रूसी राष्ट्रीय पोशाक को सशर्त रूप से X-XIV सदियों के कीवन और उत्तर-पूर्वी रूस की पोशाक में विभाजित किया जा सकता है, XV-XVII सदियों के मास्को रस की पोशाक, लोक पोशाक XVIII - शुरुआती XX सदी। इसके अलावा, प्रत्येक समय अवधि में, आम लोगों के लिए पारंपरिक पोशाक और महान लोगों के संगठनों को अलग किया जा सकता है। प्राचीन स्लावों के कपड़ों में ईसाई धर्म अपनाने से पहले, सीथियन पोशाक (शर्ट, पैंट) की विशेषताओं का पता लगाया जा सकता है।

इस अवधि के दौरान कपड़ों की मुख्य सामग्री लिनन और ऊन थी। 10 वीं शताब्दी में, नए विश्वास के प्रभाव में, बीजान्टियम से आने वाले रेशम के अंगरखे राजकुमारों की वेशभूषा में दिखाई दिए और उनकी पत्नियों की अलमारी में एक लाल अस्तर, अंगरखे, दलमाटिक और लिपटी लबादे दिखाई दिए। बेटियाँ। रईसों के कपड़े महंगे आयातित कपड़ों से बनाए जाते थे और सोने और चांदी की कढ़ाई, गहनों और फर से सजाए जाते थे।

पेट्रिन और उसके बाद के युगों में, बड़प्पन की पोशाक बहुत बदल जाती है और अब रूसी राष्ट्रीय पोशाक नहीं, बल्कि एक प्रकार का यूरोपीय बन जाता है। केवल किसान और आंशिक रूप से व्यापारी वातावरण में ही पुरानी परंपराएँ संरक्षित हैं। पुरुष अभी भी शर्ट, पोर्ट, जिपुन और कफ़न, चर्मपत्र कोट पहनते हैं। महिलाओं की पोशाक व्यावहारिक रूप से भी नहीं बदलती है। मुख्य महिलाओं के कपड़े एक शर्ट और सुंड्रेस बने हुए हैं।

अलग-अलग क्षेत्रों में, अलग-अलग रंग और सनड्रेस काटने के तरीके पारंपरिक थे। 18 वीं शताब्दी में वे कैनवास और केलिको लाल या से सिल दिए गए थे नीले रंग काऔर रिबन, फीता, बटनों की एक केंद्रीय ऊर्ध्वाधर पट्टी के साथ सजाया गया था, उसी रिबन को हेम के नीचे, सुंड्रेस के शीर्ष पर और कभी-कभी छाती के नीचे सिल दिया गया था। 19 वीं शताब्दी में, चिंट्ज़, केलिको, साटन, साटन और अन्य खरीदे गए कपड़ों से सरफान सिल दिए गए थे, अक्सर सादे नहीं, लेकिन पैटर्न वाले, शीर्ष पर कपड़े को छोटे सिलवटों में इकट्ठा किया गया था। इपंचा, दुशेग्रेया, पोनेवा और एप्रन जैसे कपड़ों की वस्तुएं महिलाओं की पोशाक के सहायक बने हुए हैं।

X-XIV सदियों की महिलाओं की लोक पोशाक का आधार एक लंबी शर्ट थी लंबी बाजूएं, गर्दन पर कढ़ाई या विषम रंग में कपड़े की एक पट्टी के साथ सजाया गया। उन्होंने कभी भी इस तरह की कमीज नहीं पहनी थी; उन्होंने ऊपर एक पोनेवा, एक जैपोन या एक बिब पहन रखी थी। पोनेवा घुटनों के नीचे एक स्कर्ट है, जिसमें बेल्ट के साथ कमर से जुड़े कपड़े के तीन आयताकार टुकड़े होते हैं। पोनेव्स को आमतौर पर चमकीले रंग के कपड़े से सिल दिया जाता था।

जपोना था सीधी पोशाकबिना आस्तीन का गोलाकार गर्दन, कमर से नीचे की तरफ स्लिट्स के साथ। जैपॉन को एक डोरी से बांधा गया था। बिब सबसे ऊपर है छोटी पोशाकसाथ छोटी बाजूऔर एक गोल नेकलाइन, हेम के साथ अलंकृत और एक अलग रंग के कपड़े की कढ़ाई या धारियों के साथ नेकलाइन। मुखिया द्वारा एक महिला की वैवाहिक स्थिति का अंदाजा लगाया जा सकता है। अविवाहित लड़कियों ने पट्टियाँ या घेरा पहना था, और विवाहित लड़कियों ने अपने सिर को एक योद्धा (दुपट्टे जैसा कुछ) और एक उब्रस (का एक टुकड़ा) से ढँक लिया था। लंबा कपड़ा, जो सिर के चारों ओर एक निश्चित तरीके से बंधा हुआ था)।

XV-XVII सदियों की महिलाओं की वेशभूषा में, कुछ नवाचार भी दिखाई देते हैं, हालांकि यह अभी भी एक सीधी लंबी शर्ट पर आधारित है। इसके ऊपर अब एक सुंदरी पहनी जाती है - एक तरह की पोशाक जिसमें सीधी चोली होती है जिसमें पट्टियाँ और एक भड़कीली स्कर्ट होती है। किसान महिलाएं इसे सिलती हैं सनी का कपड़ा, और रईस लड़कियां - रेशम और ब्रोकेड से। सुंड्रेस के सामने, ऊपर से नीचे तक, विषम रंग में चौड़ी चोटी या कशीदाकारी कपड़े की एक पट्टी सिल दी गई थी। सुंदरी को छाती के नीचे बांधा गया था। इसके अलावा, महिलाओं के लिए बाहरी वस्त्र दुशेग्रेया थे - पट्टियों के साथ या बिना अस्तर के छोटे ओअर कपड़े। आत्मा वार्मर को सुंदर पैटर्न वाले कपड़ों से सिल दिया गया था और इसके अलावा किनारे पर कशीदाकारी ब्रैड के साथ सजाया गया था।

व्यापारी और बोयार बेटियों ने उस समय अपनी शर्ट के ऊपर एक लेटनिक पहना था - चौड़ी आस्तीन वाली एक लंबी सीधी कटी हुई पोशाक, एक घंटी की तरह कोहनी तक सिलना, और फिर बस नीचे फर्श पर लटकना। ड्रेस के साइड पार्ट्स में कई वेज सिल दिए गए थे, जिसकी वजह से कपड़े नीचे की तरफ काफी चौड़े हो गए थे। कॉलर और हैंगिंग स्लीव्स को बड़े पैमाने पर मोतियों से सजाया गया था, जिसमें सोने और रेशम की कढ़ाई की गई थी। गर्म बाहरी वस्त्र लंबी आस्तीन वाला एक फर कोट था। तेलोग्रेया फोल्डिंग स्लीव्स वाला एक लंबा झूलता हुआ कपड़ा था, जिसे बटन या टाई के साथ बांधा जाता था।

महिलाओं की पोशाक का एक महत्वपूर्ण तत्व हेडड्रेस था। लड़कियां अपने सिर को ढंकती नहीं हैं, लेकिन रंगीन रिबन और मोती के साथ अपनी चोटी को सजाती हैं, अपने सिर पर हुप्स या मुकुट रखती हैं। विवाहित महिलाएँ "किचकी" पहनती हैं - एक घेरा, एक कपड़े का आवरण और एक सजी हुई पृष्ठभूमि वाली हेडड्रेस। उसी समय, एक कोकसनिक दिखाई दिया - विभिन्न आकृतियों के घने सामने वाले हिस्से के साथ एक हेडड्रेस, जो सोने और चांदी की कढ़ाई, मोती और कीमती पत्थरों से सजाया गया था। कोकसनिक को पीछे की ओर चौड़े रिबन से बांधा गया था, कभी-कभी कीमती पेंडेंट या मोतियों को माथे और मंदिरों के सामने गिरा दिया जाता था। कोकसनिक के पीछे पतली संलग्न हो सकती है सुंदर कपड़े, जो कमर तक, और यहाँ तक कि फर्श पर भी गिर गया। सर्दियों में रईस महिलाओं ने पहना फर टोपीपुरुषों की तरह।

10वीं-14वीं शताब्दी में शर्ट और पोर्ट आम लोगों के रोज़मर्रा के परिधान थे। शर्ट्स को विभिन्न रंगों के लिनन के कपड़े से सिल दिया गया था या एक-टुकड़ा आस्तीन के साथ कूल्हों के नीचे विभिन्न प्रकार की लंबाई थी। उन्हें ढीला पहना जाता था और कमर पर रंगीन डोरी या पतली पट्टी से बांध दिया जाता था। छुट्टियों पर, शर्ट को कशीदाकारी कफ और गोल कॉलर के साथ पूरक किया गया था।
बंदरगाह हैं पुरुषों की पैंट, नीचे की ओर पतला और कमर पर एक ड्रॉस्ट्रिंग से बंधा हुआ। किसानों (पुरुषों और महिलाओं दोनों) के पारंपरिक जूते बस्ट जूते थे, उन दिनों मोज़े के बजाय ओनुची थे, कपड़े की पट्टियाँ जो पैरों और टखनों के चारों ओर बंधी होती थीं। पुरुषों ने अपने सिर पर टोपी पहनी थी।

XV-XVII सदियों में, किसानों की रोजमर्रा की पोशाक कुछ हद तक बदल जाती है। तो पुरुषों की शर्ट की गर्दन पर पारंपरिक कटौती केंद्र से बाईं ओर चलती है, और शर्ट खुद छोटी हो जाती है और "कोसोवरोटका" नाम प्राप्त करती है। खुलने वाले कपड़े दिखाई देते हैं, बटन के साथ बांधा जाता है: एक जिपुन और एक काफ्तान। जिपुन घुटनों के ऊपर एक कपड़े की पोशाक थी, जो नीचे की तरफ थोड़ी चौड़ी थी, जिसमें संकीर्ण आस्तीन और एक बट बंद था।

एक काफ्तान लंबी आस्तीन और एक उच्च कॉलर के साथ घुटने की लंबाई के नीचे एक बाहरी वस्त्र है। रईस लड़कों के काफ्तानों को आमतौर पर महंगे कपड़ों, कढ़ाई, चोटी या गैलन से सजाया जाता था। सर्दियों के लिए बाहरी वस्त्र एक फर कोट था, लंबी आस्तीन के साथ और सेबल, लोमड़ी, खरगोश, आर्कटिक लोमड़ी, गिलहरी, चर्मपत्र के साथ एक बड़ा कॉलर। ऊपर से, एक फर कोट आमतौर पर कपड़े से ढका होता था (किसान इसके लिए कपड़े का इस्तेमाल करते थे, और लड़के महंगे आयातित कपड़ों का इस्तेमाल करते थे)।

इस अवधि के दौरान, सामंती बड़प्पन और किसानों की वेशभूषा अधिक से अधिक भिन्न होने लगी, और न केवल कपड़े और खत्म की गुणवत्ता में, बल्कि कपड़े की कटौती में भी। 15वीं-17वीं शताब्दी में, कुलीन लोगों की अलमारी में फरयाज और ओखाबेन जैसे कपड़े शामिल थे। फ़ेराज़ - एक विशेष कट का एक काफ्तान, लंबी आस्तीन के साथ फर्श की लंबाई, रेशम या मखमली कपड़े से सिलना। लंबी आस्तीन को कस कर इकट्ठा करते हुए, केवल एक हाथ पर फेराज़ लगाने की प्रथा थी, जबकि दूसरा स्वतंत्र रूप से लगभग फर्श पर पीछे लटका हुआ था।

ओखाबेन भी एक प्रकार का काफ्तान था जिसमें एक बड़ा चौकोर कॉलर होता था जो पीछे की ओर लटका होता था और लंबी आस्तीन पीछे बंधी होती थी। ऐसा काफ्तान कंधों पर पहना जाता था। कपड़ों की ये दोनों वस्तुएं किसी भी कार्य को करने के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त थीं और उनका उद्देश्य केवल उनके मालिक की वर्ग संबद्धता पर जोर देना था।

परंपरा अनुभाग में प्रकाशन

कपड़ों से मिलें

रूसी महिलाएं, यहां तक ​​​​कि साधारण किसान महिलाएं, दुर्लभ फैशनपरस्त थीं। उनके विशाल छाती में कई - कम से कम तीन दर्जन - विभिन्न प्रकार के संगठन थे। विशेष रूप से हमारे पूर्वजों को हेडड्रेस पसंद थे - सरल, हर दिन के लिए, और उत्सव, मोतियों से कशीदाकारी, रत्नों से सजाया गया। और वे मोतियों से कैसे प्यार करते थे! ..

