युवती की छुट्टी सेमिक. ट्रिनिटी के लिए सीमा शुल्क

लोक अवकाश ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड में बहुत सारे दिलचस्प रीति-रिवाज और संकेत हैं। इस समय हमारे पूर्वजों ने समृद्धि और खुशी को आकर्षित करने के लिए कई अनुष्ठान किए।

हरे क्रिसमस के समय को एक सीमा माना जाता है, जो वसंत से गर्मियों तक का संक्रमण है। प्राचीन काल में इस समय सामूहिक उत्सव आयोजित किये जाते थे, खुशहाली के लिए अनुष्ठान किये जाते थे। पूरे सप्ताह पहले रूढ़िवादी छुट्टीट्रिनिटी लोग गर्मजोशी के आगमन पर खुश हुए, भविष्य का अनुमान लगाया और जीवन में सौभाग्य को आकर्षित किया।

ग्रीन क्रिसमस की परंपराएँ और अनुष्ठान

ग्रीन क्रिसमस टाइम का एक नाम भी है - सेमिट्स्काया सप्ताह। 2018 में सेमिक का उत्सव 24 मई को है और यह दिन भी बहुत महत्वपूर्ण है। 24 तारीख को, "बंधक मृतकों" का स्मरण किया जाता है, अर्थात वे लोग जिन्होंने अप्राकृतिक तरीके से अपना जीवन समाप्त कर लिया। सुबह में, रूढ़िवादी चर्च जाते हैं, और दोपहर में वे कब्रिस्तानों की सफाई करते हैं, अपने रिश्तेदारों की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करते हैं और कब्रों को बर्च शाखाओं से सजाते हैं।

बिर्च संपूर्ण का मुख्य गुण है छुट्टियों वाला सप्ताहइसलिए, इस पेड़ के साथ कई अनुष्ठान जुड़े हुए हैं। तो, युवा लड़कियां युवा बर्च शाखाओं को चोटी कर सकती हैं और एक इच्छा बना सकती हैं। यदि ट्रिनिटी से पहले शाखाएँ हरी रहती हैं, तो वर्ष समृद्ध होगा, और पोषित सपने निश्चित रूप से जल्द ही सच होंगे।

सेमिक में, क्षेत्र कार्य सहित कोई भी कार्य निषिद्ध है, इसलिए लोगों ने सामूहिक उत्सव का आयोजन किया। छुट्टी के दिन, युवा लोग हमेशा खेतों में जाते थे, गीत गाते थे और प्रकृति की शक्तियों की प्रशंसा करते हुए भरपूर फसल की माँग करते थे। इसके लिए पुआल से कोस्त्रोमा का पुतला बनाया जाता था, जिसे दिन के अंत में जला दिया जाता था।

पहले से ही 20 तारीख को, सभी अविवाहित लड़कियां अपने पूर्वजों की परंपराओं का पालन कर सकती हैं और पाई बना सकती हैं। अपने निवासियों को खुश करने के लिए उन्हें छोटा बनाया जाता है, मांस से भर दिया जाता है और तालाबों में फेंक दिया जाता है। ऐसा माना जाता था कि दावत का स्वाद चखने के बाद, मर्मेन और अन्य बुरी आत्माएं लोगों को नुकसान पहुंचाना बंद कर देती हैं और अप्रत्याशित परेशानी की स्थिति में मदद कर सकती हैं।

उत्कृष्ट फसल प्राप्त करने में मदद के लिए पूरे सप्ताह अनुष्ठान आयोजित किए जाते हैं। अनुष्ठान वनस्पति उद्यानों और खेतों दोनों में आयोजित किए जाते हैं, और पौधों को खराब मौसम, कीटों और चोरी से बचाने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। साथ ही, युवा लड़कियां अपने मंगेतर के बारे में भाग्य बताती हैं, आपसी प्यार को आकर्षित करने के लिए अनुष्ठान करती हैं।

हरित क्रिसमस के समय के लिए एक शर्त सभी प्रकार की बुरी आत्माओं को प्रसन्न करना था और रहेगा। दावतों को खेतों और जंगलों के किनारों तक ले जाया जाता है, घरों और स्नानघरों में वे ब्राउनी और बन्निकी के साथ संवाद करते हैं। सहलाते हुए ब्राउनी दी गई विशेष ध्यान. ये संस्थाएं हमेशा मानव आवासों में रहती हैं और घर में मदद कर सकती हैं। ताकि ब्राउनी क्रोधित न हों और चालें न सुधारें, उन्हें हमेशा दूध दलिया, उदारतापूर्वक मक्खन का स्वाद दिया जाता था।

छुट्टी के संकेत

संकेतों के अनुसार, छुट्टी के दिन आप शारीरिक श्रम, बोना और हल चलाना, साथ ही सुई का काम नहीं कर सकते। जिन लोगों ने निषेधों का उल्लंघन किया, उन्हें निकट भविष्य में दुर्भाग्य का खतरा था।

ग्रीन क्रिसमस की छुट्टियाँ हर्षोल्लास और गानों के साथ मनाई गईं ताकि पूरा साल आनंदमय रहे।

घर में देखने वाले हर व्यक्ति का इलाज करना आवश्यक था। ऐसा माना जाता था कि सौहार्दपूर्वक स्वागत करने वाले प्रत्येक अतिथि का आभार निश्चित रूप से मेज़बानों के लिए आर्थिक सौभाग्य को आकर्षित करेगा।

बुरी आत्माओं, परेशानियों और दुर्भाग्य को दूर भगाने के लिए आपको घर को बर्च शाखाओं से सजाने की ज़रूरत है।

सेमिक पर एकांत को अपशकुन माना जाता है। पूरे दिन से लेकर रात तक कम से कम किसी के साथ रहना जरूरी है, नहीं तो बुरी आत्माएं घर में बस सकती हैं।

ग्रीन क्रिसमस के समय आयोजित प्रत्येक समारोह से परेशानियों से बचने में मदद मिलती है, साथ ही जीवन में सौभाग्य और प्यार भी आता है। एकल लड़कियों को अपने मंगेतर को जीवन में आकर्षित करने के उद्देश्य से एक अनुष्ठान करना चाहिए, और माली भरवां कोस्त्रोमा बनाकर अपने पौधों की रक्षा कर सकते हैं।

आज सातवाँ गुरूवार है हैप्पी ईस्टरईसा मसीह, 24 मई 2018 को मनाया जाता है लोक अवकाशसेमिक. यह जिद्दी बुतपरस्त देवी लेले को समर्पित है, जिनकी आत्मा एक बर्च में रहती है। इसलिए, बर्च टहनियाँ छुट्टी का मुख्य गुण हैं जो ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड शिखर पर गिरती हैं। इस दिन, आप भविष्य के रहस्यों से पर्दा उठा सकते हैं, साथ ही उज्ज्वल भविष्यवाणियां भी कर सकते हैं। सेमिक किन संकेतों से जुड़ा है, साथ ही हमारे समय में कौन सी परंपराएँ बची हैं - हम नई सामग्री में विश्लेषण करेंगे।

सेमिक अवकाश का इतिहास, जो 24 मई, 2018 को पड़ा

रूस में ईसाई धर्म के आगमन से पहले, सेमिक को मुख्य छुट्टियों में से एक माना जाता था, जिसे आमतौर पर बड़े पैमाने पर और बड़े उत्सवों के साथ मनाया जाता था। वे हमेशा इसके लिए पहले से तैयारी करते थे, घर की सफ़ाई करते थे, मृतकों की याद में उनकी सूची तैयार करते थे। इस घटना से पहले, प्रियजनों की कब्रों को साफ़ करके उन्हें व्यवस्थित करने की भी प्रथा थी। हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि कब्रिस्तान में फूल, मिठाइयाँ और पेय लाकर, वे यह सब दूसरी दुनिया में अपने प्रियजनों तक पहुँचाने में सक्षम होंगे। अब तक, इस परंपरा को संरक्षित किया गया है, और सेमिक पर वे स्मारक तालिका के लिए मंदिरों में रोल, मिठाइयाँ और मिठाइयाँ लाते हैं, और उन सभी को याद करने के लिए एक स्मारक सेवा का भी आदेश देते हैं जिनका निधन हो गया है।

