La Fiesta de la Vendimia es una festividad dedicada a la cosecha, la fertilidad y el bienestar familiar. En este momento, el trabajo de campo se está completando: cosecha, exportación de granos a graneros, cosecha de lino. Se han sentado las bases para el bienestar de la familia para el próximo año. En este día, honraron y agradecieron a la Madre de Dios (Madre - Queso-Tierra) por la cosecha. Se cree que da bienestar, patrocina la agricultura, la familia y especialmente a las madres.

Esta es una fiesta europea de origen pagano. En la tradición católica romana, la fiesta se celebra desde el siglo III. norte. e., generalmente en el día del Arcángel Miguel, 29 de septiembre.

Entre los eslavos orientales, los Osenins el 8 de septiembre (21), que tenían un nombre diferente: "Día de la cosecha" puede considerarse un análogo del día de la cosecha.

Nombres eslavos de la fiesta. Otoño Ospozhinki, Otoño, Bogoroditskaya, Día de presentación, Día del parto, Spozha, Bogách, Fiesta de la cosecha, Día de la bendición del pan, Madre Otoño, Día del jardín, Malaya Prechista, "Druha Prechista" (ucraniano), "Madre Prechista" (ucraniano), "Zasidki" (bielorruso), La segunda reunión de otoño, Día de la cebolla (Yarosl., Vologod.), Día de Pasikov (Penz., Sarat.), Día del colmenar, Día de Asposov, Día de Sposov (Ryazan.), Natividad de la Virgen.

Pasaron los siglos, las condiciones de trabajo y las creencias populares cambiaron, para reemplazar el pesado campesino labor manual llegó la mecanización, pero la fiesta no ha perdido su importancia incluso hoy.

Hoy en algún lugar se ha convertido en festivales y ferias, en algún lugar el antiguo tradiciones populares, pero de todos modos,La Fiesta de la Vendimia es una celebración de agradecimiento a la Tierra, la Naturaleza y los trabajadores que trabajaron incansablemente desde principios de la primavera hasta finales de otoño para que su gente viva bien año completo.

echemos un vistazo a diferentes paises y ver dónde y cómo se celebra la Fiesta de la Vendimia.

Festival de la cosecha eslava

14 de septiembre En el calendario agrícola de los eslavos, este día se llamaba "árboles de otoño" o "manantiales" y se celebra como una fiesta de la cosecha. En este día se le dio acción de gracias a la Madre Tierra.

A principios de septiembre se completó la cosecha, que se suponía aseguraría el bienestar de la familia para el próximo año. Además, la reunión del otoño estuvo marcada por la renovación del fuego: se apagó el fuego viejo y se encendió uno nuevo, que se minaba a golpes de pedernal.

A partir del otoño, la principal actividad económica se traslada del campo a la huerta oa la casa: comienza la recolección de hortalizas (en primer lugar, se recolectan las cebollas). Por lo general, se organizaba un regalo en los Osenins, para el cual se reunía toda la familia.

Para la festividad, se elaboraba cerveza y se sacrificaba una oveja (carnero). Se horneó un pastel con la harina de la nueva cosecha. Alabaron a la Madre Tierra por dar a luz pan y otros suministros.

Dado que la recolección del lúpulo comenzó a partir de ese día, el festividades festivas cantó canciones de juego apropiadas:

Tejemos, saltamos, tejemos,
a nuestro lado
¡Como de nuestro lado, hay mucha libertad!
¡Y la libertad es grande, los hombres son ricos!
¡Que los hombres son ricos, cámaras de piedra!
¡Qué cámaras de piedra, puertas de oro,
¡Qué amapolas se echan!

21 de septiembre Segundo Otoño. Natividad de la Virgen.

Los antiguos eslavos tenían la festividad del Heavenly Smith - Svarog. En ese momento, los ritos de cierre de Svarga (interrupción de la conexión viva entre el Cielo y la Tierra) ya habían pasado. La tierra está encadenada gradualmente por la escarcha del abismo, la influencia de los dioses brillantes está cayendo.

La tierra queda al cuidado de Veles. Para que la gente pudiera sobrevivir en un momento difícil, Svarog les dio un hacha, el arte de la artesanía.

Por eso, los herreros, carpinteros y todos los artesanos son especialmente honrados en este día. A partir de ese día, se sacrifican los pollos y los primeros se sirven como sacrificio a Svarog.

Las chicas alquilan una choza, organizan una hermandad, a veces la reúnen en todo el pueblo, y durante tres días invitan a los chicos a una fiesta, mientras que la novia es considerada la dueña de la casa. Por las noches, se cuentan cuentos mágicos, de miedo y lúdicos, se juegan traviesos juegos con besos.

La fraternidad (otros nombres: víspera, vela) se llamaba una comida conjunta de miembros de pleno derecho de la misma comunidad del pueblo, dispuesta en un estanque después de un servicio de oración. A pesar de las prohibiciones de las autoridades, las hermandades se mantuvieron en todas partes en la vida social de los campesinos.

En el corazón de la hermandad había una costumbre piadosa: el recuerdo del santo, en cuya ayuda la comunidad recurrió una vez para salvarlos del desastre.

Los eslavos celebran una gran fiesta, Rodogoshch (Tausen), cuando se cosecha la cosecha, el sol de otoño, Svetovit, ya no hornea, los árboles se preparan para el sueño invernal y se quitan sus hermosos atuendos. Para este día, se hornea un gran pastel de miel (antiguamente el pastel era de la altura de un hombre), detrás del cual, después del comienzo, el sacerdote se esconde y pregunta: "¿Me ves?"

Si la audiencia responde afirmativamente, entonces el sacerdote pronuncia un deseo: el próximo año cosecha más y hornea un pastel aún más grande.

Después del comienzo, en el que son obligatorias la adivinación para el próximo año y la adivinación sobre un cuenco de vino sagrado, la fiesta comienza con una montaña: la comida se coloca sobre la mesa en un tobogán, que al final de la fiesta se reduce considerablemente.

En este día, se desarrolla un cuento de hadas sobre el héroe y el inframundo, diseñado para recordar el Sol que se desvanece y la llegada del Invierno.

Antes del anochecer, encienden un fuego y saltan sobre él, despejándose. Los sacerdotes caminan descalzos sobre brasas cantando: “¡Yazhe, Yazhe, pisotea!” Hay que tener cuidado con caminar sobre brasas sin preparación para evitar quemaduras.

