Damos la bienvenida al mes blanco. Celebremos Sagaalgan correctamente Cuando se celebra Sagaalgan

La historia de la festividad de Sagaalgan sólo "oficialmente" se remonta a más de dos mil años. El Modo Shanyu y Genghis Khan le rindieron homenaje. No fue abandonado en los duros tiempos de los cambios civilizacionales. Los khaganates dieron paso a los imperios y los pueblos se apiñaron en el escenario histórico, probándose nuevos nombres, religiones y destinos. Pero incluso el inexorable aparato del partido soviético, que había estado exterminando “reliquias” durante décadas, sucumbió a su urgencia. Parecía que Sagaalgan sobrevivió con éxito a todas las pruebas y durante los 28 años de avivamiento en Buriatia volvió a ser popular entre la gente. ¿Pero es esto realmente así? Decidimos comprender su historia y existencia para comprender: quién necesita hoy la tradición de esta festividad y en qué se ha convertido para los residentes de la república.

Burhans en una maleta

“Hasta que tenía 13 años, Sagaalgan se celebraba en secreto en nuestra familia. Recuerdo que una noche mi madre cerró la casa, cerró la puerta, entró en la trastienda y de allí sacó una maleta de un lugar apartado. Luego sacó los burkhans, instaló un altar y encendió incienso. La maleta secreta contenía atributos budistas que escondimos de miradas indiscretas. Mamá prohibió a nadie hablar de eso y yo no se lo dije a nadie. Sólo años después me di cuenta de que así era como se celebraba Sagaalgan en nuestra casa”.

Estos recuerdos los compartió con nosotros el Shiretui del datsan Kurumkan “Gandan De Shuvling”, Lama Oleg Namzhilov. En aquellos días también salían a la calle, se bebían leche y té, rezaban, ponía la mesa, se felicitaban, dice el lama. Pero la fiesta era exclusivamente familiar y se celebraba en secreto. Hoy ya no es necesario ocultar a los burkhan, pero lo ocurrido parece ridículo.

Pero este es sólo un episodio de una serie de hechos que han llenado los milenios de la historia de Sagaalgan. El destino de esta festividad, como un espejo, reflejó el destino del pueblo, que continúa cambiando incluso ahora. Es aún más importante comprender qué cambios ha sufrido a lo largo de la historia y en qué se ha convertido hoy.

Tres vidas y reencarnación.

Las tradiciones de Sagaalgan y el significado de la festividad para la sociedad han sido estudiadas por varias generaciones de científicos del milenio pasado y presente. El primero en Europa en registrar por escrito información sobre esta festividad fue en el siglo XIII por el comerciante Marco Polo, que vivió durante algún tiempo en la corte del gran Khan mongol Kublai Khan. El veneciano señaló que los mongoles celebran el Año Nuevo en febrero, según el calendario lunar.

Sin embargo, más tarde, en el siglo XIX, los orientalistas rusos Dorzhi Banzarov y Gombozhab Tsybikov, en sus obras sobre "Tsagaalgan", señalaron que en la antigüedad los buriatos, como todos los pueblos mongoles, celebraban el Mes Blanco en el otoño, y esto significaba Precisamente el comienzo del nuevo año. El profesor Tsybikov escribió en esta ocasión que la costumbre de celebrar solemnemente el inicio de un nuevo período anual asociado con la finalización de la rotación económica apareció temprano entre todas las naciones. Hoy en día, por cierto, hay mucha información procedente del folclore y de fuentes escritas sobre cuándo y cómo se celebraba Sagaalgan. Y, quizás, su historia pueda dividirse a grandes rasgos en tres períodos.

Primer periodo, probablemente comenzó incluso antes que la era de los paganos Xiongnu, que habitaron las estepas al norte de China desde el 220 a.C. mi. hasta el siglo II d.C. mi. Duró hasta la época del tengriano Genghis Khan y sus hijos. Luego, en otoño, se celebró el Mes Blanco. Según el calendario actual, este sería el periodo comprendido aproximadamente desde el solsticio de otoño hasta finales de octubre.

Es curioso que durante la época de Genghis Khan, el Mes Blanco, con toda su "naturalidad", perteneciera a la tradición religiosa del "Boo-Tengrismo", que en ese momento adquirió las características de una religión de estado nacional, que en Al mismo tiempo sirvió como ideología en apoyo del culto al Gran Khan como el "hijo del Eterno Cielo Azul". En ese momento, el Estado y la religión se volvieron inseparables. Nuestros contemporáneos, los historiadores y periodistas Timur Dugarzhapov y Sergei Basayev, lo mencionan en su libro recientemente publicado "Mitos y leyendas del pueblo buriato".

