहुत सारे बच्चे मानसिक और शारीरिक विकलांगता के साथ पैदा होते थे।

पारिवारिक संबंध: एक आनुवंशिक परिप्रेक्ष्य

आधुनिक वैज्ञानिकों ने, विभिन्न प्रयोगों का संचालन करते हुए, यह निर्धारित किया है कि यह सजातीय विवाह ही थे जो सबसे अधिक हुए मुख्य कारणमिस्र के फिरौन के राजवंश का विलुप्त होना। वे लगातार यह भी कहते हैं कि जिन बच्चों के माता-पिता करीबी रिश्तेदार होते हैं, वे विभिन्न शारीरिक विसंगतियों के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं। इसका एक ज्वलंत उदाहरण शाही राजवंशों के बच्चे हैं, जिनमें विभिन्न आनुवांशिक बीमारियों की संभावना दूसरों की तुलना में बहुत अधिक थी।

हाल ही में खून मिलाने के फायदों को लेकर भी एक थ्योरी सामने आई है। एक बच्चे में जितना अधिक रक्त होगा, उसका स्वास्थ्य उतना ही मजबूत होगा और उसकी मानसिक क्षमताएं भी बेहतर होंगी।

आधुनिक शोध

इसके बारे में क्या कहा जा सकता है आधुनिक दुनियाऔर, उदाहरण के लिए, संबंधित विवाह का एक भी मामला? बहुत से लोग आश्चर्य करते हैं कि क्या चचेरे भाई से शादी करना या चचेरी बहन से शादी करना संभव है यदि परिवार में इस तरह की कोई पिछली शादी नहीं हुई है। ऐसे में अगर इसे अलग-थलग कर दिया जाए तो वैज्ञानिकों को विज्ञान की ओर से इसमें कुछ भी बुरा नजर नहीं आता। नीचे दी गई गणनाएँ केवल चचेरे भाइयों के लिए उपयुक्त हैं; भाई-बहनों के लिए आँकड़े कम गुलाबी हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका के वैज्ञानिकों के हालिया अध्ययनों से काफी अप्रत्याशित आंकड़े सामने आए हैं। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि चचेरे भाई-बहनों से पैदा हुए बच्चों में आनुवंशिक विकृति दर 1.7% थी। यह आंकड़ा आम जोड़ों की तुलना में थोड़ा ही अधिक है। इसके अलावा, शराब से पीड़ित लोगों या 40 वर्ष से अधिक उम्र के लोगों में जन्मजात विकृति वाले बच्चे होने का जोखिम बहुत अधिक होता है।

विशेषज्ञ की राय

मैसाचुसेट्स विश्वविद्यालय के प्रोफेसर हामिश स्पेंसर ने कहा कि आज तक, एक भी नहीं आनुवंशिक अनुसंधानइस बात का सकारात्मक उत्तर नहीं दिया कि चचेरे भाइयों के बीच विवाह अजन्मे बच्चे के लिए एक बड़ा खतरा पैदा करता है। इसके अलावा, वास्तव में स्वतंत्र और सही शोध करना काफी कठिन है।

बात यह है कि सभ्य दुनिया में कॉन्सेंग्युनियस विवाह आम तौर पर स्वीकृत नियमों का अपवाद है। इनमें से 80% से अधिक बच्चे तीसरी दुनिया के देशों में पैदा होते हैं। वहां कॉन्सेंग्युनियस विवाह काफी आम हैं। इन वंचित देशों में शारीरिक विकलांगता वाले बच्चों का प्रतिशत अन्य देशों की तुलना में बहुत अधिक है। इसलिए, इस बात का स्पष्ट उत्तर देना लगभग असंभव है कि बच्चा हर किसी की तरह क्यों नहीं है (पर्यावरण, खराब पोषण, खराब गुणवत्ता वाली दवा या करीबी पारिवारिक रिश्तों के कारण)।

क्या कानूनी दृष्टि से विवाह संभव है?

में पारिवारिक कानून रूसी संघऐसे मामले जिनमें विवाह को कानून द्वारा पंजीकृत नहीं किया जा सकता है, स्पष्ट रूप से स्थापित हैं। करीबी रिश्तेदार - वे कौन हैं? परिवार संहिता का अनुच्छेद 14 इस प्रश्न का विस्तृत उत्तर प्रदान करता है। इसमें कहा गया है कि करीबी रिश्तेदार पति-पत्नी नहीं बन सकते। ये भाई-बहन (आधे और पूरे), अवरोही और आरोही पंक्तियों में रिश्तेदार हैं, अर्थात्: बच्चे और माता-पिता, दादा-दादी और पोते-पोतियाँ। वे वही हैं जो देश के कानूनों के अनुसार ऐसा नहीं कर सकते। लेकिन पहले चचेरे भाई करीब नहीं होते, इसलिए पहले चचेरे भाई की शादी को आधिकारिक तौर पर अनुमति दी जाती है।