सेमिक अवकाश का विषय और स्मरणोत्सव की विशेषताएं

2018 में, बुतपरस्त अवकाश सेमिक 24 मई को पड़ता है। इस दिन, "बंधक मृतकों" को याद करने की अनुमति है, अर्थात, वे लोग जो अपनी मृत्यु से नहीं बल्कि इस दुनिया को छोड़कर चले गए। इनमें आत्महत्या करने वाले, मारे गए, प्रताड़ित होने वाले, साथ ही अस्पष्ट परिस्थितियों में मरने वाले सभी लोग शामिल हैं। स्मरणोत्सव की श्रेणी में जादूगर, जादूगर और चुड़ैलें भी शामिल हैं जो जीवन के बाद शांति पाने में असफल रहे। हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि यह सेमिक में था कि कोई आत्मा को खुद को मुक्त करने और शांति पाने में मदद कर सकता है, भले ही, अपने सांसारिक कर्मों के कारण, वह दुनिया के बीच एक सीमा रेखा की स्थिति में फंस गया हो। यदि ऐसा नहीं किया जाता है, तो बेचैन आत्मा बुरी आत्माओं की बंधक बन सकती है जो लोगों को नुकसान पहुंचाती है और आने वाली पूरी पीढ़ी के लिए अभिशाप ला सकती है।

24 मई, 2018 को मनाए जाने वाले सेमिक दिवस के रीति-रिवाज और परंपराएँ

प्राचीन काल में, सेमिक अवकाश की शुरुआत के साथ, लड़कियों को लड़कियों में दीक्षा देने का समय आ गया था। उन्हें पुराने रैंकों में सम्मान के साथ स्वीकार किया गया था, उन्होंने एक चमकीले रिबन को एक चोटी में बांधा था, जिसे शादी करने की तत्परता का प्रतीक माना जाता था, और उन्हें भाग्य बताना और मंगेतर के बारे में भाग्य बताना भी सिखाया जाता था। इसके अलावा, अन्य रीति-रिवाज भी थे, अर्थात्:

• बिर्चों के चारों ओर नृत्य करने के लिए और देवी लेल्या को भेजने के लिए कहें स्त्री सौन्दर्यऔर शत्रुओं से रक्षा करो और बुरी आत्माओं पर आक्रमण करो;
• पकड़ने के लिए बर्च शाखाओं को फूलों की मालाओं या रिबन से सजाएँ अच्छा दूल्हाया पति ने गहरा प्रेम किया;
• देवी लेले से अनुरोध के साथ नोट्स लिखें, जो बर्च की जड़ों के नीचे दबे हुए थे;
• बर्च शोरबा और झाड़ू का उपयोग करके स्नान करें पूरे वर्षबीमारियाँ दरकिनार हो गईं, और महिला आकर्षण हर दिन बढ़ता गया।

इसके लिए बर्च पुष्पांजलि का उपयोग करके संकुचित या निकट भविष्य का अनुमान लगाना भी प्रथागत था। लड़कियों ने अपने लिए एक माला बुनी, एक मन्नत मांगी और उसे तालाब में छोड़ दिया। यदि पुष्पांजलि किनारे पर बह गई, तो इस वर्ष लड़की की शादी होनी तय थी। यदि पुष्पांजलि विपरीत तट पर चली गई, तो दूल्हा उसे उसके रिश्तेदारों से दूर ले जाएगा। यदि पुष्पांजलि डूब गई, तो शादी करने का समय अभी नहीं आया है।

सेमिक कैसे मनाएं और इस दिन क्या न करें?

रूस में, सेमिक को मृतकों के लिए ईस्टर माना जाता था। यह वह दिन था, जो आत्माएं लंबे समय से प्रतीक्षित शांति पाने में असफल रहीं, उन्हें अपने पापों का प्रायश्चित करने और स्वर्ग के राज्य में शामिल होने का अवसर मिला। अपने प्रियजनों की मदद करने के लिए जिनकी प्राकृतिक मृत्यु नहीं हुई थी, उन्होंने कब्रिस्तान में एक स्मारक छोड़ दिया और कब्र को बर्च शाखाओं से सजाया। सेमिक में कब्रिस्तान का दौरा बहुत महत्वपूर्ण है, इसलिए बेहतर है कि इस परंपरा की उपेक्षा न की जाए।

पूरा साल सफलतापूर्वक गुज़रे और बुरी आत्माएँ परिवार को नुकसान पहुँचाने की कोशिश न करें, इसके लिए घर की सफ़ाई करने के साथ-साथ खेतों में कच्चा काम करने से भी मना किया गया था। देवी लेलिया को उनकी छुट्टियों के प्रति इस तरह के अनादर के लिए दंडित किया जा सकता है, और भविष्य में परेशानी से बचने के लिए, कई लोग अभी भी इस दिन कड़ी मेहनत करने से इनकार करते हैं।

पूरे वर्ष धन प्रवाहित करने के लिए, सेमिक की छुट्टी पर, पीड़ितों या उन लोगों को भिक्षा देना आवश्यक था जिन्हें विशेष रूप से सहायता की आवश्यकता थी। ऐसा माना जाता है कि इस दिन किया गया कोई भी अच्छा काम व्यक्ति को दस गुना बढ़कर वापस मिलता है।

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सेमिक (ग्रीन क्रिसमस का समय) ट्रिनिटी से तीन दिन पहले, ईस्टर के बाद सातवें गुरुवार को मनाया जाता है। 2018 में, सेमिक का उत्सव 24 मई को पड़ता है।

सेमिक क्या है?

बुतपरस्त परंपरा में, सेमिक वसंत अवकाश चक्र को पूरा करता है, जिससे मास्लेनित्सा शुरू हुआ: "उसका सम्मान करें और उसकी प्रशंसा करें कि मास्लियाना सेमिक ने उसे मिलने के लिए बुलाया।" सेमिक वसंत से गर्मियों में संक्रमण का जश्न मनाता है। छुट्टी में मुख्य भागीदार युवा लोग थे, जिनमें अधिकतर लड़कियाँ थीं। उनकी "संक्रमणकालीन" स्थिति वसंत के अंत में प्रकृति की स्थिति से संबंधित है - फूल आ रहे हैं, लेकिन अभी तक फल नहीं लगे हैं।

ईसाई धर्म अपनाने के साथ, सेमिक, अन्य बुतपरस्त उत्सवों की तरह, चर्च की महत्वपूर्ण तिथियों में से एक - ट्रिनिटी के अनुरूप होने लगा। हालाँकि, छुट्टी प्राचीन बुतपरस्त परंपराओं को संरक्षित करने में सक्षम थी और ट्रिनिटी के उत्सव का अग्रदूत साबित हुई। सेमिक में, अनुष्ठान भोजन के लिए भोजन एकत्र किया जाता था, जबकि भोजन और उसके लिए व्यंजनों की तैयारी ट्रिनिटी पर होती थी।

सेमिक खेत के काम के वसंत चरण से जुड़ा था - जौ बोना (कुछ स्थानों पर इसे सेमिक या ट्रिनिटी शनिवार को बोना पसंद किया जाता था), सन, भांग, सब्जियां लगाना। किसानों ने एक अपरिहार्य अनुष्ठान भोजन के साथ खेतों में उत्सव का आयोजन किया, मदद के लिए अपने पूर्वजों की ओर रुख किया और "खेतों को पार करना", "राई को बढ़ाना" जैसे विभिन्न समारोह किए। जादुई अनुष्ठान पकवान अंडे या तले हुए अंडे थे जो "फसल के लिए" बनाए गए थे।

सेमिक पर संस्कार और परंपराएँ

सेमिक उत्सव का मुख्य भाग है अनुष्ठान "एक सन्टी का कर्लिंग" . इस दिन लड़कियां बर्च चुनने के लिए जंगल में गईं। एक पेड़ चुनने के बाद, लड़कियों ने उसे "घुमाया" - उन्होंने दो युवा बर्च पेड़ों के शीर्ष को बांध दिया, उन्हें जमीन पर झुका दिया। शाखाओं से पुष्पमालाएँ बुनी गईं। साथ ही, उन्होंने गाने गाए, गोल-गोल नृत्य किया, और बर्च के पेड़ों के नीचे उन्होंने अपने साथ लाया हुआ खाना खाया (उनमें से तले हुए अंडे भी रहे होंगे)।