Esta tradición existía, por ejemplo, entre los buriatos occidentales hace menos de un siglo. Esto es lo que escribió el etnógrafo Piotr Batorov en su nota “Calendario popular de los Alar Buryats” en 1923:

“El Año Nuevo comienza en otoño. Tan pronto como las Pléyades aparecen en el horizonte, comienza el Año Nuevo, que ocurre a finales de agosto o principios de septiembre... en la región de Alar hay tres calendarios: popular, cíclico y civil. La gente común y los ancianos se apegan a los viejos tiempos, los budistas religiosos usan un calendario lunar o cíclico, y los jóvenes viven según el calendario solar”.

Segundo período comenzó después de que el gobernante del Imperio mongol, Yuan Khan Kublai Khan, quien se convirtió al budismo, decidió trasladar la celebración del Año Nuevo del otoño al final del invierno en el siglo XIII. Según el calendario lunar chino, en esta época comienza el primer mes de primavera. Comenzó un período en el que el budismo lamaísta se estableció entre los pueblos mongoles.

Con el tiempo, habiendo cambiado su ciudadanía del Imperio mongol al Imperio ruso, los buriatos continuaron celebrando Sagaalgan en sus tierras hasta la victoria del bolchevismo a principios del siglo XX. En ese momento, la fiesta nacional se había convertido en gran medida en una tradición, consolidando las bases espirituales y religiosas entre los buriatos. En la Rusia soviética, esto fue perseguido como un factor de ideología en competencia. Y, aunque el datsan Ivolginsky apareció en Buriatia bajo Stalin, donde los khurals festivos de Sagaalgan comenzaron a funcionar ya en 1946, este fue un período de verdadera "separación de la Iglesia y el Estado".

Tercer periodo Historia de Sagaalgan: el renacimiento oficial de la festividad, que tuvo lugar en Rusia en 1990. Como señalan las fuentes impresas, esto fue posible gracias al coraje cívico de los científicos buriatos. Dos años antes, los doctores en ciencias Shirab-Zhalsan Chimitdorzhiev, Rugby Pubaev y Taras Mikhailov presentaron un memorando sobre el establecimiento del feriado oficial “Sagaalgan” en Buriatia al primer secretario del comité regional de Buriatia del PCUS, Anatoly Belyakov.

Los científicos hablaron sobre el "origen profundamente popular de la festividad, que básicamente no tiene nada que ver con la religión", y también se refirieron a la autoridad de científicos famosos de los siglos XIX y XX. Finalmente, mediante el decreto del Presidium del Consejo Supremo de la República Socialista Soviética Autónoma de Buriatia "Sobre la concesión del estatus de fiesta nacional a la fiesta nacional "Sagaalgan"", se declaró día libre.

La gente, al principio con cautela, pero luego con gran entusiasmo, empezó a recordar, a veces restaurando poco a poco, las tradiciones de la festividad. Las familias hacían buuzas juntas, iban de visita y hacían regalos según la antigua tradición. Corrieron hacia los datsans para el ritual del fuego de Dugzhuub y comenzaron a colgar en masa banderas de Khiy Morin.

Al mismo tiempo, no sólo los buriatos, ni siquiera sólo los budistas, comenzaron a celebrar Sagaalgan en Buriatia. Y con la llegada de Internet, empezaron a conocerlo mucho más allá de las fronteras de la etnia buriatia. De manera similar, comenzaron a celebrarlo en otras regiones budistas de Rusia, y luego en todo el país, aquellos que apoyan la tradición tibetana del budismo, llamándolo la fiesta de Losar.

Sagaalkha – ¿no “Luna Blanca”?

Parecería que hoy sabemos mucho sobre la festividad, se han formado ciertas tradiciones. Pero años más tarde, XXIV Pandito Khambo Lama Ayusheev, inesperadamente para muchos, centró la atención en el significado y el significado de la festividad, llamándola no "Sagaalgan", sino "Sagaalkha". Esto sucedió por primera vez en 2012. En una reunión con periodistas, Damba Ayusheev señaló que el concepto "Sagaalgan" es eufónico, pero sin sentido. Sagaalha significa "pasar por encima" del año.

Es interesante que Hambo Lama hiciera la misma declaración el otro día. Recordó que antes siempre preguntaban “¿Sagaalkha hezee bolohobi?” (“¿Cuándo será Sagaalkha?”), y por la mañana se dijeron “Bi sagaalzha yabanab” (“He cruzado un año”). Esto, según Damba Ayusheev, “confirma una vez más que históricamente la festividad se llamaba exactamente así. Ahora, señala Hambo Lama, todo el mundo “parece estar estupefacto”. Y, en lugar de “pasar por encima” del tiempo (traducido como “hundimiento” de Bur.), parecen arrepentirse. Además, subraya que es sencillamente ilógico celebrar el Mes Blanco en primavera.