Los sacerdotes se deshacen de las quemaduras introduciéndose en un estado especial con golpes uniformes en la pandereta.

Las vacaciones terminan con juegos llenos de gente.

Asia

China y Vietnam celebran Festival de mediados de otoño o Fiesta de la Luna. Cae el día 15 del octavo mes (luna llena) del calendario chino, que corresponde aproximadamente a la segunda quincena de septiembre. Se cree que en este día el disco lunar es “el más brillante y redondo del año”. La imagen de "plenitud" aparece en varios sentidos: es el tiempo de la consumación de la siega; la luna es un simbolo femenino, etc. su plenitud es también símbolo de fertilidad. Toda la familia celebra la fiesta, y la semántica del "círculo de la familia" está presente en la división del pan de jengibre para todos.

Zhongqiu- Fiesta de la Luna y la Vendimia. Cae a mediados de otoño, de ahí el nombre "zhongqiu" - mediados de otoño.

La fiesta se originó en la dinastía Tang y ocupa un lugar importante en calendario chino Este es el día de adoración del dios de la luna. El fin de semana dura tres días. Según la tradición, el día de la festividad, los chinos comen pasteles dulces especiales y leen poesía a la luz de la luna, que se considera la más redonda y brillante de este día.

Los pasteles de luna recuerdan el levantamiento del pueblo chino contra los invasores mongoles, ya que hace muchos siglos, las pequeñas notas horneadas en tales pasteles llamaban a la rebelión y la desobediencia a los invasores. La masa para tales pasteles está hecha de semillas de loto y semillas de sésamo trituradas.

En este día, los amantes rezan a los dioses para que los unan para fundirse en uno, como luna. Las pequeñas linternas de colores se venden en todas partes: por la noche, los padres junto con sus hijos las encienden en los parques y campos de la ciudad, a quienes se les permite acostarse tarde en tal ocasión.

Los bielorrusos llamaron la fiesta. "Rico"(Belaruso Bagach, Otro Prachystaya, Spozhka). El símbolo del día es una férula con grano, en medio de la cual se colocó una vela. Zhito for the Rich fue demolido de todo el pueblo.
Un sacerdote fue invitado a la casa donde estaba el hombre rico. Después del servicio de oración, se llevó un lubok con grano y una vela encendida, acompañados por todos los habitantes, por todo el pueblo. Luego, los participantes fueron a la casa de al lado, donde el hombre rico se quedó durante todo un año. El rito tenía como objetivo preservar el bienestar, la productividad, la fertilidad del ganado y el bienestar familiar.

En la Bielorrusia moderna, se celebra anualmente la "feria-festival republicana de los trabajadores del pueblo" Dazhynki "". Se celebra a escala republicana en Bielorrusia desde 1996.

Dzhinki(Dazhynki) en Bielorrusia siempre se han celebrado muy solemnemente con hermosos rituales significativos.

En el último día de la cosecha, se recogió la limpieza. La mujer más respetada repartió a todos en el campo, luego ella misma tomó una hoz y se puso a segar con un canto que todos recogieron. Al final, cada segador reservaba una espiguilla para una gavilla común de dozhin.

Las chicas eligieron "Baginya" entre ellas. Dirigidos por el "Baginya", con un haz de dozhins en sus manos, todos fueron juntos a la casa del dueño. Las huestes, habiendo oído los cantos de los segadores, salieron a su encuentro con pan y sal. Al entrar en la casa, los propietarios colocaron la gavilla de dozhinka debajo de las imágenes junto con el zazhinochny. Comenzó el baile y la música. Se realizó la danza ritual "Talakukha".

Después de la revolución y antes de la guerra, las costumbres de zazhinok y dozhinki no cambiaron mucho. En las décadas de 1960 y 1970, los ritos socialistas se arraigaron activamente. Se celebraba la fiesta de la primera gavilla y la fiesta de la cosecha.

Desde 1996, los dozhinki se llevan a cabo en Bielorrusia como el festival-feria republicano de los trabajadores de las aldeas.

La fiesta incluye una procesión de todos los participantes a lo largo de la calle principal de la ciudad (centro regional) y salida a la plaza central de la ciudad. Al frente, las columnas llevan una bandera con el emblema del festival: "Golden Kalossami". La fiesta dura dos días. El primer día, se lleva a cabo un rally solemne, después del cual se premia a los mejores operadores y conductores de cosechadoras. Luego comienza el concierto de las mejores agrupaciones folclóricas de la república. Se realizan exposiciones de obras de artesanos populares. El segundo día, los grupos folclóricos se dispersan por la zona. Y en la ciudad misma, se muestran productos y equipos agrícolas. Se realizan conciertos en varios escenarios, lotería, juegos folclóricos y diversión.

Alemania

Fiesta de la cosecha en Alemania Erntedankfest) también es histórico. Esta fiesta tiene sus raíces en las costumbres romanas. En este día, la gente se regocija por una buena cosecha y agradece a Dios por sus dones de la naturaleza (verduras, frutas, cereales, bayas) y por cuidar a las personas. A cambio de esto, los creyentes le devuelven parte de su don.

La fiesta de la cosecha se celebraba en la época precristiana. Se ha celebrado en la Iglesia Católica desde el siglo III. En Prusia, se celebró por primera vez en 1773 el primer domingo después del día de San Miguel (29 de septiembre), después de lo cual se convirtió en un evento regular.

Los católicos dan gracias por una buena cosecha: pan el 15 de agosto (Natividad de la Virgen) y el primer domingo de octubre, cuando “dan gracias por los frutos de la tierra y del trabajo humano” y, como muestra de agradecimiento, traen coronas de espigas y cestas con frutos bellamente arreglados.

Las iglesias protestantes también celebran el Día de la Cosecha después de Michaelmas (29 de septiembre).

La fecha del primer domingo de octubre fue aprobada en Alemania por la Iglesia Católica en 1972, y cada parroquia de la Iglesia Evangélica determina su propia fecha festiva: el primer domingo de octubre o el primer domingo después del día de San Miguel.

Durante el Tercer Reich, la fiesta de la cosecha se elevó al rango de oficial y, desde 1934, se celebra cada primer domingo de octubre.