किसी भी राष्ट्रीय पोशाक का निर्माण (चाहे वह अंग्रेजी, चीनी या बोरा-बोरा जनजाति हो), उसका कट और आभूषण हमेशा भौगोलिक स्थिति, जलवायु और लोगों के मुख्य व्यवसायों जैसे कारकों से प्रभावित रहा है।

“कला के काम के रूप में आप रूसी लोक वेशभूषा का जितना अधिक बारीकी से अध्ययन करते हैं, उतने ही अधिक मूल्य आप इसमें पाते हैं, और यह हमारे पूर्वजों के जीवन का एक आलंकारिक कालक्रम बन जाता है, जो रंग, आकार, आभूषण की भाषा में , लोक कला की सुंदरता के कई गुप्त रहस्यों और नियमों को प्रकट करता है।

एम.एन. मर्तसालोवा। "लोक पोशाक की कविता"

रूसी वेशभूषा में। मूर, 1906-1907। निजी संग्रह (कज़ानकोव संग्रह)

तो रूसी पोशाक में, जो बारहवीं शताब्दी तक आकार लेना शुरू कर दिया था विस्तार में जानकारीहमारे लोगों के बारे में - एक कार्यकर्ता, एक हलवाहा, एक किसान, जो सदियों से परिस्थितियों में रह रहा है छोटी गर्मीऔर एक लंबी कड़वी सर्दी। अंतहीन सर्दियों की शाम को क्या करें, जब खिड़की के बाहर एक बर्फ़ीला तूफ़ान, एक बर्फ़ीला तूफ़ान बहता है? हमारी पूर्वज-सुई-बुनाई, सिलाई, कशीदाकारी। उन्होनें किया। "आंदोलन की सुंदरता और शांति की सुंदरता है। रूसी लोक पोशाक शांति की सुंदरता है"- कलाकार इवान बिलिबिन ने लिखा।

शर्ट

रूसी पोशाक का मुख्य तत्व। समग्र या एक-टुकड़ा, कपास, लिनन, रेशम, मलमल या साधारण कैनवास से बना, कमीज़ निश्चित रूप से टखनों तक पहुँचती थी। शर्ट के हेम, आस्तीन और कॉलर, और कभी-कभी छाती के हिस्से को कढ़ाई, चोटी और पैटर्न से सजाया गया था। इसके अलावा, क्षेत्र और प्रांत के आधार पर रंग और आभूषण अलग-अलग थे। वोरोनिश महिलाओं ने काली कढ़ाई, सख्त और परिष्कृत पसंद की। तुला और कुर्स्क क्षेत्रों में, शर्ट पर आमतौर पर लाल धागों से कशीदाकारी की जाती है। उत्तरी और मध्य प्रांतों में, लाल, नीला और काला, कभी-कभी सोना प्रबल होता है।

किस तरह का काम किया जाना है, इसके आधार पर वे अलग-अलग शर्ट पहनते हैं। "घास काटने", "ठूंठ" शर्ट थे, "मछली पकड़ने" भी थे। यह दिलचस्प है कि फसल के लिए काम करने वाली शर्ट को हमेशा बड़े पैमाने पर सजाया गया है और एक उत्सव के समान है।

रूसी महिलाएं अक्सर अपनी शर्ट पर भड़काऊ संकेत या प्रार्थना ताबीज की कढ़ाई करती हैं, क्योंकि उनका मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि भोजन के लिए पृथ्वी के फलों का उपयोग करते हुए, गेहूं, राई या मछली से जीवन लेते हुए, वे प्राकृतिक सद्भाव का उल्लंघन करते हैं, प्रकृति के साथ संघर्ष में आते हैं। किसी जानवर को मारने या घास काटने से पहले, स्त्री ने कहा: “हे प्रभु, मुझे क्षमा कर!”

शर्ट - "मछली पकड़ना"। 19वीं शताब्दी का अंत। आर्कान्जेस्क प्रांत, पाइनज़्स्की जिला, निकितिंस्काया ज्वालामुखी, शारडोनेम्सको गांव।

तिरछी कमीज। वोलोग्दा प्रांत। 19 वीं शताब्दी का दूसरा भाग

वैसे, "शर्ट" शब्द की व्युत्पत्ति के बारे में। यह "कट" क्रिया से बिल्कुल नहीं आता है (हालांकि इस तरह के कपड़ों में लकड़ी काटना निश्चित रूप से सुविधाजनक है), लेकिन पुराने रूसी शब्द "कट" से - एक सीमा, एक किनारा। तो, शर्ट एक सिला हुआ कपड़ा है, जिसमें निशान हैं। पहले, वे "हेम" नहीं, बल्कि "कट" कहते थे। हालाँकि, यह अभिव्यक्ति आज भी होती है।

सुंदरी

"सरफान" शब्द फारसी "सरन पा" से आया है - "सिर के ऊपर।" इसका उल्लेख पहली बार 1376 के निकॉन क्रॉनिकल में किया गया था। एक नियम के रूप में, एक ट्रेपोजॉइडल सिल्हूट, एक शर्ट के ऊपर एक सुंदरी पहनी जाती थी। सबसे पहले यह एक विशुद्ध रूप से मर्दाना पोशाक थी, महंगे कपड़े - रेशम, मखमल, ब्रोकेड से सिलने वाली लंबी तह आस्तीन वाले राजकुमारों की औपचारिक वेशभूषा। रईसों से, सुंदरी पादरी के पास चली गई, और उसके बाद ही वह महिलाओं की अलमारी में घुस गई।

सुंदरी कई प्रकार की होती थीं: बहरी, ऊर, सीधी। झूलों को दो पैनलों से सिल दिया गया था, जो सुंदर बटन या फास्टनरों से जुड़े थे। पट्टियों से एक सीधी (गोल) सुंड्रेस जुड़ी हुई थी। अनुदैर्ध्य वेजेज और पक्षों पर बेवल आवेषण के साथ एक बधिर पच्चर के आकार की सुंड्रेस भी लोकप्रिय थी।

शावर वार्मर्स के साथ सुंदरी

मनोरंजन छुट्टी सुंदरी

सुंड्रेसेस के लिए सबसे आम रंग और शेड्स गहरे नीले, हरे, लाल, नीले, गहरे चेरी हैं। उत्सव और शादी की धूप मुख्य रूप से ब्रोकेड या रेशम से सिल दी जाती थी, और हर रोज़ मोटे कपड़े या चिंट्ज़ से। हालाँकि, रूसी गाँवों में विदेशी शब्द "सरफान" शायद ही कभी लगता है। अधिक बार - कोस्टिच, डमास्क, कुमाचनिक, ब्रूस या कोसोक्लिनिक।

"विभिन्न वर्गों की सुंदरियों ने लगभग समान कपड़े पहने - अंतर केवल फ़र्स की कीमत, सोने के वजन और पत्थरों की चमक में था। सामान्य "रास्ते से बाहर" एक लंबी शर्ट पर डालते हैं, इसके ऊपर - एक कशीदाकारी सुंदरी और फर या ब्रोकेड के साथ छंटनी की गई एक गर्म जैकेट। बोयार - एक शर्ट, एक बाहरी पोशाक, एक लेटनिक (कीमती बटन के साथ नीचे की ओर फैलने वाले कपड़े), और ऊपर भी अधिक महत्व के लिए एक फर कोट।

वेरोनिका बाथन। "रूसी सुंदरियों"

सरफान के ऊपर, एक शॉर्ट शावर वार्मर (आधुनिक स्वेटर जैसा कुछ) पहना जाता था, जो किसानों के लिए उत्सव के कपड़े थे, और हर रोज बड़प्पन के लिए। महंगे, घने कपड़ों - मखमली, ब्रोकेड से एक शॉवर जैकेट (कत्सवेका, रजाई बना हुआ जैकेट) सिल दिया गया था।

रूसी पोशाक में कैथरीन द्वितीय का चित्र। स्टेफानो टोरेली द्वारा चित्रकारी

शुगे और कोकसनिक में कैथरीन द्वितीय का चित्र। विगिलियस एरिक्सन द्वारा चित्रकारी

रूसी पोशाक में ग्रैंड डचेस एलेक्जेंड्रा पावलोवना का पोर्ट्रेट। अज्ञात कलाकार। 1790जावास्क्रिप्ट:शून्य(0)

महारानी कैथरीन द ग्रेट, जिन्हें एक ट्रेंडसेटर के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, रूसी सनड्रेस का उपयोग करने के लिए लौट आईं, ऐसे कपड़े जो पीटर के सुधारों के बाद रूसी उच्च वर्ग द्वारा भुला दिए गए थे, जिन्होंने न केवल लड़कों की दाढ़ी मुंडवा दी, बल्कि चलने से भी मना कर दिया। पारंपरिक कपड़ों में, यूरोपीय शैली का पालन करने के लिए विषयों को आरोपित करना। साम्राज्ञी ने रूसी विषयों में राष्ट्रीय गरिमा और गौरव की भावना, ऐतिहासिक आत्मनिर्भरता की भावना पैदा करना आवश्यक समझा। जैसे ही वह रूसी सिंहासन पर बैठी, कैथरीन ने अदालत की महिलाओं के लिए एक उदाहरण स्थापित करते हुए, रूसी पोशाक पहनना शुरू कर दिया। एक बार, सम्राट जोसेफ द्वितीय के साथ एक स्वागत समारोह में, एकातेरिना अलेक्सेवना बड़े मोतियों से जड़ी एक लाल रंग की मखमली रूसी पोशाक में दिखाई दी, जिसके सीने पर एक तारा और सिर पर एक हीरे का मुकुट था। और यहाँ एक और दस्तावेजी साक्ष्य है: "महारानी एक रूसी पोशाक में थी - एक छोटी ट्रेन के साथ एक हल्के हरे रंग की रेशम की पोशाक और लंबी आस्तीन के साथ सोने के ब्रोकेड का एक चोला",- एक अंग्रेज ने लिखा, जिसने रूसी दरबार का दौरा किया।

पोनेवा

सिर्फ एक स्कर्ट। एक विवाहित महिला की अलमारी का एक अनिवार्य हिस्सा। पोनेवा में तीन पैनल शामिल थे, बहरे या ऊर हो सकते थे। एक नियम के रूप में, इसकी लंबाई महिलाओं की शर्ट की लंबाई पर निर्भर करती थी। पोनेवा के हेम को पैटर्न और कढ़ाई से सजाया गया था। ज्यादातर, पोनेवा एक पिंजरे में आधे ऊनी कपड़े से बना होता था।

इसे शर्ट के ऊपर पहना जाता था और कूल्हों के चारों ओर लपेटा जाता था, और एक ऊनी डोरी (गशनिक) इसे कमर पर रखती थी। एप्रन अक्सर सामने पहना जाता था। रूस में, जो लड़कियां बहुमत की उम्र तक पहुंच गई थीं, उनके लिए पोंवा पहनने की रस्म थी, जिसमें कहा गया था कि लड़की की सगाई हो सकती है।

बेल्ट

महिलाओं की ऊनी बेल्ट

स्लाव पैटर्न के साथ बेल्ट

बेल्ट बुनाई करघा

न केवल रूसी पोशाक का एक अभिन्न अंग, बेल्ट पहनने का रिवाज दुनिया के कई लोगों में आम है। रूस में, यह लंबे समय से स्वीकार किया गया है कि निचली महिलाओं की शर्ट को हमेशा बेल्ट से बांधा जाना चाहिए, यहां तक ​​​​कि एक नवजात लड़की को कमर कसने की रस्म भी थी। बेल्ट - एक जादू चक्र - बुरी आत्माओं से सुरक्षित है, और इसलिए उन्होंने इसे स्नान में भी नहीं हटाया। बेलगाम होकर चलना महापाप समझा जाता था। इसलिए "अविश्वसनीय" शब्द का अर्थ है - ढीठ बनना, शालीनता को भूल जाना। 19 वीं शताब्दी के अंत तक, कुछ दक्षिणी क्षेत्रों में, इसे एक सुंदरी के नीचे एक बेल्ट पहनने की अनुमति दी जाने लगी। बेल्ट ऊनी, लिनन और सूती थे, वे क्रोकेटेड या बुने हुए थे। कभी-कभी सैश तीन मीटर की लंबाई तक पहुंच सकता था, जैसे अविवाहित लड़कियों द्वारा पहना जाता था; वॉल्यूम के साथ हेम ज्यामितीय पैटर्न- शादीशुदा महिला। ऊनी कपड़े से बना एक पीला-लाल बेल्ट, जिसे ब्रैड और रिबन से सजाया गया था, छुट्टियों पर घूम गया।

तहबंद

महिलाओं के शहरी सूट में लोक शैली: जैकेट, एप्रन। रूस, 19 वीं सदी के अंत में

महिला सूटमास्को प्रांत। बहाली, समकालीन फोटोग्राफी

इसने न केवल कपड़ों को संदूषण से बचाया, बल्कि उत्सव की पोशाक के लिए एक अतिरिक्त सजावट के रूप में भी काम किया, जिससे इसे एक पूर्ण और स्मारकीय रूप दिया गया। एप्रन को शर्ट, सुंदरी और पोनेवा के ऊपर पहना जाता था। हालाँकि, रूस में "ज़ापोन" शब्द अधिक सामान्य था - क्रिया "ज़ापिनाती" (बंद करने, देरी करने के लिए) से। पोशाक का परिभाषित और सबसे समृद्ध रूप से सजाया गया हिस्सा - पैटर्न, रेशम रिबन और ट्रिम आवेषण। किनारे को फीता और तामझाम से सजाया गया है। एप्रन पर कढ़ाई से, यह संभव था, जैसे कि एक किताब से, एक महिला के जीवन के इतिहास को पढ़ने के लिए: एक परिवार का निर्माण, बच्चों की संख्या और लिंग, मृतक रिश्तेदार और मालिक की प्राथमिकताएं। प्रत्येक कर्ल, प्रत्येक सिलाई ने व्यक्तित्व पर बल दिया।

साफ़ा

हेडवियर उम्र और वैवाहिक स्थिति पर निर्भर करता था। उन्होंने पोशाक की पूरी रचना को पूर्व निर्धारित किया। लड़कियों के हेडड्रेस ने उनके बालों का हिस्सा खुला छोड़ दिया और काफी सरल थे: रिबन, पट्टियां, हुप्स, ओपनवर्क क्राउन, एक बंडल में मुड़ा हुआ स्कार्फ।

शादी और "चोटी खोलने" की रस्म के बाद, लड़की ने एक महिला का दर्जा हासिल कर लिया और "युवा महिला का किटका" पहन लिया। अपने पहले बच्चे के जन्म के साथ, उसे एक सींग वाले किक्का या एक उच्च कुदाल के आकार की हेडड्रेस से बदल दिया गया, जो प्रजनन क्षमता और बच्चों को सहन करने की क्षमता का प्रतीक था। विवाहित महिलाओं को अपने सिर के नीचे सिर के बालों को पूरी तरह से ढकना पड़ता था। पुराने रूसी रिवाज के अनुसार, किक्का के ऊपर एक दुपट्टा (उब्रस) डाला जाता था।

कोकसनिक एक विवाहित महिला का औपचारिक मुखिया था। विवाहित महिलाएं घर से बाहर निकलते समय किक्का और कोकेशनिक पहनती हैं, और घर पर, एक नियम के रूप में, वे एक पोवोइनिक (टोपी) और एक दुपट्टा पहनती हैं।

मालिकों की उम्र आसानी से निर्धारित की गई थी रंग योजना. युवा लड़कियां बच्चे के जन्म से पहले सबसे ज्यादा रंगीन कपड़े पहनती हैं। बुजुर्गों और बच्चों की वेशभूषा एक मामूली पैलेट से अलग थी।