Contrariamente a los esfuerzos de Hambo Lama, el nombre "Sagaalgan" generalmente se asocia con la palabra "sagaan" - "blanco", que significa un comienzo puro y brillante. Y pocas personas piensan que correspondía únicamente al significado temprano, prebudista, de la festividad, cuando el verano terminaba con abundancia de leche y productos lácteos y caían las primeras nevadas. El tailgan de otoño en honor al “cierre de los cielos” iba acompañado de una copiosa libación de leche, como en la época de Genghis Khan e incluso de su nieto Kublai, con túnicas blancas “derramando leche por la tierra y por el aire” ( Marco Polo, Libro sobre la diversidad del mundo, Capítulo LXXV).

En esencia, el líder de la Sangha describió claramente el significado de la festividad completamente diferente al que tenía el Mes Blanco en la antigüedad, y cómo comenzó a revivir después de 1990, por sugerencia de los expertos en tradiciones populares. Esta afirmación puede incluso calificarse de revolucionaria. Pero todavía celebramos el "año nuevo" según el calendario lunar, así como el calendario gregoriano, y la gente sigue llamando a Sagaalgan la festividad del Mes Blanco. Los funcionarios del gobierno se hacen eco de esto, quienes año tras año felicitan a todos los residentes de Buriatia y llaman así a la festividad. En todas partes, durante las vacaciones en la capital de Buriatia, en los medios y en la publicidad se escribe “Sagaan haraar”, a veces “Sagaan sar”. Más a menudo: "Mes Blanco" o "Sagaalgan".

¿De dónde vino el contenido religioso de Sagaalgan? Se cree que se formó en el siglo XV gracias a las reformas del fundador de la escuela Gelugpa, Lama Tsongkhawa (Je Tsongkhapa). El Lama desarrolló reglas para celebrar los días festivos en los datsans y programó el Monlam Chenmo, el gran servicio de oración de 15 días en memoria de los 15 milagros realizados por Buda Shakyamuni en la ciudad de Shravasti, para que coincidiera con el Año Nuevo. Ni una palabra sobre "comida blanca".

“Yo mismo no creo que esto sea un día festivo. Es un día como cualquier otro. Al día siguiente, acaba de llegar el nuevo mes. La vida continua. Hay que ir tras el ganado como cualquier otro día. Es sólo un año más”, afirma Oleg Namzhilov.

Sea como fuere, los laicos perciben la festividad precisamente como un Año Nuevo con connotaciones paganas. Y con abundancia de alimentos, especialmente lácteos y carne, como promesa de fertilidad y bienestar familiar en el próximo año. En los días de Sagaalgan, las buuzas favoritas de todos todavía están sobre la mesa. Algunos incluso engatusan al Anciano Blanco, confundiéndolo con Palden Lhamo “volando sobre la tierra”, rocían leche y té en el amanecer del “Año Nuevo” en el obo “pagano” e inmediatamente van al datsan.

Unas vacaciones que unen

A pesar de todas las contradicciones actuales, Sagaalgan sigue siendo un elemento importante de la cultura, que continúa formándose. Mucha gente ha cogido la costumbre de celebrarlo con fraternidades. La gente se reúne, como antaño, para conocerse, divertirse, escuchar canciones, competir en juegos y elocuencia. Estos eventos se llevan a cabo en salas grandes y de “estatus”; desde los años 90, estos son, por regla general, teatros en la capital de Buriatia. Y en los últimos años se han reunido representantes de comunidades étnicas como Khori, Bulagati, etc. Por ejemplo, en 2016, la actuación festiva "Hori Buryaadai Sagaalgan" en la Federal Grid Company Ulan-Ude atrajo a más de 2 mil personas. .

Como señala la culturóloga Tsytsygma Renchinova en uno de sus estudios, “lo nacional se conserva mejor en la cultura ritual cotidiana y festiva”. Sagaalgan ha perdido algunas de sus funciones anteriores relacionadas con la organización del trabajo, la vida cotidiana y la vida. Pero adquirió otros nuevos que atraen a personas con posibilidades de conocer la cultura nacional.

“Aquí hay una tendencia: cuanto más activamente participa un individuo en la festividad, mayor es el lugar que ocupan las tradiciones en su sistema de valores, más profundamente siente la necesidad de unirse a la cultura nacional. Cuanto más se da cuenta una persona de la necesidad de preservar sus raíces, más lugar ocupan en sus orientaciones los valores espirituales y morales inherentes a las fiestas populares”.