इस संबंध में रूस कोई अनोखा देश नहीं है, पूरे यूरोप में इस मामले में अपने संबंधों को आधिकारिक तौर पर वैध बनाने का अवसर भी है। सजातीय विवाह केवल कुछ एशियाई देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रतिबंधित हैं, लेकिन सभी राज्यों में नहीं।

रूढ़िवादी चर्च में शादी करने की संभावना

कई जोड़े अक्सर यह भी सोचते हैं कि क्या चचेरे भाई से शादी करना और विवाह समारोह आयोजित करना संभव है। एक ओर, पवित्र ग्रंथ कहता है कि केवल करीबी रिश्तेदारों के विवाह निषिद्ध हैं; उनमें पहले और दूसरे चचेरे भाई शामिल नहीं हैं। हालाँकि, यह पता चला कि कॉन्सेंग्युनियस विवाह के कारण बड़ी संख्या में नवजात शिशुओं को नुकसान उठाना पड़ा। इसलिए शादी कर लो परम्परावादी चर्चलगभग असंभव। यह एक बहुत ही समस्याग्रस्त स्थिति है, जहां एक निश्चित उत्तर देना मुश्किल है; किसी विशेष मंदिर के पुजारियों से सीधे शादी के बारे में पता लगाने की सिफारिश की जाती है।

ज्यादातर मामलों में, प्रेमी जोड़ों को शादी से वंचित कर दिया जाता है। सौतेले भाई-बहन, चाचा-भतीजी, चाची और उनके भतीजे भी इससे वंचित हैं। रक्त रिश्तेदारी के अलावा, चर्च उन लोगों से शादी नहीं करता है जिनके पास आध्यात्मिक रिश्तेदारी है। वह है भगवान-माता-पिताबच्चों की शादी नहीं हो सकती. हालाँकि, इस मुद्दे पर पादरी वर्ग में मतभेद है। इसलिए, यह संभावना है कि एक निश्चित चर्च इस समारोह को करने के लिए सहमत होगा। माता-पिता और उनके दत्तक बच्चे भी विवाह प्रतिबंध के अधीन हैं।

चचेरे भाइयों के बीच विवाह के परिणाम

धार्मिक निंदा और चिकित्सीय संकेतों के अलावा, प्रेमियों को ऐसे विवाह के प्रति अन्य रिश्तेदारों के नकारात्मक रवैये का भी सामना करना पड़ता है। पूर्व यूएसएसआर के देशों में, ऐसे कनेक्शनों का बिल्कुल भी अभ्यास नहीं किया गया था, इसलिए यह औसत व्यक्ति के लिए अलग है। अक्सर, एक जोड़े को अपने करीबी लोगों से आलोचना का एक बड़ा हिस्सा मिलता है; कभी-कभी पारिवारिक ड्रामा गंभीर स्थिति तक पहुंच सकता है।

आधुनिक चिकित्सा कई चमत्कार करने में सक्षम है और इस मामले में यह भावी परिवार की मदद भी कर सकती है। एक विशेष आनुवंशिक परीक्षण है जो जोखिमों को निर्धारित कर सकता है संभावित विचलनसजातीय विवाह में जन्मा बच्चा। इस तरह के अध्ययन बड़ी सटीकता से यह निर्धारित कर सकते हैं कि चचेरे भाई से शादी करना चिकित्सकीय रूप से सुरक्षित है या नहीं।

संभावित माता-पिता की जांच की प्रक्रिया में, डॉक्टर पिछली पीढ़ियों की बीमारियों की गहन जांच करते हैं। आनुवंशिकी यह भी निर्धारित करती है कि पति-पत्नी के बीच रिश्ता कितना मजबूत है। काफी जटिल निदान प्रक्रियाओं को करने के बाद, डॉक्टर यह निर्धारित करते हैं कि गंभीर आनुवंशिक असामान्यताओं वाले बच्चों का प्रतिशत कितना अधिक है।

सारांश

तो, इस सवाल का सारांश देने के लिए कि क्या चचेरे भाई से शादी करना संभव है, हम निम्नलिखित कह सकते हैं। केवल करीबी रिश्तेदार ही आपस में शादी नहीं कर सकते। हम पहले ही पता लगा चुके हैं कि कानून के मुताबिक यह कौन है। चचेरे भाई-बहन करीबी रिश्तेदार नहीं हैं. इसलिए वे अपने रिश्ते को आधिकारिक तौर पर जोड़ सकते हैं। चिकित्सीय दृष्टिकोण से, ऐसे विवाह में शारीरिक और मानसिक विकलांगता वाले बच्चे पैदा होने का जोखिम सामान्य जोड़ों की तुलना में थोड़ा अधिक होता है, लेकिन यह प्रतिशत महत्वपूर्ण नहीं है।

