Un antiguo festival de fertilidad en el Japón moderno. reportaje fotográfico

Por supuesto, sé de tales vacaciones en Japón. Y durante mucho tiempo quise publicar una selección, pero me pareció bastante unilateral, pero de alguna manera mis manos no tocaron el tema en serio. Pero gracias a Ralph, me resolvió este problema, puedes decir :)

originales tomados de ralphmirebs en Japón: Festival de la Fertilidad

Desde la antigüedad, en muchos países del mundo, existía un culto a los genitales, como símbolos de fertilidad y descendencia. El sintoísmo japonés tampoco escapó a esto, y en la era moderna, el tema del falo, a diferencia de Europa, está desprovisto de cualquier vulgaridad y los japoneses lo perciben como algo natural. Hay muchos templos repartidos por todo el país, en los que tiene lugar el culto masculino o femenino. cuerpos de mujeres, y no en secreto, sino por el contrario con la organización de fiestas multitudinarias que reúnen a miles de personas. Uno de estos templos, llamado Kanayama, se encuentra no muy lejos de nuestra estación, en un lugar llamado Kawasaki Daishi. Según la historia, el templo fue construido en el período Edo, con donaciones de sacerdotisas del amor que oraban por la cura de enfermedades venéreas. El lugar principal en él lo ocupa Kanamara o el Falo de Hierro. Según la leyenda, en los viejos tiempos, un demonio entraba en los cuerpos de las mujeres, que mordían el falo de los hombres jóvenes. Las mujeres recurrieron al herrero en busca de ayuda, quien forjó un falo de hierro, sobre el cual el demonio rompió los dientes y ya no molestó a los habitantes. Por eso parte del templo imita el interior de la fragua, y junto a la estatua del falo hay un yunque. La fiesta se celebra el primer domingo de abril y reúne a un importante número de personas, más de un tercio de las cuales son extranjeros que acuden a ver la curiosidad.

Las carpas se instalan en el territorio del templo, donde venden una variedad de productos fálicos: piruletas en forma de pene, llaveros, estatuillas de madera.

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Cerca de allí, se llevan a cabo talleres sobre cómo tallar un falo de un rábano daikon para todos.

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Las niñas y los niños extranjeros están felices de posar mientras lamen dulces penes, algunos usan opciones de goma en la nariz y la cabeza.

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Además, el festival atrae a representantes de minorías sexuales, fanáticos y solo personas que quieren presumir o posar con disfraces inusuales.

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Las ceremonias masivas del templo se abren con una danza de los jóvenes Miko, sirvientes de los templos sintoístas. Se requiere que sean solteras y vírgenes, pero de lo contrario no tienen que servir en el templo todo el tiempo; pueden ser colegialas comunes o estudiantes atraídas por el papel de Miko solo durante las vacaciones.

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Luego llega el momento de sacar y arrastrar a Mikoshi, almacenes especiales de palanquín para objetos divinos en los que viven los espíritus. Mikoshi se lleva solo a mano, lo que, según la masa, requiere desde varias personas hasta muchas docenas. Al mismo tiempo, los portadores repiten palabras rítmicas y sacuden ligeramente el mikoshi. Cualquiera puede participar en el transporte de mikoshi, incluso un extranjero, aunque el círculo puede reducirse (por género o edad) dependiendo del objeto divino en particular. En el Santuario de Kanayama hay tres mikoshi, cada uno con falo.

Aquí la procesión sale del templo: los sacerdotes, sus asistentes, el demonio tengu y la miko están al frente.

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Les sigue el primer mikoshi, el más grande en forma de barco. Lo llevan más de veinte personas vestidas con la ropa tradicional para tales festivales: capas con cinturón y calcetines tabi blancos.

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El segundo mikoshi parece un enorme falo rosa entrelazado con el blanco tradicional. tiras de papel. Es mucho más ligero que el primero y lo llevan hombres vestidos de mujer, quizás travestis o homosexuales.