Además, esta festividad continúa desarrollándose como una tradición y "domina" nuevas formas diseñadas para promover la promoción de la cultura nacional a nivel internacional. Así, en los últimos años, el número de fans del “flash mob yokhor” anual ha ido creciendo en todo el mundo. En diferentes partes del planeta, los buriatos y los habitantes de Buriatia se reúnen para celebrar Sagaalgan con una antigua danza circular. No es casualidad que entre las tradiciones revividas esta se haya convertido en una de las más queridas: contiene un profundo significado sagrado, que simboliza la unidad, el apoyo mutuo, la infinidad de movimiento, la luz y la vida.

foto: russianstock.ru, autor - Mark Agnor

“Por supuesto, esta festividad une al pueblo. No sé cómo será la situación en la ciudad, pero aquí en Kurumkan datsan todos rezan juntos, se alegran juntos”, dice Oleg Lama, “y veo que cada año la gente se vuelve más amable, se comporta de manera más consciente y tranquila. En los primeros días de Sagaalgan, es importante decirse tantos buenos deseos como sea posible. Oramos para que el karma de todas las personas en el mundo sea limpiado y que todos vivan prósperamente. Esto es especialmente importante en estos días”.

Referencia:

Lama Oleg Namzhilov - shiretui del datsan Kurumkan “Gandan De Shuvling”. La página de Facebook del datsan, que él mismo dirige, se está volviendo cada vez más popular. Esto se debe principalmente a la inusual apertura de un sacerdote budista de este nivel, que está dispuesto a responder una variedad de preguntas.

Celebración de Sagaalgan, foto del sitio web del Centro de Cultura de los Pueblos Indígenas de la Región de Baikal, etno.pribaikal.ru

En general, en la familia internacional de residentes de Irkutsk y la región, muchos veneran y celebran el Año Nuevo según el calendario lunar. Sagaalgan: la festividad del Mes Blanco es un símbolo de la renovación del hombre y la naturaleza, y sus ideales de paz, buena vecindad y respeto por los mayores son compartidos por representantes de todas las nacionalidades.
comienza sagaalgan desde la primera luna nueva de primavera. A diferencia de nuestro Año Nuevo habitual, que celebramos a medianoche del 31 de diciembre al 1 de enero, Sagaalgan comienza temprano en la mañana, inmediatamente después del amanecer.
En vísperas de la celebración del mes blanco Los buriatos limpian la casa, renuevan su ropa y se deshacen de las cosas viejas. De esta manera, la gente parece decir adiós al pasado, a lo que ya pasó.

Se hace eco de las costumbres rusas de celebrar el Año Nuevo, ¿no? También generalizamos, nos deshacemos de lo deteriorado, roto, viejo e innecesario.

Aproximadamente a las 4-5 de la mañana, los buriatos ya están despiertos y al amanecer saludan al sol y al cielo azul eterno.
Según las leyendas, es al amanecer, con la salida del sol, cuando la deidad Palden Lhamo, patrona del Tíbet, entra en cada casa y cuenta a todos los que están en ella. Se cree que Lhamo lleva la cuenta sólo de aquellas personas que están despiertas, que están despiertas, vestidas y listas para recibir un nuevo día. Si alguien se queda dormido, la deidad no lo tendrá en cuenta y, en consecuencia, perderá suerte durante todo el año.

¿Quizás el proverbio ruso: “Al que madruga, Dios le da” nació por alguna razón?

Según las reglas de la reunión de Sagaalgan. Primero debes presentarte al Sol y agradecerle por un año exitoso. La gratitud incluye no sólo cálidas palabras de gratitud, sino también ofrendas (golosinas) para los espíritus. Podría ser leche, dulces, té, vodka.
Luego debes presentar a todos los miembros de tu familia al Sol y al Cielo Azul Eterno, así como a los espíritus que la persona adora. Sólo después de eso pide lo que quieres para el próximo año. Básicamente, se trata del bienestar de la familia y la salud de todos los familiares y amigos.

Celebración de Sagaalgan, fotografía de la administración del distrito de Aginsky, aginskoe.ru

El chamán, que dio una conferencia sobre las tradiciones de celebración del mes blanco, dijo que los deseos de los buriatos en Sagaalgan suelen ser: salud para el ganado, una buena cosecha, prosperidad para el negocio familiar, encontrar a su alma gemela y el nacimiento. de niños.
Resulta que todas las nacionalidades tienen los mismos sueños.

El primer día de Sagaalgan no visitan. Este día se pasa exclusivamente en el círculo familiar.
Valores humanos universales como honrar a los mayores y el respeto mutuo, fortalecer la familia e introducir a los jóvenes en la herencia cultural de sus antepasados ​​pasan a primer plano. Esta filosofía popular aparentemente simple se transmite durante la festividad de generación en generación.
Por ejemplo, en la ceremonia de entrega de regalos, los más pequeños de la familia son los primeros en felicitarse y regalarse. Es decir, los hijos van con sus padres, los padres con sus padres, etc. Esta es una señal de respeto y respeto por los mayores. Los padres, habiendo aceptado las felicitaciones y obsequios de sus hijos, felicitan a todos a cambio según la antigüedad y primero felicitan a los hombres (niños) y luego a las mujeres (niñas).
Se concede importancia al mensaje mismo del regalo, mientras que su forma, su alto costo y su prestigio no importan. En el ritual del intercambio de regalos lo principal es la atención.