कुंबलिंग

पुष्पांजलि अर्पित करते समय, लड़कियों ने मूर्तिपूजा की। बर्च शाखाओं पर एक क्रॉस लटका दिया गया था, जो एक सर्कल के रूप में बंधा हुआ था, लड़कियों ने इस पुष्पांजलि के माध्यम से जोड़े में चुंबन किया, कुछ चीजों (अंगूठियां, स्कार्फ) का आदान-प्रदान किया और उसके बाद उन्होंने एक-दूसरे को कुमा कहा। पहली बार, किशोर लड़कियों ने उत्सव में भाग लिया। छुट्टियों में उनकी भागीदारी सबसे महत्वपूर्ण महिला गतिविधियों की दुनिया में एक युवा लड़की की भागीदारी का प्रतीक है।

सेमिक पर स्मरणोत्सव

सेमिक की एक विशिष्ट विशेषता "बंधक" का स्मरणोत्सव था, जिसमें वे लोग शामिल थे जो "अपनी नहीं" मौत (अचानक, हिंसक) से मरे थे। इस दिन, स्थानीय किसानों का मानना ​​था, "सबसे बड़े पापियों को नारकीय पीड़ा से आराम मिलता है।"

लोक किंवदंतियों में, "बंधक" या तो स्वयं बुरी आत्माओं के गुण रखते थे, या बुरी आत्माओं के विभिन्न प्रतिनिधियों की सेवा में थे। उन्हें विभिन्न प्राकृतिक तत्वों को नियंत्रित करने की क्षमता का श्रेय दिया गया: बारिश, गरज, ओले: “सेमिक से पहले थोड़ी गर्मी होती है; जब वह मुर्दे को धो देता है, तब फिर सर्दी नहीं रहती।”

गला घोंट दिए गए और डूबे हुए रिश्तेदारों को याद करते हुए, उनकी कब्रों पर पेनकेक्स, शराब, एक लाल अंडा लाया गया, जिसे उन्होंने आत्मा की शांति के लिए वहीं तोड़ दिया। प्रथा के अनुसार, पेनकेक्स का एक हिस्सा जलपरी के लिए छोड़ दिया गया था: "जलपरी रानी, ​​गोरी युवती, अपने प्रिय को बर्बाद मत करो, मुझे अपना गला घोंटने मत दो!" और हम आपको नमन करते हैं।”

चर्च की परंपरा के अनुसार, इस दिन वे "जड़हीन और नामहीन" के लिए प्रार्थना करते हैं, जिनके लिए प्रार्थना करने वाला कोई नहीं है और "जिनका ईसाई नाम मानव स्मृति से मिटा दिया गया है।" सेमिक में विश्वव्यापी स्मारक सेवाएँ सामूहिक दफ़नाने के स्थानों पर आयोजित की जाती हैं।

स्मरण करते समय, वे एक प्रार्थना पढ़ते हैं: "याद रखें, भगवान, आपके मारे गए सेवक, और जो अज्ञात मौत से मर गए, उनके नाम आप हैं, भगवान, यहां और हर जगह पड़े रूढ़िवादी ईसाइयों की तरह वजन करें।"

सेमिक: अटकल और प्रेम मंत्र

सेमिक पर, ईस्टर के बाद सातवें गुरुवार को, प्रेम मंत्र और भविष्यवाणी का एक जादुई सप्ताह शुरू होता है - ग्रीन क्रिसमस का समय। प्राचीन काल में, वह वसंत की युवा और जिद्दी देवी लेले को समर्पित थी, जिसकी आत्मा, किंवदंती के अनुसार, एक बर्च में रहती है। इस पेड़ की शाखाओं को बुरी नजर, बीमारियों, बुरी आत्माओं के खिलाफ एक मजबूत ताबीज माना जाता था, वे क्रिसमस के समय घरों के प्रतीक, खिड़कियां और दरवाजे सजाते थे, अक्सर बर्च टहनियों के साथ मंदिर जाते थे।

सूखे पत्तों को फेंका नहीं जाता था, उन्हें प्रेम पेय, प्रेम औषधि में मिलाया जाता था, उनका मानना ​​था कि उनमें असाधारण शक्ति होती है, जो एक आदमी के दिल में एक उत्साही भावना जगाती है। षड्यंत्र और घरेलू प्रेम मंत्र, यहां तक ​​​​कि "हल्के वाले", सेमिक में बहुत प्रभावी होते हैं, इसलिए आपको उन्हें मनोरंजन के लिए या किसी प्रेमिका के साथ नहीं करना चाहिए, ताकि मंत्रमुग्ध व्यक्ति को नुकसान न पहुंचे। आख़िरकार, वे सिद्धांत पर काम करते हैं: यदि मेरे लिए नहीं, तो किसी के लिए नहीं।

सरल प्रेम मंत्र

यह घरेलू प्रेम मंत्र ठीक आधी रात को किया जाता है। एक पारदर्शी कांच का कप, बिना किसी पैटर्न, किनारों, रिम्स के, झरने के पानी से आधा भरा हुआ है। वे इसे अपने हाथ में लेते हैं, हमेशा बाईं ओर, हृदय के करीब। प्रियतम का नाम फुसफुसाते हुए, ठीक है तर्जनीकांच के किनारे पर सात बार चक्कर लगाएं। फिर उन्होंने इसे खिड़की पर, ताज़े बर्च के पत्तों पर रख दिया, उनकी संख्या सात की गुणज होनी चाहिए, और बिस्तर पर चले गए।

प्रेम मंत्र को अंत तक लाने के लिए, अगले दिन वे मंगेतर को मिलने के लिए आमंत्रित करते हैं, उन्हें कुछ गैर-अल्कोहल, स्व-निर्मित पेय (काला या हरी चाय, कॉफी, फल पेय, कॉम्पोट)। इसमें मंत्रमुग्ध, भरी हुई तीन बूंदें मिलाएं चांदनीपानी। पीते समय, प्रिय की आँखों में देखें और मानसिक रूप से दोहराएं: "तुम मुझसे प्यार करते हो, तुम मेरे बिना नहीं रह सकते।" यदि आप इसे पवित्र सप्ताह के दौरान तीन बार करते हैं तो घर में प्रेम मंत्र तीव्र हो जाएगा।

बर्च शाखाओं पर साजिश

सेमिक में, एक सुंदर युवा सन्टी से दो छोटी शाखाएँ टूट गईं। दोनों हाथों से पकड़ें और उनके ऊपर कोई भी पढ़ें रूढ़िवादी प्रार्थना, उत्साहपूर्वक, ईमानदारी से, भावना के साथ, किसी प्रियजन का चेहरा स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करना। रात में, मंत्रमुग्ध शाखाओं को गलीचे के नीचे एक क्रॉस में रखा जाता है सामने का दरवाजावह अपार्टमेंट जिसमें प्रियतम रहता है। जब वह गुप्त ताबीज पर कदम रखेगा तो प्रेम मंत्र प्रभावी हो जाएगा। उसके बाद, आपको शाखाएं प्राप्त करने की आवश्यकता है, उन्हें घर ले जाएं और उन्हें बैटरी पर, गैस स्टोव के ऊपर, स्टोव के पास जल्दी से सुखाएं। उन्हें चुभती नज़रों से दूर एकांत स्थान पर रखा जाता है, ताकि कोई गलती से जादू टोना को नष्ट न कर दे।

बर्च की छाल पर अटकल

ग्रीन क्रिसमसटाइड पर लड़कियाँ जड़ी-बूटियों, फूलों, पत्तियों और बर्च की छाल पर भाग्य बताती थीं। प्यार के बारे में भविष्य बताने से दुल्हनों को यह निर्धारित करने में मदद मिली कि आगामी शादी खुशहाल होगी या नहीं। सुबह-सुबह लड़की निकटतम बर्च ग्रोव में गई, चुपचाप घूमती रही, उस पेड़ की तलाश में रही जो उसे आकर्षित करता हो। वह उसकी कमर पर झुकी, हाथ फेरा, उसकी परेशानी के लिए माफ़ी मांगी। और फिर उसने ध्यान से बर्च की छाल का एक छोटा टुकड़ा फाड़ दिया और उजागर क्षेत्र को देखा।