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El tercer mikoshi parece una casa con un falo adentro. Mikoshi está rodeado de gente por todos lados, por lo que parece que está flotando sobre su cabeza, balanceándose ligeramente. A veces, el equilibrio se desplaza hacia un lado y luego los transportadores se desplazan ligeramente hacia un lado.

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Y este es un controlador de tráfico de orejas (o controlador de tráfico) tráfico sobre una base muy oficial. ¿Qué pasaría si tal nyaka saliera a las calles de Moscú? De hecho, Japón es un país muy tolerante donde puedes sobresalir entre la multitud como quieras, sin temor a ser golpeado por estúpidas insuficiencias. Rusia con su homo, raso y otras fobias todavía está muy lejos de eso... とても悲しいだ。

Desde la antigüedad, en muchos países del mundo, existía un culto a los genitales, como símbolos de fertilidad y descendencia. El sintoísmo japonés tampoco escapó a esto, y en la era moderna, el tema del falo, a diferencia de Europa, está desprovisto de cualquier vulgaridad y los japoneses lo perciben como algo natural. Hay muchos templos repartidos por todo el país, en los que se realiza el culto a los órganos masculinos o femeninos, y no en secreto, sino con la organización de fiestas multitudinarias que reúnen a miles de personas. Uno de estos templos, llamado Kanayama, se encuentra no muy lejos de nuestra estación, en un lugar llamado Kawasaki Daishi. Según la historia, el templo fue construido en el período Edo, con donaciones de sacerdotisas del amor que oraban por la cura de enfermedades venéreas. El lugar principal en él lo ocupa Kanamara o el Falo de Hierro. Según la leyenda, en los viejos tiempos, un demonio entraba en los cuerpos de las mujeres, que mordían el falo de los hombres jóvenes. Las mujeres recurrieron al herrero en busca de ayuda, quien forjó un falo de hierro, sobre el cual el demonio rompió los dientes y ya no molestó a los habitantes. Por eso parte del templo imita el interior de la fragua, y junto a la estatua del falo hay un yunque. La fiesta se celebra el primer domingo de abril y reúne a un importante número de personas, más de un tercio de las cuales son extranjeros que acuden a ver la curiosidad.

2. Las carpas se instalan en el territorio del templo, donde venden una variedad de productos fálicos: piruletas en forma de pene, llaveros, estatuillas de madera.

6. Cerca de allí, se llevan a cabo talleres sobre cómo tallar un falo de un rábano daikon para todos.

8. Las chicas y los chicos extranjeros están felices de posar mientras lamen dulces penes, algunos usan opciones de goma en la nariz y la cabeza.

14. Además, el festival atrae a representantes de minorías sexuales, fanáticos y solo personas que quieren presumir o posar con disfraces inusuales.

18. Las ceremonias masivas del templo se abren con una danza de los jóvenes Miko, sirvientes de los templos sintoístas. Se requiere que sean solteras y vírgenes, pero de lo contrario no tienen que servir en el templo todo el tiempo; pueden ser colegialas comunes o estudiantes atraídas por el papel de Miko solo durante las vacaciones.

27. Luego llega el momento de sacar y arrastrar Mikosi: almacenes especiales de palanquín para objetos divinos en los que viven los espíritus. Mikoshi se lleva solo a mano, lo que, según la masa, requiere desde varias personas hasta muchas docenas. Al mismo tiempo, los portadores repiten palabras rítmicas y sacuden ligeramente el mikoshi. Cualquiera puede participar en el transporte de mikoshi, incluso un extranjero, aunque el círculo puede reducirse (por género o edad) dependiendo del objeto divino en particular. En el Santuario de Kanayama, hay tres mikoshi, cada uno con falos. Aquí la procesión sale del templo: los sacerdotes, sus asistentes, el demonio tengu y la miko están al frente.

Desde la antigüedad, en muchos países del mundo, existía un culto a los genitales, como símbolos de fertilidad y descendencia. El sintoísmo japonés tampoco escapó a esto, y en la era moderna, el tema del falo, a diferencia de Europa, está desprovisto de cualquier vulgaridad y los japoneses lo perciben como algo natural.