En los días restantes de la celebración de Sagaalgan Es costumbre visitar a los invitados y tratarlos en casa. Cuantos más invitados visiten la casa durante la celebración y cuanto más rica sea la mesa, más afortunado y satisfactorio será el año que viene.


En la tradición buriatia hay una regla: nunca respondas a la pregunta "¿cómo estás?", "¿cómo va la vida?" o "todo está mal". Por ejemplo, cuando los buriatos preguntan: "¿Cómo estás?" Debe responder que “todo está bien” o que “todo va despacio”. Pero nunca responda: "todo está mal", "sin dinero", "depresión", "mala suerte".
Incluso si en realidad sus asuntos no son importantes, él responderá:
- “¿Cómo está el ganado?”
- “Crece lentamente” (incluso si tiene una muerte).
- “¿Están engordando las vacas?”
– “Tenemos un poco, alimentamos, intentamos” (aunque hubo un año seco y no había nada para alimentar al ganado).

Es una buena tradición, porque el pensamiento es material)

Tiempos antiguos No era costumbre que los buriatos recordaran sus cumpleaños y mucho menos los celebraran. Con el inicio del Mes Blanco, cada Buryat se añadió un año. En este caso, el año se contaba desde el año de la concepción y no desde el año de nacimiento. Es decir, por ejemplo, ahora tienes 30 años y + un año en el vientre de tu madre, es decir, 31 años.
Incluso si nacieras en la víspera de Sagaalgan, en la antigüedad habrías agregado un año y + un año en el vientre, por lo que un bebé de un mes podría tener 2 años.
Lo mismo se hizo con la edad del ganado. A todas las vacas, caballos, cerdos y carneros se les dio 1 año más con el avance de Sagaalgan.
Dicen que esta costumbre aún se observa en algunos pueblos.

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Entre las tribus mongoles, como pueblo con una vida pastoril nómada, comenzaba un nuevo ciclo anual en el momento en que el ganado, con descendencia, entraba en otoño. En esta época, los mongoles añadieron un año a la edad de ellos y de su ganado.

Los mongoles llamaron a esta festividad "Sagaalgan". La difusión del budismo influyó en el aplazamiento de la celebración del Año Nuevo desde el otoño hasta finales del invierno.

Otras ciudades, Dominio Público

El progreso de las vacaciones.

La festividad comenzará con oraciones especialmente solemnes en las iglesias. El día 30 de la última luna de invierno, durante toda la noche se leen en datsans oraciones a la diosa Lhamo.

L. Austine Waddell, CC BY-SA 3.0

El día de Año Nuevo es costumbre despertarse al amanecer, encender las luces de las ventanas, preparar una cerveza fresca y pensar en cosas buenas.

Se cree que en este momento la diosa Baldan Lhamo vuela alrededor del mundo y marca a quienes se encuentran. La diosa toma a los que duermen por los muertos y los priva de sus regalos.

Las vacaciones duran todo el mes. Se llevan a cabo toda una serie de rituales dedicados a los 15 milagros de Buda. Muchos rituales están asociados con la anticipación de la aparición de la diosa Palden Lhamo.

Es bueno asistir a los servicios de oración. Durante un servicio de oración en datsans, toda la atmósfera influye en el estado de paz del alma, porque el poder de las oraciones tiene un poder enorme cuando están imbuidas de fe y compasión, lo que pone a la persona en un estado de ánimo positivo. (abad del dugan budista “Mandala” en Ulan-Ude Bulat Lama Bairov)

Vyacheslav Dmitriev, CC BY-SA 3.0

Tradiciones navideñas

Durante las vacaciones, la gente se felicita, se dicen buenos deseos, hacen regalos e intercambian golosinas.

Según las creencias populares, una buena Nochevieja favorece la longevidad, la abundancia de comida y la descendencia.

Otras ciudades, Dominio Público

Uno de los momentos más significativos de la festividad es el ritual "", que se lleva a cabo dos días antes del día de Año Nuevo.