पवित्र शास्त्र के अनुसार विवाह के साथ चचेरारूस में यह प्रतिबंधित नहीं है, लेकिन ऐतिहासिक रूप से ऐसा हुआ है कि चर्च ऐसे जोड़ों की शादी कराने में बहुत अनिच्छुक है।

सभी तथ्यों को एक साथ रखकर हम कह सकते हैं कि चचेरे भाई-बहनों के बीच शादी एक बेहद निजी मामला है। हालाँकि, इसे रोकने के कोई गंभीर कारण नहीं हैं। अधिकांश समस्याएं स्थानीय मानसिकता के कारण अपेक्षित हैं, क्योंकि रूस और अन्य सीआईएस देशों के अधिकांश नागरिकों का इस प्रकार के विवाह के पंजीकरण के प्रति बेहद नकारात्मक रवैया है।

रूस में सजातीय विवाहों को बुतपरस्त या ईसाई काल में प्रोत्साहित नहीं किया गया था। हालाँकि, निश्चित रूप से, उन्हें ईसाई धर्म के युग में पहले से ही अधिक सख्ती से विनियमित किया जाने लगा।

प्राचीन स्लावों के बीच रिश्तेदारी विवाह

प्राचीन स्लाव पहले से ही जानते थे कि अनाचार से अस्वस्थ संतानें पैदा हो सकती हैं। इसलिए, उन्होंने प्रत्यक्ष रिश्तेदारों - उदाहरण के लिए, माता-पिता और बच्चे, भाई और बहन, दादा-दादी और पोते-पोतियों के बीच विवाह पर रोक लगा दी। हमारे पूर्वजों ने कहा था: "उन लोगों से शादी मत करो जिनके साथ तुम खाना खाते हो।" और उन्होंने, एक नियम के रूप में, करीबी रिश्तेदारों के साथ, जिनके साथ वे एक ही घर में रहते थे, एक साथ खाना खाया।

सच है, ईसाई धर्म के समय में सामने आए स्रोतों का दावा है कि स्लाव ने करीबी अनाचार का अभ्यास किया था। इस प्रकार, "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में इतिहासकार नेस्टर की रिपोर्ट है कि ड्रेविलेन्स, रेडिमिची, व्यातिची और नोर्थरर्स "अपने पिता और बहुओं से पहले शर्मिंदा करने वाले" थे, और इतिहासकार स्मिरनोव का दावा है कि "प्राचीन काल में, भाइयों के पास था अपनी बहनों पर वैवाहिक अधिकार।”

लेकिन साथ ही, भावी दूल्हे द्वारा दुल्हन का "अपहरण" करने की प्राचीन स्लाव प्रथा व्यापक रूप से जानी जाती है। "...आदिम समाज में दिखाई देने वाले बहिर्विवाही निषेध पूर्वी स्लावों के बीच भी प्रभावी थे, जो कि दुल्हन के अपहरण से ही साबित होता है, जिसका करीबी रिश्तेदारों के बीच संबंधों में कोई मतलब नहीं था," काम के लेखक ओमेलियनचुक कहते हैं। विवाह और परिवार में प्राचीन रूस' IX-XIII सदियों"।

सबसे अधिक संभावना है, बुतपरस्त काल में, जो लोग एक-दूसरे से अधिक दूर से संबंधित थे, उदाहरण के लिए, चाचा और भतीजी, चचेरे भाई और दूसरे चचेरे भाई, एक-दूसरे से शादी कर सकते थे।

बीजान्टिन विवाह मानदंड

ईसाई धर्म के आगमन के साथ, विवाह बीजान्टिन कानून के अनुसार संपन्न होने लगे। आरोही और अवरोही दोनों सीधी रेखाओं में रिश्तेदारों के बीच विवाह निषिद्ध थे: "हम उन लोगों को आदेश देते हैं जो विवाह से इनकार करते हैं, वध में प्रवेश करते हैं और जो अनंत में जाते हैं, भाई तब तक मना करेगा जब तक कि विवाह वैध न हो, क्योंकि कोई भी उसकी पत्नी से शादी नहीं कर सकता है।" या पोते-पोतियाँ।”