Hay muchos templos repartidos por todo el país, en los que se realiza el culto a los órganos masculinos o femeninos, y no en secreto, sino con la organización de fiestas multitudinarias que reúnen a miles de personas.
Uno de esos templos, llamado Kanayama, está ubicado en Kawasaki Daishi. Según la historia, el templo fue construido en el período Edo, con donaciones de sacerdotisas del amor que oraban por la cura de enfermedades venéreas. El lugar principal en él lo ocupa Kanamara o el Falo de Hierro.

Según la leyenda, en los viejos tiempos, un demonio entraba en los cuerpos de las mujeres, que mordían el falo de los hombres jóvenes. Las mujeres recurrieron al herrero en busca de ayuda, quien forjó un falo de hierro, sobre el cual el demonio rompió los dientes y ya no molestó a los habitantes.
Por eso parte del templo imita el interior de la fragua, y junto a la estatua del falo hay un yunque. La festividad se celebra el primer domingo de abril y reúne a un importante número de personas, de las cuales más de un tercio son extranjeros que acudieron a ver la curiosidad.
Las carpas se instalan en el territorio del templo, donde venden una variedad de productos fálicos: piruletas en forma de pene, llaveros, estatuillas de madera.

Cerca de allí, se llevan a cabo talleres sobre cómo tallar un falo de un rábano daikon para todos.

Las niñas y los niños extranjeros están felices de posar, lamiendo dulces penes, algunos usan opciones de goma en la nariz y la cabeza.

Además, el festival atrae a representantes de minorías sexuales, fanáticos y solo personas que quieren presumir o posar con disfraces inusuales.

Las ceremonias masivas del templo se abren con una danza de las jóvenes Miko, sirvientas de los santuarios sintoístas. Se requiere que sean solteras y vírgenes, de lo contrario, no tienen que servir en el templo todo el tiempo; pueden ser colegialas comunes o estudiantes atraídas por el papel de Miko solo durante las vacaciones.

Luego llega el momento de sacar y arrastrar a Mikoshi, almacenes especiales de palanquín para objetos divinos en los que viven los espíritus. Mikoshi se lleva solo a mano, lo que, según la masa, requiere desde varias personas hasta muchas docenas. Al mismo tiempo, los portadores repiten palabras rítmicas y sacuden ligeramente el mikoshi. Cualquiera puede participar en el transporte de mikoshi, incluso un extranjero, aunque el círculo puede reducirse (por género o edad) dependiendo del objeto divino en particular. En el Santuario de Kanayama hay tres mikoshi, cada uno con falo.
Aquí la procesión sale del templo: los sacerdotes, sus asistentes, el demonio tengu y la miko están al frente.

Les sigue el primer mikoshi, el más grande en forma de barco. Lo llevan más de veinte personas vestidas con ropa tradicional para tales festivales: capas con cinturón y calcetines tabi blancos.

Desde la antigüedad, en muchos países del mundo, existía un culto a los genitales, como símbolos de fertilidad y descendencia. El sintoísmo japonés tampoco escapó a esto, y en la era moderna, el tema del falo, a diferencia de Europa, está desprovisto de cualquier vulgaridad y los japoneses lo perciben como algo natural. Hay muchos templos repartidos por todo el país, en los que se realiza el culto a los órganos masculinos o femeninos, y no en secreto, sino con la organización de fiestas multitudinarias que reúnen a miles de personas. Uno de estos templos, llamado Kanayama, se encuentra no muy lejos de nuestra estación, en un lugar llamado Kawasaki Daishi. Según la historia, el templo fue construido en el período Edo, con donaciones de sacerdotisas del amor que oraban por la cura de enfermedades venéreas. El lugar principal en él lo ocupa Kanamara o el Falo de Hierro. Según la leyenda, en los viejos tiempos, un demonio entraba en los cuerpos de las mujeres, que mordían el falo de los hombres jóvenes. Las mujeres recurrieron al herrero en busca de ayuda, quien forjó un falo de hierro, sobre el cual el demonio rompió los dientes y ya no molestó a los habitantes. Por eso parte del templo imita el interior de la fragua, y junto a la estatua del falo hay un yunque. La fiesta se celebra el primer domingo de abril y reúne a un importante número de personas, más de un tercio de las cuales son extranjeros que acuden a ver la curiosidad.