Los antiguos campesinos creían que la cosecha estaba custodiada por el espíritu que le daba crecimiento o muerte.

El espíritu dará una buena cosecha si está complacido y se regocija, y destruirá la cosecha si el campesino no lo agradó o lo ofendió. En este sentido, esta fiesta se celebró antes como una victoria sobre los espíritus.

Hoy es el día de culminación del trabajo del campo y de acción de gracias a Dios por sus dones. En este día, se lleva a cabo un servicio especial en la iglesia. Al mismo tiempo, la iglesia se adorna con los mejores frutos de la nueva cosecha, coronas de trigo.

Estas coronas de cosecha y siega se hacen con anticipación a partir de las espigas de la última gavilla. Verduras, frutas, cereales se iluminan y se colocan frente al altar.

Israel

Israel celebra Sucot- fiesta de la cosecha, una de las centrales y más antiguas entre el pueblo judío. Las celebraciones continúan durante toda la semana. Durante todo este tiempo los judíos oran, cantan canciones religiosas y abren las puertas de sus casas para los invitados.

"Haz que la festividad de Sucot sea de siete días, cuando salgas de tu era y de tu lagar. Y regocíjate en tu festividad, tú, tu hijo y tu hija", dice la Torá. Los sumos sacerdotes de la tierra de Israel - kohanim - bendicen las ofrendas de esta tierra y su gente en el Muro de los Lamentos, extendiendo las manos, cerrando los ojos, como era costumbre de Aarón, el hermano de Moisés, así sucede hoy, en el mismo fiesta antigua la cosecha, que se celebra en Jerusalén.

"También es una celebración de la unidad de nuestro pueblo. Oramos y bendecimos a todos en este día: creyentes, escépticos, aquellos que honran las tradiciones y solo aquellos que tocan la gran herencia", dijo el rabino Avraham Cohen.

Sukkot es la Fiesta de los Tabernáculos. En memoria de sus andanzas por el desierto, los judíos viven durante siete días en chozas, cuyo techo está cubierto con ramas de palma para que se pueda ver el cielo estrellado a través de él, y en el rincón rojo hay un lugar de honor para quienes están dispuestos a mirar hacia la luz de las almas de los antepasados. Durante Sucot cantan, oran, comen, reciben invitados. Una multitud multilingüe, columnas de América, Australia, Nueva Zelanda, Zimbabue, Tailandia, acróbatas, payasos, músicos: 70 mil personas de todo el mundo están en las calles centrales de Jerusalén.

FIESTA DE LA COSECHA

Propósito de las vacaciones: promover la formación de una cultura de historia natural y una cultura de comunicación entre los niños.

Tareas:

Resumir el conocimiento de los niños sobre el otoño.

Enseñar comportamiento cultural en eventos colectivos.

decoración navideña:

En la pizarra hay un cartel que dice "Festival de la Cosecha";

La clase se decora con hojas, dibujos de setas, verduras y frutas.

El líder lee el versículo:
Los cepillos de serbal ya están ardiendo con fuego,
Y las hojas de abedul se volvieron amarillas,
Y el canto de los pájaros no se escucha en absoluto.
Y en silencio, el otoño nos llega.

Presentador1: Fuera de las ventanas ahora otoño... Diferentemente lo llamamos: frío, dorado, generoso, lluvioso, triste... Pero, sea como fuere, el otoño es una época maravillosa del año, esta es la época de la cosecha, de recapitular los resultados del trabajo del campo, este es el comienzo de la escuela, esta es la preparación para un frío y largo invierno... Y no importa cómo esté afuera, frío o cálido, ¡la tierra natal siempre es hermosa, atractiva, encantadora! Y la sabiduría popular dice: "El otoño es triste, pero quiero vivir".

1. ¡Otoño! ¡Buen tiempo! Y al ver una sandía importante,

A los niños les encanta el otoño. El niño revivirá.

Ciruelas, peras, uvas - Y todos dirán cordialmente:

Todo ha terminado para los chicos. "¡Hola, es hora de otoño!"

2. El sol es suave, brillante

¡Decora nuestra tierra!

Estamos por toda la tierra rusa

Recogemos la cosecha.

Recolectamos, recolectamos

Somos una rica cosecha.

que hemos crecido

Verás ahora.

ANFITRIÓN 2 El otoño se presenta ante nosotros no solo como una belleza triste, sino también como una generosa anfitriona. El conocido proverbio: "La primavera es roja con flores y el otoño con pasteles" - habla del otoño como un tiempo de cosecha. Nuestros artistas nos hablarán de la generosidad del otoño.

El cuento del nabo

Principal: El abuelo plantó un nabo...
el abuelo nabo dijo:

Abuelo: Creces, creces grande.
Conviértete en una rica cosecha
Para que pueda estar orgulloso de ti.
te traeré un poco de agua
Cinco cubos de fertilizante...
Oh, estoy cansado, es hora de dormir. (Se acuesta cerca del nabo y se duerme.)

Principal: El abuelo duerme sin preocupaciones.
Mientras tanto, crece el nabo
Sí, combate con las malas hierbas:
Sus pies y manos...
Aquí está el otoño en el patio.
Mañana fría en septiembre
El abuelo se despertó asustado. (El abuelo se despierta y salta del frío, castañeteando los dientes.)

Abuelo: Ah, soy un viejo durmiente.
Es hora de tirar del nabo.
Crecí, me veo un poco.
¡Oh, sí, nació el nabo!
Nunca soñé con tal cosa. (Agarra un nabo y tira.)

Principal: Agárralo, pero el nabo se indignó.

Zanahoria:¡Qué viejo tan torpe!
No soy un nabo, soy una zanahoria.
No te lavaste los ojos.
Nabos Soy cien veces más delgado.
Estarás perdido sin mí...
No bebas jugo de zanahoria
No hay sustituto para mi sopa...
Y un secreto más.
soy rico en vitaminas...
¡Soy una gran cosecha!

Abuelo: Pues métete en la cesta.
Que es, que milagro
¿Quizás dormí mal?
Sembré el nabo en primavera.
Está bien, mi amigo, espera,
Sacaré otro nabo.