8वीं और 9वीं शताब्दी के बीजान्टिन कानून के मानदंडों के संग्रह में पार्श्व रेखा के साथ विवाह पर प्रतिबंध की भी बात की गई है, विशेष रूप से, न केवल चचेरे भाइयों के बीच, बल्कि उनके बच्चों के बीच भी विवाह संघों पर प्रतिबंध। अर्थात्, सजातीयता की चौथी, पाँचवीं और छठी डिग्री वाले लोगों द्वारा एक परिवार के निर्माण पर प्रतिबंध लगाया गया था। लेकिन रिश्तेदारी की सातवीं डिग्री में विवाह को भी चर्च द्वारा अवांछनीय माना गया।

इस प्रकार, 1038 में, पैट्रिआर्क एलेक्सी सुदित ने "ऑन क्विट फॉरबिडन ब्रदर्स" शीर्षक से एक डिक्री जारी की, जिसने स्पष्ट रूप से रिश्तेदारी की सातवीं डिग्री के लोगों के बीच विवाह पर प्रतिबंध लगा दिया। लेकिन साथ ही, पादरी ने उन संबंधित विवाहों के विघटन पर जोर नहीं दिया जो पहले संपन्न हुए थे। इस मामले में, पति-पत्नी को केवल चर्च में पश्चाताप करने के लिए मजबूर किया गया था। हालाँकि, बाद में, 12वीं शताब्दी में, बीजान्टिन सम्राट मैनुअल कॉमनेनोस ने ऐसे विवाहों पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगा दिया, और उन्हें "अस्वच्छ, अनाचारपूर्ण और विघटन के अधीन" घोषित कर दिया।

इस प्रकार, केवल रिश्तेदारी की आठवीं डिग्री से अधिक निकट विवाह की अनुमति नहीं थी। यह अवैध बच्चों पर भी लागू होता है।

किस प्रकार की रिश्तेदारी विवाह को रोकती है?

यह दिलचस्प है कि, रक्त संबंधों के अलावा, संपत्ति पर आधारित विवाह की अनुमति नहीं थी। उदाहरण के लिए, सौतेले भाई-बहन जिनके माता-पिता एक जैसे नहीं थे, या दो पति-पत्नी के रक्त संबंधी (जैसे, पत्नी का भाई और पति की बहन) एक-दूसरे से शादी नहीं कर सकते थे। सच है, कुछ मामलों में प्रतिबंध कम सख्त थे, और ऐसे विवाहों को अक्सर अंधी नज़र से देखा जाता था, खासकर जब बात दूर के रिश्तों की हो। वैसे, सगाई के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए रिश्ते, और यहां तक ​​कि दो तलाकशुदा पति-पत्नी के रिश्तेदारों के बीच के रिश्ते भी संपत्ति के बराबर थे।

गोद लेने द्वारा एक तथाकथित रिश्तेदारी भी थी। मौजूदा सिद्धांतों के अनुसार, विवाह न केवल दत्तक माता-पिता और दत्तक बच्चों के बीच निषिद्ध थे, जिनके एक-दूसरे के साथ रक्त संबंध नहीं थे, बल्कि, मान लीजिए, दत्तक माता-पिता और गोद लिए गए व्यक्ति के करीबी रक्त रिश्तेदार, जैसे कि उसकी पत्नी, के बीच भी विवाह निषिद्ध था। माँ, बहन, चाची, बेटी या पोती।

अंततः, आध्यात्मिक रिश्तेदारी की अवधारणा सामने आई। यह या तो गॉडफादर या माताओं (गॉडफादर) के बीच, या किसी गॉडफादर और उसके गॉडसन के बीच उत्पन्न हुआ। यह दिलचस्प है कि इस तरह के रिश्ते को खून के बराबर माना जाता था, और बीजान्टिन इकोलॉग ने "उन लोगों को शादी करने से मना किया जो पवित्र और बचत बपतिस्मा के बंधन से एकजुट हैं।"

गॉडपेरेंट्स और गॉडचिल्ड्रेन के करीबी रिश्तेदारों के लिए शादी करना या इसके विपरीत भी मना किया गया था। 16वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, ऑस्ट्रियाई राजनयिक सिगिस्मंड वॉन हर्बरस्टीन ने अपने "नोट्स ऑन मस्कॉवी" में उल्लेख किया है: "वे इस तरह से विवाह में प्रवेश करते हैं कि रिश्तेदारी और संपत्ति की चौथी डिग्री को न छूएं। वे भाइयों द्वारा अपनी ही बहनों से विवाह करना विधर्म मानते हैं, जैसे कोई भी अपने जीजा की बहन से विवाह करने का साहस नहीं करता। इसके अलावा, वे बहुत सख्ती से मानते हैं कि जिनके बीच बपतिस्मा के माध्यम से आध्यात्मिक संबंध है, वे विवाह में एकजुट नहीं होते हैं।