Las carpas se instalan en el territorio del templo, donde venden una variedad de productos fálicos: piruletas en forma de pene, llaveros, estatuillas de madera.

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Cerca de allí, se llevan a cabo talleres sobre cómo tallar un falo de un rábano daikon para todos.

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Las niñas y los niños extranjeros están felices de posar mientras lamen dulces penes, algunos usan opciones de goma en la nariz y la cabeza.

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Además, el festival atrae a representantes de minorías sexuales, fanáticos y solo personas que quieren presumir o posar con disfraces inusuales.

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Las ceremonias masivas del templo se abren con una danza de los jóvenes Miko, sirvientes de los templos sintoístas. Se requiere que sean solteras y vírgenes, pero de lo contrario no tienen que servir en el templo todo el tiempo; pueden ser colegialas comunes o estudiantes atraídas por el papel de Miko solo durante las vacaciones.

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Luego llega el momento de sacar y arrastrar a Mikoshi, almacenes especiales de palanquín para objetos divinos en los que viven los espíritus. Mikoshi se lleva solo a mano, lo que, según la masa, requiere desde varias personas hasta muchas docenas. Al mismo tiempo, los portadores repiten palabras rítmicas y sacuden ligeramente el mikoshi. Cualquiera puede participar en el transporte de mikoshi, incluso un extranjero, aunque el círculo puede reducirse (por género o edad) dependiendo del objeto divino en particular. En el Santuario de Kanayama hay tres mikoshi, cada uno con falo.

Aquí la procesión sale del templo: los sacerdotes, sus asistentes, el demonio tengu y la miko están al frente.

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Les sigue el primer mikoshi, el más grande en forma de barco. Lo llevan más de veinte personas vestidas con la ropa tradicional para tales festivales: capas con cinturón y calcetines tabi blancos.

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El segundo mikoshi parece un enorme falo rosa entrelazado con las tradicionales tiras de papel blanco. Es mucho más ligero que el primero y lo llevan hombres vestidos de mujer, quizás travestis o homosexuales.

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El tercer mikoshi parece una casa con un falo adentro. Mikoshi está rodeado de gente por todos lados, por lo que parece que está flotando sobre su cabeza, balanceándose ligeramente. A veces, el equilibrio se desplaza hacia un lado y luego los transportadores se desplazan ligeramente hacia un lado.

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Y este es un controlador de tráfico de orejas (o controlador de tráfico) de manera completamente oficial. ¿Qué pasaría si tal nyaka saliera a las calles de Moscú? De hecho, Japón es un país muy tolerante donde puedes sobresalir entre la multitud como quieras, sin temor a ser golpeado por estúpidas insuficiencias. Rusia con su homo, raso y otras fobias todavía está muy lejos de eso... とても悲しいだ。

La procesión lleva el mikoshi. © ralphmirebs.livejournal.com

En muchos países del mundo existía un culto a los genitales como símbolos de fertilidad y descendencia. El sintoísmo japonés tampoco escapó a esto. En el Japón de hoy, a diferencia de Europa, el tema del falo está desprovisto de cualquier vulgaridad y los japoneses lo perciben como algo natural. Hay muchos templos repartidos por todo el país, en los que se realiza el culto a los órganos masculinos o femeninos, y no en secreto, sino con la organización de fiestas multitudinarias que reúnen a miles de personas. Uno de estos templos llamado Kanayama no está tan cerca de nuestra estación, en un lugar llamado Kawasaki Daishi. El templo fue construido en el período Edo con donaciones de sacerdotisas del amor que oraban por la cura de enfermedades venéreas. El lugar principal en él lo ocupa Kanamara o el Falo de Hierro. Según la leyenda, en la antigüedad, un demonio entraba en los cuerpos de las mujeres, que mordían el falo de los hombres jóvenes. Las mujeres recurrieron al herrero en busca de ayuda, quien forjó el falo en hierro. El demonio se rompió los dientes y ya no molestaba a los habitantes. Por eso parte del templo está dispuesto en forma de fragua, y junto a la estatua del falo se coloca un yunque. La festividad se celebra el primer domingo de abril y reúne a una gran cantidad de personas, de las cuales más de un tercio suelen ser extranjeros.