Papa:
oh oh oh,
¡Protesto!
No soy un nabo. ¡Soy una papa!
Soy la cabeza de todas las frutas.
Es tan claro como dos veces dos:
Si no hay papas en la sopa,
No hay necesidad de recoger una cuchara.
¡Soy tu cultivo principal!

Abuelo: Pues métete en la cesta.
Bueno, volveré al nabo.
¡Qué firme se asienta en la tierra!
¡Oh, sí, nabo, aquí están los que están puestos!

Repollo: Cierto, estoy indignado!
no parezco un nabo
ella tiene un vestido
¡Tengo cien de ellos!
Todo sin botones...
Y luego...
¡Soy repollo crujiente!
Sin mi la ensalada esta vacia
Y conmigo cualquier almuerzo
Repollo relleno o vinagreta...
¡Será 10 veces más útil!
Y luego yo, querida,
Puedes agriar y salar ...
Y guárdalo hasta el verano.
¡Puedes comerme todo el invierno!

Abuelo: De nada... en la cesta.
¿Cuáles son estos milagros?
han pasado dos horas
Pasé en el jardín.
¡Dónde está el nabo! Este es como…

Remolacha: Una vez más, el abuelo no adivinó.
Sé que perdiste puntos
¿O te ha engañado el diablo?
Confundí la remolacha con los nabos.
soy cien veces mas rojo que ella
¡Y más saludable y sabroso!
No hay remolacha ni borscht,
En vinagreta y sopa de col...
¡Solo yo, la fuente del color!
¡Soy una gran cosecha!

Abuelo: Pues métete en la cesta.
Y encontrarás un lugar.
pero sigue siendo interesante
¿Dónde está el nabo? ¿Quizás este?

Cebolla:
soy casi del mismo color
Pero ni un nabo, viejo,
¡Soy tu cebolla!
Deja un poco e insidioso,
Pero popular entre la gente.
Todas las azafatas me conocen
Añadir a la sopa y papilla
En empanadas, en champiñones, en caldo...
¡Soy una pesadilla para los virus!
Hasta la gripe me da miedo...
Al menos ahora estoy listo para pelear.
¡Soy una gran cosecha!

Abuelo: Pues métete en la cesta.
La tarde está llegando a su fin.
La luna sube al cielo.
Sí, es hora de que me vaya a casa.
Mañana por la mañana
buscaré de nuevo un nabo,
Y ahora las ganas de dormir.
Wow, canasta pesada
Un coche estaría bien...
¡Ha crecido una cosecha notable!

Principal. La historia ha llegado a su fin.
Quien haya escuchado, bien hecho.
espero tus aplausos
Y otros elogios...
Después de todo, los artistas intentaron,
Vamos a perdernos un poco.

Principal 1 Muchos vegetales diferentes crecieron en el jardín

Para un rico borscht, elegiremos todo en orden:

y perejil, y eneldo,

Y patatas y ajo.

Mandaremos todo a la olla.

El agua gorgotea junta

Nuestro borscht está hirviendo.

Ah, y deliciosa comida -

Todo el mundo sabe esto.

Plomo 2 Verduras frutas! ¡Todo esto es genial, por supuesto! Pero si no hay pan en la mesa, entonces para todos nosotros será un gran desastre. (Sale una niña con pan en las manos).

Chica El pan es una joya!

¡No te preocupes por ellos!

Toma pan para la cena con moderación.

Los granos de pan son una fruta fabulosa.

Se esconderán en el suelo y se levantarán juntos.

El mejor premio del mundo.

¡Esta es una recompensa viva por el trabajo!

Presentador 1

si queremos a alguien

Reunirse con honor y honor,

Conoce generosamente, desde el corazón,

Con gran respeto,

Nos encontramos con tales invitados.

Pan exuberante redondo.

Él está en un plato pintado.

Con una toalla blanca.

Plomo 2 Genial, así que descubrimos los obsequios vegetales del otoño. Es hora de jugar.

Concurso 1

Para un viaje, solo puede transportar tubérculos, tubérculos o bulbos. En camiones de juguete, los niños transportan vegetales al ritmo de la música y los colocan en la canasta de Autumn.

Competición 2 .

Se selecciona una niña de cada equipo. La tarea de los participantes en esta competencia es clasificar los frijoles lo más rápido posible, separando los blancos de los marrones y descomponiéndolos en dos platillos. El espantapájaros da comienzo.

Principal Mientras estas hermosas chicas, mentes inteligentes, buenas anfitrionas están haciendo su trabajo, ¡tendremos otra competencia!

3.Concurso "Pig in a Poke"

Las verduras y frutas están escondidas en la bolsa. Con los ojos vendados, el niño saca una verdura de la bolsa y determina al tacto de qué se trata. (Patata, manzana, tomate, pepino, calabacín, naranja, zanahoria, remolacha, cebolla, ajo, berenjena).

chastushki

El otoño es tan generoso que atrapé un ratón en una jaula.

Todos serán recompensados ​​por su trabajo. Y allí estaba bien cerrado.

Estamos en el Festival de la Cosecha, porque sin ratón no se puede recolectar

Ha dado sus frutos. Nabo en el jardín.

Tengo una figurita delgada, ya no me enfermo de gripe,

Y un tacón alto. No le tenemos miedo a las corrientes de aire.

No comeré albóndigas, todas las pastillas reemplazan

Fríe un calabacín para mí. Nosotros cabeza de ajo

Regamos nuestra calabaza

¡Mañana, tarde y tarde!

La calabaza ha crecido grande

¡Y ahora vivimos en él!

que clase de cerdo es este

¿Dónde está el parche agujereado?

¿Por qué no puedes oír el chillido?

Bueno, hermano, ¡esto es un calabacín!

¿Por qué está mamá en el armario? Oh, queridos amigos,

¿Se ha vuelto muy vacío? Dame repollo.

Me puse toda la ropa, tomé sol todo el verano,

Como una cabeza de repollo. El jardín está vacío.

Estamos en la Fiesta de la Vendimia

Trajeron verduras.

Después de la exposición, nuestro chef

¡Durante un año cocinaremos sopa de repollo!

(Llaman a la puerta. Entra el Espantapájaros)

Plomo 2(sorprendido): ¿Quién eres y de dónde eres? ¿Por qué de esta forma en una fiesta infantil?

Espantapájaros:

me visto fuera de moda

Todo el siglo me paro, como en un reloj,

Ya sea en el jardín, en el campo-jardín,

Infundo miedo en los rebaños.