प्रतिबंध हटाना

इसके बावजूद, रूस में विवाह उन लोगों के बीच होता रहा जो रिश्ते की पाँचवीं, छठी और सातवीं डिग्री पर थे। और, एक नियम के रूप में, उन्हें अमान्य घोषित नहीं किया गया, क्योंकि शादी के दौरान किसी ने यह घोषित नहीं किया कि दूल्हा और दुल्हन संबंधित थे।

1810 में, धर्मसभा ने सातवीं पीढ़ी तक रिश्तेदारी और संपत्ति के आधार पर विवाह पर प्रतिबंध हटा दिया। अब उन लोगों से विवाह करना संभव था जो चौथी डिग्री से परे संबंधित थे, साथ ही उनसे भी जो दूसरी डिग्री से परे एक-दूसरे से संबंधित थे।

इसके अलावा, प्राचीन रूसी कानूनों ने कुलीन परिवारों के प्रतिनिधियों के बीच विवाह में बाधाएँ पैदा कीं। इस प्रकार, रोमानोव शाही परिवार के सदस्य अक्सर अपने रिश्तेदारों से शादी करते थे, और कुलीन माहौल में, चचेरे भाइयों के बीच शादी बिल्कुल भी असामान्य नहीं थी।

जैसा कि हम पहले ही नोट कर चुके हैं, विधायक ने चार परिस्थितियों का प्रावधान किया है जो विवाह को रोकती हैं। इनके बीच विवाह:

ऐसे व्यक्ति जिनमें से कम से कम एक व्यक्ति पहले से ही किसी अन्य पंजीकृत विवाह में है;

करीबी रिश्तेदार (एक सीधी आरोही और अवरोही रेखा में रिश्तेदार (माता-पिता और बच्चे, दादा-दादी और पोते-पोतियां), पूर्ण और आधे (एक सामान्य पिता या मां वाले) भाई और बहन);

दत्तक माता-पिता और दत्तक बच्चे;

वे व्यक्ति जिनमें से कम से कम एक व्यक्ति को मानसिक विकार के कारण न्यायालय द्वारा अक्षम घोषित किया गया हो।

तो, विवाह को रोकने वाली पहली परिस्थिति यह है कि कब कम से कम एक व्यक्ति दूसरे पंजीकृत विवाह में है।

एकपत्नीत्व का सिद्धांत पश्चिमी सभ्यता के सभी देशों में विवाह को विनियमित करने वाले मानदंडों का आधार है। इसलिए, इन देशों के कानूनों के अनुसार वैध विवाह के समापन के लिए एक अनिवार्य शर्त गैर-विवाह है। बहुविवाह उन देशों में व्यापक है जहां मुस्लिम धर्म प्रमुख है, और यहां तक ​​कि उन देशों में भी जहां बहुविवाह को औपचारिक रूप से समाप्त कर दिया गया है। जैसा कि आप जानते हैं, कुरान प्रत्येक मुस्लिम पुरुष को अधिकतम चार पत्नियाँ रखने की अनुमति देता है।

बहुविवाह विवाह रूस के इतिहास में ज्ञात हैं, लेकिन प्रारंभिक स्लाव काल में भी।

रूस के वर्तमान कानून के अनुसार, बीयदि विवाह का एक पक्ष पहले से ही किसी अन्य व्यक्ति के साथ पंजीकृत विवाह में है तो कैंसर का निष्कर्ष नहीं निकाला जा सकता है। साथ ही, किसी व्यक्ति को पंजीकृत विवाह में शामिल नहीं माना जाता है यदि इसे भंग या समाप्त कर दिया गया हो (दूसरे पति या पत्नी की मृत्यु की स्थिति में या मृत घोषित कर दिया गया हो) या कानून द्वारा निर्धारित तरीके से अन्य कारणों से अमान्य घोषित कर दिया गया हो। ऐसे व्यक्ति, यदि उसके पास विवाह की समाप्ति या उसे अमान्य मानने के तथ्य की पुष्टि करने वाला दस्तावेज़ है, तो उसे नई शादी में प्रवेश करने का अधिकार है।

दूसरी परिस्थिति जो विवाह को रोकती है वह है घनिष्ठ संबंध।

करीबी रिश्तेदारों के बीच विवाह पर प्रतिबंध सभी सभ्य राज्यों में मौजूद है और इसे शारीरिक और नैतिक दोनों विचारों द्वारा समझाया गया है।

रूसी संघ का परिवार संहिताकरीबी रिश्तेदारों के बीच विवाह पर प्रतिबंध लगाता है। ऐसे व्यक्तियों की एक विस्तृत सूची आरएफ आईसी के अनुच्छेद 14 में निहित है। इनमें शामिल हैं: एक सीधी आरोही और अवरोही रेखा में रिश्तेदार (माता-पिता और बच्चे, दादा, दादी और पोते), पूर्ण और अर्ध-रक्त (एक सामान्य पिता या मां वाले) भाई और बहनें, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि रिश्ता पक्का है या नहीं किसी दस्तावेज़ या नंबर से यानी, पारिवारिक संहिता का यह प्रावधान विवाहेतर संबंधों यानी विवाहेतर संबंधों पर समान रूप से लागू होता है। कानूनी रूप से औपचारिक संबंध नहीं.