महिलाओं की पोशाक पैटर्न में लाजिमी है। सरफानों और कमीजों पर कशीदाकारी एक गाँव की झोपड़ी के नक्काशीदार फ्रेम से प्रतिध्वनित होती थी। लोगों, जानवरों, पक्षियों, पौधों और की एक छवि ज्यामितीय आंकड़े. सौर चिन्ह, वृत्त, क्रॉस, रोम्बिक आकृतियाँ, हिरण, पक्षी प्रबल हुए।

गोभी की शैली

रूसी राष्ट्रीय पोशाक की एक विशिष्ट विशेषता इसकी लेयरिंग है। रोजमर्रा की पोशाक यथासंभव सरल थी, इसमें सबसे आवश्यक तत्व शामिल थे। तुलना के लिए: एक विवाहित महिला की उत्सव की महिलाओं की पोशाक में लगभग 20 आइटम शामिल हो सकते हैं, और हर दिन - केवल सात। लड़कियों ने हर आउटिंग के लिए तीन-भाग वाला पहनावा पहना था। शर्ट को एक सुंड्रेस और एक कोकसनिक या एक टट्टू और मैगपाई के साथ पूरक किया गया था। लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, बहुस्तरीय विशाल कपड़े परिचारिका को बुरी नज़र से बचाते थे। तीन परतों से कम पोशाक पहनना अशोभनीय माना जाता था। बड़प्पन के स्तरित पोशाक ने उनके धन पर जोर दिया।

लोक किसान कपड़ों के लिए उपयोग किए जाने वाले मुख्य कपड़े होमस्पून कैनवास और ऊन थे, और 19 वीं शताब्दी के मध्य से - फैक्ट्री-निर्मित रेशम, साटन, ब्रोकेड आभूषण, केलिको, चिंट्ज़, साटन के साथ। ट्रेपेज़ॉइडल या सीधे स्मारकीय सिल्हूट, मुख्य प्रकार के कट, सुरम्य सजावटी और रंग योजनाएं, किचकी, मैगपाई - यह सब 19 वीं शताब्दी के मध्य - अंत तक किसान वातावरण में मौजूद था, जब पारंपरिक पोशाक को शहरी द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा। पहनावा। स्टोर में कपड़े तेजी से खरीदे जाते हैं, कम अक्सर ऑर्डर करने के लिए सिल दिए जाते हैं।

प्रदान की गई तस्वीरों के लिए हम कलाकारों तात्याना, मार्गरीटा और तैस कारेलिन, अंतरराष्ट्रीय और शहर की राष्ट्रीय पोशाक प्रतियोगिताओं के विजेताओं और शिक्षकों को धन्यवाद देते हैं।

रूस में कपड़े के निर्माता लोहार कहलाते थे। वे लगातार नए प्रकार के कपड़े, टोपी के लिए सजावट, पैटर्न बनाए, सजाए गए। कपड़ों को व्यक्ति की स्थिति के आधार पर विभाजित किया गया था। प्राचीन रूसी लोगों का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि कपड़े बुरी आत्माओं, अंधेरे बलों से बचाते हैं, क्योंकि इसमें एक विशेष शक्ति होती है। इसलिए,% पुराने रूसी संगठनों% में स्वस्तिक, इंग्लिया के रूप में कढ़ाई थी, जो लकड़ी की सुई और लिनन के धागे से कशीदाकारी थी।

ऊपर का कपड़ा

पुरुषों के ऊपरी प्राचीन रूसी कपड़ों को रेटिन्यू कहा जाता था। यह अलग-अलग रंगों का बछड़ा-लंबाई वाला काफ्तान था: लाल, भूरा, बेज, लाल। रेटिन्यू को जूते को कवर नहीं करना चाहिए था और चलने में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए था। कपड़ों में स्लाव के लिए मुख्य बात सुविधा, व्यावहारिकता, गर्मी थी। वित्तीय स्थिति के आधार पर, काफ्तान का कपड़ा चुना गया था। राजकुमारों ने एक फर कॉलर और कशीदाकारी रेटिन्यू के साथ गर्म कपड़े पहने।

चर्मपत्र, ऊदबिलाव, खरगोश, लोमड़ी, आर्कटिक लोमड़ी को फर से पसंद किया गया था। कॉलर छोटा था, बमुश्किल गर्दन को कवर कर रहा था। मूल रूप से, वे अपने कंधों पर फर कॉलर लगाना पसंद करते थे। कई बटन थे, आठ से बारह तक, किसानों, श्रमिकों ने लगाए साधारण कपड़ेजिसमें सिर्फ बटन थे। कड़ाके की ठंड में, काफ्तान ने मुझे गर्म रखा, क्योंकि मुझे पूरे दिन बाहर काम करना पड़ता था।

एक लंबी लबादा जैसी लबादा, जो सनी के कपड़े का एक टुकड़ा था, कंधों पर फेंकी गई थी। केप बिना आस्तीन का था। यह एक तरह का फैशन था प्राचीन रूस'. आबादी के विभिन्न स्तरों के पुरुषों, बच्चों और महिलाओं ने अपने रेटिन्यू, फर कोट के ऊपर एक केप पहना था। केप कट और सामग्री की गुणवत्ता में भिन्न था। स्लाविक सर्दियों के कपड़ेअक्सर एक आवरण से सिलना होता है, जो कि किसी जानवर की त्वचा, फर और त्वचा से होता है। यदि यह पटसन था, तो पहले इसे उगाना, काटना, पीसना और धागे और कपड़े में बुना जाना था। स्लावों ने यथासंभव प्रकृति के करीब रहने की कोशिश की।

महिलाओं के लिए स्लाव पोशाक

अभी की तरह पुरानी रूसी महिलाएंऔर लड़कियों को सुंदर कपड़े पहनना पसंद था। महिलाओं के कपड़ों में छोटे विवरण और कढ़ाई को प्राथमिकता दी जाती थी। यह गर्दन के चारों ओर, आस्तीन पर, हेम के साथ कढ़ाई की गई थी। बॉयर्स, राजकुमारियों ने सिले हुए धातु के प्लेटों के साथ अमीर कपड़े पहने, किसान महिलाओं ने बेल्ट के साथ एक साधारण लिनन शर्ट पहनी। महिलाओं का सूट न केवल गर्म था, बल्कि महिला की स्थिति को भी दर्शाता था। लिनन के कपड़े हमेशा कपड़े और सूट के लिए चुने गए थे, और पैटर्न विशेष रूप से लाल धागे के साथ कढ़ाई किए गए थे, क्योंकि स्लाव के बीच लाल रंग स्वास्थ्य, उर्वरता, आग, गर्मी, सुरक्षा का प्रतीक था।

महिलाओं का सूट लंबी आस्तीन के साथ घुटने के नीचे लंबा था। सूट को ऊपरी और निचले शर्ट में विभाजित किया गया था। पोशाक का पैटर्न सरल था: क्रूसिफ़ॉर्म, सीधे। कपड़े हर रोज़, उत्सव, शादी के थे। युवा लड़कियों के लिए, प्राचीन रूसी महिलाओं की पोशाक को कंधे के पट्टा के साथ पूरक किया गया था। एक ज़पोना बीच में कटआउट के साथ कपड़े का एक बड़ा टुकड़ा है। उन्होंने इसे शर्ट के ऊपर सिर के ऊपर पहना था। फिर उसने आवश्यक रूप से खुद को घेर लिया।महिलाओं के प्राचीन रूसी कपड़ों के मुख्य तत्व खूबसूरती से कढ़ाई वाले गहने थे, जिन्हें लड़कियों ने खुद से कढ़ाई की थी, या एक विशेषज्ञ शिल्पकार को काम सौंपा था।

पुराने रूसी पुरुषों का सूट

प्राचीन रूस के पुरुष ऊनी कपड़े पहनना पसंद करते थे जो चारों ओर लपेटे जाते थे। ऊपर से चमड़े की बेल्ट पहनी हुई थी। बड़े बुने हुए ऊनी कपड़े। पतलून चौड़ी थी, कमर पर, घुटनों पर और टखनों पर बंधी हुई थी। वे ऊनी और कैनवास पैंट पसंद करते थे। राजकुमारों और लड़कों ने दो-दो पैंट पहनी थी। विशेषज्ञ कारीगरों ने कपड़े सिल दिए। लेकिन के सबसेअमीरों सहित आबादी ने खुद को सिल लिया। पुरुष प्राचीन रूसी पोशाक का कॉलर हमेशा कम रहा है। शर्ट का कट सबके लिए एक जैसा था। चाहे वह राजकुमार हो या किसान। कपड़े की गुणवत्ता, गहनों की उपस्थिति और पहनी जाने वाली शर्ट की संख्या ने प्राचीन रूसी पुरुषों की विभिन्न परतों की पोशाक को प्रतिष्ठित किया।
कल्याता हमेशा बेल्ट से जुड़ी रहती थी। इसे पैसे के लिए बटुआ कहा जाता था।

पुराने रूसी हेडवियर

पुरुषों की टोपी

प्राचीन रूस के लोग टोपियाँ पसंद करते थे। फर, फेल्टेड, विभिन्न शैलियों के बुने हुए।
आमतौर पर ये थे गोल टोपीफर ट्रिम के साथ। किसी भी फर का इस्तेमाल किया गया था: भेड़, लोमड़ी, आर्कटिक लोमड़ी। टोपी के अलावा, उन्होंने हेडबैंड, पट्टियां और टोपी पहनी थी।

ध्यान

राजकुमारों ने सेबल खोपड़ी पहनी थी। वे बहुत गर्म थे, खासकर लंबे अभियानों के दौरान और लड़ाई के दौरान।

महिलाओं की टोपी

हेडड्रेस, साथ ही पुराने रूसी महिलाओं के कपड़े, विविध, रंगीन और पुरानी रूसी महिला की स्थिति और वित्तीय स्थिति पर निर्भर थे। प्राचीन रूस में महिलाएं सिले हुए पत्थरों और साटन रिबन के साथ हेडबैंड पसंद करती थीं।

युवा अविवाहित लड़कियां बिना सिर का बंधन के जा सकती थीं। उन्होंने कर्ल को ढीला कर दिया या अपने बालों को चोटी में बांध दिया, केवल अपने सिर के चारों ओर एक रिबन लगा दिया। यह एक शर्त मानी जाती थी। उन्होंने अपने सिर को एक बड़े बहुरंगी दुपट्टे से ढँक लिया। वह इतना बड़ा था कि वह अपने पैर की उंगलियों तक जा सकता था।

कड़ाके की ठंड में, उन्होंने भुलक्कड़ फर के साथ गोल टोपी पहनी थी। स्लाव अपनी टोपी को पत्थरों और पैटर्न से सजाना पसंद करते थे। टोपी के ऊपर एक लंबा सुंदर दुपट्टा डाला गया था। कमरे में, चर्च, मेहमानों, महिलाओं ने अपना सिर नहीं उतारा। पुरुषों को अपनी टोपी और टोपी उतारने की आवश्यकता थी।

रूस में किसान कपड़े

किसान कम से कम कढ़ाई वाले साधारण कपड़े पहनते थे। उसे पत्थरों और रिबन से सजाया नहीं गया था। किसान काफ्तान को अर्मेनियाई कहा जाता था। यह एक चर्मपत्र कोट, एक चर्मपत्र कोट के ऊपर पहना जाता था। इसमें एक कॉलर शामिल था और लपेटा गया था।एक किसान फर कोट एक दोखा ​​है। फर कोट में चमड़े, जानवरों के फर शामिल थे, जो कि किसान महिलाओं ने अपने पति, बच्चों और खुद के लिए सिल दिए थे। महिलाओं ने अपने लिए एक गर्म कोट सिलवाया, जो एक गर्म चर्मपत्र कोट था। काम के लिए, हर रोज पहनने के लिए वे एक लंबी आस्तीन वाली कमीज पहनते थे। Sermyaga - सनी का लबादा। उन्होंने इसे कपड़े से सिल दिया पैटर्न और सस्ते कपड़े में इसकी सभी सादगी के बावजूद, किसान कपड़े बहुत गर्म और व्यावहारिक थे।

प्राचीन रूस में चालीस कपड़े क्या हैं?