Y más que fuego, látigo o palo

Los gorriones y las grajillas me tienen miedo.

Presentador 1(le grita al Espantapájaros): Deja de hablar en acertijos aquí, responde la pregunta claramente.

Espantapájaros: ¡Tipo! ¿Lo que se está haciendo? ¡Interceder!

(Hace como que llora, saca una gran hoja de bardana de su bolsillo y se limpia las lágrimas en lugar de un pañuelo.)

Plomo 2: Bueno, aquí hay otro! ¡Llora en la fiesta infantil! Di lo que necesitas?

Espantapájaros: ¡Tipo! No soy una especie de holgazán y holgazán, soy un espantapájaros laboral del jardín. Todo el verano me paro en el jardín, cuido la cosecha del amo, no duermo, no como, en cualquier clima, tanto en el sol como en la lluvia. ¡Trabajo sin rendirme! (Se vuelve hacia los niños que representan bayas, frutas y verduras.) ¡Eh, jardín y frutas del jardín! ¡Y vamos, confirma que te protejo bien de los ladrones alados!

Fruta(a coro): ¡Protege, protege! ¡Gracias! ¡Estaríamos perdidos sin ti!

Espantapájaros: Bueno, aquí, y yo en vacaciones para niños no están permitidos! Dicen que el atuendo no está de moda. ¡Cuál fue emitido! Y luego, después de todo, si me paro en el jardín con un traje de modelo, ¿quién me tendrá miedo?

Presentador 1: No te ofendas, Espantapájaros. Ahora lo tenemos todo resuelto. Ven a sentarte como invitado y ayúdanos a realizar un cuestionario.

4. Concurso "Concurso del Espantapájaros"

1. Dicen que de uno de ellos, incluso algún famoso escritor italiano escribió toda una novela.
También escuché que esta familia tiene alrededor de 400 tipos de parientes en todo el mundo. Esto es un puerro, y una chalota, y muchos, muchos más varios tipos.
Pero no puedo decirte quién es. ¡Es un secreto!
Bueno, probablemente adivinaste de qué estamos hablando.

2. ¡Shhhh! No se nada. No te dije sobre esto.
Y en dos camas cerca de la cerca tenemos este cultivo. ¡En! Fue traído a Rusia en el siglo XVIII. Al principio, las damas nobles adornaban sus peinados y sombreros con sus flores. Y hoy se ha convertido en nuestro “segundo pan”. Incluso escribieron una canción divertida sobre ella. ¿Adivina quién es?

3. ¡Shhhh! Bueno, no sé, no dije nada.
Y recientemente, dos liebres entraron en nuestro jardín desde el bosque. Así que atacaron a uno de nuestros residentes. Me quedé estupefacto cuando lo vi. Luego, por supuesto, les mostré. Solo ellos fueron vistos.
Pero ese mismo residente es solo un vagabundo, vestido con cien prendas, pero todas sin sujetadores. ¿La reconociste?

4. ¿Sabes por qué se han inventado tantas adivinanzas, dichos, proverbios, poemas sobre frutas y verduras?
Así es, porque todos le dan salud a la gente. Y, además del hecho de que se pueden comer, se pueden hacer muchas cosas útiles con la mayoría de las plantas.
Por ejemplo, hacen pipas de girasol... como es... esto, se me olvidaba por completo...

5. Concurso "Patata"

Reglas del juego. Debes tomar una papa con una cuchara y correr hacia la canasta, dejarla y pasar la batuta.

6. Concurso "¿Quién es más rápido?"

(pasar la verdura en un sentido, luego en el otro)

Fiesta de la cosecha

Tatiana Bokova

El otoño decora las plazas
Follaje multicolor.
El otoño alimenta la cosecha
Pájaros, animales y tú y yo.

Y en los jardines, y en nuestro jardín,
Tanto en el bosque como junto al agua.
La naturaleza ya ha preparado
Todo tipo de frutas.

Los campos se están limpiando.
La gente recoge pan.
El ratón arrastra el grano al visón,
Para almorzar en invierno.

Las ardillas de raíz se secan,
las abejas almacenan miel.
La abuela ya está haciendo mermelada,
Él pone manzanas en el sótano.

Nace la cosecha

¡Colecciona los regalos de la naturaleza!

En el frío, el frío, el mal tiempo, la cosecha será útil.

Presentador 1

Que otoño tan diferente... Y alegre, soleado, y triste, aburrido... Pero siempre tan fabuloso y único. El otoño está en pleno apogeo hoy. Estamos agradecidos por este otoño. Adelantándonos al invierno, primavera, verano... y nuevos encuentros.

¡El otoño tiene prisa por terminar las cosas!

Cuidadosamente vertió la lluvia en el suelo.

No me olvidé de los pájaros, fui al sur,

Cosecha en los campos y jardines.

Nos dio diferentes frutos al principio,

Luego nos obsequió con champiñones,

Sandías, melones y uvas,

¡Nos encanta el otoño! ¡Estamos felices por el otoño!

bailar con sombreros

Resumiendo la competencia con los regalos de la naturaleza.

Té de frutas.

fiesta de la cosecha- una fiesta dedicada a la cosecha, la fertilidad y el bienestar familiar. En este momento, el trabajo de campo se está completando: cosecha, exportación de granos a graneros, cosecha de lino. Se han sentado las bases para el bienestar de la familia para el próximo año. En este día honraron y agradecieron a la Madre de Dios (Madre - Queso-Tierra) por la cosecha. Se cree que da bienestar, patrocina la agricultura, la familia y especialmente a las madres. Fiesta europea de origen pagano. En la tradición católica romana, la festividad se celebra desde el siglo III, generalmente el día del Arcángel Miguel, el 29 de septiembre. Entre los eslavos orientales, los Osenins del 8 (21) de septiembre pueden considerarse un análogo del día de la cosecha, que tenía un nombre diferente: "Día de la cosecha".

Nombres eslavos de la fiesta.