वर्तमान कानून विवाह पर रोक नहीं लगाता है सौतेला भाईऔर बहनें, यानी कोई सामान्य माता-पिता न होना। इसके अलावा, अधिक दूर के संपार्श्विक रिश्ते, जैसे चचेरे भाई, विवाह को नहीं रोकते हैं।

जैसा कि शोधकर्ताओं ने नोट किया है, अधिकांश देशों में, करीबी रिश्तेदारों के बीच विवाह पर रोक लगाने वाले कानूनी मानदंड काफी हद तक सार्वभौमिक हैं। इस "निषिद्ध" सूची में आरोही और अवरोही रिश्तेदार और पूर्ण और सौतेले भाई-बहन शामिल हैं। विसंगतियां मुख्य रूप से चचेरे भाई-बहनों और अन्य संपार्श्विक रिश्तेदारों के बीच विवाह के निषेध (या, इसके विपरीत, अनुमति) से संबंधित हैं। कई देशों में, रिश्ते में व्यक्तियों के विवाह पर प्रतिबंध निषिद्ध रहता है, हालांकि, एक नियम के रूप में, ऐसे मामलों में छूट की अनुमति दी जाती है (कानून द्वारा स्थापित शर्तों से विचलन)।

करीबी रिश्तेदारों के बीच विवाह पर रोक के साथ-साथ, कानून संभावना को सीमित करता है दत्तक माता-पिता और दत्तक बच्चों के बीच विवाह.

रूसी मानकों की ओर मुड़ने से पहले, हम ध्यान दें कि इस मुद्दे पर विदेशी कानून अस्पष्ट है। हालाँकि, कानून और नैतिकता की दृष्टि से यह मुद्दा विवादास्पद बना हुआ है। किसी भी तरह, कुछ देशों में गोद लेने के संबंध एक पूर्ण बाधा हैं, दूसरों में, इसके विपरीत, वे विवाह में हस्तक्षेप नहीं करते हैं, दूसरों में वे एक औपचारिक बाधा हैं, जिसे, फिर भी, सक्षम के निर्णय से दूर किया जा सकता है अधिकार।

रूसी संघ का परिवार संहिता दत्तक माता-पिता और दत्तक बच्चों के बीच विवाह के स्पष्ट निषेध की बात करता है। मुद्दे के नैतिक और नैतिक पक्ष में जाने के बिना, हम ध्यान दें कि इस तरह का प्रतिबंध दत्तक माता-पिता और गोद लिए गए बच्चे के किसी रिश्तेदार के विवाह पर लागू नहीं होता है: ऐसे व्यक्तियों को विवाह करने का अधिकार है।

विवाह को रोकने वाली चौथी और अंतिम परिस्थिति - जब एक व्यक्ति को मानसिक विकार के कारण अदालत द्वारा अक्षम घोषित कर दिया जाता है।

इस परिस्थिति का समेकन स्वैच्छिकता, सचेत विवाह के सिद्धांत के विचार की निरंतरता है।विवाह में प्रवेश करने वालों की सहमति सचेत रूप से और स्वतंत्र रूप से, यानी बिना किसी दबाव के व्यक्त की जानी चाहिए। एक गंभीर बीमारी के कारण होने वाली इच्छाशक्ति की बुराइयाँ जिसमें एक व्यक्ति बुद्धिमानी से अपने कार्यों को निर्देशित करने में सक्षम नहीं होता है और कार्य इस सहमति को रद्द कर देते हैं। इस प्रकार, ग्रुप 1 एस के गंभीर रूप से बीमार 76 वर्षीय विकलांग व्यक्ति की बेटी के. ने अदालत से टीवी के साथ उसकी शादी को अमान्य करने की अपील की। न्यायिक सुनवाईयह स्थापित किया गया था कि एस. मानसिक विकारों के साथ एथेरोस्क्लेरोसिस के गंभीर रूप से पीड़ित था और शादी के समय वह अपने द्वारा किए जा रहे कार्यों की प्रकृति को समझ नहीं सका। में न्यायिक प्रक्रियाएस. को अक्षम घोषित कर दिया गया। अदालत ने इस आधार पर शादी को अमान्य घोषित कर दिया कि शादी के लिए एस की सहमति के बारे में सूचित नहीं किया जा सका।

इसलिए, कानूनी तौर पर अक्षम घोषित किया गया व्यक्ति विवाह नहीं कर सकता। नागरिक कानून के अनुसार, किसी व्यक्ति को अदालत द्वारा अक्षम के रूप में मान्यता दी जा सकती है यदि, मानसिक विकार के कारण, वह अपने कार्यों के अर्थ को नहीं समझ सकता है और उन्हें नियंत्रित नहीं कर सकता है (रूसी संघ के नागरिक संहिता के अनुच्छेद 29 के खंड 1) .