चिकनी, नम, एक रंग में रंगी हुई लकड़ी एक सफल शादी, एक प्यार करने वाले और देखभाल करने वाले पति का वादा करती है। यदि छाल के नीचे का तना काले धब्बों और वर्महोल से ढका हो, पारिवारिक जीवनपहले तो यह बेचैन रहेगा, झगड़ों और परेशानियों से, लेकिन समय के साथ यह बेहतर हो जाएगा। अंदर सड़ा हुआ, सड़ा हुआ सन्टी एक बुरा संकेत है, शादी को स्थगित करना या इसे पूरी तरह से रद्द करना बेहतर है, ताकि आपका जीवन बर्बाद न हो।

भविष्य के लिए बिर्च अटकल

पुराने दिनों में वे जानते थे: सन्टी एक भविष्यसूचक वृक्ष है, जो लोग इसे सुनना जानते हैं, वे सब कुछ बता देंगे। बस यह जान लें कि आप सही प्रश्न पूछें ताकि उनका उत्तर "हाँ" या "नहीं" हो। उदाहरण के लिए, लड़की ने ज़ोर से पूछा: "क्या आप जल्द ही मैचमेकर्स की उम्मीद कर रहे हैं?" बर्च का पेड़ बमुश्किल श्रव्य है, एक हरे-भरे मुकुट के साथ स्नेहपूर्वक सरसराहट करता है, जिसका अर्थ है कि मंगनी हो जाएगी। अगर लड़की ने तेजी से, धमकी भरे ढंग से शोर मचाया, तो लड़की व्यर्थ ही इंतजार करती रही, लड़का उससे शादी नहीं करना चाहता। आँसुओं के लिए शर्म की बात है, लेकिन करने के लिए कुछ नहीं है, सन्टी धोखा नहीं देगी, भविष्य के लिए उसका भाग्य-कथन सबसे सही है।

प्रेम के लिए सात रंग का अनुमान

सेमिक में शाम की भोर में, लड़कियों ने फूल और जड़ी-बूटियाँ इकट्ठा कीं, सात अलग-अलग पौधों से चुड़ैल की मालाएँ बुनीं। बिस्तर पर जाने से पहले, उन्होंने अपने सिर पर एक सुगंधित मुकुट रखा और एक इच्छा की: अपनी मंगेतर-माँ को देखने के लिए। ऐसा कहा जाता है कि बहुत से लोग सफल हुए हैं। सुबह में, पोषित पुष्पांजलि को नदी में फेंक दिया गया। वह तैर कर दूर चली जाएगी, सुंदरता लड़कियों में ज्यादा देर तक नहीं टिकेगी, वह किनारे पर बह जाएगी - वह एक साल में गलियारे से नीचे चली जाएगी। प्रेम के लिए भविष्यवाणी को असफल माना गया, अगर पुष्पांजलि नीचे तक चली गई, डूब गई।

में 2019 वर्ष पवित्र त्रिमूर्ति का दिन इस पर गिरना 16 जून.इस छुट्टी पर, घरों और मंदिरों को युवा बर्च शाखाओं, घास और फूलों से सजाने की प्रथा है। आख़िरकार, हरियाली और फूल जीवन का प्रतीक हैं।

ईस्टर के पचासवें दिन, रविवार को, पवित्र त्रिमूर्ति का दिन (पेंटेकोस्ट) मनाया जाता है।

एक दिन पहले, शनिवार (15 जून) को, ट्रिनिटी पेरेंटल सैटरडे को मृतकों के स्मरणोत्सव के संकेत के रूप में मनाया जाता है।

पेंटेकोस्ट के बाद, सोमवार (17 जून) पवित्र आत्मा का दिन है। पुराने दिनों में, ट्रिनिटी का पर्व वसंत की विदाई और गर्मियों के स्वागत से जुड़ा था।

ट्रिनिटी पर, वे हाथों में फूल, बर्च शाखाएं और सुगंधित जड़ी-बूटियाँ लेकर चर्च जाते हैं। फिर जड़ी-बूटियों को सुखाकर सभी प्रकार की परेशानियों और बीमारियों के इलाज के लिए संग्रहित किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि ट्रिनिटी हरियाली तूफान के दौरान घर की रक्षा करती है।

इस दिन, जीवन देने वाली पवित्र आत्मा के सम्मान में मंदिरों, घरों, छवियों को बर्च शाखाओं और फूलों से सजाने, चर्च सेवा के दौरान हाथों में पकड़े गए फूलों या बर्च शाखाओं पर आंसू बहाने की प्रथा है। आँसुओं से सिंचित एक गुलदस्ता या टहनियाँ पूरे एक साल तक रखी जाती थीं - किंवदंती के अनुसार, इससे सूखे से बचा जा सकता था। फूलों पर रोने का एक और कारण था: यह माना जाता था कि आँसू पापों को धो देते हैं। एक व्यक्ति ने अपने लिए कितने पाप गिनाए, उसे कितने फूल या टहनियाँ अपने साथ चर्च ले जानी पड़ीं।

हमारे पूर्वज ट्रिनिटी कैसे मनाते थे?

दोपहर के भोजन के बाद, उत्सव शुरू हुआ। लड़कियों में से एक - एक गोल नृत्य - अपने हाथों में एक रोटी लेकर सड़क पर चली गई और एक आकर्षक गीत गाया। चारों ओर से लड़कियाँ अपनी माताओं के साथ उसके पास एकत्रित हो गईं। और फिर पूरी प्रसन्न भीड़ उपवन में चली गई। वहाँ, एक विस्तृत समाशोधन में, एक मेज़पोश फैला हुआ था, ट्रिनिटी गीतों के बाद, उस पर एक रोटी रखी गई थी। दोपहर का नाश्ता करने के लिए वॉकर पारिवारिक मंडलियों में बिखर गए। बुजुर्गों ने अपने रिश्तेदारों और दोस्तों का इलाज किया, और युवाओं ने पुष्पांजलि अर्पित की। कुछ क्षेत्रों में, माता-पिता ने बच्चों के लिए, बच्चों ने माता-पिता के लिए, बहनों ने भाइयों के लिए और इसके विपरीत, पुष्पमालाएँ बनाईं।

त्रिमूर्ति पुष्पमाला

ट्रिनिटी पुष्पांजलि को विवाह व्रत का एक अपरिवर्तनीय दूत माना जाता था।

सिर पर पुष्पमालाएं रखकर युवा नाचने लगे। गोल नृत्यों के अंत के साथ, बर्नर का खेल शुरू हुआ (वैसे, "बर्नर" शब्द क्रिया "बर्न" पर वापस जाता है, और शुरुआत में, जाहिरा तौर पर, "प्यार, प्यार से पीड़ित" के अर्थ में)। बर्नर बच्चों का खेल नहीं था: लड़कियाँ और एकल युवक इसे खेलते थे। ड्राइवर के रूप में हमेशा एक लड़के को चुना जाता था, और वह केवल एक लड़की को पकड़ सकता था, इसलिए गेम ने परिचित होना, संवाद करना और दुल्हन चुनना संभव बना दिया।

खेल का उद्भव बुतपरस्त छुट्टियों और अनुष्ठानों के साथ जुड़ा हुआ है: वसंत की बैठक, "जब देवी लाडा, विवाह और बच्चे पैदा करने की संरक्षक, प्रसिद्ध थी," या यारीला छुट्टी के साथ।

ट्रिनिटी दिवस पर, लड़कियाँ सेमिक पर घुमावदार बिर्च विकसित करने गईं। यदि पुष्पांजलि विकसित हो गई है - इच्छा पूरी नहीं होगी, यह सूख गई है - जीवन में बदलाव की प्रतीक्षा करें, उदाहरण के लिए शादी, यदि हरा - लड़कपन की निरंतरता। और शाम को, युवा नदी पर गए, जहां सभी ने पानी में पुष्पांजलि फेंकी। यदि पुष्पांजलि तैरती है, तो इसका मतलब अपरिवर्तनीय खुशी है। यदि पुष्पांजलि मौके पर ही लपेटी जाती है, तो यह शादी में व्यवधान, पारिवारिक झगड़े का पूर्वाभास देता है। यदि पुष्पांजलि डूब जाती है, तो इससे बड़े दुर्भाग्य का खतरा होता है। यदि पुष्पांजलि वहीं रुक गई, तो उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि इस वर्ष लड़कियों की शादी नहीं की जानी चाहिए, अच्छे लोगों को अविवाहित रहना चाहिए।