Otoño Ospozhinki, Otoño, Bogoroditskaya, Día de presentación, Día del parto, Spozha, Bogách, Fiesta de la cosecha, Día de la bendición del pan, Madre Otoño, Día del jardín, Malaya Prechista, "Druha Prechista" (ucraniano), "Madre Prechista" (ucraniano), "Zasidki" (bielorruso), La segunda reunión de otoño, Día de la cebolla (Yarosl., Vologod.), Día de Pasikov (Penz., Sarat.), Día del colmenar, Día de Asposov, Día de Sposov (Ryazan.), Natividad de la Virgen.

Vacaciones en varias culturas europeas.

Bielorrusia

Los bielorrusos llamaron a la fiesta "Hombre rico" (Belor. Bagach, Otro Prachystay, Spozhka). El símbolo del día es una férula con grano, en medio de la cual se colocó una vela. Zhito for the Rich fue demolido de todo el pueblo. Un sacerdote fue invitado a la casa donde estaba el hombre rico. Después del servicio de oración, se llevó un lubok con grano y una vela encendida, acompañados por todos los habitantes, por todo el pueblo. Luego, los participantes fueron a la casa de al lado, en la que el Hombre Rico se quedó durante todo un año. El rito tenía como objetivo preservar el bienestar, la productividad, la fertilidad del ganado, el bienestar familiar.

Principal. en

Alumno.

Blanco ninguno repetir desplazamiento 0% 0%; alineación de texto: justificar; sangría de texto: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b ackground -inline-policy:-moz-initial; "> Wuchansha.

desplazamiento 0% 0%; alineación de texto: justificar; sangría de texto: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b ackground-inline-policy:-moz-initial; "> (Sale un estudiante, una corona de espigas en la cabeza, en sus manos un manojo de espigas, encarna un campo de centeno.)

Alumno.

1,7 puntos; fondo: blanco ninguno repetir desplazamiento 0% 0%; alineación de texto: justificar; sangría de texto: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-init ial; "> (Se escucha una canción tras bambalinas, salen segadores, escoltas la canción "El centeno creció, creció en el campo". Palabras Y Las notas para esta y todas las demás canciones se incluyen en el apéndice).

-Moz-inicial; "> 1er segador.

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 2do segador.

-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-i nitial;-moz-background-inline-policy:-mo z-initial; "> 3er segador.

-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-i nitial;-moz-background-inline-policy:-mo z-initial; "> 4to segador.

-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-i nitial;-moz-background-inline-policy:-mo z-initial; "> 5to segador.

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 6to segador.

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 7º segador.

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 8º segador.

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (Se está interpretando la canción "Nuestro Nivki es dorado").

9º segador.

10º segador.

(Los segadores forman las orejas en una gavilla, tejer una corona de orejas y cantar la canción "Oh, un lirio floreció en el jardín").

moz-inicial; "> 1er segador.¿Qué diosa elegiremos?

2do segador.¡Vamos Mira!

(Se coloca una corona sobre la cabeza de la diosa, en las manos de una gavilla, dando vueltas su cadena y cantar canción "tazas, chicas, círculo".)

Diosa.

(Todo el mundo va al dueño, canta una canción "Abre, maestro, tu jardín". La diosa va primero.

Moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Para recibir a los anfitriones con pan y sal. La diosa da un paso adelante y, inclinándose ante los anfitriones, pone un haz de dazhynachny a sus pies. La corona se pasa a las manos, sentenciando.)

Diosa.

3er segador.

Moz-inicial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> 4to segador.

-Moz-inicial; "> 5to segador.

te beneficié

1,7 puntos; sangría de texto: 34.3pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b ackground-inline-policy:-moz-initial; "> De cuatro lados.

-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Te traje una colección

De debajo de las montañas verdes

Ninguno repetir desplazamiento 0% 0%; margen izquierdo: 1.7pt sangría de texto: 34.3pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b ackground -inline-policy:-moz-initial; ">

-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-i nitial;-moz-background-inline-policy:-mo z-initial; ">

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 6to segador.

-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-i nitial;-moz-background-inline-policy:-mo z-initial; "> Maestro.

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (Gaspadynka pone los platos sobre la mesa, todos duermen la canción "¡Oh, ustedes, mis mesas!".)

-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-i nitial;-moz-background-inline-policy:-mo z-initial; "> Maestro. v

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; ">- El campesino se acercó a la sartén, y estaba sirviendo y volteó el cuenco de la vaporera.

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> El campesino pregunta:

- Señor, ¿por qué comiste así?¿volteaste el tazón?

- Esto significa que estoy lleno.

Ninguno repetir desplazamiento 0% 0%; margen izquierdo: 1.7pt sangría de texto: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b ackground -inline-policy:-moz-initial; ">- ¡Eso es todo! Y sigo pensando, ¿por qué es este mi cerdo tan pronto como come, y los comederos se dan la vuelta?

0 cm 0,5 puntos 0,0001 puntos 1,7 puntos; fondo: blanco ninguno repetir desplazamiento 0% 0%; alineación de texto: justificar; sangría de texto: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-pol icy:-moz-initial; "> 7º segador.

(Baile en curso.)

Blanco ninguno repetir desplazamiento 0% 0%; alineación de texto: justificar; sangría de texto: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b ackground -inline-policy:-moz-initial; "> 8º segador.

sangría de texto: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b ackground-inline-policy:-moz-initial; "> (Se interpreta la canción "Round the Yar").

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Maestro.

-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-i nitial;-moz-background-inline-policy:-mo z-initial; "> Una vez, en el pasado lejano, cada persona sabía cuántos años tenía para vivir en el mundo. Pero una vez que Dios estaba caminando sobre la tierra, fue a un pueblo y vio que algunos

- Tú

- Así que me quedan pocos años de vida. en el mundo por Resultó que esto es suficiente para mi edad.

No le gustó tal cosa a Dios, y decidió haz que la gente no sepa quién morirá cuándo.

Moz-inicial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> Amante.

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (Se está interpretando la canción "Like on our field").

Alumno. Escucha, te voy a contar un chiste.

El niño condujo un ternero con una cuerda, que se precipitó todo lados Y en ese momento pasaban los funcionarios.

¿Por qué no te quitas el sombrero delante de mí,¡¿jamón?! - le gritó hombre joven.

- ¡Cuando tengo las manos llenas, señor oficial! lágrimas de

9º segador.

10 segadores.

Alumno.

Blanco ninguno repetir desplazamiento 0% 0%; alineación de texto: justificar; sangría de texto: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b ackground -inline-policy:-moz-initial; "> Maestro.