यह ध्यान रखने के लिए महत्वपूर्ण हैविवाह पंजीकृत होने से पहले व्यक्ति की खाने की क्षमता स्थापित होनी चाहिए। अन्यथा, इसे विवाह में बाधा के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती है, और तदनुसार, इस आधार पर विवाह को बाद में अमान्य घोषित नहीं किया जा सकता है।

साथ ही, व्यवहार में अक्सर ऐसी स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं जबएक मानसिक विकार से पीड़ित व्यक्ति, लेकिन अदालत द्वारा अक्षम नहीं माना गया, विवाह में प्रवेश करता है। ऐसी स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं जब विवाह में प्रवेश करने वाले दोनों व्यक्तियों में मानसिक विकार होते हैं। वास्तव में, मानसिक विकार वाले ऐसे लोगों को रिश्तेदारों द्वारा "शादी में धकेल दिया जाता है", उदाहरण के लिए, रहने की जगह खाली करने की कोशिश करना या मानसिक विकार वाले व्यक्ति की देखभाल से खुद को मुक्त करना। ऐसे मामलों में, विवाह को बाद में या तो सामान्य आधार पर भंग किया जा सकता है, या वसीयत में दोष के कारण किसी व्यक्ति या उसके अभिभावक (यदि उसे अक्षम घोषित किया जाता है) के अनुरोध पर अमान्य घोषित किया जा सकता है, अर्थात। स्वैच्छिक सहमति जैसी विवाह की शर्त के उल्लंघन के कारण।

जहाँ तक इस मुद्दे पर विदेशी कानून का सवाल हैमानसिक बीमारी से पीड़ित व्यक्ति द्वारा विवाह की संभावना के मुद्दे को विनियमित करने वाले विदेशी कानून में मौजूदा मानदंड अनिश्चितता और मानसिक बीमारी की गंभीरता की डिग्री निर्धारित करने में स्पष्ट दिशानिर्देशों की अनुपस्थिति की विशेषता रखते हैं। अधिकांश देशों में, ऐसे मामलों में हम वसीयत में दोष के कारण विवाह को चुनौती देने की संभावना के बारे में बात कर रहे हैं, यानी। जैसा कि विवाह के लिए स्वैच्छिक सहमति की शर्त के उल्लंघन में निष्कर्ष निकाला गया है।

आरएफ आईसी के अनुच्छेद 14 में स्थापित विवाह में बाधाओं की सूची संपूर्ण है। केवल एक चीज जो आपको जोड़ने की जरूरत है वह हैविदेशों में विवाह पर अन्य परिस्थितियाँ और प्रतिबंध हैं। ये नस्लीय या धार्मिक प्रतिबंध, विवाह के लिए माता-पिता की सहमति की कमी, विवाह की अधिक उम्र आदि हो सकते हैं।

इतिहास इस बारे में चुप है कि शारीरिक और मानसिक विकलांगता वाले बच्चों, जिनके माता-पिता करीबी रिश्तेदार थे, के जन्म का तथ्य पहली बार कब स्थापित हुआ था। ऐसे परिणामों की खोज की उत्पत्ति आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था से होती है। इस लेख में हम इस सवाल पर गौर करेंगे कि आप रिश्तेदारों से शादी क्यों नहीं कर सकते।

इस तथ्य ने लोगों को ऐसे रिश्तों को रोकने के लिए मजबूर किया, जो मुख्य रूप से आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति द्वारा निर्देशित थे। दुनिया भर के विभिन्न धर्मों और धर्मनिरपेक्ष समाज के प्रतिनिधि इसका पालन करते हैं सख्त प्रतिबंधअस्वस्थ संतानों के जन्म से बचने के लिए रिश्तेदारों के बीच विवाह पर।

आपने किस कारण से रिश्तेदारों से शादी की?