अक्सर ऐसा होता था कि प्रेमी गलती से एक साथ पुष्पांजलि अर्पित कर देते थे। पानी पर ऐसी पुष्पमालाओं के अभिसरण से, उन्होंने अनुमान लगाया करीबी शादी. और ऐसे उदाहरण थे कि माताओं ने अपनी बेटियों को ऐसे मंगेतर को नहीं दिया, जिनकी सेमिट्सा पुष्पांजलि सबके सामने पानी में डूब गई। उनका मानना ​​था कि ऐसे मंगेतर या तो जल्द ही मर जाते हैं या भयंकर शराबी बन जाते हैं।

ट्रिनिटी रोटी और मेज़पोश

ट्रिनिटी पाव रोटी और मेज़पोश को विशेष महत्व दिया गया।

रोटी को पटाखों में सुखाकर शादी तक रखा जाता था। उन्हें आपस में मिलाया गया शादी की रोटीयुवाओं की खुशी और प्यार के लिए। और मेज़पोश ने दुल्हन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उसे सबसे छुपकर मेज़ पर रख दिया गया और दूसरे मेज़पोश से ढक दिया गया। उनका मानना ​​था कि इस मेज़पोश ने मंगेतर को लोहे से भी मजबूत जंजीर से बांध रखा है। लेकिन सभी माताओं ने डर के मारे ऐसा कृत्य करने की हिम्मत नहीं की - चाहे उन्होंने अपनी बेटी के साथ एक साहसी मंगेतर को कैसे भी बांध दिया हो।

सेमिक - बुतपरस्त छुट्टी

ईस्टर के बाद सातवें सप्ताह को सेमिट्सकाया कहा जाता था। इस सप्ताह विशेष समारोह हुए। उदाहरण के लिए, लोगों का मानना ​​था कि यह सेमिट्सकाया सप्ताह के दौरान था कि मृतक अपने पुराने जीवन को याद करते हैं और बिना आश्रय के कब्रिस्तानों में घूमते हैं। इसलिए, कई लोग इस सप्ताह के मंगलवार को उनकी कब्रों पर उनसे बात करने और उनके लिए तथाकथित दम घुटने वाला स्मरणोत्सव मनाने के लिए गए। ऐसा माना जाता था कि इलाज से संतुष्ट मृतक अब कब्रों से बाहर नहीं आते हैं। लेकिन भूले हुए मृत अक्सर जलपरियों से झगड़ते हैं और यहां तक ​​कि लड़ते भी हैं, और जलपरियां पहले से ही जीवित सभी अपमानों का बदला लेती हैं...

सेमिक स्वयं (रूसल सप्ताह) गुरुवार को पड़ता था। बुतपरस्त समय में, यह भगवान पेरुन का पर्व था, और रूढ़िवादी रूस में कई प्राचीन संस्कार संरक्षित किए गए हैं। सेमिक को पेड़ों, जंगलों, नदियों और तालाबों के किनारे मनाया जाता था।

सेमिट्स्काया सप्ताह की शुरुआत में, 2-3 लड़कियां समारोह के लिए एक बर्च चुनने के लिए जंगल में गईं, और गुरुवार को वे एक हर्षित शोर भीड़ में इसे कर्ल करने के लिए गईं। एक बर्च पर, शाखाओं को एक माला में घुमाया जाता था, शाखाओं या बर्च के शीर्ष को जोड़े में बुना जाता था, और फिर उन्होंने दोस्त बनाए - उन्होंने पुष्पांजलि के माध्यम से चूमा और स्कार्फ, अंगूठियों का आदान-प्रदान किया। फिर एक सन्टी को रिबन से सजाया गया और उसके नीचे अपने साथ लाई गई मिठाइयाँ रखी गईं - एक रोटी, मिठाइयाँ और उसमें रंगा हुआ पीलाअंडे। यहां तक ​​कि सेमिक में भी पुष्पमालाएं बुनी जाती हैं और उन्हें जंगल में जलपरियों के पास बिखेर दिया जाता है ताकि उन्हें उनकी मंगेतर-मम्मर मिल जाएं, जिसके बाद वे तुरंत भाग जाती हैं। अनुष्ठानों के साथ गीत भी गाए जाते थे, जैसे:

घुंघराले, सन्टी, घुंघराले, घुंघराले!

हम आपके पास जा रहे हैं, हम पुष्पांजलि लेकर जा रहे हैं,

प्रत्येक पत्ती - एक लाल रंग का फूल,

प्रत्येक शाखा - एक रिबन पर.

आनन्द, ओक और मेपल!

आनन्दित, सफेद सन्टी!

लड़कियाँ आपके पास आ रही हैं

लाल वाले आपके पास आ रहे हैं

तले हुए अंडे के साथ, ईस्टर केक के साथ,

गेहूं के केक के साथ

एक सन्टी को कर्ल करना, सेमिक को बुलाना!

गरीबों को ख़राब घरों, या देव-घरों में याद करने की प्राचीन प्रथा भी सेमिक में चली गई। मृतकों को यहां लाया गया था - गला घोंटकर मारे गए, डूबे हुए, आस-पास पाए गए मृत। निकटतम चर्च से उन्होंने उस मनहूस घर तक एक धार्मिक जुलूस की व्यवस्था की। लोग अपने साथ कमीजें, कफन और यहाँ तक कि मृतकों के लिए ताबूत भी लेकर आये। उन्होंने स्वयं कब्रें खोदीं, मृतकों को स्वयं कपड़े पहनाए और प्रार्थना की।

अर्ध और त्रिमूर्ति

राष्ट्रीय कृषि कैलेंडर की सबसे महत्वपूर्ण, जिम्मेदार अवधियों में से एक ईस्टर के बाद सातवें सप्ताह में आती है। इस सप्ताह को "सेमिक", "रूसल", "ग्रीन", "डर्टी" कहा जाता है, इसके तीन दिन विशेष रूप से मनाए जाते हैं: सेमिक, जो गुरुवार को पड़ता है; अभिभावक शनिवार; ट्रिनिटी रविवार है, ईस्टर के बाद 50वां दिन।

सेमिक - ईस्टर के बाद सातवें गुरुवार को एक बहुत बड़ी छुट्टी माना जाता था, इसने संस्कारों का एक जटिल सेट खोला जो वसंत की विदाई और गर्मियों की बैठक का प्रतीक है, केंद्रीय चरित्र - एक सन्टी के साथ हरी भूमि की महिमा करता है।

इस छोटी सी अवधि में, गाँव सचमुच बदल गए: घरों और सड़कों को कटे हुए बर्च पेड़ों, शाखाओं और फूलों से सजाया गया है। ट्रिनिटी पर, पैरिशियन जंगली फूलों के गुलदस्ते के साथ सामूहिक प्रार्थना के लिए चर्च में आते हैं, और चर्च में फर्श ताजी घास से ढका होता है।

जो लोग प्राचीन रीति-रिवाजों का पालन करते थे, वे सुबह कब्रिस्तानों में जाते थे, जहाँ उनकी मुलाकात सेमिकों से होती थी। लंच के बाद मस्ती शुरू हुई. युवा उत्सव, खेल, गोल नृत्य या तो जंगल में, एक बर्च के आसपास, या गाँव में होते थे, जहाँ एक कटे हुए और सजाए गए पेड़ को गीतों के साथ लाया जाता था।

परंपरा के अनुसार, स्मोलेंस्क प्रांत में सेमिक में वे एक सन्टी के साथ गाने के लिए गए:

ओह, जहाँ लड़कियाँ चलती थीं, वहाँ राई मोटी थी, ओह, जहाँ विधवाएँ चलती थीं, वहाँ घास उगती थी, कि घास ऊँची, हरी हो जाती थी; जहां युवा महिलाएं चलती थीं, वहां फूल खिलते हैं, खैर, पूरी सड़क पर फूल खिलते हैं, सड़क के किनारे और किनारे पर, जैसे कि किनारे पर झाड़ियों के नीचे।

व्लादिमीर गाँवों में, "सप्ताह की पूर्व संध्या पर, लड़कियाँ एक बर्च के पेड़ को काटती हैं, उसे रिबन से सजाती हैं, और ठीक सात बजे, वे, बर्च ले जाने वाले लोगों के साथ, उसके साथ मैदान में घूमती हैं, गाती हैं गाने और फिर इसे राई में फेंक दो।