मैगपाई रूस में एक प्राचीन परिधान है जिसे धनी लोगों और किसानों दोनों द्वारा पहना जा सकता है। यह मखमली, चिंट्ज़ या केलिको से बना एक आवरण था। मैगपाई को सर्दियों के बाहरी कपड़ों (शॉर्ट कोट, रेनकोट, काफ्तान) के ऊपर पहना जाता था। ठंढे दिनों में गर्म, एक बर्फ़ीला तूफ़ान।

प्राचीन रूस में शादी की पोशाक

महिलाओं की शादी की पोशाक

महिलाओं के लिए पुराने रूसी शादी के कपड़े सुंदर, साफ-सुथरे, एक वास्तविक कृति थे। यह अनिवार्य नहीं है सफेद पोशाकऔर आज की तरह एक सफेद घूंघट। लड़कियों ने अपने लिए शादी का जोड़ा सिल लिया। उनकी मदद उनकी माँ, दादी, बड़ी बहन. आमतौर पर पोशाक पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही थी। दुल्हन के पहनावे से उसके परिवार की स्थिति का पता चलता था। पोशाक को प्री-वेडिंग और पोस्ट-वेडिंग में विभाजित किया गया था। दुल्हन का प्री-वेडिंग आउटफिट गहरे रंगों में स्लीव्स वाली फ्लोर-लेंथ ड्रेस थी। यह प्राचीन रूस में एक परंपरा थी, क्योंकि यह माना जाता था कि एक लड़की अपनी जवानी को दफन कर देती है और चली जाती है वयस्कता. शादी के बाद की पोशाक सुंदर, उज्ज्वल, कला का एक वास्तविक काम थी। उन्होंने कपड़े, लिनन, चिंट्ज़, मखमल से सुंड्रेसेस की सिलाई की।

मोतियों, रिबन, चोटी, कशीदाकारी से सजाया गया सुंदर पैटर्नसुनहरे धागे। रईस अमीर दुल्हनों के लिए, पोशाक यथासंभव शानदार थी। पत्थरों, मोतियों से सजाया गया था, इसलिए यह भारी था और इसका वजन बीस किलोग्राम तक था। अक्सर शादियों को कवर पर आयोजित किया जाता था, इसलिए दुल्हन के ऊपर होना चाहिए शादी का कपड़ाएक महंगा फर कोट रखो।

सिर पर हमेशा एक सुंदर लंबा दुपट्टा, कोकसनिक होता है। उसके बाद दूसरे दिन शादी की रातदुल्हन के सिर पर कीकू बिठाया गया, जिसका मतलब था कि अब वह लड़की नहीं, बल्कि शादीशुदा औरत है।
कीका एक खुला मुकुट था, जिसे पत्थरों, मोतियों, मोतियों, चोटी से सजाया गया था।

पुरुषों की शादी की पोशाक

पुरुषों की शादी की पोशाक में शर्ट और पैंट शामिल थे। दूल्हे का सूट आमतौर पर था सफेद रंगलाल कढ़ाई के साथ, एक पैटर्न जो भविष्य में होने वाली शादी में खुशी, उर्वरता का प्रतीक है। भावी पत्नी द्वारा दूल्हे की शर्ट सिल दी गई थी दूल्हे की पैंट धारीदार, चौड़ी, कपड़े से बनी, जेब के साथ थी। जेब से हमेशा एक चिंट्ज़ दुपट्टे का टुकड़ा निकलता था, जिसे दुल्हन ने शादी से पहले अपने होने वाले पति को दे दिया था। यह भी प्राचीन रूस में एक शादी की परंपरा थी। शादी की पोशाकसाटन, चिंट्ज़, साथ ही एक फर कोट या काफ्तान से बने एक विस्तृत लाल बेल्ट द्वारा पूरक।

उनके कट में रूसी बड़प्पन के पुराने कपड़े आम तौर पर निम्न वर्ग के लोगों के कपड़े थे, हालांकि वे सामग्री की गुणवत्ता और खत्म में बहुत भिन्न थे। शरीर को एक विस्तृत शर्ट के साथ फिट किया गया था, जो मालिक की संपत्ति के आधार पर साधारण कैनवास या रेशम से बने घुटनों तक नहीं पहुंचा था। एक सुरुचिपूर्ण शर्ट पर, आमतौर पर लाल, किनारों और छाती को सोने और रेशम के साथ कशीदाकारी किया जाता था, चांदी या सोने के बटन के साथ एक समृद्ध सजाया हुआ कॉलर शीर्ष पर बांधा जाता था (इसे "हार" कहा जाता था)।

सरल, सस्ते शर्ट में, बटन तांबे के होते थे या कफ़लिंक को लूप के साथ बदल दिया जाता था। शर्ट को अंडरवियर के ऊपर पहना गया था। शॉर्ट पोर्ट्स या ट्राउजर बिना कट के पैरों पर पहने जाते थे, लेकिन एक गाँठ के साथ जो उन्हें एक साथ खींचने या बेल्ट में विस्तारित करने की अनुमति देता था, और जेब (जेप) के साथ। पैंट तफ़ता, रेशम, कपड़े और मोटे ऊनी कपड़े या कैनवास से भी सिल दिए गए थे।

जिपुन

रेशम, तफ़ता या रंगे हुए एक संकीर्ण आस्तीन वाले जिपुन को शर्ट और पतलून के ऊपर पहना जाता था। जिपुन घुटनों तक पहुंच गया और आमतौर पर घर के कपड़े के रूप में काम करता था।

ज़िपुन के ऊपर पहना जाने वाला एक सामान्य और सामान्य प्रकार का बाहरी वस्त्र एड़ी तक पहुंचने वाली आस्तीन वाला एक काफ्तान था, जो मुड़ा हुआ था ताकि आस्तीन के सिरे दस्ताने की जगह ले सकें, और सर्दियों में एक मफ के रूप में काम करते हैं। काफ्तान के सामने, इसके दोनों किनारों पर भट्ठा के साथ बन्धन के लिए धारियाँ बनाई गई थीं। काफ्तान के लिए सामग्री मखमली, साटन, डमास्क, तफ़ता, मुखोयार (बुखारा पेपर फैब्रिक) या साधारण रंगाई थी। सुरुचिपूर्ण कफ़न में, कभी-कभी एक खड़े कॉलर के पीछे एक मोती का हार जुड़ा होता था, और आस्तीन के किनारों पर सोने की कढ़ाई और मोतियों से सजे एक "कलाई" को बांधा जाता था; फर्श को चांदी या सोने के साथ कसीदाकारी वाले फीते से सजाया गया था। एक कॉलर के बिना "तुर्की" काफ्तान, जिसमें केवल बाईं ओर और गर्दन पर फास्टनरों थे, बीच में एक अवरोधन और बटन फास्टनरों के साथ "स्टैंड" के काफ्तानों से उनके कट में भिन्न थे। कफ़न के बीच, वे अपने उद्देश्य के अनुसार प्रतिष्ठित थे: भोजन, सवारी, बारिश, "अश्रुपूर्ण" (शोक)। फर से बने शीतकालीन कफ़न को "आवरण" कहा जाता था।

कभी-कभी जिपुन पर एक "फ़रीज़" (फ़ेरेज़) लगाया जाता था, जो था ऊपर का कपड़ाबिना कॉलर के, टखनों तक पहुँचते हुए, कलाई तक लंबी आस्तीन के साथ; इसे बटन या संबंधों के सामने बांधा गया था। शीतकालीन फरयाज़ी फर, और गर्मियों में - एक साधारण अस्तर पर बनाए गए थे। सर्दियों में, कभी-कभी काफ्तान के नीचे बिना आस्तीन का फेराज़ी पहना जाता था। मखमली, साटन, तफ़ता, डमास्क, कपड़े से सुरुचिपूर्ण फ़िराज़ी को सिल दिया गया और चांदी के फीते से सजाया गया।

ओखाबेन

घर से बाहर निकलते समय पहने जाने वाले लबादे के कपड़ों में एक-पंक्ति, ओहाबेन, ओपशेन, यापंचा, फर कोट आदि शामिल थे।

एक पंक्ति

ओपशेन

एक पंक्ति - एक कॉलर के बिना चौड़ी, लंबी बाजू के कपड़े, लंबी आस्तीन के साथ, धारियों और बटन या टाई के साथ - आमतौर पर कपड़े और अन्य ऊनी कपड़ों से बने होते थे; शरद ऋतु और खराब मौसम में उन्होंने इसे आस्तीन और नकीदका दोनों में पहना था। एक लबादा एक-पंक्ति जैसा दिखता था, लेकिन इसमें एक टर्न-डाउन कॉलर था जो पीछे की ओर जाता था, और लंबी आस्तीन पीछे की ओर मुड़ी हुई थी और उनके नीचे हाथों के लिए छेद थे, जैसे कि एक-पंक्ति में। एक साधारण कोट को कपड़े, मुखोयार, और सुरुचिपूर्ण - मखमली, ओब्यारी, दमास्क, ब्रोकेड से सिल दिया गया था, जिसे धारियों से सजाया गया था और बटन के साथ बांधा गया था। कट सामने की तुलना में पीछे की ओर थोड़ा लंबा था, और आस्तीन कलाई की ओर पतला था। खेतों को मखमली, साटन, ओब्यारी, डैमस्क से सिल दिया गया था, फीता, धारियों से सजाया गया था, बटन के साथ बांधा गया था और लटकन के साथ लूप थे। ओपशेन को बिना बेल्ट ("चौड़ा खुला") और काठी के बिना पहना जाता था। बिना आस्तीन का यापंचा (एपंचा) खराब मौसम में पहना जाने वाला लबादा था। मोटे कपड़े या ऊँट के बालों से बना एक यात्रा जपंचा फर के साथ पंक्तिबद्ध अच्छे कपड़े से बने एक सुंदर जपंचा से भिन्न होता है।

फिरयाज

फर कोट को सबसे सुंदर वस्त्र माना जाता था। यह न केवल ठंड में बाहर जाने पर पहना जाता था, बल्कि कस्टम ने मेहमानों को प्राप्त करते समय भी मालिकों को फर कोट में बैठने की अनुमति दी थी। चर्मपत्र या हरे फर से साधारण फर कोट बनाए गए थे, मार्टन और गिलहरी गुणवत्ता में उच्च थे; रईस और अमीर लोगों के पास सेबल, लोमड़ी, ऊदबिलाव या ermine फर के फर कोट होते थे। फर कोट कपड़े, तफ़ता, साटन, मखमली, ओबरी या साधारण डाई से ढंके हुए थे, मोती, धारियों से सजाए गए थे और अंत में लटकन के साथ छोरों या लंबे लेस वाले बटन के साथ बन्धन थे। "रूसी" फर कोट में टर्न-डाउन फर कॉलर था। "पोलिश" फर कोट को एक संकीर्ण कॉलर के साथ सिल दिया गया था, फर कफ के साथ और केवल कफ (डबल मेटल बटन) के साथ गर्दन पर बांधा गया था।

टेर्लिक

टेलरिंग के लिए पुरूष परिधानविदेशी आयातित सामग्री का अक्सर उपयोग किया जाता था, और उज्जवल रंग, विशेष रूप से "कृमि" (क्रिमसन)। सबसे सुरुचिपूर्ण रंगीन कपड़े माने जाते थे, जो विशेष अवसरों पर पहने जाते थे। सोने से कशीदाकारी वाले कपड़े केवल बॉयर्स और डूमा लोग ही पहन सकते थे। धारियाँ हमेशा कपड़ों से अलग रंग की सामग्री से बनी होती थीं, और अमीर लोग मोतियों और कीमती पत्थरों से सजाए जाते थे। साधारण कपड़े आमतौर पर जस्ता या रेशम के बटनों से जकड़े जाते थे। बिना बेल्ट के चलना अशोभनीय माना जाता था; बड़प्पन के बेल्ट बड़े पैमाने पर सजाए गए थे और कभी-कभी लंबाई में कई आर्शिंस तक पहुंच जाते थे।

बूट और जूता

जूतों के लिए, सबसे सस्ते बर्च की छाल या बास्ट से बने जूते और विकर की छड़ से बुने हुए जूते थे; पैरों को लपेटने के लिए, उन्होंने कैनवास या अन्य कपड़े के टुकड़े से ओंचुची का इस्तेमाल किया। एक समृद्ध वातावरण में, जूते, चॉबोट्स और इचेटीगी (इचेगी) युफ़्ट या मोरोको से बने होते हैं, जो अक्सर लाल और पीले रंग के होते हैं, जूते के रूप में काम करते हैं।

चॉबोट्स एक ऊँची एड़ी के साथ एक गहरे जूते की तरह दिखते थे और एक नुकीला पैर का अंगूठा ऊपर की ओर होता था। साटन और मखमल से सुरुचिपूर्ण जूते और चोबोट सिल दिए गए थे अलग - अलग रंग, रेशम की कढ़ाई और सोने और चांदी के धागों से सजाया गया, मोतियों से सजाया गया। सुरुचिपूर्ण जूते बड़प्पन के जूते थे, जो रंगीन चमड़े और मोरोको से बने थे, और बाद में - मखमल और साटन के; तलवों को चाँदी की कील से, और ऊँची एड़ी पर चाँदी के घोड़े की नाल से कीलें ठोंकी जाती थीं। इचेटीगी नरम मोरक्को के जूते थे।

स्मार्ट जूतों के साथ पैरों में ऊनी या रेशमी मोज़ा पहनाया जाता था।

ट्रंप कॉलर वाला काफ्तान

रूसी टोपियां विविध थीं, और रोजमर्रा की जिंदगी में उनके आकार का अपना अर्थ था। सिर के शीर्ष को तफ़्या से ढका जाता था, जो मोरोको, साटन, मखमली या ब्रोकेड से बनी एक छोटी सी टोपी होती थी, जिसे कभी-कभी बड़े पैमाने पर सजाया जाता था। एक सामान्य हेडड्रेस एक टोपी थी जिसमें आगे और पीछे एक अनुदैर्ध्य भट्ठा होता था। कम संपन्न लोग कपड़े और टोपी पहनते थे; सर्दियों में वे सस्ते फर के साथ पंक्तिबद्ध थे। सुरुचिपूर्ण टोपी आमतौर पर सफेद साटन से बने होते थे। सामान्य दिनों में बॉयर्स, रईसों और क्लर्कों ने काले-भूरे लोमड़ी, सेबल या बीवर फर से बनी टोपी के चारों ओर एक "सर्कल" के साथ एक चतुर्भुज आकार की कम टोपी लगाई; सर्दियों में, ऐसी टोपियाँ फर से ढकी होती थीं। केवल राजकुमारों और लड़कों को कपड़े के शीर्ष के साथ महंगे फ़र्स (एक फर-असर वाले जानवर के गले से लिया गया) से बने उच्च "गले" टोपी पहनने का अधिकार था; अपने रूप में, वे थोड़ा ऊपर की ओर बढ़े। गंभीर अवसरों पर, लड़के तफ़िया, टोपी और गले की टोपी पहनते हैं। टोपी में रूमाल रखने की प्रथा थी, जिसे जाते समय हाथों में पकड़ लिया जाता था।

सर्दियों की ठंड में, हाथों को फर मिट्टियों से गर्म किया जाता था, जो सादे चमड़े, मोरोको, कपड़े, साटन, मखमल से ढके होते थे। "कोल्ड" मिट्टियाँ ऊन या रेशम से बुनी जाती थीं। सुरुचिपूर्ण मिट्टियों की कलाइयों पर रेशम, सोने की कढ़ाई की गई थी और मोतियों और कीमती पत्थरों के साथ छंटनी की गई थी।

श्रंगार के रूप में, रईस और धनी लोगों ने अपने कान में एक बाली पहनी थी, और उनके गले में एक क्रॉस के साथ एक चांदी या सोने की चेन, और उनकी उंगलियों पर हीरे, नौका, पन्ना के साथ अंगूठियां; कुछ छल्लों पर व्यक्तिगत मुहरें बनाई गई थीं।