Natalia Myasnikova, CC BY-SA 3.0

- esta es una especie de rito de limpieza de todo lo malo, un ritual especial para eliminar todos los obstáculos, para que en el nuevo año la persona encuentre bienestar, paz y tranquilidad.

galería de fotos

Fecha de inicio: Febrero

Tiempo: mes

Informacion util

Tsagan Sar (Mong. Tsagaan sar; Bur. Sagaan hara; Sagaalgan; Kalm. Tsahan sar; Tuv. Shagaa; South Alt. Chaga-Bayram; Sibtat. Tsagan ai; Tib. ཟླ་བ་དག་པ།)
mes blanco

cumpleaños general

El día del Año Nuevo según el calendario lunar, todos los habitantes de las estepas, sin excepción, acumulaban un año más para ellos y su ganado. Por tanto, seguía siendo un cumpleaños común.

vacaciones de un mes

Otra ventaja de estas vacaciones es que duran un mes entero. De ahí su nombre "mes blanco".

El caso es que las yurtas de los nómadas inicialmente estaban ubicadas lejos unas de otras. Para tener tiempo de felicitar a todos los familiares, pasar de una familia a otra tenía que llevar un día, o incluso varios.

Era necesario llegar a las yurtas de parientes lejanos y participar en las fiestas y rituales festivos, pero no se podía hacer todo esto en un par de días. Entonces nos dieron un mes entero para celebrar.

Fechas de vacaciones

Cada año la fecha de la festividad cae en una fecha diferente. La mayoría de las veces es febrero, el principio o el final: la Luna decide.

Después del inicio del Año Nuevo Lunar, comienza un notable calentamiento primaveral, pero también comienzan a soplar vientos.

2010 - 14 de febrero
2011 - 3 de febrero
2012 - 22 de febrero
2013 - 11 de febrero
2014 - 14 de febrero
2015 - 19 de febrero
2016 - 8 de febrero
2017 - 26 de febrero

¿Quién está celebrando?

En Rusia, Sagaalgan se celebra en repúblicas como Buriatia, Kalmykia, Tyva y Altai.

La fiesta nacional en estas zonas es un día no laborable según la legislación republicana y federal, cuyo decreto fue adoptado en 1990. Antes de esto, a partir de 1930, la celebración de Tsagan Sar estaba prohibida.

La festividad del Mes Blanco (Sagaalgan o Tsagaan-Sar) es un Año Nuevo budista que simboliza el comienzo de la primavera entre los pueblos de Buriatia, Kalmykia, la República de Tyva, así como entre los residentes de ciertas regiones de India, Mongolia, China y el Tíbet. .

¿Qué fecha será Sagaalgan 2018 y cuántos días durará? ¿Cómo celebran los budistas esta festividad? ¿Cuál es el componente ritual de la festividad de la Luna Blanca?

La fecha de la celebración de Sagaalgan es variable, informa el sitio web. Esto se debe a que se calcula según el calendario lunar. Por lo tanto, el Año Nuevo Budista se celebra en diferentes momentos cada año. Y si para los ortodoxos todo está muy claro: para ellos el Año Nuevo siempre llega el 1 de enero, para los buriatos se celebra con el inicio de la primera luna nueva de primavera.

En 2018, Sagaalgan comenzará a celebrarse el viernes 16 de febrero al amanecer. Este día pasará a ser día no laborable (fin de semana) en las siguientes regiones:

• Kalmukia,
• Buriatia,
• Tuvá,
• Altai,
• Región Transbaikalia.

En estas repúblicas, Sagaalgan se celebra durante casi un mes entero. Debido al hecho de que los lazos familiares entre los buriatos son bastante fuertes y numerosos, incluso un mes puede no ser suficiente para visitar a todos los familiares y visitar cada casa.

Hasta el siglo XIII, Sagaalgan se celebraba en otoño, el 22 de septiembre, el día del equinoccio de otoño. Pero, a partir de 1267, por decreto del mongol Khan Kublai Khan, el Año Nuevo budista se trasladó a febrero, el primer mes de primavera según el calendario lunar.

El último día del año viejo, llamado “butuuder”, los budistas observan un ayuno de un día. No es nada recomendable comer en este día. Esto es necesario para limpiar el cuerpo, el corazón y el alma del mal, la envidia, la inmundicia, la calumnia y las emociones negativas.

Tampoco se recomienda dormir la noche anterior a las vacaciones. Puedes mantenerte ocupado en la mitad oscura del día leyendo mantras. En este caso, es necesario esperar hasta la madrugada (de 4 a 5 de la mañana), cuando entra en la casa Baldan-Lhamo, una deidad que da felicidad y buena suerte a todos los residentes durante el próximo año.

Los buriatos tienen una costumbre interesante llamada "regla de la medida y la suficiencia". Y ésta es la única regla de la ética de la vida cotidiana de los representantes de la fe budista que se puede ignorar en Sagaalgan. Su significado es que no puedes tomar más de lo que necesitas y comer más de lo que quieres. En el Año Nuevo budista, puedes romper esta regla: puedes comprar todo lo que quieras y comer en abundancia en la mesa festiva.