मेरी सन्टी, सन्टी! मेरी सफेद सन्टी, मेरी घुंघराले सन्टी! तुम खड़े हो, भूर्ज वृक्ष, घाटी के मध्य में। तुम पर, सन्टी, रेशमी घास। तुम्हारे पास, सन्टी, लाल लड़कियाँ, लाल लड़कियाँ सेमिक गाती हैं, तुम्हारे नीचे, सन्टी, लाल लड़कियाँ, लाल लड़कियाँ पुष्पांजलि बुनती हैं।

“सेराटोव प्रांत में, सेमिक के उत्सव के लिए एक विशेष घर चुना गया था, जहां वे माल्ट और हॉप्स को नहीं भूलते हुए, दावत के लिए विभिन्न आपूर्ति लाते थे; हर्षित गीत गाते समय ब्रागा को उबाला जाता है, मसला जाता है, किण्वित किया जाता है और सूखाया जाता है। ठीक उसी सात बजे, दोपहर के समय, उत्सव शुरू होता है। आँगन के मध्य में शाखाओं और पत्तियों से कटा हुआ एक पेड़ है, जिसके नीचे पानी का एक बर्तन रखा हुआ है। लड़कियाँ आँगन में घूमती हैं या बैठती हैं, और लड़के अपने हाथों में तैयार व्यंजन रखते हैं, अन्य लोग छड़ी पर बीयर की एक बाल्टी रखते हैं। एक अधिक हँसमुख, जीवंत लड़की पेड़ के पास आती है, पानी के एक बर्तन को खटखटाती है, पेड़ को जमीन से बाहर खींचती है और गाना शुरू करती है। गायन के साथ:

आयो, आयो, अर्ध-त्रिमूर्ति,

गड़गड़ाहट के साथ एक बादल ने साजिश रची:

चलो चलें, गड़गड़ाहट, चलो तुम्हारे साथ चलें,

उस बस्ती को, रेडीशेवचिना को,

आयो, आयो, अर्ध-त्रिमूर्ति! -

जंगल में जाओ, जहां दावत है.

विशाल रूसी क्षेत्र में, टर्नरी संस्कार एक युवा पेड़ के साथ मुकाबला करता था, निश्चित रूप से, अलग-अलग, प्रत्येक प्रांत और यहां तक ​​​​कि गांव का अपना सेट और कार्यों का क्रम था, अपने स्वयं के अनिवार्य गीत प्रदर्शनों की सूची, जबकि संस्कार के मुख्य तत्व संरक्षित थे। इन तत्वों में शामिल हैं: एक पेड़ का चयन और सजावट, उसके नीचे एक संयुक्त भोजन, पुष्पांजलि अर्पित करना, थपथपाना, एक पेड़ को काटना और उसके बाद उसका विनाश, उसके नीचे गोल नृत्य गाने और खेल, पानी में फेंके गए पुष्पांजलि पर भाग्य बताना।

पिछली सदी के रूसी गाँव की विशिष्ट परिस्थितियों में यह वास्तव में कैसे हुआ, नीचे दिए गए उदाहरणों से दिखाया जाएगा।

मॉस्को प्रांत के दिमित्रोव्स्की जिले के अधिकांश गांवों में, "ट्रिनिटी से पहले बुधवार को, लड़कियां चुनने जाती हैं - बर्च के पेड़ों को "तोड़ने" के लिए, और अगले दिन, सेमिट्स्की गुरुवार को, या शनिवार को, वे जाती हैं तले हुए अंडे और बियर के साथ चयनित बर्च पेड़ों को कर्ल करें। प्रत्येक अपने साथ तले हुए अंडे की एक आंख लेकर आया। सभी बिर्चों को मोड़ने के बाद, तले हुए अंडों को एक बर्च के चारों ओर रखा गया, और लड़कियों ने हाथ पकड़कर निम्नलिखित गीत पर गोल नृत्य किया:

बिर्च, बर्च, घुंघराले, घुंघराले, लड़कियां आपके पास आईं, वे तले हुए अंडे के साथ पाई लेकर आईं।

घुंघराले बालों वाला सन्टी, घुंघराले बालों वाला युवा, तुम्हारे नीचे, सन्टी का पेड़, सब कुछ खसखस ​​​​के फूल नहीं हैं, तुम्हारे नीचे, सन्टी के पेड़, आग नहीं जलती, न ही खसखस ​​​​के फूल - लाल लड़कियाँ एक गोल नृत्य में खड़ी हैं, तुम्हारे बारे में, सन्टी पेड़, सभी गीत गाए जाते हैं।

एक समाशोधन में, एक घास के मैदान में, एक बर्च का पेड़ झुका हुआ था। लड़कियों ने कर्ल किया, रिबन से सजाया, बर्च का महिमामंडन किया गया: "सफेद बर्च, हमारे साथ टहलने चलें, चलो गाने बजाएं!" (व्लादिमीर प्रांत।)

लड़कियों के लिए बिर्च

आदेश दिया

ओह ल्यालो-ल्यालो, मैंने सब कुछ ऑर्डर किया:

"आओ लड़कियों,

आओ, लाल वाले! ओह, लयलो-लयलो, आओ, लाल वाले!

मैं स्वयं, सन्टी,

मैं खुद कपड़े पहनूंगा, ओह, लयलो-ल्यालो, मैं खुद कपड़े पहनूंगा,

मैं एक पोशाक पहनूंगा

सब कुछ हरा है

ओह, लयलो-लयलो, सब कुछ हरा है,

सारा हरा, सारा रेशम,

ओह, लयलो-लयलो,

सभी रेशम! हवा चलेगी - मैं सारा शोर मचा दूँगा,

ओह, लयलो-लयलो,

मैं सारा शोर मचाऊंगा, बारिश बीत जाएगी - मैं बड़बड़ाऊंगा,

ओह, लयलो-लयलो,

मैं सब कुछ बुदबुदाऊंगा, सूरज निकल आएगा - मैं हरा हो जाऊंगा,

ओह, लयलो-लयलो,

सब कुछ हरा-भरा हो जाएगा।” आनन्दित न हों और न ही गोंद-दुबले,

ओह, लयलो-लयलो,

कोई गोंद-दूब नहीं, बस आनंद मनाओ हाँ, सफेद सन्टी,

ओह, लयलो-लयलो,

सफ़ेद सन्टी, सफ़ेद सन्टी, कड़वा ऐस्पन,

ओह, लयलो-लयलो,

कड़वा गधा! लाल लड़कियाँ आपके पास आ रही हैं,

ओह, लयलो-लयलो,

लाल लड़कियाँ,

लाल लड़कियाँ, गोरी चोटियाँ,

ओह लयलो-ल्यालो,

गोरी बालों वाली लटें, तुम्हारे लिए एक कड़वा बर्नर लाओ,

ओह लयलो-ल्यालो,

बर्नर कड़वा है

एक कड़वा बर्नर, एक मधुर वायलिन,

ओह लयलो-ल्यालो,

एक सुरीला वायलिन, एक सुरीला वायलिन, एक दिलकश यश,

ओह लयलो-ल्यालो,

वाह स्वादिष्ट! (स्मोलेंस्क प्रांत)

हम पुष्पांजलि अर्पित करेंगे हम सभी क्रिसमस समय के लिए हैं, हम सभी क्रिसमस समय के लिए हैं, सभी छुट्टियों के लिए, सभी छुट्टियों के लिए हवा के लिए, हवा के लिए, पुष्पांजलि के लिए। (स्मोलेंस्क प्रांत)

जो कोई पुष्पांजलि अर्पित करने नहीं जाता, उसे एक ओक डेक के साथ बिछाएं, उसके बच्चों को कुर्चिज़्का पाइन के साथ! जो पुष्पांजलि नहीं करेगा, वह गर्भाशय मर जाएगा! और कौन मुड़ेगा, टोगो जीवित रहेगा! (स्मोलेंस्क प्रांत)

पिछली शताब्दी की शुरुआत के कुछ गांवों और बस्तियों में, उन्होंने लड़कियों के लिए "कोज़ुली" पकाया, एक पुष्पांजलि के रूप में अंडे के साथ एक प्रकार का गोल केक। बकरियों के साथ वे जंगल में जाते हैं, जहां गाने के साथ वे एक बर्च पर रिबन, कागज और धागे घुमाते हैं, जिस पर शाखाएं भी पुष्पांजलि से बंधी होती हैं।