महिलाओं के कोट

केवल रईसों और सैन्य लोगों को ही अपने साथ हथियार ले जाने की अनुमति थी; शहरवासियों और किसानों को मना किया गया था। प्रथा के अनुसार, सभी पुरुष, अपनी सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना, अपने हाथों में एक कर्मचारी के साथ घर से बाहर निकल गए।

कुछ महिलाओं के कपड़े पुरुषों के समान थे। महिलाओं ने सफेद या लाल रंग की एक लंबी शर्ट पहनी थी, जिसमें लंबी आस्तीन, कशीदाकारी और कलाइयों से सजाया गया था। शर्ट के ऊपर उन्होंने लेटनिक - हल्के कपड़े पहने जो लंबी और बहुत चौड़ी आस्तीन ("कैप") के साथ ऊँची एड़ी के जूते तक पहुँचे, जो कढ़ाई और मोतियों से सजाए गए थे। लेटनिकी को अलग-अलग रंगों के डमास्क, साटन, ओब्यारी, तफ़ता से सिल दिया गया था, लेकिन कृमि जैसे विशेष रूप से मूल्यवान थे; सामने एक भट्ठा बनाया गया था, जिसे गर्दन तक बांधा गया था।

एक चोटी के रूप में एक गर्दन का हार, आमतौर पर काले, सोने और मोतियों के साथ कशीदाकारी, लेटनिक के कॉलर से जुड़ा हुआ था।

महिलाओं के लिए बाहरी वस्त्र एक लंबा कपड़ा फर कोट था, जिसमें ऊपर से नीचे तक बटनों की एक लंबी पंक्ति थी - जस्ता, चांदी या सोना। लंबी आस्तीन के नीचे, बाहों के लिए कांख के नीचे स्लिट बनाए गए थे, छाती और कंधों को ढंकते हुए गर्दन के चारों ओर एक विस्तृत गोल फर कॉलर बांधा गया था। हेम और आर्महोल को कशीदाकारी चोटी से सजाया गया था। व्याप्त था लंबी सुंदरीआस्तीन के साथ या बिना आस्तीन के, आर्महोल के साथ; फ्रंट स्लिट को बटन के साथ ऊपर से नीचे तक बांधा गया था। सुंड्रेस पर एक बॉडी वार्मर पहना जाता था, जिसमें आस्तीन कलाई तक जाती थी; ये कपड़े साटन, तफ़ता, ओबयारी, अलताबास (सोने या चांदी के कपड़े), बेबेरेक (मुड़ रेशम) से सिल दिए गए थे। गर्म गद्देदार जैकेटों को मार्टन या सेबल फर के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था।

फर कोट

महिलाओं के फर कोट के लिए इस्तेमाल किया विभिन्न फर: मार्टन, सेबल, लोमड़ी, ermine और सस्ता - गिलहरी, खरगोश। फर कोट विभिन्न रंगों के कपड़े या रेशमी कपड़ों से ढके होते थे। 16 वीं शताब्दी में, महिलाओं के फर कोट को सफेद रंग में सिलने का रिवाज था, लेकिन 17 वीं शताब्दी में उन्हें रंगीन कपड़ों से ढंकना शुरू किया गया। किनारों पर धारियों के साथ सामने की ओर बने कट को बटन के साथ बांधा गया था और एक कशीदाकारी पैटर्न के साथ सीमाबद्ध किया गया था। गर्दन के चारों ओर पड़ा कॉलर (हार) फर कोट की तुलना में अलग फर से बना था; उदाहरण के लिए, एक मार्टन कोट के साथ - एक काले-भूरे रंग की लोमड़ी से। आस्तीन पर सजावट को हटाया जा सकता है और परिवार में वंशानुगत मूल्य के रूप में रखा जा सकता है।

कुलीन महिलाओं ने गंभीर अवसरों पर अपने कपड़ों पर एक ड्रैस पहना, यानी कीड़ों के रंग का एक बिना आस्तीन का लहंगा, जो सोने, चांदी के बुने हुए या रेशमी कपड़े से बना होता है, जो मोती और कीमती पत्थरों से भरपूर होता है।

अपने सिर पर, विवाहित महिलाओं ने एक छोटी टोपी के रूप में "बाल" पहना था, जो अमीर महिलाओं के लिए सोने या रेशम के कपड़े से बना था, जिस पर सजावट की गई थी। 16वीं-17वीं शताब्दी की अवधारणाओं के अनुसार, एक महिला के बाल उतारना और "नासमझ करना" का मतलब एक महिला का बहुत अपमान करना था। बालों के ऊपर, सिर को एक सफेद दुपट्टे (उब्रस) से ढँक दिया गया था, जिसके सिरों को मोतियों से सजाया गया था, ठोड़ी के नीचे बाँधा गया था। घर से बाहर निकलते समय, विवाहित महिलाएं एक "कीकू" पहनती हैं, जो सिर को एक विस्तृत रिबन के रूप में घेरता है, जिसके सिरे सिर के पीछे जुड़े होते हैं; शीर्ष रंगीन कपड़े से ढका हुआ था; सामने का हिस्सा - ओशेली - बड़े पैमाने पर मोती और कीमती पत्थरों से सजाया गया था; जरूरत के आधार पर हेडड्रेस को अलग किया जा सकता है या किसी अन्य हेडड्रेस से जोड़ा जा सकता है। किक के सामने, मोतियों की किस्में (निचले) जो कंधों तक गिरती थीं, प्रत्येक तरफ चार या छह लटकी हुई थीं। घर से बाहर निकलते समय, महिलाएं एक टोपी के साथ एक टोपी पहनती हैं और उब्रस के ऊपर एक फर ट्रिम के साथ लाल डोरियों या एक काले मखमली टोपी को गिराती हैं।

कोकसनिक ने महिलाओं और लड़कियों दोनों के लिए एक हेडड्रेस के रूप में काम किया। यह पंखे या वॉलोसनिक से जुड़े पंखे जैसा दिखता था। कोकेशनिक के सिर पर सोने, मोतियों या बहुरंगी रेशम और मोतियों की कढ़ाई की गई थी।

टोपी

लड़कियों ने अपने सिर पर मुकुट पहना था, जिसमें कीमती पत्थरों के साथ मोती या मनके पेंडेंट (कसॉक्स) जुड़े हुए थे। लड़कियों जैसा ताज हमेशा अपने बालों को खुला छोड़ता था, जो लड़कपन का प्रतीक था। सर्दियों तक, धनी परिवारों की लड़कियों को रेशम के शीर्ष के साथ लंबे सेबल या बीवर हैट्स ("कॉलम") सिल दिए जाते थे, जिसके नीचे से ढीले बाल या लाल रिबन के साथ एक चोटी उनकी पीठ पर उतरती थी। गरीब परिवारों की लड़कियों ने ऐसी पट्टियाँ पहनी थीं जो पीछे की ओर पतली थीं और लंबे सिरों के साथ पीछे की ओर गिरती थीं।

आबादी के सभी स्तरों की महिलाओं और लड़कियों ने खुद को झुमके से सजाया, जो विविध थे: तांबा, चांदी, सोना, नौकाओं, पन्ना, "स्पार्क्स" (छोटे कंकड़) के साथ। ठोस रत्न बालियां दुर्लभ थीं। मोती और पत्थरों के साथ कंगन हाथों के लिए सजावट के रूप में और उंगलियों पर - छोटे मोती के साथ अंगूठियां और अंगूठियां, सोने और चांदी की सेवा की।

महिलाओं और लड़कियों के लिए एक समृद्ध गर्दन की सजावट एक मोनिस्टो थी, जिसमें शामिल थे कीमती पत्थर, सोने और चांदी की पट्टिकाएं, मोती, गार्नेट; “पुराने दिनों में, छोटे क्रॉस की एक पंक्ति को मोनिस्ट से लटका दिया गया था।

मास्को की महिलाओं को गहने पसंद थे और वे अपनी सुखद उपस्थिति के लिए प्रसिद्ध थीं, लेकिन 16 वीं -17 वीं शताब्दी के मास्को के लोगों के अनुसार, सुंदर माने जाने के लिए, किसी को एक आकर्षक, शानदार महिला होना चाहिए, रूखा और बना हुआ। एक पतली छावनी का सामंजस्य, तत्कालीन सौंदर्य प्रेमियों की दृष्टि में एक युवा लड़की की कृपा का कोई मूल्य नहीं था।

ओलेरियस के विवरण के अनुसार, रूसी महिलाओं के पास था औसत ऊंचाई, पतला निर्माण, कोमल चेहरा थे; शहर के निवासी सभी शरमा गए, भौहें और पलकें काले या भूरे रंग से रंगी हुई थीं। यह रिवाज इतना जड़ जमाया हुआ था कि जब मास्को के रईस राजकुमार इवान बोरिसोविच चेरकासोव की पत्नी, एक खूबसूरत महिला, शरमाना नहीं चाहती थी, तो अन्य लड़कों की पत्नियों ने उसे अपनी जन्मभूमि की प्रथा की उपेक्षा न करने, दूसरे का अपमान न करने के लिए राजी किया। महिलाओं और यह सुनिश्चित किया कि इस प्राकृतिक रूप से सुंदर महिला को मुझे देना होगा और लाली लगानी होगी।

हालाँकि, अमीर रईसों की तुलना में, "काले" शहरवासियों और किसानों के कपड़े सरल और कम सुरुचिपूर्ण थे, फिर भी, इस माहौल में समृद्ध पोशाकें थीं जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी जमा हुई थीं। कपड़े आमतौर पर घर पर बनाए जाते थे। और प्राचीन कपड़ों की बहुत कटौती - बिना कमर के, ड्रेसिंग गाउन के रूप में - इसे कई लोगों के लिए उपयुक्त बना दिया।

पुरुषों के किसान कपड़े

सबसे आम किसान पोशाक रूसी कफ्तान थी। इस अध्याय की शुरुआत में पश्चिमी यूरोपीय काफ्तान और रूसी काफ्तान के बीच अंतर का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है। यह जोड़ना बाकी है कि किसान काफ्तान बड़ी विविधता से प्रतिष्ठित था। उनके लिए आम था एक डबल ब्रेस्टेड कट, लंबी मंजिलें और आस्तीन, ऊपर से बंद एक छाती। एक छोटे काफ्तान को आधा काफ्तान या आधा काफ्तान कहा जाता था। यूक्रेनी अर्ध-काफ्तान को SWITTLE कहा जाता था, यह शब्द अक्सर गोगोल में पाया जा सकता है। Caftans अक्सर ग्रे या नीले रंग के होते थे और सस्ते NANKI सामग्री - मोटे सूती कपड़े या कैनवास - हस्तकला सनी के कपड़े से सिल दिए जाते थे। उन्होंने एक नियम के रूप में, एक कशक के साथ, काफ्तान को घेर लिया - कपड़े का एक लंबा टुकड़ा, आमतौर पर एक अलग रंग का, काफ्तान को बाईं ओर हुक के साथ बांधा गया था।
शास्त्रीय साहित्य में रूसी कफ़न की एक पूरी अलमारी हमारे सामने से गुजरती है। हम उन्हें किसानों, क्लर्कों, बुर्जुगों, व्यापारियों, कोचमैन, चौकीदारों पर देखते हैं, कभी-कभी प्रांतीय ज़मींदारों पर भी (तुर्गनेव द्वारा "हंटर के नोट्स")।

क्रायलोव के प्रसिद्ध "ट्रिशकिन काफ्तान" - पढ़ने के लिए सीखने के कुछ ही समय बाद हमें मिलने वाला पहला काफ्तान क्या था? त्रिशका स्पष्ट रूप से एक गरीब, जरूरतमंद व्यक्ति था, अन्यथा उसे शायद ही अपने फटे दुपट्टे को फिर से आकार देने की आवश्यकता होती। तो, हम एक साधारण रूसी दुपट्टे के बारे में बात कर रहे हैं? इससे बहुत दूर - त्रिशकिन के काफ्तान की पूंछ थी, जो किसान के काफ्तान के पास कभी नहीं थी। नतीजतन, त्रिशका ने मास्टर द्वारा उसे दिए गए "जर्मन काफ्तान" को फिर से आकार दिया। और यह कोई संयोग नहीं है कि इस संबंध में, क्रायलोव ने त्रिशका द्वारा बदले गए काफ्तान की लंबाई की तुलना कैमिसोल की लंबाई के साथ की - आमतौर पर महान कपड़े भी।

यह उत्सुक है कि खराब शिक्षित महिलाओं के लिए, पुरुषों द्वारा आस्तीन में पहने जाने वाले किसी भी कपड़े को काफ्तान के रूप में देखा जाता था। वे और कोई शब्द नहीं जानते थे। गोगोल मैचमेकर पॉडकोल्सिन के टेलकोट ("विवाह") को एक काफ्तान कहते हैं, कोरोबोचका चिचिकोव के टेलकोट ("डेड सोल्स") कहते हैं।

काफ्तान की एक किस्म UNDERNESS थी। सबसे अच्छा प्रदर्शनयह रूसी जीवन के एक शानदार पारखी नाटककार ए.एन. कलाकार बर्डिन को लिखे एक पत्र में ओस्ट्रोव्स्की: "यदि आप पीछे की ओर रफल्स के साथ एक काफ्तान कहते हैं, जो एक तरफ हुक के साथ तेज होता है, तो इस तरह से वोस्मिब्रतोव और पीटर को कपड़े पहनने चाहिए।" हम बात कर रहे हैं कॉमेडी "वन" के पात्रों की वेशभूषा की - एक व्यापारी और उसका बेटा।
अंडरशर्ट को एक साधारण काफ्तान की तुलना में अधिक बढ़िया पोशाक माना जाता था। डैपर स्लीवलेस अंडरकोट, शॉर्ट फर कोट के ऊपर, अमीर कोचमैन द्वारा पहने जाते थे। अमीर व्यापारियों ने भी एक कोट पहना था, और "सरलीकरण" के लिए, कुछ रईसों, उदाहरण के लिए, उनके गांव ("अन्ना कारेनिना") में कॉन्स्टेंटिन लेविन। यह उत्सुक है कि, फैशन का पालन करते हुए, एक प्रकार की रूसी राष्ट्रीय पोशाक की तरह, उसी उपन्यास में छोटे शेरोज़ा को "एकत्रित अंडरशर्ट" सिल दिया गया था।