Las carpas se instalan en el territorio del templo, donde venden una variedad de productos fálicos: piruletas en forma de pene, llaveros, estatuillas de madera.

© ralphmirebs.livejournal.com

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Cerca de allí, se llevan a cabo talleres sobre cómo tallar un falo de un rábano daikon para todos.

Clase magistral sobre cómo tallar un falo de un rábano daikon. © ralphmirebs.livejournal.com

Los turistas posan alegremente mientras lamen las dulces paletas con forma de pene, algunos con versiones de goma en la nariz o en la cabeza.

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Muchos representantes de minorías sexuales, monstruos y solo personas que quieren presumir o posar con disfraces inusuales vienen al festival.

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© ralphmirebs.livejournal.com

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Las ceremonias masivas del templo se abren con una danza de los jóvenes Miko, sirvientes de los santuarios sintoístas. Se requiere que sean vírgenes solteras, y no tienen que servir en el templo todo el tiempo; pueden ser colegialas ordinarias o estudiantes que son contratadas para actuar como Miko solo durante las vacaciones.

Danza ritual Miko. © ralphmirebs.livejournal.com

Luego llega el momento de sacar y arrastrar Mikosi, almacenes especiales de palanquín para objetos divinos en los que viven los espíritus. Mikoshi se lleva solo a mano, para lo cual, según el peso, se necesitan desde varias personas hasta varias docenas. Al mismo tiempo, los porteadores repiten palabras rítmicas y sacuden ligeramente el mikoshi. Cualquiera puede participar en el transporte de mikoshi, incluso un extranjero, aunque el círculo puede reducirse (por género o edad) dependiendo del objeto divino en particular. El santuario de Kanayama tiene tres mikoshi, cada uno con falos.

Aquí la procesión sale del templo: los sacerdotes, sus asistentes, el demonio tengu y la miko están al frente.

procesión ritual. © ralphmirebs.livejournal.com

El primer mikoshi es el más grande. Está hecho en forma de barco. Lo llevan más de veinte personas vestidas con la ropa tradicional para tales festivales: capas con cinturón y calcetines tabi blancos.

Primero Mikoshi. © ralphmirebs.livejournal.com

El segundo mikoshi parece un enorme falo rosa entrelazado con las tradicionales tiras de papel blanco. Es mucho más ligero que el primero y lo llevan hombres vestidos de mujer.

Mikoshi en forma de un enorme falo rosa. © ralphmirebs.livejournal.com

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El tercer mikoshi parece una casa con un falo adentro. Mikoshi está rodeado de gente por todos lados, por lo que parece que está flotando sobre su cabeza, balanceándose ligeramente. A veces, el equilibrio cambia y luego los porteadores se desvían un poco hacia un lado.

Mikosi: una casa con un falo adentro. © ralphmirebs.livejournal.com

La procesión lleva solemnemente mikoshi. © ralphmirebs.livejournal.com

© ralphmirebs.livejournal.com

Y este es un controlador de tráfico de orejas (o controlador de tráfico) de manera completamente oficial. ¿Qué pasaría si tal nyaka saliera a las calles de Moscú? De hecho, Japón es un país muy tolerante donde puedes sobresalir entre la multitud como quieras, sin temor a ser golpeado por estúpidas insuficiencias. Rusia con su homo, raso y otras fobias todavía está muy lejos de eso... とても悲しいだ。