(Todos cantan la canción "Oh, Fields")

0% 0%; margen izquierdo: 1.7pt sangría de texto: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b ackground-inline-policy:-moz-initial; "> Todos son perdonados:

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; ">-Sé tu saludable;

Quédate con Dios;

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") en la entrada. El propietario debe corregir manualmente. Contenido sin procesar a continuación.]

Principal.¡Queridos invitados! Hoy te invitamos a la fiesta de "Bagach". Esta es una gran fiesta en la vida del pueblo bielorruso. Érase una vez, cuando la cosecha estaba llegando a su fin, dejaron un pequeño puñado de centeno: la "barba" del abuelo o de Dios, luego la zazhynali, la ataron con una cinta, dijeron la orden y solemnemente, con canciones y bromas, la llevaron a casa. Este fue Bagach. fue llevado en corte a los que deseaban riqueza y felicidad. Bagach, según la leyenda, proporcionó centeno a Niva y trajo prosperidad y felicidad a la casa.

Alumno. Bagach fue abordado con las palabras: "¡Bagach! ¡Bagach! ¡No te olvides de nuestros campos!". Fue en este día, al amanecer, que el dueño sembró el Niva con centeno. La siembra de invierno comenzó solemnemente. En la casa todos lavaban, limpiaban, cocinaban y horneaban muchas cosas ricas.

blanco ninguno repetir desplazamiento 0% 0%; alineación de texto: justificar; text-indent: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background -inline-policy:-moz-initial; "> Wuchansha. Yendo a la temporada de siembra, el campesino se puso Camisa blanca y por la noche hubo una cena de gala. La limpieza en la casa, la vestimenta festiva del seibit, la prosperidad en la mesa eran considerados elementos rituales, que contribuían al éxito en el trabajo, la fertilidad se sembraba en los campos.

desplazamiento 0% 0%; alineación de texto: justificar; text-indent: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (Sale un estudiante, una corona de espigas en la cabeza, en sus manos un manojo de espigas, encarna un campo de centeno.)

Alumno. Ella dijo que el campo es amplio, el centeno es nuclear. Segadores, mis jóvenes segadores, hoces de oro. Ven a verme mañana temprano, para que no me quede quieto. No quiero estar de pie en el campo, agitando las últimas espigas, pero solo quiero ciervos en el campo, y cavar en la era.

1,7 puntos; fondo: blanco ninguno repetir desplazamiento 0% 0%; alineación de texto: justificar; text-indent: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial ;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (Se escucha una canción tras bambalinas, salen segadores, escoltas la canción "El centeno creció, creció en el campo". Palabras Y Las notas para esta y todas las demás canciones se incluyen en el apéndice).

-Moz-inicial; "> 1er segador.¡Chicos, chicas, miren, queda la última tira de centeno!

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 2do segador. Ahora sigamos adelante y riza tu barba, haz Bagach y celebremos la festividad.

-moz-initial;-moz-background-origen:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 3er segador. Agradeceremos al Nivtsy por una buena cosecha.

-moz-initial;-moz-background-origen:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 4to segador. Dima, deambula más rápido y luego duerme debajo de las gavillas.

-moz-initial;-moz-background-origen:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 5to segador.Últimamente, Light se ha convertido en algo a lo que Dima se aferra.

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 6to segador. Quien ama a quien, lo ama.

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 7º segador. Mira, ¿de quién Nivki está más caliente en la colina?

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 8º segador. Vasilyova Nivki. Probablemente lo recogerá cuando vuelen las moscas blancas.

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (Se está interpretando la canción "Nuestro Nivki es dorado").

9º segador.¡Tocaremos el primer Dozhinki!

10º segador. Entonces, pastoreemos la barba de un zazhynatsi y tejemos una gavilla de dazhynachny.

(Los segadores forman las orejas en una gavilla, tejer una corona de orejas y cantar la canción "Oh, un lirio floreció en el jardín").

-Moz-inicial; "> 1er segador.¿Qué diosa elegiremos?

2do segador.¡Vamos Mira!

(Se coloca una corona sobre la cabeza de la diosa, en las manos de una gavilla, dando vueltas su cadena y cantar canción "tazas, chicas, círculo".)

Diosa. Entonces, llevemos la gavilla de dazhynachny al dueño.

(Todo el mundo va al dueño, canta una canción "Abre, maestro, tu jardín". La diosa va primero.

-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Para recibir a los anfitriones con pan y sal. La diosa da un paso adelante y, inclinándose ante los anfitriones, pone un haz de dazhynachny a sus pies. La corona se pasa a las manos, sentenciando.)

Diosa. Pazdarov ¡Dios, señor! Te traigo una corona de un campo espacioso, de un grano de centeno.

3er segador. El dueño de su economía no perderá, pagaremos por una corona, aunque botas rojas por nuestro deseo: una cosecha para la cosecha, el dueño durante un largo siglo.

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 4to segador. Una corona para el dueño y una jarra de kvas para nosotros.

-Moz-inicial; "> 5to segador.

te beneficié

1,7 puntos; text-indent: 34.3pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> De cuatro lados.

-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Te traje una colección

De debajo de las montañas verdes

ninguno repetir desplazamiento 0% 0%; margen izquierdo: 1.7pt text-indent: 34.3pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background -inline-policy:-moz-initial; "> Yo desde la montaña, desde debajo de la montaña hasta el patio del gospodar,

-moz-initial;-moz-background-origen:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Desde padwars hasta chambers para todo tipo de honorarios...

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 6to segador.¡Gaspadinka, vamos! Balancéate rápidamente, mientras nos balanceábamos cerca de Nyvka. Saque kvas con salchicha.

-moz-initial;-moz-background-origen:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Maestro.¡Adelante, siéntate, por favor!

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (Gaspadynka pone los platos sobre la mesa, todos duermen la canción "¡Oh, ustedes, mis mesas!".)

-moz-initial;-moz-background-origen:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Maestro. Escucha por favor te estoy contando un chiste v

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; ">- El campesino se acercó a la olla, y estaba sirviendo y volteó el cuenco de la vaporera.

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> El campesino pregunta:

- Señor, ¿por qué comiste así?¿volteaste el tazón?