SIBIRKA एक छोटा काफ्तान था, आमतौर पर नीला, कमर पर सिला हुआ, बिना पीछे की तरफ और कम खड़े कॉलर के साथ। साइबेरियाई लोग दुकानदारों और व्यापारियों द्वारा पहने जाते थे, और जैसा कि दोस्तोवस्की ने हाउस ऑफ़ द डेड के नोट्स में गवाही दी है, कुछ कैदियों ने उन्हें अपने लिए भी बनाया था।

अज़यम - एक प्रकार का काफ्तान। उसने सिल दिया अच्छा कपड़ाऔर केवल गर्मियों में पहना जाता है।

किसानों का बाहरी वस्त्र (न केवल पुरुष, बल्कि महिलाएं भी) ARMYAK था - एक प्रकार का काफ्तान, कारखाने के कपड़े से सिलना - मोटा कपड़ा या मोटे ऊन। अमीर अर्मेनियाई ऊंट ऊन से बने थे। यह एक चौड़ा, लंबा, फ्री-कट गाउन था, जो एक ड्रेसिंग गाउन की याद दिलाता था। तुर्गनेव के "कसियन विद ए ब्यूटीफुल सोर्ड" द्वारा एक डार्क कोट पहना गया था। हम अक्सर अर्मेनियाई लोगों को नेक्रासोव के आदमियों पर देखते हैं। नेक्रासोव की कविता "वेलस" इस तरह शुरू होती है: "एक अर्मेनियाई कोट में एक खुले कॉलर के साथ, / एक नंगे सिर के साथ, / धीरे-धीरे शहर से गुजरता है / अंकल व्लास एक भूरे बालों वाला बूढ़ा है।" और यहाँ नेक्रासोव के किसान "सामने के दरवाजे पर" प्रतीक्षा करते हुए दिखते हैं: "चेहरे और हाथ, / उसके कंधों पर एक पतला अर्मेनियाई, / उसकी पीठ पर एक नैकपैक पर, / उसकी गर्दन पर एक क्रॉस और उसके खून पर पैर ...." तुर्गनेव गेरासिम, मालकिन की इच्छा को पूरा करते हुए, "मुमु को अपने भारी कोट से ढक दिया।"

अर्मेनियाई लोग अक्सर कोचमेन पहनते थे, उन्हें सर्दियों में चर्मपत्र कोट के ऊपर डालते थे। एल। टॉल्स्टॉय की कहानी "पोलिकुष्का" का नायक "सेना के कोट और एक फर कोट में" पैसे के लिए शहर जाता है।
कोट की तुलना में बहुत अधिक आदिम जिपुन था, जो मोटे, आमतौर पर होमस्पून कपड़े, बिना कॉलर के, ढलान वाले फर्श से सिल दिया गया था। आज किसी जिपुन को देखकर हम कहेंगे: "किसी तरह की हुडी।" "नो स्टेक, नो यार्ड, / जिपुन इज ऑल ए लिविंग", - हम कोल्टसोव की कविता में एक गरीब किसान के बारे में पढ़ते हैं।

जिपुन एक प्रकार का किसान कोट था जो ठंड और खराब मौसम से बचाता था। महिलाओं ने भी इसे पहना था। जिपुन को गरीबी का प्रतीक माना जाता था। कोई आश्चर्य नहीं कि चेखव की कहानी "द कैप्टन की वर्दी" में नशे में धुत दर्जी मर्कुलोव, पूर्व उच्च श्रेणी के ग्राहकों के बारे में शेखी बघारते हुए कहते हैं: "मुझे जिपुना सिलने के बजाय मरने दो! "
अपने "डायरी ऑफ़ ए राइटर" के अंतिम अंक में दोस्तोवस्की ने कहा: "आइए ग्रे ज़िपुन्स को सुनें, वे क्या कहेंगे," गरीब, कामकाजी लोगों का जिक्र करते हुए।
CHUYKA एक प्रकार का काफ्तान भी था - एक लापरवाह कट का एक लंबा कपड़ा। सबसे अधिक बार, चुयका व्यापारियों और पलिश्तियों पर देखा जा सकता है - भिखारी, कारीगर, व्यापारी। गोर्की के पास एक मुहावरा है: "किसी प्रकार का लाल बालों वाला आदमी आया, एक बनिया के रूप में कपड़े पहने, एक कोट और ऊँचे जूते पहने।"

रूसी रोजमर्रा की जिंदगी और साहित्य में, "चुयका" शब्द का उपयोग कभी-कभी एक पर्यायवाची के रूप में किया जाता था, अर्थात, बाहरी संकेत द्वारा इसके वाहक का पदनाम - एक करीबी दिमाग वाला, अज्ञानी व्यक्ति। मायाकोवस्की की कविता में "अच्छा!" वहाँ पंक्तियाँ हैं: "सालोप कहते हैं चुयका, चुयका सालोप"। यहाँ, चुयका और सालोप कठोर निवासियों के पर्याय हैं।
खुरदरे, बिना रंगे कपड़े से बने होमस्पून काफ्तान को सेर्यागॉय कहा जाता था। चेखव की कहानी "द पाइप" में एक बूढ़े चरवाहे को एक टाट के कपड़े में दिखाया गया है। इसलिए घरेलू उपाधि, पिछड़े और गरीब पुराने रूस का जिक्र - होमस्पून रस '।

रूसी पोशाक के इतिहासकार ध्यान दें कि किसान कपड़ों के लिए कोई कड़ाई से परिभाषित, स्थायी नाम नहीं थे। बहुत कुछ स्थानीय बोलियों पर निर्भर था। कपड़ों की कुछ समान वस्तुओं को अलग-अलग बोलियों में अलग-अलग कहा जाता था, अन्य मामलों में अलग-अलग जगहों पर अलग-अलग वस्तुओं को एक ही शब्द से पुकारा जाता था। इसकी पुष्टि रूसी शास्त्रीय साहित्य द्वारा भी की जाती है, जहाँ "काफ्तान", "आर्मिक", "अज़्यम", "ज़िपुन" और अन्य की अवधारणाएँ अक्सर मिश्रित होती हैं, कभी-कभी एक ही लेखक द्वारा भी। हालाँकि, हमने इस प्रकार के कपड़ों की सबसे सामान्य, सामान्य विशेषताओं को देना अपना कर्तव्य माना।

KARTUZ केवल हाल ही में किसान हेडड्रेस से गायब हो गया है, जिसमें निश्चित रूप से एक बैंड और एक छज्जा था, जो अक्सर एक गहरे रंग का होता है, दूसरे शब्दों में, एक बिना आकार की टोपी। कार्तुज़, जो रूस में दिखाई दिया प्रारंभिक XIXसदियों से, सभी वर्गों के पुरुषों द्वारा पहना जाता था, पहले ज़मींदार, फिर बुर्जुग और किसान। कभी-कभी टोपियां गर्म होती थीं, ईयरमफ्स के साथ। Manilov ("डेड सोल्स") "कानों के साथ एक गर्म टोपी में" दिखाई देता है। इंसरोव पर ("ऑन द ईव" तुर्गनेव द्वारा) "एक अजीब, कान वाली टोपी"। निकोलाई किरसानोव और येवगेनी बाजारोव (तुर्गनेव द्वारा फादर्स एंड संस) टोपी में घूमते हैं। "पहनी हुई टोपी" - पुश्किन के "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" के नायक यूजीन पर। चिचिकोव गर्म टोपी में यात्रा करते हैं। कभी-कभी एक समान टोपी, यहां तक ​​​​कि एक अधिकारी की टोपी को भी एक टोपी कहा जाता था: बुनिन, उदाहरण के लिए, "टोपी" शब्द के बजाय "टोपी" का इस्तेमाल किया।
रईसों के पास लाल बैंड के साथ एक विशेष वर्दी वाली टोपी थी।

यहाँ पाठक को चेतावनी देना आवश्यक है: पुराने दिनों में "कैप" शब्द का एक और अर्थ था। जब खलात्सकोव ओसिप को तंबाकू के लिए टोपी देखने का आदेश देता है, तो यह निश्चित रूप से एक हेडड्रेस के बारे में नहीं है, बल्कि तंबाकू के लिए एक बैग, एक थैली के बारे में है।

साधारण कामकाजी लोग, विशेष रूप से कोचमेन, लंबे, गोल टोपी पहनते थे, बकव्हीट्स का उपनाम - एक प्रकार का अनाज के आटे से पके हुए तत्कालीन लोकप्रिय फ्लैटब्रेड के साथ आकार की समानता से। श्लीक किसी भी किसान टोपी के लिए अपमानजनक शब्द था। नेक्रासोव की कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" में पंक्तियाँ हैं: "देखो कि किसान टोपियाँ कहाँ जाती हैं।" मेले में, किसानों ने बाद में उन्हें भुनाने के लिए अपनी टोपियों को गिरवी रखने वालों के पास प्रतिज्ञा के रूप में छोड़ दिया।

जूतों के नाम में कोई खास बदलाव नहीं हुआ है। कम जूते, पुरुषों और महिलाओं दोनों को पुराने दिनों में SHOE कहा जाता था, जूते बाद में दिखाई दिए, जूते से काफी अलग नहीं थे, लेकिन स्त्री में पदार्पण किया: तुर्गनेव, गोंचारोव, एल। टॉल्स्टॉय के नायकों के पैरों में एक बूट था, नहीं एक जूता, जैसा कि हम आज कहते हैं। वैसे, 1850 के दशक से शुरू होने वाले बूटों ने पुरुषों के लिए लगभग अपरिहार्य बूटों को सक्रिय रूप से बदल दिया। जूते और अन्य जूतों के लिए विशेष रूप से पतले, महंगे चमड़े को GROWTH (एक वर्ष से कम उम्र के बछड़े की त्वचा से) और बछड़ा कहा जाता था - एक बछड़े की त्वचा से जो अभी तक पौधे के भोजन में नहीं बदला था।

विशेष रूप से स्मार्ट को एसईटी (या असेंबली) के साथ बूट माना जाता था - शीर्ष पर छोटे फोल्ड।

चालीस साल पहले, कई पुरुषों ने अपने पैरों पर STIBLETs पहना था - घुमावदार लेस के लिए हुक के साथ जूते। इस अर्थ में, हम इस शब्द को गोर्की और बुनिन में मिलते हैं। लेकिन पहले से ही दोस्तोवस्की के उपन्यास "द इडियट" की शुरुआत में हम प्रिंस मायस्किन के बारे में सीखते हैं: "उनके पैरों में जूते के साथ मोटे-मोटे जूते थे - सब कुछ रूसी नहीं है।" आधुनिक पाठक निष्कर्ष निकालेंगे: न केवल रूसी में, बल्कि मानवीय तरीके से बिल्कुल भी नहीं: एक व्यक्ति पर दो जोड़ी जूते? हालाँकि, दोस्तोवस्की के समय में, बूट्स का मतलब लेगिंग्स के समान था - जूतों के ऊपर पहने जाने वाले गर्म कवर। यह पश्चिमी नवीनता प्रेस में रोगोज़िन और यहां तक ​​​​कि मायस्किन के खिलाफ एक निंदात्मक उपसंहार से जहरीली टिप्पणी को उद्घाटित करती है: "संकीर्ण जूते में लौटते हुए, / उसने एक लाख विरासत ली।"

महिलाओं के किसान कपड़े

एक SARAFAN, कंधे की पट्टियों और एक बेल्ट के साथ एक लंबी बिना आस्तीन की पोशाक, पुराने समय से ग्रामीण महिलाओं के कपड़ों के रूप में काम करती थी। बेलगॉरस्क किले पर पुगाचेवियों के हमले से पहले (पुश्किन द्वारा "कप्तान की बेटी"), इसके कमांडेंट ने अपनी पत्नी से कहा: "यदि आपके पास समय है, तो माशा के लिए एक सुंदरी पहनें।" एक विवरण जो एक आधुनिक पाठक द्वारा नहीं देखा गया है, लेकिन महत्वपूर्ण है: कमांडेंट को उम्मीद है कि किले पर कब्जा करने के मामले में, बेटी देहाती कपड़ों में किसान लड़कियों की भीड़ में खो जाएगी और एक रईस के रूप में पहचानी नहीं जाएगी - कप्तान की बेटी।

विवाहित महिलाओं ने पनेवा या पोन्योवा पहना - एक घरेलू, आमतौर पर धारीदार या प्लेड ऊनी स्कर्ट, सर्दियों में - एक गद्देदार जैकेट के साथ। व्यापारी की पत्नी के बारे में ओस्ट्रोव्स्की की कॉमेडी में बोल्शोवॉय क्लर्क पोडखलाइज़िन "अपने लोग - चलो बस जाओ!" अवमानना ​​​​के साथ कहती है कि वह "लगभग एक बेवकूफ" है, जो उसके सामान्य मूल की ओर इशारा करती है। एल। टॉल्स्टॉय द्वारा "पुनरुत्थान" में, यह उल्लेख किया गया है कि गाँव के चर्च में महिलाएँ पैनेव में थीं। सप्ताह के दिनों में, उन्होंने अपने सिर पर एक POVOYNIK पहना - सिर के चारों ओर एक दुपट्टा लपेटा, छुट्टियों पर KOKOSHNIK - माथे पर एक अर्धवृत्ताकार ढाल के रूप में एक जटिल संरचना और पीठ पर एक मुकुट, या KIKU (KICHKU) - आगे की ओर उभरे हुए अनुमानों के साथ एक हेडड्रेस - "सींग"।

एक विवाहित किसान महिला के लिए खुले सिर के साथ सार्वजनिक रूप से प्रकट होना बहुत शर्म की बात मानी जाती थी। इसलिए, "नासमझ", यानी अपमान, अपमान।
"शुशुन" शब्द एक प्रकार का गाँव रजाई बना हुआ जैकेट, छोटा जैकेट या फर कोट है, जिसे हम एस ए यसिनिन के लोकप्रिय "लेटर फ्रॉम मदर" से याद करते हैं। लेकिन यह साहित्य में बहुत पहले पाया जाता है, यहाँ तक कि पीटर द ग्रेट के पुश्किन के मूर में भी।