आओ लड़कियाँ, पुष्पांजलि अर्पित करें! हम पुष्पमालाओं को मोड़ेंगे, हम हरे पुष्पमालाओं को मोड़ेंगे। रुकें, मेरी छोटी सी पुष्पांजलि, पूरे सप्ताह हरी, और मैं, युवा, पूरे वर्ष मौज-मस्ती करता हूँ! पवित्र आत्मा त्रिमूर्ति! आइए चलें, कर्ल पुष्पांजलि! मैं एक वर्ष के लिए पुष्पांजलि बनाऊंगा, हमारा खेत गोल है, गोल छोटा है, उस पर बहुत सारे जामुन हैं, परिपक्व और परिपक्व, ठीक है, युवा, मैंने ओह लिया, मैंने इसे एक एप्रन में रखा, ज़्रेल्की पर एक प्लेट, एप्रन में ज़ेलेनुस्की। परिपक्व पिता, ज़ेलेनुस्की सभी ससुर, ताकि वह घुट जाए, उसने मुझे नहीं डांटा। (टवर प्रांत)

साइबेरिया में, बिर्च के शीर्षों को घास की ओर झुकाया जाता था और इन शीर्षों को घास से जोड़ते हुए "चोटियाँ" बनाई जाती थीं।

आनन्द मत करो, ओक के पेड़, आनन्द मत करो, हरे वाले, लड़कियाँ तुम्हारे पास नहीं आ रही हैं। आपके लिए नहीं लाल वाले, आपके लिए नहीं वे पाई, केक, तले हुए अंडे, आयो, आयो, सेमिक और ट्रिनिटी लाते हैं!

आनन्दित, बिर्च, आनन्दित, हरे वाले, लड़कियाँ आपके पास आ रही हैं, वे आपके लिए पाई ला रही हैं, केक, तले हुए अंडे, आयो, आयो, सेमिक और ट्रिनिटी!

आनन्द मत करो, ऐस्पन, लेकिन आनन्द मनाओ, सन्टी: लड़कियाँ तुम्हारे पास आ रही हैं, लाल तुम्हारे पास आ रहे हैं ईस्टर अंडे के साथ, अंडकोष के साथ!

तुम्हें घुंघराले, सन्टी, तुम्हें घुंघराले, घुंघराले, हम अंडकोष के साथ, ईस्टर केक के साथ आपके पास आए। अंडकोष लाल हैं, ईस्टर केक समृद्ध हैं।

"सेमिक, सेमिक, ट्रिनिटी, धन्य माँ स्नान सूट, आप क्या लेकर आये?" "जई के दाने पर, ओरज़ान कान पर!" (व्लादिमीर प्रांत।)

सेमिक में, निज़नी नोवगोरोड के युवा "एक लड़की" में एक बर्च के पेड़ को तैयार करते हैं, और एक लड़की या एक लड़का - एक ढोलकिया की विदूषक पोशाक में", वे सभी एक साथ घास के मैदान में जाते हैं, ममर्स जाते हैं - एक आदमी और एक पेड़. घास के मैदान में वे एक घेरे में खड़े होते हैं और रौंदी गई घास के बारे में एक नृत्य गीत गाते हैं।

"क्या यह मेरी घास है,

रेशमी घास!

और किसने घास को रौंदा?

"मुझे नीचे गिराओ

रेशमी घास,

हाँ, सभी लड़कियाँ

हाँ, सब लाल

हरे बगीचे में घूमना

सुनहरी गेंद बजाना

सभी अपने आप को सांत्वना दे रहे हैं।"

यहां तक ​​कि 18वीं शताब्दी के अभिलेखों में भी कहा गया है कि "ग्रामीण, पेड़ों के पेड़ों में इकट्ठा होकर, युवा रोते हुए बर्च पेड़ों पर झुकते हैं, उन पर पुष्पमालाएं बुनते हैं और उन्हें चूमने के लिए जोड़े में आते हैं और कहते हैं:

चलो हंगामा करें, गॉडफादर, चलो हंगामा करें, हम आपसे झगड़ा नहीं करेंगे, हमेशा दोस्त बने रहें।

“जंगल में लड़कियों द्वारा बर्च के पेड़ों को मोड़ने के बाद पूजा की रस्म निभाई जाती थी... बर्च के पेड़ों की शाखाओं को एक घेरे में मोड़ दिया जाता है ताकि पुष्पमालाएं बन जाएं, या बर्च के पेड़ों या जड़ी-बूटियों और फूलों की मालाएं बर्च पर लटका दी जाती हैं पेड़। लड़कियों ने इन पुष्पमालाओं पर अपने क्रॉस बांधे, फिर पुष्पमालाओं के माध्यम से चूमा, क्रॉस का आदान-प्रदान किया और गाने गाए, जिसकी सामग्री कुमलेनी के लिए एक कॉल है। जिन लड़कियों की बलि दी गई है, उन्हें जीवन भर या किसी अन्य लड़की के साथ एक वर्ष में अगली बलि तक, या छुट्टियों की अवधि के लिए दोस्त माना जाता है। समारोह में मौजूद सभी लड़कियां धूम्रपान कर रही हैं।

गपशप, कबूतर, ग्रे कोयल! तुम्हारे साथ आओ, लड़की, चलो मजा करो! तुम मेरी चुगली हो, मैं तुम्हारा कबूतर हूँ! गपशप, कबूतर, गोरीशको खुलता है! तू मेरा सहायक, मेरे हाथों का सहायक ठहरेगा!

पिटाई के दौरान, "किशोर लड़कियों का आमतौर पर इस तरह स्वागत किया जाता है:" तुम अभी भी बड़ी हो जाओ और अधिक खिल जाओ, "और वे उस लड़की से कहते हैं जिसकी शादी हो रही है:" छापे से पहले ( अगले वर्ष) अपनी चोटी को दो हिस्सों में बांधें ताकि दियासलाई बनाने वाले और दियासलाई बनाने वाले झोपड़ी से बाहर न निकलें, ताकि आपकी निचली देहली पर न बैठें (यानी, लड़कियों में)", और थोड़ी अलग प्रकृति की महिलाओं के लिए इच्छाएं व्यक्त की जाती हैं: "गर्मियों के लिए आप पुत्र को जन्म दो, उस वर्ष के लिए तुम स्वयं - तुम तीसरे हो जाओगे। लड़कियाँ एक-दूसरे के कान में अपनी इच्छाएँ कहती हैं।

तुम क्या हो, सफेद सन्टी,

क्या आप खुले मैदान में शोर मचाते हैं?

तुम क्या हो, गोरे अच्छे, मेरे साथ चीजें तय नहीं कर सकते? (टवर प्रांत)

सेराटोव प्रांत के सेमिक में जंगल में एक दावत का आयोजन किया जाता है। “पुष्पांजलि अर्पित करने के बाद, भाई-भतीजावाद के बाद, वे रूमाल उछालकर बड़े गॉडफादर को चुनते हैं, जिस पर पूरे दिन यही नाम अंकित रहता है। फिर वे गांव में हर्षोल्लास के साथ नृत्य करते हुए लौटते हैं ताकि ट्रिनिटी दिवस पर वे फिर से उसी जंगल में अपनी पुष्पांजलि विकसित करने के लिए आएं। प्रत्येक जोड़ा यह जाँचता है कि क्या उनकी माला सूख गई है या अभी भी ताज़ा है; इसका उपयोग किसी की खुशी या नाखुशी का आकलन करने के लिए किया जाता है। इसके अलावा, वे अपने रिश्तेदारों के लिए पुष्पांजलि भी बनाते हैं, साथ ही उनके भाग्य का परीक्षण भी करते हैं।

आओ लड़कियों, हरे उपवन की ओर चलें,

चलो लड़कियों चलते हैं! बोओ, लड़कियाँ, अपने लिए एक पुष्पांजलि,

बोओ, लड़कियों! मैं एक पुष्पमाला पहन रहा हूं जो सूखती नहीं, फीकी नहीं पड़ती

मेरे पास एक पुष्पमाला है! मेरे लिए, मेरा दोस्त शोक नहीं करता, रोता नहीं

मेरे लिए दोस्त! (स्मोलेंस्क प्रांत)

मैं देखता हूं, मैं एक अंगूठी अपने पिता के लिए, दूसरी अंगूठी अपनी मां के लिए, तीसरी अंगूठी अपने लिए, चौथी अंगूठी अपने बूढ़े आदमी के लिए देखता हूं। (कोस्ट्रोमा प्रांत।)