हर कोई ऐतिहासिक तथ्य जानता है जो सजातीय विवाह के परिणामों को प्रदर्शित करता है। और आज भी बहुत छोटी जनजातियाँ हैं जो नस्ल की तथाकथित शुद्धता के विचार से ग्रस्त हैं। ऐसी जनजातियों के प्रतिनिधियों को केवल रिश्तेदारों से ही विवाह करना चाहिए। इसका परिणाम उनका पतन और पूर्ण विलुप्त होने का खतरा है।

एक ज्वलंत उदाहरण नकारात्मक परिणामज़ारिस्ट रूस के लिए ऐसी शादियाँ रोमानोव राजवंश का इतिहास हैं। शाही परिवार के बच्चों की शादी रिश्तेदारों से की जाती थी। इसलिए राजघरानों ने अजनबियों को अपने परिवार में प्रवेश करने से रोकने की कोशिश की। परिणामस्वरूप, शाही सिंहासन का उत्तराधिकारी - सम्राट निकोलस द्वितीय का पुत्र - हीमोफिलिया के साथ पैदा हुआ, जिसने अप्रत्यक्ष रूप से ज़ारिस्ट रूस के भाग्य को प्रभावित किया।

आप रिश्तेदारों से शादी क्यों नहीं कर सकते?

आधुनिक विज्ञान की संभावनाओं ने हमें यह समझने की अनुमति दी है कि रिश्तेदारों से विवाह करना असंभव क्यों है, और ऐसे विवाहों से दोषपूर्ण बच्चों के जन्म का क्या कारण है।

सच तो यह है कि माता-पिता से मिली विरासत से ही नहीं बाहरी संकेत- शरीर की संरचना, आंखों का आकार, त्वचा और बालों का रंग। एक अजन्मे बच्चे में, जीन स्तर पर, विभिन्न रोगों के विकास की प्रवृत्ति का एक वंशानुगत कार्यक्रम निर्धारित होता है।

यदि पिता और माता रक्त संबंधी हैं, तो इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि उनके जीन का सेट समान है। इस मामले में, बच्चों में वंशानुगत बीमारी वाले जीन का संचरण दोगुना हो जाता है।

करीबी रिश्तेदारों से पैदा हुए बच्चों में, अक्सर सिस्टिक फाइब्रोसिस, डाउन सिंड्रोम, हीमोफिलिया, ऑन्कोलॉजी का उच्च प्रतिशत और मृत्यु दर के मामले होते हैं। प्रारंभिक अवस्था. ऐसे बच्चे अंधे, बहरे, मानसिक विकारों और विभिन्न प्रकार की विकृतियों के साथ पैदा हो सकते हैं। यह सब कमजोर संतानों की उपस्थिति और उनके बाद के पतन का कारण बनता है।

असंबंधित माता-पिता से उत्पन्न संतान से लाभ |

• आनुवंशिकी विज्ञान के आगमन से पहले भी, लोगों ने करीबी रिश्तेदारों के बीच विवाह के खतरे को समझा और अन्य स्थानों से जोड़े का चयन करने का प्रयास किया।
• अब तक, अफ्रीका के लोग और सुदूर उत्तर, अलग-अलग और अलगाव में रहते हुए, निम्नलिखित रिवाज संरक्षित है: विदेशी पुरुष जो अपनी बस्ती में दिखाई देते हैं, वे गर्भधारण करने और एक स्वस्थ बच्चे को जन्म देने के लिए एक स्थानीय महिला को चुन सकते हैं।
• आज हर कोई जानता है कि सबसे मजबूत, सबसे सुंदर, स्वस्थ और प्रतिभाशाली बच्चे विभिन्न राष्ट्रीयताओं के जीवनसाथी से पैदा होते हैं, जिनके पास कोई बाहरी समानता नहीं होती है, और जो किसी भी तरह से रक्त रिश्तेदार नहीं हो सकते हैं। ऐसे वैज्ञानिक कार्य हैं जो संतानों पर विभिन्न जीनोम के संयोजन के सकारात्मक प्रभाव को साबित करते हैं।

रिश्तेदारों से विवाह पर प्रतिबंध लगाने वाला कानून

21वीं सदी में, एक बहन से शादी करने और साथ में बच्चे पैदा करने की इच्छा केवल उसी व्यक्ति में पैदा हो सकती है जिसने प्यार में अपना सिर खो दिया हो। स्वस्थ दिमाग वाले लोगों को किसी रिश्तेदार से शादी करने के परिणामों को समझना चाहिए।

ऐसे नियम न केवल प्रकृति द्वारा निर्धारित होते हैं। कई देशों में, रिश्तेदारों के बीच विवाह न केवल कानून द्वारा निषिद्ध है, बल्कि इसे आपराधिक अपराध के रूप में भी वर्गीकृत किया गया है। हमारे देश में ऐसी शादियों का रजिस्ट्रेशन भी नहीं कराया जा सकता परिवार संहिताआरएफ.

यहां तक ​​कि भावी पत्नी की गर्भावस्था भी रिश्तेदारों के बीच विवाह का वैध कारण नहीं है।