La rica mesa festiva de Sagaalgan incluye platos bastante raros en la vida cotidiana. Al mismo tiempo, en los platos debe predominar el color blanco. Incluso el vodka debe ser blanco, es decir, preparado con leche.

La carne, en particular el cordero, también se sirve en diversas variaciones de platos y tecnologías de preparación.

Además de las delicias, en Sagaalgan hay otras tradiciones y rituales que son típicos únicamente de esta festividad.

Los saludos en este día difieren de la etiqueta diaria tradicional. La persona más joven extiende primero las manos y lo hace con las palmas hacia arriba. En respuesta, el anciano coloca sus manos, con las palmas hacia abajo, sobre las suyas. Esta forma de saludo habla de respeto, ayuda y apoyo de la generación mayor a la más joven.

La tradición de intercambiar regalos en el Año Nuevo budista también tiene sus propias características. El coste, la forma y el prestigio del obsequio en este caso no son dominantes. Lo principal es el respeto y la atención. Los regalos se presentan en una larga tela ritual llamada hadag. La persona que recibe el regalo debe llevar sombrero y estar cara a cara con la persona que entrega el regalo.

Al igual que la comida navideña, los regalos deben ser blancos o al menos empaquetados en cajas blancas.

La visita comienza recién el segundo día de las festividades. Los niños visitan a sus padres, los sobrinos y sobrinas visitan a sus tíos y tías y los nietos visitan a sus abuelos. El primer día está tradicionalmente dedicado a la familia.

En vísperas del feriado del Mes Blanco, es importante escuchar algunas verdades budistas, que recuerdan un poco a los mandamientos bíblicos ortodoxos.

1. Abstenerse de la envidia y el lenguaje soez.
2. Mantén tu palabra y cumple tu promesa.
3. Piensa detenidamente en todo lo que quieres decir.
4. Mostrar respeto y atención a los mayores.
5. Cuida de sus seres queridos y amigos.
6. No pienses en lo malo, porque puede materializarse.
7. Haz el trabajo de tal manera que no te arrepientas más tarde.
8. Ayuda a los más débiles y pobres.

La festividad del Mes Blanco no sólo se celebra en las regiones que apoyan el budismo. E incluso la capital no ignoró un día tan importante para los budistas. En particular, el año pasado en Moscú, la diáspora buriatia celebró Sagaalgan en el Gran Circo de Moscú.

Discursos solemnes, canciones y bailes, así como las más interesantes representaciones teatrales: todo esto estuvo presente en la celebración del Año Nuevo Budista en la capital en 2017.

Muy pronto llegará la fiesta principal y, sin duda, favorita de los buriatos: Sagaalgan o la fiesta de la Luna Blanca. Decidimos contarte sobre las tradiciones de celebración y rituales del Año Nuevo budista.

Historia

Empecemos por el hecho de que Sagaalgan significa el inicio del Año Nuevo según el calendario lunar y en la tradición budista la celebración se produce de forma diferente cada año, entre finales de enero y mediados de marzo. Calculo la fecha del Año Nuevo usando tablas astrológicas. Así, por ejemplo, en 2017 la celebración comenzará el 26 de febrero y, según la tradición, durará 30 días, todo un mes lunar, pero el año pasado, en 2016, comenzó un poco antes, el 9 de febrero.

Preparación

Prepárese para la celebración solemne con anticipación. Antes del comienzo, se cuelgan imágenes de las deidades de Burkhan en las casas (ritual burkhan delgeelte). Se colocan platos frente al santuario, se encienden lámparas y varitas prensadas de incienso de hierbas aromáticas (huzhe). Durante el Año Nuevo, la deidad "Sagaan Ubgen", el Anciano Blanco, es un símbolo de longevidad, bienestar familiar, felicidad, riqueza, paz y tranquilidad.

Además, cada familia celebra cosas nuevas, se abastece de comida y regalos, restablece el orden y la limpieza en la casa, y también se prepara para recibir a sus familiares, amigos y vecinos. Incluso en los viejos tiempos, en vísperas de las vacaciones, se sacaba y sacudía toda la ropa, luego se preparaban trajes especiales para todos, hechos de las seda y brocados más caros.

khurali

Antes de la festividad, en los datsans comienzan los khurals (servicios de adoración), que duran toda la noche y terminan sólo a las 6 de la mañana. En este momento se escuchan las felicitaciones del abad para todos los reunidos en el templo con motivo de la ofensiva de Sagaalgan.

El último día del año viejo, “Butuu Uder”, se celebra un khural en honor a la protectora Baldan Lhamo, patrona de las Enseñanzas de Buda en los países del budismo del norte. En vísperas de la festividad, desciende a la tierra y camina alrededor de sus clientes, dándoles su bendición.