“ट्रिनिटी डे पर, जब वह बांग देती है, तो लड़कियाँ कोयल से पूछती हैं कि उसे अपने पिता के घर में कितने समय तक रहना होगा। कोयल कितनी बार बाँग देती है, उन्हें विवाह के लिए कितने वर्षों तक प्रतीक्षा करनी पड़ती है।

नोवगोरोड प्रांत के वल्दाई जिले में स्थान। “ट्रिनिटी के दिन, छोटी झाडू बुनी जाती है, और उनके साथ वे सामूहिक रूप से गांवों में जाते हैं। एक के बाद, वे अपने माता-पिता की कब्रों पर जाते हैं, ताकि, जैसा कि वे कहते हैं, "अपने माता-पिता को वाष्पीकृत करें।"

ट्रिनिटी कब्रों पर जाना एक बहुत प्राचीन रिवाज है। 1551 के प्रसिद्ध स्टोग्लावी कैथेड्रल ने इस बुतपरस्त छुट्टी की निंदा करते हुए कहा: “ट्रिनिटी शनिवार को, पुरुष और महिलाएं दया के लिए गांवों और कब्रिस्तानों में एकत्र होते हैं और बड़े विलाप के साथ ताबूत पर रोते हैं। और जब भैंसे, और भैंसे और सींग बजाना शुरू करते हैं, तो वे रोना बंद कर देते हैं, सरपट दौड़ना और नृत्य करना शुरू कर देंगे, और शैतानी पेटी की ताल और गीतों की हथेलियों में ... "

इसलिए, ट्रिनिटी शनिवार, एक नियम के रूप में, मृतकों को समर्पित था। रविवार का दिन फिर जंगल में, बर्च के आसपास बीता। “मास के बाद, लड़कियाँ अपना पहनावा बदल लेती हैं सर्वोत्तम पोशाकें, फूलों के साथ गुंथी हुई ताजी सन्टी मालाएँ उनके सिर पर रखी जाती हैं, और ऐसी पोशाक में वे सन्टी विकसित करने के लिए जंगल में जाते हैं। वहां पहुंचकर, वे एक घुंघराले बर्च के पास एक घेरे में खड़े हो जाते हैं, और उनमें से एक उसे काटकर घेरे के बीच में रख देता है। यहां सभी लड़कियां बर्च के पास आती हैं और उसे रिबन और फूलों से सजाने लगती हैं। इसके बाद, जोड़ियों में लड़कियों का विजयी जुलूस निकलता है; और उन में से एक सब के साम्हने एक सन्टी का पेड़ ले जाता है, और इस प्रकार वे उसे सारे गांव के चारों ओर घेर लेते हैं। सड़कों में से एक पर आकर, वे एक बर्च के पेड़ को जमीन में गाड़ देते हैं और उसके चारों ओर नृत्य करना शुरू कर देते हैं, फिर लोग उनके साथ जुड़ जाते हैं, और सभी लोग एक सुर में गाते हैं। शाम तक, वे पेड़ से रिबन हटाते हैं और एक टहनी तोड़ते हैं, उसे जमीन से फाड़ देते हैं और "उसे नदी में खींचते हैं, एक अपराधी की तरह, उसे डुबो देते हैं, उसे पूरी भीड़ में सड़क पर ले जाते हैं, जो पकड़ लेता है शाखा और, किनारे पर आकर, चिल्लाते हुए इसे पानी में फेंक दें: "टोनी, सेमिक, नाराज पतियों को डुबो दो!", और दुर्भाग्यपूर्ण सन्टी ‹…› तैरती है जहां पानी की धारा इसे ले जाएगी ”(व्लादिमीरस्काया प्रांत)। ).

हाँ, तुम मेरी प्यारी लड़कियाँ हो,

हाँ, तुम मेरे दोस्त हो!

तुम मुझे क्यों नंगा कर रहे हो?

लेकिन क्या, तुमने क्या देखा?

हाँ, मैं घुँघराले हूँ, हाँ, मैं होशियार थी,

और अब, सन्टी, मैं नग्न खड़ा हूँ।

मेरी सभी पोशाकें दान कर दी गई हैं,

मेरी सभी पत्तियाँ, लेकिन सभी मुड़ी हुई!

तुम मेरी गर्लफ्रेंड हो, हाँ तुम मुझे ले जाती हो,

मुझे फेंक दो, मुझे तेज़ नदी में फेंक दो,

और मेरे लिये और सन्टी वृक्ष के लिये रोओ!

(पर्म प्रांत)

स्मोलेंस्क टर्नरी गीत इस गीत-विलाप के प्रश्नों का एक विशिष्ट उत्तर के रूप में कार्य करता है:

हम मैदान में थे, पुष्पांजलि विकसित हुई,

पुष्पांजलि विकसित हुई है

और उन्होंने जीवन को देखा। "जन्म दो, भगवान, मोटी ज़िटो,

ज़िटो मोटा,

कान वाले, कान वाले, जोरदार!"

और संत एलिय्याह

वह सीमाओं के साथ चलता है, वह सीमाओं के साथ चलता है, हाँ, वह एक जीवन को जन्म देगी, -

बहुत छोटा सा घर

बियर के लिए, बेटियाँ देना, बेटों की शादी करना,

बेटों की शादी करनी है

और बियर बनाओ!

कई दिनों तक सजे-धजे, सजे-धजे, खिलाए-पिलाए, महिमामंडित किए गए बर्च को खेत को हरा-भरा बनाने, फसल में योगदान देने और तदनुसार, लोगों की भलाई के लिए अपनी सारी शक्ति देनी थी।

मास्को प्रांत में. ट्रिनिटी बर्च की शाखाओं को फेंका नहीं जाता है, बल्कि पशुधन की रक्षा के लिए यार्ड में गेट पर चिपका दिया जाता है या चूहों से बचाने के लिए कूड़ेदान में रख दिया जाता है। इसके लिए, बाद में उन्हें रोटी के ढेर के नीचे, घास के नीचे और आलू के गड्ढों में रखा जाता है।

सेमीकोव की एक समान रूप से महत्वपूर्ण और आकर्षक कार्रवाई, ट्रिनिटी सप्ताह पुष्पांजलि द्वारा भाग्य-बताने वाला है।

ट्रिनिटी दिवस पर वोरोनिश गांवों में, “प्रसिद्ध गीतों के साथ पुष्पांजलि बनाई जाती है और फिर इन पुष्पांजलि को पानी में फेंक दिया जाता है। जिसका पुष्पमाला किनारे पर चिपक जाएगा, वह लड़कियों में ही रहेगी, जिसका तैरकर दूर चली जाएगी, वह विवाह कर लेगी, जिसका डूब जाएगी, वह मर जाएगी।

पुष्पांजलि का वही "व्यवहार"। अलग - अलग जगहें, विभिन्न तरीकों से समझा गया। तो, एक धँसी हुई पुष्पांजलि का मतलब मृत्यु, विश्वासघात या प्यार का अंत हो सकता है, साथ ही इसके विपरीत - यह गवाही दे सकता है कि प्रियजन याद करता है और तरसता है।

मैं डेन्यूब नदी की ओर जाऊँगा, मैं खड़े तट पर खड़ा रहूँगा, मैं पानी पर पुष्पांजलि फेंकूँगा, मैं एक तरफ हट जाऊँगा, मैं देखूँगा: क्या मेरी पुष्पांजलि पानी पर डूब रही है ? मेरी पुष्पांजलि डूब गई, मेरे प्रिय ने मुझे याद किया। “हे संसार, मेरी प्यारी! हे प्रकाश, मेरे प्रिय!

गपशप, कबूतर!

आप पुष्पांजलि पर जाएंगे,

मुझे भी साथ लो!

तुम एक फूल चुनो

मुझे भी तोड़ दो.

तुम्हें पुष्पांजलि अर्पित करो,

मुझे भी सलाह दीजिये.

आप डेन्यूब नदी पर जायेंगे,

मुझे भी ले चलो.

डेन्यूब पर पुष्पांजलि छोड़ें,

मेरा भी फेंक दो.

पानी के ऊपर सभी पुष्पांजलि

और मेरा डूब गया.

मॉस्को से सभी दोस्त आए, लेकिन मेरा नहीं आया।