कपड़े

उनकी विविधता बहुत अधिक थी, और फैशन और उद्योग ने नए लोगों को पेश किया, जिससे वे पुराने लोगों को भूल गए। आइए शब्दकोश के क्रम में केवल उन नामों की व्याख्या करें जो अक्सर साहित्यिक कार्यों में पाए जाते हैं जो हमारे लिए समझ से बाहर हैं।
ALEXANDREYKA, या XANDREYKA, सफेद, गुलाबी या नीली धारियों वाला एक लाल या गुलाबी सूती कपड़ा है। यह बहुत ही सुरुचिपूर्ण माने जाने वाले किसान शर्ट के लिए स्वेच्छा से इस्तेमाल किया गया था।
BAREGE - पैटर्न के साथ हल्के ऊनी या रेशमी कपड़े। पिछली शताब्दी में कपड़े और ब्लाउज सबसे अधिक बार इससे सिल दिए गए थे।
बराकन, या बरकान, एक घने ऊनी कपड़ा है। फर्नीचर असबाब के लिए उपयोग किया जाता है।
कागज़। इस शब्द से सावधान! क्लासिक्स से पढ़कर कि किसी ने कागज़ की टोपी पहन रखी है या गेरासिम ने तान्या को मुमू में एक कागज़ का रूमाल दिया है, इसे आधुनिक अर्थों में नहीं समझना चाहिए; पुराने दिनों में "कागज" का अर्थ "कपास" था।
GARNITUR - खराब "ग्रोडेटूर", घने रेशमी कपड़े।
GARUS - किसी न किसी ऊनी कपड़े या समान कपास।
DEMIKOTON - घने सूती कपड़े।
DRADEDAM - पतला कपड़ा, शाब्दिक रूप से "महिला"।
ज़माशका - पॉस्कोनिना के समान (नीचे देखें)। तुर्गनेव द्वारा इसी नाम की कहानी में बिरयुक पर - एक ज़माशका शर्ट।
ZATRAPEZA - से सस्ते सूती कपड़े बहुरंगी धागे. यह यारोस्लाव में व्यापारी ज़ट्रापेज़नोव के कारखाने में बनाया गया था। कपड़ा गायब हो गया, लेकिन "जर्जर" शब्द - रोज़, दोयम दर्जे का - भाषा में बना रहा।
CASINET - स्मूद वूल ब्लेंड फ़ैब्रिक.
KAMLOT - किसी न किसी कारीगरी की पट्टी के साथ घने ऊनी या आधे ऊनी कपड़े।
कनौस - सस्ते रेशमी कपड़े।
CANIFAS - धारीदार सूती कपड़ा।
अरंडी - एक प्रकार का पतला घना कपड़ा । टोपी और दस्ताने के लिए उपयोग किया जाता है।
कश्मीरी - महंगी मुलायम और महीन ऊन या ऊन का मिश्रण।
चीन - एक चिकना सूती कपड़ा, आमतौर पर नीला।
केलिको - सस्ते सूती कपड़े, एक रंग या सफेद।
KOLOMYANKA - होममेड मोटली वूलन या लिनन फैब्रिक।
क्रेटन एक घने रंग का कपड़ा है जिसका उपयोग फर्नीचर असबाब और डैमस्क वॉलपेपर के लिए किया जाता है।
LUSTRIN - चमक के साथ ऊनी कपड़े।
MUKHOYAR - रेशम या ऊन के मिश्रण के साथ बहुरंगी सूती कपड़े।
नानका एक घना सूती कपड़ा है जो किसानों के बीच लोकप्रिय है। चीनी शहर नानजिंग के नाम पर।
PESTRYAD - मोटे लिनन या सूती कपड़े जो बहुरंगी धागों से बने होते हैं।
PLIS - ढेर के साथ घने सूती कपड़े, मखमल की याद ताजा करती है। यह शब्द आलीशान के समान मूल का है। सस्ते बाहरी वस्त्र और जूते आलीशान से सिल दिए गए थे।
Poskonina - होमस्पून हेम्प फाइबर कैनवास, अक्सर किसान कपड़ों के लिए उपयोग किया जाता है।
PRUNEL - घने ऊनी या रेशमी कपड़े, जिनसे महिलाओं के जूते सिल दिए जाते थे।
SARPINKA - एक पिंजरे या पट्टी में पतला सूती कपड़ा।
SERPYANKA - दुर्लभ बुनाई के मोटे सूती कपड़े।
टर्लाटन मलमल के समान एक पारदर्शी, हल्का कपड़ा है।
TARMALAMA - घने रेशम या अर्ध-रेशम के कपड़े, जिनसे ड्रेसिंग गाउन सिल दिया जाता था।
TRIP वेलवेट की तरह एक ऊनी ऊनी कपड़ा है।
FULAR - हल्का रेशम, जिसमें से सिर, गर्दन और रूमाल सबसे अधिक बार बनाए जाते थे, कभी-कभी बाद वाले को फाउलर्ड कहा जाता था।
कैनवास - हल्का लिनन या सूती कपड़ा।
CHALON - घना ऊन, जिसमें से बाहरी कपड़ों को सिल दिया जाता था।
और अंत में कुछ रंगों के बारे में।
ADELAIDA - गहरा नीला रंग।
ब्लैंज - मांस के रंग का।
डबल-फेस - अतिप्रवाह के साथ, जैसे कि सामने की तरफ दो रंग।
जंगली, जंगली - हल्का भूरा।
मसाका - गहरा लाल।
PUKETOVY (खराब "गुलदस्ता" से) - फूलों से चित्रित।
PUSE (फ्रेंच "प्यूस" से - पिस्सू) - गहरा भूरा।

मैं आपको यह संस्करण याद दिलाता हूं कि यह क्या था, साथ ही साथ मूल लेख वेबसाइट पर है InfoGlaz.rfउस लेख का लिंक जिससे यह प्रतिलिपि बनाई गई है -

उनके कट में रूसी बड़प्पन के पुराने कपड़े आम तौर पर निम्न वर्ग के लोगों के कपड़े थे, हालांकि वे सामग्री की गुणवत्ता और खत्म में बहुत भिन्न थे। शरीर को एक विस्तृत शर्ट के साथ फिट किया गया था, जो मालिक की संपत्ति के आधार पर साधारण कैनवास या रेशम से बने घुटनों तक नहीं पहुंचा था। एक सुरुचिपूर्ण शर्ट पर, आमतौर पर लाल, किनारों और छाती को सोने और रेशम के साथ कशीदाकारी किया जाता था, चांदी या सोने के बटन के साथ एक समृद्ध सजाया हुआ कॉलर शीर्ष पर बांधा जाता था (इसे "हार" कहा जाता था)। सरल, सस्ते शर्ट में, बटन तांबे के होते थे या कफ़लिंक को लूप के साथ बदल दिया जाता था। शर्ट को अंडरवियर के ऊपर पहना गया था। शॉर्ट पोर्ट्स या ट्राउजर बिना कट के पैरों पर पहने जाते थे, लेकिन एक गाँठ के साथ जो उन्हें एक साथ खींचने या बेल्ट में विस्तारित करने की अनुमति देता था, और जेब (जेप) के साथ। पैंट तफ़ता, रेशम, कपड़े और मोटे ऊनी कपड़े या कैनवास से भी सिल दिए गए थे।

जिपुन

रेशम, तफ़ता या रंगे हुए एक संकीर्ण आस्तीन वाले जिपुन को शर्ट और पतलून के ऊपर पहना जाता था। जिपुन घुटनों तक पहुंच गया और आमतौर पर घर के कपड़े के रूप में काम करता था।

ज़िपुन के ऊपर पहना जाने वाला एक सामान्य और सामान्य प्रकार का बाहरी वस्त्र एड़ी तक पहुंचने वाली आस्तीन वाला एक काफ्तान था, जो मुड़ा हुआ था ताकि आस्तीन के सिरे दस्ताने की जगह ले सकें, और सर्दियों में एक मफ के रूप में काम करते हैं। काफ्तान के सामने, इसके दोनों किनारों पर भट्ठा के साथ बन्धन के लिए धारियाँ बनाई गई थीं। काफ्तान के लिए सामग्री मखमली, साटन, डमास्क, तफ़ता, मुखोयार (बुखारा पेपर फैब्रिक) या साधारण रंगाई थी। सुरुचिपूर्ण कफ़न में, कभी-कभी एक खड़े कॉलर के पीछे एक मोती का हार जुड़ा होता था, और आस्तीन के किनारों पर सोने की कढ़ाई और मोतियों से सजे एक "कलाई" को बांधा जाता था; फर्श को चांदी या सोने के साथ कसीदाकारी वाले फीते से सजाया गया था। एक कॉलर के बिना "तुर्की" काफ्तान, जिसमें केवल बाईं ओर और गर्दन पर फास्टनरों थे, बीच में एक अवरोधन और बटन फास्टनरों के साथ "स्टैंड" के काफ्तानों से उनके कट में भिन्न थे। कफ़न के बीच, वे अपने उद्देश्य के अनुसार प्रतिष्ठित थे: भोजन, सवारी, बारिश, "अश्रुपूर्ण" (शोक)। फर से बने शीतकालीन कफ़न को "आवरण" कहा जाता था।

ट्रंप कॉलर वाला काफ्तान

कभी-कभी जिपुन पर एक "फ़रीज़" (फ़ेरेज़) लगाया जाता था, जो बिना कॉलर वाला एक बाहरी वस्त्र होता था, जो टखनों तक पहुँचता था, जिसमें कलाई तक लंबी आस्तीन होती थी; इसे बटन या संबंधों के सामने बांधा गया था। शीतकालीन फरयाज़ी फर, और गर्मियों में - एक साधारण अस्तर पर बनाए गए थे। सर्दियों में, कभी-कभी काफ्तान के नीचे बिना आस्तीन का फेराज़ी पहना जाता था। मखमली, साटन, तफ़ता, डमास्क, कपड़े से सुरुचिपूर्ण फ़िराज़ी को सिल दिया गया और चांदी के फीते से सजाया गया।

ओखाबेन

घर से बाहर निकलते समय पहने जाने वाले लबादे के कपड़ों में एक-पंक्ति, ओहाबेन, ओपशेन, यापंचा, फर कोट आदि शामिल थे।

एक पंक्ति

ओपशेन

फर कोट

सिंगल-पंक्ति - कॉलर के बिना चौड़ी, लंबी बाजू के कपड़े, लंबी आस्तीन के साथ, धारियों और बटनों या टाई के साथ - आमतौर पर कपड़े और अन्य ऊनी कपड़ों से बने होते थे; शरद ऋतु और खराब मौसम में उन्होंने इसे आस्तीन और नकीदका दोनों में पहना था। एक लबादा एक-पंक्ति जैसा दिखता था, लेकिन इसमें एक टर्न-डाउन कॉलर था जो पीछे की ओर जाता था, और लंबी आस्तीन पीछे की ओर मुड़ी हुई थी और उनके नीचे हाथों के लिए छेद थे, जैसे कि एक-पंक्ति में। एक साधारण कोट को कपड़े, मुखोयार, और सुरुचिपूर्ण - मखमली, ओब्यारी, दमास्क, ब्रोकेड से सिल दिया गया था, जिसे धारियों से सजाया गया था और बटन के साथ बांधा गया था। कट सामने की तुलना में पीछे की ओर थोड़ा लंबा था, और आस्तीन कलाई की ओर पतला था। खेतों को मखमली, साटन, ओब्यारी, डैमस्क से सिल दिया गया था, फीता, धारियों से सजाया गया था, बटन के साथ बांधा गया था और लटकन के साथ लूप थे। ओपशेन को बिना बेल्ट ("चौड़ा खुला") और काठी के बिना पहना जाता था। बिना आस्तीन का यापंचा (एपंचा) खराब मौसम में पहना जाने वाला लबादा था। मोटे कपड़े या ऊँट के बालों से बना एक यात्रा जपंचा फर के साथ पंक्तिबद्ध अच्छे कपड़े से बने एक सुंदर जपंचा से भिन्न होता है।

फिरयाज

फर कोट को सबसे सुंदर वस्त्र माना जाता था। यह न केवल ठंड में बाहर जाने पर पहना जाता था, बल्कि कस्टम ने मेहमानों को प्राप्त करते समय भी मालिकों को फर कोट में बैठने की अनुमति दी थी। चर्मपत्र या हरे फर से साधारण फर कोट बनाए गए थे, मार्टन और गिलहरी गुणवत्ता में उच्च थे; रईस और अमीर लोगों के पास सेबल, लोमड़ी, ऊदबिलाव या ermine फर के फर कोट होते थे। फर कोट कपड़े, तफ़ता, साटन, मखमली, ओबरी या साधारण डाई से ढंके हुए थे, मोती, धारियों से सजाए गए थे और अंत में लटकन के साथ छोरों या लंबे लेस वाले बटन के साथ बन्धन थे। "रूसी" फर कोट में टर्न-डाउन फर कॉलर था। "पोलिश" फर कोट को एक संकीर्ण कॉलर के साथ सिल दिया गया था, फर कफ के साथ और केवल कफ (डबल मेटल बटन) के साथ गर्दन पर बांधा गया था।

टेर्लिक

महिलाओं के कोट

टोपी

पुरुषों के कपड़ों की सिलाई के लिए अक्सर विदेशी आयातित कपड़ों का उपयोग किया जाता था, और चमकीले रंगों को प्राथमिकता दी जाती थी, विशेष रूप से "कृमि" (क्रिमसन)। सबसे सुरुचिपूर्ण रंगीन कपड़े माने जाते थे, जो विशेष अवसरों पर पहने जाते थे। सोने से कशीदाकारी वाले कपड़े केवल बॉयर्स और डूमा लोग ही पहन सकते थे। धारियाँ हमेशा कपड़ों से अलग रंग की सामग्री से बनी होती थीं, और अमीर लोग मोतियों और कीमती पत्थरों से सजाए जाते थे। साधारण कपड़े आमतौर पर जस्ता या रेशम के बटनों से जकड़े जाते थे। बिना बेल्ट के चलना अशोभनीय माना जाता था; बड़प्पन के बेल्ट बड़े पैमाने पर सजाए गए थे और कभी-कभी लंबाई में कई आर्शिंस तक पहुंच जाते थे।