- Esto significa que estoy lleno.

ninguno repetir desplazamiento 0% 0%; margen izquierdo: 1.7pt text-indent: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background -inline-policy:-moz-initial; ">- ¡Eso es todo! Y sigo pensando, ¿por qué es este mi cerdo tan pronto como come, y los comederos se dan la vuelta?

0 cm 0,5 puntos 0,0001 puntos 1,7 puntos; fondo: blanco ninguno repetir desplazamiento 0% 0%; alineación de texto: justificar; text-indent: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> 7º segador. Para que los anfitriones y los invitados se paralicen los huesos, debes saltar y aplaudir.

(Baile en curso.)

blanco ninguno repetir desplazamiento 0% 0%; alineación de texto: justificar; text-indent: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background -inline-policy:-moz-initial; "> 8º segador. Cantemos también una buena canción.

text-indent: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (Se interpreta la canción "Round the Yar").

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Maestro.¿Has escuchado, querida, la leyenda "¿Cuánto tiempo vive una persona? ¿No? Así que escucha.

-moz-initial;-moz-background-origen:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Una vez, en el pasado lejano, cada persona sabía cuántos años tenía para vivir en el mundo. Pero una vez que Dios estaba caminando sobre la tierra, fue a un pueblo y vio que algunos un hombre hace una cerca no de madera, sino de paja. Dios lo miró y le preguntó:

- Tú¿Por qué, hombre, la cerca no está hecha de madera maciza, sino de manteca?

- Así que me quedan pocos años de vida. en el mundo por Resultó que esto es suficiente para mi edad.

No le gustó tal cosa a Dios, y decidió haz que la gente no sepa quién morirá cuándo.

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Amante. Ese gosseiki se aburrió, tal vez cantaron una canción, ¿o qué?

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> (Se está interpretando la canción "Like on our field").

Alumno. Escucha, te voy a contar un chiste.

El niño condujo un ternero con una cuerda, que se precipitó todo lados Y en ese momento pasaban los funcionarios.

¿Por qué no te quitas el sombrero delante de mí,¡¿jamón?! - le gritó al joven.

- ¡Cuando tengo las manos llenas, señor oficial! lágrimas de vagón, becerro del patrimai, y me quitaré el sombrero.

9º segador. Ya basta de cantar y bailar, es hora de prepararse para volver a casa.

10 segadores. Realmente, es hora, ya es tarde.

Alumno. Gracias a los dueños por el pan y la sal.

blanco ninguno repetir desplazamiento 0% 0%; alineación de texto: justificar; text-indent: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background -inline-policy:-moz-initial; "> Maestro. Gracias, mis queridos, que NO rodearon nuestra choza. Cantemos una hermosa canción de despedida.

(Todos cantan la canción "Oh, Fields")

0% 0%; margen izquierdo: 1.7pt text-indent: 16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> Todos son perdonados:

-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; ">-Sé tu saludable;

Quédate con Dios;

Estilo = "fondo: blanco ninguno repetir desplazamiento 0 % 0 %; margen izquierdo: 1,7 pt; sangría de texto: 16,8 pt; -moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; ">-adiós saludable, vive rico;

16.8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz-initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> - Sé rápido, salud;

-moz-background-inline-policy:-moz-initial; "> -Saludados seáis y no nos olvidéis;

¡Camina sano!

fiesta de la cosecha

Cena procesión. República Checa, mediados del siglo XIX

fiesta de la cosecha- una fiesta dedicada a la cosecha, la fertilidad y el bienestar familiar. En este momento, el trabajo de campo se está completando: cosecha, exportación de granos a graneros, cosecha de lino. Se han sentado las bases para el bienestar de la familia para el próximo año. En este día, honraron y agradecieron a la Madre de Dios (Madre - Queso-Tierra) por la cosecha. Se cree que da bienestar, patrocina la agricultura, la familia y especialmente a las madres. Fiesta europea de origen pagano. En la tradición católica romana, la fiesta se celebra desde el siglo III. norte. e., generalmente en el día del Arcángel Miguel, 29 de septiembre. Entre los eslavos orientales, los Osenins del 8 (21) de septiembre pueden considerarse un análogo del día de la cosecha, que tenía un nombre diferente: "Día de la cosecha".

Nombres eslavos de la fiesta.

Otoño Ospozhinki, Otoño, Bogoroditskaya, Día de presentación, Día del parto, Spozha, Bogách, Fiesta de la cosecha, Día de la bendición del pan, Madre Otoño, Día del jardín, Malaya Prechista, "Druha Prechista" (ucraniano), "Madre Prechista" (ucraniano), "Zasidki" (bielorruso), La segunda reunión de otoño, Día de la cebolla (Yarosl., Vologod.), Día de Pasikov (Penz., Sarat.), Día del colmenar, Día de Asposov, Día de Sposov (Ryazan.), Natividad de la Virgen.

Vacaciones en varias culturas europeas.

Bielorrusia

Los bielorrusos llamaron a la fiesta "Hombre rico" (Belor. Bagach, Otro Prachystay, Spozhka). El símbolo del día es una férula con grano, en medio de la cual se colocó una vela. Zhito for the Rich fue demolido de todo el pueblo. Un sacerdote fue invitado a la casa donde estaba el hombre rico. Después del servicio de oración, se llevó un lubok con grano y una vela encendida, acompañados por todos los habitantes, por todo el pueblo. Luego, los participantes fueron a la casa de al lado, en la que el Hombre Rico se quedó durante todo un año. El rito tenía como objetivo preservar el bienestar, la productividad, la fertilidad del ganado, el bienestar familiar.

Alemania

ver también

notas

Literatura

• Valodzina T., Vasilevich U. Bagaj // mitología bielorrusa. Elefante enciclopédico/ S.Sanko, T.Valodzina, U.Vasilevich y otros. - Mn. : Bielorrusia, 2004. - S. 38. - ISBN 985-01-0473-2.(bielorruso)
• Sapiga VK Santos populares ucranianos y zvichas. - K.: T-vo "Conocimiento de Ucrania", 1993. - 112 p. - ISBN 5-7770-0582-9(ukr.)
• Felipe Beyhl: Erntedank - ein mogliches Fest. Neue Aspekte zu einem beliebten und doch schwierigen Fest; Disertación, Universität Heidelberg 2007 (Volltext)

Enlaces

Fundación Wikimedia. 2010 .

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