Rito de Gutor

Antes del inicio del Año Nuevo, en cada hogar se lleva a cabo un ritual de limpieza especial: Gutor, durante el cual todo lo que lleva cosas malas y negativas acumuladas durante el año anterior es "expulsado" de la casa y de la vida de cada persona. Este ritual lo realiza un lama invitado a la casa con la participación de todos los miembros de la familia.

Rito de Dugjuub

Otro ritual que se lleva a cabo en un templo o monasterio el día antes de la festividad de Sagaalgan se llama Dugzhuuba. Este ritual especial tiene como objetivo eliminar todos los obstáculos, limpiar de todo lo malo, para que en el nuevo año una persona tenga prosperidad, experimente felicidad, paz y tranquilidad. Esta ceremonia se acompaña del encendido de un fuego, en el que se quema todo aquello que no lleva energía positiva y hace mucho tiempo que no se utiliza en la vida cotidiana. Incluso en los viejos tiempos, en vísperas de las vacaciones, la gente se limpiaba con un trozo de masa y luego esculpía una figura de un hombre, como si transfirieran todas sus enfermedades y problemas a esta figura simbólica. La gente llevaba estas figuras al datsan y las ponía en el futuro fuego durante el día. Después del servicio de oración, el lama bendijo el fuego, lo encendió y la gente pidió que todo lo malo desapareciera con el fuego, que se quemara. Durante el ritual se realiza una ceremonia de purificación y supresión de las fuerzas del mal con la ayuda del fuego. Los creyentes deben imaginar mentalmente cómo todos los obstáculos espirituales y los malos pensamientos se queman en este fuego.

Encender un fuego es un ritual obligatorio de "Dugjuuba" o de otra manera se llama "Soor zalakha".

Como celebrar

El primer día de Sagaalgan es necesario levantarse muy temprano, entre las 4 y las 5 de la mañana. Según la leyenda, temprano en la mañana, antes del amanecer, la deidad Baldan-Lhamo entra en cada casa y cuenta a todas las personas. Se considera que aquellos que se quedan dormidos durante su llegada se pierden su bendición durante todo un año. Y aquellos que estaban despiertos en este momento, por el contrario, recibirán la protección de la diosa budista Lhamo, y serán bendecidos con buena suerte y éxito durante todo el año.

Es costumbre comenzar el primer día de Sagaalgan caminando por la zona felicitando a los padres, entregándoles un hatak y regalos. Cuando se reúna con personas mayores, debe estar bien vestido y abotonado. El khadak debe presentarse con las palmas hacia arriba, sosteniendo las manos de la persona mayor desde abajo. En este caso, las palmas hacia arriba simbolizan la pureza de pensamientos y el apoyo con los codos simboliza el respeto por la vejez y la sabiduría.

Si los familiares se encuentran, entonces una mano permanece en la parte superior y la otra sostiene el codo desde abajo. Tras el saludo, se hacen a un lado, intentando no dar la espalda. Los hombres están en el lado derecho de la casa, las mujeres en el izquierdo, en orden de edad. Después de esto se sientan a la mesa.

Ritual de lanzamiento de “Caballos del Viento de la Fortuna”

Hay otro ritual: el ritual de lanzar los "Caballos del Viento de la Fortuna" (hii moriin). Consiste en colgar en el techo de la casa un lienzo con una determinada imagen, que era consagrada en el templo la víspera de la festividad. El lienzo debe colgarse de modo que ondee con el viento. Se cree que el "Caballo del viento de la fortuna" sirve como una poderosa protección contra desgracias y enfermedades.

¿A quién debo felicitar primero?

Sagaalgan dura un mes entero y por lo tanto podrás tener tiempo para visitar a todos tus familiares y amigos, incluso a aquellos que no ves muy a menudo. Para cada familia es de particular importancia qué persona visitará primero su casa el día de Año Nuevo. Se cree que lo mejor es que se trate de una persona con un destino feliz. Esta es una antigua tradición que tiene un profundo significado místico. En función del tipo de persona que vino a tu casa, determinan cómo será el año. En Buriatia, el primer día de las vacaciones, los niños primero deben felicitar al cabeza de familia, que les desea felicidad y longevidad, y luego visitar a los mayores de la familia: tío, tía, hermano o hermana.

Una característica distintiva de la festividad de Sagaalgan fue la sincera veneración de los mayores. Esta tradición se ha conservado hasta el día de hoy.

Me gustaría terminar el artículo con buenos deseos:

Sagan haraar! ¡Sagalganaar!

¡Amar mende, amar sayn!

Ayagaar duuren saitai,

toogor duuren toho myahatai,

gerer duuren ailshadtai,

sedheler aykhan nuhertey

¡volverse loco!

Material preparado Dasha Alekseeva, Dasha Mikhalchenko, Yana Grif, Alexey Malygin.