बूट और जूता

जूतों के लिए, सबसे सस्ते बर्च की छाल या बास्ट से बने जूते और विकर की छड़ से बुने हुए जूते थे; पैरों को लपेटने के लिए, उन्होंने कैनवास या अन्य कपड़े के टुकड़े से ओंचुची का इस्तेमाल किया। एक समृद्ध वातावरण में, जूते, चॉबोट्स और इचेटीगी (इचेगी) युफ़्ट या मोरोको से बने होते हैं, जो अक्सर लाल और पीले रंग के होते हैं, जूते के रूप में काम करते हैं।

चॉबोट्स एक ऊँची एड़ी के साथ एक गहरे जूते की तरह दिखते थे और एक नुकीला पैर का अंगूठा ऊपर की ओर होता था। रेशम कढ़ाई और सोने और चांदी के धागों से सजाए गए विभिन्न रंगों के साटन और मखमल से सुरुचिपूर्ण जूते और चोबोट सिल दिए गए थे, मोतियों के साथ छंटनी की गई थी। सुरुचिपूर्ण जूते बड़प्पन के जूते थे, जो रंगीन चमड़े और मोरोको से बने थे, और बाद में - मखमल और साटन के; तलवों को चाँदी की कील से, और ऊँची एड़ी पर चाँदी के घोड़े की नाल से कीलें ठोंकी जाती थीं। इचेटीगी नरम मोरक्को के जूते थे।

स्मार्ट जूतों के साथ पैरों में ऊनी या रेशमी मोज़ा पहनाया जाता था।

रूसी टोपियां विविध थीं, और रोजमर्रा की जिंदगी में उनके आकार का अपना अर्थ था। सिर के शीर्ष को तफ़्या से ढका जाता था, जो मोरोको, साटन, मखमली या ब्रोकेड से बनी एक छोटी सी टोपी होती थी, जिसे कभी-कभी बड़े पैमाने पर सजाया जाता था। एक सामान्य हेडड्रेस एक टोपी थी जिसमें आगे और पीछे एक अनुदैर्ध्य भट्ठा होता था। कम संपन्न लोग कपड़े और टोपी पहनते थे; सर्दियों में वे सस्ते फर के साथ पंक्तिबद्ध थे। सुरुचिपूर्ण टोपी आमतौर पर सफेद साटन से बने होते थे। सामान्य दिनों में बॉयर्स, रईसों और क्लर्कों ने काले-भूरे लोमड़ी, सेबल या बीवर फर से बनी टोपी के चारों ओर एक "सर्कल" के साथ एक चतुर्भुज आकार की कम टोपी लगाई; सर्दियों में, ऐसी टोपियाँ फर से ढकी होती थीं। केवल राजकुमारों और लड़कों को कपड़े के शीर्ष के साथ महंगे फ़र्स (एक फर-असर वाले जानवर के गले से लिया गया) से बने उच्च "गले" टोपी पहनने का अधिकार था; अपने रूप में, वे थोड़ा ऊपर की ओर बढ़े। गंभीर अवसरों पर, लड़के तफ़िया, टोपी और गले की टोपी पहनते हैं। टोपी में रूमाल रखने की प्रथा थी, जिसे जाते समय हाथों में पकड़ लिया जाता था।

सर्दियों की ठंड में, हाथों को फर मिट्टियों से गर्म किया जाता था, जो सादे चमड़े, मोरोको, कपड़े, साटन, मखमल से ढके होते थे। "कोल्ड" मिट्टियाँ ऊन या रेशम से बुनी जाती थीं। सुरुचिपूर्ण मिट्टियों की कलाइयों पर रेशम, सोने की कढ़ाई की गई थी और मोतियों और कीमती पत्थरों के साथ छंटनी की गई थी।

श्रंगार के रूप में, रईस और धनी लोगों ने अपने कान में एक बाली पहनी थी, और उनके गले में एक क्रॉस के साथ एक चांदी या सोने की चेन, और उनकी उंगलियों पर हीरे, नौका, पन्ना के साथ अंगूठियां; कुछ छल्लों पर व्यक्तिगत मुहरें बनाई गई थीं।

केवल रईसों और सैन्य लोगों को ही अपने साथ हथियार ले जाने की अनुमति थी; शहरवासियों और किसानों को मना किया गया था। प्रथा के अनुसार, सभी पुरुष, अपनी सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना, अपने हाथों में एक कर्मचारी के साथ घर से बाहर निकल गए।

कुछ महिलाओं के कपड़े पुरुषों के समान थे। महिलाओं ने सफेद या लाल रंग की एक लंबी शर्ट पहनी थी, जिसमें लंबी आस्तीन, कशीदाकारी और कलाइयों से सजाया गया था। शर्ट के ऊपर उन्होंने लेटनिक - हल्के कपड़े पहने जो लंबी और बहुत चौड़ी आस्तीन ("कैप") के साथ ऊँची एड़ी के जूते तक पहुँचे, जो कढ़ाई और मोतियों से सजाए गए थे। लेटनिकी को अलग-अलग रंगों के डमास्क, साटन, ओब्यारी, तफ़ता से सिल दिया गया था, लेकिन कृमि जैसे विशेष रूप से मूल्यवान थे; सामने एक भट्ठा बनाया गया था, जिसे गर्दन तक बांधा गया था।

एक चोटी के रूप में एक गर्दन का हार, आमतौर पर काले, सोने और मोतियों के साथ कशीदाकारी, लेटनिक के कॉलर से जुड़ा हुआ था।

महिलाओं के लिए बाहरी वस्त्र एक लंबा कपड़ा फर कोट था, जिसमें ऊपर से नीचे तक बटनों की एक लंबी पंक्ति थी - जस्ता, चांदी या सोना। लंबी आस्तीन के नीचे, बाहों के लिए कांख के नीचे स्लिट बनाए गए थे, छाती और कंधों को ढंकते हुए गर्दन के चारों ओर एक विस्तृत गोल फर कॉलर बांधा गया था। हेम और आर्महोल को कशीदाकारी चोटी से सजाया गया था। आस्तीन के साथ या बिना आस्तीन के, आर्महोल के साथ एक लंबी सुंदरी व्यापक थी; फ्रंट स्लिट को बटन के साथ ऊपर से नीचे तक बांधा गया था। सुंड्रेस पर एक बॉडी वार्मर पहना जाता था, जिसमें आस्तीन कलाई तक जाती थी; ये कपड़े साटन, तफ़ता, ओबयारी, अलताबास (सोने या चांदी के कपड़े), बेबेरेक (मुड़ रेशम) से सिल दिए गए थे। गर्म गद्देदार जैकेटों को मार्टन या सेबल फर के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था।

महिलाओं के फर कोट के लिए विभिन्न फ़र्स का उपयोग किया गया था: मार्टन, सेबल, लोमड़ी, ermine और सस्ता - गिलहरी, खरगोश। फर कोट विभिन्न रंगों के कपड़े या रेशमी कपड़ों से ढके होते थे। 16 वीं शताब्दी में, महिलाओं के फर कोट को सफेद रंग में सिलने का रिवाज था, लेकिन 17 वीं शताब्दी में उन्हें रंगीन कपड़ों से ढंकना शुरू किया गया। किनारों पर धारियों के साथ सामने की ओर बने कट को बटन के साथ बांधा गया था और एक कशीदाकारी पैटर्न के साथ सीमाबद्ध किया गया था। गर्दन के चारों ओर पड़ा कॉलर (हार) फर कोट की तुलना में अलग फर से बना था; उदाहरण के लिए, एक मार्टन कोट के साथ - एक काले-भूरे रंग की लोमड़ी से। आस्तीन पर सजावट को हटाया जा सकता है और परिवार में वंशानुगत मूल्य के रूप में रखा जा सकता है।

कुलीन महिलाओं ने गंभीर अवसरों पर अपने कपड़ों पर एक ड्रैस पहना, यानी कीड़ों के रंग का एक बिना आस्तीन का लहंगा, जो सोने, चांदी के बुने हुए या रेशमी कपड़े से बना होता है, जो मोती और कीमती पत्थरों से भरपूर होता है।

अपने सिर पर, विवाहित महिलाओं ने एक छोटी टोपी के रूप में "बाल" पहना था, जो अमीर महिलाओं के लिए सोने या रेशम के कपड़े से बना था, जिस पर सजावट की गई थी। 16वीं-17वीं शताब्दी की अवधारणाओं के अनुसार, एक महिला के बाल उतारना और "नासमझ करना" का मतलब एक महिला का बहुत अपमान करना था। बालों के ऊपर, सिर को एक सफेद दुपट्टे (उब्रस) से ढँक दिया गया था, जिसके सिरों को मोतियों से सजाया गया था, ठोड़ी के नीचे बाँधा गया था। घर से बाहर निकलते समय, विवाहित महिलाएं एक "कीकू" पहनती हैं, जो सिर को एक विस्तृत रिबन के रूप में घेरता है, जिसके सिरे सिर के पीछे जुड़े होते हैं; शीर्ष रंगीन कपड़े से ढका हुआ था; सामने का हिस्सा - ओशेली - बड़े पैमाने पर मोती और कीमती पत्थरों से सजाया गया था; जरूरत के आधार पर हेडड्रेस को अलग किया जा सकता है या किसी अन्य हेडड्रेस से जोड़ा जा सकता है। किक के सामने, मोतियों की किस्में (निचले) जो कंधों तक गिरती थीं, प्रत्येक तरफ चार या छह लटकी हुई थीं। घर से बाहर निकलते समय, महिलाएं एक टोपी के साथ एक टोपी पहनती हैं और उब्रस के ऊपर एक फर ट्रिम के साथ लाल डोरियों या एक काले मखमली टोपी को गिराती हैं।

कोकसनिक ने महिलाओं और लड़कियों दोनों के लिए एक हेडड्रेस के रूप में काम किया। यह पंखे या वॉलोसनिक से जुड़े पंखे जैसा दिखता था। कोकेशनिक के सिर पर सोने, मोतियों या बहुरंगी रेशम और मोतियों की कढ़ाई की गई थी।

लड़कियों ने अपने सिर पर मुकुट पहना था, जिसमें कीमती पत्थरों के साथ मोती या मनके पेंडेंट (कसॉक्स) जुड़े हुए थे। लड़कियों जैसा ताज हमेशा अपने बालों को खुला छोड़ता था, जो लड़कपन का प्रतीक था। सर्दियों तक, धनी परिवारों की लड़कियों को रेशम के शीर्ष के साथ लंबे सेबल या बीवर हैट्स ("कॉलम") सिल दिए जाते थे, जिसके नीचे से ढीले बाल या लाल रिबन के साथ एक चोटी उनकी पीठ पर उतरती थी। गरीब परिवारों की लड़कियों ने ऐसी पट्टियाँ पहनी थीं जो पीछे की ओर पतली थीं और लंबे सिरों के साथ पीछे की ओर गिरती थीं।

आबादी के सभी स्तरों की महिलाओं और लड़कियों ने खुद को झुमके से सजाया, जो विविध थे: तांबा, चांदी, सोना, नौकाओं, पन्ना, "स्पार्क्स" (छोटे कंकड़) के साथ। ठोस रत्न बालियां दुर्लभ थीं। मोतियों और पत्थरों के साथ कंगन हाथों के लिए सजावट के रूप में काम करते थे, और अंगूठियां और अंगूठियां, सोने और चांदी, छोटे मोती, उंगलियों पर।

महिलाओं और लड़कियों के लिए एक समृद्ध गर्दन की सजावट एक मोनिस्टो थी, जिसमें कीमती पत्थर, सोने और चांदी की पट्टिका, मोती, गार्नेट शामिल थे; “पुराने दिनों में, छोटे क्रॉस की एक पंक्ति को मोनिस्ट से लटका दिया गया था।

मास्को की महिलाओं को गहने पसंद थे और वे अपनी सुखद उपस्थिति के लिए प्रसिद्ध थीं, लेकिन 16 वीं -17 वीं शताब्दी के मास्को के लोगों के अनुसार, सुंदर माने जाने के लिए, किसी को एक आकर्षक, शानदार महिला होना चाहिए, रूखा और बना हुआ। एक पतली छावनी का सामंजस्य, तत्कालीन सौंदर्य प्रेमियों की दृष्टि में एक युवा लड़की की कृपा का कोई मूल्य नहीं था।

ओलेरियस के विवरण के अनुसार, रूसी महिलाएं मध्यम ऊंचाई की, दुबली-पतली, और कोमल चेहरा वाली थीं; शहर के निवासी सभी शरमा गए, भौहें और पलकें काले या भूरे रंग से रंगी हुई थीं। यह रिवाज इतना जड़ जमाया हुआ था कि जब मास्को के रईस राजकुमार इवान बोरिसोविच चेरकासोव की पत्नी, एक खूबसूरत महिला, शरमाना नहीं चाहती थी, तो अन्य लड़कों की पत्नियों ने उसे अपनी जन्मभूमि की प्रथा की उपेक्षा न करने, दूसरे का अपमान न करने के लिए राजी किया। महिलाओं और यह सुनिश्चित किया कि इस प्राकृतिक रूप से सुंदर महिला को मुझे देना होगा और लाली लगानी होगी।

हालाँकि, अमीर रईसों की तुलना में, "काले" शहरवासियों और किसानों के कपड़े सरल और कम सुरुचिपूर्ण थे, फिर भी, इस माहौल में समृद्ध पोशाकें थीं जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी जमा हुई थीं। कपड़े आमतौर पर घर पर बनाए जाते थे। और प्राचीन कपड़ों की बहुत कटौती - बिना कमर के, ड्रेसिंग गाउन के रूप में - इसे कई लोगों के लिए उपयुक्त बना दिया।